tag:blogger.com,1999:blog-22942139158371751782024-02-06T22:22:32.654-08:00Livros da autoria do Pb Jânio Santos de OliveiraJânio artes culináriashttp://www.blogger.com/profile/16364118245305809759noreply@blogger.comBlogger10125tag:blogger.com,1999:blog-2294213915837175178.post-76334564467681983172012-01-12T16:02:00.001-08:002012-01-12T16:08:07.738-08:00As Parábolas proferidas pelo Nosso Senhor Jesus Cristo<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
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<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; margin-left: 36pt;"><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12pt;"><br class="Apple-interchange-newline" />Autor Presbítero Jânio Santos de Oliveira<o:p></o:p></span></i></div><br class="Apple-interchange-newline" /><br />
<div class="Section1"><div class="MsoNormal"><span style="color: #002060;"><span style="line-height: 18px;"><i><br />
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</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Sumário da matéria <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
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</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Definição de parábolas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">C lassificação das parábolas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O tesouro das parábolas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O valor das parábolas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">4.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O propósito das parábolas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">5.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A parábola da rede (1)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">6.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A parábola da rede (2)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">7.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A parábola do bom samaritano (1)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">8.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A parábola do bom samaritano (2)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">9.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Explicação de algumas parábolas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">10.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A parábola do grão de mostarda.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">11.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A parábola do fariseu e do publicano.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">12.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O crescimento do reino dos céus<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
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</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 117.25pt; mso-list: l2 level2 lfo2; tab-stops: list 117.25pt; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Definição de Parábola<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
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</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">De acordo com suas definições, parábola pode ser:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">• Narração alegórica na qual o conjunto de elementos evoca outra realidade de ordem superior <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(Dicionário Aurélio - pág. 513)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">• É uma espécie de alegoria apresentada sob forma de uma narração, relatando fatos naturais ou acontecimentos possíveis, sempre com o objetivo de declarar ou ilustrar uma ou várias verdades. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span lang="EN-US" style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(LUND/P, E.; NELSON, C. – Hermenêutica – Ed. </span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Vida – pág. 81)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">As parábolas são apresentadas no Antigo Testamento da Bíblia (2 Sm 12; Is 5.1-7), nas literaturas rabínicas e no Novo Testamento.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Nos Evangelhos sinópticos, as parábolas e ditos parabólicos proferidos por Jesus somam em torno de 60, ou seja, representam a terça parte de todas as palavras dele que foi registrada nas quatro biografias, de acordo com alguns estudiosos, tornando as parábolas uma importante característica do discurso de Jesus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jesus utiliza-se das parábolas para transmitir ensinamentos profundos. A despeito disso, a maioria delas sempre é marcada pela simplicidade e brevidade. Poucas delas são longas, como acontece com a Parábola dos Talentos (Mt 25.14-30) ou a Parábola do Filho Pródigo (Lc 11.32).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Embora, em alguns casos, Jesus inclua exageros — a parábola dos dez mil talentos, uma soma astronômica de dinheiro (Mt 18.24) —, ou implicações alegóricas – maus vinicultores, Mt 21.3-44; Mc 12.12; Lc 20.9-19, que necessitam de interpretação — ou ainda símiles e metáforas. As parábolas de Jesus são sempre tiradas da realidade do mundo cultural e social em que ele vivia contado com o propósito de transmitir verdades espirituais.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jesus ministrava suas mensagens com facilidade em todos os níveis sociais. Ele tinha conhecimento das mais diversas áreas da sociedade e sabiam quais eram as suas necessidades. Conhecia os fariseus e os peritos na lei. Por meio de suas parábolas Jesus levou aos seus ouvintes a mensagem de salvação, conclamava a se arrependerem e a crerem. Aos crentes, desafiava-os a porem a fé em prática, exortando seus seguidores à vigilância. Quando seus discípulos tinham dificuldade para entender as parábolas, Jesus interpretava.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 117.25pt; mso-list: l2 level2 lfo2; tab-stops: list 117.25pt; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><u><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Classificação das parábolas<o:p></o:p></span></u></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">As parábolas são divididas em 3 classes:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1. Parábolas verídicas – a ilustração é tirada da vida diária, portanto seu ensino pode ser reconhecido de forma universal. Ex.: os meninos que brincam na praça (Mt 11.16-19; Lc 7.31-32); a ovelha separada do rebanho (Mt 18.12-14; Lc 15.4-7); uma moeda perdida numa casa (Lc 15.8-10). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2. Parábolas em forma de histórias – refere-se a acontecimentos passados que são centralizados diretamente em uma pessoa. Ex.: o mordomo sagaz que endireitou a sua situação depois de ter esbanjado o patrimônio do seu senhor (Lc 16.1-9); o juiz que acabou finalmente administrando justiça como respostas às repetidas súplicas de uma viúva (Lc 18.2-8). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3. Ilustrações – são histórias que focalizam exemplos a serem imitados. Ex.: a Parábola do Bom Samaritano (Lc 10.30-37). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[editar] As parábolas do Reino<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O Reino de Deus é um tema recorrente nas parábolas de Jesus. Ele estava implantando um novo Reino espiritual e todo seu enfoque estava na manifestação desse Reino, por isso muitos não o compreendiam (Mt 13.13) por estarem com seus corações endurecidos, cheios de incredulidade.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jesus proferiu várias parábolas referindo-se diretamente ao Reino de Deus e que, freqüentemente, revelam uma perspectiva escatológica: o Trigo e o Joio (Mt 13.24-30); A Rede (Mt 13.47-50); das Bodas (Mt 22.1-14); das Dez Virgens (Mt 25.1-13); dos Talentos (Mt 25.14-30); etc.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">É importante observar que as parábolas de Jesus são compreendidas a partir do momento que existe disposição interior para compreender o próprio Mestre.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[editar] Ditos parabólicos<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Há também vários ditos parabólicos breves e sábios que pode ter sido circulado como provérbios nos dias de Jesus: "Médico, cura-te a ti mesmo" (Lc 4.23); "Pode porventura um cego guiar a outro cego? Não cairão ambos no barranco?" (Lc 6.39).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Parábolas e ditos parabólicos, disposta em conformidade com o contexto geral dado nos Evangelhos:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O Sermão da Montanha<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•sal da terra (Mt 5.13; Mc 9.49-50; Lc 14.34-35) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•A luz do mundo (Mt 5.14 e segs.; Mc 4.21; Lc 8.16) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•Dos tesouros (Mt 6.19ss; Lc 12.33-34) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•O olho é (Mt 6.22-23; Lc 11.34ss) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•As aves do céu e os lírios do campo ( Mt 6.26ss; Lc 12.24-48) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•Do servir a dois senhores ( Mt 6.24; Lc 16.13) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•O argueiro no olho ( Mt 7.3-5; Lc 6.41-42) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•Da profanação daquilo que é santo (Mt 7.6) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•As duas estradas (Mt 7.13-14; Lc 13.23-24) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•Os lobos disfarçados em ovelhas e “Pelos seus frutos...” ( Mt 7.15-20) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•A casa edificada na rocha (Mt 7.24-27; Lc 6.47ss) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•O ministério na Galiléia<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A seara é grande (Mt 9.35-38; Mc 6.6-34; Lc 8.1; Jo 4.35) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•Os dois devedores ( Lc 7.41ss) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•O sinal de Jonas (Mt 12.38-42; 16.1-4; Mc 8.11-12; Lc 11.16; Jo 6.40) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•A parábola do semeador (Mt 13.1-9; Mc 4.1-9; Lc 8.4-8) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•A razão do falar em parábolas (Mt 13.10-17; Mc 4.10ss; Lc 8.9-10; Jo 9.39) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•Quem tem ouvidos para ouvir, ouça (Mt 11.15; Mc 4.8,23; Lc 8.8; 14.35) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•A semente que cresce secretamente ( Mc 4.26-29) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•O trigo e o joio ( Mt 13.24-30) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•O grão de mostarda (Mt 13.31-32; Mc 4.30ss; Lc 13.18-19) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•O fermento ( Mt 13.33; Lc13.20-21) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•Por que Jesus falou por parábolas (Mt 13.34-34; Mc 4.33-34) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•O tesouro oculto e a pérola de grande valor ( Mt 13.44ss) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•A parábola da rede ( Mt 13.47-50) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•Tesouros velhos e novos ( Mt 13.51-52) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•Os verdadeiros parentes de Jesus (Mt 12.46-50; Mc 3.20-21; Lc 8.19ss; Jo 15.14) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•O servo incompassivo (Mt 18.23-35) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">No Caminho de Jerusalém<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•O Bom Samaritano (Lc 10.29-37) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•O amigo à meia-noite (Lc 11.5-8) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•A luz (Lc 11.33; Mt 5.15; Mc 4.21) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•O olho bom (Lc 11.34ss; Mt 6.22-23) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•O rico e o tolo (Lc 12.26-21) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•A figueira estéril (Lc 13.1-9; Mt 21.19-18; Mc 11.12ss) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•Contando o preço de construir uma torre e ir à guerra (Lc 14.28-33) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•A ovelha perdida (Lc 15.1-7) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•A moeda perdida (Lc 15.8ss) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•O filho pródigo (Lc 15.11-32) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•O administrador infiel (Lc 16.1-9) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•O rico e o Lázaro (Lc 16. 19-31) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•Somos servos inúteis (Lc 17.7-10) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•O juiz iníquo (Lc 18.1-8) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•O fariseu e o publicano (Lc 18.9-14) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">] O Ministério na Judéia<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•Das riquezas (Mt 19.23-30; Mc 10.23-31; Lc 18.24-30) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•Os trabalhadores da vinha (Mt 20. 1-16) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•Os talentos (19.11-27; Mt 25.14-30; Mc 13.34) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">] O Ministério Final em Jerusalém<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•Os dois filhos ( Mt 21.28-32) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•Os lavradores maus (Mt 21.33-46; Mc 12.1-12; Lc 20.9-19) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•As bodas (Mt 22.1-14) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•A oferta da viúva pobre (Mc 12.41-44; Lc 21.1-4) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•A figueira ( Mt 24.32-36; Mc 1328-32; Lc 21.29-33) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•A exortação à vigilância (Mc 13.33-37; Mt 25.13ss; Lc 19.19-20) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•O dilúvio, a vigilância e o ladrão de noite (Mt 24.37-44; Lc 17.26-36; 12.39-40) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•O bom servo e o mal servo (Mt 24.45-51; Lc 12.41-46) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•As dez virgens (Mt 25.1-13; Mc 13.33-37; Lc 12.35-38; 13.25-28) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•As ovelhas e os cabritos (Mt 25.31-46) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Os discursos no Evangelho de João<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O ensino de Jesus no quarto Evangelho apresenta-se em discursos e diálogos que, mesmo assim, empregam a linguagem figurada parabólica.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•novo nascimento (Jo 3.1-36) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•A água da vida ( Jo 4.1-42) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•O Filho (Jo 5.19-47) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•O pão da vida (Jo 6.22-66) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•O Espírito vivificante (Jo 7.1-52) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•A luz do mundo (Jo 8.12-59) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•O bom Pastor (Jo 10.1-42) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">•Os discursos de despedida (Jo 13.1-17,26), que incluem os ditos acerca da casa do Pai (14.2ss), do caminho (14.6), da videira (15.1-16), e das dores de parto (16.2ss). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Parábola é uma narrativa, imaginada ou verdadeira, que se apresenta com o fim de ensinar uma verdade. Difere do provérbio neste ponto: não é a sua apresentação tão concentrada como a daquele, contém mais pormenores, exigindo menor esforço mental para se compreender. E difere da alegoria, porque esta personifica atributos e as próprias qualidades, ao passo que a parábola nos faz ver as pessoas na sua maneira de proceder e de viver. E também difere da fábula, visto como aquela se limita ao que é humano e possível. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O emprego contínuo que Jesus fez das parábolas está em perfeita concordância com o método de ensino ministrado ao povo no templo e na sinagoga. Os escribas e os doutores da Lei faziam grande uso das parábolas e da linguagem figurada, para ilustração das suas homilias. Tais eram os Hagadote dos livros rabínicos. A parábola tantas vezes aproveitada por Jesus, no Seu ministério (Mc 4.34), servia para esclarecer os Seus ensinamentos, referindo-se á vida comum e aos interesses humanos, para patentear a natureza do Seu reino, e para experimen¬tar a disposição dos Seus ouvintes (Mt 21.45; Lc 20.19). As parábolas do Salvador diferem muito umas das outras. Algumas são breves e mais difíceis de compreender. Algumas ensinam uma simples lição moral, outras uma profunda verdade espiritual. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Estas são as parábolas proferidas por Jesus:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">01 - O Semeador<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mateus 13.5-8<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">02 - O Joio<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mateus 13.24-30<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">03 - O Grão de Mostarda<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mateus 13.31,32<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">04 - O Fermento<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mateus 13.33<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">05 - O Tesouro Escondido<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mateus 13.44<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">06 - A Pérola<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mateus 13.45,46<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">07 - A Rede<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mateus 13.47-50<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">08 - A Ovelha Perdida<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mateus 18.12-14<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">09 - O Credor Incompassivo<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mateus 18.23-35<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">10 - Os Trabalhadores da Vinha<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mateus 20.1-16<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">11 - Os Dois Filhos<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mateus 21.28-32<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">12 - Os Lavradores Maus<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mateus 21.33-46<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">13 - As Bodas<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mateus 22.1-14<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">14 - As Dez Virgens<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mateus 25.1-13<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">15 - Os Talentos<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mateus 25.14-30<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">16 - A Semente<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Marcos 4.26-29<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">17 - Os Dois Devedores<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Lucas 7.41-43<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">18 - O Bom Samaritano<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Lucas 10.25-37<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">19 - O Amigo Importuno<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Lucas 11.5-8<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">20 - O Rico Louco<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Lucas 12.16-21<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">21 - A Figueira Estéril<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Lucas 13.6-9<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">22 - A Grande Ceia<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Lucas 14.16-24<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">23 - A Drácma Perdida<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Lucas 15.8-10<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">24 - O Filho Pródigo<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Lucas 15.11-32<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">25 - O Administrador Infiel<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Lucas 16.1-9<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">26 - O Rico e Lázaro<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Lucas 16.19-31<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">27 - Os Servos Inúteis<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Lucas 17.7-10<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">28 - O Juiz Iníquo<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Lucas 18.1-8<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">29 - O Fariseu e o Publicano<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Lucas 18.9-14<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">30 - As Dez Minas<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Lucas 19. 12-27<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><img alt="edjeus" height="87" src="file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/CONFIG~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif" v:shapes="Imagem_x0020_8" width="173" /></span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div align="center"><table border="1" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="border: outset 6.0pt; mso-cellspacing: 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 92.0%;"><tbody>
<tr style="height: 150.0pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="height: 150.0pt; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 98.44%;" width="98%"><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.ceallankardec.org.br/jesus%20parabolas.htm#parábolas"><span style="color: #002060;">PARÁBOLAS-</span></a>O que são parábolas e como Jesus as usava</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.ceallankardec.org.br/jesus%20parabolas.htm#Tesouro"><span style="color: #002060;">Tesouro das Parábolas</span></a><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.ceallankardec.org.br/jesus%20parabolas.htm#Valor"><span style="color: #002060;">Valor das Parábolas</span></a><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.ceallankardec.org.br/jesus%20parabolas.htm#Propósito"><span style="color: #002060;">Propósito das Parábolas</span></a><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.ceallankardec.org.br/jesus%20parabolas.htm#Método"><span style="color: #002060;">Método</span></a><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.ceallankardec.org.br/jesus%20parabolas.htm#Lista"><span style="color: #002060;">Lista de Parábolas</span></a><o:p></o:p></span></i></div></td> </tr>
</tbody></table></div><div class="MsoNormal"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2294213915837175178&postID=7633456446768198317" name="PARÁBOLAS"></a><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">PARÁBOLAS<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
A palavra portuguesa "parábola" vem diretamente do grego "parabolé", significando "pôr ao lado de", com o sentido de "comparar", a fim de servir especificamente como uma ilustração de alguma verdade ou ensino. Uma parábola é uma forma de discurso, ou uma estória ou um dito para ilustrar uma lição que se deseja ensinar. A parábola verídica é uma ilustração da vida real, e seu ensinamento é universalmente reconhecido. Parábolas na forma de estórias referem-se a um evento que ocorreu no passado e que se centralizam numa só pessoa. As ilustrações são estórias que projetam um exemplo que deve ser imitado. As parábolas também se referem a ditos sapiencias breves, que talvez tenham circulado como provérbios nos dias de Jesus: "Médico, cura-te a ti mesmo", Lc. 4:23.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
Originalmente, a parábola era uma narrativa curta, usando detalhes da vida cotidiana para ilustrar noções morais, sendo um eficaz recurso pedagógico porque exprimia as coisas em termos compreensíveis e facilitavam a sua recordação. Entretanto, parecem ter sofrido intervenção externa, mais do que a maioria dos outros materiais. Em algum momento primordial da história da sua transmissão, elas começaram a ser considerados mistérios, com significação oculta, ou pelo menos alegorias, mudança que é refletida na utilização que lhes é dada nos Evangelhos. Acrescentam-se por vezes interpretações que só se destinam aos discípulos e, pelo menos num caso, Mt. 13:24-30, suspeita-se que o escritor do Evangelho tenha criado a sua parábola e respectiva interpretação, atribuindo sua autoria a Jesus, segundo alguns críticos. </span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Certamente, Jesus Cristo não é o autor do gênero literário parabólico, embora com Ele, as parábolas sejam sui generis, em criatividade e objetividade. As parábolas já existiam no Velho Testamento, os eruditos alistam cerca de 10 parábolas nos escritos canônicos. Os hebreus eram grandes contadores de histórias, era natural que as parábolas viessem a fazer parte dos escritos sagrados e comentários daquele povo. Os escritos rabínicos contêm excelentes parábolas, uma delas nos informa a razão pela qual Abraão é chamado de "a rocha de que foram cortados", Is 51:1 Yalqut sobre Nm. 7:66. No apócrifo essênio do Gênesis, uma fábula descreve como a palmeira ( Sara ), pede que o cedro ( Abraão ) seja poupado, colocando em cena as plantas, que se comportam como seres humanos; em Jesus Cristo, não encontramos fábula, nenhuma figueira ou videira a falar! No livro de Enoque Etíope, lê-se um resumo da história de Israel na forma duma longa alegoria de animais; Jesus de fato emprega as metáforas correntes, na sua maioria procedente do V.T. e que estavam na boca de todos, mas nunca compôs alegorias! Nem em toda a literatura intertestamentário do judaísmo antigo, nem nos escritos essênios, nem em Paulo, nem mesmo na literatura rabínica, achamos algo que possa ser posto em paralelo com as parábolas de Jesus. Para encontrarmos algo comparável, deveríamos retroceder em direção a pregação profética, como na parábola de Natan em 2Sm 12:1-7, ao cântico da vinha em Is. 5: 1-7. Mesmo nestes casos, trata-se de um testemunho esparso, ao passo que os Sinóticos nos transmitem cerca de 40 parábolas de Jesus, segundo alguns críticos. Hoje, é reconhecido que elas são parte integrante da rocha original da tradição - sem prejuízo da necessidade da análise crítica de cada uma das parábolas em particular e da história de sua tradição. </span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Parece que Marcos apresenta um exemplo significativo de interpretação alegórica, embora não segundo o estilo veterotestamentário, na parábola do semeador contada por Jesus Cristo. Esta pode muito bem manter-se como tal, o que parece ser tudo o que Jesus pretendia que fosse. Muito provavelmente, Marcos incorpora uma leitura da parábola que era corrente na Igreja primitiva, dando-lhe uma interpretação alegórica. Somente com o surgimento da "crítica alta" - o estudo da Bíblia em termos histórico-literários - a apreciação do sentido literal instala-se por completo, com isto as parábolas de Jesus puderam ser lidas apenas como tais, sem ter imposta a si uma carga de alegorização. </span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">As parábolas de Jesus não eram sempre compreendidas por seus discípulos, aos quais interpretaram muitas das Suas parábolas, nem por muitos dos Seus seguidores e ouvintes. Parece existir a questão do ocultamento do significado parabólico de todos: introduz-se a idéia do "segredo messiânico", visto por alguns estudiosos da Escritura. A ocultação intencional de Jesus foi interpretada também como uma forma de manifestação da rejeição divina dos judeus incrédulos, sem com isso, explicar porque o segredo da ocultação messiânica é repetidamente violado, e porque os discípulos escolhidos não compreendem o segredo a eles revelado. De acordo com alguns críticos, deixar de compreender a Cristo é deixar de compreender as suas verdades; mas Ele veio buscar e salvar (Lc. 19:10 ), o que significaria que Ele teria vindo para ensinar claramente aos homens o caminho da salvação. Não é concebível que tenha vindo para enganar. Com isto, concluem alguns que os homens mal entendiam a Cristo, em função das atitudes negativas deles, um aspecto da lei da colheita segundo a semeadura: a fé no homem Jesus como o Filho de Deus, só é possível se baseada na fé na ação divina manifestada na crucificação e ressurreição de Jesus Cristo. </span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">As parábolas de Jesus retratam a vida diária, embora em alguns casos haja um exagero deliberado, como em Mt. 18:24; ou implicações alegóricas que possam ser detectadas. Aquelas que Cristo ensinava, não eram alegóricas em que cada nome, lugar ou pormenor é simbólico no sentido de exigir uma interpretação. As parábolas incluem metáforas e símiles, mas nunca estão longe da realidade e nunca transmitem idéias fictícias. São estórias tiradas do mundo existencial em que Jesus Cristo vivia e são contadas com o propósito de transmitir uma verdade espiritual. <br />
Jesus era conhecedor da vida humana em todas as suas formas e variantes, em todos os seus modos e meios. Era familiarizado com a vida do agricultor, do vinhateiro, do pescador, do construtor e do mercador. Algumas profissões eram por Ele conhecidas, como as de ministro da fazenda, juiz, cobrador de impostos e administrador. Conhecia os fariseus e os peritos da lei. Jesus se sentia a vontade em todos os níveis sociais e sabia ministrar a todas as pessoas independentemente da sua posição social, formação e profissão. Por meio de parábolas, o Cristo levou a todos a mensagem de salvação, conclamava Seus ouvintes a se arrependerem e a crerem, desafiava os crentes da época a praticar a sua fé e exortava Seus seguidores a exercerem a vigilância. </span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 117.25pt; mso-list: l2 level2 lfo2; tab-stops: list 117.25pt; text-indent: -18.0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2294213915837175178&postID=7633456446768198317" name="Tesouro"></a><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><b><i><u><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O TESOURO DAS PARÁBOLAS</span></u></i></b><i><u><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></u></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
DEFINIÇÃO: história terrestre, possível de acontecer, com sentido celestial. Verbos no passado<br />
(ex: Filho pródigo Lucas. 15:11-32 ).</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">METÁFORA: figura de linguagem pela qual se diz que algo é o que não é; para causar uma idéia de semelhança imaginária entre dois indivíduos ou coisas.<br />
(ex: Disse Jesus: " Eu sou a porta... ").</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">SÍMILE OU COMPARAÇÃO: é a mesma coisa que metáfora, mas é introduzida por: como, tal, qual, tal como, tal qual, semelhante, similar. A semelhança tem de ser imaginária.<br />
(ex: METÁFORA - "eu sou o bom pastor”<br />
SÍMILE - "eu sou como o bom pastor que dá a sua vida pela suas ovelhas”.() </span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">FÁBULA: Lições morais em que animais agem tal qual ser humano contêm detalhes inverossímeis.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">SIMILITUDE: são parábolas com os verbos no presente. Expressa o que costuma acontecer.<br />
(ex: Parábola da Candeia, Lucas 11:33).</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ALEGORIA: tem uma lição independente para cada detalhe. Qualquer coisa pode significar qualquer coisa, dependendo da imaginação do intérprete; não há lição principal. <br />
(ex: Algo vermelho - sangue de Cristo... redenção dos “pecados”).</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 117.25pt; mso-list: l2 level2 lfo2; tab-stops: list 117.25pt; text-indent: -18.0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2294213915837175178&postID=7633456446768198317" name="Valor"></a><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">4.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><b><i><u><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">VALOR DAS PARÁBOLAS</span></u></i></b><i><u><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></u></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">TRANSCULTURAL: - são válidas em toda parte.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">INTEMPORAL: - falam ao fundo do nosso ser, alheios ao que ocorre na superfície da nossa vida ou no fluir dos acontecimentos que nos rodeiam.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">SIMBÓLICO: - comunicação não verbal. <br />
Para os eruditos ou para os ignorantes.<br />
Para os modernos ou para os antiquados.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">SUBVERSIVO: - desafiam a ordem estabelecida, as estruturas sociais e os sistemas de valores. Desmascaram a vida cotidiana.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">CAIXAS DE RESSONÂNCIA: - é um espelho. Através destas, o ouvinte vê-se a si próprio como é, e não como pretende ser.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">PROVOCADOR: - forçam o ouvinte a reavaliar as pautas do próprio comportamento, pensamento e emoções. Sacodem-nos, induzindo-nos a reformar-nos e a renovar-nos.<br />
<br />
Tiram-nos do engano a respeito de nós mesmos e da falta de verdadeiros propósitos.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">PROFÉTICO E PROCLAMADOR: - o que se deve e o que se não deve aceitar.<br />
Manifestam a fidelidade definitiva de Deus que é amor e, como tal, resposta para todos os conflitos humanos.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2294213915837175178&postID=7633456446768198317" name="Propósito"></a><u>5. PROPÓSITO DAS PARÁBOLAS</u></span></i></b><i><u><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></u></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">As parábolas de Jesus foram contadas para provocar reação, para forçar os ouvintes a tomarem decisões. "Que pensais vós?" Exigia dos ouvintes resposta a pergunta ou lhes levava a tomar uma atitude.<br />
<br />
A parábola é contada não para entretenimento, mas para mover os ouvintes à ação: “Vai tu e faze o mesmo... Que vos parece?... Quem dentre vós?... Qual dos dois fez a vontade do pai?”.<br />
<br />
A parábola não indica lições explicitamente. Apenas sugere, implicitamente. O auditório tem que raciocinar, tem que esforçar-se para achar o seu sentido. Os acomodados não percebem a riqueza dessas histórias. Ouvem mas não entendem.</span></i></b><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2294213915837175178&postID=7633456446768198317" name="Método"></a><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O MÉTODO DAS PARÁBOLAS DE JESUS</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Então se aproximaram os discípulos, e lhe perguntaram: “Porque lhes falas por parábolas? Ao que respondeu: Porque a vós outro é dado conhecer os mistérios do reino dos céus, mas àqueles não lhes é isso concedido”.<br />
Mateus 13,10-11</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A PARTIR DA VIDA PARA CHEGAR À VIDA</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jesus partia da vida concreta do povo ao qual se dirigia.<br />
<br />
Hoje poderíamos dizer que estas mesmas parábolas evidentemente não correspondem à vida concreta das pessoas em nossa sociedade industrializada.<br />
<br />
Mas se observarmos três traços no método de parábolas de Jesus, observaremos:</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sua atenção ao</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">• Comportamento</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">• Ao diálogo</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">• À experiência</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2294213915837175178&postID=7633456446768198317" name="Lista"></a>LISTA DE PARÁBOLAS-LIVRO: O REDENTOR <br />
USOS E COSTUMES SOCIAIS</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
OS DEZ TALENTOS Mateus 25:14-30 / Lucas 19:12-26<br />
AS BODAS Mateus 22:1-14 / Lucas 14:15-24<br />
VIÚVA OPRIMIDA Lucas 18:2-8<br />
O BOM SAMARITANO Lucas 10:30-37<br />
O RICO AVARENTO Lucas 12:16-21<br />
FARISEU E PUBLICANO Lucas 18:9-14<br />
OS PRIMEIROS LUGARES Lucas 14:7-14<br />
O RICO E O POBRE Lucas 16:19-31</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ASSUNTOS DOMÉSTICOS E DE FAMÍLIA</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
OS DOIS FILHOS Mateus 21:28-35<br />
O FILHO PRÓDIGO Lucas 15:11-32<br />
O CREDOR INCOMPASSÍVO Mateus 18:31-35<br />
O BOM E O MAU SERVO Mateus 24:45-51 / Lucas 12:35-48<br />
AS DEZ VIRGENS Mateus 25:1-13<br />
O HOMEM PREVIDENTE Lucas 14:25-35<br />
O REINO DOS CÈUS Mateus 13:44-53<br />
A DRACMA PERDIDA Lucas 15:8-10<br />
A CANDEIA Marcos 4:21-25 / Lucas 8:16-18<br />
A DRACMA PERDIDA Lucas 15:8-10</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">VIDA RURAL</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
O SEMEADOR Mateus 13:1-23 / Marcos 4:1-20 / Lucas 8:4-15<br />
O TRIGO E O JOIO Mateus 13:24-30<br />
O GRÃO DE MOSTARDA Mateus 13:31-32<br />
A FIGUEIRA ESTÉRIL Lucas 13:6-9<br />
OBREIROS DA VINHA Mateus 20:1-16<br />
LAVRADORES MAUS Mateus 21:33-41<br />
A OVELHA DESGARRADA Lucas 15:3-7<br />
A FIGUEIRA QUE SECOU Mateus 21:18-22 / Marcos 11:12-14<br />
A SEMENTE QUE BROTA Marcos 4:26-29<br />
O BOM PASTOR João 10:1-16<br />
<br />
AS PARÁBOLAS</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">OS MISTÉRIOS DO REINO DE DEUS.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1- A SEMENTEIRA DO REINO</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O semeador, o joio no campo do trigo.<br />
A colheita em vias de crescimento.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
2 - A ANTÍTESE DO REINO</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O grão de cevada, o fermento.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
3 - O ENCONTRO DO REINO</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O tesouro e a pérola.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A NOVA JUSTIÇA - A MISERICÓRDIA DE DEUS.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O bom pastor, a mulher e a dracma perdida,<br />
O pai misericordioso.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Os justos segundo o coração de Deus</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O filho pródigo, O bom Samaritano,<br />
O coração do publicano.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A ruptura</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
A colheita</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Os trabalhadores da undécima hora.<br />
O administrador prudente.<br />
Os talentos.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">AS PARÁBOLAS DO REENCONTRO</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">• Ovelha perdida<br />
• A mulher e a dracma perdida<br />
• filho pródigo</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">"Alegrai-vos comigo, porque achei a dracma perdida” - Lucas 15:9.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
"Ide e aprendei o que significam estas palavras: Eu quero a misericórdia e não o sacrifício” - Mateus 9:13, 12:7.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jesus é o bom e meigo Pastor das almas, que nos acena com a sua imorredoura mensagem, dando a certeza de que "O Pai não quer a morte do ímpio, mas que ele se redima e viva".</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O método de Jesus continua exemplar para nós.<br />
<br />
</span></i></b><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><img alt="edjeus" border="0" height="60" src="file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/CONFIG~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif" v:shapes="Imagem_x0020_9" width="120" /></span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: #002060; mso-list: l0 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt;"><b><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">PARÁBOLAS</span></i></b><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></li>
</ul><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Marcos (capítulo 4)</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1. Outra vez começou a ensinar à beira do mar. E reuniu-se a ele tão grande multidão que ele entrou num barco e sentou-se nele, sobre o mar; e todo o povo estava em terra junto do mar.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2. Então lhes ensinavam muitas coisas por parábolas, e lhes dizia no seu ensino:</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3. Ouvi: Eis que o semeador saiu a semear;</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">4. e aconteceu que, quando semeava, uma parte da semente caiu à beira do caminho, e vieram as aves e a comeram.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">5. Outra caiu no solo pedregoso, onde não havia muita terra: e logo nasceu, porque não tinha terra profunda;</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">6. Mas, saindo o sol, queimou-se; e, porque não tinha raiz, secou-se.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">7. E outra caiu entre espinhos; e cresceram os espinhos, e a sufocaram; e não deu fruto.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">8. Mas outras caíram em boa terra e, vingando e crescendo, davam fruto; e um grão produzia trinta, outro sessenta, e outro cem.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">9. E disse-lhes: Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">10. Quando se achou só, os que estavam ao redor dele, com os doze, interrogaram-no acerca da parábola.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">11. E ele lhes disse: A vós é confiado o mistério do reino de Deus, mas aos de fora tudo se lhes diz por parábolas;</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">12. para que vendo, vejam, e não percebam; e ouvindo, ouçam, e não entendam; para que não se convertam e sejam perdoados.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">13. Disse-lhes ainda: Não percebeis esta parábola? Como, pois entendereis todas as parábolas?</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">14. O semeador semeia a palavra.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">15. E os que estão junto do caminho são aqueles em quem a palavra é semeada; mas, tendo-a eles ouvido, vem logo Satanás e tira a palavra que neles foi semeada.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">16. Do mesmo modo, aqueles que foram semeados nos lugares pedregosos são os que, ouvindo a palavra, imediatamente com alegria a recebem;</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">17. Mas não têm raiz em si mesma, antes são de pouca duração; depois, sobrevindo tribulação ou perseguição por causa da palavra, logo se escandalizam.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">18. Outros ainda são aqueles que foram semeados entre os espinhos; estes são os que ouvem a palavra;</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">19. Mas os cuidados do mundo, a sedução das riquezas e a cobiça doutras coisas, entrando, sufocam a palavra, e ela fica infrutífera.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">20. Aqueles outros que foram semeados em boa terra são os que ouvem a palavra e a recebem, e dão fruto, a trinta, a sessenta, e a cem, por um.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">21. Disse-lhes mais: Vem porventura a candeia para se meter debaixo do alqueire, ou debaixo da cama? Não é antes para se colocar no velador?</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">22. Porque nada está encoberto senão para ser manifesto; e nada foi escondido senão para vir à luz.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">23. Se alguém tem ouvidos para ouvir, ouça.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">24. Também lhes disse: Atendei ao que ouvis. Com a medida com que medis vos medirão a vós, e ainda se vos acrescentará.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">25. Pois ao que tem, ser-lhe-á dado; e ao que não tem, até aquilo que tem ser-lhe-á tirado.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">26. Disse também: O reino de Deus é assim como se um homem lançasse semente a terra,</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">27. E dormisse e se levantasse de noite e de dia, e a semente brotasse e crescesse sem ele saber como.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">28. A terra por si mesma produz fruto, primeiro a erva, depois a espiga, e por último o grão cheio na espiga.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">29. Mas assim que o fruto amadurecer, logo lhe mete a foice, porque é chegada a ceifa.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">30. Disse ainda: A que assemelharemos o reino de Deus? ou com que parábola o representaremos?</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">31. É como um grão de mostarda que, quando se semeia, é a menor de todas as sementes que há na terra;</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">32. Mas, tendo sido semeado, cresce e faz-se a maior de todas as hortaliças e cria grandes ramos, de tal modo que as aves do céu podem aninhar-se à sua sombra.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">33. E com muitas parábolas tais lhes dirigia a palavra, conforme podiam compreender.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">34. E sem parábola não lhes falava; mas em particular explicava tudo a seus discípulos.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">35. Naquele dia, quando já era tarde, disse-lhes: Passemos para o outro lado.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">36. E eles, deixando a multidão, o levaram consigo, assim como estava, no barco; e havia com ele também outros barcos.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">37. E se levantou grande tempestade de vento, e as ondas batiam dentro do barco, de modo que já se enchia.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">38. Ele, porém, estava na popa dormindo sobre a almofada; e despertaram-no, e lhe perguntaram: Mestre, não se te dá que pereçamos?</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">39. E ele, levantando-se, repreendeu o vento, e disse ao mar: Cala-te, aquieta-te. E cessou o vento, e fez-se grande bonança.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">40. Então lhes perguntou: Por que sois assim tímidos? Ainda não tendes fé?</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">41. Encheram-se de grande temor, e diziam uns aos outros: Quem, porventura, é este, que até o vento e o mar lhe obedecem?</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A palavra portuguesa parábola deriva-se do termo grego parabolh; parabolé, ou seja, "pôr ao lado de", "comparar". A palavra hebraica é lv'm’; mashal tem sua raiz etimológica derivada de um verbo hebraico que quer dizer "ser como", denotando uma símile ou analogia; tudo indica que no Antigo Testamento a palavra poderia ser também aplicada para "historias curtas", mas também possui outros significados. Não devemos estranhar esta peculiaridade das expressões idiomáticas, tanto do hebraico quanto do grego, já que seus cognatos podem ser comparados e traduzidos como enigmas, provérbios, adágios, aforismos, charadas, etc. Por exemplo, a historia que o profeta Natã contou ao rei Davi, no Antigo Testamento, em II Sm 12:1-13, apresenta características de uma parábola, embora não seja diretamente contada como tal.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O Dr. Herbert Lockyer, em seu livro intitulado "Todas as Parábolas da Bíblia" investigou mais de 250 dessas preciosas literaturas, que tanto enriqueceu o povo de Deus através dos tempos. Existem muitas parábolas na Bíblia tanto no A.T quanto no N.T, mas nestes estudos bíblicos que realizaremos todas as quartas-feiras, estaremos nos atendo apenas as parábolas contidas nos Evangelhos Sinóticos, isto é, nos evangelhos canônicos de Mateus, Marcos e Lucas. Em Mateus temos 18 parábolas, sendo 11 exclusivas. Lucas relata 22, das quais 7 delas também figuram ou fazem consonância de relato com as de Mateus; as outras 15 parábolas restantes em Lucas só aparecem em seu próprio evangelho. No evangelho escrito por Marcos temos apenas 5 parábolas, sendo 2 exclusivas de seu relato e são muito curtas ou concisas em seu ensino.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Uma observação que devemos fazer agora é que no Evangelho de João não encontraremos parábolas registradas, pelo fato de terem sido substituídas por discursos ou declarações enigmáticas. Os três primeiros evangelhos canônicos conhecidos como sinópticos, são o registro comum de narrativas da vida e obra de Jesus do ponto de vista dos autores. Ao passo que João quando escreve o quarto evangelho registra fatos que os outros três omitiram. Esse fato por si só explica a ausência de parábolas. Contudo, podemos analisar algumas imagens utilizadas por Jesus para transmitir conceitos teológicos tremendos a respeito de Sua Pessoa e Obra. Tais como: A Parábola do Verbo (Jo 1:1-14) ou a Parábola dos Anjos e da Escada (Jo 1: 47-51).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jesus utilizou as parábolas para servir de ilustração das verdades do Reino de Deus e aplico-as como ensinos doutrinários, conotações morais e iluminações espirituais para seus discípulos; pois, as parábolas tinham duas finalidades, pelo menos, em sua quinta-essência.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Primeiro, revelava as verdades de Deus aos seus discípulos fieis e confirmava-os no caminho da verdade; embora muitas das parábolas que Jesus narrou para as multidões, os seus próprios discípulos, a priori, não entenderam, todavia Jesus lhes ensinava tudo em particular (Mc 4:2-9,13). E a segunda finalidade das parábolas era obscurecer os ensinos do Reino de Deus para os empedernidos e desobedientes às verdades de Deus. Vejamos isto na pratica: ao passo que "aos de fora", como está em Mc 4:11; E ele disse-lhes: A vós (os discípulos) vos é dado saber os mistérios do reino de Deus, mas aos que estão de fora todas estas coisas se dizem por parábolas, para que, vendo, vejam, e não percebam; e, ouvindo, ouçam, e não entendam; para que não se convertam, e lhes sejam perdoados os pecados.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Perceba bem, Jesus estava ocultando as realidades espirituais para os incrédulos, não porque desejava vê-los fora do Reino de Deus, ou estivesse fazendo acepção de pessoas para a salvação, mas porque a atitude do povo e dos religiosos da época era de endurecimento deliberado de seus próprios corações para com a única mensagem que poderia livrá-los dos seus pecados. Garantindo-lhes pleno perdão e dar-lhes, de graça, entrada no céu e nas promessas eternas. Mas o Evangelho do Reino de Senhor e o Messias de Israel foram rejeitados pelos que esperavam nas promessas feitas aos pais, Abraão, Isaac, e Jacó. Assim, se cumpria neles o que estava predito pelo profeta Isaías, o profeta messiânico, a mais de setecentos anos antes do advento do Cristo; (Is 6:9-10); (Mt 13:13-15); Por isso lhes falo por parábolas; porque eles, vendo, não vêem; e, ouvindo, não ouvem nem compreendem. Desorte que neles se cumpre a profecia de Isaías: Ouvireis com os ouvidos e de nenhum modo entendereis; vereis com os olhos e de nenhum modo percebereis. Porque o coração deste povo está endurecido, E ouviram de "mau grado" com seus ouvidos, E fecharam seus olhos; Para que não vejam com os olhos, E ouçam com os ouvidos, E compreendam com o coração, E se convertam, E eu os cure.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Podemos ampliar um pouco as finalidades das parábolas mostrando o seu valor pedagógico e sua utilidade para nós nos dias de hoje:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1º Elas revelam as verdades necessárias para a nossa salvação, despertando o interesse em aprendê-las cada vez mais (Mt 13:10, 11,16).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2º Elas tornam mais conhecidas, ou mais iluminadas, verdades que já conhecemos, dando-nos mais conhecimento e certeza de nossa fé em Cristo (Mt 13:11, 12, 16,17).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3º Elas nos revelam os mistérios do Reino de Deus; coisas que são ocultas ou obscuras para os incrédulos, nos são revelados por Cristo (Mt 13; 11).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">4º Ocultando as verdades aos ouvintes rebeldes e desinteressados, nos deixam mais cuidadosos para que não venhamos a negligenciar as grandes verdades que nos foram dadas por meio dos profetas do Senhor (Mt 13:11-15).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">5º Acrescentando conhecimento aos que amam a verdade, faz com que venhamos a nos afastar daqueles que a odeiam ou não a desejam (Mt 13:12).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">6º Assim vemos as profecias se cumprirem diante de nossos olhos diariamente (Mt 13:14), pois a Palavra de Deus nunca torna vazia. (Is 55:11) assim será a palavra que sair da minha boca: não voltará para mim vazia, mas fará o que me apraz e prosperará naquilo para que a designei. Quando as pessoas estão cegas pelos seus próprios pecados e se recusam em se arrependerem, reconhecendo que só Jesus pode curá-los e salvá-los, cumpri-se nelas a profecia de Isaías. Quando Jesus adotou o método de ensinar por meio de parábolas, quer os seus discípulos, as multidões, aos fariseus, ou aos seus inimigos declarados, ele o fez, a fim de convencer e confirmar os seus discípulos, ao passo que condenava aos rebeldes e impenitentes.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Quanto ao conteúdo das parábolas podemos dividi-las em assuntos teológicos, tais como:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">I.A Natureza Eclesiológica das Parábolas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(Apresentam o Reino dos Céus como uma força divina mostra o Reino do Messias). Em sua origem e desenvolvimento, provavelmente foram proferidas por volta da metade do ministério de Jesus na cidade de Cafarnaum. (Seu propósito é instruir os discípulos e treinálos para que possam desenvolver um excelente ministério).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1º A Parábola do Semeador.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2º A Parábola do Joio e do Trigo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3º A Parábola do Grão de Mostarda. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">4º A Parábola da Semente.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">5º A Parábola do Fermento.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">6º A Parábola do Tesouro Escondido.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">7º A Parábola da Pérola.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">8º A Parábola da Rede.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">9º A Parábola da Ovelha Perdida.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">10º A Parábola da Dracma Perdida.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">11º A Parábola do Filho Pródigo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(* trata não apenas da organização, mas do comportamento cristão dentro do Reino).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">12º A Parábola dos Trabalhadores da Vinha.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(* esta parábola é escatológica em sua essência doutrinaria).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">II. A Natureza Moral nas Parábolas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(A conduta do cristão dentro do Reino. Estas parábolas possuem um caráter evangelístico, visam ressaltar a graça de Deus e o seu cuidado com os "pobres". Maior parte destas parábolas está registrada em Lucas e seu testemunho de cunho altamente moral desejam enfatizar esta presente dispensação de graça ou da economia de Deus para esta geração).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1º A Parábola do Credor Incompassivo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2º A Parábola do Bom Samaritano.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3º A Parábola dos Dois Filhos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">4º A Parábola dos Dois Devedores.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">5º A Parábola do Amigo Importuno.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">6º A Parábola do Rico Insensato. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">7º A Parábola do Mordomo Infiel.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">8º A Parábola do Servo Inútil.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">9º A Parábola do Juiz Iníquo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">10º A Parábola do Publicando e do Fariseu.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">11º A Parábola dos Edificadores da Torre.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">12º A Parábola do Rei que vai a Guerra.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">II.A Natureza Escatológica das Parábolas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(Conhecidas como as parábolas do ultimo período, estas tratam da revelação de Deus na historia das noções, não apenas a nação de Israel, mas a todas as noções que terão que passar pelos juízos de Deus e pelo seu julgamento final. Temos aqui previsões de Jesus em seu oficio de Profeta, narrando o que deve acontecer nos finais dos tempos. Estas parábolas ficaram conhecidas como pequenos apocalipses, pois seu conteúdo escatológico deixa todos em suspense, certos de que o fim de todas as coisas é iminente e que devemos estar preparados. Em Mateus 24: 42, diz: Portanto, vigiai, porque não sabeis em que dia vem o vosso Senhor).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1º A Parábola da Figueira Estéril.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2º A Parábola dos Lavradores Maus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3º A Parábola do Servo Bom e do Servo Mau.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">4º A Parábola dos Talentos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">5º A Parábola da Figueira.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">6º A Parábola das Bodas, <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">7º A Parábola das Dez Virgens.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">8º A Parábola doa Bodes e das Ovelhas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">• A "Parábola do Rico e Lazaro" será examinada em pormenores, pois ela não se trata de uma parábola no seu sentido lato, mas de uma narrativa real de um fato conhecido no meio da teologia judaica nos tempos de Jesus. Por enquanto, deixaremos os detalhes para um momento posterior.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Quanto à interpretação das Parábolas de Jesus, não podemos fugir dos métodos histórico-gamatical e histórico-literário, devemos fugir sim, de uma interpretação puramente existencialista dos textos que serão analisados. Aplicar os recursos da hermenêutica é essencial para a verdadeira compreensão das doutrinas escrituristica e comparar as Escrituras com as Escrituras, verificando, no conjunto de todo arcabouço bíblico, o valor de cada palavra, analisando os contextos imediatos e remotos. procurando conhecer os termos básicos das narrativas, valendo-se do conhecimento das línguas originais, conhecimentos geográficos, de legislação mosaica e até dos próprios costumes da época, bem como seguir uma linha doutrinaria cristocêntrica, determinando o valor teológico à luz do intuito do Autor dos autores, o Espírito Santo; não confundido um mandamento divino com as tradições ou dogmas humanos, pois os mandamentos divinos são sine qua non as compreensões reais das verdades espirituais e principalmente para levar-nos ao verdadeiro arrependimento e fé em Cristo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">As Parábolas de Jesus são como fechas no coração dos ouvintes, pois a intenção maior é penetrar no núcleo da alma do homem para que seu coração seja introduzido no âmbito do Reino de Deus e para que suas ações sejam norteadas e dirigidas pelo poder do Espírito Santo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Para uma melhor compreensão da interpretação das Parábolas de Jesus, use os seguintes critérios:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1º Destaque como clareza o ensino central nas parábolas, pois todas elas possuem um eixo doutrinário, ou seja, um ponto central. Por exemplo: A Parábola do Joio e do Trigo; significa que o bem e o mal convivem no mundo e assim será até o fim dos tempos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2º As parábolas, não podem, em muitos casos, serem interpretadas palavras por palavras ou detalhes por detalhes; embora guardem paralelos que pode ser utilizados como aplicação secundaria, desde que não venhamos a incorrer no erro da heresia na aplicação doutrinaria.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3º As parábolas em parte se limitam à narrativa da secção da imagem, acrescentam uma breve comparação ou uma interpretação desenvolvida, e em parte termina com um imperativo, com uma pergunta ou com uma sentença doutrinal.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">4º Saiba diferenciar uma parábola de uma alegoria. O principio que você pode aplicar é que as parábolas são narrativas que possuem apenas um ponto de comparação, para o qual conflui todo o conteúdo. Mas, as alegorias, ao contrario, possuem em cada detalhe uma historia que pode determinar um ponto de comparação ou partida.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">5º Devemos ser capazes de saber quando é que numa parábola o autor está usando uma linguagem coadjuvante, tal como, uma metáfora, símbolos, tipos, etc.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">6º O Principio Sola Scrititura deve nortear estes estudos das parábolas. Ele diz o seguinte: a Escritura é inerrante como fonte única de revelação divina escrita, única para constranger a consciência. A Bíblia sozinha ensina tudo o que é necessário para nossa salvação do pecado, e é o padrão pelo qual todo comportamento cristão deve ser avaliado. Negamos que qualquer credo, concílio, indivíduo possa constranger a consciência de um crente, que o Espírito Santo fale independentemente, ou contrariando, o que está exposto na Bíblia, ou que a experiência pessoal seja maior ou igual à revelação dada aos apóstolos e profetas, no sentido de revelação escrituristica ou canônica. Só a Escritura é a regra inerrante da vida da igreja, e não experiências pessoais sem respaldo bíblico. Os nossos estudos precisam ser exposições da Bíblia e de seus ensinos, não a expressão de opinião ou de idéias da presente época. Não devemos aceitar menos do que aquilo que Deus nos tem dado. A obra do Espírito Santo na experiência pessoal não pode ser desvinculada da Escritura. O Espírito não fala em formas que independem da Escritura. À parte da Escritura nunca teríamos conhecido a graça de Deus em Cristo. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">7º As Escrituras devem ser interpretadas no seu sentido geral e uniforme, tanto a teologia bíblica quanto a teologia sistemática, são úteis para este propósito. Cristo é a chave da interpretação da Bíblia, porquanto toda ela se refere a Ele, se concentra Nele e dar testemunho Dele. O nosso estudo é Cristocêntrico. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Concluirmos essa parte introdutória agrupando em nove grupos ou tipos de situação/ e ou finalidades das Parábolas de Jesus. Ao estudarmos as parábolas estaremos nos lembrando sempre desta lista que o Dr. Roy B. Zuck sugeriu em seu livro "A Interpretação Bíblica; Meios de Descobrir a Verdade da Bíblia".<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 1º Parábolas em resposta a determinadas perguntas: (Mt 9:14); (Lc 10:29), etc. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 2º Parábolas em resposta a pedidos: (Lc 11:5-8); (Lc 12:16-21). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 3º Parábolas em resposta as críticas: (Lc 7:39); (Lc 15:2). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 4º Parábolas contadas com propósitos definidos: (Lc 18:1); (Lc 19:11). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 5º Parábolas sobre o Reino porque Israel rejeitava Jesus como Messias: (Mt 13: 13-52); são sete parábolas seguidas, elas foram narradas por que Jesus foi rejeitado como alguém endemoninhado (Mt 12:24). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 6º Parábolas que trazem uma subseqüente exortação ou principio; (Mt 24:45). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 7º Parábolas que ilustram situações: (Mt 7:24); (Lc 7:31-35). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> 8º Parábolas de finalidades implícitas: (Mt 25:14-30); (Mc 4:26-29).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">As parábolas devem nos colocar inevitavelmente no lugar dos personagens. Os que as estudarem devem ser surpreendidos pela voz tonitruante do nosso Senhor nos confrontando e nos instigando a uma tomada de decisão, isto é, somos instados a uma mudança de vida radical e a pratica diária do verdadeiro discipulado. Como na Parábola dos Edificadores da Torre em Lc 14: 28-30, 33, que diz: Pois qual de vós, pretendendo construir uma torre, não se assenta primeiro para calcular a despesa e verificar se tem os meios para concluí-la?Para que não aconteça que, depois de haver posto os alicerces, e não a podendo acabar, todos os que a virem comecem a escarnecer dele, dizendo: Este homem começou a edificar e não pôde acabar... Assim, pois, qualquer de vós, que não renuncia a tudo quanto tem não pode ser meu discípulo. O que Jesus está dizendo aos seus ouvintes é que o verdadeiro cristianismo custa um preço, e a sabedoria sugere que antes de entramos nos caminhos do Senhor, devemos avaliar se temos condições de assumir tamanha responsabilidade. E não importando o custo, ele deve ser seguido, pois ele é o único caminho para que nossos projetos possam estar bem alicerçados, tanto agora quanto na eternidade. O amor a todas as coisas, e até a nós mesmo, bem como aos nossos parentes, devem estar subordinadas a Aquele que deve e tem o direito de ter a primazia em tudo. A lealdade a Cristo deve estar acima de qualquer amor terreno, por mais fino, nobre ou alto que seja. Por que no se o próprio Jesus deixou sua morada e a gloria de seu Pai para estar conosco e construir uma torre inabalável que é sua Igreja, cujos planos foram calculados desde a eternidade. E que tal construção pôde resistir até mesmo contra as portas do inferno que não puderam contra ela prevalecer; e que o preço gigantesco pago por Cristo foi à sua humilhação voluntária até ao extremo da morte e morte de cruz; tal foi o preço estabelecido por Deus que Jesus assumiu sobre si mesmo a semelhança de nossa carne, por que, quando Ele veio, foi como o Cordeiro de Deus, puro, imaculado e inocente; portanto, o caminho do verdadeiro cristianismo, do verdadeiro discipulado é que possamos ver em nós as marcas de seu sangue, para que o sigamos como Ele seguiu o Pai. Jesus sabia de sua tarefa, Ele sabia do preço, e Ele cumpriu triunfante quando clamou "está consumado!", e ao orar ao Pai antecipadamente pela vitória "concluir a obra que me deste para fazer" (Jo 17:4), era como Ele estivesse dizendo: "Eu sei para onde estou indo, a tarefa é árdua, tem demônios, homens que desejam meu mal, o mundo se opõe contra mim; mas eu vencerei, pois Tu meu Pai me desta condição para tal tarefa". Deus nos deu plenas condições para o seguimos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Falou-lhes, pois, Jesus outra vez, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida (Jo 8:12). Jesus usou as parábolas para anunciar a nós a salvação e comunicar as verdades divinas aos seus discípulos de uma maneira clara, simples e direta. Jesus Cristo foi enviado para proclamar a redenção dos homens que estão caídos e permanecem em seus pecados. Jesus escondia esta mensagem dos que se recusavam a ouvi-lo e dos que não se arrependiam de seus pecados, entretanto, revelava de uma forma maravilhosa os ministérios do Reino para os seus pequeninos, os discípulos, e para todos aqueles que cressem em Seu nome.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Devemos lembrar que, quando um ensino espiritual é transmitido e rejeitado, o rejeitador torna-se mais calejado do que antes, embora com cada vez menos desculpa tenha para de suas atitudes anticristãs. Deixa de compreender a Cristo é deixa de compreender seus ditames e verdades eternas. Jesus veio para salvar os que se encontram perdido, mas para tanto se torna necessário estar disposto a ouvir e praticar aquilo que está sendo revelada a luz da iluminação do Espírito Santo em nossos corações. "Portanto, como diz o Espírito Santo: Se ouvirdes hoje a sua voz, não endureça os vossos corações, Como na provocação, no dia da tentação no deserto. Onde vossos pais me tentaram me provaram, E viram por quarenta anos as minhas obras. Por isso me indignei contra esta geração, E disse: Estes sempre erram em seu coração, E não conheceram os meus caminhos. Assim jurei na minha ira Que não entrarão no meu repouso. Tende cuidado, irmãos, jamais aconteça haver em qualquer de vós perverso coração de incredulidade que vos afaste do Deus vivo; antes, exortai-vos uns aos outros todos os dias, durante o tempo que se chama Hoje, para que nenhum de vós se endureça pelo engano do pecado; porque nos tornamos participantes de Cristo, se retivermos firmemente o princípio da nossa confiança até ao fim (Hb 3:7-14)".<o:p></o:p></span></i></div></div><i><span style="color: #002060; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: always;" /> </span></i> <br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu9A3S5vmBjV3bEPCZBUIrkCQAGPn8DuRn7onk9uy_PyuCruHK4mQyPDh08vbLSU_fnCkr6r1CPQaINHmxLwbTg2vfyXeMDMw5_ACMdqaLpu8FKV4fKRaIRrVVOJCwGzMq74gZOT5AJHmp/s1600-h/rede.jpg"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-decoration: none;"><img alt="rede" border="0" height="542" src="file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/CONFIG~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image003.jpg" v:shapes="BLOGGER_PHOTO_ID_5087451984664102114" width="557" /></span></i></a><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 117.25pt; mso-list: l2 level2 lfo2; tab-stops: list 117.25pt; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">5.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><u><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A parábola da rede <o:p></o:p></span></u></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mateus 13:47-50 “Igualmente, o Reino dos céus é semelhante a uma rede lançada ao mar e que apanha toda qualidade de peixes. E, estando cheia, a puxam para a praia e, assentando-se, apanham para os cestos os bons; os ruins, porém, lançam fora. Assim será na consumação dos séculos: virão os anjos e separarão os maus dentre os justos. E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali, haverá pranto e ranger de dentes.” <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Essa parábola da rede nos faz refletir o quanto ainda tem de fazer em favor do reino de Deus aqui nesse mundo. Lançamos a rede, no caso a palavra de Deus, e quem a aceita em seu coração ou vindo à voz do Senhor, o aceitando como seu único e suficiente Salvador, este estará com Ele nos céus. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Estar no centro da vontade de Deus, fazer a sua obra e guardar seus mandamentos é estar em conformidade para estarmos aptos a irmos para a eternidade com Jesus Cristo. Mas isso é um processo diário que devemos ser e refletir o caráter de Cristo, ser semelhantes a Ele. Sei que às vezes é muito difícil seguir esse caminho no qual a própria palavra diz que é “estreito” porque vamos sempre contra o que este mundo e seu sistema impõem: tudo que é contrário a palavra de Deus. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Que possamos estar atentos todos os dias a voz de Deus, que possamos ter sempre sede da boa palavra ministrada por um servo de Deus, que seu Espírito Santo esteja sempre presente em nossas vidas e que possamos fazer sempre a vontade de Deus. A realidade está aí e temos de enfrentá-la e buscar sempre fazer o melhor em tudo para Deus mesmo apesar dos nossos erros e nossas falhas. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Lembrem-se, somos os que são colocados nos cestos, não somos os que serão lançados na fornalha porque somos o melhor de Deus porque fomos criados por Deus, fomos remidos na cruz do calvário pelo sangue de Jesus Cristo, temos a certeza da salvação porque cremos no sacrifício feito por Cristo na cruz do calvário. Somos toda uma família em <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Cristo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><script>
</script><span style="display: none;"><a href="http://discipulosdecristoprromildo.blogspot.com/2008/08/parbola-da-rede.html#main"><span style="color: #002060;">skip to main </span></a>| <a href="http://discipulosdecristoprromildo.blogspot.com/2008/08/parbola-da-rede.html#sidebar"><span style="color: #002060;">skip to sidebar</span></a> </span><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><u><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">7. A Parábola da rede (MT. 13:47-50)<o:p></o:p></span></u></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">I – PANO DE FUNDO HISTÓRICO <br />
<br />
A maior parte dos discípulos de Jesus era formado de pescadores por profissão; tinham deixado suas redes e seus barcos para seguir Jesus e se tornarem pescadores de homens. Quando Jesus lhes falou a parábola da rede, compreenderam cada tonalidade de suas palavras. Jesus se referiu ao modo de vida que eles levavam antes.<br />
A margem norte do Mar da Galileia é um dos melhores lugares de pesca, em Israel. As plantas arrastadas pela correnteza do rio Jordão são depositadas na enseada, ao norte. Essas plantas atraem e alimentam cardumes vastos e variados.<br />
Embora houvesse várias maneiras de pescar, nos dias de Jesus, um dos mais eficientes era o uso do arrastão. Esse tipo de rede tinha dois metros de largura e perto de cem metros de comprimento. Tinha cortiça na parte superior para mantê-la à tona e pesos na parte inferior, para mantê-la ao fundo. Às vezes, os pescadores fixavam uma das extremidades da rede na praia, enquanto um barco puxava a outra ponta pelo lago, fazendo uma curva e trazendo a rede de volta à praia. Outras vezes, saíam dois barcos da praia, formando um semicírculo com a rede; juntos, os homens a puxavam para apanhar os peixes e juntá-los nos barcos. O uso de arrastão exigia a força de seis homens ou mais. Enquanto uns remavam, outros lançavam ou puxavam a rede e outros ainda batiam na água para guiar os peixes para a rede.<br />
Pescadores experimentados procuravam localizar um bom cardume antes de começar a pescar. Mas, uma vez lançada a rede, os homens puxavam todos os peixes apanhados por ela. Obviamente, os peixes estavam misturados, pois não podiam selecioná-los, enquanto pescavam.<br />
A rede apanhava os peixes próprios e impróprios para o consumo – os bons e os maus. Peixes de todos os tipos e tamanhos se debatiam ao serem puxados para a praia. Muitas espécies eram consideradas impuras para os judeus, peixes sem barbatana e sem escamas não podiam ser consumidos (Lv.11:9-12; Dt.14:9-10), e tinham que ser lançados de volta à água. Os peixes pequenos, também, eram abandonados. Somente os peixes em condição de serem negociados eram apanhados e colocados em recipientes adequados. A classificação dos peixes, enfim, determinava o valor da pesca; até à hora da escolha, era impossível avaliar o lucro obtido.<br />
<br />
II – EXPLICAÇÃO DA PARÁBOLA<br />
<br />
a) Jesus usa a parábola da rede para descrever o dia do juízo. (Os que serão escolhidos e separados são peixes pescados)<br />
b) Jesus explica que a competência da pesca é dos discípulos, e se pode usar diversas formas na pescaria<br />
<br />
c) Adverte aos seus discípulos que assim como eles selecionaram peixes bons e ruins, assim será também na consumação dos século: Sairão os anjos e separarão os maus dentre os justos, e os lançarão na fornalha acesa; ali haverá choro e ranger de dentes (Mt.13:49-50)<br />
d) As palavras utilizadas por Jesus sobre o juízo na explicação da parábola (vss. 49-50) é a mesma que foi utilizada na parábola do trigo e do joio<br />
Pois, assim como o joio é colhido e lançado ao fogo, assim será na consumação do século. Mandará o Filho do homem os seus anjos que ajuntarão do seu reino todos os escândalos e os que praticam a iniqüidade, e os lançarão na fornalha acesa; ali haverá choro e ranger de dentes’’ (Mt.13:40-42)<br />
<br />
(Mt.13)<br />
v.48 - “E, estando cheia, a puxam para a praia e, assentando-se, apanham para os cestos os bons; os ruins, porém, lançam fora.<br />
v.49 - Assim será na consumação dos séculos: virão os anjos e separarão os maus dentre os justos.<br />
v.50 - É lancá-los-ão na fornalha de fogo; ali, haverá pranto e ranger de dentes.<br />
<br />
III – SIMILARIDADE ENTRE A PARÁBOLA DO JOIO E DO TRIGO E A DA REDE<br />
<br />
a) Ambas mostram o bom e o mau lado a lado no princípio e separado no futuro<br />
b) Ambas foram explicadas por Jesus nessas palavras: “assim será na consumação dos séculos...”<br />
c) Ambas dizem respeito ao trabalho dos anjos que separam os ímpios dos justos.<br />
d) Ambas registram a condenação do ímpio e o fogo, onde haverá pranto e ranger de dentes.<br />
<br />
IV – DIFERENÇA DA PARÁBOLA DO JOIO E DO TRIGO COM A DA REDE<br />
<br />
a) Na parábola do joio e do trigo, a cena aparece na terra<br />
b) Na parábola da rede a cena é o mar, mas em ambos os casos o mundo esta envolvido.<br />
<br />
V – EXPLICANDO PALAVRAS CHAVES DA PARÁBOLA (rede, mar, pescadores, peixes e anjos)<br />
<br />
1 -REDE - Este termo utilizado por Jesus denota uma rede grande, larga, pesada como chumbo, feita para varrer o fundo do mar e trazer à tona peixes de todos os tipos e em grandes quantidades.<br />
<br />
a) Rede aqui tem o símbolo de proclamação do evangelho; o evangelho funciona como uma rede – (Jo.19:6; Sl.66:11; Ec.9:12)<br />
• Pregar o evangelho é lançar as redes em todo o mundo – (Mc.16:15-18)<br />
• Curar os peixes e tornar eles bons faz parte do tratamento do pescador<br />
<br />
-( Sl.107: 20) - Enviou a sua palavra, e os [sarou], e os livrou da destruição.<br />
<br />
(Mt.10: 1) - E, chamando a si os seus doze discípulos, deu-lhes [autoridade] sobre os espíritos imundos, para expulsarem, e para curarem toda sorte de doenças e enfermidades.<br />
(Lc.9: 1) - Reunindo os doze, deu-lhes poder e [autoridade] Sobre todos os demônios, e para curarem doenças;<br />
<br />
(Lc.10: 19) - Eis que vos dei [autoridade] para pisar serpentes e escorpiões, e sobre todo o poder do inimigo; e nada vos fará dano algum.<br />
<br />
• A bíblia nos ensina a não se preocupar no momento de haver resistência dos peixes – (Lc.12:11-12; 2Co.10:8; 13:10;)<br />
<br />
• A rede tem o papel de ajuntar, congregar todos os peixes que foram arrastados pelo evangelho – (Is.40:11; Jo.11:51-52)<br />
<br />
(Ap.5: 9) - E cantavam um cântico novo, dizendo: Digno és de tomar o livro, e de abrir os seus selos; porque foste morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda tribo, e língua, e povo e nação;<br />
<br />
2 – O MAR - O mar nessa parábola representa toda a massa caída da humanidade.<br />
<br />
(Is.57: 20 ) - Mas os ímpios são como o mar agitado; pois não pode estar quieto, e as suas águas lançam de si lama e lodo.<br />
21 Não há paz para os ímpios, diz o meu Deus.<br />
<br />
(Sl.68:22 ) – Disse o Senhor: Eu os farei voltar de Basã; farei voltar o meu povo das profundezas do mar;<br />
<br />
a) OS CAMINHOS DO SENHOR VAI ATÉ PELO MAR<br />
(Sl.77:19) - 19 Pelo [mar] foi teu caminho, e tuas veredas pelas grandes águas; e as tuas pegadas não foram conhecidas.<br />
<br />
(SL.80: 11) - Ela estendeu a sua ramagem até o [mar], e os seus rebentos até o Rio.<br />
<br />
b) FOMOS TIRADOS DAS ÁGUAS<br />
<br />
(Gn.1: 2) – E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas<br />
<br />
Na face do abismo havia águas e sobre as águas o Espírito de Deus</span></i><span style="color: #002060; font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 115%;">à</span><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> se movia. Note que o Espírito de movia sobre e não dentro. Quem entra na água é a rede (evangelho, palavra). Quando o discípulo (pescador) lança a rede (evangelho), traz com ele o peixe.<br />
<br />
O batismo é nas águas – isso nos</span></i><span style="color: #002060; font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 115%;">à</span><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> prova que fomos tirados dela. Note que o peixe é que é mergulhado, como símbolo de morte e ressurreição.<br />
(Cl.1:13) – Ele nos transportou da potestade das trevas para o reino do Filho do seu amor<br />
<br />
3 – OS PESCADORES – Os discípulos compreenderam plenamente o que Jesus estava dizendo nesta parábola. Quando Ele os encontrou disse: “Fá-lo-ei pescadores de homens...”<br />
<br />
a) Os ganhadores de almas são os pescadores de Deus - .(Mt.4:19; Mc.1:17)<br />
<br />
(Lc.5: 10) - bem como de Tiago e João, filhos de Zebedeu, que eram sócios de Simão. Disse Jesus a Simão: Não temas; de agora em diante serás pescador de homens.<br />
<br />
b) Na graça operacional de Deus, Ele não opera sozinho. Ao mesmo tempo em que é verdade que Cristo por si só pode salvar as almas, contudo Ele nunca nunca o faz sozinho. – <br />
(1Co.3: 9) - Porque nós somos [cooperadores] de Deus; vós sois lavoura de Deus e edifício de Deus.<br />
<br />
(2Co.1: 24) - não que tenhamos domínio sobre a vossa fé, mas somos [cooperadores] de vosso gozo; pois pela fé estais firmados.<br />
<br />
(Fp.4: 3) - E peço também a ti, meu verdadeiro companheiro, que as ajudes, porque trabalharam comigo no evangelho, e com Clemente, e com os outros meus [cooperadores], cujos nomes estão no livro da vida.<br />
<br />
(3Jo.1: 8) - Portanto aos tais devemos acolher, para que sejamos [cooperadores] da verdade.<br />
<br />
• Jesus ao alimentar os famintos não deu o pão a multidão diretamente de suas mãos – (Mt.14:13-21) – A nossa parte é darmos o que temos<br />
<br />
c) O pescador tem a habilidade de detectar o bom peixe, porém essa separação é para o ministério da edificação e não para juízo –<br />
<br />
• (At.13 separação pelo espírito em conexão com o homem)<br />
• (Tt.1:5) – Tito foi designado para constituir presbíteros em cada cidade<br />
O cuidado que o pescador deve ter é para não escolher peixe</span></i><span style="color: #002060; font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 115%;">à</span><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- ruim<br />
• (1Tm.4:14) – Paulo exorta a Timóteo despertar o dom que há nele que foi dado pela imposição de suas mãos.<br />
<br />
4 – O PEIXE – A parábola diz que os peixes eram de todos os tipos, bons e ruins.<br />
<br />
a) Os pescadores não poderiam avaliar o tipo do peixe contido na rede ao puxá-la – <br />
• Aqui aprendemos que quando se pesca não se escolhe, o que vier é peixe.<br />
<br />
• Embora alguns grupos na atualidade direcionam as suas redes para determinadas classes de peixes, estão demonstrando que fazem acepção de pessoas, que foi condenada por Jesus – <br />
<br />
(At.10: 34) - Então Pedro, tomando a palavra, disse: Na verdade reconheço que Deus não faz [acepção] de pessoas;<br />
<br />
(Rm.2: 11) - pois para com Deus não há [acepção] de pessoas.<br />
<br />
(Ef.6: 9 E vós, senhores, fazei o mesmo para com eles, deixando as ameaças, sabendo que o Senhor tanto deles como vosso está no céu, e que para com ele não há [acepção] de pessoas.<br />
<br />
(Tg.2: 1) - Meus irmãos, não tenhais a fé em nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor da glória, em [acepção] de pessoas.<br />
(Tg.2: 2) - Porque, se entrar na vossa reunião algum homem com anel de ouro no dedo e com [traje] esplêndido, e entrar também algum pobre com [traje] sórdido.<br />
<br />
(Tg.2: 9) - Mas se fazeis [acepção] de pessoas, cometeis pecado, sendo por isso condenados pela lei como transgressores.<br />
<br />
b) O peixe bom esta junto com o ruim – A mistura de salvos e perdidos dentro do cristianismo professo faz com que aqueles que buscam encontrar uma Igreja visível perfeita sejam levados a um grande desapontamento.<br />
• Dentro do discipulado de Jesus havia um peixe endemoninhado <br />
• Esaú e Jacó ainda lutam dentro da Igreja, ou seja , O espiritual e o carnal.<br />
• Nem todos que são de Israel são israelitas – (Rm.9:6)<br />
• Pertencer a uma Igreja visível não quer dizer que o seu nome esteja no rol da Igreja Invisível, arrolada nos céus.<br />
• As pessoas podem ser religiosas, contudo não regeneradas, batizadas , porém jamais foram lavadas pelo sangue de Cristo<br />
<br />
c) Nesta pescaria só há dois tipos de peixe – O bom e o ruim, se não formos o bom peixe de Deus, seremos o ruim peixe de satanás.<br />
• Os bons podem ser comercializados – são os que pertencem a Deus e praticam o bem<br />
• Por ruins são os que não serviam como alimentos, sem valor.<br />
<br />
4 – ANJOS – Através de toda essa dispensação da graça, o Espírito Santo opera ativamente na formação da verdadeira Igreja, e os que lhe pertencem, como pescadores, ocupam-se da rede do evangelho. Mas no encerramento dessas dispensação, que terá o seu término no retorno de Cristo para receber os que são seus, ele tomará para si todos os peixes bons, e deixará para trás todos os peixes ruins. E quando Cristo aparecer na terra como seu justo Senhor e Rei, um ministério angelical entrará em vigor e a ação acontecerá deforma totalmente inversa. Em vez de o bom ser tomado e o mal deixado, o imundo será removido e o justo deixado, para que usufrua do prazer do reino milenar do Senhor.<br />
<br />
a) Os anjos não cometerão enganos ao distinguir entre os bons e os maus. Eles não olharão a classe social, nem a cor, nem a aparência, se o peixe não for de Deus, não serão recolhidos para o reino de Deus. - (Mt.13:41,43; Dn.12:3)<br />
<br />
b) Vejamos algumas parábolas que falam sobre separação:<br />
<br />
• Na parábola do joio, a separação é entre trigo e o joio;<br />
• Na parábola da rede, a separação é entre peixes bons e ruins;<br />
• Na parábola das bodas, a separação é dos convidados que tinham as vestes núpcias;<br />
• Na parábola do servo, a separação é entre servos bons e maus;<br />
• Na parábola das dez virgens, a separação é entre virgens sábias e tolas;<br />
• Na parábola dos talentos, a separação é entre os servos dedicados e os negligentes;<br />
• Na parábola das ovelhas e dos bodes, a separação é entre os dois tipos de animais.<br />
<br />
<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">8<u>. Parábola do GRÃO DE MOSTARDA</u>... <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">“Jesus propôs-lhes outra parábola: «O Reino do Céu é semelhante a um grão de mostarda que um homem tomou e semeou no seu campo. É a menor de todas as sementes; mas, depois de crescer, torna-se a maior planta do horto e transforma-se numa árvore, a ponto de vir às aves de o céu abrigar-se nos seus ramos.” (Mateus, 13; 31-33).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Primeiramente, a Parábola do Grão de Mostarda, apresenta-se muito reduzida no tamanho, contudo podemos retirar ensinamentos de grande relevância.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Nesta parábola, o Reino do Céu é comparado aos fenômenos do crescimento e da expansão. O grão de mostarda, tomado como símbolo na parábola, é, de fato, uma semente minúscula; mas, uma vez lançada à terra, passa um dia, passam dois, três dias e parece que nada acontece. No entanto, se abrirmos a terra iremos encontrar a semente apodrecida, e pensamos “terminou”, mas para que nasça nova vida é preciso que a semente seja enterrada e que apodreça e então, de onde parece que não há mais esperança, rebenta uma nova planta com nova vida, para produzir muitos frutos. Esta nova planta desenvolve-se mais e mais, até que produz a planta de onde proveio, tornando-se a maior de todas as árvores, em cujos ramos se vêm abrigar aves do céu fazendo aí os seus ninhos. Ou seja, o Reino de Deus é comparado com o que acontece com uma semente plantada. É algo que teve um início tão pequeno, tão humilde, mas será mais tarde glorificado.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Por vezes, a indiferença religiosa ou até mesmo outras razões, fazem com que a implantação do Reino do Céu na alma humana seja demorada, tal como a germinação da semente. Mas, a constância do aumento dos nossos horizontes do conhecimento, através do estudo e da pesquisa, implica que adquiramos uma fé viva e inabalável. Assim, tornamo-nos como uma árvore que abriga nos seus ramos as aves do céu que a procuram para repousar, ou seja, tornamo-nos apoio para todos os Homens que procuram refúgio perto de nós.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A parábola parece chamar mais a atenção para a pequenez do começo do reino do que para a grandeza do seu fim.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">9<u>. A parábola do bom samaritano</u> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O segundo domingo de junho é considerado <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">"o dia do pastor". É um dia que precisa ser lembrado por todas as igrejas. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Por isso, nesta oportunidade, gostaria de parabenizar a todos os pastores da IPRB e suas famílias e convidá-los a refletir sobre esta palavra.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O ministério não é uma questão de escolha ou opção própria, mas uma questão de vocação. Deus chama homens para o seu trabalho. Ou seja: ele é quem separa homens e mulheres para uma obra específica. A propósito disso, a Bíblia testifica esta verdade, quando diz que Deus chamou Moisés para libertar o povo de Israel da escravidão egípcia; Josué para suceder Moisés; Gideão para libertar Israel do jugo dos Midianitas e Eliseu para assumir o ministério profético no lugar do profeta Elias.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O Deus que chama é o que capacita que dá os recursos e que se responsabiliza por seus próprios atos: Se nos preocuparmos com a profundidade de nosso ministério, quer dizer, com a seriedade, a responsabilidade, etc., Deus cuidará de sua largura, ou seus resultados e sucesso.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A parábola do Bom Samaritano (Lucas 10: 25-37) destaca a verdade de que compaixão, sensibilidade e cuidado são fatores intrínsecos à vida ministerial. Diz o texto que um homem está indo de Jerusalém para Jericó. É atacado por alguns salteadores. Roubam seu dinheiro, batem nele e o deixam à beira do caminho, meio morto. Enquanto permanece caído, três homens passam por esse mesmo caminho. A atitude de cada um pode ser vista como prova do grau de sua compaixão.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dos três, dois deles passaram de largo. Tanto o sacerdote com o levita não pararam nem se envolveram com a situação. Deixaram-no como estava. Todavia, o bom samaritano parou, cuidou dos ferimentos da vítima. Levou o homem para uma hospedaria e cuidou dele, v. 34. Além disso, comprometeram-se em pagar tudo que fosse preciso quando voltasse vv. 34, 35.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Essa parábola tem tudo a ver com o contexto ministerial ou pastoral, porque pastorear consiste em cuidar, arrebanhar, estar pronto a buscar e curar a ovelha desgarrada. Esse texto bíblico apresenta o quadro de três homens que, dentro do processo da alegoria, tipifica-ria três tipos de ministério. Vejamos:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ministério casual, v. 31 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Embora Jericó ficasse a apenas 27 km de Jerusalém, a estrada escarpada e traiçoeira apresentava uma descida de cerca de 900 m. O sacerdote não queria se arriscar a perder sua pureza cerimonial, tocando num homem que podia estar morto, incorrendo na contaminação que a lei proibia Lv 21: 1 ss.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Quando o texto diz que casualmente passava pelo mesmo caminho um sacerdote, isso deixa claro que ele não estava disposto para esse momento. Era um sacerdote, mas uma autoridade que não queria se comprometer com o próximo. Ele passou de largo - ou direto. Nem tomou conhecimento se o homem que se encontrava caído estava realmente morto.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Do ponto de vista religioso, as pessoas mais interessadas pelas questões religiosas deveriam ser as mais prontas para mostrar qualidades humanitárias. Até mesmo exemplos modernos mostram que, com freqüência, essa é uma suposição falsa, como esta narrativa tenciona ilustrar.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O sacerdote, que deveria mostrar-se mais humanitário e mais simpático para com o sofrimento humano, tornou-se egoísta, passando de largo. É um perigo muito grande exercer o pastorado por casualidade ou uma mera circunstância. Ser pastor por mera casualidade pode levar a algumas reações:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">a) a pessoa torna-se egoísta e não tem tempo pra ninguém. À semelhança do sacerdote, está sempre com pressa;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">b) não existe amor ao próximo - não sente a sua dor e está sempre ocupado consigo mesmo;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">c) à semelhança do sacerdote, vive sempre à distância, porque não quer compromisso com as situações alheias.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O verdadeiro pastor não pode ser dirigido pelas casualidades da vida, mas pelo Espírito Santo. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ministério indiferente, v. 32 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">“Semelhantemente, descia por aquele lugar um levita, que procedeu do mesmo jeito: vendo o ferido, passou de largo”. Quer dizer: não fez nada pelo homem necessitado. Para ele era indiferente. Não se preocupou nem se interessou pelo próximo caído na estrada.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">É sempre assim: a indiferença é marcada pela atitude do outro: se fulano não fez nada, por que é que eu vou fazer? Do ponto de vista religioso, segundo os ensinos de Jesus, tanto o sacerdote como os levitas erraram em seus procedimentos. Talvez não quisessem comprometer a pureza cerimonial, tocando em um homem que poderia estar morto.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O texto é claro em dizer que eles passaram de largo. Nem se interessaram em chegar perto para constatar a verdade.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jesus não agiu assim ao passar por Samaria e dialogar por um longo período com uma mulher, Jo 4. Havia, pelo menos, três obstáculos que a impediam de falar com Jesus:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Era mulher;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Era samaritana - os judeus não se comunicavam com os samaritanos;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Tinha uma vida moral irregular.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mas Jesus não se mostrou indiferente. A mulher samaritana foi alcançada pelo poder da Palavra.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Todos sabem que vencer os obstáculos constantes do ministério é um grande desafio para cada pastor. Eles são inúmeros e constantes e, às vezes, insinuam as indiferenças. Mas, com a graça de Deus, podemos vencê-los e prosseguirmos vitoriosos. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ministério diferenciado, v. 33 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Certamente, os ouvintes de Jesus esperavam que no enredo dessa história, após o sacerdote e o levita passarem de largo, viria um israelita, leigo. Mas foi um samaritano, que ia de viagem, o que nos leva a crer que era um homem ocupado e compromissado. Ele fez a diferença para com o seu o próximo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Como judeus e samaritanos eram inimigos, os ouvintes de Jesus devem ter ficado surpresos pelo fato de ele ter escolhido logo um samaritano para ser o herói da história. O sacerdote e o levita não demonstraram nenhum indício de compaixão e amor ao próximo. Estavam presos às circunstâncias e dogmas religiosos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A sociedade precisa de cristãos, de obreiros e pastores que façam a diferença em meio aos problemas desta vida. A obra precisa de pastores que estejam à disposição do Reino. Homens e mulheres que façam a obra de Deus movida pela força da vontade divina.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O pastor diferenciado é aquele que sabe o quer que saiba aonde quer chegar, quando chegar e o que fazer para atingir o objetivo. Rick Warren, em seu livro Uma Igreja com Propósito, afirma o seguinte: Os crentes crescem mais rápido quando você dá uma trilha na qual eles podem crescer.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Isso equivale a dizer que o pastor, antes de dar o grito de guerra, tem de preparar o caminho. A Igreja precisa ser a cara do pastor! Para isto, ele é conhecido, pelo menos, por três aspectos:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">a) Sua vida de fé em Deus: Se tudo que acontece em seu ministério é previsível, você não precisa de fé.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">b) Sua vida de intimidade com Deus. Spurgeon ensinava a seus alunos: Nunca devemos ver a face do povo, antes de ver a face de Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">c) Sua vida de consagração a Deus: Santifica-os na verdade, a tua Palavra é a verdade, Jo 17: 17.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">É esse tipo de obreiro ou líder que faz a diferença e que a igreja procura. É esse tipo de pastor que o mundo quer ver. Portanto, qualquer que seja o desafio, a proposta ou o insulto, seja um pastor, uma missionária ou um cristão que promova a diferença.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Por fim, gostaria de concluir com as palavras abaixo, no desejo de que o ministério de cada pastor ou pastor auxiliar na IPRB seja frutífero e confirmado a cada dia por Deus com sinais e maravilhas:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> a natureza do ministério é o serviço;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> o fundamento do ministério é a vida (personalidade);<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> o motivo do ministério é o amor;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> a medida do ministério é o sacrifício;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> a autoridade do ministério é a submissão;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> o propósito do ministério é a glória de Deus;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> as ferramentas do ministério são a Palavra de Deus e a oração;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> o privilégio do ministério é o crescimento;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> o poder do ministério é o Espírito Santo;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> E o modelo do ministério é a pessoa de Jesus Cristo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Que Deus abençoe a todos neste dia do pastor!<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div align="center"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100.0%;"><tbody>
<tr> <td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 103.5pt;" valign="top" width="138"><div class="MsoNormal"><br />
</div></td> <td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 7.2pt;" width="10"><div class="MsoNormal"><br />
</div></td> <td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;"><div align="center"><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: #F7F7F5; border: outset #E4E4E4 1.0pt; mso-border-alt: outset #E4E4E4 .75pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100.0%;"><tbody>
<tr> <td style="border: inset #E4E4E4 1.0pt; mso-border-alt: inset #E4E4E4 .75pt; padding: 11.25pt 11.25pt 11.25pt 11.25pt;"><div align="center"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #eeeeea; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; width: 534px;"><tbody>
<tr> <td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 1.0pt;" width="1"><div class="MsoNormal"><br />
</div></td> <td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 323.0pt;" valign="top" width="431"><div class="MsoNormal"><b><i><u><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">10. A parábola do bom samaritano <br />
<br />
<br />
</span></u></i></b><i><u><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></u></i></div></td> <td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 76.5pt;" width="102"><div class="MsoNormal"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O ministério não é uma questão de escolha ou opção própria, mas uma questão de vocação. Deus chama homens para o seu trabalho. Ou seja: ele é quem separa homens e mulheres para uma obra específica. A propósito disso, a Bíblia testifica esta verdade, quando diz que Deus chamou Moisés para libertar o povo de Israel da escravidão egípcia; Josué para suceder Moisés; Gideão para libertar Israel do jugo dos Midianitas e Eliseu para assumir o ministério profético no lugar do profeta Elias.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O Deus que chama é o que capacita que dá os recursos e que se responsabiliza por seus próprios atos: “Se nos preocuparmos com a profundidade de nosso ministério, quer dizer, com a seriedade, a responsabilidade, etc., Deus cuidará de sua largura, ou seus resultados e sucesso”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A parábola do Bom Samaritano (Lucas 10: 25-37) destaca a verdade de que compaixão, sensibilidade e cuidado são fatores intrínsecos à vida ministerial. Diz o texto que um homem está indo de Jerusalém para Jericó. É atacado por alguns salteadores. Roubam seu dinheiro, batem nele e o deixam à beira do caminho, “meio morto”. Enquanto permanece caído, três homens passam por esse mesmo caminho. A atitude de cada um pode ser vista como prova do grau de sua compaixão.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dos três, dois deles passaram de largo. Tanto o sacerdote com o levita não pararam nem se envolveram com a situação. Deixaram-no como estava. Todavia, o bom samaritano parou, cuidou dos ferimentos da vítima. Levou o homem para uma hospedaria e cuidou dele, v. 34. Além disso, comprometeram-se em pagar tudo que fosse preciso quando voltasse vv. 34, 35.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Essa parábola tem tudo a ver com o contexto ministerial ou pastoral, porque pastorear consiste em cuidar, arrebanhar, estar pronto a buscar e curar a ovelha desgarrada. Esse texto bíblico apresenta o quadro de três homens que, dentro do processo da alegoria, tipifica-ria três tipos de ministério. Vejamos:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ministério casual, v. 31 <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Embora Jericó ficasse a apenas <st1:metricconverter productid="27 km" w:st="on">27 km</st1:metricconverter> de Jerusalém, a estrada escarpada e traiçoeira apresentava uma descida de cerca de <st1:metricconverter productid="900 m" w:st="on">900 m</st1:metricconverter>. O sacerdote não queria se arriscar a perder sua pureza cerimonial, tocando num homem que podia estar morto, incorrendo na contaminação que a lei proibia Lv 21: 1 ss.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Quando o texto diz que “casualmente” passava pelo mesmo caminho um sacerdote, isso deixa claro que ele não estava disposto para esse momento. Era um sacerdote, mas uma autoridade que não queria se comprometer com o próximo. Ele passou de largo - ou direto. Nem tomou conhecimento se o homem que se encontrava caído estava realmente morto.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Do ponto de vista religioso, as pessoas mais interessadas pelas questões religiosas deveriam ser as mais prontas para mostrar qualidades humanitárias. Até mesmo exemplos modernos mostram que, com freqüência, essa é uma suposição falsa, como esta narrativa tenciona ilustrar.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O sacerdote, que deveria mostrar-se mais humanitário e mais simpático para com o sofrimento humano, tornou-se egoísta, passando de largo. É um perigo muito grande exercer o pastorado por casualidade ou uma mera circunstância. Ser pastor por mera casualidade pode levar a algumas reações:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">a) a pessoa torna-se egoísta e não tem tempo pra ninguém. À semelhança do sacerdote, está sempre com pressa;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">b) não existe amor ao próximo - não sente a sua dor e está sempre ocupado consigo mesmo;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">c) à semelhança do sacerdote, vive sempre à distância, porque não quer compromisso com as situações alheias.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O verdadeiro pastor não pode ser dirigido pelas casualidades da vida, mas pelo Espírito Santo. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ministério indiferente, v. 32 <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Semelhantemente, descia por aquele lugar um levita, que procedeu do mesmo jeito: “vendo o ferido, passou de largo”. Quer dizer: não fez nada pelo homem necessitado. Para ele era indiferente. Não se preocupou nem se interessou pelo próximo caído na estrada.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">É sempre assim: a indiferença é marcada pela atitude do outro: se fulano não fez nada, por que é que eu vou fazer? Do ponto de vista religioso, segundo os ensinos de Jesus, tanto o sacerdote como o levita erraram em seus procedimentos. Talvez não quisessem comprometer a pureza cerimonial, tocando em um homem que poderia estar morto.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O texto é claro em dizer que eles passaram de largo. Nem se interessaram em chegar perto para constatar a verdade.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jesus não agiu assim ao passar por Samaria e dialogar por um longo período com uma mulher, Jo 4. Havia, pelo menos, três obstáculos que a impediam de falar com Jesus:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Era mulher;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Era samaritana - os judeus não se comunicavam com os samaritanos;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Tinha uma vida moral irregular.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mas Jesus não se mostrou indiferente. A mulher samaritana foi alcançada pelo poder da Palavra.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Todos sabem que vencer os obstáculos constantes do ministério é um grande desafio para cada pastor. Eles são inúmeros e constantes e, às vezes, insinuam as indiferenças. Mas, com a graça de Deus, podemos vencê-los e prosseguirmos vitoriosos. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ministério diferenciado, v. 33 <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Certamente, os ouvintes de Jesus esperavam que no enredo dessa história, após o sacerdote e o levita passarem de largo, viria um israelita, leigo. Mas foi um samaritano, que ia de viagem, o que nos leva a crer que era um homem ocupado e compromissado. Ele fez a diferença para com o seu o próximo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Como judeus e samaritanos eram inimigos, os ouvintes de Jesus devem ter ficado surpresos pelo fato de ele ter escolhido logo um samaritano para ser o herói da história. O sacerdote e o levita não demonstraram nenhum indício de compaixão e amor ao próximo. Estavam presos às circunstâncias e dogmas religiosos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A sociedade precisa de cristãos, de obreiros e pastores que façam a diferença em meio aos problemas desta vida. A obra precisa de pastores que estejam à disposição do Reino. Homens e mulheres que façam a obra de Deus movido pela força da vontade divina.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O pastor diferenciado é aquele que sabe o quer que saiba aonde quer chegar, quando chegar e o que fazer para atingir o objetivo. Rick Warren, em seu livro Uma Igreja com Propósito, afirma o seguinte: “Os crentes crescem mais rápido quando você dá uma trilha na qual eles podem crescer”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Isso equivale a dizer que o pastor, antes de dar o grito de guerra, tem de preparar o caminho. A Igreja precisa ser a cara do pastor! Para isto, ele é conhecido, pelo menos, por três aspectos:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">a) Sua vida de fé em Deus: “Se tudo que acontece em seu ministério é previsível, você não precisa de fé”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">b) Sua vida de intimidade com Deus. Spurgeon ensinava a seus alunos: “Nunca devemos ver a face do povo, antes de ver a face de Deus”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">c) Sua vida de consagração a Deus: “Santifica-os na verdade, a tua Palavra é a verdade”, Jo 17: 17.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">É esse tipo de obreiro ou líder que faz a diferença e que a igreja procura. É esse tipo de pastor que o mundo quer ver. Portanto, qualquer que seja o desafio, a proposta ou o insulto, seja um pastor, uma missionária ou um cristão que promova a diferença.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Por fim, gostaria de concluir com as palavras abaixo, no desejo de que o ministério de cada pastor ou pastor auxiliar na IPRB seja frutífero e confirmado a cada dia por Deus com sinais e maravilhas:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> a natureza do ministério é o serviço;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> o fundamento do ministério é a vida (personalidade);<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> o motivo do ministério é o amor;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> a medida do ministério é o sacrifício;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> a autoridade do ministério é a submissão;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> o propósito do ministério é a glória de Deus;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> as ferramentas do ministério são a Palavra de Deus e a oração;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> o privilégio do ministério é o crescimento;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> o poder do ministério é o Espírito Santo;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> E o modelo do ministério é a pessoa de Jesus Cristo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Que Deus abençoe a todos neste dia do pastor!<o:p></o:p></span></i></div><div align="center"><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: #EAEAEA; border: outset #EAEAEA 1.0pt; mso-border-alt: outset #EAEAEA .75pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 86.0%;"><tbody>
<tr> <td style="border: inset #EAEAEA 1.0pt; mso-border-alt: inset #EAEAEA .75pt; padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;"><div class="MsoNormal"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table></div></td> </tr>
</tbody></table></div></td> </tr>
</tbody></table></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">EXPLICAÇÃO DE ALGUMAS PARÁBOLAS <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sugere-se a leitura prévia dos textos indicados, <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A fim de ser mais bem compreendida a explicação.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><st1:metricconverter productid="1. A" w:st="on"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1. A</span></i></st1:metricconverter><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> parábola da pecadora (Lc 7,36-50). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Esta parábola é dirigida aos fariseus, na pessoa de Simão. E ainda na pessoa deste, a todas as pessoas maliciosas. Qual a compreensão desta parábola (isto é, o seu sentido)? <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Conclui-se pela pergunta feita a Simão: "Qual deles mais o amará?" e a resposta: "A quem mais foi perdoado". Ou seja, o perdão precede o amor. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(Outras parábolas deste mesmo grupo, com a mesma lição: a Samaritana, a Mulher adúltera, Zaqueu, os trabalhadores da vinha, publicano e o fariseu). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2. O Fariseu e o Publicano (Lc 18, 9-l4) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Hoje a história narrada nesta parábola já perdeu mais a sua força. Mas era um escândalo naquela época, pois o tipo de oração que todo fariseu fazia era aquele. O caso do jejum, por exemplo, só era obrigatório uma vez por ano, mas o fariseu fazia com maior freqüência; o dízimo era pago pelo produtor e não pelo comprador; todavia, o fariseu tinha escrúpulo de que o vendedor não tivesse pagado, e na dúvida, pagava por ele. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> A oração do publicano era pobre e sem sentido para o judeu, no entanto foi a que mais agradou a Deus. Isto era um verdadeiro contra-senso para eles. O ensinamento, pois, aqui é o seguinte: Deus ajuda a quem tem mais necessidade e é humilde, tem consciência disso. O reino dos céus é para os que precisam não para os que são auto-suficientes e acham que já têm tudo. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3. Zaqueu (Lc 19, 1-10) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Para entender esta parábola, é necessário saber que perante os judeus, havia duas classes de pecadores: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">a) pecadores morais - aqueles desobedientes da lei, os transgressores da lei; <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">b) pecadores por condição - aqueles que exerciam profissões consideradas impuras, como a de pastor, publicano, cobrador, que eram ipso facto considerados pecadores. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Estes não eram admitidos como testemunhas na justiça nem exerciam os cargos políticos. O fato de JC ir à casa de Zaqueu é uma atitude contra este preconceito. O próprio Zaqueu admirou-se disso. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">4. Filho pródigo (Lc 15, 11-32) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O filho que se revoltou contra o irmão irresponsável era o retrato dos fariseus. Eles se julgavam merecedores de todos os favores divinos, porque se consideravam justos e bons, sempre obedecia à lei. O pródigo era o caso dos publicanos, os cobradores, os que eram considerados deserdados por Deus. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Esta parábola é dirigida contra aqueles que se acham merecedores das bênçãos e desprezam os outros, por achar que eles não merecem. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Assim neste mesmo sentido são as parábolas da ovelha perdida (Lc 15, 4-7) e da dracma perdida (Lc 15, 8-10) e a da grande ceia (Lc 14, 16-24). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">5. Parábola da Vinha (Mt 20,1-16) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Os fariseus, simbolizados pelos que trabalhavam na vinha desde o começo do dia, achavam que deviam receber uma recompensa maior de Deus do que os publicanos, representados pelos que tinham começado a trabalhar nas últimas horas do dia. Mas a recompensa fora igual para todos. Os fariseus se revoltaram, porque se consideravam os únicos merecedores. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Podemos notar que todas estas parábolas formam um grupo que contém uma mensagem no mesmo sentido: todas têm como ensinamento central "Cristo, salvador dos pecadores". <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Temos outro grupo de parábolas, estas referentes ao Reino de Deus. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1. Parábola do Grão de Mostarda (Mt 13, 31-32 ) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A finalidade desta parábola é mostrar através de uma comparação que acontece com o reino de Deus o mesmo que acontece com a semente plantada. É algo que teve um inicio tão pequeno, tão humilde, mas será mais tarde uma apoteose. O importante na parábola é mostrar o contraste entre o início e o fim do processo. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> O modo como Cristo apresenta isto para os judeus é o mesmo usado desde antes, quando sempre a imagem de uma grande árvore significa um grande Reino. As aves de que fala o evangelista não teriam sentido para os judeus. Mas para os pagãos já transmitem um significado de segurança, por isso são acrescentadas por Mateus, que escrevia para povos não judeus. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2. Parábola do fermento (Mt 13, 33) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Outra parábola deste grupo é a do fermento na massa. O fermento é em si uma coisa má, que corrompe a massa, mas JC dá um sentido novo de favorecer o crescimento da massa, para melhorar a qualidade do pão. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Este outro grupo de parábolas mostra a evolução do reino de Deus, comparando com alguns fenômenos naturais, a fim de tornar este ensinamento mais didático para o povo. Este era, aliás, o objetivo geral de todas as parábolas. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">________________________________________<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O Reino do Céu - Qual o Tamanho da Árvore? <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">No relato de Lucas da parábola do grão de mostarda, Jesus diz que o grão de mostarda "cresceu e fez-se árvore..." (Lucas 13:19). Já observamos que esta parábola ressalta mais o contraste entre semente e árvore do que a imensidão de seu crescimento final. Como A. B. Bruce observou, a parábola parece chamar mais a atenção para a pequenez do começo do reino do que para a grandeza do seu fim. Tão grande árvore como a que possa crescer de um grão de mostarda, ela nunca rivalizará com as verdadeiras árvores que sobressairão acima dela. As parábolas emparelhadas do grão de mostarda e do fermento parecem ser ambas destinadas a ilustrar o crescimento futuro e a influência do reino. Uma fala de seu crescimento extenso e visível, a outra da mudança espiritual intensa. Mas a questão que permanece é se Jesus está olhando para a parábola do grão de mostarda no vitorioso destino final de seu reino ou simplesmente para a crescente e visível influência espiritual do evangelho na História. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Os profetas falaram eloqüentemente do triunfo absoluto e final do reino messiânico. Isaías prevê que "o monte da casa do SENHOR será estabelecido no cimo dos montes e se elevará sobre os outeiros" (2:2). Daniel diz que o reino se tornará "em grande montanha" e encherá "toda a terra" (2:35) e que o domínio de seu Rei será "domínio eterno, que não passará, e o seu reino jamais será destruído" (7:14). Mas a escolha de Jesus da árvore de mostarda para ilustração do futuro do reino parece ser uma metáfora improvável com a qual descrever sua glória final. Parece ter sido escolhida de propósito para ressaltar a grande influência espiritual que o reino de Deus exerceria no mundo e na história, apesar de seu pequeno começo, e ainda não dar a seus discípulos nenhuma visão de glória mundana. Dentro do âmbito da geração deles o evangelho deveria ser "pregado a toda criatura debaixo do céu" (Colossenses 1:23) e tocar os corações dos homens desde Jerusalém "até aos confins da terra" (Atos 1:8). Mas seria a árvore de mostarda concebida para falar do crescimento da igreja até ser uma instituição de tal poder mundano que a sociedade dos homens ímpios tremesse diante dela? Esta visão parece mais afinada com a teologia católica romana ou com as especulações pré-milenares. O que as parábolas precedentes do semeador e do joio já disseram claramente é que o reino do céu é destinado a ser rejeitado pela vasta maioria dos homens e a estar em guerra com os filhos do diabo enquanto o mundo durar. Não há lugar nas parábolas para a igreja de Deus dominar suprema em algum renovado Santo Império Romano ou presidir sobre a absoluta paz e justiça de um milênio terreal. Haverá, sem dúvida, tempos quando o evangelho será mais "oportuno" do que em outros (2 Timóteo 4:2), mas tais tempos de paz e maior "crescimento em número" (Atos 9:31) são provavelmente sempre seguidos por períodos de oposição, retração e apostasia (1 Timóteo 4:1; 2 Timóteo 3:1-5; 4:3-4). Pessoas justas não são nunca destinadas a escapar da perseguição nesta vida (2 Timóteo 3:12).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A parábola do joio nos diz francamente que o tempo de glória final e triunfo para o reino virá "na consumação do século" (Mateus 13:39) quando o Filho do Homem enviar seus anjos, e eles "ajuntarão do seu reino [todos os homens vivos e mortos, Romanos 14:9, PE] todos os escândalos e os que praticam a iniqüidade" (Mateus 13:41). Será então, e não antes, que ao mesmo tempo os perversos serão lançados na fornalha acesa, e "os justos resplandecerão como o sol, no reino de seu Pai" (Mateus 13:42-43). Será então que o reino de Deus encherá toda a terra, e o Senhor e seu Ungido, sempre tendo soberania absoluta, porá os reis da terra em completo ridículo e os destroçarão como um vaso de oleiro (Salmo 2).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">É o modo de o Senhor operar suas maravilhas por meio das mais humildes pessoas e circunstâncias e assim evidenciar que somente Deus poderia tê-las feito acontecer. Paulo diz do evangelho que "Deus... escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes.... a fim de que ninguém se vanglorie na presença de Deus" (1 Coríntios 1:27,29). Assim, parece-me que jamais chegará o dia quando o povo de Deus se encontrará feliz na posição de glória mundana, sem ser corrompido por seu próprio sucesso. É pelas dificuldades que os cristãos são chamados a suportar que o Senhor assegura que somente os retos de coração virão. O Senhor conduziu Israel através de um deserto sem trilhas, sem mais coisa alguma a não ser sua promessa de sustentá-los, de modo que, na necessidade deles, ele pudesse conhecer o que estava em seus corações e eles pudessem saber que o homem não vive somente de pão, mas da palavra de Deus (Deuteronômio 8:2-3). Seremos, provavelmente sempre, um "pequenino rebanho" (Lucas 12:32) enviado pelo Senhor "como ovelhas para o meio de lobos" (Mateus 10:16), de modo que somente nele confiaremos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Enquanto isso, o reino do céu será sempre uma árvore bastante grande para abrigar cada coração verdadeiramente arrependido que busque refúgio em seu Senhor, e uma árvore suficientemente despida de atrações mundanas para não ter encantos para os comedores de carniça que possam buscar abrigo em seus ramos para suas próprias sombrias e carnais razões.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div align="center"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 9.0pt 9.0pt 9.0pt 9.0pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 95.0%;"><tbody>
<tr style="height: 629.35pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="background: white; height: 629.35pt; padding: 9.0pt 9.0pt 9.0pt 9.0pt;"><div align="center"><table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 97.0%;"><tbody>
<tr> <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">12. O GRÃO DE MOSTARDA</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
"O texto para a mensagem de hoje, queridos, está no Evangelho de S. Mateus, capítulo 13:31 e 32: "Outra parábola lhes propôs, dizendo: O reino dos céus é semelhante a um grão de mostarda, que um homem tomou e plantou no seu campo; o qual é, na verdade, a menor de todas as sementes, e, crescida, é maior do que as hortaliças, e se faz árvore, de modo que as aves do céu vêm aninhar-se nos seus ramos."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
Para começar gostaria de apresentar-lhes o momento histórico no qual o Senhor Jesus apresentou a parábola da semente de mostarda. O povo de Israel estava prisioneiro do poder romano e as profecias falavam da libertação do jugo romano. Os judeus esperavam o cumprimento da profecia, esperavam o Reino de Deus, esperavam a vinda do libertador, só que eles tinham um conceito errado de como o libertador apareceria. Eles o esperavam como um guerreiro dirigindo suas hostes militares para derrotar o Império Romano e estabelecer o Reino de Deus nesta terra. Eles esperavam um reino de luxo, de luzes, de glórias terrenas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
Quando o Senhor Jesus apareceu, veio de modo completamente diferente do que eles esperavam. Apareceu como uma criança indefesa. Nasceu numa manjedoura, rejeitado e desprezado pelos homens. Não era esse o tipo de libertador que o povo judeu esperava. Então, esse humilde carpinteiro começou a chamar homens para fundar Seu reino nesta terra. Chamaram pescadores, publicanos, cobradores de impostos e esse grupo de doze homens começou a seguir o Senhor Jesus, temeroso e perguntando-se: "Será que estamos tomando a decisão correta?" "Será que estamos acertando, deixando o nosso trabalho, que é a fonte do nosso sustento, para arriscar o nosso futuro com Alguém que prega o Reino de Deus, mas parece que não vai transformar nada?"<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
O Senhor Jesus observou a dúvida que martelava o coração dos seus discípulos e então apresentou a parábola da semente de mostarda, querendo dizer que o Reino de Deus pode parecer pequeno no início, mas que crescerá e um dia todas as aves do céu chegarão para fazer seus ninhos nessa árvore. O Senhor Jesus apresenta Seu Reino, muitas vezes, de uma maneira completamente diferente de como os homens esperam que seja. Ele diz, por exemplo, que: "Mas o maior dentre vós será vosso servo." (Mateus 23:11)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
Ninguém quer, em nossos dias, ser o menor. Todos querem ser os maiores, mas o Senhor Jesus coloca uma filosofia contrária à filosofia dos homens. "... o maior entre vós seja como o menor; e aquele que dirige seja como o que serve." (Lucas 22:26)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Em nossos dias, ninguém quer ser servo, mas quem quer participar do Reino de Deus, tem que estar disposto a servir pra poder ser o primeiro. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O Reino de Deus é comparado sempre a coisas pequenas. A morte é vida no Reino de Deus. Aquele que quer encontrar a realização pessoal tem que renunciar a si mesmo. Vivemos em dias quando todo mundo quer tudo para si. Jesus vem e diz: "... Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue..." (Mateus 16:24)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jesus está dizendo que se você quiser participar do Reino de Deus tem que andar na contramão desta vida. Não combina com a filosofia dos homens. Os homens, para vencer, matam. Cristo para vencer, morre. Os homens para se realizarem, pisam, humilham. Cristo para se realizar, renuncia a Si mesmo. O reino dos homens é feito de luzes, pompa, luxo, poder e forças militares. O Reino de Deus é como a semente de mostarda, pequena, desprezada, rejeitada.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Você quer participar do Reino de Deus? Tem que pedir a Deus que mude sua maneira de pensar. Tem que estar disposto a ser enterrado como o grão de mostarda para renascer, para quebrar a crosta da terra e ressurgir para uma nova vida. Você quer participar do Reino de Deus? Não tenha medo quando as pessoas rirem de você fizer pouco caso ou o ridicularizarem por causa de sua fé. Não tenha vergonha quando o humilharem, quando você, às vezes, tiver que perder o emprego por causa dos princípios que conhece, quando você tiver que ser honesto em meio a um mundo corrupto. Não tenha medo porque o Reino de Deus sempre andará na contramão da vida.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ao apresentar a parábola da semente de mostarda o Senhor Jesus está falando de três coisas. Primeira: a certeza do Seu reino. Segunda: o crescimento do Seu reino; e terceira: a universalidade do Seu reino.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Quero analisar, em primeiro lugar, a certeza do Seu reino. Em Mateus 12:28, o Senhor Jesus disse: "Se, porém, eu expulso os demônios, pelo Espírito de Deus, certamente é chegado o reino de Deus sobre vós."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O que Ele está querendo dizer é que onde Jesus entra, onde Seu Reino se estabelece, as forças do inimigo tremem, o inimigo foge, não pode suportar a presença do Senhor Jesus. Ele é a vida e onde entra a vida, a morte não tem mais lugar. O diabo pode ferir seu corpo, mas não pode ferir sua alma. Pode matar o seu corpo, mas não pode matar a esperança da vida eterna quando Cristo voltar.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
O grão de mostarda é o símbolo da certeza do Reino de Deus. Quando a semente é enterrada, passa um dia, passam dois, três dias e parece que nada acontece, parece que tudo acabou. Se porventura você abrir a terra vai encontrar a semente apodrecida, vai pensar: "acabou mesmo." Mas o que você não sabe é: brote nova vida é preciso que essa semente seja enterrada e que apodreça e então, de onde parece que não há mais esperança, brota uma nova planta com nova vida, para produzir muitos frutos. O Senhor Jesus morreu na cruz do Calvário. E quando Ele morreu, o diabo deu a maior gargalhada do mundo. Pensou que tinha vencido: "Morreu, eu O matei!" Mas no terceiro dia, Jesus ressuscitou e estabeleceu para sempre o Seu Reino. Querido, os homens podem destroçar os seus sonhos por um dia, dois dias talvez, mas ao terceiro dia seus sonhos ressuscitarão. Os homens podem humilhá-lo por causa da sua fé, na sexta-feira, no sábado, mas chegará ao domingo e você será glorificado no conceito do Reino de Deus. Os homens podem ferir o seu corpo por um dia, dois dias, mas ao terceiro, você ficará curado. Esta é a promessa da semente da mostarda. E tem algo mais, quando você pensa que a mostarda desapareceu, acabou e que a semente apodreceu, ela lhe dá uma grande surpresa. A planta florece novamente.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Estou pregando para alguém que está orando por seu filho há muito tempo, mas parece que o filho não reage? Não desanime! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Outro dia, num estado brasileiro do Sul, um pastor se aproximou de mim e disse: "Pastor, está vendo aquele velhinho de cabelo branco? Ele orou quarenta e cinco anos por seu filho, três vezes por dia. De manhã, ao meio-dia e à noite. Agora, está vendo aquele homem ao lado do velhinho de cabelos brancos? É seu filho! Está de volta à igreja e a Jesus, depois de quarenta e cinco anos." <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Estou pregando para um pai cujo filho está completamente fora da igreja? Pergunto: há quanto tempo você está orando por este filho três vezes ao dia? Quando minha mãe aceitou a Cristo pela primeira vez, meu pai ouviu falar do Evangelho, mas fechou seu coração, não quis saber nada de Jesus. Passaram-se dez anos, vinte, trinta anos. Eu vi a minha mãe todo este tempo ajoelhada, orando pelo meu pai. Trinta e quatro anos depois, meu pai abriu o coração a Jesus. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Estou falando para uma esposa que está orando por seu marido? Há quanto tempo você está orando por ele? Em algum momento tem se apoderado de seu coração a sensação de que Deus não está ouvindo você? Por que seu marido, esposa, filho, pai, mãe ou irmão parece que não reage? Dá a impressão que se endurece cada vez mais? Não desanime! A semente cai e é enterrada e pode dar a impressão de que tudo acabou. Porém, você ficará surpreso com o resultado que um dia o Senhor Jesus lhe mostrará.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Em nome de Jesus quero lhe dizer uma coisa: tenha esperança! Continue orando por seu filho, esposo, esposa, seu vizinho, seu primo, ou irmão. Continue clamando dez, vinte, trinta, cinqüenta anos, continue orando por eles. Um dia você terá a alegria de vê-los voltando aos braços de Jesus. Esta é a promessa que está incluída na parábola da mostarda. Quando você pensa que está tudo perdido, ainda resta a oportunidade divina. E de onde você acha que não brotará nada, brotará a vida. Esta é a mensagem da semente da mostarda.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">No entanto, esta parábola nos fala também, do crescimento do Seu Reino, dos filhos e da Igreja de Deus. A Igreja teve um começo humilde: doze pescadores incultos. Gente que o mundo olhava e nunca imaginava que poderia dar origem a uma igreja que hoje é a igreja cristã. No início, perseguidos, queimados vivos, jogados nos circos para serem despedaçados pelos leões. Mas hoje, a Igreja Cristã é o que é no mundo. O Senhor Jesus está querendo dizer que tudo no Reino de Deus começa pequeno, mas vai crescendo, crescendo, e um dia chega a ser tão grande, que todas as aves do céu vêm fazer seus ninhos nos ramos da árvore.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Quem é você? Há quanto tempo você nasceu no Reino de Deus? Está pronto a crescer como a semente da mostarda? Prepare-se, porque todo processo de crescimento é doloroso, porque envolve mudança. Os seres humanos às vezes não querem mudar. Muita gente, quando começa a descobrir as verdades bíblicas, pergunta: "Quer dizer que estive equivocado em toda a minha vida até agora?" Não, querido, você não pode encarar a vida desta maneira. Você não estava equivocado antes, nem está certo hoje. Você está crescendo na sua experiência cristã.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Faço uma ilustração: quando você está no primeiro grau, você aprende a somar subtrair, multiplicar e a dividir. Quando você vai para o segundo grau, você aprende Trigonometria, Física e Química. Mas, quando você vai para a Faculdade, aprende Física Nuclear e Trigonometria Espacial. Seria justo agora, que você está na Faculdade, olhar para os seus tempos de escola primária e dizer: "quando eu sabia somente somar e multiplicar estava equivocado?" Não! Você estava crescendo! Só que você não ficou somente sabendo somar, diminuir e multiplicar, você cresceu, e o crescimento envolve dor, porque quando se estuda Física é mais complicado que aprender a somar e você muitas vezes chora.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Muitas vezes, tem que passar a noite sem dormir analisando, estudando e resolvendo os problemas. Todo crescimento envolve dor e por isso tem gente que não quer crescer na experiência espiritual porque não quer pagar o preço. Muita gente aprende a somar e quer passar a vida inteira somente sabendo somar. Não quer sair do Primeiro Grau e entrar no Segundo Grau. Não quer sair do Segundo Grau e entrar para a Faculdade.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Amigo querido será que hoje estou falando para alguém que começou a estudar a Bíblia e de repente seus olhos começaram a se abrir para verdades que antes não conheciam? Você tem que tomar uma decisão? Você tem que sair do Primeiro Grau e entrar no Segundo Grau? Tem que dar mais um passo têm que crescer, tem que mudar? Eu sei que não existe mudança sem dor. Não existe crescimento sem dor. Estou pregando para alguém que não consegue tomar uma decisão? O Reino de Deus é como um grão de mostarda que tem que crescer. Você não pode ficar acreditando nas coisas que sempre acreditou. À luz da Palavra de Deus você tem que avançar. E não olhe para o seu passado, pensando que você estava equivocado. Não, não estava. Você estava crescendo. Você está crescendo, você não está mudando de igreja. Você não está mudando de religião, você está crescendo em sua experiência cristã. Você está entendendo os novos planos que Deus tem para você, mas que você não compreendia. Estou orando em meu coração para que o Espírito de Deus o ajude a tomar sua decisão. Eu sei que não é fácil, porém, chegou o momento de crescer.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O terceiro e último pensamento desta parábola, apresenta a universalidade do Reino de Deus. Começa como uma pequena semente de mostarda e cresce e torna uma árvore frondosa e todas as aves do céu vêm fazer seus ninhos nos seus ramos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Nós todos somos as aves, dos céus. No Reino de Deus há lugar para todos. Não importa a cor da sua pele, nem o grau de instrução que você tem. Não importa a sua posição social, nem a língua que você fala. Não importa o país de onde você vem, nem o seu passado, nem seu presente, nem seu futuro. Não importa se sua família tem um nome importante, ou não. Na árvore simbolizando o Reino de Deus há lugar para todas as aves do céu. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Estou falando hoje para uma ave ferida, com a asa quebrada? Uma ave que se sente derrotada, impotente, incapaz, humilhada e rejeitada? Na árvore que é o Reino de Deus há um lugar para você. Pode vir e pousar. Estou pregando para alguém afundado nos vícios, simpatizante de seitas espirituais, prisioneiro das drogas, do homossexualismo, da bebida, do orgulho, do ciúme, da cobiça? Venha, trazendo toda sua vida, seu caráter, sua personalidade: na Igreja de Deus, há um lugar para você. Pode vir confiantemente. Há um ninho preparado para você. Um ninho. Não pode haver figura mais eloqüente para expressar o clima de calor, de amor, de receptividade do que um ninho. Está você com frio? O gelo da indiferença dos homens está deixando você congelado? Venha, há lugar pra você no Reino de Deus. Estou falando para alguém cansado de viver? Você tem oitenta anos? Oitenta e cinco? Há um lugar para você no Reino de Deus. Há um ninho preparado para receber você. Você foi traído pela esposa, pelo marido, pelos pais, pelos filhos, pelos melhores amigos? Venha, há um lugar para você. Há um ninho preparado para que você descanse e sinta o calor de Jesus, acariciando você. Estou falando para alguém que se sente usado pela família ou pelos amigos? Todo mundo o procura só porque você pode dar alguma coisa? Ah, querido, há lugar para você no Reino de Deus. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Venha para Jesus, traga sua vida como está. Quando o Senhor Jesus entrar em sua vida, Ele colocará tudo em ordem. Ele reestruturará a sua família e devolverá seus filhos. Ele colocará paz em seu coração. Nunca mais você passará noites de angústia, sem dormir. Ele colocará alegria em seu viver e finalmente você olhará para o futuro sem medo. Abra seu coração para Jesus. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ORAÇÃO</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
Pai querido, obrigado porque há um lugar para todos Teus filhos em Teus braços de amor. Obrigado porque, embora cansados e feridos, podemos correr a Ti e achar descanso para nossas almas. Nos aceita, ó Pai, e dá-nos o beijo de Tua paz. Em nome de Jesus, amém.<o:p></o:p></span></i></div></td> </tr>
</tbody></table></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">13.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><u><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A parábola do Fariseu e do Publicano<o:p></o:p></span></u></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">"Propôs também esta parábola a alguns que confiavam em si mesmos, por se considerarem justos, e desprezavam os outros: Dois homens subiram ao templo com o propósito de orar: um, fariseu, e o outro, publicano. O fariseu posto em pé, orava de si para si mesmo, desta forma:” Deus, graças te dou porque não sou como os demais homens, roubadores, injustos e adúlteros, nem ainda como este publicano; jejuo duas vezes por semana e dou o dízimo de tudo quanto ganho. O publicano, estando em pé, longe, não ousava nem ainda levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: " Deus, sê propício a mim, pecador! Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e não aquele; porque todo o que se exalta será humilhado; mas o que se humilha será exaltado" (Lc 18.9-14).</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Cada um desses homens foi ao templo para orar. Mas a motivação deles era essencialmente diferente. Sua mentalidade era totalmente distinta em relação ao ato de orar.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sobre o fariseu o Senhor Jesus pronunciou uma sentença clara: "Propôs também esta parábola a alguns que confiavam em si mesmos, por se considerarem justos, e desprezavam os outros." Com isso Jesus se referiu claramente ao fariseu, que pensava ser muito piedoso e por isso desprezava o publicano.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Se agora faço a pergunta: Ao lado de qual dos dois nos colocamos, do fariseu ou do publicano, com qual deles nos comparamos, com qual deles podemos nos identificar – o que responderemos? Certamente a maioria de nós dirá sem refletir muito: ao publicano! Pois do publicano o Senhor disse: "Digo-vos que este desceu justificado para sua casa." Portanto, comparamo-nos ao publicano porque aos olhos de Deus ele é melhor do que o fariseu. Embora seja assim mesmo e, em nossa história, o fariseu é condenado por Jesus e o publicano está na condição de justificado, pergunto:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Afinal, o que é um fariseu?</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Talvez a resposta a essa pergunta nos permita ver os fariseus de um modo um pouco diferente do que estamos acostumados. E quem sabe os fariseus não tenham também um lado que não é tão ruim assim.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Em primeiro lugar</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, apesar da sua má fama, os fariseus, ao contrário dos saduceus, tinham uma boa profissão de fé: "Pois os saduceus declaram não haver ressurreição, nem anjo, nem espírito; ao passo que os fariseus admitem todas essas coisas" (At 23.8). Os fariseus, portanto, criam na ressurreição e, portanto, acreditavam na vida eterna.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Em segundo lugar,</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> foi um fariseu que certa vez convidou Jesus para jantar: "Convidou-o um dos fariseus para que fosse jantar com ele. Jesus, entrando na casa do fariseu, tomou lugar à mesa" (Lc 7.36).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Em terceiro lugar,</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> foi os fariseus que advertiram o Senhor Jesus das intenções do rei Herodes. Lemos em Lucas 13.31: "Naquela mesma hora, alguns fariseus vieram para dizer-lhe: Retira-te e vai-te daqui, porque Herodes quer matar-te".<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Em quarto lugar,</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> na igreja primitiva havia também fariseus que, apesar dos seus muitos erros, chegaram à fé viva no Senhor Jesus Cristo: "...entretanto, alguns da seita dos fariseus que haviam crido..." (At 15.5). Estes eram realmente alguns que se haviam convertido do farisaísmo corrompido, razão porque a Bíblia Viva traduz assim a primeira parte deste versículo: "Foi então que alguns dos homens que tinham sido fariseus antes de se converterem..."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Em quinto lugar,</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> um dos maiores apóstolos e evangelistas, ninguém menos que Paulo, era originário do grupo religioso dos fariseus. Paulo sempre confessava este fato com toda a franqueza. Ele mesmo disse que havia estudado com um dos fariseus mais conceituados e rigorosos de sua época: "Eu sou judeu, nasci em Tarso da Cilícia, mas criei-me nesta cidade e aqui fui instruído aos pés de Gamaliel, segundo a exatidão da lei dos nossos antepassados, sendo zeloso para com Deus, assim como todos vós o sois no dia de hoje" (At 22.3). Mais tarde, quando esteve pela primeira vez diante do Sinédrio como prisioneiro, Paulo exclamou: "Varões, irmãos, eu sou fariseu, filho de fariseus." Aqui ele não apenas confessou que pertencia ao grupo dos fariseus, mas também se reportou à confissão de fé deles, dizendo mais adiante: "No tocante à esperança e à ressurreição dos mortos sou julgado" (At 23.6). E mais tarde, quando Paulo teve de se justificar diante do rei Agripa, ele disse sem rodeios: "Quanto à minha vida, desde a mocidade, como decorreu desde o princípio entre o meu povo e em Jerusalém, todos os judeus a conhecem; pois, na verdade, eu era conhecido deles desde o princípio, se assim o quiserem testemunhar, porque vivi fariseu conforme a seita mais severa da nossa religião" (At 26.4-5). Nesse mesmo sentido, Paulo também escreveu aos filipenses: "circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de hebreus; quanto à lei, fariseu" (Fp 3.5).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Apesar de nós, crentes da Nova Aliança, termos freqüentemente a tendência de rejeitar por completo todos os fariseus sem fazer distinção, temos de concordar que eles tinham um bom fundamento por crerem na ressurreição dos mortos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Hipocrisia e grande conhecimento</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mas, apesar de todas as boas qualidades, um fariseu continua sendo um fariseu, ou seja, um homem com má reputação. Por quê? Além da característica mais marcante de um fariseu, que Jesus mencionou muitas vezes – a hipocrisia –, ainda havia outra coisa que era própria de um fariseu: sua grande erudição, seu enorme conhecimento. Não que isso seja algo ruim. E devemos salientar tranqüilamente que os fariseus de fato eram letrados – homens muito cultos e exímios conhecedores das Escrituras. É dito, por exemplo, de Gamaliel, um dos maiores fariseus daquele tempo e mestre do jovem Saulo de Tarso: "Mas, levantando-se no Sinédrio um fariseu, chamado Gamaliel, mestre da Lei, acatado por todo o povo..." (At 5.34). Segundo tradições judaicas, esse Gamaliel até era chamado de "o esplendor da Lei". Mas era justamente isso que fazia com que os fariseus se tornassem fariseus. Pois, ao invés dessa enorme erudição conduzi-los à verdade, grande parte deles seguia por um caminho totalmente errado. Tanto é que Paulo, o maior fariseu de todos os tempos, reconheceu esse fato, pois escreveu aos coríntios: "O saber ensoberbece, mas o amor edifica" (1 Co 8.1b). Os fariseus realmente tinham grande conhecimento, mas justamente por isso se tornaram hipócritas e cheios de si, pois lhes faltava o amor ao próximo. Não é de admirar que Paulo tenha exclamado com firme convicção: "Mas o que, para mim, era lucro, isto considerei perda por causa de Cristo. Sim, deveras considero tudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; por amor do qual perdi todas as coisas e as considero como refugo, para ganhar a Cristo e ser achado nele, não tendo justiça própria, que procede de lei, senão a que é mediante a fé em Cristo, a justiça que procede de Deus, baseada na fé" (Fp 3.7-9). Paulo estava disposto a desembaraçar-se de tudo o que havia aprendido como fariseu para ganhar "a sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus." Com essa postura ele ficou bastante isolado em meio aos seus antigos companheiros de religião, pois a maioria dos fariseus não alcançou este verdadeiro conhecimento.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Desse passeio pelo mundo dos fariseus, voltemos novamente ao nosso ponto de partida.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Duas pessoas que oram de modo completamente diferente</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">"Dois homens subiram ao templo com o propósito de orar: um, fariseu, e o outro, publicano."</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Se olharmos estes dois homens à luz daquilo que acabamos de observar, torna-se evidente a grande diferença entre eles. Um deles, por assim dizer, sabia tudo o que uma pessoa pode saber, mas sobre o mais importante, do seu estado interior, ele não tinha a menor idéia. O outro, que era pouco instruído e pouco sabia, tinha, contudo o conhecimento mais maravilhoso que uma pessoa pode ter: reconhecia a sua condição de pecador. Por isso, o publicano, como Jesus disse, pôde voltar "justificado para sua casa", mas o presunçoso fariseu não.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Como nós nos apresentamos diante de Deus? Com que atitude orou? Comparecemos diante de Deus com nossos pedidos como pessoas que sabem muito? Conhecemos muito da Bíblia, conhecemos a palavra profética e sabemos mais ou menos o que ainda está por acontecer. Temos uma resposta pronta da Bíblia para qualquer questão que seja levantada. Como os fariseus, muitos de nós têm a melhor confissão de fé que existe: "Creio na ressurreição dos mortos e na vida eterna". Mas temos também consciência sobre a nossa própria situação?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Pode ser que houve uma época em nossa vida em que de fato tínhamos um conhecimento verdadeiro, bíblico, de nós mesmos. E este conhecimento sobre a nossa situação interior sempre nos levava a orar e suplicar como o publicano: "Deus, sê propício a mim, pecador!" Mas como isso acontece hoje, agora?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Vivemos numa época em que o homem sabe mais do que nunca. Também os cristãos de hoje em dia estão tão bem informados como talvez nunca o fossem no passado. Mas assim mesmo em muitas pessoas e em muitas igrejas locais há falta do conhecimento mais importante: o conhecimento de sua própria condição. E isso faz com que em muitos lugares se alastre um cristianismo superficial de causar medo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Fui privilegiado por ter sido criado em um lar de pais crentes. Desde pequeno ouvíamos a Palavra de Deus a cada dia. Assim que aprendemos a ler, começamos a leitura do Livro dos livros. Mas eu me pergunto seriamente como seria ler a Bíblia como alguém que nunca a leu antes, como um livro completamente novo. Que efeito isso teria em mim?! Naturalmente, não quero dizer com isto que devemos esquecer tudo o que conhecemos da Bíblia. Mas certamente deveríamos ler a Sagrada Escritura de tal maneira que a Palavra possa nos tocar como se a lêssemos pela primeira vez. Muitos de nós temos bastante conhecimento bíblico. Mas em muitos corações esse conhecimento tão grande impede um reconhecimento do próprio estado interior, levando-os a crer erroneamente que não se encontram em perigo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Finalizando, faço mais uma vez a pergunta decisiva: Como comparecemos diante de Deus? Com que mentalidade se ora? Como quem já sabe tudo e por isso só ora por obrigação – ou como alguém que está convicto de sua própria fraqueza e por isso busca o Senhor com ardente desejo interior? Em um dos Salmos encontramos a oração: "Como suspira a corça pelas correntes das águas, assim, por ti, ó Deus, suspira a minha alma. A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo" (Sl 42.1-2). Somos pessoas que de fato têm sede e fome por um encontro com o Senhor – ou estamos contentes quando terminamos o nosso tempo diário de oração? Cada um de nós deve dar uma resposta sincera a esta pergunta.<o:p></o:p></span></i></div><ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: #002060; mso-list: l1 level1 lfo6; tab-stops: list 36.0pt;"><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Uma coisa é certa: A presunção, o fato de se considerar melhor que os outros, porque se sabe quão mau eles são, faz parte do jeito dos fariseus. Em nossa parábola, o fariseu conhecia muito bem a maldade das outras pessoas, especialmente deste publicano. Mas se estivermos conscientes da nossa imperfeição no momento em que orarmos a Deus, então, como Jesus disse, voltaremos "justificados" para nossa casa. "Quem a si mesmo se exaltar será humilhado; e quem a si mesmo se humilhar será exaltado” (Mt 23.12). <a href="http://www.chamada.com.br/livraria/categorias/?cod=LIVRO"><span style="color: #002060;">Livros</span></a> <o:p></o:p></span></i></li>
</ul><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
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</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O reino do céu: como ele cresce<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">As sete parábolas que Jesus ensinou na margem do Mar da Galiléia, perto do fim do seu segundo ano de pregação (Mateus 13; Marcos 4; Lucas 8) constituem a mais rica coleção de parábolas nos Evangelhos. Esta série de parábolas sobre um tema comum fala da incomparável natureza do reino do céu e dos modos especiais como cresce.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O cenário para o ensinamento destas irresistíveis lições foi magnífico. No dia em que ele tinha saído de sua casa em Cafarnaum, para sentarem-se à margem do Mar da Galiléia, as inevitáveis multidões se comprimiram em volta dele. Tendo um barco de pesca como seu púlpito e as águas azuis da Galiléia como um amplificador natural, ele falou às multidões aglomeradas na praia. No espírito do Sermão do Monte, Jesus busca ajudar o povo a entender a magnificência do reino de Deus; mas agora, pela primeira vez, ele o faz com parábolas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Você jamais se admirou do que acontece com toda a pregação do evangelho que avança no mundo? A cada dia os cristãos falam a milhares de pessoas. Por que isso tem tão pouco efeito? Teria a palavra de Deus perdido seu poder nesta "idade moderna"? Há algo de errado com o modo como estamos ensinando-o? Não estamos usando os métodos certos para engrandecer o reino?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Foram questões notavelmente similares a estas que perturbaram o prisioneiro João Batista, quando ele enviou seus discípulos ao Senhor, para lhe perguntarem se ele era o Messias ou apenas outro precursor (Mateus 11:1-6). Toda a sua insistente pregação no deserto, as enormes multidões expectantes, o anúncio do iminente reino do céu, para que tinham vindo? Ele estava na casa da prisão de Herodes por causa de seu distúrbio, e aquele no qual ele tinha repousado toda a sua esperança estava ensinando, ensinando, ensinando. Onde estava o reino? Onde estava o poder? Onde estava a glória?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A resposta de Jesus foi precisa. Ele não procura fortalecer a fé incerta de João com promessas de maravilhosas coisas que viriam. Ele estava fazendo, ele disse exatamente o que precisava ser feito. Justo como anos atrás Isaías tinha profetizado a era vindoura: os doentes seriam curados (35:5-6) e os pobres teriam o evangelho pregado a eles (61:1-2). Ele então acrescenta, gentilmente, mas com firmeza, "Bem-aventurado é aquele que não achar em mim motivo de tropeço" (Mateus 11:6).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O que o Senhor estava dizendo aos discípulos de João, e a todos os outros que o estavam ouvindo, é que o reino do céu é completamente diferente dos reinos deste mundo e os instrumentos de seu crescimento e aumento não são mundanos. Riqueza, intriga, glória e poder político não têm lugar dentro dele. Alguns judeus, não conseguindo entender isto, tinham ficado desencantados com os passos aparentemente pausados do céu e resolveram estabelecer o domínio de Deus pela força (Mateus 11:12). Esta mentalidade ainda vive especialmente naqueles que, descontentes com o que os modos do Senhor estão conseguindo, tomam o reino em suas próprias mãos presunçosas e buscam cumprir por astúcia humana o que a graça e a sabedoria do Todo-Poderoso deixaram, em suas mentes, de realizar. Isso pode ser visto no circo carnal em que muitas igrejas modernas se tornaram. Estas igrejas têm sua própria agenda de "sucesso" e pegam nos instrumentos carnais para o conseguirem.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Não são todos que Jesus pretende levar ao seu reino. Isto é um fato duro de se encarar. Jesus agradeceu ao Pai porque ele tinha ocultado "estas coisas dos sábios e entendidos, e as revelara aos pequeninos" (Mateus 11:25), e então chamou os "pequeninos" a ele: "Vinde a mim todos os que estais cansados e sobrecarregados e eu vos aliviarei" (Mateus 11:28).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Esses foram os eventos, junto com os subseqüentes conflitos do Senhor com seus críticos entre os escribas e fariseus, que formavam o pano de fundo para a pregação das parábolas junto ao Mar.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, e a primeira delas, a parábola do semeador, aborda especialmente a questão porque o reino do céu às vezes cresce tão lentamente, porque seus meios não são espetacularmente carnais, e porque nem todos os que ouvem o chamado do evangelho respondem.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. Esta ilustração da semente e os solos não é somente uma reprovação daqueles que, perdendo a confiança na sabedoria do céu, tentarão construir o reino eterno em alguma outra coisa que não a pregação da palavra de Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">, mas também é um grande encorajamento para aquelas almas sincero cujo espírito evangelista tem sido duramente testado pelo que parece ser uma constante rejeição do evangelho.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. Para eles a tentação é crer que há alguma coisa inadequada com eles, alguma falha técnica, algum manuseio inábil da palavra. Esta parábola muito especial diz que não é necessariamente assim, e insta com cada discípulo a continuar pregando Cristo com segurança e expectativa!<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
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</div><div class="MsoNormal"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2294213915837175178&postID=7633456446768198317" name="2525116802217647819"></a><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Bibliografia<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA.<br />
1. Enciclopédia Histórico-Teológica da Igreja Cristã; W. Elwell, editor; Edições Vida Nova; 1990. <br />
2. A Bíblia Como Literatura; Gabel e Wheeler; Edições Loyola; 1993. <br />
3. Introdução Ao Novo Testamento; W.G. Kummel; Edições Paulinas; 1982. <br />
4. Enciclopédia de Bíblia, Teologia e Filosofia; R. N. Champlin e J.M. Bentes; Editora Candeia; 1995. <br />
5. Teologia do Novo Testamento; J. Jeremias; Edições Paulinas; 1977. <br />
© Franco, W.O wofranco@biohard.com.br</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></i></b><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12pt; line-height: 115%;">KISTEMAKER, Simon J. As Parábolas de Jesus. Casa Editora Presbiteriana. 1a Edição – 1992. São Paulo – SP<br />
<br />
LOCKYER, Herbert. Todas as Parábolas da Bíblia. Editora Vida. 3a Edição 2001. São Paulo – SP.<br />
<br />
Os Evangelhos – Versão restauração. Editora Arvore da Vida. 1a Edição 1999. São Paulo – SP<br />
Bíblia Vida Nova – Edições Vida Nova. 2a Edição 1997. São Paulo – SP<br />
<br />
Bíblia de Estudo Plenitude - Sociedade Bíblica do Brasil. Edição de 1995. Barueri – SP<br />
<br />
Bíblia Eletrônica. <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table></div><div class="MsoNormal"><br />
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</div></div>Jânio artes culináriashttp://www.blogger.com/profile/16364118245305809759noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2294213915837175178.post-89047365110370253002012-01-12T16:01:00.001-08:002012-01-12T16:01:57.098-08:00As Parábolas proferidas pelo Nosso Senhor Jesus Cristo<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="Section1"> <div class="MsoNormal"><span style="color: #002060;"><span style="line-height: 18px;"><i><br />
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</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Sumário da matéria <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
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</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Definição de parábolas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">C lassificação das parábolas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O tesouro das parábolas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O valor das parábolas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O propósito das parábolas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A parábola da rede (1)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A parábola da rede (2)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A parábola do bom samaritano (1)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A parábola do bom samaritano (2)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">9.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Explicação de algumas parábolas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">10.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A parábola do grão de mostarda.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">11.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A parábola do fariseu e do publicano.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">12.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O crescimento do reino dos céus<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
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</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 117.25pt; mso-list: l2 level2 lfo2; tab-stops: list 117.25pt; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Definição de Parábola<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
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</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">De acordo com suas definições, parábola pode ser:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Narração alegórica na qual o conjunto de elementos evoca outra realidade de ordem superior <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(Dicionário Aurélio - pág. 513)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• É uma espécie de alegoria apresentada sob forma de uma narração, relatando fatos naturais ou acontecimentos possíveis, sempre com o objetivo de declarar ou ilustrar uma ou várias verdades. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span lang="EN-US" style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">(LUND/P, E.; NELSON, C. – Hermenêutica – Ed. </span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Vida – pág. 81)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">As parábolas são apresentadas no Antigo Testamento da Bíblia (2 Sm 12; Is 5.1-7), nas literaturas rabínicas e no Novo Testamento.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nos Evangelhos sinópticos, as parábolas e ditos parabólicos proferidos por Jesus somam em torno de 60, ou seja, representam a terça parte de todas as palavras dele que foi registrada nas quatro biografias, de acordo com alguns estudiosos, tornando as parábolas uma importante característica do discurso de Jesus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesus utiliza-se das parábolas para transmitir ensinamentos profundos. A despeito disso, a maioria delas sempre é marcada pela simplicidade e brevidade. Poucas delas são longas, como acontece com a Parábola dos Talentos (Mt 25.14-30) ou a Parábola do Filho Pródigo (Lc 11.32).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Embora, em alguns casos, Jesus inclua exageros — a parábola dos dez mil talentos, uma soma astronômica de dinheiro (Mt 18.24) —, ou implicações alegóricas – maus vinicultores, Mt 21.3-44; Mc 12.12; Lc 20.9-19, que necessitam de interpretação — ou ainda símiles e metáforas. As parábolas de Jesus são sempre tiradas da realidade do mundo cultural e social em que ele vivia contado com o propósito de transmitir verdades espirituais.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesus ministrava suas mensagens com facilidade em todos os níveis sociais. Ele tinha conhecimento das mais diversas áreas da sociedade e sabiam quais eram as suas necessidades. Conhecia os fariseus e os peritos na lei. Por meio de suas parábolas Jesus levou aos seus ouvintes a mensagem de salvação, conclamava a se arrependerem e a crerem. Aos crentes, desafiava-os a porem a fé em prática, exortando seus seguidores à vigilância. Quando seus discípulos tinham dificuldade para entender as parábolas, Jesus interpretava.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 117.25pt; mso-list: l2 level2 lfo2; tab-stops: list 117.25pt; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><u><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Classificação das parábolas<o:p></o:p></span></u></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">As parábolas são divididas em 3 classes:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1. Parábolas verídicas – a ilustração é tirada da vida diária, portanto seu ensino pode ser reconhecido de forma universal. Ex.: os meninos que brincam na praça (Mt 11.16-19; Lc 7.31-32); a ovelha separada do rebanho (Mt 18.12-14; Lc 15.4-7); uma moeda perdida numa casa (Lc 15.8-10). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2. Parábolas em forma de histórias – refere-se a acontecimentos passados que são centralizados diretamente em uma pessoa. Ex.: o mordomo sagaz que endireitou a sua situação depois de ter esbanjado o patrimônio do seu senhor (Lc 16.1-9); o juiz que acabou finalmente administrando justiça como respostas às repetidas súplicas de uma viúva (Lc 18.2-8). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3. Ilustrações – são histórias que focalizam exemplos a serem imitados. Ex.: a Parábola do Bom Samaritano (Lc 10.30-37). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[editar] As parábolas do Reino<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O Reino de Deus é um tema recorrente nas parábolas de Jesus. Ele estava implantando um novo Reino espiritual e todo seu enfoque estava na manifestação desse Reino, por isso muitos não o compreendiam (Mt 13.13) por estarem com seus corações endurecidos, cheios de incredulidade.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesus proferiu várias parábolas referindo-se diretamente ao Reino de Deus e que, freqüentemente, revelam uma perspectiva escatológica: o Trigo e o Joio (Mt 13.24-30); A Rede (Mt 13.47-50); das Bodas (Mt 22.1-14); das Dez Virgens (Mt 25.1-13); dos Talentos (Mt 25.14-30); etc.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É importante observar que as parábolas de Jesus são compreendidas a partir do momento que existe disposição interior para compreender o próprio Mestre.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[editar] Ditos parabólicos<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Há também vários ditos parabólicos breves e sábios que pode ter sido circulado como provérbios nos dias de Jesus: "Médico, cura-te a ti mesmo" (Lc 4.23); "Pode porventura um cego guiar a outro cego? Não cairão ambos no barranco?" (Lc 6.39).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Parábolas e ditos parabólicos, disposta em conformidade com o contexto geral dado nos Evangelhos:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O Sermão da Montanha<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•sal da terra (Mt 5.13; Mc 9.49-50; Lc 14.34-35) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•A luz do mundo (Mt 5.14 e segs.; Mc 4.21; Lc 8.16) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•Dos tesouros (Mt 6.19ss; Lc 12.33-34) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•O olho é (Mt 6.22-23; Lc 11.34ss) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•As aves do céu e os lírios do campo ( Mt 6.26ss; Lc 12.24-48) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•Do servir a dois senhores ( Mt 6.24; Lc 16.13) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•O argueiro no olho ( Mt 7.3-5; Lc 6.41-42) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•Da profanação daquilo que é santo (Mt 7.6) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•As duas estradas (Mt 7.13-14; Lc 13.23-24) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•Os lobos disfarçados em ovelhas e “Pelos seus frutos...” ( Mt 7.15-20) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•A casa edificada na rocha (Mt 7.24-27; Lc 6.47ss) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•O ministério na Galiléia<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A seara é grande (Mt 9.35-38; Mc 6.6-34; Lc 8.1; Jo 4.35) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•Os dois devedores ( Lc 7.41ss) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•O sinal de Jonas (Mt 12.38-42; 16.1-4; Mc 8.11-12; Lc 11.16; Jo 6.40) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•A parábola do semeador (Mt 13.1-9; Mc 4.1-9; Lc 8.4-8) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•A razão do falar em parábolas (Mt 13.10-17; Mc 4.10ss; Lc 8.9-10; Jo 9.39) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•Quem tem ouvidos para ouvir, ouça (Mt 11.15; Mc 4.8,23; Lc 8.8; 14.35) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•A semente que cresce secretamente ( Mc 4.26-29) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•O trigo e o joio ( Mt 13.24-30) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•O grão de mostarda (Mt 13.31-32; Mc 4.30ss; Lc 13.18-19) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•O fermento ( Mt 13.33; Lc13.20-21) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•Por que Jesus falou por parábolas (Mt 13.34-34; Mc 4.33-34) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•O tesouro oculto e a pérola de grande valor ( Mt 13.44ss) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•A parábola da rede ( Mt 13.47-50) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•Tesouros velhos e novos ( Mt 13.51-52) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•Os verdadeiros parentes de Jesus (Mt 12.46-50; Mc 3.20-21; Lc 8.19ss; Jo 15.14) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•O servo incompassivo (Mt 18.23-35) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">No Caminho de Jerusalém<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•O Bom Samaritano (Lc 10.29-37) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•O amigo à meia-noite (Lc 11.5-8) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•A luz (Lc 11.33; Mt 5.15; Mc 4.21) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•O olho bom (Lc 11.34ss; Mt 6.22-23) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•O rico e o tolo (Lc 12.26-21) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•A figueira estéril (Lc 13.1-9; Mt 21.19-18; Mc 11.12ss) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•Contando o preço de construir uma torre e ir à guerra (Lc 14.28-33) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•A ovelha perdida (Lc 15.1-7) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•A moeda perdida (Lc 15.8ss) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•O filho pródigo (Lc 15.11-32) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•O administrador infiel (Lc 16.1-9) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•O rico e o Lázaro (Lc 16. 19-31) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•Somos servos inúteis (Lc 17.7-10) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•O juiz iníquo (Lc 18.1-8) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•O fariseu e o publicano (Lc 18.9-14) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">] O Ministério na Judéia<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•Das riquezas (Mt 19.23-30; Mc 10.23-31; Lc 18.24-30) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•Os trabalhadores da vinha (Mt 20. 1-16) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•Os talentos (19.11-27; Mt 25.14-30; Mc 13.34) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">] O Ministério Final em Jerusalém<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•Os dois filhos ( Mt 21.28-32) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•Os lavradores maus (Mt 21.33-46; Mc 12.1-12; Lc 20.9-19) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•As bodas (Mt 22.1-14) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•A oferta da viúva pobre (Mc 12.41-44; Lc 21.1-4) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•A figueira ( Mt 24.32-36; Mc 1328-32; Lc 21.29-33) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•A exortação à vigilância (Mc 13.33-37; Mt 25.13ss; Lc 19.19-20) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•O dilúvio, a vigilância e o ladrão de noite (Mt 24.37-44; Lc 17.26-36; 12.39-40) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•O bom servo e o mal servo (Mt 24.45-51; Lc 12.41-46) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•As dez virgens (Mt 25.1-13; Mc 13.33-37; Lc 12.35-38; 13.25-28) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•As ovelhas e os cabritos (Mt 25.31-46) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Os discursos no Evangelho de João<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O ensino de Jesus no quarto Evangelho apresenta-se em discursos e diálogos que, mesmo assim, empregam a linguagem figurada parabólica.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•novo nascimento (Jo 3.1-36) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•A água da vida ( Jo 4.1-42) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•O Filho (Jo 5.19-47) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•O pão da vida (Jo 6.22-66) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•O Espírito vivificante (Jo 7.1-52) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•A luz do mundo (Jo 8.12-59) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•O bom Pastor (Jo 10.1-42) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•Os discursos de despedida (Jo 13.1-17,26), que incluem os ditos acerca da casa do Pai (14.2ss), do caminho (14.6), da videira (15.1-16), e das dores de parto (16.2ss). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Parábola é uma narrativa, imaginada ou verdadeira, que se apresenta com o fim de ensinar uma verdade. Difere do provérbio neste ponto: não é a sua apresentação tão concentrada como a daquele, contém mais pormenores, exigindo menor esforço mental para se compreender. E difere da alegoria, porque esta personifica atributos e as próprias qualidades, ao passo que a parábola nos faz ver as pessoas na sua maneira de proceder e de viver. E também difere da fábula, visto como aquela se limita ao que é humano e possível. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O emprego contínuo que Jesus fez das parábolas está em perfeita concordância com o método de ensino ministrado ao povo no templo e na sinagoga. Os escribas e os doutores da Lei faziam grande uso das parábolas e da linguagem figurada, para ilustração das suas homilias. Tais eram os Hagadote dos livros rabínicos. A parábola tantas vezes aproveitada por Jesus, no Seu ministério (Mc 4.34), servia para esclarecer os Seus ensinamentos, referindo-se á vida comum e aos interesses humanos, para patentear a natureza do Seu reino, e para experimen¬tar a disposição dos Seus ouvintes (Mt 21.45; Lc 20.19). As parábolas do Salvador diferem muito umas das outras. Algumas são breves e mais difíceis de compreender. Algumas ensinam uma simples lição moral, outras uma profunda verdade espiritual. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Estas são as parábolas proferidas por Jesus:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">01 - O Semeador<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mateus 13.5-8<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">02 - O Joio<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mateus 13.24-30<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">03 - O Grão de Mostarda<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mateus 13.31,32<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">04 - O Fermento<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mateus 13.33<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">05 - O Tesouro Escondido<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mateus 13.44<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">06 - A Pérola<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mateus 13.45,46<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">07 - A Rede<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mateus 13.47-50<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">08 - A Ovelha Perdida<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mateus 18.12-14<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">09 - O Credor Incompassivo<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mateus 18.23-35<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">10 - Os Trabalhadores da Vinha<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mateus 20.1-16<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">11 - Os Dois Filhos<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mateus 21.28-32<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">12 - Os Lavradores Maus<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mateus 21.33-46<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">13 - As Bodas<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mateus 22.1-14<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">14 - As Dez Virgens<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mateus 25.1-13<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">15 - Os Talentos<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mateus 25.14-30<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">16 - A Semente<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Marcos 4.26-29<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">17 - Os Dois Devedores<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lucas 7.41-43<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">18 - O Bom Samaritano<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lucas 10.25-37<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">19 - O Amigo Importuno<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lucas 11.5-8<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">20 - O Rico Louco<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lucas 12.16-21<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">21 - A Figueira Estéril<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lucas 13.6-9<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">22 - A Grande Ceia<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lucas 14.16-24<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">23 - A Drácma Perdida<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lucas 15.8-10<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">24 - O Filho Pródigo<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lucas 15.11-32<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">25 - O Administrador Infiel<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lucas 16.1-9<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">26 - O Rico e Lázaro<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lucas 16.19-31<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">27 - Os Servos Inúteis<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lucas 17.7-10<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">28 - O Juiz Iníquo<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lucas 18.1-8<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">29 - O Fariseu e o Publicano<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lucas 18.9-14<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">30 - As Dez Minas<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lucas 19. 12-27<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
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alt="edjeus" style='width:129.75pt;height:65.25pt;visibility:visible;
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<tr style="height: 150.0pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="height: 150.0pt; padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 98.44%;" width="98%"> <div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.ceallankardec.org.br/jesus%20parabolas.htm#parábolas"><span style="color: #002060;">PARÁBOLAS-</span></a>O que são parábolas e como Jesus as usava</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.ceallankardec.org.br/jesus%20parabolas.htm#Tesouro"><span style="color: #002060;">Tesouro das Parábolas</span></a><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.ceallankardec.org.br/jesus%20parabolas.htm#Valor"><span style="color: #002060;">Valor das Parábolas</span></a><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.ceallankardec.org.br/jesus%20parabolas.htm#Propósito"><span style="color: #002060;">Propósito das Parábolas</span></a><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.ceallankardec.org.br/jesus%20parabolas.htm#Método"><span style="color: #002060;">Método</span></a><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.ceallankardec.org.br/jesus%20parabolas.htm#Lista"><span style="color: #002060;">Lista de Parábolas</span></a><o:p></o:p></span></i></div></td> </tr>
</tbody></table></div><div class="MsoNormal"><a href="" name="PARÁBOLAS"></a><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PARÁBOLAS<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
A palavra portuguesa "parábola" vem diretamente do grego "parabolé", significando "pôr ao lado de", com o sentido de "comparar", a fim de servir especificamente como uma ilustração de alguma verdade ou ensino. Uma parábola é uma forma de discurso, ou uma estória ou um dito para ilustrar uma lição que se deseja ensinar. A parábola verídica é uma ilustração da vida real, e seu ensinamento é universalmente reconhecido. Parábolas na forma de estórias referem-se a um evento que ocorreu no passado e que se centralizam numa só pessoa. As ilustrações são estórias que projetam um exemplo que deve ser imitado. As parábolas também se referem a ditos sapiencias breves, que talvez tenham circulado como provérbios nos dias de Jesus: "Médico, cura-te a ti mesmo", Lc. 4:23.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
Originalmente, a parábola era uma narrativa curta, usando detalhes da vida cotidiana para ilustrar noções morais, sendo um eficaz recurso pedagógico porque exprimia as coisas em termos compreensíveis e facilitavam a sua recordação. Entretanto, parecem ter sofrido intervenção externa, mais do que a maioria dos outros materiais. Em algum momento primordial da história da sua transmissão, elas começaram a ser considerados mistérios, com significação oculta, ou pelo menos alegorias, mudança que é refletida na utilização que lhes é dada nos Evangelhos. Acrescentam-se por vezes interpretações que só se destinam aos discípulos e, pelo menos num caso, Mt. 13:24-30, suspeita-se que o escritor do Evangelho tenha criado a sua parábola e respectiva interpretação, atribuindo sua autoria a Jesus, segundo alguns críticos. </span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Certamente, Jesus Cristo não é o autor do gênero literário parabólico, embora com Ele, as parábolas sejam sui generis, em criatividade e objetividade. As parábolas já existiam no Velho Testamento, os eruditos alistam cerca de 10 parábolas nos escritos canônicos. Os hebreus eram grandes contadores de histórias, era natural que as parábolas viessem a fazer parte dos escritos sagrados e comentários daquele povo. Os escritos rabínicos contêm excelentes parábolas, uma delas nos informa a razão pela qual Abraão é chamado de "a rocha de que foram cortados", Is 51:1 Yalqut sobre Nm. 7:66. No apócrifo essênio do Gênesis, uma fábula descreve como a palmeira ( Sara ), pede que o cedro ( Abraão ) seja poupado, colocando em cena as plantas, que se comportam como seres humanos; em Jesus Cristo, não encontramos fábula, nenhuma figueira ou videira a falar! No livro de Enoque Etíope, lê-se um resumo da história de Israel na forma duma longa alegoria de animais; Jesus de fato emprega as metáforas correntes, na sua maioria procedente do V.T. e que estavam na boca de todos, mas nunca compôs alegorias! Nem em toda a literatura intertestamentário do judaísmo antigo, nem nos escritos essênios, nem em Paulo, nem mesmo na literatura rabínica, achamos algo que possa ser posto em paralelo com as parábolas de Jesus. Para encontrarmos algo comparável, deveríamos retroceder em direção a pregação profética, como na parábola de Natan em 2Sm 12:1-7, ao cântico da vinha em Is. 5: 1-7. Mesmo nestes casos, trata-se de um testemunho esparso, ao passo que os Sinóticos nos transmitem cerca de 40 parábolas de Jesus, segundo alguns críticos. Hoje, é reconhecido que elas são parte integrante da rocha original da tradição - sem prejuízo da necessidade da análise crítica de cada uma das parábolas em particular e da história de sua tradição. </span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Parece que Marcos apresenta um exemplo significativo de interpretação alegórica, embora não segundo o estilo veterotestamentário, na parábola do semeador contada por Jesus Cristo. Esta pode muito bem manter-se como tal, o que parece ser tudo o que Jesus pretendia que fosse. Muito provavelmente, Marcos incorpora uma leitura da parábola que era corrente na Igreja primitiva, dando-lhe uma interpretação alegórica. Somente com o surgimento da "crítica alta" - o estudo da Bíblia em termos histórico-literários - a apreciação do sentido literal instala-se por completo, com isto as parábolas de Jesus puderam ser lidas apenas como tais, sem ter imposta a si uma carga de alegorização. </span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">As parábolas de Jesus não eram sempre compreendidas por seus discípulos, aos quais interpretaram muitas das Suas parábolas, nem por muitos dos Seus seguidores e ouvintes. Parece existir a questão do ocultamento do significado parabólico de todos: introduz-se a idéia do "segredo messiânico", visto por alguns estudiosos da Escritura. A ocultação intencional de Jesus foi interpretada também como uma forma de manifestação da rejeição divina dos judeus incrédulos, sem com isso, explicar porque o segredo da ocultação messiânica é repetidamente violado, e porque os discípulos escolhidos não compreendem o segredo a eles revelado. De acordo com alguns críticos, deixar de compreender a Cristo é deixar de compreender as suas verdades; mas Ele veio buscar e salvar (Lc. 19:10 ), o que significaria que Ele teria vindo para ensinar claramente aos homens o caminho da salvação. Não é concebível que tenha vindo para enganar. Com isto, concluem alguns que os homens mal entendiam a Cristo, em função das atitudes negativas deles, um aspecto da lei da colheita segundo a semeadura: a fé no homem Jesus como o Filho de Deus, só é possível se baseada na fé na ação divina manifestada na crucificação e ressurreição de Jesus Cristo. </span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">As parábolas de Jesus retratam a vida diária, embora em alguns casos haja um exagero deliberado, como em Mt. 18:24; ou implicações alegóricas que possam ser detectadas. Aquelas que Cristo ensinava, não eram alegóricas em que cada nome, lugar ou pormenor é simbólico no sentido de exigir uma interpretação. As parábolas incluem metáforas e símiles, mas nunca estão longe da realidade e nunca transmitem idéias fictícias. São estórias tiradas do mundo existencial em que Jesus Cristo vivia e são contadas com o propósito de transmitir uma verdade espiritual. <br />
Jesus era conhecedor da vida humana em todas as suas formas e variantes, em todos os seus modos e meios. Era familiarizado com a vida do agricultor, do vinhateiro, do pescador, do construtor e do mercador. Algumas profissões eram por Ele conhecidas, como as de ministro da fazenda, juiz, cobrador de impostos e administrador. Conhecia os fariseus e os peritos da lei. Jesus se sentia a vontade em todos os níveis sociais e sabia ministrar a todas as pessoas independentemente da sua posição social, formação e profissão. Por meio de parábolas, o Cristo levou a todos a mensagem de salvação, conclamava Seus ouvintes a se arrependerem e a crerem, desafiava os crentes da época a praticar a sua fé e exortava Seus seguidores a exercerem a vigilância. </span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 117.25pt; mso-list: l2 level2 lfo2; tab-stops: list 117.25pt; text-indent: -18.0pt;"><a href="" name="Tesouro"></a><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><b><i><u><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O TESOURO DAS PARÁBOLAS</span></u></i></b><i><u><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></u></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
DEFINIÇÃO: história terrestre, possível de acontecer, com sentido celestial. Verbos no passado<br />
(ex: Filho pródigo Lucas. 15:11-32 ).</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">METÁFORA: figura de linguagem pela qual se diz que algo é o que não é; para causar uma idéia de semelhança imaginária entre dois indivíduos ou coisas.<br />
(ex: Disse Jesus: " Eu sou a porta... ").</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">SÍMILE OU COMPARAÇÃO: é a mesma coisa que metáfora, mas é introduzida por: como, tal, qual, tal como, tal qual, semelhante, similar. A semelhança tem de ser imaginária.<br />
(ex: METÁFORA - "eu sou o bom pastor”<br />
SÍMILE - "eu sou como o bom pastor que dá a sua vida pela suas ovelhas”.() </span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">FÁBULA: Lições morais em que animais agem tal qual ser humano contêm detalhes inverossímeis.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">SIMILITUDE: são parábolas com os verbos no presente. Expressa o que costuma acontecer.<br />
(ex: Parábola da Candeia, Lucas 11:33).</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ALEGORIA: tem uma lição independente para cada detalhe. Qualquer coisa pode significar qualquer coisa, dependendo da imaginação do intérprete; não há lição principal. <br />
(ex: Algo vermelho - sangue de Cristo... redenção dos “pecados”).</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 117.25pt; mso-list: l2 level2 lfo2; tab-stops: list 117.25pt; text-indent: -18.0pt;"><a href="" name="Valor"></a><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><b><i><u><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">VALOR DAS PARÁBOLAS</span></u></i></b><i><u><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></u></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">TRANSCULTURAL: - são válidas em toda parte.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">INTEMPORAL: - falam ao fundo do nosso ser, alheios ao que ocorre na superfície da nossa vida ou no fluir dos acontecimentos que nos rodeiam.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">SIMBÓLICO: - comunicação não verbal. <br />
Para os eruditos ou para os ignorantes.<br />
Para os modernos ou para os antiquados.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">SUBVERSIVO: - desafiam a ordem estabelecida, as estruturas sociais e os sistemas de valores. Desmascaram a vida cotidiana.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">CAIXAS DE RESSONÂNCIA: - é um espelho. Através destas, o ouvinte vê-se a si próprio como é, e não como pretende ser.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PROVOCADOR: - forçam o ouvinte a reavaliar as pautas do próprio comportamento, pensamento e emoções. Sacodem-nos, induzindo-nos a reformar-nos e a renovar-nos.<br />
<br />
Tiram-nos do engano a respeito de nós mesmos e da falta de verdadeiros propósitos.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PROFÉTICO E PROCLAMADOR: - o que se deve e o que se não deve aceitar.<br />
Manifestam a fidelidade definitiva de Deus que é amor e, como tal, resposta para todos os conflitos humanos.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
<a href="" name="Propósito"></a><u>5. PROPÓSITO DAS PARÁBOLAS</u></span></i></b><i><u><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></u></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">As parábolas de Jesus foram contadas para provocar reação, para forçar os ouvintes a tomarem decisões. "Que pensais vós?" Exigia dos ouvintes resposta a pergunta ou lhes levava a tomar uma atitude.<br />
<br />
A parábola é contada não para entretenimento, mas para mover os ouvintes à ação: “Vai tu e faze o mesmo... Que vos parece?... Quem dentre vós?... Qual dos dois fez a vontade do pai?”.<br />
<br />
A parábola não indica lições explicitamente. Apenas sugere, implicitamente. O auditório tem que raciocinar, tem que esforçar-se para achar o seu sentido. Os acomodados não percebem a riqueza dessas histórias. Ouvem mas não entendem.</span></i></b><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><a href="" name="Método"></a><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O MÉTODO DAS PARÁBOLAS DE JESUS</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Então se aproximaram os discípulos, e lhe perguntaram: “Porque lhes falas por parábolas? Ao que respondeu: Porque a vós outro é dado conhecer os mistérios do reino dos céus, mas àqueles não lhes é isso concedido”.<br />
Mateus 13,10-11</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A PARTIR DA VIDA PARA CHEGAR À VIDA</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesus partia da vida concreta do povo ao qual se dirigia.<br />
<br />
Hoje poderíamos dizer que estas mesmas parábolas evidentemente não correspondem à vida concreta das pessoas em nossa sociedade industrializada.<br />
<br />
Mas se observarmos três traços no método de parábolas de Jesus, observaremos:</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sua atenção ao</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Comportamento</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Ao diálogo</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• À experiência</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
<a href="" name="Lista"></a>LISTA DE PARÁBOLAS-LIVRO: O REDENTOR <br />
USOS E COSTUMES SOCIAIS</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
OS DEZ TALENTOS Mateus 25:14-30 / Lucas 19:12-26<br />
AS BODAS Mateus 22:1-14 / Lucas 14:15-24<br />
VIÚVA OPRIMIDA Lucas 18:2-8<br />
O BOM SAMARITANO Lucas 10:30-37<br />
O RICO AVARENTO Lucas 12:16-21<br />
FARISEU E PUBLICANO Lucas 18:9-14<br />
OS PRIMEIROS LUGARES Lucas 14:7-14<br />
O RICO E O POBRE Lucas 16:19-31</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ASSUNTOS DOMÉSTICOS E DE FAMÍLIA</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
OS DOIS FILHOS Mateus 21:28-35<br />
O FILHO PRÓDIGO Lucas 15:11-32<br />
O CREDOR INCOMPASSÍVO Mateus 18:31-35<br />
O BOM E O MAU SERVO Mateus 24:45-51 / Lucas 12:35-48<br />
AS DEZ VIRGENS Mateus 25:1-13<br />
O HOMEM PREVIDENTE Lucas 14:25-35<br />
O REINO DOS CÈUS Mateus 13:44-53<br />
A DRACMA PERDIDA Lucas 15:8-10<br />
A CANDEIA Marcos 4:21-25 / Lucas 8:16-18<br />
A DRACMA PERDIDA Lucas 15:8-10</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">VIDA RURAL</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
O SEMEADOR Mateus 13:1-23 / Marcos 4:1-20 / Lucas 8:4-15<br />
O TRIGO E O JOIO Mateus 13:24-30<br />
O GRÃO DE MOSTARDA Mateus 13:31-32<br />
A FIGUEIRA ESTÉRIL Lucas 13:6-9<br />
OBREIROS DA VINHA Mateus 20:1-16<br />
LAVRADORES MAUS Mateus 21:33-41<br />
A OVELHA DESGARRADA Lucas 15:3-7<br />
A FIGUEIRA QUE SECOU Mateus 21:18-22 / Marcos 11:12-14<br />
A SEMENTE QUE BROTA Marcos 4:26-29<br />
O BOM PASTOR João 10:1-16<br />
<br />
AS PARÁBOLAS</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">OS MISTÉRIOS DO REINO DE DEUS.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1- A SEMENTEIRA DO REINO</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O semeador, o joio no campo do trigo.<br />
A colheita em vias de crescimento.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
2 - A ANTÍTESE DO REINO</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O grão de cevada, o fermento.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
3 - O ENCONTRO DO REINO</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O tesouro e a pérola.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A NOVA JUSTIÇA - A MISERICÓRDIA DE DEUS.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O bom pastor, a mulher e a dracma perdida,<br />
O pai misericordioso.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Os justos segundo o coração de Deus</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O filho pródigo, O bom Samaritano,<br />
O coração do publicano.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A ruptura</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
A colheita</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Os trabalhadores da undécima hora.<br />
O administrador prudente.<br />
Os talentos.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">AS PARÁBOLAS DO REENCONTRO</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Ovelha perdida<br />
• A mulher e a dracma perdida<br />
• filho pródigo</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"Alegrai-vos comigo, porque achei a dracma perdida” - Lucas 15:9.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
"Ide e aprendei o que significam estas palavras: Eu quero a misericórdia e não o sacrifício” - Mateus 9:13, 12:7.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesus é o bom e meigo Pastor das almas, que nos acena com a sua imorredoura mensagem, dando a certeza de que "O Pai não quer a morte do ímpio, mas que ele se redima e viva".</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O método de Jesus continua exemplar para nós.<br />
<br />
</span></i></b><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Imagem_x0020_9"
o:spid="_x0000_i1027" type="#_x0000_t75" alt="edjeus" style='width:90pt;
height:45pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\CONFIG~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.gif"
o:title="edjeus"/> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img alt="edjeus" border="0" height="60" src="file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/CONFIG~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif" v:shapes="Imagem_x0020_9" width="120" /><!--[endif]--></span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: #002060; mso-list: l0 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt;"><b><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PARÁBOLAS</span></i></b><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></li>
</ul><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Marcos (capítulo 4)</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1. Outra vez começou a ensinar à beira do mar. E reuniu-se a ele tão grande multidão que ele entrou num barco e sentou-se nele, sobre o mar; e todo o povo estava em terra junto do mar.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2. Então lhes ensinavam muitas coisas por parábolas, e lhes dizia no seu ensino:</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3. Ouvi: Eis que o semeador saiu a semear;</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4. e aconteceu que, quando semeava, uma parte da semente caiu à beira do caminho, e vieram as aves e a comeram.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5. Outra caiu no solo pedregoso, onde não havia muita terra: e logo nasceu, porque não tinha terra profunda;</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">6. Mas, saindo o sol, queimou-se; e, porque não tinha raiz, secou-se.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">7. E outra caiu entre espinhos; e cresceram os espinhos, e a sufocaram; e não deu fruto.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">8. Mas outras caíram em boa terra e, vingando e crescendo, davam fruto; e um grão produzia trinta, outro sessenta, e outro cem.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">9. E disse-lhes: Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">10. Quando se achou só, os que estavam ao redor dele, com os doze, interrogaram-no acerca da parábola.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">11. E ele lhes disse: A vós é confiado o mistério do reino de Deus, mas aos de fora tudo se lhes diz por parábolas;</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">12. para que vendo, vejam, e não percebam; e ouvindo, ouçam, e não entendam; para que não se convertam e sejam perdoados.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">13. Disse-lhes ainda: Não percebeis esta parábola? Como, pois entendereis todas as parábolas?</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">14. O semeador semeia a palavra.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">15. E os que estão junto do caminho são aqueles em quem a palavra é semeada; mas, tendo-a eles ouvido, vem logo Satanás e tira a palavra que neles foi semeada.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">16. Do mesmo modo, aqueles que foram semeados nos lugares pedregosos são os que, ouvindo a palavra, imediatamente com alegria a recebem;</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">17. Mas não têm raiz em si mesma, antes são de pouca duração; depois, sobrevindo tribulação ou perseguição por causa da palavra, logo se escandalizam.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">18. Outros ainda são aqueles que foram semeados entre os espinhos; estes são os que ouvem a palavra;</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">19. Mas os cuidados do mundo, a sedução das riquezas e a cobiça doutras coisas, entrando, sufocam a palavra, e ela fica infrutífera.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">20. Aqueles outros que foram semeados em boa terra são os que ouvem a palavra e a recebem, e dão fruto, a trinta, a sessenta, e a cem, por um.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">21. Disse-lhes mais: Vem porventura a candeia para se meter debaixo do alqueire, ou debaixo da cama? Não é antes para se colocar no velador?</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">22. Porque nada está encoberto senão para ser manifesto; e nada foi escondido senão para vir à luz.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">23. Se alguém tem ouvidos para ouvir, ouça.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">24. Também lhes disse: Atendei ao que ouvis. Com a medida com que medis vos medirão a vós, e ainda se vos acrescentará.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">25. Pois ao que tem, ser-lhe-á dado; e ao que não tem, até aquilo que tem ser-lhe-á tirado.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">26. Disse também: O reino de Deus é assim como se um homem lançasse semente a terra,</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">27. E dormisse e se levantasse de noite e de dia, e a semente brotasse e crescesse sem ele saber como.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">28. A terra por si mesma produz fruto, primeiro a erva, depois a espiga, e por último o grão cheio na espiga.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">29. Mas assim que o fruto amadurecer, logo lhe mete a foice, porque é chegada a ceifa.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">30. Disse ainda: A que assemelharemos o reino de Deus? ou com que parábola o representaremos?</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">31. É como um grão de mostarda que, quando se semeia, é a menor de todas as sementes que há na terra;</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">32. Mas, tendo sido semeado, cresce e faz-se a maior de todas as hortaliças e cria grandes ramos, de tal modo que as aves do céu podem aninhar-se à sua sombra.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">33. E com muitas parábolas tais lhes dirigia a palavra, conforme podiam compreender.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">34. E sem parábola não lhes falava; mas em particular explicava tudo a seus discípulos.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">35. Naquele dia, quando já era tarde, disse-lhes: Passemos para o outro lado.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">36. E eles, deixando a multidão, o levaram consigo, assim como estava, no barco; e havia com ele também outros barcos.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">37. E se levantou grande tempestade de vento, e as ondas batiam dentro do barco, de modo que já se enchia.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">38. Ele, porém, estava na popa dormindo sobre a almofada; e despertaram-no, e lhe perguntaram: Mestre, não se te dá que pereçamos?</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">39. E ele, levantando-se, repreendeu o vento, e disse ao mar: Cala-te, aquieta-te. E cessou o vento, e fez-se grande bonança.</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">40. Então lhes perguntou: Por que sois assim tímidos? Ainda não tendes fé?</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">41. Encheram-se de grande temor, e diziam uns aos outros: Quem, porventura, é este, que até o vento e o mar lhe obedecem?</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A palavra portuguesa parábola deriva-se do termo grego parabolh; parabolé, ou seja, "pôr ao lado de", "comparar". A palavra hebraica é lv'm’; mashal tem sua raiz etimológica derivada de um verbo hebraico que quer dizer "ser como", denotando uma símile ou analogia; tudo indica que no Antigo Testamento a palavra poderia ser também aplicada para "historias curtas", mas também possui outros significados. Não devemos estranhar esta peculiaridade das expressões idiomáticas, tanto do hebraico quanto do grego, já que seus cognatos podem ser comparados e traduzidos como enigmas, provérbios, adágios, aforismos, charadas, etc. Por exemplo, a historia que o profeta Natã contou ao rei Davi, no Antigo Testamento, em II Sm 12:1-13, apresenta características de uma parábola, embora não seja diretamente contada como tal.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O Dr. Herbert Lockyer, em seu livro intitulado "Todas as Parábolas da Bíblia" investigou mais de 250 dessas preciosas literaturas, que tanto enriqueceu o povo de Deus através dos tempos. Existem muitas parábolas na Bíblia tanto no A.T quanto no N.T, mas nestes estudos bíblicos que realizaremos todas as quartas-feiras, estaremos nos atendo apenas as parábolas contidas nos Evangelhos Sinóticos, isto é, nos evangelhos canônicos de Mateus, Marcos e Lucas. Em Mateus temos 18 parábolas, sendo 11 exclusivas. Lucas relata 22, das quais 7 delas também figuram ou fazem consonância de relato com as de Mateus; as outras 15 parábolas restantes em Lucas só aparecem em seu próprio evangelho. No evangelho escrito por Marcos temos apenas 5 parábolas, sendo 2 exclusivas de seu relato e são muito curtas ou concisas em seu ensino.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Uma observação que devemos fazer agora é que no Evangelho de João não encontraremos parábolas registradas, pelo fato de terem sido substituídas por discursos ou declarações enigmáticas. Os três primeiros evangelhos canônicos conhecidos como sinópticos, são o registro comum de narrativas da vida e obra de Jesus do ponto de vista dos autores. Ao passo que João quando escreve o quarto evangelho registra fatos que os outros três omitiram. Esse fato por si só explica a ausência de parábolas. Contudo, podemos analisar algumas imagens utilizadas por Jesus para transmitir conceitos teológicos tremendos a respeito de Sua Pessoa e Obra. Tais como: A Parábola do Verbo (Jo 1:1-14) ou a Parábola dos Anjos e da Escada (Jo 1: 47-51).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesus utilizou as parábolas para servir de ilustração das verdades do Reino de Deus e aplico-as como ensinos doutrinários, conotações morais e iluminações espirituais para seus discípulos; pois, as parábolas tinham duas finalidades, pelo menos, em sua quinta-essência.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Primeiro, revelava as verdades de Deus aos seus discípulos fieis e confirmava-os no caminho da verdade; embora muitas das parábolas que Jesus narrou para as multidões, os seus próprios discípulos, a priori, não entenderam, todavia Jesus lhes ensinava tudo em particular (Mc 4:2-9,13). E a segunda finalidade das parábolas era obscurecer os ensinos do Reino de Deus para os empedernidos e desobedientes às verdades de Deus. Vejamos isto na pratica: ao passo que "aos de fora", como está em Mc 4:11; E ele disse-lhes: A vós (os discípulos) vos é dado saber os mistérios do reino de Deus, mas aos que estão de fora todas estas coisas se dizem por parábolas, para que, vendo, vejam, e não percebam; e, ouvindo, ouçam, e não entendam; para que não se convertam, e lhes sejam perdoados os pecados.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Perceba bem, Jesus estava ocultando as realidades espirituais para os incrédulos, não porque desejava vê-los fora do Reino de Deus, ou estivesse fazendo acepção de pessoas para a salvação, mas porque a atitude do povo e dos religiosos da época era de endurecimento deliberado de seus próprios corações para com a única mensagem que poderia livrá-los dos seus pecados. Garantindo-lhes pleno perdão e dar-lhes, de graça, entrada no céu e nas promessas eternas. Mas o Evangelho do Reino de Senhor e o Messias de Israel foram rejeitados pelos que esperavam nas promessas feitas aos pais, Abraão, Isaac, e Jacó. Assim, se cumpria neles o que estava predito pelo profeta Isaías, o profeta messiânico, a mais de setecentos anos antes do advento do Cristo; (Is 6:9-10); (Mt 13:13-15); Por isso lhes falo por parábolas; porque eles, vendo, não vêem; e, ouvindo, não ouvem nem compreendem. Desorte que neles se cumpre a profecia de Isaías: Ouvireis com os ouvidos e de nenhum modo entendereis; vereis com os olhos e de nenhum modo percebereis. Porque o coração deste povo está endurecido, E ouviram de "mau grado" com seus ouvidos, E fecharam seus olhos; Para que não vejam com os olhos, E ouçam com os ouvidos, E compreendam com o coração, E se convertam, E eu os cure.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Podemos ampliar um pouco as finalidades das parábolas mostrando o seu valor pedagógico e sua utilidade para nós nos dias de hoje:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1º Elas revelam as verdades necessárias para a nossa salvação, despertando o interesse em aprendê-las cada vez mais (Mt 13:10, 11,16).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2º Elas tornam mais conhecidas, ou mais iluminadas, verdades que já conhecemos, dando-nos mais conhecimento e certeza de nossa fé em Cristo (Mt 13:11, 12, 16,17).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3º Elas nos revelam os mistérios do Reino de Deus; coisas que são ocultas ou obscuras para os incrédulos, nos são revelados por Cristo (Mt 13; 11).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4º Ocultando as verdades aos ouvintes rebeldes e desinteressados, nos deixam mais cuidadosos para que não venhamos a negligenciar as grandes verdades que nos foram dadas por meio dos profetas do Senhor (Mt 13:11-15).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5º Acrescentando conhecimento aos que amam a verdade, faz com que venhamos a nos afastar daqueles que a odeiam ou não a desejam (Mt 13:12).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">6º Assim vemos as profecias se cumprirem diante de nossos olhos diariamente (Mt 13:14), pois a Palavra de Deus nunca torna vazia. (Is 55:11) assim será a palavra que sair da minha boca: não voltará para mim vazia, mas fará o que me apraz e prosperará naquilo para que a designei. Quando as pessoas estão cegas pelos seus próprios pecados e se recusam em se arrependerem, reconhecendo que só Jesus pode curá-los e salvá-los, cumpri-se nelas a profecia de Isaías. Quando Jesus adotou o método de ensinar por meio de parábolas, quer os seus discípulos, as multidões, aos fariseus, ou aos seus inimigos declarados, ele o fez, a fim de convencer e confirmar os seus discípulos, ao passo que condenava aos rebeldes e impenitentes.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quanto ao conteúdo das parábolas podemos dividi-las em assuntos teológicos, tais como:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">I.A Natureza Eclesiológica das Parábolas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(Apresentam o Reino dos Céus como uma força divina mostra o Reino do Messias). Em sua origem e desenvolvimento, provavelmente foram proferidas por volta da metade do ministério de Jesus na cidade de Cafarnaum. (Seu propósito é instruir os discípulos e treinálos para que possam desenvolver um excelente ministério).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1º A Parábola do Semeador.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2º A Parábola do Joio e do Trigo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3º A Parábola do Grão de Mostarda. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4º A Parábola da Semente.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5º A Parábola do Fermento.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">6º A Parábola do Tesouro Escondido.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">7º A Parábola da Pérola.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">8º A Parábola da Rede.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">9º A Parábola da Ovelha Perdida.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">10º A Parábola da Dracma Perdida.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">11º A Parábola do Filho Pródigo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(* trata não apenas da organização, mas do comportamento cristão dentro do Reino).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">12º A Parábola dos Trabalhadores da Vinha.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(* esta parábola é escatológica em sua essência doutrinaria).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">II. A Natureza Moral nas Parábolas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(A conduta do cristão dentro do Reino. Estas parábolas possuem um caráter evangelístico, visam ressaltar a graça de Deus e o seu cuidado com os "pobres". Maior parte destas parábolas está registrada em Lucas e seu testemunho de cunho altamente moral desejam enfatizar esta presente dispensação de graça ou da economia de Deus para esta geração).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1º A Parábola do Credor Incompassivo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2º A Parábola do Bom Samaritano.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3º A Parábola dos Dois Filhos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4º A Parábola dos Dois Devedores.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5º A Parábola do Amigo Importuno.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">6º A Parábola do Rico Insensato. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">7º A Parábola do Mordomo Infiel.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">8º A Parábola do Servo Inútil.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">9º A Parábola do Juiz Iníquo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">10º A Parábola do Publicando e do Fariseu.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">11º A Parábola dos Edificadores da Torre.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">12º A Parábola do Rei que vai a Guerra.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">II.A Natureza Escatológica das Parábolas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(Conhecidas como as parábolas do ultimo período, estas tratam da revelação de Deus na historia das noções, não apenas a nação de Israel, mas a todas as noções que terão que passar pelos juízos de Deus e pelo seu julgamento final. Temos aqui previsões de Jesus em seu oficio de Profeta, narrando o que deve acontecer nos finais dos tempos. Estas parábolas ficaram conhecidas como pequenos apocalipses, pois seu conteúdo escatológico deixa todos em suspense, certos de que o fim de todas as coisas é iminente e que devemos estar preparados. Em Mateus 24: 42, diz: Portanto, vigiai, porque não sabeis em que dia vem o vosso Senhor).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1º A Parábola da Figueira Estéril.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2º A Parábola dos Lavradores Maus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3º A Parábola do Servo Bom e do Servo Mau.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4º A Parábola dos Talentos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5º A Parábola da Figueira.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">6º A Parábola das Bodas, <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">7º A Parábola das Dez Virgens.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">8º A Parábola doa Bodes e das Ovelhas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• A "Parábola do Rico e Lazaro" será examinada em pormenores, pois ela não se trata de uma parábola no seu sentido lato, mas de uma narrativa real de um fato conhecido no meio da teologia judaica nos tempos de Jesus. Por enquanto, deixaremos os detalhes para um momento posterior.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quanto à interpretação das Parábolas de Jesus, não podemos fugir dos métodos histórico-gamatical e histórico-literário, devemos fugir sim, de uma interpretação puramente existencialista dos textos que serão analisados. Aplicar os recursos da hermenêutica é essencial para a verdadeira compreensão das doutrinas escrituristica e comparar as Escrituras com as Escrituras, verificando, no conjunto de todo arcabouço bíblico, o valor de cada palavra, analisando os contextos imediatos e remotos. procurando conhecer os termos básicos das narrativas, valendo-se do conhecimento das línguas originais, conhecimentos geográficos, de legislação mosaica e até dos próprios costumes da época, bem como seguir uma linha doutrinaria cristocêntrica, determinando o valor teológico à luz do intuito do Autor dos autores, o Espírito Santo; não confundido um mandamento divino com as tradições ou dogmas humanos, pois os mandamentos divinos são sine qua non as compreensões reais das verdades espirituais e principalmente para levar-nos ao verdadeiro arrependimento e fé em Cristo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">As Parábolas de Jesus são como fechas no coração dos ouvintes, pois a intenção maior é penetrar no núcleo da alma do homem para que seu coração seja introduzido no âmbito do Reino de Deus e para que suas ações sejam norteadas e dirigidas pelo poder do Espírito Santo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para uma melhor compreensão da interpretação das Parábolas de Jesus, use os seguintes critérios:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1º Destaque como clareza o ensino central nas parábolas, pois todas elas possuem um eixo doutrinário, ou seja, um ponto central. Por exemplo: A Parábola do Joio e do Trigo; significa que o bem e o mal convivem no mundo e assim será até o fim dos tempos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2º As parábolas, não podem, em muitos casos, serem interpretadas palavras por palavras ou detalhes por detalhes; embora guardem paralelos que pode ser utilizados como aplicação secundaria, desde que não venhamos a incorrer no erro da heresia na aplicação doutrinaria.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3º As parábolas em parte se limitam à narrativa da secção da imagem, acrescentam uma breve comparação ou uma interpretação desenvolvida, e em parte termina com um imperativo, com uma pergunta ou com uma sentença doutrinal.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4º Saiba diferenciar uma parábola de uma alegoria. O principio que você pode aplicar é que as parábolas são narrativas que possuem apenas um ponto de comparação, para o qual conflui todo o conteúdo. Mas, as alegorias, ao contrario, possuem em cada detalhe uma historia que pode determinar um ponto de comparação ou partida.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5º Devemos ser capazes de saber quando é que numa parábola o autor está usando uma linguagem coadjuvante, tal como, uma metáfora, símbolos, tipos, etc.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">6º O Principio Sola Scrititura deve nortear estes estudos das parábolas. Ele diz o seguinte: a Escritura é inerrante como fonte única de revelação divina escrita, única para constranger a consciência. A Bíblia sozinha ensina tudo o que é necessário para nossa salvação do pecado, e é o padrão pelo qual todo comportamento cristão deve ser avaliado. Negamos que qualquer credo, concílio, indivíduo possa constranger a consciência de um crente, que o Espírito Santo fale independentemente, ou contrariando, o que está exposto na Bíblia, ou que a experiência pessoal seja maior ou igual à revelação dada aos apóstolos e profetas, no sentido de revelação escrituristica ou canônica. Só a Escritura é a regra inerrante da vida da igreja, e não experiências pessoais sem respaldo bíblico. Os nossos estudos precisam ser exposições da Bíblia e de seus ensinos, não a expressão de opinião ou de idéias da presente época. Não devemos aceitar menos do que aquilo que Deus nos tem dado. A obra do Espírito Santo na experiência pessoal não pode ser desvinculada da Escritura. O Espírito não fala em formas que independem da Escritura. À parte da Escritura nunca teríamos conhecido a graça de Deus em Cristo. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">7º As Escrituras devem ser interpretadas no seu sentido geral e uniforme, tanto a teologia bíblica quanto a teologia sistemática, são úteis para este propósito. Cristo é a chave da interpretação da Bíblia, porquanto toda ela se refere a Ele, se concentra Nele e dar testemunho Dele. O nosso estudo é Cristocêntrico. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Concluirmos essa parte introdutória agrupando em nove grupos ou tipos de situação/ e ou finalidades das Parábolas de Jesus. Ao estudarmos as parábolas estaremos nos lembrando sempre desta lista que o Dr. Roy B. Zuck sugeriu em seu livro "A Interpretação Bíblica; Meios de Descobrir a Verdade da Bíblia".<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> 1º Parábolas em resposta a determinadas perguntas: (Mt 9:14); (Lc 10:29), etc. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> 2º Parábolas em resposta a pedidos: (Lc 11:5-8); (Lc 12:16-21). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> 3º Parábolas em resposta as críticas: (Lc 7:39); (Lc 15:2). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> 4º Parábolas contadas com propósitos definidos: (Lc 18:1); (Lc 19:11). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> 5º Parábolas sobre o Reino porque Israel rejeitava Jesus como Messias: (Mt 13: 13-52); são sete parábolas seguidas, elas foram narradas por que Jesus foi rejeitado como alguém endemoninhado (Mt 12:24). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> 6º Parábolas que trazem uma subseqüente exortação ou principio; (Mt 24:45). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> 7º Parábolas que ilustram situações: (Mt 7:24); (Lc 7:31-35). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> 8º Parábolas de finalidades implícitas: (Mt 25:14-30); (Mc 4:26-29).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">As parábolas devem nos colocar inevitavelmente no lugar dos personagens. Os que as estudarem devem ser surpreendidos pela voz tonitruante do nosso Senhor nos confrontando e nos instigando a uma tomada de decisão, isto é, somos instados a uma mudança de vida radical e a pratica diária do verdadeiro discipulado. Como na Parábola dos Edificadores da Torre em Lc 14: 28-30, 33, que diz: Pois qual de vós, pretendendo construir uma torre, não se assenta primeiro para calcular a despesa e verificar se tem os meios para concluí-la?Para que não aconteça que, depois de haver posto os alicerces, e não a podendo acabar, todos os que a virem comecem a escarnecer dele, dizendo: Este homem começou a edificar e não pôde acabar... Assim, pois, qualquer de vós, que não renuncia a tudo quanto tem não pode ser meu discípulo. O que Jesus está dizendo aos seus ouvintes é que o verdadeiro cristianismo custa um preço, e a sabedoria sugere que antes de entramos nos caminhos do Senhor, devemos avaliar se temos condições de assumir tamanha responsabilidade. E não importando o custo, ele deve ser seguido, pois ele é o único caminho para que nossos projetos possam estar bem alicerçados, tanto agora quanto na eternidade. O amor a todas as coisas, e até a nós mesmo, bem como aos nossos parentes, devem estar subordinadas a Aquele que deve e tem o direito de ter a primazia em tudo. A lealdade a Cristo deve estar acima de qualquer amor terreno, por mais fino, nobre ou alto que seja. Por que no se o próprio Jesus deixou sua morada e a gloria de seu Pai para estar conosco e construir uma torre inabalável que é sua Igreja, cujos planos foram calculados desde a eternidade. E que tal construção pôde resistir até mesmo contra as portas do inferno que não puderam contra ela prevalecer; e que o preço gigantesco pago por Cristo foi à sua humilhação voluntária até ao extremo da morte e morte de cruz; tal foi o preço estabelecido por Deus que Jesus assumiu sobre si mesmo a semelhança de nossa carne, por que, quando Ele veio, foi como o Cordeiro de Deus, puro, imaculado e inocente; portanto, o caminho do verdadeiro cristianismo, do verdadeiro discipulado é que possamos ver em nós as marcas de seu sangue, para que o sigamos como Ele seguiu o Pai. Jesus sabia de sua tarefa, Ele sabia do preço, e Ele cumpriu triunfante quando clamou "está consumado!", e ao orar ao Pai antecipadamente pela vitória "concluir a obra que me deste para fazer" (Jo 17:4), era como Ele estivesse dizendo: "Eu sei para onde estou indo, a tarefa é árdua, tem demônios, homens que desejam meu mal, o mundo se opõe contra mim; mas eu vencerei, pois Tu meu Pai me desta condição para tal tarefa". Deus nos deu plenas condições para o seguimos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Falou-lhes, pois, Jesus outra vez, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida (Jo 8:12). Jesus usou as parábolas para anunciar a nós a salvação e comunicar as verdades divinas aos seus discípulos de uma maneira clara, simples e direta. Jesus Cristo foi enviado para proclamar a redenção dos homens que estão caídos e permanecem em seus pecados. Jesus escondia esta mensagem dos que se recusavam a ouvi-lo e dos que não se arrependiam de seus pecados, entretanto, revelava de uma forma maravilhosa os ministérios do Reino para os seus pequeninos, os discípulos, e para todos aqueles que cressem em Seu nome.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Devemos lembrar que, quando um ensino espiritual é transmitido e rejeitado, o rejeitador torna-se mais calejado do que antes, embora com cada vez menos desculpa tenha para de suas atitudes anticristãs. Deixa de compreender a Cristo é deixa de compreender seus ditames e verdades eternas. Jesus veio para salvar os que se encontram perdido, mas para tanto se torna necessário estar disposto a ouvir e praticar aquilo que está sendo revelada a luz da iluminação do Espírito Santo em nossos corações. "Portanto, como diz o Espírito Santo: Se ouvirdes hoje a sua voz, não endureça os vossos corações, Como na provocação, no dia da tentação no deserto. Onde vossos pais me tentaram me provaram, E viram por quarenta anos as minhas obras. Por isso me indignei contra esta geração, E disse: Estes sempre erram em seu coração, E não conheceram os meus caminhos. Assim jurei na minha ira Que não entrarão no meu repouso. Tende cuidado, irmãos, jamais aconteça haver em qualquer de vós perverso coração de incredulidade que vos afaste do Deus vivo; antes, exortai-vos uns aos outros todos os dias, durante o tempo que se chama Hoje, para que nenhum de vós se endureça pelo engano do pecado; porque nos tornamos participantes de Cristo, se retivermos firmemente o princípio da nossa confiança até ao fim (Hb 3:7-14)".<o:p></o:p></span></i></div></div><i><span style="color: #002060; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: always;" /> </span></i> <div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu9A3S5vmBjV3bEPCZBUIrkCQAGPn8DuRn7onk9uy_PyuCruHK4mQyPDh08vbLSU_fnCkr6r1CPQaINHmxLwbTg2vfyXeMDMw5_ACMdqaLpu8FKV4fKRaIRrVVOJCwGzMq74gZOT5AJHmp/s1600-h/rede.jpg"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes; text-decoration: none; text-underline: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="BLOGGER_PHOTO_ID_5087451984664102114"
o:spid="_x0000_i1026" type="#_x0000_t75" alt="rede"
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style='width:417.75pt;height:406.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'
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o:title="rede"/> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img alt="rede" border="0" height="542" src="file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/CONFIG~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image003.jpg" v:shapes="BLOGGER_PHOTO_ID_5087451984664102114" width="557" /><!--[endif]--></span></i></a><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 117.25pt; mso-list: l2 level2 lfo2; tab-stops: list 117.25pt; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><u><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A parábola da rede <o:p></o:p></span></u></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mateus 13:47-50 “Igualmente, o Reino dos céus é semelhante a uma rede lançada ao mar e que apanha toda qualidade de peixes. E, estando cheia, a puxam para a praia e, assentando-se, apanham para os cestos os bons; os ruins, porém, lançam fora. Assim será na consumação dos séculos: virão os anjos e separarão os maus dentre os justos. E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali, haverá pranto e ranger de dentes.” <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Essa parábola da rede nos faz refletir o quanto ainda tem de fazer em favor do reino de Deus aqui nesse mundo. Lançamos a rede, no caso a palavra de Deus, e quem a aceita em seu coração ou vindo à voz do Senhor, o aceitando como seu único e suficiente Salvador, este estará com Ele nos céus. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Estar no centro da vontade de Deus, fazer a sua obra e guardar seus mandamentos é estar em conformidade para estarmos aptos a irmos para a eternidade com Jesus Cristo. Mas isso é um processo diário que devemos ser e refletir o caráter de Cristo, ser semelhantes a Ele. Sei que às vezes é muito difícil seguir esse caminho no qual a própria palavra diz que é “estreito” porque vamos sempre contra o que este mundo e seu sistema impõem: tudo que é contrário a palavra de Deus. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Que possamos estar atentos todos os dias a voz de Deus, que possamos ter sempre sede da boa palavra ministrada por um servo de Deus, que seu Espírito Santo esteja sempre presente em nossas vidas e que possamos fazer sempre a vontade de Deus. A realidade está aí e temos de enfrentá-la e buscar sempre fazer o melhor em tudo para Deus mesmo apesar dos nossos erros e nossas falhas. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lembrem-se, somos os que são colocados nos cestos, não somos os que serão lançados na fornalha porque somos o melhor de Deus porque fomos criados por Deus, fomos remidos na cruz do calvário pelo sangue de Jesus Cristo, temos a certeza da salvação porque cremos no sacrifício feito por Cristo na cruz do calvário. Somos toda uma família em <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cristo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><script>
</script><span style="display: none; mso-hide: all;"><a href="http://discipulosdecristoprromildo.blogspot.com/2008/08/parbola-da-rede.html#main"><span style="color: #002060;">skip to main </span></a>| <a href="http://discipulosdecristoprromildo.blogspot.com/2008/08/parbola-da-rede.html#sidebar"><span style="color: #002060;">skip to sidebar</span></a> </span><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><u><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">7. A Parábola da rede (MT. 13:47-50)<o:p></o:p></span></u></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">I – PANO DE FUNDO HISTÓRICO <br />
<br />
A maior parte dos discípulos de Jesus era formado de pescadores por profissão; tinham deixado suas redes e seus barcos para seguir Jesus e se tornarem pescadores de homens. Quando Jesus lhes falou a parábola da rede, compreenderam cada tonalidade de suas palavras. Jesus se referiu ao modo de vida que eles levavam antes.<br />
A margem norte do Mar da Galileia é um dos melhores lugares de pesca, em Israel. As plantas arrastadas pela correnteza do rio Jordão são depositadas na enseada, ao norte. Essas plantas atraem e alimentam cardumes vastos e variados.<br />
Embora houvesse várias maneiras de pescar, nos dias de Jesus, um dos mais eficientes era o uso do arrastão. Esse tipo de rede tinha dois metros de largura e perto de cem metros de comprimento. Tinha cortiça na parte superior para mantê-la à tona e pesos na parte inferior, para mantê-la ao fundo. Às vezes, os pescadores fixavam uma das extremidades da rede na praia, enquanto um barco puxava a outra ponta pelo lago, fazendo uma curva e trazendo a rede de volta à praia. Outras vezes, saíam dois barcos da praia, formando um semicírculo com a rede; juntos, os homens a puxavam para apanhar os peixes e juntá-los nos barcos. O uso de arrastão exigia a força de seis homens ou mais. Enquanto uns remavam, outros lançavam ou puxavam a rede e outros ainda batiam na água para guiar os peixes para a rede.<br />
Pescadores experimentados procuravam localizar um bom cardume antes de começar a pescar. Mas, uma vez lançada a rede, os homens puxavam todos os peixes apanhados por ela. Obviamente, os peixes estavam misturados, pois não podiam selecioná-los, enquanto pescavam.<br />
A rede apanhava os peixes próprios e impróprios para o consumo – os bons e os maus. Peixes de todos os tipos e tamanhos se debatiam ao serem puxados para a praia. Muitas espécies eram consideradas impuras para os judeus, peixes sem barbatana e sem escamas não podiam ser consumidos (Lv.11:9-12; Dt.14:9-10), e tinham que ser lançados de volta à água. Os peixes pequenos, também, eram abandonados. Somente os peixes em condição de serem negociados eram apanhados e colocados em recipientes adequados. A classificação dos peixes, enfim, determinava o valor da pesca; até à hora da escolha, era impossível avaliar o lucro obtido.<br />
<br />
II – EXPLICAÇÃO DA PARÁBOLA<br />
<br />
a) Jesus usa a parábola da rede para descrever o dia do juízo. (Os que serão escolhidos e separados são peixes pescados)<br />
b) Jesus explica que a competência da pesca é dos discípulos, e se pode usar diversas formas na pescaria<br />
<br />
c) Adverte aos seus discípulos que assim como eles selecionaram peixes bons e ruins, assim será também na consumação dos século: Sairão os anjos e separarão os maus dentre os justos, e os lançarão na fornalha acesa; ali haverá choro e ranger de dentes (Mt.13:49-50)<br />
d) As palavras utilizadas por Jesus sobre o juízo na explicação da parábola (vss. 49-50) é a mesma que foi utilizada na parábola do trigo e do joio<br />
Pois, assim como o joio é colhido e lançado ao fogo, assim será na consumação do século. Mandará o Filho do homem os seus anjos que ajuntarão do seu reino todos os escândalos e os que praticam a iniqüidade, e os lançarão na fornalha acesa; ali haverá choro e ranger de dentes’’ (Mt.13:40-42)<br />
<br />
(Mt.13)<br />
v.48 - “E, estando cheia, a puxam para a praia e, assentando-se, apanham para os cestos os bons; os ruins, porém, lançam fora.<br />
v.49 - Assim será na consumação dos séculos: virão os anjos e separarão os maus dentre os justos.<br />
v.50 - É lancá-los-ão na fornalha de fogo; ali, haverá pranto e ranger de dentes.<br />
<br />
III – SIMILARIDADE ENTRE A PARÁBOLA DO JOIO E DO TRIGO E A DA REDE<br />
<br />
a) Ambas mostram o bom e o mau lado a lado no princípio e separado no futuro<br />
b) Ambas foram explicadas por Jesus nessas palavras: “assim será na consumação dos séculos...”<br />
c) Ambas dizem respeito ao trabalho dos anjos que separam os ímpios dos justos.<br />
d) Ambas registram a condenação do ímpio e o fogo, onde haverá pranto e ranger de dentes.<br />
<br />
IV – DIFERENÇA DA PARÁBOLA DO JOIO E DO TRIGO COM A DA REDE<br />
<br />
a) Na parábola do joio e do trigo, a cena aparece na terra<br />
b) Na parábola da rede a cena é o mar, mas em ambos os casos o mundo esta envolvido.<br />
<br />
V – EXPLICANDO PALAVRAS CHAVES DA PARÁBOLA (rede, mar, pescadores, peixes e anjos)<br />
<br />
1 -REDE - Este termo utilizado por Jesus denota uma rede grande, larga, pesada como chumbo, feita para varrer o fundo do mar e trazer à tona peixes de todos os tipos e em grandes quantidades.<br />
<br />
a) Rede aqui tem o símbolo de proclamação do evangelho; o evangelho funciona como uma rede – (Jo.19:6; Sl.66:11; Ec.9:12)<br />
• Pregar o evangelho é lançar as redes em todo o mundo – (Mc.16:15-18)<br />
• Curar os peixes e tornar eles bons faz parte do tratamento do pescador<br />
<br />
-( Sl.107: 20) - Enviou a sua palavra, e os [sarou], e os livrou da destruição.<br />
<br />
(Mt.10: 1) - E, chamando a si os seus doze discípulos, deu-lhes [autoridade] sobre os espíritos imundos, para expulsarem, e para curarem toda sorte de doenças e enfermidades.<br />
(Lc.9: 1) - Reunindo os doze, deu-lhes poder e [autoridade] Sobre todos os demônios, e para curarem doenças;<br />
<br />
(Lc.10: 19) - Eis que vos dei [autoridade] para pisar serpentes e escorpiões, e sobre todo o poder do inimigo; e nada vos fará dano algum.<br />
<br />
• A bíblia nos ensina a não se preocupar no momento de haver resistência dos peixes – (Lc.12:11-12; 2Co.10:8; 13:10;)<br />
<br />
• A rede tem o papel de ajuntar, congregar todos os peixes que foram arrastados pelo evangelho – (Is.40:11; Jo.11:51-52)<br />
<br />
(Ap.5: 9) - E cantavam um cântico novo, dizendo: Digno és de tomar o livro, e de abrir os seus selos; porque foste morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda tribo, e língua, e povo e nação;<br />
<br />
2 – O MAR - O mar nessa parábola representa toda a massa caída da humanidade.<br />
<br />
(Is.57: 20 ) - Mas os ímpios são como o mar agitado; pois não pode estar quieto, e as suas águas lançam de si lama e lodo.<br />
21 Não há paz para os ímpios, diz o meu Deus.<br />
<br />
(Sl.68:22 ) – Disse o Senhor: Eu os farei voltar de Basã; farei voltar o meu povo das profundezas do mar;<br />
<br />
a) OS CAMINHOS DO SENHOR VAI ATÉ PELO MAR<br />
(Sl.77:19) - 19 Pelo [mar] foi teu caminho, e tuas veredas pelas grandes águas; e as tuas pegadas não foram conhecidas.<br />
<br />
(SL.80: 11) - Ela estendeu a sua ramagem até o [mar], e os seus rebentos até o Rio.<br />
<br />
b) FOMOS TIRADOS DAS ÁGUAS<br />
<br />
(Gn.1: 2) – E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas<br />
<br />
Na face do abismo havia águas e sobre as águas o Espírito de Deus</span></i><span style="color: #002060; font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-symbol-font-family: Symbol;">à</span><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> se movia. Note que o Espírito de movia sobre e não dentro. Quem entra na água é a rede (evangelho, palavra). Quando o discípulo (pescador) lança a rede (evangelho), traz com ele o peixe.<br />
<br />
O batismo é nas águas – isso nos</span></i><span style="color: #002060; font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-symbol-font-family: Symbol;">à</span><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> prova que fomos tirados dela. Note que o peixe é que é mergulhado, como símbolo de morte e ressurreição.<br />
(Cl.1:13) – Ele nos transportou da potestade das trevas para o reino do Filho do seu amor<br />
<br />
3 – OS PESCADORES – Os discípulos compreenderam plenamente o que Jesus estava dizendo nesta parábola. Quando Ele os encontrou disse: “Fá-lo-ei pescadores de homens...”<br />
<br />
a) Os ganhadores de almas são os pescadores de Deus - .(Mt.4:19; Mc.1:17)<br />
<br />
(Lc.5: 10) - bem como de Tiago e João, filhos de Zebedeu, que eram sócios de Simão. Disse Jesus a Simão: Não temas; de agora em diante serás pescador de homens.<br />
<br />
b) Na graça operacional de Deus, Ele não opera sozinho. Ao mesmo tempo em que é verdade que Cristo por si só pode salvar as almas, contudo Ele nunca nunca o faz sozinho. – <br />
(1Co.3: 9) - Porque nós somos [cooperadores] de Deus; vós sois lavoura de Deus e edifício de Deus.<br />
<br />
(2Co.1: 24) - não que tenhamos domínio sobre a vossa fé, mas somos [cooperadores] de vosso gozo; pois pela fé estais firmados.<br />
<br />
(Fp.4: 3) - E peço também a ti, meu verdadeiro companheiro, que as ajudes, porque trabalharam comigo no evangelho, e com Clemente, e com os outros meus [cooperadores], cujos nomes estão no livro da vida.<br />
<br />
(3Jo.1: 8) - Portanto aos tais devemos acolher, para que sejamos [cooperadores] da verdade.<br />
<br />
• Jesus ao alimentar os famintos não deu o pão a multidão diretamente de suas mãos – (Mt.14:13-21) – A nossa parte é darmos o que temos<br />
<br />
c) O pescador tem a habilidade de detectar o bom peixe, porém essa separação é para o ministério da edificação e não para juízo –<br />
<br />
• (At.13 separação pelo espírito em conexão com o homem)<br />
• (Tt.1:5) – Tito foi designado para constituir presbíteros em cada cidade<br />
O cuidado que o pescador deve ter é para não escolher peixe</span></i><span style="color: #002060; font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-symbol-font-family: Symbol;">à</span><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- ruim<br />
• (1Tm.4:14) – Paulo exorta a Timóteo despertar o dom que há nele que foi dado pela imposição de suas mãos.<br />
<br />
4 – O PEIXE – A parábola diz que os peixes eram de todos os tipos, bons e ruins.<br />
<br />
a) Os pescadores não poderiam avaliar o tipo do peixe contido na rede ao puxá-la – <br />
• Aqui aprendemos que quando se pesca não se escolhe, o que vier é peixe.<br />
<br />
• Embora alguns grupos na atualidade direcionam as suas redes para determinadas classes de peixes, estão demonstrando que fazem acepção de pessoas, que foi condenada por Jesus – <br />
<br />
(At.10: 34) - Então Pedro, tomando a palavra, disse: Na verdade reconheço que Deus não faz [acepção] de pessoas;<br />
<br />
(Rm.2: 11) - pois para com Deus não há [acepção] de pessoas.<br />
<br />
(Ef.6: 9 E vós, senhores, fazei o mesmo para com eles, deixando as ameaças, sabendo que o Senhor tanto deles como vosso está no céu, e que para com ele não há [acepção] de pessoas.<br />
<br />
(Tg.2: 1) - Meus irmãos, não tenhais a fé em nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor da glória, em [acepção] de pessoas.<br />
(Tg.2: 2) - Porque, se entrar na vossa reunião algum homem com anel de ouro no dedo e com [traje] esplêndido, e entrar também algum pobre com [traje] sórdido.<br />
<br />
(Tg.2: 9) - Mas se fazeis [acepção] de pessoas, cometeis pecado, sendo por isso condenados pela lei como transgressores.<br />
<br />
b) O peixe bom esta junto com o ruim – A mistura de salvos e perdidos dentro do cristianismo professo faz com que aqueles que buscam encontrar uma Igreja visível perfeita sejam levados a um grande desapontamento.<br />
• Dentro do discipulado de Jesus havia um peixe endemoninhado <br />
• Esaú e Jacó ainda lutam dentro da Igreja, ou seja , O espiritual e o carnal.<br />
• Nem todos que são de Israel são israelitas – (Rm.9:6)<br />
• Pertencer a uma Igreja visível não quer dizer que o seu nome esteja no rol da Igreja Invisível, arrolada nos céus.<br />
• As pessoas podem ser religiosas, contudo não regeneradas, batizadas , porém jamais foram lavadas pelo sangue de Cristo<br />
<br />
c) Nesta pescaria só há dois tipos de peixe – O bom e o ruim, se não formos o bom peixe de Deus, seremos o ruim peixe de satanás.<br />
• Os bons podem ser comercializados – são os que pertencem a Deus e praticam o bem<br />
• Por ruins são os que não serviam como alimentos, sem valor.<br />
<br />
4 – ANJOS – Através de toda essa dispensação da graça, o Espírito Santo opera ativamente na formação da verdadeira Igreja, e os que lhe pertencem, como pescadores, ocupam-se da rede do evangelho. Mas no encerramento dessas dispensação, que terá o seu término no retorno de Cristo para receber os que são seus, ele tomará para si todos os peixes bons, e deixará para trás todos os peixes ruins. E quando Cristo aparecer na terra como seu justo Senhor e Rei, um ministério angelical entrará em vigor e a ação acontecerá deforma totalmente inversa. Em vez de o bom ser tomado e o mal deixado, o imundo será removido e o justo deixado, para que usufrua do prazer do reino milenar do Senhor.<br />
<br />
a) Os anjos não cometerão enganos ao distinguir entre os bons e os maus. Eles não olharão a classe social, nem a cor, nem a aparência, se o peixe não for de Deus, não serão recolhidos para o reino de Deus. - (Mt.13:41,43; Dn.12:3)<br />
<br />
b) Vejamos algumas parábolas que falam sobre separação:<br />
<br />
• Na parábola do joio, a separação é entre trigo e o joio;<br />
• Na parábola da rede, a separação é entre peixes bons e ruins;<br />
• Na parábola das bodas, a separação é dos convidados que tinham as vestes núpcias;<br />
• Na parábola do servo, a separação é entre servos bons e maus;<br />
• Na parábola das dez virgens, a separação é entre virgens sábias e tolas;<br />
• Na parábola dos talentos, a separação é entre os servos dedicados e os negligentes;<br />
• Na parábola das ovelhas e dos bodes, a separação é entre os dois tipos de animais.<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">8<u>. Parábola do GRÃO DE MOSTARDA</u>... <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Jesus propôs-lhes outra parábola: «O Reino do Céu é semelhante a um grão de mostarda que um homem tomou e semeou no seu campo. É a menor de todas as sementes; mas, depois de crescer, torna-se a maior planta do horto e transforma-se numa árvore, a ponto de vir às aves de o céu abrigar-se nos seus ramos.” (Mateus, 13; 31-33).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Primeiramente, a Parábola do Grão de Mostarda, apresenta-se muito reduzida no tamanho, contudo podemos retirar ensinamentos de grande relevância.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nesta parábola, o Reino do Céu é comparado aos fenômenos do crescimento e da expansão. O grão de mostarda, tomado como símbolo na parábola, é, de fato, uma semente minúscula; mas, uma vez lançada à terra, passa um dia, passam dois, três dias e parece que nada acontece. No entanto, se abrirmos a terra iremos encontrar a semente apodrecida, e pensamos “terminou”, mas para que nasça nova vida é preciso que a semente seja enterrada e que apodreça e então, de onde parece que não há mais esperança, rebenta uma nova planta com nova vida, para produzir muitos frutos. Esta nova planta desenvolve-se mais e mais, até que produz a planta de onde proveio, tornando-se a maior de todas as árvores, em cujos ramos se vêm abrigar aves do céu fazendo aí os seus ninhos. Ou seja, o Reino de Deus é comparado com o que acontece com uma semente plantada. É algo que teve um início tão pequeno, tão humilde, mas será mais tarde glorificado.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por vezes, a indiferença religiosa ou até mesmo outras razões, fazem com que a implantação do Reino do Céu na alma humana seja demorada, tal como a germinação da semente. Mas, a constância do aumento dos nossos horizontes do conhecimento, através do estudo e da pesquisa, implica que adquiramos uma fé viva e inabalável. Assim, tornamo-nos como uma árvore que abriga nos seus ramos as aves do céu que a procuram para repousar, ou seja, tornamo-nos apoio para todos os Homens que procuram refúgio perto de nós.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A parábola parece chamar mais a atenção para a pequenez do começo do reino do que para a grandeza do seu fim.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">9<u>. A parábola do bom samaritano</u> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O segundo domingo de junho é considerado <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"o dia do pastor". É um dia que precisa ser lembrado por todas as igrejas. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Por isso, nesta oportunidade, gostaria de parabenizar a todos os pastores da IPRB e suas famílias e convidá-los a refletir sobre esta palavra.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O ministério não é uma questão de escolha ou opção própria, mas uma questão de vocação. Deus chama homens para o seu trabalho. Ou seja: ele é quem separa homens e mulheres para uma obra específica. A propósito disso, a Bíblia testifica esta verdade, quando diz que Deus chamou Moisés para libertar o povo de Israel da escravidão egípcia; Josué para suceder Moisés; Gideão para libertar Israel do jugo dos Midianitas e Eliseu para assumir o ministério profético no lugar do profeta Elias.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O Deus que chama é o que capacita que dá os recursos e que se responsabiliza por seus próprios atos: Se nos preocuparmos com a profundidade de nosso ministério, quer dizer, com a seriedade, a responsabilidade, etc., Deus cuidará de sua largura, ou seus resultados e sucesso.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A parábola do Bom Samaritano (Lucas 10: 25-37) destaca a verdade de que compaixão, sensibilidade e cuidado são fatores intrínsecos à vida ministerial. Diz o texto que um homem está indo de Jerusalém para Jericó. É atacado por alguns salteadores. Roubam seu dinheiro, batem nele e o deixam à beira do caminho, meio morto. Enquanto permanece caído, três homens passam por esse mesmo caminho. A atitude de cada um pode ser vista como prova do grau de sua compaixão.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dos três, dois deles passaram de largo. Tanto o sacerdote com o levita não pararam nem se envolveram com a situação. Deixaram-no como estava. Todavia, o bom samaritano parou, cuidou dos ferimentos da vítima. Levou o homem para uma hospedaria e cuidou dele, v. 34. Além disso, comprometeram-se em pagar tudo que fosse preciso quando voltasse vv. 34, 35.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Essa parábola tem tudo a ver com o contexto ministerial ou pastoral, porque pastorear consiste em cuidar, arrebanhar, estar pronto a buscar e curar a ovelha desgarrada. Esse texto bíblico apresenta o quadro de três homens que, dentro do processo da alegoria, tipifica-ria três tipos de ministério. Vejamos:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ministério casual, v. 31 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Embora Jericó ficasse a apenas 27 km de Jerusalém, a estrada escarpada e traiçoeira apresentava uma descida de cerca de 900 m. O sacerdote não queria se arriscar a perder sua pureza cerimonial, tocando num homem que podia estar morto, incorrendo na contaminação que a lei proibia Lv 21: 1 ss.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quando o texto diz que casualmente passava pelo mesmo caminho um sacerdote, isso deixa claro que ele não estava disposto para esse momento. Era um sacerdote, mas uma autoridade que não queria se comprometer com o próximo. Ele passou de largo - ou direto. Nem tomou conhecimento se o homem que se encontrava caído estava realmente morto.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Do ponto de vista religioso, as pessoas mais interessadas pelas questões religiosas deveriam ser as mais prontas para mostrar qualidades humanitárias. Até mesmo exemplos modernos mostram que, com freqüência, essa é uma suposição falsa, como esta narrativa tenciona ilustrar.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O sacerdote, que deveria mostrar-se mais humanitário e mais simpático para com o sofrimento humano, tornou-se egoísta, passando de largo. É um perigo muito grande exercer o pastorado por casualidade ou uma mera circunstância. Ser pastor por mera casualidade pode levar a algumas reações:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">a) a pessoa torna-se egoísta e não tem tempo pra ninguém. À semelhança do sacerdote, está sempre com pressa;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">b) não existe amor ao próximo - não sente a sua dor e está sempre ocupado consigo mesmo;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">c) à semelhança do sacerdote, vive sempre à distância, porque não quer compromisso com as situações alheias.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O verdadeiro pastor não pode ser dirigido pelas casualidades da vida, mas pelo Espírito Santo. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ministério indiferente, v. 32 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Semelhantemente, descia por aquele lugar um levita, que procedeu do mesmo jeito: vendo o ferido, passou de largo”. Quer dizer: não fez nada pelo homem necessitado. Para ele era indiferente. Não se preocupou nem se interessou pelo próximo caído na estrada.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É sempre assim: a indiferença é marcada pela atitude do outro: se fulano não fez nada, por que é que eu vou fazer? Do ponto de vista religioso, segundo os ensinos de Jesus, tanto o sacerdote como os levitas erraram em seus procedimentos. Talvez não quisessem comprometer a pureza cerimonial, tocando em um homem que poderia estar morto.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O texto é claro em dizer que eles passaram de largo. Nem se interessaram em chegar perto para constatar a verdade.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesus não agiu assim ao passar por Samaria e dialogar por um longo período com uma mulher, Jo 4. Havia, pelo menos, três obstáculos que a impediam de falar com Jesus:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Era mulher;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Era samaritana - os judeus não se comunicavam com os samaritanos;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Tinha uma vida moral irregular.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mas Jesus não se mostrou indiferente. A mulher samaritana foi alcançada pelo poder da Palavra.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Todos sabem que vencer os obstáculos constantes do ministério é um grande desafio para cada pastor. Eles são inúmeros e constantes e, às vezes, insinuam as indiferenças. Mas, com a graça de Deus, podemos vencê-los e prosseguirmos vitoriosos. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ministério diferenciado, v. 33 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Certamente, os ouvintes de Jesus esperavam que no enredo dessa história, após o sacerdote e o levita passarem de largo, viria um israelita, leigo. Mas foi um samaritano, que ia de viagem, o que nos leva a crer que era um homem ocupado e compromissado. Ele fez a diferença para com o seu o próximo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como judeus e samaritanos eram inimigos, os ouvintes de Jesus devem ter ficado surpresos pelo fato de ele ter escolhido logo um samaritano para ser o herói da história. O sacerdote e o levita não demonstraram nenhum indício de compaixão e amor ao próximo. Estavam presos às circunstâncias e dogmas religiosos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A sociedade precisa de cristãos, de obreiros e pastores que façam a diferença em meio aos problemas desta vida. A obra precisa de pastores que estejam à disposição do Reino. Homens e mulheres que façam a obra de Deus movida pela força da vontade divina.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O pastor diferenciado é aquele que sabe o quer que saiba aonde quer chegar, quando chegar e o que fazer para atingir o objetivo. Rick Warren, em seu livro Uma Igreja com Propósito, afirma o seguinte: Os crentes crescem mais rápido quando você dá uma trilha na qual eles podem crescer.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Isso equivale a dizer que o pastor, antes de dar o grito de guerra, tem de preparar o caminho. A Igreja precisa ser a cara do pastor! Para isto, ele é conhecido, pelo menos, por três aspectos:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">a) Sua vida de fé em Deus: Se tudo que acontece em seu ministério é previsível, você não precisa de fé.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">b) Sua vida de intimidade com Deus. Spurgeon ensinava a seus alunos: Nunca devemos ver a face do povo, antes de ver a face de Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">c) Sua vida de consagração a Deus: Santifica-os na verdade, a tua Palavra é a verdade, Jo 17: 17.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É esse tipo de obreiro ou líder que faz a diferença e que a igreja procura. É esse tipo de pastor que o mundo quer ver. Portanto, qualquer que seja o desafio, a proposta ou o insulto, seja um pastor, uma missionária ou um cristão que promova a diferença.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por fim, gostaria de concluir com as palavras abaixo, no desejo de que o ministério de cada pastor ou pastor auxiliar na IPRB seja frutífero e confirmado a cada dia por Deus com sinais e maravilhas:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> a natureza do ministério é o serviço;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> o fundamento do ministério é a vida (personalidade);<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> o motivo do ministério é o amor;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> a medida do ministério é o sacrifício;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> a autoridade do ministério é a submissão;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> o propósito do ministério é a glória de Deus;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> as ferramentas do ministério são a Palavra de Deus e a oração;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> o privilégio do ministério é o crescimento;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> o poder do ministério é o Espírito Santo;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> E o modelo do ministério é a pessoa de Jesus Cristo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Que Deus abençoe a todos neste dia do pastor!<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div align="center"> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100.0%;"><tbody>
<tr> <td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 103.5pt;" valign="top" width="138"> <div class="MsoNormal"><br />
</div></td> <td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 7.2pt;" width="10"> <div class="MsoNormal"><br />
</div></td> <td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;"> <div align="center"> <table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: #F7F7F5; border: outset #E4E4E4 1.0pt; mso-border-alt: outset #E4E4E4 .75pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100.0%;"><tbody>
<tr> <td style="border: inset #E4E4E4 1.0pt; mso-border-alt: inset #E4E4E4 .75pt; padding: 11.25pt 11.25pt 11.25pt 11.25pt;"> <div align="center"> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #eeeeea; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; width: 534px;"><tbody>
<tr> <td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 1.0pt;" width="1"> <div class="MsoNormal"><br />
</div></td> <td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 323.0pt;" valign="top" width="431"> <div class="MsoNormal"><b><i><u><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">10. A parábola do bom samaritano <br />
<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span></u></i></b><i><u><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></u></i></div></td> <td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 76.5pt;" width="102"> <div class="MsoNormal"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O ministério não é uma questão de escolha ou opção própria, mas uma questão de vocação. Deus chama homens para o seu trabalho. Ou seja: ele é quem separa homens e mulheres para uma obra específica. A propósito disso, a Bíblia testifica esta verdade, quando diz que Deus chamou Moisés para libertar o povo de Israel da escravidão egípcia; Josué para suceder Moisés; Gideão para libertar Israel do jugo dos Midianitas e Eliseu para assumir o ministério profético no lugar do profeta Elias.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O Deus que chama é o que capacita que dá os recursos e que se responsabiliza por seus próprios atos: “Se nos preocuparmos com a profundidade de nosso ministério, quer dizer, com a seriedade, a responsabilidade, etc., Deus cuidará de sua largura, ou seus resultados e sucesso”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A parábola do Bom Samaritano (Lucas 10: 25-37) destaca a verdade de que compaixão, sensibilidade e cuidado são fatores intrínsecos à vida ministerial. Diz o texto que um homem está indo de Jerusalém para Jericó. É atacado por alguns salteadores. Roubam seu dinheiro, batem nele e o deixam à beira do caminho, “meio morto”. Enquanto permanece caído, três homens passam por esse mesmo caminho. A atitude de cada um pode ser vista como prova do grau de sua compaixão.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dos três, dois deles passaram de largo. Tanto o sacerdote com o levita não pararam nem se envolveram com a situação. Deixaram-no como estava. Todavia, o bom samaritano parou, cuidou dos ferimentos da vítima. Levou o homem para uma hospedaria e cuidou dele, v. 34. Além disso, comprometeram-se em pagar tudo que fosse preciso quando voltasse vv. 34, 35.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Essa parábola tem tudo a ver com o contexto ministerial ou pastoral, porque pastorear consiste em cuidar, arrebanhar, estar pronto a buscar e curar a ovelha desgarrada. Esse texto bíblico apresenta o quadro de três homens que, dentro do processo da alegoria, tipifica-ria três tipos de ministério. Vejamos:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ministério casual, v. 31 <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Embora Jericó ficasse a apenas <st1:metricconverter productid="27 km" w:st="on">27 km</st1:metricconverter> de Jerusalém, a estrada escarpada e traiçoeira apresentava uma descida de cerca de <st1:metricconverter productid="900 m" w:st="on">900 m</st1:metricconverter>. O sacerdote não queria se arriscar a perder sua pureza cerimonial, tocando num homem que podia estar morto, incorrendo na contaminação que a lei proibia Lv 21: 1 ss.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quando o texto diz que “casualmente” passava pelo mesmo caminho um sacerdote, isso deixa claro que ele não estava disposto para esse momento. Era um sacerdote, mas uma autoridade que não queria se comprometer com o próximo. Ele passou de largo - ou direto. Nem tomou conhecimento se o homem que se encontrava caído estava realmente morto.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Do ponto de vista religioso, as pessoas mais interessadas pelas questões religiosas deveriam ser as mais prontas para mostrar qualidades humanitárias. Até mesmo exemplos modernos mostram que, com freqüência, essa é uma suposição falsa, como esta narrativa tenciona ilustrar.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O sacerdote, que deveria mostrar-se mais humanitário e mais simpático para com o sofrimento humano, tornou-se egoísta, passando de largo. É um perigo muito grande exercer o pastorado por casualidade ou uma mera circunstância. Ser pastor por mera casualidade pode levar a algumas reações:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">a) a pessoa torna-se egoísta e não tem tempo pra ninguém. À semelhança do sacerdote, está sempre com pressa;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">b) não existe amor ao próximo - não sente a sua dor e está sempre ocupado consigo mesmo;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">c) à semelhança do sacerdote, vive sempre à distância, porque não quer compromisso com as situações alheias.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O verdadeiro pastor não pode ser dirigido pelas casualidades da vida, mas pelo Espírito Santo. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ministério indiferente, v. 32 <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Semelhantemente, descia por aquele lugar um levita, que procedeu do mesmo jeito: “vendo o ferido, passou de largo”. Quer dizer: não fez nada pelo homem necessitado. Para ele era indiferente. Não se preocupou nem se interessou pelo próximo caído na estrada.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É sempre assim: a indiferença é marcada pela atitude do outro: se fulano não fez nada, por que é que eu vou fazer? Do ponto de vista religioso, segundo os ensinos de Jesus, tanto o sacerdote como o levita erraram em seus procedimentos. Talvez não quisessem comprometer a pureza cerimonial, tocando em um homem que poderia estar morto.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O texto é claro em dizer que eles passaram de largo. Nem se interessaram em chegar perto para constatar a verdade.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesus não agiu assim ao passar por Samaria e dialogar por um longo período com uma mulher, Jo 4. Havia, pelo menos, três obstáculos que a impediam de falar com Jesus:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Era mulher;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Era samaritana - os judeus não se comunicavam com os samaritanos;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Tinha uma vida moral irregular.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mas Jesus não se mostrou indiferente. A mulher samaritana foi alcançada pelo poder da Palavra.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Todos sabem que vencer os obstáculos constantes do ministério é um grande desafio para cada pastor. Eles são inúmeros e constantes e, às vezes, insinuam as indiferenças. Mas, com a graça de Deus, podemos vencê-los e prosseguirmos vitoriosos. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ministério diferenciado, v. 33 <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Certamente, os ouvintes de Jesus esperavam que no enredo dessa história, após o sacerdote e o levita passarem de largo, viria um israelita, leigo. Mas foi um samaritano, que ia de viagem, o que nos leva a crer que era um homem ocupado e compromissado. Ele fez a diferença para com o seu o próximo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como judeus e samaritanos eram inimigos, os ouvintes de Jesus devem ter ficado surpresos pelo fato de ele ter escolhido logo um samaritano para ser o herói da história. O sacerdote e o levita não demonstraram nenhum indício de compaixão e amor ao próximo. Estavam presos às circunstâncias e dogmas religiosos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A sociedade precisa de cristãos, de obreiros e pastores que façam a diferença em meio aos problemas desta vida. A obra precisa de pastores que estejam à disposição do Reino. Homens e mulheres que façam a obra de Deus movido pela força da vontade divina.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O pastor diferenciado é aquele que sabe o quer que saiba aonde quer chegar, quando chegar e o que fazer para atingir o objetivo. Rick Warren, em seu livro Uma Igreja com Propósito, afirma o seguinte: “Os crentes crescem mais rápido quando você dá uma trilha na qual eles podem crescer”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Isso equivale a dizer que o pastor, antes de dar o grito de guerra, tem de preparar o caminho. A Igreja precisa ser a cara do pastor! Para isto, ele é conhecido, pelo menos, por três aspectos:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">a) Sua vida de fé em Deus: “Se tudo que acontece em seu ministério é previsível, você não precisa de fé”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">b) Sua vida de intimidade com Deus. Spurgeon ensinava a seus alunos: “Nunca devemos ver a face do povo, antes de ver a face de Deus”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">c) Sua vida de consagração a Deus: “Santifica-os na verdade, a tua Palavra é a verdade”, Jo 17: 17.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É esse tipo de obreiro ou líder que faz a diferença e que a igreja procura. É esse tipo de pastor que o mundo quer ver. Portanto, qualquer que seja o desafio, a proposta ou o insulto, seja um pastor, uma missionária ou um cristão que promova a diferença.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por fim, gostaria de concluir com as palavras abaixo, no desejo de que o ministério de cada pastor ou pastor auxiliar na IPRB seja frutífero e confirmado a cada dia por Deus com sinais e maravilhas:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> a natureza do ministério é o serviço;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> o fundamento do ministério é a vida (personalidade);<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> o motivo do ministério é o amor;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> a medida do ministério é o sacrifício;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> a autoridade do ministério é a submissão;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> o propósito do ministério é a glória de Deus;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> as ferramentas do ministério são a Palavra de Deus e a oração;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> o privilégio do ministério é o crescimento;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> o poder do ministério é o Espírito Santo;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">●</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> E o modelo do ministério é a pessoa de Jesus Cristo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Que Deus abençoe a todos neste dia do pastor!<o:p></o:p></span></i></div><div align="center"> <table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: #EAEAEA; border: outset #EAEAEA 1.0pt; mso-border-alt: outset #EAEAEA .75pt; mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 86.0%;"><tbody>
<tr> <td style="border: inset #EAEAEA 1.0pt; mso-border-alt: inset #EAEAEA .75pt; padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;"> <div class="MsoNormal"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table></div></td> </tr>
</tbody></table></div></td> </tr>
</tbody></table></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">EXPLICAÇÃO DE ALGUMAS PARÁBOLAS <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sugere-se a leitura prévia dos textos indicados, <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A fim de ser mais bem compreendida a explicação.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><st1:metricconverter productid="1. A" w:st="on"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1. A</span></i></st1:metricconverter><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> parábola da pecadora (Lc 7,36-50). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Esta parábola é dirigida aos fariseus, na pessoa de Simão. E ainda na pessoa deste, a todas as pessoas maliciosas. Qual a compreensão desta parábola (isto é, o seu sentido)? <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Conclui-se pela pergunta feita a Simão: "Qual deles mais o amará?" e a resposta: "A quem mais foi perdoado". Ou seja, o perdão precede o amor. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(Outras parábolas deste mesmo grupo, com a mesma lição: a Samaritana, a Mulher adúltera, Zaqueu, os trabalhadores da vinha, publicano e o fariseu). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2. O Fariseu e o Publicano (Lc 18, 9-l4) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hoje a história narrada nesta parábola já perdeu mais a sua força. Mas era um escândalo naquela época, pois o tipo de oração que todo fariseu fazia era aquele. O caso do jejum, por exemplo, só era obrigatório uma vez por ano, mas o fariseu fazia com maior freqüência; o dízimo era pago pelo produtor e não pelo comprador; todavia, o fariseu tinha escrúpulo de que o vendedor não tivesse pagado, e na dúvida, pagava por ele. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> A oração do publicano era pobre e sem sentido para o judeu, no entanto foi a que mais agradou a Deus. Isto era um verdadeiro contra-senso para eles. O ensinamento, pois, aqui é o seguinte: Deus ajuda a quem tem mais necessidade e é humilde, tem consciência disso. O reino dos céus é para os que precisam não para os que são auto-suficientes e acham que já têm tudo. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3. Zaqueu (Lc 19, 1-10) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para entender esta parábola, é necessário saber que perante os judeus, havia duas classes de pecadores: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">a) pecadores morais - aqueles desobedientes da lei, os transgressores da lei; <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">b) pecadores por condição - aqueles que exerciam profissões consideradas impuras, como a de pastor, publicano, cobrador, que eram ipso facto considerados pecadores. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Estes não eram admitidos como testemunhas na justiça nem exerciam os cargos políticos. O fato de JC ir à casa de Zaqueu é uma atitude contra este preconceito. O próprio Zaqueu admirou-se disso. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4. Filho pródigo (Lc 15, 11-32) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O filho que se revoltou contra o irmão irresponsável era o retrato dos fariseus. Eles se julgavam merecedores de todos os favores divinos, porque se consideravam justos e bons, sempre obedecia à lei. O pródigo era o caso dos publicanos, os cobradores, os que eram considerados deserdados por Deus. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Esta parábola é dirigida contra aqueles que se acham merecedores das bênçãos e desprezam os outros, por achar que eles não merecem. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Assim neste mesmo sentido são as parábolas da ovelha perdida (Lc 15, 4-7) e da dracma perdida (Lc 15, 8-10) e a da grande ceia (Lc 14, 16-24). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5. Parábola da Vinha (Mt 20,1-16) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Os fariseus, simbolizados pelos que trabalhavam na vinha desde o começo do dia, achavam que deviam receber uma recompensa maior de Deus do que os publicanos, representados pelos que tinham começado a trabalhar nas últimas horas do dia. Mas a recompensa fora igual para todos. Os fariseus se revoltaram, porque se consideravam os únicos merecedores. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Podemos notar que todas estas parábolas formam um grupo que contém uma mensagem no mesmo sentido: todas têm como ensinamento central "Cristo, salvador dos pecadores". <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Temos outro grupo de parábolas, estas referentes ao Reino de Deus. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1. Parábola do Grão de Mostarda (Mt 13, 31-32 ) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A finalidade desta parábola é mostrar através de uma comparação que acontece com o reino de Deus o mesmo que acontece com a semente plantada. É algo que teve um inicio tão pequeno, tão humilde, mas será mais tarde uma apoteose. O importante na parábola é mostrar o contraste entre o início e o fim do processo. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> O modo como Cristo apresenta isto para os judeus é o mesmo usado desde antes, quando sempre a imagem de uma grande árvore significa um grande Reino. As aves de que fala o evangelista não teriam sentido para os judeus. Mas para os pagãos já transmitem um significado de segurança, por isso são acrescentadas por Mateus, que escrevia para povos não judeus. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2. Parábola do fermento (Mt 13, 33) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Outra parábola deste grupo é a do fermento na massa. O fermento é em si uma coisa má, que corrompe a massa, mas JC dá um sentido novo de favorecer o crescimento da massa, para melhorar a qualidade do pão. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Este outro grupo de parábolas mostra a evolução do reino de Deus, comparando com alguns fenômenos naturais, a fim de tornar este ensinamento mais didático para o povo. Este era, aliás, o objetivo geral de todas as parábolas. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">________________________________________<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O Reino do Céu - Qual o Tamanho da Árvore? <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">No relato de Lucas da parábola do grão de mostarda, Jesus diz que o grão de mostarda "cresceu e fez-se árvore..." (Lucas 13:19). Já observamos que esta parábola ressalta mais o contraste entre semente e árvore do que a imensidão de seu crescimento final. Como A. B. Bruce observou, a parábola parece chamar mais a atenção para a pequenez do começo do reino do que para a grandeza do seu fim. Tão grande árvore como a que possa crescer de um grão de mostarda, ela nunca rivalizará com as verdadeiras árvores que sobressairão acima dela. As parábolas emparelhadas do grão de mostarda e do fermento parecem ser ambas destinadas a ilustrar o crescimento futuro e a influência do reino. Uma fala de seu crescimento extenso e visível, a outra da mudança espiritual intensa. Mas a questão que permanece é se Jesus está olhando para a parábola do grão de mostarda no vitorioso destino final de seu reino ou simplesmente para a crescente e visível influência espiritual do evangelho na História. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Os profetas falaram eloqüentemente do triunfo absoluto e final do reino messiânico. Isaías prevê que "o monte da casa do SENHOR será estabelecido no cimo dos montes e se elevará sobre os outeiros" (2:2). Daniel diz que o reino se tornará "em grande montanha" e encherá "toda a terra" (2:35) e que o domínio de seu Rei será "domínio eterno, que não passará, e o seu reino jamais será destruído" (7:14). Mas a escolha de Jesus da árvore de mostarda para ilustração do futuro do reino parece ser uma metáfora improvável com a qual descrever sua glória final. Parece ter sido escolhida de propósito para ressaltar a grande influência espiritual que o reino de Deus exerceria no mundo e na história, apesar de seu pequeno começo, e ainda não dar a seus discípulos nenhuma visão de glória mundana. Dentro do âmbito da geração deles o evangelho deveria ser "pregado a toda criatura debaixo do céu" (Colossenses 1:23) e tocar os corações dos homens desde Jerusalém "até aos confins da terra" (Atos 1:8). Mas seria a árvore de mostarda concebida para falar do crescimento da igreja até ser uma instituição de tal poder mundano que a sociedade dos homens ímpios tremesse diante dela? Esta visão parece mais afinada com a teologia católica romana ou com as especulações pré-milenares. O que as parábolas precedentes do semeador e do joio já disseram claramente é que o reino do céu é destinado a ser rejeitado pela vasta maioria dos homens e a estar em guerra com os filhos do diabo enquanto o mundo durar. Não há lugar nas parábolas para a igreja de Deus dominar suprema em algum renovado Santo Império Romano ou presidir sobre a absoluta paz e justiça de um milênio terreal. Haverá, sem dúvida, tempos quando o evangelho será mais "oportuno" do que em outros (2 Timóteo 4:2), mas tais tempos de paz e maior "crescimento em número" (Atos 9:31) são provavelmente sempre seguidos por períodos de oposição, retração e apostasia (1 Timóteo 4:1; 2 Timóteo 3:1-5; 4:3-4). Pessoas justas não são nunca destinadas a escapar da perseguição nesta vida (2 Timóteo 3:12).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A parábola do joio nos diz francamente que o tempo de glória final e triunfo para o reino virá "na consumação do século" (Mateus 13:39) quando o Filho do Homem enviar seus anjos, e eles "ajuntarão do seu reino [todos os homens vivos e mortos, Romanos 14:9, PE] todos os escândalos e os que praticam a iniqüidade" (Mateus 13:41). Será então, e não antes, que ao mesmo tempo os perversos serão lançados na fornalha acesa, e "os justos resplandecerão como o sol, no reino de seu Pai" (Mateus 13:42-43). Será então que o reino de Deus encherá toda a terra, e o Senhor e seu Ungido, sempre tendo soberania absoluta, porá os reis da terra em completo ridículo e os destroçarão como um vaso de oleiro (Salmo 2).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É o modo de o Senhor operar suas maravilhas por meio das mais humildes pessoas e circunstâncias e assim evidenciar que somente Deus poderia tê-las feito acontecer. Paulo diz do evangelho que "Deus... escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes.... a fim de que ninguém se vanglorie na presença de Deus" (1 Coríntios 1:27,29). Assim, parece-me que jamais chegará o dia quando o povo de Deus se encontrará feliz na posição de glória mundana, sem ser corrompido por seu próprio sucesso. É pelas dificuldades que os cristãos são chamados a suportar que o Senhor assegura que somente os retos de coração virão. O Senhor conduziu Israel através de um deserto sem trilhas, sem mais coisa alguma a não ser sua promessa de sustentá-los, de modo que, na necessidade deles, ele pudesse conhecer o que estava em seus corações e eles pudessem saber que o homem não vive somente de pão, mas da palavra de Deus (Deuteronômio 8:2-3). Seremos, provavelmente sempre, um "pequenino rebanho" (Lucas 12:32) enviado pelo Senhor "como ovelhas para o meio de lobos" (Mateus 10:16), de modo que somente nele confiaremos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Enquanto isso, o reino do céu será sempre uma árvore bastante grande para abrigar cada coração verdadeiramente arrependido que busque refúgio em seu Senhor, e uma árvore suficientemente despida de atrações mundanas para não ter encantos para os comedores de carniça que possam buscar abrigo em seus ramos para suas próprias sombrias e carnais razões.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div align="center"> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 9.0pt 9.0pt 9.0pt 9.0pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 95.0%;"><tbody>
<tr style="height: 629.35pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="background: white; height: 629.35pt; padding: 9.0pt 9.0pt 9.0pt 9.0pt;"> <div align="center"> <table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 97.0%;"><tbody>
<tr> <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"> <div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">12. O GRÃO DE MOSTARDA</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
"O texto para a mensagem de hoje, queridos, está no Evangelho de S. Mateus, capítulo 13:31 e 32: "Outra parábola lhes propôs, dizendo: O reino dos céus é semelhante a um grão de mostarda, que um homem tomou e plantou no seu campo; o qual é, na verdade, a menor de todas as sementes, e, crescida, é maior do que as hortaliças, e se faz árvore, de modo que as aves do céu vêm aninhar-se nos seus ramos."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
Para começar gostaria de apresentar-lhes o momento histórico no qual o Senhor Jesus apresentou a parábola da semente de mostarda. O povo de Israel estava prisioneiro do poder romano e as profecias falavam da libertação do jugo romano. Os judeus esperavam o cumprimento da profecia, esperavam o Reino de Deus, esperavam a vinda do libertador, só que eles tinham um conceito errado de como o libertador apareceria. Eles o esperavam como um guerreiro dirigindo suas hostes militares para derrotar o Império Romano e estabelecer o Reino de Deus nesta terra. Eles esperavam um reino de luxo, de luzes, de glórias terrenas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
Quando o Senhor Jesus apareceu, veio de modo completamente diferente do que eles esperavam. Apareceu como uma criança indefesa. Nasceu numa manjedoura, rejeitado e desprezado pelos homens. Não era esse o tipo de libertador que o povo judeu esperava. Então, esse humilde carpinteiro começou a chamar homens para fundar Seu reino nesta terra. Chamaram pescadores, publicanos, cobradores de impostos e esse grupo de doze homens começou a seguir o Senhor Jesus, temeroso e perguntando-se: "Será que estamos tomando a decisão correta?" "Será que estamos acertando, deixando o nosso trabalho, que é a fonte do nosso sustento, para arriscar o nosso futuro com Alguém que prega o Reino de Deus, mas parece que não vai transformar nada?"<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
O Senhor Jesus observou a dúvida que martelava o coração dos seus discípulos e então apresentou a parábola da semente de mostarda, querendo dizer que o Reino de Deus pode parecer pequeno no início, mas que crescerá e um dia todas as aves do céu chegarão para fazer seus ninhos nessa árvore. O Senhor Jesus apresenta Seu Reino, muitas vezes, de uma maneira completamente diferente de como os homens esperam que seja. Ele diz, por exemplo, que: "Mas o maior dentre vós será vosso servo." (Mateus 23:11)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
Ninguém quer, em nossos dias, ser o menor. Todos querem ser os maiores, mas o Senhor Jesus coloca uma filosofia contrária à filosofia dos homens. "... o maior entre vós seja como o menor; e aquele que dirige seja como o que serve." (Lucas 22:26)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em nossos dias, ninguém quer ser servo, mas quem quer participar do Reino de Deus, tem que estar disposto a servir pra poder ser o primeiro. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O Reino de Deus é comparado sempre a coisas pequenas. A morte é vida no Reino de Deus. Aquele que quer encontrar a realização pessoal tem que renunciar a si mesmo. Vivemos em dias quando todo mundo quer tudo para si. Jesus vem e diz: "... Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue..." (Mateus 16:24)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesus está dizendo que se você quiser participar do Reino de Deus tem que andar na contramão desta vida. Não combina com a filosofia dos homens. Os homens, para vencer, matam. Cristo para vencer, morre. Os homens para se realizarem, pisam, humilham. Cristo para se realizar, renuncia a Si mesmo. O reino dos homens é feito de luzes, pompa, luxo, poder e forças militares. O Reino de Deus é como a semente de mostarda, pequena, desprezada, rejeitada.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Você quer participar do Reino de Deus? Tem que pedir a Deus que mude sua maneira de pensar. Tem que estar disposto a ser enterrado como o grão de mostarda para renascer, para quebrar a crosta da terra e ressurgir para uma nova vida. Você quer participar do Reino de Deus? Não tenha medo quando as pessoas rirem de você fizer pouco caso ou o ridicularizarem por causa de sua fé. Não tenha vergonha quando o humilharem, quando você, às vezes, tiver que perder o emprego por causa dos princípios que conhece, quando você tiver que ser honesto em meio a um mundo corrupto. Não tenha medo porque o Reino de Deus sempre andará na contramão da vida.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ao apresentar a parábola da semente de mostarda o Senhor Jesus está falando de três coisas. Primeira: a certeza do Seu reino. Segunda: o crescimento do Seu reino; e terceira: a universalidade do Seu reino.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quero analisar, em primeiro lugar, a certeza do Seu reino. Em Mateus 12:28, o Senhor Jesus disse: "Se, porém, eu expulso os demônios, pelo Espírito de Deus, certamente é chegado o reino de Deus sobre vós."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O que Ele está querendo dizer é que onde Jesus entra, onde Seu Reino se estabelece, as forças do inimigo tremem, o inimigo foge, não pode suportar a presença do Senhor Jesus. Ele é a vida e onde entra a vida, a morte não tem mais lugar. O diabo pode ferir seu corpo, mas não pode ferir sua alma. Pode matar o seu corpo, mas não pode matar a esperança da vida eterna quando Cristo voltar.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
O grão de mostarda é o símbolo da certeza do Reino de Deus. Quando a semente é enterrada, passa um dia, passam dois, três dias e parece que nada acontece, parece que tudo acabou. Se porventura você abrir a terra vai encontrar a semente apodrecida, vai pensar: "acabou mesmo." Mas o que você não sabe é: brote nova vida é preciso que essa semente seja enterrada e que apodreça e então, de onde parece que não há mais esperança, brota uma nova planta com nova vida, para produzir muitos frutos. O Senhor Jesus morreu na cruz do Calvário. E quando Ele morreu, o diabo deu a maior gargalhada do mundo. Pensou que tinha vencido: "Morreu, eu O matei!" Mas no terceiro dia, Jesus ressuscitou e estabeleceu para sempre o Seu Reino. Querido, os homens podem destroçar os seus sonhos por um dia, dois dias talvez, mas ao terceiro dia seus sonhos ressuscitarão. Os homens podem humilhá-lo por causa da sua fé, na sexta-feira, no sábado, mas chegará ao domingo e você será glorificado no conceito do Reino de Deus. Os homens podem ferir o seu corpo por um dia, dois dias, mas ao terceiro, você ficará curado. Esta é a promessa da semente da mostarda. E tem algo mais, quando você pensa que a mostarda desapareceu, acabou e que a semente apodreceu, ela lhe dá uma grande surpresa. A planta florece novamente.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Estou pregando para alguém que está orando por seu filho há muito tempo, mas parece que o filho não reage? Não desanime! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Outro dia, num estado brasileiro do Sul, um pastor se aproximou de mim e disse: "Pastor, está vendo aquele velhinho de cabelo branco? Ele orou quarenta e cinco anos por seu filho, três vezes por dia. De manhã, ao meio-dia e à noite. Agora, está vendo aquele homem ao lado do velhinho de cabelos brancos? É seu filho! Está de volta à igreja e a Jesus, depois de quarenta e cinco anos." <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Estou pregando para um pai cujo filho está completamente fora da igreja? Pergunto: há quanto tempo você está orando por este filho três vezes ao dia? Quando minha mãe aceitou a Cristo pela primeira vez, meu pai ouviu falar do Evangelho, mas fechou seu coração, não quis saber nada de Jesus. Passaram-se dez anos, vinte, trinta anos. Eu vi a minha mãe todo este tempo ajoelhada, orando pelo meu pai. Trinta e quatro anos depois, meu pai abriu o coração a Jesus. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Estou falando para uma esposa que está orando por seu marido? Há quanto tempo você está orando por ele? Em algum momento tem se apoderado de seu coração a sensação de que Deus não está ouvindo você? Por que seu marido, esposa, filho, pai, mãe ou irmão parece que não reage? Dá a impressão que se endurece cada vez mais? Não desanime! A semente cai e é enterrada e pode dar a impressão de que tudo acabou. Porém, você ficará surpreso com o resultado que um dia o Senhor Jesus lhe mostrará.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em nome de Jesus quero lhe dizer uma coisa: tenha esperança! Continue orando por seu filho, esposo, esposa, seu vizinho, seu primo, ou irmão. Continue clamando dez, vinte, trinta, cinqüenta anos, continue orando por eles. Um dia você terá a alegria de vê-los voltando aos braços de Jesus. Esta é a promessa que está incluída na parábola da mostarda. Quando você pensa que está tudo perdido, ainda resta a oportunidade divina. E de onde você acha que não brotará nada, brotará a vida. Esta é a mensagem da semente da mostarda.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">No entanto, esta parábola nos fala também, do crescimento do Seu Reino, dos filhos e da Igreja de Deus. A Igreja teve um começo humilde: doze pescadores incultos. Gente que o mundo olhava e nunca imaginava que poderia dar origem a uma igreja que hoje é a igreja cristã. No início, perseguidos, queimados vivos, jogados nos circos para serem despedaçados pelos leões. Mas hoje, a Igreja Cristã é o que é no mundo. O Senhor Jesus está querendo dizer que tudo no Reino de Deus começa pequeno, mas vai crescendo, crescendo, e um dia chega a ser tão grande, que todas as aves do céu vêm fazer seus ninhos nos ramos da árvore.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quem é você? Há quanto tempo você nasceu no Reino de Deus? Está pronto a crescer como a semente da mostarda? Prepare-se, porque todo processo de crescimento é doloroso, porque envolve mudança. Os seres humanos às vezes não querem mudar. Muita gente, quando começa a descobrir as verdades bíblicas, pergunta: "Quer dizer que estive equivocado em toda a minha vida até agora?" Não, querido, você não pode encarar a vida desta maneira. Você não estava equivocado antes, nem está certo hoje. Você está crescendo na sua experiência cristã.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Faço uma ilustração: quando você está no primeiro grau, você aprende a somar subtrair, multiplicar e a dividir. Quando você vai para o segundo grau, você aprende Trigonometria, Física e Química. Mas, quando você vai para a Faculdade, aprende Física Nuclear e Trigonometria Espacial. Seria justo agora, que você está na Faculdade, olhar para os seus tempos de escola primária e dizer: "quando eu sabia somente somar e multiplicar estava equivocado?" Não! Você estava crescendo! Só que você não ficou somente sabendo somar, diminuir e multiplicar, você cresceu, e o crescimento envolve dor, porque quando se estuda Física é mais complicado que aprender a somar e você muitas vezes chora.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Muitas vezes, tem que passar a noite sem dormir analisando, estudando e resolvendo os problemas. Todo crescimento envolve dor e por isso tem gente que não quer crescer na experiência espiritual porque não quer pagar o preço. Muita gente aprende a somar e quer passar a vida inteira somente sabendo somar. Não quer sair do Primeiro Grau e entrar no Segundo Grau. Não quer sair do Segundo Grau e entrar para a Faculdade.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Amigo querido será que hoje estou falando para alguém que começou a estudar a Bíblia e de repente seus olhos começaram a se abrir para verdades que antes não conheciam? Você tem que tomar uma decisão? Você tem que sair do Primeiro Grau e entrar no Segundo Grau? Tem que dar mais um passo têm que crescer, tem que mudar? Eu sei que não existe mudança sem dor. Não existe crescimento sem dor. Estou pregando para alguém que não consegue tomar uma decisão? O Reino de Deus é como um grão de mostarda que tem que crescer. Você não pode ficar acreditando nas coisas que sempre acreditou. À luz da Palavra de Deus você tem que avançar. E não olhe para o seu passado, pensando que você estava equivocado. Não, não estava. Você estava crescendo. Você está crescendo, você não está mudando de igreja. Você não está mudando de religião, você está crescendo em sua experiência cristã. Você está entendendo os novos planos que Deus tem para você, mas que você não compreendia. Estou orando em meu coração para que o Espírito de Deus o ajude a tomar sua decisão. Eu sei que não é fácil, porém, chegou o momento de crescer.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O terceiro e último pensamento desta parábola, apresenta a universalidade do Reino de Deus. Começa como uma pequena semente de mostarda e cresce e torna uma árvore frondosa e todas as aves do céu vêm fazer seus ninhos nos seus ramos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nós todos somos as aves, dos céus. No Reino de Deus há lugar para todos. Não importa a cor da sua pele, nem o grau de instrução que você tem. Não importa a sua posição social, nem a língua que você fala. Não importa o país de onde você vem, nem o seu passado, nem seu presente, nem seu futuro. Não importa se sua família tem um nome importante, ou não. Na árvore simbolizando o Reino de Deus há lugar para todas as aves do céu. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Estou falando hoje para uma ave ferida, com a asa quebrada? Uma ave que se sente derrotada, impotente, incapaz, humilhada e rejeitada? Na árvore que é o Reino de Deus há um lugar para você. Pode vir e pousar. Estou pregando para alguém afundado nos vícios, simpatizante de seitas espirituais, prisioneiro das drogas, do homossexualismo, da bebida, do orgulho, do ciúme, da cobiça? Venha, trazendo toda sua vida, seu caráter, sua personalidade: na Igreja de Deus, há um lugar para você. Pode vir confiantemente. Há um ninho preparado para você. Um ninho. Não pode haver figura mais eloqüente para expressar o clima de calor, de amor, de receptividade do que um ninho. Está você com frio? O gelo da indiferença dos homens está deixando você congelado? Venha, há lugar pra você no Reino de Deus. Estou falando para alguém cansado de viver? Você tem oitenta anos? Oitenta e cinco? Há um lugar para você no Reino de Deus. Há um ninho preparado para receber você. Você foi traído pela esposa, pelo marido, pelos pais, pelos filhos, pelos melhores amigos? Venha, há um lugar para você. Há um ninho preparado para que você descanse e sinta o calor de Jesus, acariciando você. Estou falando para alguém que se sente usado pela família ou pelos amigos? Todo mundo o procura só porque você pode dar alguma coisa? Ah, querido, há lugar para você no Reino de Deus. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Venha para Jesus, traga sua vida como está. Quando o Senhor Jesus entrar em sua vida, Ele colocará tudo em ordem. Ele reestruturará a sua família e devolverá seus filhos. Ele colocará paz em seu coração. Nunca mais você passará noites de angústia, sem dormir. Ele colocará alegria em seu viver e finalmente você olhará para o futuro sem medo. Abra seu coração para Jesus. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ORAÇÃO</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
Pai querido, obrigado porque há um lugar para todos Teus filhos em Teus braços de amor. Obrigado porque, embora cansados e feridos, podemos correr a Ti e achar descanso para nossas almas. Nos aceita, ó Pai, e dá-nos o beijo de Tua paz. Em nome de Jesus, amém.<o:p></o:p></span></i></div></td> </tr>
</tbody></table></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">13.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><u><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A parábola do Fariseu e do Publicano<o:p></o:p></span></u></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"Propôs também esta parábola a alguns que confiavam em si mesmos, por se considerarem justos, e desprezavam os outros: Dois homens subiram ao templo com o propósito de orar: um, fariseu, e o outro, publicano. O fariseu posto em pé, orava de si para si mesmo, desta forma:” Deus, graças te dou porque não sou como os demais homens, roubadores, injustos e adúlteros, nem ainda como este publicano; jejuo duas vezes por semana e dou o dízimo de tudo quanto ganho. O publicano, estando em pé, longe, não ousava nem ainda levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: " Deus, sê propício a mim, pecador! Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e não aquele; porque todo o que se exalta será humilhado; mas o que se humilha será exaltado" (Lc 18.9-14).</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cada um desses homens foi ao templo para orar. Mas a motivação deles era essencialmente diferente. Sua mentalidade era totalmente distinta em relação ao ato de orar.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sobre o fariseu o Senhor Jesus pronunciou uma sentença clara: "Propôs também esta parábola a alguns que confiavam em si mesmos, por se considerarem justos, e desprezavam os outros." Com isso Jesus se referiu claramente ao fariseu, que pensava ser muito piedoso e por isso desprezava o publicano.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Se agora faço a pergunta: Ao lado de qual dos dois nos colocamos, do fariseu ou do publicano, com qual deles nos comparamos, com qual deles podemos nos identificar – o que responderemos? Certamente a maioria de nós dirá sem refletir muito: ao publicano! Pois do publicano o Senhor disse: "Digo-vos que este desceu justificado para sua casa." Portanto, comparamo-nos ao publicano porque aos olhos de Deus ele é melhor do que o fariseu. Embora seja assim mesmo e, em nossa história, o fariseu é condenado por Jesus e o publicano está na condição de justificado, pergunto:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Afinal, o que é um fariseu?</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Talvez a resposta a essa pergunta nos permita ver os fariseus de um modo um pouco diferente do que estamos acostumados. E quem sabe os fariseus não tenham também um lado que não é tão ruim assim.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em primeiro lugar</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, apesar da sua má fama, os fariseus, ao contrário dos saduceus, tinham uma boa profissão de fé: "Pois os saduceus declaram não haver ressurreição, nem anjo, nem espírito; ao passo que os fariseus admitem todas essas coisas" (At 23.8). Os fariseus, portanto, criam na ressurreição e, portanto, acreditavam na vida eterna.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em segundo lugar,</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> foi um fariseu que certa vez convidou Jesus para jantar: "Convidou-o um dos fariseus para que fosse jantar com ele. Jesus, entrando na casa do fariseu, tomou lugar à mesa" (Lc 7.36).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em terceiro lugar,</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> foi os fariseus que advertiram o Senhor Jesus das intenções do rei Herodes. Lemos em Lucas 13.31: "Naquela mesma hora, alguns fariseus vieram para dizer-lhe: Retira-te e vai-te daqui, porque Herodes quer matar-te".<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em quarto lugar,</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> na igreja primitiva havia também fariseus que, apesar dos seus muitos erros, chegaram à fé viva no Senhor Jesus Cristo: "...entretanto, alguns da seita dos fariseus que haviam crido..." (At 15.5). Estes eram realmente alguns que se haviam convertido do farisaísmo corrompido, razão porque a Bíblia Viva traduz assim a primeira parte deste versículo: "Foi então que alguns dos homens que tinham sido fariseus antes de se converterem..."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em quinto lugar,</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> um dos maiores apóstolos e evangelistas, ninguém menos que Paulo, era originário do grupo religioso dos fariseus. Paulo sempre confessava este fato com toda a franqueza. Ele mesmo disse que havia estudado com um dos fariseus mais conceituados e rigorosos de sua época: "Eu sou judeu, nasci em Tarso da Cilícia, mas criei-me nesta cidade e aqui fui instruído aos pés de Gamaliel, segundo a exatidão da lei dos nossos antepassados, sendo zeloso para com Deus, assim como todos vós o sois no dia de hoje" (At 22.3). Mais tarde, quando esteve pela primeira vez diante do Sinédrio como prisioneiro, Paulo exclamou: "Varões, irmãos, eu sou fariseu, filho de fariseus." Aqui ele não apenas confessou que pertencia ao grupo dos fariseus, mas também se reportou à confissão de fé deles, dizendo mais adiante: "No tocante à esperança e à ressurreição dos mortos sou julgado" (At 23.6). E mais tarde, quando Paulo teve de se justificar diante do rei Agripa, ele disse sem rodeios: "Quanto à minha vida, desde a mocidade, como decorreu desde o princípio entre o meu povo e em Jerusalém, todos os judeus a conhecem; pois, na verdade, eu era conhecido deles desde o princípio, se assim o quiserem testemunhar, porque vivi fariseu conforme a seita mais severa da nossa religião" (At 26.4-5). Nesse mesmo sentido, Paulo também escreveu aos filipenses: "circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de hebreus; quanto à lei, fariseu" (Fp 3.5).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Apesar de nós, crentes da Nova Aliança, termos freqüentemente a tendência de rejeitar por completo todos os fariseus sem fazer distinção, temos de concordar que eles tinham um bom fundamento por crerem na ressurreição dos mortos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hipocrisia e grande conhecimento</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mas, apesar de todas as boas qualidades, um fariseu continua sendo um fariseu, ou seja, um homem com má reputação. Por quê? Além da característica mais marcante de um fariseu, que Jesus mencionou muitas vezes – a hipocrisia –, ainda havia outra coisa que era própria de um fariseu: sua grande erudição, seu enorme conhecimento. Não que isso seja algo ruim. E devemos salientar tranqüilamente que os fariseus de fato eram letrados – homens muito cultos e exímios conhecedores das Escrituras. É dito, por exemplo, de Gamaliel, um dos maiores fariseus daquele tempo e mestre do jovem Saulo de Tarso: "Mas, levantando-se no Sinédrio um fariseu, chamado Gamaliel, mestre da Lei, acatado por todo o povo..." (At 5.34). Segundo tradições judaicas, esse Gamaliel até era chamado de "o esplendor da Lei". Mas era justamente isso que fazia com que os fariseus se tornassem fariseus. Pois, ao invés dessa enorme erudição conduzi-los à verdade, grande parte deles seguia por um caminho totalmente errado. Tanto é que Paulo, o maior fariseu de todos os tempos, reconheceu esse fato, pois escreveu aos coríntios: "O saber ensoberbece, mas o amor edifica" (1 Co 8.1b). Os fariseus realmente tinham grande conhecimento, mas justamente por isso se tornaram hipócritas e cheios de si, pois lhes faltava o amor ao próximo. Não é de admirar que Paulo tenha exclamado com firme convicção: "Mas o que, para mim, era lucro, isto considerei perda por causa de Cristo. Sim, deveras considero tudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; por amor do qual perdi todas as coisas e as considero como refugo, para ganhar a Cristo e ser achado nele, não tendo justiça própria, que procede de lei, senão a que é mediante a fé em Cristo, a justiça que procede de Deus, baseada na fé" (Fp 3.7-9). Paulo estava disposto a desembaraçar-se de tudo o que havia aprendido como fariseu para ganhar "a sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus." Com essa postura ele ficou bastante isolado em meio aos seus antigos companheiros de religião, pois a maioria dos fariseus não alcançou este verdadeiro conhecimento.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Desse passeio pelo mundo dos fariseus, voltemos novamente ao nosso ponto de partida.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Duas pessoas que oram de modo completamente diferente</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"Dois homens subiram ao templo com o propósito de orar: um, fariseu, e o outro, publicano."</span></i><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Se olharmos estes dois homens à luz daquilo que acabamos de observar, torna-se evidente a grande diferença entre eles. Um deles, por assim dizer, sabia tudo o que uma pessoa pode saber, mas sobre o mais importante, do seu estado interior, ele não tinha a menor idéia. O outro, que era pouco instruído e pouco sabia, tinha, contudo o conhecimento mais maravilhoso que uma pessoa pode ter: reconhecia a sua condição de pecador. Por isso, o publicano, como Jesus disse, pôde voltar "justificado para sua casa", mas o presunçoso fariseu não.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como nós nos apresentamos diante de Deus? Com que atitude orou? Comparecemos diante de Deus com nossos pedidos como pessoas que sabem muito? Conhecemos muito da Bíblia, conhecemos a palavra profética e sabemos mais ou menos o que ainda está por acontecer. Temos uma resposta pronta da Bíblia para qualquer questão que seja levantada. Como os fariseus, muitos de nós têm a melhor confissão de fé que existe: "Creio na ressurreição dos mortos e na vida eterna". Mas temos também consciência sobre a nossa própria situação?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pode ser que houve uma época em nossa vida em que de fato tínhamos um conhecimento verdadeiro, bíblico, de nós mesmos. E este conhecimento sobre a nossa situação interior sempre nos levava a orar e suplicar como o publicano: "Deus, sê propício a mim, pecador!" Mas como isso acontece hoje, agora?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Vivemos numa época em que o homem sabe mais do que nunca. Também os cristãos de hoje em dia estão tão bem informados como talvez nunca o fossem no passado. Mas assim mesmo em muitas pessoas e em muitas igrejas locais há falta do conhecimento mais importante: o conhecimento de sua própria condição. E isso faz com que em muitos lugares se alastre um cristianismo superficial de causar medo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Fui privilegiado por ter sido criado em um lar de pais crentes. Desde pequeno ouvíamos a Palavra de Deus a cada dia. Assim que aprendemos a ler, começamos a leitura do Livro dos livros. Mas eu me pergunto seriamente como seria ler a Bíblia como alguém que nunca a leu antes, como um livro completamente novo. Que efeito isso teria em mim?! Naturalmente, não quero dizer com isto que devemos esquecer tudo o que conhecemos da Bíblia. Mas certamente deveríamos ler a Sagrada Escritura de tal maneira que a Palavra possa nos tocar como se a lêssemos pela primeira vez. Muitos de nós temos bastante conhecimento bíblico. Mas em muitos corações esse conhecimento tão grande impede um reconhecimento do próprio estado interior, levando-os a crer erroneamente que não se encontram em perigo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Finalizando, faço mais uma vez a pergunta decisiva: Como comparecemos diante de Deus? Com que mentalidade se ora? Como quem já sabe tudo e por isso só ora por obrigação – ou como alguém que está convicto de sua própria fraqueza e por isso busca o Senhor com ardente desejo interior? Em um dos Salmos encontramos a oração: "Como suspira a corça pelas correntes das águas, assim, por ti, ó Deus, suspira a minha alma. A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo" (Sl 42.1-2). Somos pessoas que de fato têm sede e fome por um encontro com o Senhor – ou estamos contentes quando terminamos o nosso tempo diário de oração? Cada um de nós deve dar uma resposta sincera a esta pergunta.<o:p></o:p></span></i></div><ul style="margin-top: 0cm;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: #002060; mso-list: l1 level1 lfo6; tab-stops: list 36.0pt;"><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Uma coisa é certa: A presunção, o fato de se considerar melhor que os outros, porque se sabe quão mau eles são, faz parte do jeito dos fariseus. Em nossa parábola, o fariseu conhecia muito bem a maldade das outras pessoas, especialmente deste publicano. Mas se estivermos conscientes da nossa imperfeição no momento em que orarmos a Deus, então, como Jesus disse, voltaremos "justificados" para nossa casa. "Quem a si mesmo se exaltar será humilhado; e quem a si mesmo se humilhar será exaltado” (Mt 23.12). <a href="http://www.chamada.com.br/livraria/categorias/?cod=LIVRO"><span style="color: #002060;">Livros</span></a> <o:p></o:p></span></i></li>
</ul><div class="MsoNormal"><br />
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</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O reino do céu: como ele cresce<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">As sete parábolas que Jesus ensinou na margem do Mar da Galiléia, perto do fim do seu segundo ano de pregação (Mateus 13; Marcos 4; Lucas 8) constituem a mais rica coleção de parábolas nos Evangelhos. Esta série de parábolas sobre um tema comum fala da incomparável natureza do reino do céu e dos modos especiais como cresce.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O cenário para o ensinamento destas irresistíveis lições foi magnífico. No dia em que ele tinha saído de sua casa em Cafarnaum, para sentarem-se à margem do Mar da Galiléia, as inevitáveis multidões se comprimiram em volta dele. Tendo um barco de pesca como seu púlpito e as águas azuis da Galiléia como um amplificador natural, ele falou às multidões aglomeradas na praia. No espírito do Sermão do Monte, Jesus busca ajudar o povo a entender a magnificência do reino de Deus; mas agora, pela primeira vez, ele o faz com parábolas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Você jamais se admirou do que acontece com toda a pregação do evangelho que avança no mundo? A cada dia os cristãos falam a milhares de pessoas. Por que isso tem tão pouco efeito? Teria a palavra de Deus perdido seu poder nesta "idade moderna"? Há algo de errado com o modo como estamos ensinando-o? Não estamos usando os métodos certos para engrandecer o reino?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Foram questões notavelmente similares a estas que perturbaram o prisioneiro João Batista, quando ele enviou seus discípulos ao Senhor, para lhe perguntarem se ele era o Messias ou apenas outro precursor (Mateus 11:1-6). Toda a sua insistente pregação no deserto, as enormes multidões expectantes, o anúncio do iminente reino do céu, para que tinham vindo? Ele estava na casa da prisão de Herodes por causa de seu distúrbio, e aquele no qual ele tinha repousado toda a sua esperança estava ensinando, ensinando, ensinando. Onde estava o reino? Onde estava o poder? Onde estava a glória?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A resposta de Jesus foi precisa. Ele não procura fortalecer a fé incerta de João com promessas de maravilhosas coisas que viriam. Ele estava fazendo, ele disse exatamente o que precisava ser feito. Justo como anos atrás Isaías tinha profetizado a era vindoura: os doentes seriam curados (35:5-6) e os pobres teriam o evangelho pregado a eles (61:1-2). Ele então acrescenta, gentilmente, mas com firmeza, "Bem-aventurado é aquele que não achar em mim motivo de tropeço" (Mateus 11:6).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O que o Senhor estava dizendo aos discípulos de João, e a todos os outros que o estavam ouvindo, é que o reino do céu é completamente diferente dos reinos deste mundo e os instrumentos de seu crescimento e aumento não são mundanos. Riqueza, intriga, glória e poder político não têm lugar dentro dele. Alguns judeus, não conseguindo entender isto, tinham ficado desencantados com os passos aparentemente pausados do céu e resolveram estabelecer o domínio de Deus pela força (Mateus 11:12). Esta mentalidade ainda vive especialmente naqueles que, descontentes com o que os modos do Senhor estão conseguindo, tomam o reino em suas próprias mãos presunçosas e buscam cumprir por astúcia humana o que a graça e a sabedoria do Todo-Poderoso deixaram, em suas mentes, de realizar. Isso pode ser visto no circo carnal em que muitas igrejas modernas se tornaram. Estas igrejas têm sua própria agenda de "sucesso" e pegam nos instrumentos carnais para o conseguirem.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não são todos que Jesus pretende levar ao seu reino. Isto é um fato duro de se encarar. Jesus agradeceu ao Pai porque ele tinha ocultado "estas coisas dos sábios e entendidos, e as revelara aos pequeninos" (Mateus 11:25), e então chamou os "pequeninos" a ele: "Vinde a mim todos os que estais cansados e sobrecarregados e eu vos aliviarei" (Mateus 11:28).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Esses foram os eventos, junto com os subseqüentes conflitos do Senhor com seus críticos entre os escribas e fariseus, que formavam o pano de fundo para a pregação das parábolas junto ao Mar.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, e a primeira delas, a parábola do semeador, aborda especialmente a questão porque o reino do céu às vezes cresce tão lentamente, porque seus meios não são espetacularmente carnais, e porque nem todos os que ouvem o chamado do evangelho respondem.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. Esta ilustração da semente e os solos não é somente uma reprovação daqueles que, perdendo a confiança na sabedoria do céu, tentarão construir o reino eterno em alguma outra coisa que não a pregação da palavra de Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, mas também é um grande encorajamento para aquelas almas sincero cujo espírito evangelista tem sido duramente testado pelo que parece ser uma constante rejeição do evangelho.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. Para eles a tentação é crer que há alguma coisa inadequada com eles, alguma falha técnica, algum manuseio inábil da palavra. Esta parábola muito especial diz que não é necessariamente assim, e insta com cada discípulo a continuar pregando Cristo com segurança e expectativa!<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
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</div><div class="MsoNormal"><a href="" name="2525116802217647819"></a><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bibliografia<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA.<br />
1. Enciclopédia Histórico-Teológica da Igreja Cristã; W. Elwell, editor; Edições Vida Nova; 1990. <br />
2. A Bíblia Como Literatura; Gabel e Wheeler; Edições Loyola; 1993. <br />
3. Introdução Ao Novo Testamento; W.G. Kummel; Edições Paulinas; 1982. <br />
4. Enciclopédia de Bíblia, Teologia e Filosofia; R. N. Champlin e J.M. Bentes; Editora Candeia; 1995. <br />
5. Teologia do Novo Testamento; J. Jeremias; Edições Paulinas; 1977. <br />
© Franco, W.O wofranco@biohard.com.br</span></i></b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></i></b><b><i><span style="color: #002060; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">KISTEMAKER, Simon J. As Parábolas de Jesus. Casa Editora Presbiteriana. 1a Edição – 1992. São Paulo – SP<br />
<br />
LOCKYER, Herbert. Todas as Parábolas da Bíblia. Editora Vida. 3a Edição 2001. São Paulo – SP.<br />
<br />
Os Evangelhos – Versão restauração. Editora Arvore da Vida. 1a Edição 1999. São Paulo – SP<br />
Bíblia Vida Nova – Edições Vida Nova. 2a Edição 1997. São Paulo – SP<br />
<br />
Bíblia de Estudo Plenitude - Sociedade Bíblica do Brasil. Edição de 1995. Barueri – SP<br />
<br />
Bíblia Eletrônica. <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table></div><div class="MsoNormal"><br />
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</div></div>Jânio artes culináriashttp://www.blogger.com/profile/16364118245305809759noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2294213915837175178.post-60375974132809802702011-12-31T15:33:00.001-08:002011-12-31T15:33:09.619-08:00Biografias dos Heróis da Fé<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
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</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt;"><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Autor Presbítero Jânio Santos de Oliveira<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt;"><br />
</div><w:sdt docpart="513B6DB6035B4796B1E23B8529D23CBB" id="2107016" prefixmappings="xmlns:ns0='http://schemas.openxmlformats.org/package/2006/metadata/core-properties' xmlns:ns1='http://purl.org/dc/elements/1.1/'" storeitemid="X_6C3C8BC8-F283-45AE-878A-BAB7291924A1" text="t" title="Título" xpath="/ns0:coreProperties[1]/ns1:title[1]"> <div style="border-bottom: double #622423 4.5pt; border: none; mso-border-bottom-alt: thick-thin-small-gap #622423 4.5pt; mso-border-bottom-themecolor: accent2; mso-border-bottom-themecolor: accent2; mso-border-bottom-themeshade: 127; mso-border-bottom-themeshade: 127; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;"> <div align="center" class="MsoHeader" style="border: none; mso-border-bottom-alt: thick-thin-small-gap #622423 4.5pt; mso-border-bottom-themecolor: accent2; mso-border-bottom-themeshade: 127; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Biografias dos Heróis da Fé</span></i></b><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></i><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><w:sdtpr></w:sdtpr></span></i></b></div></div></w:sdt> <div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 162pt; text-align: justify;"><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/noite-de-sao-bartolomeu.html"><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> A NOITE DE SÃO BARTOLOMEU</span></i></a><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 180pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #0070c0; font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-fareast-language: PT-BR;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/adoniram-judson.html"><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;"> Adoniram Judson</span></i></a><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 180pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #0070c0; font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-fareast-language: PT-BR;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/carlos-charles-finney.html"><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Carlos (Charles) Finney</span></i></a><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 180pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #0070c0; font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-fareast-language: PT-BR;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/charles-haddon-spurgeon.html"><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;"> Charles Haddon Spurgeon</span></i></a><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 180pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-fareast-language: PT-BR;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/charles-studd.html"><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;"> Charles Thomas Studd</span></i></a><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 180pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-fareast-language: PT-BR;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/christmas-evans.html"><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;"> Christmas Evans</span></i></a><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 180pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-fareast-language: PT-BR;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/christopher-love.html"><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;"> Christopher Love</span></i></a><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 180pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-fareast-language: PT-BR;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/daniel-berg-e-gunnar-vingren.html"><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;"> Daniel Berg e Gunnar Vingren</span></i></a><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 180pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-fareast-language: PT-BR;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/david-livingstone.html"><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;"> Davi (David) Livingstone</span></i></a><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 180pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-fareast-language: PT-BR;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/davi-brainerd.html"><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;"> Davi Brainerd</span></i></a><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 180pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-fareast-language: PT-BR;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/dwight-lyman-moody.html"><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;"> Dwight Lyman Moody</span></i></a><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 180pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-fareast-language: PT-BR;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/04/general-william-booth.html"><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">General William Booth</span></i></a><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 180pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-fareast-language: PT-BR;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/guilherme-carey.html"><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Guilherme Carey</span></i></a><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 180pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-fareast-language: PT-BR;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/henrique-henry-martyn.html"><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;"> Henrique (Henry) Martyn</span></i></a><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 180pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #0070c0; font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-fareast-language: PT-BR;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/04/historia-dos-valdenses.html"><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;"> História dos Valdenses</span></i></a><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 180pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #0070c0; font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-fareast-language: PT-BR;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/hudson-taylor.html"><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Hudson Taylor</span></i></a><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 180pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #0070c0; font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-fareast-language: PT-BR;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/04/jan-hus.html"><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;"> Jan Hus</span></i></a><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 180pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #0070c0; font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-fareast-language: PT-BR;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/jeronimo-savonarola.html"><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Jerônimo Savonarola</span></i></a><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 180pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #0070c0; font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-fareast-language: PT-BR;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/john-g-paton-joao-paton.html"><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;"> John G. Paton (João Paton)</span></i></a><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 180pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-fareast-language: PT-BR;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/john-knox.html"><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;"> John Knox</span></i></a><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 180pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-fareast-language: PT-BR;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/04/john-newton.html"><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">John Newton</span></i></a><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 180pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-fareast-language: PT-BR;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/jorge-george-muller.html"><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;"> Jorge (George) Müller</span></i></a><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 180pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-fareast-language: PT-BR;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/jorge-whitefield.html"><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;"> Jorge (George) Whitefield</span></i></a><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 180pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-fareast-language: PT-BR;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/joao-john-bunyan.html"><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;"> João ( John) Bunyan</span></i></a><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 180pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #0070c0; font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-fareast-language: PT-BR;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/joao-john-wesley.html"><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;"> João (John) Wesley</span></i></a><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 180pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #0070c0; font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-fareast-language: PT-BR;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/joao-ferreira-de-almeida.html"><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;"> João Ferreira de Almeida</span></i></a><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 180pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #0070c0; font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-fareast-language: PT-BR;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/jonatas-jonathan-edwards.html"><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;"> Jônatas (Jonathan) Edwards</span></i></a><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 180pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #0070c0; font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-fareast-language: PT-BR;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/jonatas-goforth.html"><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;"> Jônatas Goforth</span></i></a><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 180pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #0070c0; font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-fareast-language: PT-BR;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/martinho-lutero.html"><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">Martinho Lutero</span></i></a><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 180pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #0070c0; font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-fareast-language: PT-BR;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/nicolau-von-zinzendorf.html"><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;"> Nicolau von Zinzendorf</span></i></a><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 180pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #0070c0; font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-fareast-language: PT-BR;">ü<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/pastor-hsi.html"><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;"> Pastor Hsi</span></i></a><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><h3><a href="" name="1003553911321103052"></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/noite-de-sao-bartolomeu.html"><span style="color: #0070c0;">A NOITE DE SÃO BARTOLOMEU</span></a> <o:p></o:p></span></i></h3><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span><span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Um dos maiores massacres da História, a Noite de São Bartolomeu vitimou 100 mil protestantes e teve reflexos sobre a evangelização do Brasil</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Com o advento do Cristianismo, o mundo – mais precisamente, o velho continente europeu – passou por muitas crises de ordem política e social, mas nada se compara ao conflito protagonizado por católicos e protestantes na França, no século 16, em decorrência de divergências entre a nobreza, o clero e a burguesia, agravadas pelo crescimento das correntes protestantes. Seguidores remanescentes de Martinho Lutero (1483-1546), que para contestar os abusos eclesiásticos fixou suas idéias de renovação na porta de uma igreja na Alemanha, iniciando assim a Reforma protestante; e de João Calvino (1509-1564), que fundou a Igreja Reformada e inseriu uma nova maneira de pensar a relação de Deus com a humanidade, foram os personagens de uma revolução religiosa que abalou as estruturas da Igreja Católica. Apesar de divergir do luteranismo em alguns aspectos, o calvinismo teve grande influência para o fortalecimento do pensamento reformista.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Antes da Reforma protestante, o catolicismo – imposto pela força coercitiva – era a religião oficial da Europa. E como autoridade máxima da Igreja Católica, as decisões do papa tinham tanto valor quanto as Escrituras Sagradas. Contudo, uma série de práticas que não condiziam com a atitude dos chamados “representantes de Deus”, como a riqueza material do alto clero, o uso indevido do dinheiro das ofertas e a prática da simonia – comércio de materiais sagrados e venda de cargos eclesiásticos – estava levando o povo à miséria e revoltando as camadas mais baixas da população. Esse descontentamento foi um dos motivos do surgimento de pensamentos reformistas baseados, principalmente, na doutrina de salvação somente pela fé e não pelas práticas cristãs. Por sua vez, o catolicismo ensinava que para alcançar a salvação era necessária a fé e a realização de boas obras estabelecidas pela igreja. Além do mais, os reformistas também julgavam inúteis o trabalho exercido pelos mediadores entre Deus e os fiéis.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Enock da Silva Pessoa, professor do departamento de Filosofia e Ciências Sociais da Universidade Federal do Acre, destaca a importância da ação promovida pelos reformistas: “Um grande número de intelectuais defende a Reforma protestante do século 16 como um marco histórico relevante na luta pelas liberdades democráticas, individuais e coletivas, e o luteranismo alcançou os objetivos de libertação social, política e religiosa, diminuindo a dominação política da Igreja sobre o Estado”, aponta.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Abusos – Os abusos do clero descontentavam também o rei da Inglaterra, Henrique VIII, que rompeu definitivamente as relações com o papa Clemente VII e promoveu a Reforma protestante em seu país. Assim, surgiu a Igreja Anglicana, da qual o monarca tornou-se chefe supremo, exigindo obediência dos súditos sob a pena de morte. Ainda, em solo inglês, fincaram-se os alicerces da Igreja Presbiteriana, também em decorrência de questões político-sociais.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Diante desse quadro, a Igreja Católica viu-se obrigada a tomar providências para manter a ordem e restabelecer seu poder nos principais centros europeus. Se a Reforma teve maior adesão em países com a Alemanha e a Inglaterra, na França – onde o absolutismo era mais radical – a entrada dos reformistas não foi nem um pouco pacífica, o que agravou ainda mais a crise entre as oposições religiosas. Em decorrência desse conflito, surgiram dois partidos políticos, cada um com interesses próprios: do lado dos católicos, o Papista; e, em favor dos protestantes, o Huguenote, expressão depreciativa atribuída pelos católicos franceses. Seguidores de João Calvino – um segmento formado por artesãos, comerciantes e nobres –, eles viviam no oeste e sudoeste francês sob constante ameaça, empenhados em disputas religiosas que se alastraram por várias cidades e culminou na madrugada de 24 de agosto de 1572, quando milhares de calvinistas foram massacrados, num dos episódios mais sangrentos que a História registra. Pegos de surpresa com ataques planejados pela família real e mediante o beneplácito da Igreja Católica, os huguenotes nada puderam fazer além de sucumbir sob as lanças e espadas do exército francês.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Do alto das torres sinos repicavam, nas ruas formavam-se procissões alegradas por cânticos de louvor em agradecimento a Deus pelos extermínio dos “hereges” e pela liquidação dos “malditos”. Em Roma, os sinos também soaram, denotando o contentamento do papa pela vitória dos católicos e da Coroa francesa sobre a corrente protestante, vista como uma peste que colocava em risco a liderança exercida pelo conclave. Até uma moeda comemorativa foi cunhada, além do pontífice encarregar o artista Giorgio Vasari da pintura de um mural celebrando o ocorrido. Por ter ocorrido em 24 de agosto, dia dedicado ao santo católico Bartolomeu, o episódio ficou conhecido como Noite de São Bartolomeu.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Semente – “A Noite de São Bartolomeu evidenciou a rivalidade política dos partidos que usavam a religião como pano de fundo para encobrir outros interesses”, comenta Arthur Prado Netto, pesquisador da Oficina Cinema-História, núcleo ligado ao departamento de História da Universidade Federal da Bahia. O estopim para a carnificina teve como precedente uma série de ligações envolvendo membros da nobreza. A França vivia sob o reinado do jovem Carlos IX, mas quem dava as ordens era sua mãe – Catarina de Médicis – que julgava o filho incapaz de tomar decisões importantes. Para acalmar as hostilidades entre católicos e protestantes, a solução encontrada foi uma aliança, o casamento de sua filha, Margarida de Valois, com o protestante Henri de Navarra, um aspirante ao trono.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O imbróglio começou quando um agente católico tentou assassinar o líder huguenote Gaspard de Coligny a mando da rainha-mãe, por receio da influência que ele exercia sobre o rei. Apesar da tentativa frustrada, o episódio enfureceu os protestantes. Convencido pelos aliados de que, durante a festa de casamento, centenas de calvinistas estariam em Paris tramando uma conspiração para tirar a coroa e a vida do monarca, Carlos IX não teve dúvidas e autorizou o massacre em massa dos supostos conspiradores, inclusive de seu líder. Com a bênção e a absolvição do crime por parte do papa Gregório XIII aos católicos, os ataques continuaram, atingindo as principais cidades do país. As águas dos rios ficaram infestadas por cadáveres insepultos, e o mau cheiro se espalhou pela capital francesa por vários meses. Pela estimativa, quase 100 mil huguenotes foram mortos durante os conflitos. Historicamente, a Noite de São Bartolomeu ficou conhecida como a mais terrível entre as ações diabólicas de todos os tempos. Os sobreviventes ao massacre foram obrigados a largar os pertences e fugir, espalhando-se pela Europa.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Em nome da França, então chamada de a “filha predileta da Igreja”, a rainha jurou que, a partir daquele dia, nenhum protestante nasceria naquele solo. A “peste”, segundo a ótica católica, havia sido exterminada – contudo, o episódio foi muito mais além. A partir dali, a teologia reformada espalhou-se pelo mundo. O episódio acabou tendo reflexos diretos sobre o Brasil. Fugindo da França que ardia em perseguições, o primeiro grupo de protestantes a desembarcar em terras brasileiras foi trazido pelo aventureiro Nicolas Durant de Villegagnon em 1557, com o objetivo de fundar uma colônia para os perseguidos. Dois anos mais tarde, aportou por aqui um grupo de apóstolos com missão evangelística, formado na maioria por protestantes. Era a França Antártica, empreitada que acabou não dando certo mas entrou para a História como a primeira tentativa efetiva de evangelização no Brasil, um passo decisivo para que o país chegasse ao século 21 como a segunda maior nação evangélica do mundo.</span></span><br />
</i></div><div class="MsoNormal" style="tab-stops: 143.25pt; text-indent: 35.4pt;"><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><h3><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/adoniram-judson.html"><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Adoniram Judson</span></i></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> <o:p></o:p></span></i></h3><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span><span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Missionário, pioneiro à Birmânia</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> (1788-1850)</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O missionário, magro e enfraquecido pelos sofrimentos e privações, foi conduzido entre os mais endurecidos crimi¬nosos, com gado, a chicotadas e sobre a areia ardente, para a prisão. Sua esposa conseguiu entregar-lhe um travesseiro para que pudesse dormir melhor no duro solo da prisão. Porém ele descansava ainda melhor porque sabia que den¬tro do travesseiro, que tinha abaixo da cabeça, estava es¬condida a preciosa porção da Bíblia que traduzira com grandes esforços para a língua do povo que o perseguia.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Aconteceu que o carcereiro requisitou o travesseiro para o seu próprio uso! Que podia fazer o pobre missioná¬rio para readquirir seu tesouro? A esposa então preparou, com grandes sacrifícios, um travesseiro melhor e conseguiu trocá-lo com o do carcereiro. Dessa forma a tradução da Bíblia foi conservada na prisão por quase dois anos; a Bíblia inteira, depois de completada por ele, foi dada, pela primeira vez, aos milhões de habitantes da Birmânia.Em toda a história, desde o tempo dos apóstolos, são poucos os nomes que nos inspiram tanto a esforçarmo-nos pela obra missionária como os nomes desse casal, Ana e Adoniram Judson. Em certa igreja em Malden, subúrbio de Boston, encontra-se uma placa de mármore com a se¬guinte inscrição:</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Memorial</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Rev. Adoniram Judson</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Nasceu: 9 - agosto - 1788</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Morreu: 12 - abril - 1850</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Lugar de seu nascimento: Malden</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Lugar de seu sepultamento: o mar</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Seu monumento: OS SALVOS DA BIRMÂNIA E A</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> BÍBLIA BIRMANESA</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Seu histórico: nas alturas</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Adoniram fora uma criança precoce; sua mãe ensinou-o a ler um capítulo inteiro da Bíblia, antes de ele completar quatro anos de idade.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Seu pai inculcou-lhe o desejo ardente de, em tudo quanto fazia, aproximar-se sempre da perfeição, sobrepon¬do-se a qualquer de seus companheiros. Esta foi a norma de toda a sua vida.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O tempo que passou nos estudos foram os anos em que o ateísmo, que teve sua origem na França, se infiltrou no país. O gozo de seus pais, ao saberem que o filho ganhara o primeiro lugar na sua classe, transformou-se em tristeza, quando ele os informou de que não mais acreditava na existência de Deus. O recém-diplomado sabia enfrentar os argumentos de seu pai, que era pastor instruído, e jamais sofrera de tais dúvidas. Contudo as lágrimas e admoestações de sua mãe, depois de o moço sair da casa paterna, es¬tavam sempre perante ele.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Não muito depois de "ganhar o mundo", na casa dum tio, encontrou-se com um jovem pregador. Este conversou com ele tão seriamente acerca da sua alma, que Judson fi¬cou muito impressionado. Passou o dia seguinte sozinho, em viagem a cavalo. Ao anoitecer, chegou a uma vila onde passou a noite numa pensão. No quarto contíguo ao que ele ocupou, estava um moço moribundo, e Judson não conse¬guiu reconciliar o sono durante a noite. - O moribundo seria crente? Estaria preparado para morrer? Talvez fosse "livre pensador", filho de pais piedosos que oravam por ele! O que também o perturbava era a lembrança dos seus companheiros, os alunos agnósticos do colégio de Providence. Como se envergonharia, se os antigos colegas, espe¬cialmente o sagaz compadre Ernesto, soubessem o que agora sentia em seu coração!</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ao amanhecer o dia, disseram-lhe que o moço morrera. Em resposta à sua pergunta, foi informado de que o faleci¬do era um dos melhores alunos do colégio de Providence, cujo nome era Ernesto!</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Judson, ao saber da morte de seu companheiro ateu, fi¬cou estupefato. Sem saber como, estava em viagem de vol¬ta a casa. Desde então desapareceram todas as suas dúvi¬das acerca de Deus e da Bíblia. Soavam-lhe constante¬mente aos ouvidos as palavras: "Morto! Perdido! Perdi¬do!"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Não muito depois deste acontecimento, dedicou-se so¬lenemente a Deus e começou a pregar. Que a sua consagra¬ção era profunda e completa ficou provado pela maneira como se aplicou à obra de Deus.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Nesse tempo, Judson escreveu à noiva: "Em tudo que faço, pergunto a mim mesmo: Isto agradará ao Senhor?... Hoje alcancei maior grau do gozo de Deus, tenho sentido grande alegria perante o seu trono".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> É assim que Judson nos conta a sua chamada para o serviço missionário: "Foi quando andava num lugar solitá¬rio, na floresta, meditando e orando sobre o assunto e qua¬se resolvido a abandonar a idéia, que me foi dada a ordem: 'Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda a criatu¬ra'. Este assunto foi-me apresentado tão claramente e com tanta força, que resolvi obedecer, apesar dos obstáculos que se apresentaram diante de mim".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Judson, com quatro dos seus colegas, reuniram-se junto a um montão de feno, para orarem e ali solenemente dedi¬carem, perante Deus, suas vidas para levar o Evangelho "aos confins da terra". Não havia qualquer junta de mis¬sões para os enviar. Contudo, Deus honrou a dedicação dos moços, tocando nos corações dos crentes, para suprirem o dinheiro.Judson foi chamado, então, a ocupar um lugar no corpo docente na universidade de Brown, mas recusou o convite. Depois foi chamado a pastorear uma das maiores igrejas da América do Norte. Este convite, também, foi rejeitado. Foi grande o desapontamento de seu paí e o choro de sua mãe e irmã ao saberem que Judson se oferecera para a obra de Deus no estrangeiro, onde nunca fora proclamado o Evangelho.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A esposa de Judson mostrou ainda mais heroísmo por¬que era a primeira mulher que sairia dos Estados Unidos, como missionária. Com a idade de dezesseis anos, teve a sua primeira experiência religiosa. Vivia tão entregue à vaidade que seus conhecidos receavam o castigo repentino de Deus sobre ela. Então, em certo domingo, enquanto se preparava para o culto, ficou profundamente comovida pe¬las palavras: "Aquela que vive nos prazeres, apesar de vi¬ver, está morta". Acerca da sua vida transformada, escre¬veu-lhe ela mais tarde: "Eu desfrutava dia após dia, a doce comunhão com o bendito Deus; no coração sentia o amor que me ligava aos crentes de todas as denominações; achei as sagradas Escrituras doces ao paladar, senti tão grande sede de conhecer as coisas religiosas que, freqüentemente, passava quase noites inteiras lendo". Todo o ardor que mostrara na vida mundana agora o sentia na obra de Cris¬to. Por alguns anos, antes de aceitar a chamada missioná¬ria, era professora e se esforçava em ganhar os alunos para Cristo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Adoniram, depois de despedir-se de seus pais para ini¬ciar sua viagem à Índia, foi acompanhado até Boston por seu irmão, Elnatã, moço ainda não-salvo. No caminho, os dois apearam dos seus cavalos, entraram na floresta e lá, de joelhos, Adoniram rogou a Deus que salvasse seu irmão. Quatro dias depois, os dois se separaram para não se verem mais neste mundo. Alguns anos depois, porém, Adoniram teve notícias de que seu irmão recebera também a herança no reino de Deus.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Judson e sua esposa embarcaram para a Índia em 1812, passando quatro meses a bordo do navio. Aproveitando essa oportunidade para estudar, os dois chegaram a com¬preender que o batismo bíblico é por imersão, e não por aspersão, como a sua denominação o praticava. Não conside¬rando a oposição de seus muitos conhecidos, nem o seu sustento, não vacilaram em informar isso àqueles que os ti¬nham enviado. Foram batizados por imersão no porto de desembarque, Calcutá.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Expulsos logo dessa cidade, por causa da situação polí¬tica, fugiram de país em país. Por fim, dezessete longos meses depois de partirem da América, chegaram a Ran¬gum, na Birmânia. Judson estava quase exausto por causa¬dos horrores que sofrera a bordo; sua esposa, estava tão perto da morte que não mais podia caminhar, sendo leva¬da para terra em uma padiola.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O império da Birmânia de então era mais bárbaro, e de língua e costumes mais estranhos do que qualquer outro país que os Judson tinham visto. Ao desembarcarem os dois, em resposta às orações feitas durante as longas vigí¬lias da noite, foram sustentados por uma fé invencível e pelo amor divino que os levava a sacrificar tudo, para que a gloriosa luz do Evangelho raiasse também nas almas dos habitantes desse país.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Agora, um século depois, podemos ver como o Mestre dirigia seus servos, fechando as portas, durante a prolon¬gada viagem, para que não fossem aos lugares que espera¬vam e desejavam ir. Hoje pode-se ver claramente que Ran¬gum, o porto principal da Birmânia, era justamente o pon¬to mais estratégico para iniciar a ofensiva da Igreja de Cristo contra o paganismo no continente asiático.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> No difícil estudo do idioma birmanês foi necessário fa¬zer o seu próprio dicionário e gramática. Passaram-se cin¬co anos e meio antes de fazerem o primeiro culto para o po¬vo. No mesmo ano batizaram o primeiro convertido apesar de cientes da ordem do rei de que ninguém podia mudar de crença sem ser condenado à morte.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ao sair da sua terra para ser missionário, Judson levava uma soma considerável de dinheiro. Essa quantia ele a ga¬nhara de seu emprego e parte recebeu-a de ofertas de pa¬rentes e amigos. Não só colocou tudo isto aos pés daqueles que dirigiam a obra missionária mas, também, a elevada quantia de cinco mil e duzentos rúpias que o Governador Geral da Índia lhe pagara por seus serviços prestados por ocasião do armistício de Yandabo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Recusou o emprego de intérprete do governo, com salá¬rio elevado, escolhendo antes sofrer as maiores privações e o opróbrio, para ganhar as almas dos pobres birmaneses para Cristo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Durante onze meses, esteve preso em Ava. (Ava era na¬quele tempo a capital da Birmânia.) Passou alguns dias, com mais sessenta outros sentenciados à morte, encerrado em um edifício sem janelas, escuro e quente, abafado e imundo em extremo. Passava o dia com os pés e mãos no tronco. Para passar a noite, o carcereiro enfiava-lhe um bambu entre os pés acorrentados, juntando-o com outros prisioneiros e, por meio de cordas, arribava-os para apenas os ombros descansarem no chão. Além desse sofrimento, tinha de ouvir constantemente gemidos misturados com o falar torpe dos mais endurecidos criminosos da Birmânia. Vendo os outros prisioneiros arrastados para fora para morrer às mãos do carrasco, Judson podia dizer: "Cada dia morro". As cinco cadeias de ferro pesavam tanto, que le¬vou as marcas das algemas no corpo até a morte. Certa¬mente ele não teria resistido, se a sua fiel esposa não tives¬se conseguido permissão do carcereiro para, no escuro da noite, levar-lhe comida e consolá-lo com palavras de espe¬rança.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Um dia porém, ela não apareceu; essa ausência durou vinte longos dias. Ao reaparecer, trazia nos braços uma criancinha recém-nascida.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Judson, uma vez liberto da prisão, apressou-se o mais possível a chegar a casa, mas tinha as pernas estropiadas pelo longo tempo que passara no cárcere. Fazia muitos dias que não recebia notícias de sua querida Ana! - Ela ainda vivia? Por fim, encontrou-a, ainda viva, mas com febre, e próximo de morte.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Dessa vez ela ainda se levantou, mas antes de comple¬tar 14 anos na Birmânia, faleceu. Comove a alma ao ler a dedicação de Ana Judson ao marido, e a parte que desem¬penhou na obra de Deus, e em casa até o dia da sua morte.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Alguns meses depois da morte da esposa de Judson, a sua filha também morreu. Durante os seis longos anos que se seguiram, ele trabalhou sozinho, casando-se, então, com a viúva de outro missionário. A nova esposa, gozando os frutos dos esforços incessantes na Birmânia, mostrou-se tão dedicada ao marido como a primeira.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Judson perseverou durante vinte anos para completar a maior contribuição que se podia fazer à Birmânia, a tradu¬ção da Bíblia inteira na própria língua do povo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Depois de trabalhar constantemente no campo estran¬geiro durante trinta e dois anos, para salvar a vida da espo¬sa, embarcou com ela e três dos filhos, de volta à América, sua terra natal. Porém, em vez de ela melhorar da doença que sofria, como se esperava, morreu durante a viagem, sendo enterrada em Santa Helena, onde o navio aportou.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Quem poderá descrever o que Judson sentiu ao de¬sembarcar nos Estados Unidos, quarenta e cinco dias de¬pois da morte da sua querida esposa?! Ele, que estivera au¬sente durante tantos anos da sua terra, sentia-se agora per¬turbado acerca da hospedagem nas cidades de seu país. Surpreendeu-se, depois de desembarcar, ao verificar que todas as casas se abriam para recebê-lo. Seu nome tornara-se conhecido de todos. Grandes multidões afluíam para ouvi-lo pregar. Porém, depois de passar trinta e dois anos ausente na Birmânia, naturalmente, sentia-se como se es¬tivesse entre estrangeiros, e não queria levantar-se diante do público para falar na língua materna. Também sofria dos pulmões e era necessário que outrem repetisse para o povo o que ele apenas podia dizer balbuciando.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Conta-se que, certo dia, num trem, entrou um vende¬dor de jornais. Judson aceitou um e, distraído, começou a lê-lo; o passageiro ao lado chamou-o a atenção, dizendo que o rapaz ainda esperava o níquel pelo jornal. Olhando para o vendedor, pediu desculpas, pois pensara que ofere¬cessem o jornal de graça, visto que ele estava acostumado a distribuir muita literatura na Birmânia sem cobrar um centavo, durante muitos anos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Passara apenas oito meses entre seus patrícios, quando se casou de novo e embarcou pela segunda vez para a Bir¬mânia. Continuou a sua obra naquele país, sem cansar, até alcançar a idade de sessenta e um anos. Judson foi, então, chamado a estar com o seu Mestre enquanto viajava longe da família. Conforme o seu desejo, foi sepultado em alto mar.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Adoniram Judson costumava passar muito tempo orando de madrugada e de noite. Diz-se que gozava da mais íntima comunhão com Deus enquanto caminhava apressadamente. Os filhos, ao ouvirem seus passos firmes e resolutos dentro do quarto, sabiam que seu pai estava le¬vando suas orações ao trono da graça. Seu conselho era: "Planeja os teus negócios se for possível, para passares duas a três horas, todos os dias, não só em adoração a Deus, mas orando em secreto".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Sua esposa conta que, durante a sua última doença, antes de falecer, ela leu para ele a notícia de certo jornal, acerca da conversão de alguns judeus na Palestina, justa¬mente onde Judson queria trabalhar antes de ir à Birmâ¬nia. Esses judeus, depois de lerem a história dos sofrimen¬tos de Judson na prisão de Ava, foram inspirados a pedir, também, um missionário e assim iniciou-se uma grande obra entre eles.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ao ouvir isto, os olhos de Judson se encheram de lágri¬mas, tendo o semblante solene e a glória dos céus estampa¬da no rosto, tomou a mão de sua esposa dizendo: "Queri¬da, isto me espanta. Não compreendo. Refiro-me à notícia que leste. Nunca orei sinceramente por uma coisa sem a receber; recebi-a apesar de demorada, de alguma maneira, e talvez numa forma que não esperava, mas a recebi. Con¬tudo, sobre este assunto eu tinha tão pouca fé! Que Deus me perdoe e, enquanto na sua graça quiser me usar como seu instrumento, limpe toda a incredulidade de meu cora¬ção".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Nesta história, nota-se outro fato glorioso: Deus não só concede frutos pelos esforços dos seus servos, mas, tam¬bém, pelos seus sofrimentos. Por muitos anos, até pouco antes da sua morte, Judson considerava os longos meses de horrores da prisão em Ava, como inteiramente perdidos à obra missionária.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> No começo do trabalho na Birmânia, Judson concebeu a idéia de evangelizar, por fim, todo o país. A sua maior es¬perança era ver durante a sua vida, uma igreja de cem birmaneses salvos e a Bíblia impressa na língua desse país.No ano da sua morte, porém, havia sessenta e três igrejas e mais de sete mil batizados, sendo os trabalhos dirigidos por cento e sessenta e três missionários, pastores e auxilia¬res. As horas que passou diariamente suplicando ao Deus que dá mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos, não foram perdidas.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Durante os últimos dias da sua vida fazia menção, mui¬tas vezes, do amor de Cristo. Com os olhos iluminados e as lágrimas correndo-lhe pelas faces, exclamava: "Oh! o amor de Cristo! O maravilhoso amor de Cristo, a bendita obra do amor de Cristo!" Certa ocasião ele disse: "Tive tais visões do amor condescendente de Cristo e da glória do Céu, que, creio, quase nunca são concedidas aos homens. Oh! o amor de Cristo! É o mistério da inspiração da vida e a fonte da felicidade nos céus. Oh! o amor de Jesus! Não o podemos compreender agora, mas quão grande será em toda a eternidade!</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Acrescentamos o último parágrafo da biografia de Ado¬niram Judson escrita por um dos seus filhos. Quem pode lê-lo sem sentir o Espírito Santo o animar a tomar parte ativa e definida em levar o Evangelho a um dos muitos lu¬gares sem o Evangelho?</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Até aquele dia, quando todo o joelho se dobrará perante o Senhor Jesus, os corações crentes serão movidos aos maiores esforços, pela lembrança de Ana Judson, enterra¬da debaixo do hopiá (uma árvore) na Birmânia; de Sara Judson, cujo corpo descansa na ilha pedregosa de Santa Helena e de Adoniram Judson, sepultado nas águas do oceano Índico.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span></i></div><h3><a href="" name="3540358287287546831"></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/carlos-charles-finney.html"><span style="color: #0070c0;">Carlos (Charles) Finney</span></a> <o:p></o:p></span></i></h3><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span><span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Apóstolo de avivamentos</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> (1792-1875)</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Perto da aldeia de New York Mills, no século dezenove, havia uma fábrica de tecidos movida pela força das águas do rio Oriskany. Certa manhã, os operários se achavam co¬movidos, conversando sobre o poderoso culto da noite an¬terior, no prédio da escola pública.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Não muito depois de começar o ruído das máquinas, o pregador, um rapaz alto e atlético, entrou na fábrica. O po¬der do Espírito Santo ainda permanecia sobre ele; os ope¬rários, ao vê-lo, sentiram a culpa de seus pecados a ponto de terem de se esforçar para poderem continuar a traba¬lhar. Ao passar perto de duas moças que trabalhavam jun¬tas, uma delas, no ato de emendar um fio, foi tomada de tão forte convicção, que caiu em terra, chorando. Segundos depois, quase todos em redor tinham lágrimas nos olhos e, em poucos minutos, o avivamento encheu todas as depen¬dências da fábrica.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O diretor, vendo que os operários não podiam traba¬lhar, achou que seria melhor cuidassem da salvação da al¬-ma, e mandou que parassem as máquinas. A comporta das águas foi fechada e os operários se ajuntaram em um salão do edifício. O Espírito Santo operou com grande poder e dentro de poucos dias quase todos se converteram.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Diz-se acerca deste pregador, que se chamava Carlos Finney, que, depois de ele pregar em Governeur, no Estado de New York, não houve baile nem representação de teatro na cidade durante seis anos. Calcula-se que, durante os anos de 1857 e 1858, mais de 100 mil pessoas foram ganhas para Cristo pela obra direta e indireta de Finney. A sua au¬tobiografia é o mais maravilhoso relato de manifestação do Espírito Santo, excetuando o livro de Atos dos Apóstolos. Alguns consideram o seu livro, "Teologia Sistemática", a maior obra sobre teologia, a não ser as Sagradas Escritu¬ras.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Como se explica o seu êxito tão destacado nos anais dos servos da Igreja de Cristo? - Sem dúvida era, antes de tudo, o resultado da sua profunda conversão.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Nasceu de uma família descrente e se criou em um lu¬gar onde os membros da igreja conheciam, apenas, a for¬malidade fria dos cultos. Finney era advogado; ao encon¬trar, nos seus livros de jurisprudência, muitas citações da Bíblia comprou um exemplar com a intenção de conhecer as Escrituras. O resultado foi que, após a leitura, achou mais e mais interesse nos cultos dos crentes. Acerca da sua conversão ele relata, na sua autobiografia, o seguinte:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Ao ler a Bíblia, ao assistir às reuniões de oração, e ou¬vir os sermões de senhor Gale, percebi que não me achava pronto a entrar nos céus... Fiquei impressionado especial¬mente com o fato de as orações dos crentes, semana após semana, não serem respondidas. Li na Bíblia: 'Pedi e dar-se-vos-á; buscai, e encontrareis; batei, e abrir-se-vos-á'. Li, também, que Deus é mais pronto a dar o Espírito Santo aos que lho pedirem, do que os pais terrestres a darem boas coisas aos filhos. Ouvia os crentes pedirem um derrama¬mento do Espírito Santo e confessarem, depois, que não o receberam.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Exortavam uns aos outros a se despertarem para pe¬dir, em oração, um derramamento do Espírito de Deus e afirmavam que assim haveria um avivamento com a conversão de pecadores... Mas ao ler mais a Bíblia, vi que as orações dos crentes não eram respondidas porque não ti¬nham fé, isto é, não esperavam que Deus lhes daria o que pediam... Entretanto, com isso senti um alívio acerca da veracidade do Evangelho... e fiquei convicto de que a Bíblia, apesar de tudo, é a verdadeira Palavra de Deus.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Foi num domingo de 1821 que assentei no coração re¬solver o problema sobre a salvação da minha alma e ter paz com Deus. Apesar das minhas grandes preocupações como advogado, resolvi seguir rigorosamente a determina¬ção de ser salvo. Pela providência de Deus, não me achei muito ocupado nem segunda nem terça-feira, e consegui passar a maior parte do tempo lendo a Bíblia e orando.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Mas ao encarar a situação resolutamente, achei-me sem coragem para orar sem tapar o buraco da fechadura. Antes deixava a Bíblia aberta na mesa com os outros livros e não me envergonhava de lê-la diante do próximo. Mas então, se entrasse alguém, eu colocaria um livro aberto sobre a Bíblia para escondê-la.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Durante a segunda e a terça-feira, a minha con¬vicção aumentou, mas parecia que o coração se havia en¬durecido: eu não podia chorar, nem orar... Terça-feira, à noite, senti-me muito nervoso e parecia-me estar perto da morte. Reconhecia que, se eu morresse, por certo iria para o Inferno.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "De manhã cedo, fui para o gabinete... Parecia que uma voz me perguntava: - 'Por que esperas? Não prometes-te dar o coração a Deus? O que experimentas fazer? - al¬cançar a justificação pelas obras?' Foi então que vi, clara¬mente, como qualquer vez depois, a realidade e a plenitu¬de da propiciação de Cristo. Vi que sua obra era completa e, em vez de eu necessitar duma justiça própria para Deus me aceitar, tinha de sujeitar-me à justiça de Deus por in¬termédio de Cristo... Sem o saber, fiquei imóvel, não sei por quanto tempo, no meio da rua, no lugar onde a voz de dentro se dirigiu a mim. Então me veio a pergunta: - 'Aceitá-lo-ás, agora, hoje?' Repliquei: - 'Aceita-lo-ei hoje ou me esforçarei para isso até morrer...' Em vez de ir ao gabi¬nete, voltei para entrar na floresta, onde podia derramar a alma sem alguém me ver nem me ouvir."Porém, o meu orgulho continuava a se manifestar; passei por cima dum alto e andei furtivamente atrás duma cerca, para que ninguém me visse, e pensasse que ia orar. Penetrei dentro da mata cerca de meio quilômetro, onde achei um lugar mais escondido entre algumas árvores caí¬das. Ao entrar, disse a mim mesmo: 'Entregarei o coração a Deus, ou então não sairei daqui'.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Mas ao tentar orar, o coração não queria. Pensara que, uma vez sozinho, onde ninguém pudesse ouvir-me, podia orar livremente. Porém, ao experimentar fazê-lo, achei-me sem coisa alguma a dizer a Delis. Toda a vez que tentava orar, parecia-me ouvir alguém chegando.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Por fim, achei-me quase em desespero. O coração es¬tava morto para com Deus e não queria orar. Então repro¬vei-me a mim mesmo por ter-me comprometido a entregar o coração a Deus antes de sair da mata. Comecei a pensar que Deus já me tivesse abandonado... Achei-me tomado de uma fraqueza demasiadamente grande para ficar de joe¬lhos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Foi justamente nessa altura que pensei novamente que ouvia alguém se aproximando e abri os olhos para ver. Logo foi-me revelado que o orgulho do meu coração era a barreira entre mim e a minha salvação. Fui vencido pela convicção do grande pecado de eu envergonhar-me se al¬guém me encontrasse de joelhos perante Deus, e bradei em alta voz que não abandonaria o lugar, nem que todos os ho¬mens da terra e todos os demônios do Inferno me cercas¬sem. Gritei: 'Ora, um vil pecador como eu, de joelhos pe¬rante o grande e santo Deus, e confessando-lhes os peca¬dos, e me envergonho dele perante o próximo, pecador também, porque me encontro de joelhos para achar paz com o meu Deus ofendido!' O pecado parecia-me horren¬do, infinito. Fiquei quebrantado até o pó perante o Senhor. Nessa altura, a seguinte passagem me iluminou: 'Então me invocareis, e ireis, e orareis a mim, e eu vos ouvirei. E buscar-me-eis, e me achareis, quando me buscardes de todo o vosso coração...'</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Continuei a orar e a receber promessas e a apropriar-me delas, não sei por quanto tempo. Orei até que sem sa¬ber como, achei-me voltando para a estrada. Lembro-mede que disse a mim mesmo: 'Se eu me converter, pregarei o Evangelho'.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Na estrada, voltando para a aldeia, certifiquei-me da preciosa paz e da gloriosa calma na minha mente. - 'Que é isso?' Perguntei-me a mim mesmo. - 'Entristecera eu o Espírito Santo até retirar-se de mim? Não sinto mais con¬vicção...' Então lembrei-me de que dissera a Deus, que confiaria na sua Palavra... A calma de meu espírito era in¬descritível... Fui almoçar, mas não tinha vontade de co¬mer. Fui ao gabinete, mas meu sócio não voltara do almo¬ço. Comecei a tocar a música de um hino no rebecão, como de costume. Porém, ao começar a cantar as palavras sagra¬das, o coração parecia derreter-se e só podia chorar...</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Ao entrar e fechar a porta atrás de mim, parecia-me ter encontrado o Senhor Jesus Cristo face a face. Não me entrou na mente, na ocasião, nem por algum tempo de¬pois, que era apenas uma concepção mental. Ao contrário, parecia-me que eu o encontrara como encontro qualquer pessoa. Ele não disse coisa alguma, mas olhou para mim de tal forma, que fiquei quebrantado e prostrado aos seus pés. Isso, para mim, foi, depois, uma experiência extraor¬dinária, porque parecia-me uma realidade, como se Ele mesmo ficasse em pé perante mim, e eu me prostrasse aos seus pés e lhe derramasse a minha alma. Chorei alto e fiz tanta confissão quanto foi possível, entre soluços. Parecia-me que lavava os seus pés com as minhas lágrimas; contu¬do, sem sentir ter tocado na sua pessoa...</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Ao virar-me para me sentar, recebi o poderoso batis¬mo com o Espírito Santo. Sem o esperar, sem mesmo saber que havia tal para mim, o Espírito Santo desceu de tal ma¬neira, que parecia encher-me corpo e alma. Senti-o como uma onda elétrica que me traspassava repetidamente. De fato, parecia-me como ondas de amor liquefeito; porque não sei outra maneira de descrever isso. Parecia o próprio fôlego de Deus.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Não existem palavras para descrever o maravilhoso amor derramado no meu coração. Chorei de tanto gozo e amor que senti; acho melhor dizer que exprimi, chorando em alta voz, as inundações indizíveis do meu coração. As ondas passaram sobre mim, uma após outra, até eu clamar: 'Morrerei, se estas ondas continuarem a passar sobre mim!.Senhor, não suporto mais!' Contudo, não receava a morte.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Não sei por quanto tempo este batismo continuou a passar sobre mim e por todo o meu ser. Mas sei que era já noite quando o dirigente do coro veio ao gabinete para me visitar. Encontrou-me nesse estado de choro aos gritos e perguntou: - 'Sr. Finney, que tem?' Por algum tempo não pude responder-lhe. Então ele perguntou mais: - 'Está sentindo alguma dor?' Com dificuldade respondi: - Não, mas sinto-me demasiado feliz para viver.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Saiu e, daí a pouco, voltou acompanhado por um dos anciãos da igreja. Esse ancião sempre foi um homem de espírito ponderado e quase nunca ria. Ele, ao entrar, en¬controu-me no mesmo estado, mais ou menos, como quan¬do o rapaz o foi chamar. Queria saber o que eu sentia e eu comecei a lhe explicar. Mas, em vez de responder-me, foi tomado de um riso espasmódico. Parecia impossível evitar o riso que procedia do fundo do seu coração."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Nessa altura, entrou certo rapaz que começara a fre¬qüentar os cultos da igreja. Presenciou tudo por alguns momentos, até cair ao chão em grande angústia de alma, clamando: "Orem por mim!"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O ancião da igreja e o outro crente oraram e depois Fin¬ney também orou e logo após todos se retiraram deixando Finney sozinho.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ao deitar-se para dormir, Finney adormeceu, mas logo se acordou, por causa do amor que lhe transbordava do co¬ração. Isso aconteceu repetidas vezes durante a noite. Sobre isso ele escreveu depois:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Quando me acordei, de manhã, a luz do sol penetrava no quarto. Faltam-me palavras para exprimir os meus sen¬timentos ao ver a luz do sol. No mesmo instante, o batismo do dia anterior voltou sobre mim. Ajoelhei-me ao lado da cama e chorei pelo gozo que sentia. Passei muito tempo sem poder fazer coisa alguma senão derramar a alma pe¬rante Deus".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Durante o dia, o povo se ocupava em falar na conversão do advogado. Ao anoitecer, sem qualquer anúncio do culto, ajuntou-se uma multidão no templo. Quando Finney relatou o que Deus fizera na sua alma, muitos foram profunda¬mente comovidos; um, sentiu-se tão convicto que voltou a casa sem o chapéu. Certo advogado afirmou: "É claro que ele é sincero; mas que enlouqueceu, é evidente." Finney fa¬lou e orou com grande liberdade. Realizavam-se cultos to¬das as noites por algum tempo, aos quais assistiam pessoas de todas as classes. Esse grande avivamento espalhou-se para muitos lugares em redor.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Finney continuou:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Por oito dias [depois da sua conversão) o meu cora¬ção permanecia tão cheio, que não sentia desejo de comer nem de dormir. Parecia-me que tinha um manjar para co¬mer que o mundo não conhecia. Não sentia necessidade de alimentar-me nem de dormir... Por fim, cheguei a ver que devia comer como de costume e dormir quanto fosse possí¬vel.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Grande poder acompanhava a Palavra de Deus; todos os dias admirava-me ao notar como poucas palavras, diri¬gidas a uma pessoa, traspassavam-lhe o coração como uma seta.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Não demorei muito em ir visitar meu pai. Ele não era salvo; o único membro da família que fizera profissão de religião era meu irmão mais novo. Meu pai encontrou-me no portão e me perguntou: - 'Como tem passado, Carlos?' Respondi-lhe: - Bem, meu pai, tanto no corpo como na al¬ma. Meu pai, o senhor já é idoso, todos os seus filhos estão crescidos e casados; e nunca ouvi alguém orar na sua casa. Ele baixou a cabeça e começou a chorar, dizendo: - 'É ver¬dade, Carlos; entre, e você mesmo ore'.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Entramos e oramos. Meus pais ficaram comovidos e, não muito depois, converteram-se. Se a minha mãe tinha qualquer esperança antes, ninguém o sabia".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Assim, esse advogado, Carlos G. Finney, perdeu todo o gosto pela sua profissão e se tornou um dos mais famosos pregadores do Evangelho. Acerca de seu método de trabalhar, ele escreveu:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Dei grande ênfase à oração como indispensável, se realmente queríamos um avivamento. Esforçava-me por ensinar a propiciação de Jesus Cristo, sua divindade, sua missão divina, sua vida perfeita, sua morte vicária, sua ressurreição, a necessidade de arrependimento e de fé, a justificação pela fé, e outras doutrinas que se tornaram vi¬vas pelo poder do Espírito Santo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Os meios empregados eram simplesmente pregação, cultos de oração, muita oração em secreto, intensivo evangelismo pessoal e cultos para a instrução dos interessados.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Eu tinha o costume de passar muito tempo orando; acho que, às vezes, orava realmente sem cessar. Achei, também, grande proveito em observar freqüentemente dias inteiros de jejum em secreto. Em tais dias, para ficar inteiramente sozinho com Deus, eu entrava na mata, ou me fechava dentro do templo..."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Vê-se no seguinte, a maneira como Finney e seu com¬panheiro de oração, o irmão Nash, "bombardeavam" os céus com as suas intercessões:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Quase um quilômetro distante da residência do se¬nhor S, morava certo adepto do universalismo. Nos seus preconceitos religiosos, recusava-se a assistir aos cultos. Certa vez o irmão Nash, que se hospedava comigo na casa do senhor S, retirou-se para dentro da mata para lutar em oração, sozinho, bem cedo de madrugada, conforme seu costume. A atmosfera era tal nessa ocasião que se ouvia qualquer som de longe. O universalista ao levantar-se, de madrugada, saiu de casa e ouviu a voz de quem orava, e, apesar de não compreender muitas das palavras, reconhe¬ceu quem orava. E isso traspassou-lhe o coração como uma flecha. Sentiu a realidade da religião como nunca. A flecha permanecia. E ele achou alívio somente crendo em Cris¬to".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Acerca do espírito de oração, Finney afirmou que "era coisa comum nesses avivamentos, os recém-convertidos se acharem tomados pelo desejo de orar noites inteiras até lhes faltarem as forças físicas. O Espírito Santo constran¬gia grandemente o coração dos crentes, e sentiam constan¬temente a responsabilidade pela salvação das almas imor¬tais. A solenidade da mente se manifestava no cuidado com que falavam e se comportavam. Era muito comum encontrar crentes juntos caídos de joelhos em oração em vez de ocupados em palestras".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Em certo tempo, quando as nuvens de perseguição enegreciam cada vez mais, Finney, como era seu costume sob tais circunstâncias, sentia-se dirigido a dissipá-las, oran¬do. Em vez de falar pública ou particularmente acerca das acusações, ele orava. Acerca da sua experiência escreveu: "Eu olhava para Deus com grande anelo, dia após dia, ro¬gando que Ele me mostrasse o plano a seguir e a graça para suportar a borrasca... O Senhor mostrou-me, em uma vi¬são, o que eu tinha de enfrentar. Ele chegou-se tão perto de mim, enquanto eu orava, que a minha carne literalmente estremecia sobre os ossos. Eu tremia da cabeça aos pés, sob o pleno conhecimento da presença de Deus".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Acrescentamos mais um exemplo, tirado da sua auto¬biografia, da maneira de o Espírito Santo operar na sua pregação:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Ao chegar, na hora anunciada para iniciar o culto, achei o prédio da escola repleto e tinha de ficar em pé perto da entrada. Cantamos um hino, isto é, o povo pretendia cantar. Entretanto, eles não tinham o costume de cantar os hinos de Deus, e cada um desentoava à sua própria ma¬neira. Não podia conter-me e lancei-me de joelhos e come¬cei a orar. O Senhor abriu as janelas dos céus, derramou o espírito de oração e entreguei-me de toda a alma a orar.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Não escolhera um texto, mas logo ao levantar-me dos joelhos, eu disse: Levantai-vos, saí deste lugar, porque o Senhor há de destruir a cidade . Acrescentei que havia dois homens, um se chamava Abraão, e outro, Ló... Contei-lhes como Ló se mudara para Sodoma... O lugar era excessiva¬mente corrupto... Deus resolveu destruir a cidade e Abraão orou por Sodoma. Mas os anjos acharam somente um justo lá, era Ló. Os anjos disseram: 'Tens alguém mais aqui? Teu genro, e teus filhos, e tuas filhas, e todos quantos tens nesta cidade, tira-os fora deste lugar; porque nós vamos destruir este lugar, porque o seu clamor tem engrossado diante da face do Senhor, e o Senhor nos enviou a destruí-lo'.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Ao relatar estas coisas, os ouvintes se mostraram ira¬dos a ponto de me açoitarem. Nessa altura, deixei de pre¬gar e lhes expliquei que compreendera que nunca se reali¬zara culto ali e que eu tinha o direito de, assim, considerá-los corruptos. Salientei isso com mais e mais ênfase e, com o coração cheio de amor até não poder mais conter-me.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Depois de eu assim falar cerca de quinze minutos, pa¬recia cair sobre os ouvintes uma tremenda solenidade e co¬meçaram a cair ao chão, clamando e pedindo misericórdia. Se eu tivesse tido uma espada em cada mão, não os pode¬ria derrubar tão depressa como caíram. De fato, dois mi¬nutos depois de os ouvintes sentirem o choque do Espírito vir sobre eles, quase todos estavam ou caídos de joelhos ou prostrados no chão. Todos os que podiam falar de qualquer maneira, oravam por si mesmos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Tive de deixar de pregar, porque os ouvintes não pres¬tavam mais atenção. Vi o ancião que me convidara para pregar, sentado no meio do salão, olhando em redor, estu¬pefato. Gritei bem alto para ele ouvir, apesar da balbúrdia, pedindo-lhe que orasse. Caiu de joelhos e começou a orar em voz retumbante; mas o povo não prestou atenção. Gritei: Vós não estais ainda no Inferno; quero dirigir-vos a Cristo. O coração transbordava de gozo ao presenciar tal cena. Quando pude dominar os meus sentimentos, virei-me para um rapaz que estava perto de mim, consegui atrair a sua atenção e preguei Cristo, em voz bem alta, ao seu ouvido. Logo, ao olhar para a 'cruz' de Cristo, ele acal¬mou-se por um pouco e então rompeu em oração pelos ou¬tros. Depois fiz o mesmo com um outro; depois com mais outro e continuei assim tratando com eles até a hora do culto da noite, na aldeia. Deixei o ancião que me convidara a pregar, para continuar a obra com os que oravam.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Ao voltar, havia tantos clamando a Deus que não po¬demos encerrar a reunião, que continuou o resto da noite. Ao amanhecer o dia, alguns ainda permaneciam com a alma ferida. Não se podiam levantar e, para dar lugar às aulas, foi necessário levá-los a uma residência não muito distante. De tarde mandaram chamar-me porque ainda não findara o culto.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Só nesta ocasião cheguei a saber a razão de o auditório agastar-se da mensagem. Aquele lugar cognominava-se 'Sodoma' e havia somente um homem piedoso lá a quem o povo tratava de 'Ló'. Era o ancião que me convidara a pre¬gar."Depois de já velho, Finney escreveu acerca do que o Se¬nhor fez em "Sodoma". "Embora esse avivamento caísse tão repentinamente sobre eles era tão empolgante que as conversões eram profundas e a obra permanente e genuína. Nunca ouvi falar em qualquer repercussão desfavorável."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Não foi só na América do Norte que Finney viu o Espí¬rito Santo cair e abater os ouvintes em terra. Na Inglater¬ra, durante os nove meses de evangelização, que Finney promoveu lá, multidões também se prostraram enquanto ele pregava - em certa ocasião mais de dois mil, de uma vez.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Alguns pregadores confiam na instrução e ignoram a obra do Espírito Santo. Outros, com razão, rejeitam tal ministério infrutífero e sem graça; oram a Deus para o Espírito Santo tomar conta e alegram-se no grande pro¬gresso da obra de Deus. Mas, ainda outros, como Finney, dedicam-se a buscar o poder do Espírito Santo, sem des¬prezar a arma de instrução, e vêem resultados incrivel¬mente mais vastos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Durante os anos de 1851 a 1866, Finney foi diretor do Colégio de Oberlin e ensinou a um total de 20 mil estudan¬tes. Dava mais ênfase ao coração puro e ao batismo com o Espírito Santo do que à preparação do intelecto; de Ober¬lin saiu uma corrente contínua de alunos cheios do Espíri¬to Santo. Assim, depois dos anos de uma campanha inten¬siva de evangelismo e no meio dos seus esforços no colégio, "em 1857, Finney via cerca de 50 mil, todas as semanas, converterem-se a Deus." (By My Spirit, Jônathan Go¬forth, p. 183.) Os diários de New York, às vezes quase não publicavam outras notícias, senão do avivamento.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Suas lições aos crentes sobre avivamento foram publi¬cadas, primeiro em um jornal e depois em um livro de 445 páginas e que se intitulava "Discursos Sobre Avivamen¬tos". As primeiras duas edições, de 12 mil exemplares, fo¬ram vendidas logo ao saírem do prelo. Outras edições fo¬ram impressas em vários idiomas. Uma só editora em Lon¬dres publicou 80 mil. Entre suas outras obras de circulação mundial, contam-se as seguintes: sua "Autobiografia", "Discursos aos Crentes" e "Teologia Sistemática".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Os convertidos nos cultos de Finney eram pela graça constrangidos a andar de casa em casa para ganhar almas. Ele mesmo se esforçava para preparar o maior número de obreiros em Oberlin College. Mas o desejo que ardia sem¬pre em tudo era o de transmitir a todos o espírito de ora¬ção. Pregadores como Abel Câry e Father Nash viajavam com ele e, enquanto ele pregava, eles continuavam prostrados em oração. Vejamos isso nas palavras de Finney:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Se eu não tivesse o espírito de oração, não alcançaria coisa alguma. Se por um dia, ou por uma hora eu perdesse o espírito de graça e de súplica, não poderia pregar com po¬der e fruto, e nem ganhar almas pessoalmente."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Para que alguém não julgue que a obra era superficial, citamos outro escritor: "Descobriu-se, por pesquisa empol¬gante, que mais de 85 pessoas de cada 100 que se conver¬tiam sob a pregação de Finney, permaneciam fiéis a Deus; enquanto 75 pessoas de cada cem, das que professaram conversão nos cultos de algum dos maiores pregadores, se desviavam. Parece que Finney tinha o poder de impressio¬nar a consciência dos homens, sobre a necessidade de um viver santo, de tal maneira que produzia fruto mais per¬manente." (Deeper Experiences of Famous Christians, p. 243.)</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Finney continuou a inspirar os estudantes de Oberlin College até a idade de 82 anos. Já no fim da vida, perma¬necia tão lúcido de mente como quando jovem e sua vida nunca foi tão rica no fruto do Espírito e na beleza da sua santidade do que nesses últimos anos. No domingo, 16 de agosto de 1875, pregou seu último sermão. Mas de noite não assistiu ao culto. Ao ouvir os crentes cantarem "Jesus lover of my soul, let me to Thy bosom fly", saiu até o por¬tão na frente da casa, e com estes que tanto amava, foi a última vez que cantou na terra. Acordou-se à meia-noite, sofrendo dores lancinantes no coração. Sofrera assim mui¬tas vezes durante a sua vida. Semeara as sementes de avi¬vamento e as regara com lágrimas. Todas as vezes que re¬cebeu o fogo da mão de Deus, foi com sofrimento. Final¬mente, antes de amanhecer o dia, dormiu na terra para acordar na Glória, nos céus. Faltavam-lhe apenas treze dias para completar 83 anos de vida aqui na terra.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Fonte:Heróis da Fé <a href="" name="3921488481509912195"></a><o:p></o:p></span></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/charles-haddon-spurgeon.html"><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Charles Haddon Spurgeon</span></i></a><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><h3><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span><span style="line-height: 115%;"> BIOGRAFIA</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> No período da Inquisição, na Espanha, sob o reinado do imperador Carlos V, um número elevadíssimo de crentes foram queimados em praça ou enterrados vivos. O filho de Carlos V, Felipe II, em 1567, levou a perseguição aos Países Baixos, declarando que ainda que lhe custasse mil vezes a sua própria vida, limparia todo o seu domínio do protestantismo . Antes da sua morte gabava-se de ter mandado ao carrasco, pelo menos, 18.000 hereges .</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ao começar esse reinado de terror nos Países Baixos, muitos milhares de crentes fugiram para a Inglaterra. Entre os que escaparam do Concílio de Sangue , encontrava-se a família Spurgeon.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Na Inglaterra, o povo de Deus, contudo, não estava livre de toda a perseguição. Os bisavôs de Spurgeon eram crentes fervorosos, criando os filhos na admoestação do Senhor. Seu avô paterno, depois de quase cinqüenta anos de pastorado no mesmo lugar, podia dizer: Não passei nem uma hora triste com a minha igreja depois que assumi o cargo de pastor! O pai de Spurgeon, James Spurgeon, era o amado pastor de Stambourne.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Spurgeon, quando ainda criança, interessava-se pela leitura de O Peregrino , pela história dos mártires e por diversas obras de teologia. É impossível calcular a influência dessas obras sobre a sua vida.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Que era precoce nas coisas espirituais, vê-se no seguinte acontecimento: Apesar ser uma criança de apenas cinco anos de idade, sentiu profundamente o cuidado do avô, por causa do procedimento de um dos membros da igreja, chamado Velho Roads. Certo dia, Spurgeon, a criança, encontrando Roads em companhia de outros, fumando e bebendo cerveja, dirigiu-se a ele, dizendo: Que fazes aqui, Elias? O Velho Roads arrependido, contou, então, ao seu pastor, como a princípio se irou com a criança, mas por fim ficou quebrantado. Desde aquele dia, o Velho Roads andou sempre perto do Salvador.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Quando Spurgeon era ainda pequeno, foi por Deus convencido do pecado. Durante alguns anos sentia-se uma criatura sem esperança e sem conforto; visitava um lugar de culto após outro, sem conseguir saber como podia livrar-se do pecado. Então, quando tinha quinze anos de idade, aumentou nele o desejo de ser salvo. E aumentou de tal forma, que passou seis meses agonizando em oração. Nesse tempo assistiu a um culto numa igreja; nesse dia, o pregador não fora ao culto, por causa duma grande tempestade de neve. Na falta do pastor, um sapateiro se levantou para pregar às poucas pessoas presentes, e leu este texto: Olhai para mim e sede salvos, todos os confins da terra (Isaías 45: 22). O sapateiro, inexperiente na arte de pregar, podia apenas repetir a passagem e dizer: Olhai ! Não é necessário levantar um pé, nem um dedo. Não vos é necessário estudar no colégio para saber olhar; nem contribuir com mil libras. Olhai para mim, não para vós mesmos. Não há conforto em vós. Olhai para mim, suando grandes gotas de sangue. Olhai para mim, pendurado na cruz. Olhai para mim, morto e sepultado. Olhai para mim, ressuscitado. Olhai para mim, à direita de Deus . Em seguida, fitando os olhos em Spurgeon, disse: Moço, tu pareces ser miserável. Serás infeliz na vida e na morte se não obedeceres . Então gritou ainda mais: Moço, olha para Jesus! Olha agora! . O rapaz olhou e continuou a olhar, até que por fim, um gozo indizível entrou na sua alma.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O recém-salvo, ao contemplar o constante zelo do Maligno, foi tomado pela aspiração de fazer todo o possível para receber o poder divino, para frustrar a obra do inimigo do bem. Spurgeon aproveitava todas as oportunidades para distribuir folhetos. Entregava-se de todo o coração a ensinar na Escola Dominical, onde alcançou, de início, o amor dos alunos e, por intermédio desses, a presença dos pais na escola. Com a idade de dezesseis anos começou a pregar. Acerca disse ele disse: Quantas vezes me foi concedido o privilégio de pregar na cozinha duma casa de agricultor, ou num celeiro! .</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Alguns meses depois de pregar seu primeiro sermão, foi chamado a pastorear a igreja em Waterbeach. Ao fim de dois anos, essa igreja de quarenta membros, passou a ter cem. O jovem pregador desejava educar-se e o diretor duma escola superior, que estava de visita à cidade, marcou uma hora para tratar com ele acerca desse assunto. A criada, porém, que recebeu Spurgeon, por descuido, não chamou o professor e este saiu sem saber que o moço o esperava. Depois, Spurgeon, já na rua, um tanto triste, ouviu uma voz dizer-lhe: Buscas grandes coisas para ti ? Não as busques! . Foi então, ali mesmo que abandonou a idéia de estudar nesse colégio, convencido de que Deus o dirigia para outras coisas. Não se deve concluir, contudo, que Charles Spurgeon resolveu não se educar. Depois disso, ele aproveitava todos os momentos livres para estudar. Diz-se que alcançou fama de ser um dos homens mais instruídos de seu tempo.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Spurgeon havia pregado em Waterbeach apenas durante dois anos quando foi chamado a pregar na Park Street Chapel, em Londres. O local era inconveniente para os cultos, e o templo, que tinha assentos para mil e duzentos ouvintes, era demasiado grande para os auditórios. Contudo, havia ali um grupo de fiéis que nunca cessaram de rogar a Deus um glorioso avivamento . Este fato é assim registrado nas palavras do próprio Spurgeon: No início, eu pregava somente a um punhado de ouvintes. Contudo, não me esqueço da insistência das suas orações. Ás vezes pareciam que rogavam até verem realmente presente o Anjo do Concerto ( Cristo ), querendo abençoá-los. Mais que uma vez nos admiramos com a solenidade das orações até alcançarmos quietude, enquanto o poder do Senhor nos sobrevinha...Assim desceu a bênção, a casa se encheu de ouvintes e foram salvas dezenas de almas ! .</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Sob o ministério desse moço de dezenove anos, a concorrência aumentou em poucos meses a ponto de o prédio não mais comportar as multidões; centenas de ouvintes permaneciam na rua para aproveitar as migalhas que caíam do banquete dentro da casa.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Foi resolvido reformar a New Park Street Chapel e, durante o tempo da obra, realizavam-se os cultos em Exeter Hall, prédio que tinha assentos para quatro mil e quinhentos ouvintes. Aí, em menos que dois meses, os auditórios eram tão grandes, que as ruas, durante os cultos, se tornavam intransitáveis.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Quando voltaram para o Chapel, o problema, em vez de ser resolvido, era maior; três mil pessoas ocupavam o espaço preparado para mil e quinhentas ! O dinheiro gasto, que alcançou uma elevada quantia, fora desperdiçado! Tornou-se necessário voltar para o Exeter Hall.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Mas nem o Exeter Hall comportava mais os auditórios e a igreja tomou uma atitude espetacular - alugou o Surrey Music Hall, o prédio mais amplo, imponente e magnífico de Londres, construído para diversões públicas.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> As notícias, de que os cultos passaram do Exeter Hall para Surrey Music Hall, eletrificaram toda a cidade de Londres. O culto inaugural foi anunciado para a noite de 19 de outubro de 1856. Na tarde do dia marcado, milhares de pessoas para lá se dirigiram para achar assento. Quando, por fim, o culto começou, o prédio no qual cabiam 12.000 pessoas, estava superlotado e havia mais 10.000 fora que não poderam entrar. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> No primeiro culto em Surrey Music Hall, notaram-se vestígios da perseguição que Spurgeon tinha de encarar. Ele estava orando, e depois da leitura das Escrituras, os inimigos da obra de Deus se levantaram, gritando: Fogo! Fogo! . Apesar de todos os esforços de Spurgeon e de outros crentes, a grande massa de gente alvoroçou-se e movimentou-se em pânico, de tal modo que sete pessoas morreram e vinte e oito ficaram gravemente feridas. Depois que tudo serenou, acharam-se espalhados em toda a parte do prédio, roupas de homens e senhoras; chapéus, mangas de vestidos, sapatos, pernas de calças, mangas e paletós, xales, etc.., objetos esses que os milhares de pessoas aflitas deixaram, na luta para escapar do prédio. Spurgeon comportou-se com a maior calma durante todo o tempo da indescritível catástrofe, mas depois passou dias prostrado, sofrendo em conseqüência do tremendo choque.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> As notícias sobre as trágicas ocorrências durante o primeiro culto em Surrey Music Hall, em vez de prejudicarem a obra, concorreram para aumentar o interesse pelos cultos. De um dia para o outro Spurgeon, o herói do Sul de Londres, tornou-se um vulto de projeção mundial. Aceitou convites para pregar em cidades da Inglaterra, Escócia, Irlanda, Gales, Holanda e França. Pregava ao ar livre e nos maiores edifícios, em média, oito a doze vezes por semana. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Nesse tempo, quando ainda moço, revelou como conseguia entender, nas Escrituras, os textos difíceis, isto é, simplesmente pedia a Deus: - Ó Senhor, mostra-me o sentido deste trecho! ; E acrescentou: É maravilhoso como o texto, duro como a pederneira, emite faíscas quando batido com o aço da oração . Quando mais velho, disse: Orar acerca das Escrituras, é como pisar uvas no lagar, trilhar trigo na eira, ou extrair ouro do minério .</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Acerca da vida familiar, Susana, a esposa de Spurgeon, assim escreveu: Fazíamos culto doméstico, quer hospedados em um rancho nas serras, quer num suntuoso quarto de hotel na cidade. E a bendita presença de Cristo, que muitos crentes dizem impossível alcançar, era para ele a atmosfera natural; ele vivia e respirava nEle ( Deus ) .</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Antes de iniciar a construção do famoso templo em Londres, o Metropolitan Tabernacle, Spurgeon, com alguns dos seus membros, se ajoelharam no terreno entre as pilhas de materiais e rogaram a Deus que não permitisse que trabalhador algum morresse ou ficasse ferido durante a execução das obras de construção. Deus respondeu maravilhosamente, não deixando acontecer qualquer acidente durante o tempo da construção do imponente edifício que media oitenta metros de comprimento, vinte e oito de largura e vinte de altura.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A igreja começou a edificar o tabernáculo com o alvo de liquidar todas as dívidas de materiais e pagar a mão-de-obra antes de findar a construção. Como de costume, pediram a Deus que os ajudasse a realizar esse desejo, e tudo foi pago antes do dia da inauguração.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Durante certo período, pregou trezentas vezes em doze meses. O maior auditório, no qual pregou, foi no Crystal Palace, Londres, em 7 de outubro de 1857. O número exato de assistentes era por volta de 23.654. Spurgeon esforçou-se tanto nessa ocasião, e o cansaço foi tal, que após o sermão da noite de quarta-feira, dormiu até a manhã de sexta-feira !</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Todavia, não se deve julgar que era somente no púlpito que a sua alma ardia pela salvação dos perdidos. Também se ocupava grandemente no evangelismo individual. Nesse sentido citamos aqui o que certo crente disse a respeito dele: Tenho visto auditórios de 6.500 pessoas inteiramente levadas pelo fervor de Spurgeon. Mas ao lado de uma criança moribunda, que ele levara a Cristo, achei-o mais sublime do que quando dominava o interesse da multidão .</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Parece impossível que tal pregador tivesse tempo para escrever. Entretanto os livros da sua autoria, constituem uma biblioteca de cento e trinta e cinco tomos. Até hoje não há obra mais rica de jóias espirituais do que a de Spurgeon, de sete volumes sobre os Salmos: A Tesouraria de Davi . Ele publicou tão grande número de seus sermões, que mesmo lendo um por dia, nem em dez anos o leitor os poderia ler todos. Muitos foram traduzidos em várias línguas e publicados nos jornais do mundo inteiro. Ele mesmo escrevia grande parte da matéria para seu jornal, A Espada e a Colher , título este sugerido pela história da construção dos muros de Jerusalém no tempo angustioso de Neemias.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Além de pregar constantemente a grandes auditórios e de escrever tantos livros, esforçou-se em vários outros ramos de atividades. Inspirado pelo exemplo de George Müller, fundou e dirigiu o orfanato de Stockwell. Pediram a Deus e recebiam o necessário para levantar prédio após prédio e alimentar centenas de crianças desamparadas.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Reconhecendo a necessidade de instruir os jovens chamados por Deus para proclamar o Evangelho, e, assim, alcançar muito maior número de perdidos, fundou e dirigiu o Colégio dos Pastores, com a mesma fé em Deus que mostrou na obra de cuidar dos órfãos.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Acerca de tão estupendo êxito na vida de Spurgeon, convém notar o seguinte: Nenhum dos seus antepassados alcançou fama. Sua voz podia pregar às maiores multidões, mas outros pregadores sem fama gozavam também da mesma voz. O Príncipe dos Pregadores era, antes de tudo, o Príncipe de Joelhos. Como Saulo de Tarso, entrou no Reino de Deus, também agonizando de joelhos. No caso de Spurgeon, essa angústia durou seis meses. Depois (assim aconteceu como Saulo) a oração fervorosa era um hábito na sua vida. Aqueles que assistiam aos cultos no grande Tabernáculo Metropolitano diziam que as orações eram a parte mais sublime dos cultos.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Quando alguém perguntava a Spurgeon a explicação do poder na sua pregação, o Príncipe de Joelhos apontava para a loja que ficava sob o salão do Metropolitan Tabernacle e dizia: Na sala que está embaixo, há trezentos crentes que sabem orar. Todas as vezes que prego, eles se reúnem ali para sustentar-me as mãos, orando e suplicando ininterruptamente. Na sala que está sob os nossos pés é que se encontra a explicação do mistério dessas bênçãos .</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Spurgeon costumava dirigir-se aos alunos no Colégio dos Pastores desta forma: Permanecei na presença de Deus !...Se o vosso fervor esfriar, não podereis orar bem no púlpito...pior com a família....e ainda pior nos estudos, sozinhos. Se a alma se tornar magra, os ouvintes, sem saberem como ou porquê, acharão que vossas orações públicas têm pouco sabor .</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ainda sobre a oração, sua esposa deu este testemunho: Ele dava muita importância à meia-hora de oração que passava com Deus antes de começar o culto . Certo crente também escreveu a esse respeito: Sente-se, durante a sua oração pública, que ele é um homem de bastante força para levar nas mãos ungidas as orações duma multidão. Isto é a idéia mais grandiosa, de sacerdote entre Deus e os homens .</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Convicto do grande poder da oração, Spurgeon designou o mês de fevereiro, de cada ano, no Grande Tabernáculo, para realizar a convenção anual e fazer súplicas por um avivamento na obra de Deus. Nessas ocasiões, passavam dias inteiros em jejum e oração, oração que se tornava mais e mais fervorosa. Não só sentiam a gloriosa presença do Espírito Santo nesses cultos, mas era-lhes aumentado o poder com frutos abundantes.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A vida de Spurgeon não era vida egoísta e de interesse próprio. Justamente com sua esposa, fez os maiores sacrifícios para colocar livros espirituais nas mãos de um grande número de pregadores pobres, e ambos contribuíam constantemente para o sustento das viúvas e órfãos. Recebiam grandes somas de dinheiro, mas davam tudo para o progresso da obra de Deus.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Não buscava fama nem a honra de fundador de outra denominação, como muitos amigos esperavam. A sua pregação nunca foi feita para sua própria glória, porém tinha como alvo a mensagem da Cruz, para levar os ouvintes a Deus. Considerava seus sermões como se fossem setas e dava o seu coração, empregava toda a sua força espiritual em produzir cada um. Pregava confiando do poder do Espírito Santo, empregando o que Deus lhe concedera para matar o maior número de ouvintes.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Charles Haddon Spurgeon recebia o fogo do Céu, estudando a Bíblia, horas a fio, em comunhão com Deus . Cristo era o segredo do seu poder. Cristo era o centro de tudo, para ele; sempre e unicamente Cristo. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> J. P. Fruit disse: Quando Spurgeon orava, parecia que Jesus estava em pé ao seu lado .</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> As suas últimas palavras, no leito de morte, dirigidas à sua esposa, foram: Oh! querida, tenho desfrutado um tempo mui glorioso com meu Senhor! . Ela, ao ver, por fim, que seu marido passaria para o outro lado, caiu de joelhos e com lágrimas exclamou. Oh! bendito Senhor Jesus, eu te agradeço o tesouro que me emprestaste no decurso destes anos; agora Senhor, dá-me força e direção durante todo o futuro .</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Seis mil pessoas assistiram ao culto de funeral. No caixão estava uma Bíblia aberta, mostrando este texto usado por Deus para convertê-lo: Olhai para mim, e sede salvos, todos os confins da terra .</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O cortejo fúnebre passou entre centenas de milhares de pessoas postadas em pé nas calçadas; os homens descobriam-se à passagem do cortejo e as mulheres choravam.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O túmulo simples do célebre Príncipe dos Pregadores, no cemitério de Norwood, testifica da verdadeira grandeza da sua vida. Ali estão gravadas estas humildes palavras: </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Aqui jaz o corpo de </span></span><br />
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</i><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/charles-studd.html"><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Charles Thomas Studd</span></i></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> <o:p></o:p></span></i></h3><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span><span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Se Jesus é Deus e Ele morreu por mim, então nenhum sacrifício pode ser muito grande para nós"</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Charles Thomas Studd (1860-1931) poderia ter sido mais um atleta que gastou seus dias em árduas competições e apenas isso. Entretanto, sua biografia demonstra que quando Deus toca o coração de alguém, seus rumos e planos são mudados dramaticamente, de uma maneira maravilhosa. O inglês Charles Studd era considerado um dos maiores desportistas do final do século 19. Milionário, ele herdara da família a importância de 29 mil libras esterlinas, uma fortuna naquela época, mas se recusara a tirar proveito dela, temendo que o dinheiro pudesse atrapalhar seus nobres ideais. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Determinado a investir na obra de Deus, enviou cinco mil libras esterlinas para o missionário James Hudson Taylor, que se tomou uma lenda ao ser o primeiro a levar a Palavra ao interior da China; outras cinco mil libras para um pastor, William Booth, fundador do Exército da Salvação; cinco mil para Dwight L. Moody, para que este iniciasse o estabelecimento do Instituto Bíblico Moody. Studd doou ainda outras importâncias, sobrando-lhe apenas 3.400 libras, as quais ele, no dia do seu casamento, deu à esposa. Esta também doou o presente e comentou, na época: Jesus pediu ao jovem rico que desse tudo aos pobres. E Studd completou: Agora nos achamos na situação de poder dizer que não possuímos nem prata nem ouro, referindo-se ao texto de Atos 3.6. Loucura? Não. Charles Thomas Studd tinha a certeza de que o Senhor era o dono de todas as coisas. Essa demonstração de entrega total foi apenas o começo. Todavia, foi o suficiente para que o Senhor desse a Charles um novo rumo. Mais tarde, Ele o chamaria para o ministério. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Studd viajou para a China, onde trabalhou como missionário. Posteriormente, foi para a Índia e para o continente africano. Seu pensamento era: "Se Jesus é Deus e Ele morreu por mim, então nenhum sacrifício pode ser muito grande para nós". Como resultado de seus esforços, foi fundada, um pouco antes de sua morte, a Cruzada de Evangelização Mundial, que hoje conta com mais de mil missionários em todo o mundo. A mensagem deixada por Studd foi simples: enquanto a maioria investe em bens materiais, outros investem no Reino de Deus. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Família - Essas lições de Charles Studd foram aprendidas desde muito cedo. Ele era filho de um fazendeiro de origem indiana, Edward Studd, que se havia aposentado na Índia e mudado para uma casa rural no município de Tidworth, em Wiltshire, Inglaterra. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O pai de Studd, curiosamente, tinha-se convertido em 1877, quando um amigo o levou para ouvir uma pregação de Moody, o mesmo pastor que seria ajudado por seu filho, Charles Studd, anos mais tarde. Após a conversão, Edward, imediatamente, deixou as atividades seculares e passou a usar sua casa para reuniões evangelísticas até o dia de sua morte, em 1879. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Charles Studd e seus dois irmãos, Kynaston e George, estudavam longe de casa. Curiosamente, os três converteram-se a Cristo em um culto doméstico, e terminaram apaixonados pelo Evangelho. Os três irmãos eram campeões de críquete, um dos esportes mais tradicionais da Inglaterra. As habilidades excepcionais mostradas por Charles Studd naquele esporte fizeram com que ele ganhasse um lugar na seleção inglesa, em 1882, época em que a equipe havia perdido uma partida para a Austrália e estava desacreditada. Sob a liderança de Charles Studd, os ingleses jogaram na Austrália, no ano seguinte, e recuperaram o troféu. </span></span><br />
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</i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tempo de confrontação - Dois anos após a conquista do campeonato, no entanto, com<i> a doença e morte de George, Charles Studd sentiu-se confrontado pela seguinte pergunta: De que adiantam toda a fama e valor de lisonja quando um homem tem de enfrentar a eternidade? Ele percebeu, então, que sua conversão, ocorrida seis anos antes, não havia produzido frutos. Resoluto, ele declarou: O críquete não vai durar; a honra também não, bem como nada neste mundo. Mas tenho que viver para o mundo que há de vir. <br />
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A partir de então, Charles começou a testemunhar de Jesus aos amigos e jogadores da mesma equipe. Sua intenção era captar recursos para o ministério de seu irmão, Kynaston, que tinha fundado uma organização missionária entre estudantes. Logo, ele teve a alegria de conduzir outros a Deus. <br />
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Até aquele momento, Studd testemunhara entre os próprios sócios e amigos. Contudo, depois de ouvir, na China, uma pregação na qual um missionário falara da necessidade de os servos de Deus agirem como pescadores de almas, tudo mudou. Ele sentiu que Deus o estava chamando. Embora seus amigos e parentes tentassem dissuadi-lo, Charles começou a considerar a pregação que ouvira e marcou uma reunião com o Pr. James Hudson Taylor, o diretor da missão no interior da China. <br />
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Rumo à China - A decisão de Studd foi seguida por mais seis amigos dele. Ao mesmo tempo em que o grupo se preparava, uma onda de conversões ocorria entre os estudantes das maiores Universidades da Grã-Bretanha, graças à missão fundada por Kynaston, anos antes. Alunos de Edimburgo, Londres, Oxford e Cambridge entregavam-se ao Senhor como jamais ocorrera antes. Eles se transformariam, anos depois, nos missionários que difundiriam a Palavra de Deus pelo mundo. Em pouco menos de dois meses, Studd e alguns amigos já estavam prontos para a viagem à China. <br />
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Lá, Charles Studd passou dez anos. Quando, finalmente, retomou à Inglaterra, ele foi convidado a visitar a América, onde Kynaston havia organizado um movimento evangelístico entre os estudantes locais. Durante aquela excursão, ele testemunhou o derramar de bênçãos poderosas em muitas faculdades e igrejas. Aquilo mexeu tanto com Studd, que ele iniciaria uma seqüência de viagens missionárias impressionante. <br />
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Missões na Índia e na África - De 1900 a 1906, Studd pastoreou uma igreja em Ootacamund, no Sul da Índia. Naquela região, diversos funcionários britânicos se converteram a Cristo. Depois de um rápido retomo à Inglaterra, ele partiu, em 1910, para o Sudão, na África. Studd ficara impressionado com o fato de a Palavra ser quase totalmente desconhecida na África Central, e lá fundou uma missão, a Heart of Africa Mission (Missão Coração da África). <br />
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Em sua primeira viagem ao Congo Belga*, em 1913, ele estabeleceu quatro missões em uma área habitada por oito tribos diferentes. A partir dali, Charles começaria a viajar sozinho — sua esposa ficara doente. Entretanto, o trabalho do Senhor e o chamado da família não mudaram. De sua casa, na Inglaterra, ela e as quatro filhas do casal coordenavam o ministério de Studd. Sua esposa era a responsável por missões em diversos países da África, do Oriente Médio e da China. <br />
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Ela fez uma última visita ao Congo em 1928, reviu o marido e faleceu pouco tempo depois. Em 1931, aos 70 anos, Charles Thomas Studd morreu, entretanto, até os seus últimos dias, ele pregou a salvação pela fé em Jesus Cristo, no campo missionário, em Málaga, na África. Foi, de fato, um gigante. Um herói da fé. <br />
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* (Até 1971, este país tinha o nome de Congo Belga. Depois, Mobuto Sese Seko o batizou com o nome de Zaire. Em 1997, passou a se chamar República Democrática do congo). <br />
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<o:p></o:p></i></span></div><h3><a href="" name="6487686676279417669"></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/christmas-evans.html"><span style="color: #0070c0;">Christmas Evans</span></a> <o:p></o:p></span></i></h3><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span><span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O «João Bunyan de Gales»</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> (1766-1838)</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Seus pais deram-lhe o nome de Christmas porque nas¬ceu no dia de "Christmas" (Natal), em 1766. O povo deu-lhe a alcunha de "Pregador Caolho" porque era cego de um olho. Alguém assim se referiu a Christmas Evans: "Era o mais alto dos homens, de maior força física e o mais corpu¬lento que jamais vi. Tinha um olho só; se há razão para di¬zer que era olho, pois mais propriamente pode-se dizer que era uma estrela luzente, brilhando como Vênus". Foi cha¬mado, também, "O João Bunyan de Gales", porque era o pregador que, na história desse país, desfrutava mais do poder do Espírito Santo. Em todo o lugar onde pregava, havia grande número de conversões. Seu dom de pregar era tão extraordinário, que, com toda a facilidade, podia levar um auditório de 15 a 20 mil pessoas, de temperamen¬to e sentimentos vários, a ouvi-lo com a mais profunda atenção. Nas igrejas, não cabiam as multidões que iam ouvi-lo durante o dia; à noite, sempre pregava ao ar livre, sob o brilhar das estrelas.Durante a sua mocidade, viveu entregue à devassidão e à embriaguez. Numa luta, foi gravemente esfaqueado; ou¬tra vez foi tirado das águas como morto e, ainda doutra vez, caiu de uma árvore sobre uma faca. Nas contendas era sempre o campeão, até que, por fim, numa briga, seus companheiros cegaram-lhe um olho. Deus, contudo, fora misericordioso durante esse período guardando-o com vida para, mais tarde, fazê-lo útil no seu serviço.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Com a idade de 17 anos, foi salvo: aprendeu a ler e, não muito depois, foi chamado a pregar e separado para o mi¬nistério. Seus sermões eram secos e sem fruto até que, um dia, em viagem para Maentworg, segurou seu cavalo e en¬trou na mata onde derramou a sua alma em oração a Deus. Como Jacó em Peniel, de lá não saiu antes de receber a bênção divina. Depois daquele dia reconheceu a grande responsabilidade de sua obra; regozijava-se sempre no espírito de oração e surpreendeu-se grandemente com os frutos gloriosos que Deus começou a conceder-lhe. Antes destas coisas, possuía dons e corpo de gigante; porém, de¬pois, foi-lhe acrescentado o espírito de gigante. Era corajo¬so como um leão e humilde como um cordeiro; não vivia para si, mas para Cristo. Além de ter, por natureza, uma mente ativa e uma maneira tocante de falar, tinha um co¬ração que transbordava de amor para com Deus e o próxi¬mo. Verdadeiramente era uma luz que ardia e brilhava.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> No Sul de Gales andava a pé, pregando, às vezes, cinco sermões num só dia. Apesar de não andar bem vestido e de possuir maneiras desastrosas, afluíam grandes multidões para ouvi-lo. Vivificado com o fogo celestial, subia em espírito como se tivesse asas de anjo e quase sempre levava o auditório consigo. Muitas vezes os ouvintes rompiam em choro e outras manifestações, coisas que não podiam evi¬tar. Por isso eram conhecidos por "Saltadores Galeses".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Era convicção de Evans que seria melhor evitar os dois extremos: o excesso de ardor e a frieza demasiada. Porém Deus é um ser soberano, operando de várias maneiras. A alguns Ele atrai pelo amor, enquanto a outros Ele espanta com os trovões do Sinai, para acharem preciosa paz em Cristo. Os vacilantes, às vezes, são por Deus sacudidos sobre o abismo da angústia eterna, até clamarem pedindo misericórdia e acharem gozo indizível. O cálice desses transborda até que alguns, não compreendendo, pergunta¬ram: - "Por que tanto excesso?"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Acerca da censura que faziam dos cultos, Evans escre¬veu: "Admiro-me de que o gênio mau, chamando-se 'o anjo da ordem , queira experimentar tornar tudo, na ado¬ração a Deus, em coisa tão seca como o monte Gilboa. Es¬ses homens da ordem desejam que o orvalho caia e o sol brilhe sobre todas as suas flores, em todos os lugares, me¬nos nos cultos ao Deus todo-poderoso. Nos teatros, nos ba¬res e nas reuniões políticas, os homens comovem-se, entu¬siasmam-se e são tocados de fogo como qualquer 'Saltador Galês'. Mas, segundo eles desejam, não deve haver coisa alguma que dê vida e entusiasmo à religião! Irmãos, medi¬tai nisto! - Tendes razão, ou estais errados?"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Conta-se que, em certo lugar, havia três pregadores para falar, sendo Evans o último. Era um dia de muito ca¬lor; os primeiros dois sermões foram muito longos, de for¬ma que todos os ouvintes ficaram indiferentes e quase exaustos. Porém, depois de Evans haver pregado cerca de quinze minutos, sobre a misericórdia de Deus, tal qual se vê na parábola do Filho Pródigo, centenas dos que estavam sentados na relva, repentinamente, ficaram em pé. Alguns choravam e outros oravam sob grande angústia. Foi im¬possível continuar o sermão: o povo continuou a chorar e orar durante o dia inteiro e de noite até amanhecer.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Na ilha de Anglesey, porém, Evans teve de enfrentar certa doutrina chefiada por um orador eloqüente e instruí¬do. Na luta contra o erro dessa seita, começou a esfriar es¬piritualmente. Depois de alguns anos, não mais possuía o espírito de oração nem o gozo da vida cristã. Mas ele mes¬mo descreveu como buscou e recebeu de novo a unção do poder divino que fez a sua alma abrasar-se ainda mais do que antes:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Não podia continuar com o meu coração frio para com Cristo, sua expiação e a obra de seu Espírito. Não suporta¬va o coração frio no púlpito, na oração particular e no estu¬do, especialmente quando me lembrava de que durante quinze anos o meu coração se abrasava como se eu andasse com Jesus no caminho de Emaús. Chegou o dia, por fim,que nunca mais esquecerei. Na estrada de Dolgelly, senti-me obrigado a orar, apesar de ter o coração endurecido e o espírito carnal. Depois de começar a suplicar, senti como que pesados grilhões me caíssem e como que montanhas de gelo se derretessem dentro de mim. Com esta manifesta¬ção, aumentou em mim a certeza de haver recebido a pro¬messa do Espírito Santo. Parecia-me que meu espírito in¬teiro fora solto de uma prisão prolongada, ou como se esti¬vesse saindo do túmulo num inverno muitíssimo frio. Cor¬reram-me abundantemente as lágrimas e fui constrangido a clamar e pedir a Deus o gozo da sua salvação, e que Ele visitasse, de novo, as igrejas de Anglesey que estavam sob meus cuidados. Tudo entreguei nas mãos de Cristo... No primeiro culto depois, senti-me como que removido da re¬gião estéril e frígida de gelo espiritual, para as terras agra¬dáveis das promessas de Deus. Comecei, então, de novo os primeiros combates em oração, sentindo um forte anelo pela conversão de pecadores, tal como tinha sentido em Leyn. Apoderei-me da promessa de Deus. O resultado foi, que vi, ao voltar a casa, o Espírito operar nos irmãos de Anglesey, dando-lhes o espírito de oração com importuna¬ção."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Passou então o grande avivamento do pregador ao povo em todos os lugares da ilha de Anglesey e em todo o Gales. A convicção de pecado, como grandes enchentes passava sobre os auditórios. O poder do Espírito Santo operava até o povo chorar e dançar de alegria. Um dos que assistiram ao seu famoso sermão sobre o Endemoninhado Gadareno, conta como Evans retratou tão fielmente a cena do livra¬mento do pobre endemoninhado, a admiração do povo ao vê-lo liberto, o gozo da esposa e dos filhos quando voltou a casa, curado, que o auditório rompeu em grande riso e cho¬ro. Alguém assim se expressou: "O lugar tornou-se em um verdadeiro 'Boquim' de choro" (Juizes 2.1-5). Outro ainda disse que o povo do auditório ficou como os habitantes duma cidade abalada por um terremoto, correndo para fo¬ra, prostrando-se em terra e clamando a Deus.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Não semeava pouco, portanto colhia abundantemente; ao ver a abundância da colheita, sentia seu zelo arder de novo, seu amor aumentar e era levado a trabalhar ainda mais. A sua firme convicção era de que nem a melhor pes¬soa pode salvar-se sem a operação do Espírito Santo e nem o coração mais rebelde pode resistir ao poder do mesmo Espírito. Evans sempre tinha um alvo quando lutava em oração: firmava-se nas promessas de Deus, suplicando com tanta importunação como quem não podia desistir antes de receber. Dizia que a parte mais gloriosa do minis¬tério do pregador era o fato de agradecer a Deus pela ope¬ração do Espírito Santo na conversão dos pecadores.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Como vigia fiel, não podia pensar em dormir enquanto a cidade se incendiava. Humilhava-se perante Deus, ago¬nizando pela salvação de pecadores, e de boa vontade gas¬tou suas forças físicas, ou mentais, pregou o último ser¬mão, sob o poder de Deus, como de costume. Ao findar dis¬se: "Este é meu último sermão". Os irmãos entenderam que se referira ao último sermão naquele lugar. Caiu doen¬te, porém, na mesma noite. Na hora da sua morte, três dias depois, dirigiu-se ao pastor, seu hospedeiro, com estas palavras: "O meu gozo e consolação é que, depois de me ocupar na obra do santuário durante cinqüenta e três anos, nunca me faltou sangue na bacia'. Prega Cristo ao povo". Então, depois de cantar um hino, disse: "Adeus! Adeus!" e faleceu.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A morte de Christmas Evans foi um dos eventos mais solenes em toda a história do principado de Gales. Houve choro e pranto no país inteiro.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O fogo do Espírito Santo fez os sermões deste servo de Deus abrasar de tal forma os corações, que o povo da sua geração não podia ouvir pronunciar o nome de Christmas Evans sem ter uma lembrança vivida do Filho de Maria na manjedoura de Belém; do seu batismo no Jordão; do jar¬dim do Getsêmani; do tribunal de Pilatos; da coroa de es¬pinhos; do monte Calvário; do Filho de Deus imolado no altar, e do fogo santo que consumia todos os holocaustos, desde os dias de Abel até o dia memorável em que esse fogo foi apagado pelo sangue do Cordeiro de Deus.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Fonte: Heróis da Fé <o:p></o:p></span></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><i><span style="color: #0070c0;"><br />
</span><span style="color: #0070c0; font-size: small;"> Uma breve história do Pregador Presbiteriano de Gales</span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"> Sua vida e morte </span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"> I. Introdução</span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"> A era dos puritanos é repleta de diversas pessoas brilhantes que sofreram muito ou realizaram muito por causa de Cristo. Entre os chamados de gigantes puritanos, alguém sem dúvida encontrará nomes tais como: Jeremiah Burroughs, Richard Baxter, John Flavel, Richard Sibbes, Thomas Watson, Thomas Vincent e William Ames. Todavia, há um nome que freqüentemente está ausente dessa lista ou é pouco citado: Christopher Love. </span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"> Tiraram-lhe a vida quando ele tinha 33 anos e, talvez, essa seja uma razão de conhecermos pouco dele. A despeito de sua curta vida, as obras que escreveu sobrepassam a quantidade escrita por muitos outros teólogos puritanos cujos nomes são familiares para a maioria de nós. Pode ser o caso de que sua vida não tenha sido tão significativa na história como o foi sua morte. </span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"> O propósito deste artigo é dar uma olhada na vida e morte desse jovem puritano de quem J. I. Packer disse: “Christopher Love foi um jovem pregador galês e uma estrela em ascensão no mundo do ministério puritano”.</span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"> II. A Vida de Christopher Love</span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"> A. Os Primeiros Anos de Vida</span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"> O ano era 1618, e Christopher Love veio ao mundo em Cardiff, uma antiga cidade em Gales. Ele era o filho mais moço dos seus pais, mas era a criança da velhice deles e o portador do nome do pai. Pouco eles sabiam que sua vida duraria somente meros 33 anos e terminaria abruptamente no cadafalso de Tower Hill.</span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"> Seus pais não eram nem ricos, nem pobres e, mesmo assim, foram capazes de providenciar-lhe uma boa educação, embora nunca houvessem pretendido que ele entrasse para o ministério. Na infância, Love desenvolveu uma paixão por livros e por conhecimento, devotando “muito do tempo, tanto de noite como de dia, aos seus amados estudos”.</span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"> Antes dos quinze anos, Christopher Love nunca tinha ouvido um sermão. Um dia, pela novidade interessante que isso parecia ser, ele foi a um culto com outros para ver um homem no púlpito, William Erbery.</span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"> Todavia, por meio do sermão Deus deu a Love uma tamanha visão de sua pecaminosidade que ele foi para casa aquela noite em profunda tristeza e medo do inferno. Antes de chegar em casa, o Senhor tinha salvo Love mediante Seu amor. A mudança que se operou durante o caminho para casa foi tão visível que seu pai imediatamente a percebeu. </span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"> Vendo o filho em tal estado de melancolia, o sr. Love aconselhou-o a se unir a seus amigos num clube de homens para um jogo usual. Mas Christopher Love não participaria mais das veredas pecaminosas de outrora.</span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"> No dia seguinte Love pediu permissão ao pai para assistir a uma palestra à noite, na igreja. O pai recusou de maneira inflexível e trancou-o no cômodo superior da casa. Love fugiu pela janela por meio de uma corda improvisada e pegou o caminho para a igreja. Ele pensou que seria melhor desagradar seu pai terreno do que ofender seu novo Pai celestial. Tal coragem pela Palavra de Deus o levaria à sua morte dezoito anos mais tarde.</span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"> Love encontrou comunhão com o irmão Erbery e lhe derramou o coração. Muitos dos amigos com quem ele costumava desfrutar os vícios também vieram à fé em Cristo e agora freqüentemente ficavam juntos nas últimas horas da noite para orar e jejuar, separando duas noites por semana para seus exercícios devocionais. Antigamente chamado de apostador, ele era agora chamado de um “pequeno puritano”. Tudo isso trouxe muita tristeza a seu pai. Vendo o recente desprezo do pai pelo filho, Erbery pediu permissão parte ter o jovem Christopher Love vivendo com ele, para que ele pudesse instruí-lo mais e cuidar adequadamente dele. O sr. Love consentiu.</span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"> B. Seus Estudos e Início do Ministério</span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"> A vida com o irmão Erbery desenvolveu-se muito bem. Naquela época, ele conseguiu permissão para estudar em Oxford, a fim de se preparar para uma vida no ministério do evangelho de Jesus Cristo.</span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"> Seu pai consentiu, mas com muito desprazer. O único apoio que o pai lhe deu foi um cavalo sobre o qual ele podia cavalgar até Oxford.</span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"> Contudo, sua mãe secretamente lhe supria com algum dinheiro. Erbery também se esforçou para assistir o jovem. Ao chegar em Oxford, em 29 de julho de 1635, ele escolheu Christopher Rogers como tutor. Rogers tinha sido descrito a Love como o “arquipuritano”7, e essa foi a razão da escolha. Love se lançou completamente aos estudos, freqüentemente se privando de sono e recreação. Todavia, permaneceu, por algum tempo durante esse período em sua vida, uma tristeza pelos anos que havia gasto em pecado. Seu coração foi grandemente sobrecarregado, e, com poucos amigos a quem buscar a fim de encontrar conforto, ele aprendeu a se voltar para a graça de Deus. Graças a tudo isso Love desenvolveu um zelo pela Palavra e pela Igreja de Deus. Ele gastava horas na Igreja de São Pedro ouvindo sermões e muitas mais ainda pregando-os também, aprimorando seu dom.</span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"> Christopher Love saiu-se tão bem em seus estudos que Rogers, seu tutor, convidou-o para viver em sua própria casa. Em maio de 1639 Love se graduou com seu bacharelado e continuou para adquirir seu mestrado, mas foi expulso antes de alcançar esse nível. Sua expulsão foi devida à sua recusa em assinar os mandatos do Arcebispo Laud durante a convocação. Ele foi readmitido mais tarde em 1645 e recebeu o título de mestre em 1645. Love foi o primeiro a recusar assinar os novos cânones de Laud.</span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"> Durante o tempo de sua expulsão, Love foi convidado para a casa do xerife Warner para servir como um capelão doméstico. O amor da família por ele tornou-se profundo e ele foi usado por Deus para trazer vários membros dela à fé em Cristo. Foi nessa casa que Love encontrou sua amada Mary Stone, a enfermeira do xerife. Seis anos mais tarde (9 de abril de 1645) eles se casaram. Love foi também convidado a ocupar a posição de professor acadêmico na Saint Anne’s, mas o bispo de Londres se opôs veementemente, pois ele não era ordenado, de forma que durante três anos “foi-lhe recusada sua concessão”. Recusando ser ordenado pela Igreja Anglicana, ele viajou para a Escócia a fim de buscar o rito de ordenação dos presbiterianos.</span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"> Desafortunadamente, os escoceses tinham determinado não ordenar ninguém ao ministério, a menos que a pessoa permanecesse no norte para realizar a obra do Senhor. Love fez grandes propostas para ser aceito entre eles, mas voltou para casa desapontado.</span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"> Ao retornar, foi convidado ao púlpito em Newcastle, em um domingo. Em seu sermão ele atacou o Livro da Oração Comum e as cerimônias da Igreja da Inglaterra. Por causa disso, ele foi preso com ladrões e assassinos. Enquanto encarcerado, muitas pessoas se reuniram para vê-lo, mas não lhes foi permitir visitá-lo; portanto, ele começou a pregar às multidões de fora através das barras do portão da prisão. Após algum tempo no cárcere, foi levado para Londres, julgado e absolvido de todas as acusações.</span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"> Algum tempo depois, Love foi acusado de traição e rebelião por pregar que uma guerra defensiva era justificável. Novamente ele foi considerado inocente. Pouco depois desse incidente, ele foi feito o capelão da guarnição militar de Windsor, que estava sob o comando do coronel John Veen. Ele foi grandemente amado por aqueles a quem ministrou, mesmo pelos que discordavam dele sobre os assuntos da igreja. Enquanto ministrava nesse posto, uma praga fulminou a cidade e o castelo. Embora muitos tenham morrido ao seu redor, Love corajosamente continuou ministrando. Apesar de se expor às infecções e à morte, o Senhor o preservou.</span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"> C. Sua Ordenação e Posterior Ministério</span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"> Naquela época, os presbiterianos chegaram ao poder. Isso deu a Love oportunidade para a ordenação que ele tinha tão intensamente desejado. “Na instigação de Edmund Calamy”, Christopher Love foi ordenado em 23 de janeiro de 1644, na Igreja Aldermanbury pelos senhores Horton, Bellers e Roberts. Durante o exame de ordenação foi-lhe perguntado se ele poderia sofrer pelas verdades de Cristo. Ele respondeu: “Eu tremo ao pensar sobre o que devo fazer em tal caso, especialmente quando considero como muitos se vangloriaram de que poderiam sofrer por Cristo, e, todavia, quando o momento chegou, negaram a Cristo e a Suas verdades em lugar de sofrer por eles. </span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"> Portanto, não ouso me vangloriar do que farei, mas, se este poder me for dado por Deus, então, eu não somente estarei disposto a ser preso, como também a morrer por causa do Senhor Jesus”. O reverendo Christopher Love cumpriria essas palavras em Tower Hill.</span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"> Durante os próximos poucos anos, Love pregou com severidade contra o episcopado e o Livro de Oração Comum, aos quais ele se referia. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><h3><a href="" name="3591272652356968156"></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/daniel-berg-e-gunnar-vingren.html"><span style="color: #0070c0;">Daniel Berg e Gunnar Vingren</span></a> <o:p></o:p></span></i></h3><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span><span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> História das Assembléias de Deus no Brasil</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Como Tudo Começou</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Enquanto o avivamento pentecostal expandia-se e dominava a vida religiosa de Chicago, na cidade de South Bend, no Estado de Indiana, que fica a cem quilômetros de Chicago, morava um pastor batista que se chamava Gunnar Vingren. Atraído pelos acontecimentos do avivamento de Chicago, o jovem foi a essa cidade a fim de saber o que realmente estava acontecendo ali. Diante da demonstração do poder divino, ele creu e foi batizado com o Espírito Santo.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Pouco tempo depois, Gunnar Vingren participou de uma convenção de igrejas batistas, em Chicago. Essas igrejas aceitaram o Movimento Pentecostal. Ali ele conheceu outro jovem sueco que se chamava Daniel Berg. Esse jovem também fora batizado com Espírito Santo. Ambos eram de origem sueca e membros da igreja batista em seu país, havendo emigrado para a América em épocas diferentes. Ali, não somente tomaram conhecimento do avivamento pentecostal, mas receberam-no individualmente de modo glorioso.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Posteriormente, já amigos e buscando juntos o Senhor, receberam Dele a chamada missionária para o Brasil. Através de uma revelação divina, o lugar tinha sido mencionado: Pará. Nenhum dos presentes conhecia aquela localidade. Após a oração, os jovens foram a uma biblioteca à procura de um mapa que lhes indicasse onde o Pará estava localizado. Foi quando descobriram que se tratava de um estado do Norte do Brasil. Era uma chamada de fé, pois para eles, era um lugar totalmente desconhecido.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Rumo ao Brasil</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Gunnar Vingren e Daniel Berg despediram-se da igreja e dos irmãos em Chicago. A igreja levantou uma coleta para auxiliar os missionários que partiam. A quantia que lhes foi entregue só deu para a compra de duas passagens até nova Iorque. Quando lá chegassem, eles não saberiam como conseguir dinheiro para comprar mais duas passagens até o Pará. Porém, esse detalhe não os abalou em nada, nem os deteve em chicago à espera de mais recursos. Tinham convicção de que haviam sido convocados por Deus. Portanto, era da total responsabilidade de Deus fazer com que os recursos materiais inexistentes necessários à viagem surgissem.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Chegaram à grande metrópole, Nova Iorque, sem conhecer ninguém, e sem dinheiro para continuar a viagem. Os dois missionários caminhavam por uma das ruas da cidade, quando encontraram um negociante que conhecia o jovem Gunnar. Na noite anterior, enquanto em oração, aquele negociante sentira que devia certa quantia ao irmão Vingren. Pela manhã, aquele homem colocou a referida importância em um envelope para mandá-la pelo correio, mas enquanto estava caminhando para executar aquela tarefa, viu os dois enviados do Senhor surgirem à sua frente. Surpreso ao ver a maneira especial como Deus trabalhava, o comerciante contou-lhes sua experiência e entregou-lhe o envelope.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Quando o irmão Vingren abriu o envelope, encontrou dentro dele 90 dólares - exatamente o preço de duas passagens até o Pará.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Assim, no dia 5 de novembro de 1910, os missionários Daniel Berg e Gunnar Vingren deixaram Nova Iorque abordo do navio "CleMent" com destino à Belém do Pará. No início do século XX, apesar da presença de imigrantes alemães e suíços de origem protestante e do valoroso trabalho de missionários de igrejas evangélicas tradicionais, nosso país era quase que totalmente católico.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A Chegada de Gunnar Vingren e Daniel Berg no Brasil</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> No dia 19 de novembro de 1910, em um dia de sol causticante, os dois missionário desembarcaram em Belém. Quando Daniel Berg e Gunnar Vingren chegaram a Belém, ninguém poderia imaginar que aqueles dois jovens suecos estavam para iniciar um movimento que alteraria profundamente o perfil religioso e até social do Brasil.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Não possuíam eles amigos ou conhecidos na cidade de Belém. Não traziam endereço de alguém que os acolhessem ou orientasse. Carregando suas malas, enveredaram por uma rua. Ao alcançarem uma praça, sentaram-se em um banco para descansar; e aí fizeram a primeira oração em terras brasileiras. Seguindo a indicação de alguns passageiros com os quais viajaram, os missionários Gunnar Vingren e Daniel Berg hospedaram-se num modesto hotel, cuja diária completa era de oito mil réis. Em uma das mesas do hotel, o irmão Vingren encontrou um jornal que tinha o endereço do pastor metodista Justus Nelson. No dia seguinte, foram procurá-lo, e contaram-lhe como Deus os tinha enviado como missionários para aquela cidade. Como Daniel Berg e Gunnar Vingren estivessem até aquele momento ligados à Igreja Batista na América (as igrejas que aceitavam o avivamento permaneciam com o mesmo nome), Justus Nelson os acompanhou à Igreja Batista, em Belém, e os apresentou ao responsável pelo trabalho, pastor Raimundo Nobre. E, assim, os missionários passaram a morar nas dependências da igreja. Alguns dias depois, Adriano Nobre, que pertencia à igreja presbiteriana e morava nas ilhas, foi a Belém em visita ao primo Raimundo Nobre. Este apresentou os missionários a Adriano, que imediatamente mostrou-se interessado em ajudá-los a aprender falar o português.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Passado um determinado tempo eles já podiam falar português. Vingren continuou a estudar a língua, enquanto Daniel trabalhava como fundidor. Passado algum tempo, Berg começou a dedicar-se ao trabalho de colportogem.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O Movimento Pentecostal Começa a Queimar os Corações Brasileiros</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Os jovens missionários tinham o coração avivado pelo Espírito Santo, e oravam de dia e de noite. Oravam sem cessar. Esse fato chamou a atenção de alguns membros da igreja, que passaram a censurá-los, considerando-os fanáticos por dedicarem tanto tempo à oração. Mas isso não os abalou. Com desenvoltura e eloqüência, continuaram a pregar a salvação em Cristo Jesus e o batismo com o Espírito Santo, sempre alicerçados na Escrituras. Todavia, como resultado daquelas orações, alguns membros daquela Igreja Batista creram nas verdades do Evangelho completo que os missionários anunciavam. Os primeiros a declararem publicamente sua crença nas promessas divinas foram as irmãs Celina Albuquerque e Maria Nazaré. Elas não somente creram, mas resolveram permanecer em oração até que Deus as batizasse com Espírito Santo conforme o que está registrado em Atos 2.39.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Numa quinta-feira, uma hora da manhã de dois de junho de 1911, na Rua Siqueira Mendes, 67, na cidade de Belém, Celina de Albuquerque, enquanto orava, foi batizada com o Espírito Santo. Após o batismo daquela irmã começaria a luta acirrada. Na Igreja Batista alguns creram, porém outros não se predispuseram sequer a compreender a doutrina do Espírito Santo. Portanto, dois partidos estavam criados.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Devido a este movimento pentecostal, Daniel Berg e Gunnar Vingren e mais 17 simpatizantes foram expulsos daquela Igreja Batista, no dia 13 de junho de 1911. Na mesma noite da expulsão, ao chegarem a casa da irmã Celina, na Rua Siqueira Mendes, 67, os irmãos resolveram passar a se congregar ali, o que normalmente foi feito pelo espaço de mais ou menos três meses, com cultos dirigidos pelo missionário Vingren e pelo irmão Plácido. Daniel Berg pouco falava por ainda estar atrasado no aprendizado da língua.</span></span><br />
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</i><i><span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">A Fundação da Primeira Assembléia de Deus</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Assim surgiu a necessidade de que o trabalho fosse organizado como igreja, o que se deu a 18 de junho de 1911, quando por deliberação unânime, foi fundada a Assembléia de Deus no Brasil, tendo em Daniel Berg e Gunnar Vingren os primeiros orientadores.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O termo Assembléia de Deus dado a denominação não tem uma origem definida entre nós, entretanto sugere-se estar ligado as Igrejas que na América do Norte professam a mesma doutrina e recebem a designação de Assembléia de Deus ou Igreja Pentecostal. Sobre a questão, é aceitável o seguinte testemunho do irmão Manoel Rodrigues: "Estou perfeitamente lembrado da primeira vez que se tocou neste assunto. Tínhamos saído de um culto na Vila Coroa. Estávamos na parada do bonde Bemal do Couto, canto com a Santa Casa de Misericórdia. O irmão Vingren perguntou-nos que nome deveria dar-se a Igreja, explicando que na América do Norte usavam o termo Assembléia de Deus ou Igreja Pentecostal. Todos os presentes concordaram em que deveria ser Assembléia de Deus.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Em 11 de Janeiro de 1968 a denominação foi registrada oficialmente como pessoa jurídica. Com o nome de Assembléia de Deus.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> As Perseguições</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A fundação da Assembléia de Deus repercutia profundamente entre as várias denominações. O medo que a Assembléia de Deus viesse a absorver as demais denominações fez com que estas se unissem para combater o movimento Pentecostal.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> No ano de 1911, em Belém, alguns dispuseram-se a combater o Movimento Pentecostal em seu nascedouro. Para alcançarem esse intento, não escolhiam os meios: calúnia, intriga, delação e até agressão física. Tudo era válido. Chegaram, inclusive, a levar aos jornais a denúncia de que os pentecostais eram uma seita perigosa, tendo com prática o exorcismo. Enfim, alarmaram a população. A matéria no jornal A Folha do Norte, todavia, acabou por atrair numerosas pessoas para os cultos da nova igreja. Não poderia haver propaganda melhor. Sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela. Mt 16:18</span></span><br />
</i><i><span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span><span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O que é a Assembléia de Deus </span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A Assembléia de Deus é uma comunidade protestante, segundo os princípios da Reformada Protestante pregada por Martinho Lutero, no século 16, contra a Igreja Católica. Cremos que qualquer pessoa pode se dirigir diretamente a Deus baseada na morte de Jesus na cruz. Este é um relacionamento pessoal e significativo com Jesus. Embora sejamos menos formais em nossa adoração a Deus do que muitas denominações protestantes, a Assembléia de Deus se identifica com eles na fundamentação bíblica-doutrinária, com exceção da doutrina pentecostal (Hebreus 4.14-16; 6.20; Efésios 2.18).</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A Assembléia de Deus é uma igreja evangélica pentecostal que prima pela ortodoxia doutrinária. Tendo a Bíblia como a sua única regra de fé e prática, acha-se comprometida com a evangelização do Brasil e do mundo, conformando-se plenamente com as reivindicações da Grande Comissão.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A doutrina que distingue as Assembléias de Deus de outras igrejas diz respeito ao batismo no Espírito Santo. As Assembléias de Deus crêem que o batismo no Espírito Santo concede aos crentes vários benefícios como estão registrados no Novo Testamento. Estes incluem poder para testemunhar e servir aos outros; uma dedicação à obra de Deus; um amor mais intenso por Cristo, sua Palavra, e pelos perdidos; e o recebimento de dons espirituais (Atos 1.4,8; 8.15-17).</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> As Assembléias de Deus crêem que quando o Espírito Santo é derramado, ele enche o crente e fala em línguas estranhas como aconteceu com os 120 crentes no Cenáculo, no Dia de Pentecoste. Embora esta convicção pentecostal seja distintiva, a Assembléia de Deus não a tem como mais importante do que as outras doutrinas (Atos 2.4).</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O seu Credo de Fé realça a salvação pela fé no sacrifício vicário de Cristo, a atualidade do batismo no Espírito Santo e dos dons espirituais e a bendita esperança na segunda vinda do Senhor Jesus. Consciente de sua missão, a Assembléia de Deus não prevalece do fato de ter, segundo dados do IBGE (Censo 2000), mais de oito milhões de membros. Apesar de sua força e penetração social, optou por agir profética e sacerdotalmente. Se por um lado, protesta contra as iniqüidades sociais, por outro, não pode descuidar de suas responsabilidades intercessórias.</span></span><br />
</i></div><h3><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/david-livingstone.html"><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Davi (David) Livingstone</span></i></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> <o:p></o:p></span></i></h3><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span><span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Célebre missionário e explorador</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> (1813-1873)</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Certo comerciante, ao visitar a abadia de Westminster, em Londres, onde se acham sepultados os reis e vultos eminentes da Inglaterra, inquiriu qual o túmulo, excluindo o do "soldado desconhecido", que é mais visitado. O por¬teiro respondeu que era o de Davi Livingstone. São poucos os humildes e fiéis servos de Deus que o mundo distingue e honra assim.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Conta-se que, em Glasgow, depois de passar dezesseis anos na África, Livingstone foi convidado a fazer um dis¬curso perante o corpo discente da universidade. Os alunos resolveram vaiar esse "camarada missionário'', fazendo o maior barulho possível. Certa testemunha do aconteci¬mento disse: "Contudo, desde o momento em que Livings¬tone compareceu perante eles, magro e delgado, depois de cair trinta e uma vezes de febre nas matas da África, e com um braço descansando numa tipóia, depois do encontro com um leão, os alunos guardaram grande silêncio. Ouvi¬ram, com o maior respeito, tudo que o orador relatou e amaneira como Jesus cumprira a sua promessa: "Eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos sécu¬los".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Davi Livingstone nasceu na Escócia. Seu pai, Neil Li¬vingstone, contava aos filhos as proezas de seus antepassa¬dos, por oito gerações. Um dos bisavôs de Davi, com a família, fugira dos cruéis pactuários, para os pantanais e montes escabrosos, onde podia adorar a Deus em espírito e em verdade. Mas mesmo esses cultos, que se realizavam entre os espinhos e, às vezes, no gelo, eram interrompidos, de vez em quando, pela cavalaria que chegava galopando para matar ou levar presos, tanto homens como mulheres.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Os pais de Davi criaram seus filhos no temor do Se¬nhor. O lar era sempre alegre e servia como notável modelo de todas as virtudes domésticas. Não se perdia uma hora durante os sete dias da semana e o domingo era esperado e honrado como o dia de descanso. Com a idade de nove anos, Davi ganhou um Novo Testamento, prêmio oferecido ao repetir de cor o capítulo mais comprido da Bíblia, o Sal¬mo 119.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Entre as recordações mais sagradas da minha infân¬cia", escreveu Livingstone, "estão as da economia da mi¬nha mãe para que os poucos recursos fossem suficientes para todos os membros da família. Quando completei dez anos de idade, meus pais me colocaram em uma tecelagem para que eu ajudasse a sustentar a família. Com parte do salário da primeira semana, comprei uma gramática de la¬tim".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Davi iniciava o dia na tecelagem, às seis horas da ma¬nhã e, com intervalos para o café e o almoço, trabalhava até oito da noite. Segurava a sua gramática aberta na má¬quina de fiar algodão e, enquanto trabalhava, estudava-a linha por linha. Às oito horas da noite, dirigia-se, sem per¬der tempo, à escola noturna. Depois das aulas, estudava as lições para o dia seguinte, às vezes, até a meia-noite, quan¬do a mãe tinha de obrigá-lo a apagar a luz e dormir.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A inscrição no túmulo dos pais de Davi Livingstone in¬dica as privações no lar paterno:</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Para marcar o lugar onde descansa</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Neil Livingstone, e</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Agnes Hunter, sua esposa</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> e para exprimir a gratidão a Deus</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> dos seus filhos:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> João, Davi, Janet, Carlos e Agnes,</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> por pais pobres e piedosos</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Os amigos insistiam em que ele mudasse as últimas pa¬lavras para "pais pobres, mas piedosos". Contudo, Davi recusou porque, para ele, tanto a pobreza, como a piedade eram motivos de gratidão. Sempre considerou o fato de aprender a trabalhar longos dias, mês após mês, ano atrás ano, na fábrica de algodão, uma das maiores felicidades da sua vida.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Nos dias feriados, Davi gostava de pescar e fazer longas excursões pelos campos e às margens dos rios. Esses pas¬seios extensos lhe serviam tanto de instrução como de re¬creio; saía para verificar na própria natureza o que estuda¬ra nos livros sobre botânica e geologia. Sem o saber, ele as¬sim se preparava em corpo e mente para as explorações científicas e para o que escreveria com exatidão acerca da natureza na África.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Aos vinte anos, houve grande mudança espiritual em Davi Livingstone, que determinou o rumo de todo o resto da sua vida. "A bênção divina inundou-lhe o ser como inundara o coração do apóstolo Paulo ou de Agostinho, e outros do mesmo tipo, dominando os desejos carnais... Atos de abnegação, muito difíceis de executar sob a lei fér¬rea da consciência, tornaram-se em serviços de vontade li¬vre sob o brilho do amor divino... É evidente que fora mo¬vido por uma força calma, mas tremenda, dentro do pró¬prio coração, até o fim da vida. O amor que começou a co¬movê-lo, na casa paterna, continuou a inspirá-lo durante todas as longas e enfadonhas viagens pela África, e o levou a ajoelhar-se, à meia-noite, no rancho em Ilala, de onde seu espírito, enquanto ainda orava, voltou ao seu Deus e Salvador.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Davi, desde a infância, ouvia falar de um missionário valente na China, cujo nome era Gutzlaff. Nas suas ora¬ções, à noite, ao lado de sua mãe, orava por ele. Com a idade de dezesseis anos, Davi começou a sentir desejo profun¬do de fazer conhecido o amor e a graça de Cristo àqueles que jaziam em densas trevas, e resolveu firmemente no co¬ração dar, também sua vida, como médico e missionário, ao mesmo país, a China.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ao mesmo tempo, o professor da sua classe na Escola Dominical, Davi Hogg, o aconselhava: "Ora, moço, faça da religião o motivo principal da sua vida cotidiana e não uma coisa inconstante, se quer vencer as tentações e outras coisas que o querem derribar". E Davi assentou no seu co¬ração dirigir sua vida por essa norma.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ao completar nove anos de serviços na fábrica, foi pro¬movido a um trabalho mais lucrativo. Conseguiu comple¬tar seus estudos, recebendo o diploma de licenciado da Fa¬culdade de Médicos e Cirurgiões de Glasgow, sem ter rece¬bido um tostão de auxílio de alguém.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Se os crentes não o tivessem aconselhado a que falasse à Sociedade Missionária de Londres acerca de enviá-lo como missionário, ele depois declarou que teria ido por seus próprios esforços.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Durante todos os anos de estudos para ser médico e missionário, sentia-se dirigido para ir a China. Certa vez, numa reunião, ouviu o discurso de um homem, de barba comprida e branca, alto, robusto e de olhos bondosos e pe¬netrantes, chamado Roberto Moffat. Esse missionário vol¬tara da África, um país misterioso, cujo interior era então desconhecido. Os mapas desse continente tinham no cen¬tro enormes espaços em branco, sem rios e sem serras. Fa¬lando da África, Moffat disse a Davi Livingstone: "Há uma vasta planície ao norte, onde tenho visto, nas manhãs ensolaradas, a fumaça de milhares de aldeias, onde ne¬nhum missionário ainda chegou".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Comovido, ao ouvir falar em tantas aldeias sem o Evangelho e sabendo que não podia mais ir à China por causa de guerra que havia naquele país, Livingstone res¬pondeu: "Irei imediatamente para a África".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Com isso os irmãos da missão concordaram e Davi vol¬tou ao humilde lar em Blantire para se despedir dos pais e irmãos. Às cinco horas da manhã, do dia 17 de novembro de 1840, a família se levantou. Davi leu os salmos 121 e 135com eles. As seguintes palavras ficaram gravadas no seu coração, para o fortalecerem no calor e perigos durante os longos anos que passou depois, na África: "O sol não te molestará de dia e nem a lua de noite... O Senhor guardará a tua entrada e a tua saída, desde agora e para sempre". Depois de orarem, despediu-se da sua mãe e irmãs e andou a pé, com seu pai que o acompanhou até Glasgow. Depois de se despedirem um do outro, Davi embarcou no navio para não mais ver, aqui na terra, o rosto nobre de Neil Li¬vingstone.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A viagem de Glasgow ao Rio de Janeiro e, por fim, à ci¬dade do Cabo, na África, durou três meses. Mas Davi não desperdiçou o tempo. O comandante se tornou seu amigo íntimo e ajudou-o a preparar os cultos, nos quais Davi pre¬gava aos tripulantes do navio. O novo missionário aprovei¬tou, também, a oportunidade a bordo para aprender a usar o sextante e saber exatamente a posição do navio, obser¬vando a lua e as estrelas. Essa ciência lhe foi mais tarde de incalculável valor para orientar-se nas viagens de evangelização e exploração no imenso interior desconhecido do qual "subia a fumaça de mil vilas sem missionário".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Da cidade do Cabo, a viagem de 190 léguas foi feita aos solavancos, num carro de boi, através de campos incultos. A viagem durou dois meses, até chegar em Curumã, onde devia esperar o regresso de Roberto Moffatt. Desejava es¬tabelecer-se em um lugar cinqüenta a sessenta léguas mais para o norte de qualquer outro em que houvesse obra mis¬sionária.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Para aprender a língua e os costumes do povo, nosso pioneiro passava o tempo viajando e vivendo entre os indí¬genas. O seu boi de sela passava a noite amarrado, en¬quanto ele assentava-se com os africanos ao redor do fogo, ouvindo as lendas dos seus heróis. Livingstone, por sua vez, contava-lhes as preciosas e verdadeiras histórias de Belém, da Galiléia e da Cruz. Continuou sempre os seus estudos enquanto viajava, fazendo mapas dos rios e serras do território percorrido. Em uma carta a um amigo escre¬veu que descobrira trinta e duas qualidades de raízes co¬mestíveis e quarenta e três espécies de fruteiras que davam no deserto sem serem cultivadas. De um ponto que alcançou, faltavam-lhe apenas dez dias de viagem para chegar ao grande lago Ngami, que descobriu sete anos depois.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> De Curumã, o missionário, licenciado da Faculdade de Médicos e Cirurgiões de Glasgow, escreveu a seu pai: "Te¬nho uma clientela grande. Há pacientes aqui que andaram mais de sessenta léguas para receberem tratamento médi¬co. Esses, ao regressarem, enviarão outros para o mesmo fim".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Estabeleceu a sua primeira missão no lindo vale de Mabotsa, na terra de Bacarla. Em uma carta, escrita de Curumã, Livingstone assim descreveu o local que escolhe¬ra para centro de evangelização: "Está situado em um an¬fiteatro de serras que se intitula 'Mabotsa', isto é, 'Ceia de Bodas'. Que Deus nos ilumine com a sua presença, para que, por intermédio de servos tão fracos, muito povo ache entrada para a Ceia das Bodas do Cordeiro!"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Foi em Mabotsa que teve o histórico encontro com um leão. Acerca disso escreveu Davi: "Ele saltou e me alcan¬çou o ombro; ambos fomos ao chão. Rosnando horrivel¬mente perto do meu ouvido, sacudiu-me como um cão faz a um gato. Os abalos que me deu o animal produziram-me um entorpecimento igual ao que deve sentir um rato, de¬pois da primeira sacudidela que lhe dá o gato. Atacou-me uma espécie de adormecimento, em que não senti dor nem sensação de temor".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Contudo, antes de a fera ter tempo de o matar, deixou-o para atacar outro homem que, de lança na mão, entrara na luta. O ombro dilacerado de Livingstone nunca sarou completamente: ele nunca mais pôde apontar um rifle ou levar a mão à cabeça sem sentir dores.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Foi na casa de Roberto Moffatt, em Curumã, que che¬gou a conhecer Maria, a filha mais velha desse missioná¬rio. Depois de abrir a missão em Mabotsa os dois se casa¬ram. Seis filhos foram o fruto desse enlace.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Depois de Livingstone se casar, a Escola Dominical em Mabotsa transformou-se em escola diária, tendo sua espo¬sa como professora. Schele, o chefe da tribo, tornou-se grande estudante da Bíblia, mas queria "converter" todo o seu povo à força de "litupa", isto é, chicote de couro de ri¬noceronte. Schele iniciou culto doméstico em casa e o próprio Livingstone se admirou da sua maneira, simples e na¬ta, de orar. Era o costume de Livingstone começar o dia com culto doméstico e não é de admirar que o chefe o ado¬tasse também.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Livingstone foi obrigado a mudar-se para Chonuane, dez léguas distante e, mais tarde, por falta de água, ele e todo o povo mudaram-se para Colobeng. Foi nesse último lugar que o chefe da tribo construiu uma casa para os cul¬tos e Livingstone construiu com grande sacrifício de di¬nheiro e labor, a sua terceira casa de residência. Nessa casa morou cinco anos para nunca mais conseguir fixar re¬sidência em qualquer lugar na terra.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Acerca do trabalho nesse lugar, assim se expressou: "A-qui temos um campo muitíssimo difícil de cultivar... Se não confiássemos que o Espírito Santo opera em nós, desis¬tiríamos em desespero".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Através do deserto de Calari, chegavam boatos de um grande lago e de um lugar chamado ''Fumaça Barulhen¬ta", o que ele julgava ser uma grande cachoeira. As secas o oprimiam tanto em Colobeng que Livingstone resolveu fa¬zer uma viagem de exploração e achar um lugar mais ideal para estabelecer a sua missão. Assim, em 1º de junho de 1849, com o chefe da tribo, seus "guerreiros", três brancos e sua família, saíram para atravessar o grande deserto de Calari. O guia do grupo, Romotobi, conhecia o segredo de subsistir no deserto, cavando com as mãos e chupando a água debaixo da areia por meio dum canudo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Depois de viajarem muitos dias, chegaram ao rio Zouga. Ao inquirir os indígenas, estes o informaram de que o rio tinha nascente em uma terra de rios e florestas. Li¬vingstone ficou convicto de que o interior da África não era um grande deserto como o mundo de então supunha, e o seu coração ardia com o desejo de achar uma via fluvial, para outros missionários irem para o interior do continen¬te, com a mensagem de Cristo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "A perspectiva", escreveu ele, "de achar um rio que dê entrada a uma vasta, populosa e desconhecida região, au¬mentou constantemente desde então; aumentou tanto que, quando, por fim chegamos ao grande lago, esse impor¬tante descobrimento, em si mesmo, parecia de pouca mon¬ta". </span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Foi em 1º de agosto de 1849 que o grupo atingiu o lago Ngami, tão grande é esse lago que, de uma margem, não se avista a margem oposta. Sofreram longos dias de cruciante sede sem obter uma gota dágua, mas venceram todas as di¬ficuldades e descobriram esse lago enquanto outros explo¬radores mais bem equipados, mas menos persistentes, fa¬lharam.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> As notícias do descobrimento foram comunicadas à Royal Geographical Society, o que lhe votou uma bela re¬compensa de vinte e cinco guinéus, "por ter descoberto uma importante terra, um importante rio e um grande lago".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O grupo teve de voltar a Colobeng. Depois de alguns meses, porém, iniciou novamente viagem para o lago Nga¬mi. Não queria separar-se da sua família e levou-a em um carro de boi. Mas, ao alcançar o rio Zouga, os filhos foram atacados pela febre e ele teve de voltar com a família. Nas¬ceu-lhe uma filha, que morreu logo de febre. Livingstone, contudo, ficou mais firme do que nunca, na sua resolução de achar um caminho para levar o Evangelho ao interior da África.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Depois de descansar alguns meses com a família, na casa de seu sogro, em Curumã, saíram com o propósito de achar um lugar saudável onde pudesse estabelecer uma missão mais para o interior. Foi nessa viagem, em junho de 1851, que descobriu o maior rio da África Oriental, o Zam¬beze, rio do qual o mundo de então nunca ouvira falar.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> No seguinte trecho que Livingstone escreveu, descobre-se algo do que tinham de sofrer nessas viagens: "Um dos assistentes desperdiçou a água que levávamos no carro e, à tarde, tínhamos apenas um restinho para as crianças. Pas¬samos a noite angustiados e na manhã seguinte, quanto menos havia de água, tanto mais aumentava a sede das crianças. O pensamento de elas perecerem diante de nos¬sos olhos, nos perturbava. Na tarde do quinto dia, senti¬mos grande alívio, quando um dos homens voltou trazendo tanto desse líquido como jamais antes havíamos pensado."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Livingstone, convicto de que era a vontade de Deus que saísse para estabelecer outro centro de evangelização, ecom indômita fé de que o Senhor supriria todo o necessário para cumprir a sua vontade, avançava sem vacilar.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Depois de descobrir o rio Zambeze, Livingstone veio a saber que os lugares saudáveis eram sujeitos a serem sa¬queados em qualquer tempo por outras tribos. Só nos luga¬res infestados de doença e febre é que se achavam tribos específicas.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Resolveu, portanto, enviar a esposa para descansar na Inglaterra enquanto ele continuava as suas explorações a fim de estabelecer um centro para a obra de evangelização. Via-se forçado a estabelecer tal centro, porque os boêres holandeses invadiam o território, roubando as terras e o gado dos indígenas, pondo em prática um regime da mais vil escravatura. Livingstone enviou crentes fiéis para evangelizar os povos em redor, mas os boêres acabaram com essa obra, matando muitos dos indígenas e destruindo to¬dos os bens que o missionário possuía em Colobeng.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Livingstone levou sua família para a cidade do Cabo, de onde seus queridos embarcaram em um navio para a In¬glaterra.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Foi nesse tempo, quando Deus suprira todo o necessá¬rio para a família voltar à Inglaterra, que disse: "Oh! Amor divino, eu não te amo com a força, a profundidade e o ardor que convém!"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A separação da família causou-lhe profunda mágoa, mas dirigiu o rosto heroicamente de novo para socorrer as infelizes tribos do interior da África.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Havia três motivos que o aconselhavam a fazer uma viagem de exploração: Primeiro, queria achar um lugar para residir com a família entre os "barotses" e evangeli¬zá-los. Segundo, a comunicação entre o território dos "ba¬rotses" e a cidade do Cabo era muito demorada e difícil e queria descobrir um caminho para um porto mais próxi¬mo. Terceiro, queria fazer todo o possível para influenciar as autoridades contra o horrendo tráfico de escravos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Foi nessa época da sua vida que Livingstone, por suas proezas, tornou-se conhecido no mundo inteiro.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> No seu ardor, desejando que Deus lhe poupasse a vida e o usasse em abrir o continente para a entrada do Evange¬lho, orou assim: "Ó Jesus, rogo que me enchas agora com oteu amor e me aceites e me uses um pouco para a tua gló¬ria. Até agora não fiz nada para ti, mas quero fazer algo. Oh! eu te imploro que me aceites e me uses e que seja tua toda a glória". Escreveu mais ainda: "Não valeria coisa al¬guma o que possuo ou o que possuirei, a não ser em relação ao reino de Cristo. Se alguma coisa que tenho pode servir para o seu reino, dar-lha-ei a Ele, a quem devo tudo neste inundo e durante a eternidade".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Livingstone atravessou, ida e volta, o continente africa¬no, desde a foz do Zambeze a São Paulo de Luanda, faça¬nha essa realizada pela primeira vez por um branco. Nas suas memórias que escrevia diariamente, nota-se como ad¬mirava as lindas paisagens de um continente que o mundo julgava ser um vasto deserto.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Chegou a Luanda, magro e doente. Apesar da insistên¬cia do cônsul britânico para que regressasse à Inglaterra, a fim de recuperar a saúde abalada, ele voltou novamente, por outro caminho, para levar seus fiéis companheiros até em casa, conforme lhes prometera antes de iniciarem a viagem.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Nessa viagem, Livingstone descobriu as magníficas ca¬taratas de Vitória, nome que ele deu às grandes quedas em honra da rainha da Inglaterra. Nesse lugar, o rio Zambeze tem a largura de mais de um quilômetro; ali as águas desse grande rio se precipitam espetacularmente de uma altura de cem metros.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Levingstone continuou a pregar o Evangelho constan¬temente, às vezes a auditórios de mais de mil indígenas. Antes de tudo, esforçava-se para ganhar a estima das tri¬bos hostis, por onde passava, por sua conduta cristã, em grande contraste com a dos mercadores de escravos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Sozinho, com os seus fiéis macololos, caiu trinta e uma vezes de febre nos matagais, durante um período de sete meses. Mas não era tanto o sofrimento físico. Suas cartas revelam a sua angústia de espírito ao ver os horrores do povo africano massacrado e arrebatado dos seus lares, con¬duzido como gado para ser vendido no mercado. De um lu¬gar alto onde subiu, contou dezessete aldeias em chamas, incendiadas por esses nefandos mercadores de seres huma¬nos.Prometera à sua esposa reunir-se com a família depois de dois anos, mas passaram-se quatro anos e meio antes que ela recebesse qualquer notícia dele!</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Por fim, após uma ausência de dezessete anos da pá¬tria, regressou à Inglaterra. Voltou à civilização e à sua família como quem volta da morte. Antes de desembarcar, soube que seu querido pai falecera. Em toda a história de Livingstone, não se conta um acontecimento mais como¬vente do que o seu encontro com a esposa e filhos. Na In¬glaterra, foi aclamado e honrado como heróico descobridor e grande benfeitor da humanidade. Os diários publicavam os seus atos de bravura. As multidões afluíam para ouvi-lo contar a sua história. "O doutor Livingstone era muito hu¬milde... Temia passear nas ruas, receando ser atropelado pelas massas. Certo dia, na Regent Street, em Londres, foi apertado por tão grande multidão, que só com grande difi¬culdade conseguiu refugiar-se num táxi. Pela mesma razão evitava ir aos cultos. Certa vez, desejoso de assistir ao cul¬to, meu pai persuadiu-o a ocupar um assento debaixo da galeria, em um lugar não visível ao auditório. Mas foi des¬coberto e o povo passou por cima dos bancos para cercá-lo e apertar-lhe a mão".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Uma das muitas coisas que levou a efeito, enquanto na Inglaterra, foi a de escrever seu livro: Viagens Missioná¬rias, obra que alcançou enorme circulação e produziu mais interesse na questão africana do que qualquer movimento anterior.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Em março de 1858, com a idade de 46 anos, Livingsto¬ne, acompanhado de sua esposa e filho mais novo, Osval¬do, embarcou novamente para a África. Deixando os dois na casa do sogro, o missionário Moffatt, Livingstone conti¬nuou as suas viagens. No ano seguinte, descobriu o lago Niassa. Recebeu, também, uma carta da esposa, da casa de seus pais em Curumã, informando-o do nascimento de mais uma filha. A menina já estava há quase um ano no mundo quando o pai soube do seu nascimento.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> As explorações dos rios Zambeze, Tete e Shire e do lago Niassa, foram feitas com o propósito de saber quais os pon¬tos mais estratégicos para a evangelização, e missionários foram enviados da Inglaterra para ocuparem esses lugares.Em 1862 a esposa reuniu-se a ele novamente, e acom¬panhava-o nas viagens, mas três meses depois faleceu, vítima da febre e foi enterrada em uma encosta verdejante na margem do rio Zambeze. Np seu diário, Livingstone as¬sim escreveu: "Chorei-a porque merece as minhas lágri¬mas. Amei-a ao nos casarmos, e quanto mais tempo vivía¬mos juntos, tanto mais a amava. Que Deus tenha piedade dos filhos..."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Um dos maiores obstáculos que Livingstone enfrentou na obra missionária foi o terror dos indígenas ao verem um rosto de homem branco. Aldeias inteiras em ruínas; fugiti¬vos escondendo-se nos campos de alto capim, sem nada te¬rem para comer; centenas de esqueletos e cadáveres inse¬pultos; comboios de homens e mulheres algemados aos troncos, seguros pelo pescoço, eram conduzidos aos portos - É difícil concebermos a magnitude da desolação criada por homens cruéis que participavam do tráfico de escra¬vos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Esses homens tentavam, também, com ódio cruel e arte diabólica, terminar com a obra de Livingstone. Final¬mente conseguiram, por meio da política do seu país, indu¬zir a Inglaterra a chamá-lo de volta à sua terra. Foi assim que Livingstone chegou de novo à sua pátria depois de uma ausência de cerca de oito anos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Os crentes e amigos na Inglaterra, animados pela visão de Livingstone, começaram a orar e enviar-lhe dinheiro para continuar sua obra no continente negro. O nosso herói desembarcou pela terceira e última vez na África, em Zanzibar.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Na expedição que iniciou em Zanzibar, descobriu os la¬gos Tanganyka (1867), Moero (1867) e Bangueolo (1868). Passou cinco longos anos explorando as bacias desses la¬gos. A oração e a Palavra de Deus foram o seu sustento es¬piritual durante esses anos de provações, que sofria por parte dos negociantes de escravos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Resolveu, então, fazer o possível para descobrir as nas¬centes do rio Nilo e solver um problema que durante mi¬lhares de anos havia zombado dos geógrafos. Sabia que se descobrisse as nascentes do famoso Nilo, o mundo todo lhe daria ouvidos acerca da chaga aberta da África, com o comércio de escravos. É interessante conhecer o que ele es¬creveu: "O mundo acha que busco fama, porém eu tenho uma regra, isto é, não leio coisa alguma sobre os elogios que me fazem". Ele sabia que, ao findar a escravatura, o continente se abriria para deixar entrar o Evangelho.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Durante os longos intervalos entre os períodos em que suas cartas eram recebidas na Inglaterra, vindas do cora¬ção da África, circularam boatos de que Livingstone mor¬rera. Não só os homens que traficavam com escravos que¬riam matá-lo, mas também muitos dos próprios indígenas, por não acreditarem existir um homem branco que fosse amigo de coração. Ele mesmo contou muitos fatos relacio¬nados com as ciladas na terra do Maniuema para o mata¬rem. Nesse lugar, ele escreveu no seu diário: "Li toda a Bíblia quatro vezes, enquanto estive em Maniuema". Na solidão achou grande conforto nas Escrituras.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Reconhecia sempre a possibilidade de perecer nas mãos dos inimigos, mas sempre respondia à insistência dos ami¬gos com esta pergunta: - "Não pode o amor de Cristo cons¬tranger o missionário a ir onde a traficância leva o merca¬dor de escravos?"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Pela primeira vez, nos milhares de léguas que cami¬nhou, os pés do pioneiro falharam. Obrigado a ficar algum tempo em uma cabana, todos os seus companheiros o abandonaram, à exceção de três que ficaram com ele.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Por fim, chegou a Ujiji, reduzido a pele e ossos, por cau¬sa da grave doença que sofrera em Maniuema. Não tinha recebido cartas havia dois anos e esperava receber também as provisões que enviara para lá. Contudo, as cartas não haviam chegado. Com o corpo enfraquecido, e destituído de roupas e alimentos, veio a saber que lhe tinham rouba¬do tudo. Nessa situação, ele escreveu: "Na minha pobreza senti-me como o homem que, descendo de Jerusalém a Je¬ricó, caiu nas mãos de ladrões. Não tinha esperança de que sacerdotes, levitas ou o bom samaritano viesse em meu so¬corro. Entretanto, quando minha alma se achava mais abatida, o bom samaritano já estava bem perto de mim!"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O "bom samaritano" era Henrique Stanley, enviado pelo New York Herald, à insistência de muitos milhares de leitores desse jornal, para saber ao certo se Livingstone ainda vivia, ou, no caso de ter morrido, para trazer seu cor¬po.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Stanley passou o inverno com Livingstone. Mas este se recusou a ceder à insistência daquele de voltar à Inglater¬ra. Livingstone podia voltar e descansar entre amigos, com todo o conforto, mas preferiu ficar e realizar seu anelo de abrir o continente africano ao Evangelho.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A sua última viagem foi feita para explorar o Luapula, a fim de verificar se esse rio era a nascente do Nilo ou do Congo. Nessa região chovia incessantemente. Livingstone sofria dores atrozes; dia após dia tornava-se-lhe mais e mais difícil caminhar. Foi então carregado, pela primeira vez, pelos fiéis companheiros: Susi, Chuman e Jacó Wainwright, todos indígenas.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> No seu diário, as últimas notas que escreveu dizem: "Cansadíssimo, fico... Recuperada a saúde... Estamos nas margens do Mililamo".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Chegaram à aldeia de Chitambo, em Ilala onde Susi fez uma cabana para ele. Nessa cabana, a 1º de maio de 1873, fiel Susi achou seu bondoso mestre de joelhos, ao lado da cama - morto. Orou enquanto viveu e partiu deste mundo orando!</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Os dois fiéis companheiros, Susi e Chuman, enterra¬ram o coração de Livingstone abaixo de uma árvore em Chitambo, secaram e embalsamaram o corpo, e o levaram até a costa - viagem que durou alguns meses, pelo territó¬rio de várias tribos hostis. O sacrifício desses valentes fi¬lhos da África, sem terem qualquer propósito de remunera¬ção, não será esquecido por Deus, nem pelo mundo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O corpo, depois de chegar em Zanzibar, foi transporta¬do para a Inglaterra, onde foi sepultado na Abadia de Westminster, entre os monumentos dos reis e heróis da¬quela nação. Não havia dúvida quanto ao corpo de Li¬vingstone; era fácil de identificar: o osso de cima do braço esquerdo tinha distintamente as marcas dos dentes do leão que o atacara.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Entre os que assistiram ao enterro, estavam seus filhos e o velho missionário Roberto Moffatt, pai da sua querida esposa. A multidão consistia de povo humilde, que o ama¬va e dos grandes, que o honravam e respeitavam.Conta-se que havia, entre as multidões que permane¬ciam nas calçadas das ruas de Londres no dia em que o cortejo, com o corpo de Davi Livingstone, passava, um ve¬lho chorando amargamente. Ao lhe perguntarem por que chorava, respondeu: - "É porque Davizinho e eu nascemos na mesma aldeia, cursamos o mesmo colégio e assistimos a mesma Escola Dominical, trabalhávamos na mesma má¬quina de fiar. Mas Davizinho foi por aquele caminho, eu por este. Agora ele é honrado pela nação, enquanto eu sou desprezado, desconhecido e desonrado. O único futuro para mim é o enterro de beberrão".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Não é somente o ambiente, mas a escolha na mocidade é que determina o destino, não só aqui no mundo, mas para toda a eternidade.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Quando Livingstone falou aos alunos da Universidade de Cambridge, em 1857, disse: "Por minha parte, nunca cesso de me regozijar por Deus ter-me apontado para tal ofício. O povo fala do sacrifício de eu passar tão grande parte da vida na África. - Será sacrifício pagar uma peque¬na parte da dívida, dessa dívida que nunca poderemos li¬quidar, do que devemos ao nosso Deus? É sacrifício aquilo que traz a bendita recompensa de saúde, o conhecimento de praticar o bem, a paz de espírito e a viva esperança de um glorioso destino? Longe esteja tal idéia! Digo com ênfa¬se: Não é sacrifício... Nunca fiz sacrifício. Não devemos fa¬lar dos nossos sacrifícios, ao nos lembrarmos do grande sa¬crifício que fez Aquele que desceu do trono de seu Pai, nas alturas, para se entregar por nós".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Se Livingstone não tivesse adoecido, teria descoberto as nascentes do Nilo. Durante os trinta anos que passou na África, nunca se esqueceu do seu alvo principal que era le¬var Cristo aos povos desse escuro continente. Todas as via¬gens que realizou foram viagens missionárias.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Gravadas no seu túmulo podem ser lidas estas pala¬vras: "O coração de Livingstone jaz na África, seu corpo descansa na Inglaterra, mas sua influência continua".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Gravados para sempre na história da Igreja de Cristo estão os grandes êxitos na África durante um período demais de 75 anos depois de sua morte, êxitos inspirados, em grande parte, pelas orações e persistência desse eminente servo de Deus, que foi fiel até a morte. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span></i></div><h3><a href="" name="8819069857536205683"></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/davi-brainerd.html"><span style="color: #0070c0;">Davi Brainerd</span></a> <o:p></o:p></span></i></h3><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span><span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Um arauto aos peles-vermelhas</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> (1718-1747)</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Certo jovem, franzino de corpo, mas tendo na alma o fogo do amor aceso por Deus, encontrou-se na floresta, para ele desconhecida. Era tarde e o sol já declinava até quase desaparecer no horizonte, quando o viajante, enfadado da longa viagem, avistou a fumaça das fogueiras dos índios "peles-vermelhas". Depois de apear e amarrar seu cavalo, deitou-se no chão para passar a noite, agonizando em oração.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Sem ele o saber, alguns dos silvícolas o haviam seguido silenciosamente, como serpentes, durante a tarde. Agora estacionavam atrás dos troncos das árvores para contemplar a cena misteriosa de um vulto de cara pálida, sozinho, prostrado no chão, clamando a Deus.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Os guerreiros da vila resolveram matá-lo, sem demora, pois, diziam, os brancos davam uma aguardente aos peles-vermelhas, para, enquanto bêbados, levar-lhes as cestas e as peles de animais, e roubar-lhes as terras. Mas depois de cercarem furtivamente o missionário, que orava,prostrado, e ouvirem como clamava ao "Grande Espírito", insistindo que lhes salvasse a alma, eles partiram tão secretamente como chegaram.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> No dia seguinte, o moço, não sabendo o que acontecera em redor, enquanto orava no ermo, foi recebido na vila de uma maneira não esperada. No espaço aberto entre as "wigwams" (barracas de peles) os índios o cercaram e o moço, com o amor de Deus ardendo na alma, leu o capítulo 53 de Isaías. Enquanto pregava, Deus respondeu a sua oração da noite anterior e os silvícolas ouviram o sermão, com lágrimas nos olhos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Esse cara-pálida chamava-se Davi Brainerd. Nasceu em 20 de abril de 1718. Seu pai faleceu quando Davi tinha 9 anos de idade, e sua mãe, filha dum pregador, faleceu quando ele tinha 14 anos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Acerca de sua luta com Deus, no tempo da sua conversão, na idade de vinte anos, ele escreveu.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Designei um dia para jejuar e orar, e passei esse dia clamando quase incessantemente a Deus, pedindo misericórdia e que ele abrisse meus olhos para a enormidade do pecado e o caminho para a vida em Jesus Cristo... Contudo, continuei a confiar nas boas obras... Então, uma noite andando na roça, foi me dada uma visão da grandeza do meu pecado, parecendo-me que a terra se abrira por baixo dos meus pès para me sepultar e que a minha alma iria ao Inferno antes de eu chegar em casa... Certo dia, estando longe do colégio, no campo, sozinho em oração, senti tanto gozo e doçura em Deus, que, se eu devesse ficar neste mundo vil, queria permanecer contemplando a glória de Deus. Senti na alma um profundo amor ardente para com todos os homens e anelava que eles desfrutassem desse mesmo amor de Deus.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "No mês de agosto, depois, senti-me tão fraco e doente, como resultado de aplicar-me demais aos estudos, que o diretor do colégio me aconselhou a voltar para casa. Estava tão fraco que tive algumas hemorragias. Senti-me perto da morte, mas Deus renovou em mim o conhecimento e o gosto das coisas divinas. Anelava tanto a presença de Deus e ficar livre do pecado, que, ao melhorar, preferia morrer a voltar ao colégio, e me afastar de Deus...Oh! uma hora com Deus excede infinitamente todos os prazeres do mundo."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> De fato, depois de voltar ao colégio, Brainerd esfriou em espírito, mas o Grande Avivamento, dessa época, alcançou a cidade de New Haven, o colégio de Yale e o coração de Davi Brainerd. Ele tinha o costume de escrever diariamente uma relação dos acontecimentos mais importantes da sua vida, passados durante o dia. É por esses diários escritos para si próprio e não para o mundo ler, que sabemos da sua vida íntima de profunda comunhão com Deus. Os seguintes poucos trechos servem como amostras do que ele escreveu em muitas páginas de seu diário e descobrem algo de sua luta com Deus, enquanto estudava para o ministério:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Fui tomado repentinamente pelo horror da minha miséria. Então clamei a Deus, pedindo que me purificasse da minha extrema imundícia. Depois a oração se tornou mui preciosa para mim. Ofereci-me alegremente para passar os maiores sofrimentos pela causa de Cristo, mesmo que fosse para ser desterrado entre os pagãos, desde que pudesse ganhar suas almas. Então Deus me deu o espírito de lutar em oração pelo reino de Cristo no mundo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Retirei-me cedo, de manhã, para a floresta, e foi-me concedido fervor em rogar pelo avanço do reino de Cristo no mundo. Ao meio-dia, ainda combatia em oração a Deus, e sentia o poder do divino amor na intercessão.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Passei o dia em jejum e oração, implorando que Deus me preparasse para o ministério, e me concedesse auxílio divino e direção, e que ele me enviasse para a seara no dia que ele designasse. Pela manhã, senti poder na intercessão pelas almas imortais e pelo progresso do reino do querido Senhor e Salvador no mundo... À tarde, Deus estava comigo de verdade. Quão bendita a sua companhia! Ele me concedeu agonizar em oração até ficar com a roupa encharcada de suor, apesar de eu me achar na sombra, e de soprar um vento fresco. Sentia a minha alma grandemente extenuada pela condição do mundo: esforçava-me para arrebatar multidões de almas. Sentia-me mais dilatado pelos pecadores do que pelos filhos de Deus, contudo anelava gastar a minha vida clamando por ambos."Passei duas horas agonizando pelas almas imortais. Apesar de ser ainda muito cedo, meu corpo estava molhado de suor... Se eu tivesse mil vidas, a minha alma as teria dado pelo gozo de estar com Cristo...</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Dediquei o dia para jejuar e orar, implorando a Deus que me dirigisse e me abençoasse na grande obra que tenho perante mim, a de pregar o Evangelho. Ao anoitecer, o Senhor me visitou maravilhosamente na oração; senti a minha alma angustiada como nunca... Senti tanta agonia que me achava ensopado de suor. Oh! e Jesus suou sangue pelas pobres almas! Eu anelava mostrar mais e mais compaixão para com elas.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Cheguei a saber que as autoridades esperam a oportunidade de me prender e encarcerar por ter pregado em New Haven. Fiquei mais sóbrio e abandonei toda a esperança de travar amizade com o mundo. Retirei-me para um lugar oculto na floresta e coloquei o caso perante Deus."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Completados os seus estudos para o ministério, ele escreveu:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Preguei o sermão de despedida ontem, à noite. Hoje, pela manhã orei em quase todos os lugares por onde andei, e, depois de me despedir dos amigos, iniciei a viagem para o habitat dos índios."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Essas notas do diário revelam, em parte, a sua luta com Deus enquanto estudava para o ministério. Um dos maiores pregadores atuais, referindo-se a esse diário, declarou: "Foi Brainerd quem me ensinou a jejuar e orar. Cheguei a saber que se fazem maiores coisas por meio de contato cotidiano com Deus do que por pregações."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> No início da história da vida de Brainerd, já relatamos como Deus lhe concedeu entrada entre os silvícolas violentos, em resposta a uma noite de oração, prostrado em terra, nas profundezas da floresta. Mas, apesar de os índios lhe darem a toda hospitalidade, concedendo-lhe um lugar para dormir sobre um pouco de palha e, ouvirem o sermão, comovidos, Brainerd não estava satisfeito e continuava a lutar em oração, como revela seu diário:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Continuo a sentir-me angustiado. À tarde preguei ao povo, mas fiquei mais desanimado acerca do trabalho do que antes; receio que seja impossível alcançar as almas. Retirei-me e derramei a minha alma pedindo misericórdia, mas sem sentir alívio.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Completo vinte e cinco anos de idade hoje. Dói-me a alma ao pensar que vivi tão pouco para a glória de Deus. Passei o dia na floresta sozinho, derramando a minha queixa perante o Senhor.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Cerca das nove horas, saí para orar na mata. Depois do meio-dia, percebi que os índios estavam se preparando para uma festa e uma dança... Em oração, senti o poder de Deus e a minha alma extenuada como nunca antes na minha vida. Senti tanta agonia e insisti com tanta veemência que, ao levantar-me, só consegui andar com dificuldade. O suor corria-me pelo rosto e pelo corpo. Reconheci que os pobres índios se reuniam para adorar demônios e não a Deus; esse foi o motivo de eu clamar a Deus, que se apressasse em frustrar a reunião idólatra. Assim, passei a tarde orando incessantemente, pedindo o auxílio divino para que eu não confiasse em mim mesmo. O que experimentei, enquanto orava, foi maravilhoso. Parecia-me que não havia nada de importância em mim, a não ser santidade de coração e vida, e o anelo pela conversão dos pagãos a Deus. Desapareceram todos os cuidados, receios e anelos; todos juntos pareciam-me de menor importância que o sopro do vento. Anelava que Deus adquirisse para si um nome entre os pagãos e lhe fiz o meu apelo com a maior ousadia, insistindo em que ele reconhecesse que eu 'o preferia à minha maior alegria.' De fato, não me importava onde ou como morava, nem da fadiga que tinha de suportar, se pudesse ganhar almas para Cristo. Continuei assim toda a tarde e toda a noite."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Assim revestido, Brainerd, pela manhã, voltou da mata para enfrentar os índios, certo de que Deus estava com ele, como estivera com Elias no monte Carmelo. Ao insistir com os índios para que abandonassem a dança, eles, em vez de matá-lo, desistiram da orgia e ouviram a sua pregação, de manhã e à tarde.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Depois de sofrer como poucos sofrem, depois de se esforçar de noite e de dia, depois de passar horas inumeráveis em jejum e oração, depois de pregar a Palavra "a tempo e fora de tempo", por fim, abriram-se os céus e caiu o fogo. Os seguintes excertos do seu diário descrevem algumas dessas experiências gloriosas:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Passei a maior parte do dia em oração, pedindo que o Espírito fosse derramado sobre o meu povo... Orei e louvei com grande ousadia, sentindo grande peso pela salvação das preciosas almas.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Discursei à multidão extemporaneamente sobre Isaías 53.10: Todavia, o Senhor agradou moê-lo'. Muitos dos ouvintes entre a multidão de três a quatro mil, ficaram comovidos a ponto de haver um 'grande pranto, como o pranto de Hadadrimom'. [Ver Zacarias 12.11)</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Enquanto eu andava a cavalo, antes de chegar ao lugar para pregar, senti o meu espírito restaurado e a minha alma revestida com o poder para clamar a Deus, quase sem cessar, por muitos quilômetros a fio.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "De manhã, discursei aos índios onde nos hospedamos. Muitos ficaram comovidos e, ao falar-lhes acerca da salvação da sua alma, as lágrimas correram abundantemente e eles começaram a soluçar e a gemer. À tarde, voltei ao lugar onde lhes costumava pregar; eles ouviram com a maior atenção quase até o fim. Nem a décima parte dos ouvintes pôde conter-se de derramar lágrimas e clamar amargamente. Quanto mais eu falava do amor e compaixão de Deus, ao enviar seu Filho para sofrer pelos pecados dos homens, tanto mais aumentava a angústia dos ouvintes. Foi para mim uma surpresa notar como seus corações pareciam traspassados pelo terno e comovente convite do Evangelho, antes de eu proferir uma única palavra de terror.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Preguei aos índios sobre Isaías 53.3-10. Muito poder acompanhava a Palavra e houve grande convicção entre os ouvintes; contudo, não tão geral como no dia anterior. Mas a maioria ficou comovida e em grande angústia de alma; alguns não podiam caminhar, nem ficar em pé: caíam no chão como se tivessem o coração traspassado e clamavam sem cessar, pedindo, misericórdia... Os que vieram de lugares distantes foram levados logo à convicção, pelo Espírito de Deus.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "À tarde, preguei sobre Lucas 15.16-23. Havia muita convicção visível entre os ouvintes, enquanto eu discursava; mas, ao falar particularmente, depois, a alguns que se mostravam comovidos, o poder de Deus desceu sobre o auditório 'como um vento veemente e impetuoso e varreu tudo de uma maneira espetacular.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Fiquei em pé, admirado da influência que se apoderou do auditório quase totalmente. Parecia, mais que qualquer outra coisa, a força irresistível de uma grande correnteza, ou dilúvio crescente, que derrubava e varria tudo que encontrava na sua frente.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Quase todos oravam e clamavam, pedindo misericórdia, e muitos não podiam ficar em pé. A convicção que cada um sentiu foi tão grande, que pareciam ignorar por completo os outros em redor, mas cada um continuava a orar por si mesmo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Lembrei-me de Zacarias 12.10-12, porque havia grande pranto como o pranto de 'Hadadrimom', parecendo que cada um pranteava à parte.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Parecia-me um dia muito semelhante ao dia em que Deus mostrou seu poder a Josué (Josué 10.14), porque era um dia diferente de qualquer dia que tinha presenciado antes, um dia em que Deus fez muito para destruir o reino das trevas entre esse povo".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> É difícil reconhecer a magnitude da obra de Davi Brainerd entre as diversas tribos de índios, nas profundezas das florestas; ele não entendia os seus idiomas. Se lhes transmitia a mensagem de Deus ao coração, deveria achar alguém que pudesse servir como intérprete. Passava dias inteiros simplesmente orando para que viesse sobre ele o poder do Espírito Santo com tanto poder, que esse povo não pudesse resistir à mensagem. Certa vez teve que pregar por meio de um intérprete tão bêbado, que quase não podia ficar em pé, contudo, vintenas de almas foram convertidas por esse sermão.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ele andava, às vezes, perdido de noite no ermo, apanhando chuva e atravessando montanhas e pântanos. Franzino de corpo, cansava-se nas viagens. Tinha que suportar o calor do verão e o intenso frio do inverno. Dias a fio passava-os com fome. Já começava a sentir a saúde abalada e estava a ponto de casar-se (sua noiva era Jerusa Edwards, filha de Jônatas Edwards) e estabelecer um lar entre os índios convertidos ou voltar e aceitar o pastorado de uma igreja que o convidava. Contudo, reconhecia que não podia viver, por causa da sua doença, mais que um ou dois anos e resolveu então ''arder até o fim".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Assim, depois de ganhar a vitória em oração, clamou: "Eis-me aqui, Senhor, envia-me a mim até os confins da terra; envia-me aos selvagens do ermo; envia-me para longe de tudo que se chama conforto da terra; envia-me mesmo para a morte, se for no teu serviço e para promover o teu reino..."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Então acrescentou: "Adeus amigos e confortos terrestres, mesmo os mais anelados de todos. Se o Senhor quiser, gastarei a minha vida, até os últimos momentos, em cavernas e covas da terra, se isso servir para o progresso do Reino de Cristo."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Foi nessa ocasião que escreveu: "Continuei lutando com Deus em oração pelo rebanho aqui e, especialmente, pelos índios em outros lugares, até a hora de deitar-me. Oh! como senti ser obrigado a gastar o tempo dormindo! Anelava ser uma chama de fogo, constantemente ardendo no serviço divino e edificando o reino de Deus, até o último momento, o momento de morrer."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Por fim, depois de cinco anos de viagens árduas no ermo, de aflições inumeráveis e de sofrer dores incessantes no corpo, Davi Brainerd, tuberculoso e com as forças físicas quase inteiramente esgotadas, conseguiu chegar à casa de Jônatas Edwards.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O peregrino já completara a sua carreira terrestre e esperava o carro de Deus para levá-lo à Glória. Quando, no seu leito de sofrimento, viu alguém entrar no quarto com a Bíblia, exclamou: "Oh! o querido Livro! Breve hei de vê-lo aberto. Os seus mistérios me serão então desvendados!"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Minguando sua força física e aumentando sua percepção espiritual, falava com mais e mais dificuldade: "Fui feito para a eternidade. Como anelo estar com Deus e prostrar-me perante Ele! Oh! que o Redentor pudesse ver o fruto do trabalho da sua alma e ficar satisfeito! Oh! vem,Senhor Jesus! Vem depressa! Amém!" - e dormiu no Senhor.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Depois desse acontecimento, a noiva de Brainerd, Jerusa Edwards, começou a murchar como uma flor e, quatro meses depois também foi morar na cidade celeste. Dum lado do seu túmulo, está o de Davi Brainerd e do outro lado está o túmulo de seu pai, Jônatas Edwards.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O desejo veemente da vida de Davi Brainerd era o de arder como uma chama, por Deus, até o último momento, como ele mesmo dizia: "Anelo ser uma chama de fogo, constantemente ardendo no serviço divino, até o último momento, o momento de falecer."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Brainerd findou a sua carreira terrestre aos vinte e nove anos. Contudo apesar de sua grande fraqueza física, fez mais que a maioria dos homens faz em setenta anos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Sua biografia, escrita por Jônatas Edwards e revisada por João Wesley, teve mais influência sobre a vida de A. J. Gordon do que qualquer outro livro, exceto a Bíblia. Guilherme Carey leu a história da sua obra e consagrou a sua vida ao serviço de Cristo, e nas trevas da Índia! Roberto McCheyne leu o seu diário e gastou a sua vida entre os judeus. Henrique Martyn leu a sua biografia e se entregou para consumir-se dentro de um período de seis anos e meio no serviço de seu Mestre, na Pérsia.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O que Davi escreveu a seu irmão, Israel Brainerd, é para nós um desafio à obra missionária: "Digo, agora, morrendo, não teria gasto a minha vida de outra forma, nem por tudo que há no mundo."<o:p></o:p></span></span></i></div><h3><a href="" name="6674546812828590889"></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/dwight-lyman-moody.html"><span style="color: #0070c0;">Dwight Lyman Moody</span></a> <o:p></o:p></span></i></h3><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">Célebre ganhador de almas</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> (1837-1899)</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Tudo aconteceu durante uma das famosas campanhas de Moody e Sankey para salvar almas. A noite de uma se¬gunda-feira tinha sido reservada para um discurso dirigido aos materialistas. Carlos Bradlaugh, campeão do ceticis¬mo, então no zênite da fama, ordenou que todos os membros dos clubes que fundara assistissem à reunião. Assim, cerca de 5000 homens, resolvidos a dominar o culto, entraram e ocuparam todos os bancos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Moody pregou sobre o texto: " A rocha deles não é como a nossa Rocha, sendo os nossos próprios inimigos os juizes" (Deuteronômio 32.31).</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Com uma rajada de incidentes pertinentes e como¬ventes das suas experiências com pessoas presas ao leito de morte, Moody deixou que os homens julgassem por si mes¬mos quem tinha melhor alicerce sobre o qual deviam ba¬sear sua fé e esperança. Sem querer, muitos dos assistentes tinham lágrimas nos olhos. A grande massa de homens, demonstrando o mais negro e determinado desafio a Deus estampado nos seus rostos, encarou o contínuo ataque de Moody aos pontos mais vulneráveis, isto é, o coração e o lar.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Ao findar, Moody disse: 'Levantemo-nos para cantar: Oh! vinde vós aflitos! e, enquanto o fazemos, os porteiros abram todas as portas para que possam sair todos os que quiserem. Depois faremos o culto, como de costume, para aqueles que desejarem aceitar o Salvador.' Uma das pes¬soas que assistiu a esse culto, disse: 'Eu esperava que todos saíssem imediatamente, deixando o prédio vazio. Mas a grande massa de cinco mil homens se levantou, cantou e assentou-se de novo; nenhum deles deixou seu assento!'</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Moody, então disse: 'Quero explicar quatro palavras: Recebei, crede, confiai, aceitai.' Um grande sorriso passou de um a outro em todo aquele mar de rostos. Depois de fa¬lar um pouco sobre a palavra recebei, fez um apelo: 'Quem quer recebê-lo? É somente dizer: Quero.' Cerca de cin¬qüenta dos que estavam em pé e encostados às paredes, responderam: 'Quero', mas nenhum dos que estavam sen¬tados. Um homem exclamou: 'Eu não posso', ao que Moo¬dy replicou: 'Falou bem e com razão, amigo; foi bom ter fa¬lado. Escute e depois poderá dizer: Eu posso'. Moody en¬tão explicou o sentido da palavra crer e fez o segundo ape¬lo: 'Quem dirá: Quero crer nele?' De novo alguns dos ho¬mens que estavam em pé responderam, aceitando, mas um dos chefes dirigente dum clube, bradou: 'Eu não quero!' Moody, vencido pela ternura e compaixão, respondeu com voz quebrantada: 'Todos os homens que estão aqui esta noite têm de dizer: Eu quero ou Eu não quero'.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Então, levou todos a considerarem a história do Filho Pródigo, dizendo: 'A batalha é sobre o querer - só sobre o querer. Quando o Filho Pródigo disse: Levantar-me-ei a luta foi ganha, porque alcançara o domínio sobre a sua própria vontade. É com referência a este ponto que depen¬de tudo hoje. Senhores, tendes aí em vosso meio o vosso campeão, o amigo que disse: Eu não quero . Desejo que to¬dos aqui, que acreditam que esse campeão tem razão le¬vantem-se e sigam o seu exemplo, dizendo: Eu não quero.' Todos ficaram quietos e houve grande silêncio até que, por fim, Moody interrompeu, dizendo: 'Graças a Deus! Ninguém diz: Eu não quero. Agora quem dirá: Eu quero? Instantaneamente parece que o Espírito Santo tomou con¬ta do grande auditório de inimigos de Jesus Cristo, e cerca de quinhentos homens puseram-se de pé, as lágrimas ro¬lando pelas faces e gritando: 'Eu quero! Eu quero!' Clama¬ram até que todo o ambiente se transformou. A batalha foi ganha.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "O culto terminou sem demora, para que se começasse a obra entre aqueles que estavam desejosos de salvação. Em oito dias, cerca de dois mil foram transferidos das filei¬ras do inimigo para o exército do Senhor, pela rendição da vontade. Os anos que se seguiram provaram a firmeza da obra, pois os clubes nunca se ergueram. Deus, na sua mise¬ricórdia e poder, os aniquilou por seu Evangelho."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Um total de quinhentas mil preciosas almas ganhas para Cristo, é o cálculo da colheita que Deus fez por inter¬médio de seu humilde servo, Dwight Lyman Moody. R. A. Torrey, que o conheceu intimamente, considerava-o, com razão, o maior homem do século XIX, isto é, o homem mais usado por Deus para ganhar almas.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Não é exagero dizer que, hoje em dia, muitas décadas depois de sua morte, os crentes se referem ao seu nome mais do que a qualquer outro nome depois dos tempos dos apóstolos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Que ninguém julgue, contudo, que D. L. Moody era grande em si mesmo ou que tinha oportunidades que os de¬mais não têm. Seus antepassados eram apenas lavradores que viveram por sete gerações, ou duzentos anos, no vale do Connecticut, nos Estados Unidos. Dwight nasceu a 5 de fevereiro de 1837, de pais pobres, o sexto entre nove filhos. Quando era ainda pequeno, seu pai faleceu e os credores tomaram conta do que ficou, deixando a família destituída de tudo, até da lenha para aquecer a casa em tempo de in¬tenso frio.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Não há história que comova e inspire tanto quanto a daqueles anos de luta da viúva, mãe de Dwight. Poucos meses depois da morte de seu marido, nasceram-lhe gê¬meos e o filho mais velho tinha apenas doze anos. O conse¬lho de todos os parentes foi que ela entregasse os filhos para outros criarem. Mas com invencível coragem e santa dedicação a seus filhos, ela conseguiu filhos no próprio lar. Guarda-se ainda, como tesouro pre¬cioso, sua Bíblia com as palavras de Jeremias 49.11 subli¬nhadas: "Deixa os teus órfãos, eu os conservarei em vida; e confiem em mim tuas viúvas."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - "Pode-se esperar outra coisa a não ser que os filhos fi¬cassem ligados à mãe e que crescessem para se tornarem homens e mulheres que conhecessem o mesmo Deus que ela conhecia?" - Assim se expressou Dwight, ao lado do ataúde quando ela faleceu com a idade de noventa anos: -"Se posso conter-me, quero dizer algumas palavras. É grande honra ser filho de uma mãe como ela. Já viajei mui¬to, mas nunca encontrei alguém como ela. Ligava a si seus filhos de tal maneira que representava um grande sacrifí¬cio para qualquer deles afastar-se do lar. Durante o pri¬meiro ano depois que meu pai faleceu, ela adormecia todas as noites chorando. Contudo, estava sempre alegre e ani¬mada na presença dos filhos. As saudades serviam para chegá-la mais perto de Deus. Muitas vezes eu me acordava e ela estava orando, às vezes, chorando. Não posso expres¬sar a metade do que desejo dizer. Aquele rosto, como é querido! Durante cinqüenta anos não senti gozo maior do que o gozo de voltar a casa. Quando estava ainda a setenta e cinco quilômetros de distância, já me sentia tão inquieto e desejoso de chegar que me levantava do assento para passear pelo carro até o trem chegar à estação... Se chega¬va depois de anoitecer, sempre olhava para ver a luz na ja¬nela da minha mãe. Senti-me tão feliz esta vez por chegar a tempo de ela ainda me reconhecer! Perguntei-lhe: -'Mãe, me conhece?' Ela respondeu: - 'Ora, se eu te conhe¬ço!' Aqui está a sua Bíblia, assim gasta, porque é a Bíblia do lar; tudo que ela tinha de bom veio deste livro e foi dele que nos ensinou. Se minha mãe foi uma bênção para o mundo é porque bebia desta fonte. A luz da viúva brilhou do outeiro durante cinqüenta anos. Que Deus a abençoe, mãe; ainda a amamos! Adeus, por um pouco, mãe!"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ao contemplar o êxito de Dwight L. Moody, somos constrangidos a acrescentar: - Quem pode calcular as pos¬sibilidades de um filho criado num lar onde os pais amam sinceramente ao Pai celestial a ponto de chamar diariamente todos os filhos para escutarem a sua voz na leitura da Bíblia e reverentemente clamarem a Ele em oração? Todos os filhos da viúva Moody assistiam aos cultos nos domingos; levavam merenda para passar o dia inteiro na igreja. Tinham de ouvir dois prolongados sermões e, no intervalo, assistir à Escola Dominical. Dwight, depois de trabalhar a semana inteira, achava que sua mãe exigia de¬mais obrigando-o a assistir aos sermões, os quais não com¬preendia. Mas, por fim, chegou a ser agradecido a essa boa mãe pela dedicação nesse sentido.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Com a idade de dezessete anos, Moody saiu de casa para trabalhar na cidade de Boston, onde achou emprego na sapataria de um seu tio. Continuou a assistir aos cultos, mas ainda não era salvo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Notai bem, os que vos dedicais à obra de ganhar almas: não foi num culto que Dwight Moody foi levado ao Salva¬dor. Seu professor da Escola Dominical, Eduardo Kimball, conta:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Resolvi falar-lhe acerca de Cristo e de sua alma. Vaci¬lei um pouco em entrar na sapataria, não queria embara¬çar o moço durante as horas de serviço. Por fim, entrei, re¬solvido a falar sem mais demora. Achei Moody nos fundos da loja, embrulhando calçados. Aproximei-me logo dele e, colocando a mão sobre seu ombro, fiz o que depois parecia-me um apelo fraco, um convite para aceitar a Cristo. Não me lembro do que eu disse, nem mesmo Moody podia lembrar-se alguns anos depois. Simplesmente falei do amor de Cristo para com ele, e o amor que Cristo esperava dele, de volta. Parecia-me que o moço estava pronto para receber a luz que o iluminou naquele momento e, lá nos fundos da sapataria, entregou-se a Cristo."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Na história dos crentes, através dos séculos, não há crente que fosse, no zelo, menos remisso e, no espírito, mais fervoroso em servir ao Senhor, desde a conversão até o dia da morte, do que Moody de Northfield. Quantas ve¬zes depois, o senhor Kimball dava graças a Deus por não ter sido desobediente à visão celestial; qual teria sido o re¬sultado se não tivesse falado ao moço naquela manhã na sapataria?!Era costume das igrejas daquela época, alugarem os as¬sentos. Moody, logo depois da sua conversão, transbordan¬do de amor para com seu Salvador, pagou aluguel de um banco, percorrendo as ruas, hotéis e casas de pensão solici¬tando homens e meninos para enchê-lo em todos os cultos. Depois alugou mais um, depois outro, até conseguir encher quatro bancos, todos os Domingos. Mas isso não era sufi¬ciente para satisfazer o amor que sentia para com os perdi¬dos. Certo domingo visitou uma Escola Dominical em ou¬tra rua. Pediu permissão para ensinar também, uma clas¬se. O dirigente respondeu: "Há doze professores e dezesseis alunos, porém o senhor pode ensinar todos os alunos que conseguir trazer à escola." Foi grande a surpresa de todos quando Moody, no domingo seguinte, entrou com dezoito meninos da rua, sem chapéu, descalços e de roupa suja e esfarrapada, mas, como ele disse: "Todos com uma alma para ser salva." Continuou a levar cada vez mais alunos à Escola até que, alguns domingos depois, no prédio não ca¬biam mais; então resolveu abrir outra escola em outra par¬te da cidade. Moody não ensinava, mas arranjava profes¬sores, providenciava o pagamento do aluguel e de outras despesas. Em poucos meses essa Escola veio a ser a maior da cidade de Chicago. Não julgando conveniente pagar ou¬tros para trabalhar no Domingo, Moody, cedo, pela ma¬nhã, tirava as pipas de cerveja (outros ocupavam o prédio durante a semana), varria e preparava tudo para o funcio¬namento da escola. Depois, então, saía para convidar alu¬nos. Às duas horas, quando voltava de fazer os convites, achava o prédio repleto de alunos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Depois de findar a escola, ele visitava os ausentes e convidava todos para ouvirem a pregação, à noite. No ape¬lo, após o sermão, todos os interessados eram convidados a ficar para um culto especial, no qual tratavam individual¬mente com todos. Moody também participava nessa co¬lheita de almas.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Antes de findar o ano, 600 alunos, em média, assistiam à Escola Dominical, divididos em 80 classes. A seguir a as¬sistência subiu a 10000 e, às vezes, a 1500.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O êxito de Moody na Escola Dominical atraiu a aten¬ção de outros que se interessavam pelo mesmo trabalho.De vez em quando era convidado a participar nas grandes convenções das Escolas Dominicais. Certa vez, depois de Moody haver falado numa convenção, um orador censu¬rou-o severamente por não saber dirigir-se a um auditório. Moody foi para a frente, e depois de explicar que reconhe¬cia não ser instruído, agradeceu ao ministro por ter mos¬trado seus defeitos e pediu-lhe que orasse a Deus para que o ajudasse a fazer o melhor que pudesse.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ao mesmo tempo que Moody se aplicava à Escola Do¬minical com tais resultados, esforçava-se, também, no co¬mércio todos os dias. O grande alvo da sua vida era vir a ser um dos principais comerciantes do mundo, um multi¬milionário. Não tinha mais de 23 anos e já tinha ajuntado 7000 dólares! Mas seu Salvador tinha um plano ainda mais nobre para seu servo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Certo dia, um dos professores da Escola Dominical en¬trou na sapataria onde Moody negociava. Informou-o de que estava tuberculoso e que, desenganado pelo médico, resolvera voltar para Nova Iorque e aguardar a morte. Confessou-se muito perturbado, não porque tinha de mor¬rer, mas porque até então não conseguira levar ao Salvador nenhuma das moças da sua classe da Escola Dominical. Moody, profundamente comovido, sugeriu que visitassem juntos as moças em suas casas, uma por uma. Visitaram uma, o professor falou-lhe seriamente acerca da salvação da sua alma. A moça deixou seu espírito leviano e começou a chorar, entregando-se ao seu Salvador. Todas as outras moças que foram visitadas naquele dia fizeram o mesmo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Passados dez dias, o professor foi novamente à sapata¬ria. Com grande gozo informou a Moody que todas as mo¬ças se haviam entregado a Cristo. Resolveram então convi¬dar todas para um culto de oração e despedida na véspera da partida do professor para Nova Iorque. Todos se ajoe¬lharam e Moody, depois de fazer uma oração, estava para se levantar quando uma das moças começou, também, a orar. Todos oraram suplicando a Deus em favor do profes¬sor. Ao sair Moody suplicou: "Ó Deus, permite-me morrer antes de perder a bênção que recebi hoje aqui!"Moody, mais tarde, confessou: "Eu não sabia o preço que tinha de pagar, como resultado de haver participado na evangelização individual das moças. Perdi todo jeito de negociar; não tinha mais interesse no comércio. Experi¬mentara um outro mundo e não mais queria ganhar di¬nheiro... Oh! delícia, a de levar uma alma das trevas deste mundo à gloriosa luz e liberdade do Evangelho!"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Então, não muito depois de casar-se, com a idade de vinte e quatro anos, Moody deixou um bom emprego com o salário de cinco mil dólares por ano, um salário fabuloso naquele tempo, para trabalhar todos os dias no serviço de Cristo, sem ter promessa de receber um único cêntimo. De¬pois de tomar essa resolução, apressou-se em ir à firma B. F. Jacobs & Cia., onde, muito comovido, anunciou: - "Já resolvi empregar todo o meu tempo no serviço de Deus!" -"Como vai manter-se?" - "Ora, Deus me suprirá de tudo, se Ele quiser que eu continue; e continuarei até ser obriga¬do a desistir."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> É muito interessante notar o que ele escreveu não mui¬to depois, a seu irmão Samuel: "Caro irmão: As horas mais alegres que já experimentei na terra foram as que passei na obra da Escola Dominical. Samuel, arranja uma classe de moços perdidos leva-os à Escola Dominical e pede a Deus sabedoria, e instrui-os no caminho da vida eterna!" Ao mesmo tempo em que Moody descrevia a sua alegria, foi obrigado a deixar a pensão, a alimentar-se mais simples¬mente e a dormir num dos bancos do salão.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Acerca de seu desprendimento pelo dinheiro, R. A. Tor-rey fez esta observação: "Ele (Moody) disse-me que, se ti¬vesse aceitado lucros provenientes da venda dos hinários por ele publicados, eles somariam um milhão de dólares. Porém Moody recusou-se a tocar naquele dinheiro, embora por direito fosse seu... Numa certa cidade visitada por Moody nos últimos dias de sua vida, estando eu em sua companhia, foi publicamente anunciado que ele não acei¬taria qualquer recompensa por seus serviços. O fato era que ele quase não tinha outros meios de sustento senão aquilo que recebia nas suas conferências, todavia ele não comentou o anúncio feito, mas saiu daquela cidade sem re¬ceber um centavo sequer pelo seu árduo trabalho; e, pare¬ce-me, que foi ele mesmo quem pagou sua conta no hotel onde se hospedara."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A parte da biografia de D. L. Moody que trata dos pri¬meiros anos do seu ministério está repleta de proezas feitas na carne. Mencionamos aqui apenas uma, isto é, o fato de Moody fazer 200 visitas em um só dia. Ele mesmo mais tarde se referia àqueles anos como uma manifestação do "zelo de Deus, mas sem entendimento", acrescentando: Há, contudo muito mais esperança para o homem com zelo e sem entendimento do que para o homem de entendi¬mento sem zelo."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Rompeu a tremenda Guerra Civil e Moody chegou com os primeiros soldados ao acampamento militar onde ar¬mou uma grande tenda para os cultos. Depois ajuntou di¬nheiro e levantou um templo onde dirigiu 1500 cultos du¬rante a guerra. Uma pessoa que o conhecia assim comen¬tou sua ação: "Moody precisa estar constantemente em to¬dos os lugares, dia e noite, nos domingos e todos os dias da semana; orando, exortando, tratando com os soldados acerca das suas almas, regozijando-se nas oportunidades abundantes de trabalhar no grande fruto ao seu alcance por causa da guerra."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Depois de findar a guerra, dirigiu uma campanha para levantar em Chicago um prédio para os cultos, com capa¬cidade para três mil pessoas. Quando, mais tarde esse edifício foi destruído por um incêndio, ele e dois outros ini¬ciaram outra campanha, antes de os escombros haverem esfriado, para levantar novo edifício. Trata-se do Farwell Hall II, que se tornou um grande centro religioso em Chi¬cago. O segredo desse êxito foram os cultos de oração que se realizavam diariamente, ao meio-dia, precedidos por uma hora de oração de Moody, escondido no vão debaixo da escada.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> No meio desses grandes esforços, Moody resolveu, ines¬peradamente, fazer uma visita à Inglaterra.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Em Londres, antes de tudo, foi ouvir Spurgeon pregar no Metropolitan Tabernacle. Já tinha lido muito do que "o príncipe dos pregadores" escrevera, mas ali pôde verificar que a grande obra não era de Spurgeon, mas de Deus, e saiu de lá com uma outra visão.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Visitou Jorge Müller e o orfanato em Bristol. Desde aquele tempo a Autobiografia de Müller exerceu tanta in¬fluência sobre ele como já o tinha feito "O Peregrino", de Bunyan.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Entretanto, nessa viagem, o que levou Moody a buscar definitivamente uma experiência mais profunda com Cris¬to, foram estas palavras proferidas por um grande ganha¬dor de almas de Dubim, Henrique Varley: "O mundo ain¬da não viu o que Deus fará com, para, e pelo homem intei¬ramente a Ele entregue." Moody disse consigo mesmo: "E¬le não disse por um grande homem, nem por um sábio, nem por um rico, nem por um eloqüente, nem por um inte¬ligente, mas simplesmente por um homem. Eu sou um ho¬mem, e cabe ao homem mesmo resolver se deseja ou não consagrar-se assim. Estou resolvido a fazer todo o possível para ser esse homem." Apesar de tudo isso, Moody, depois de voltar à América, continuava a se esforçar e a empregar métodos naturais. Foi nessa época que a cidade de Chicago foi reduzida a cinzas no pavoroso incêndio de 1871.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Na noite do início do pavoroso incêndio, Moody pregou sobre este tema: - "Que farei, então, de Jesus, chamado Cristo?" Ao concluir seu sermão, ele disse ao auditório, o maior a que pregara em Chicago: "Quero que leveis esse texto para casa e nele mediteis bem durante a semana e no domingo vindouro iremos ao Calvário e à cruz e resolvere¬mos o que faremos de Jesus de Nazaré."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - "Como errei!" disse Moody, depois. - "Não me atrevo mais a conceder uma semana de prazo ao perdido para de¬cidir sobre a salvação. Se se perderem serão capazes de se levantar contra mim no dia do juízo. Lembro-me bem de como Sankey cantou e como sua voz soou quando chegou a estrofe de apelo: "O Salvador chama para o refúgio. Rom¬pe a tempestade e breve vem a morte."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Nunca mais vi aquele auditório. Ainda hoje desejo chorar... Prefiro ter a mão direita decepada, a conceder ao auditório uma semana para decidir o que fará de Jesus. Muitos me censuram dizendo: - "Moody, o senhor quer que o povo se decida imediatamente. Por que não lhe dá tempo para consultar?"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Tenho pedido a Deus muitas vezes que me perdoe por ter dito naquela noite que podiam passar oito dias para considerar, e se Ele poupar minha vida não o farei de novo."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O grande incêndio rugiu e ameaçou durante quatro dias; consumindo Farwell Hall, o templo de Moody e a sua própria residência. Os membros da igreja foram todos dis¬persos. Moody reconheceu que a mão de Deus o castigara para o ensinar, e isso tornou-se para ele motivo de grande regozijo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Foi a Nova Iorque, a fim de granjear dinheiro para os flagelados do grande sinistro. Acerca do que se passou, ele mesmo escreveu: "Não sentia o desejo no coração de solici¬tar dinheiro. Todo o tempo eu clamava a Deus pedindo que me enchesse do seu Espírito. Então, certo dia, na cida¬de de Nova Iorque - Ah! que dia! Não posso descrevê-lo, nem quero falar no assunto; é experiência quase sagrada demais para ser mencionada. O apóstolo Paulo teve uma experiência acerca da qual não falou por catorze anos. Pos¬so apenas dizer que Deus se revelou a mim e tive uma ex¬periência tão grande do seu amor que tive de rogar-lhe que retirasse de mim sua mão. Voltei a pregar. Os sermões não eram diferentes; não apresentei outras verdades; contudo, centenas se converteram. Não quero voltar para viver de novo como vivi outrora nem que eu pudesse possuir o mun¬do inteiro."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Acerca dessa experiência, um de seus biógrafos acres¬centou: "O Moody que andava na rua parecia outro. Nun¬ca jamais bebera mosto, mas então conhecia a diferença entre o júbilo que Deus dá e o falso júbilo de Satanás. En¬quanto andava, parecia-lhe que um pé dizia a cada passo, 'Glória!' e o outro respondia, 'Aleluia!'. O pregador rom¬peu em soluços, balbuciando: 'Ó Deus, constrange-nos an¬dar perto de ti para todo o sempre.'"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Sobre o mesmo acontecimento, ainda outro escreveu o seguinte: "O fruto da sua pregação tinha sido pequeno. Angustiado em espírito, ele andava pelas ruas da grande cidade de noite orando: 'Ó Deus unge-me com teu Espírito!' - Deus ouviu e concedeu-lhe lá mesmo na rua, aquilo por que rogava. Sua vida anterior era como se experimen¬tasse puxar água dum poço que parecia seco. Fazia funcio¬nar a bomba com toda a força, mas tirava muito pouca água. Agora Deus fez sua alma como um poço artesiano onde nunca falta água. Assim chegou a compreender o que significam as palavras: "A água que eu lhe der, virá a ser nele uma fonte de água que mana para a vida eterna."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O Senhor supriu dinheiro para Moody construir um edifício provisório para realizar os cultos em Chicago. Era de madeira rústica, forrado de papel grosso para evitar o frio; o teto era sustentado por fileiras de estacas colocadas no centro. Nesse templo provisório realizaram-se os cultos, durante três anos, no meio dum deserto de cinzas. A maior parte do trabalho de construção fora feita pelos membros que moravam em ranchos ou mesmo em lugares escavados por debaixo das calçadas das ruas. Ao primeiro culto assis¬tiram mais de mil crianças com seus respectivos pais!</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Esse templo provisório serviu de morada para Moody e Sankey, seu evangelista-cantor; eram tão pobres como os outros em redor, mas tão cheios de esperança e gozo que conseguiram levar muitos a Cristo e se tornarem ricos, apesar de nada possuírem. Onda após onda de avivamento passou sobre o povo. Os cultos continuavam dia e noite, quase sem cessar, durante alguns meses. Multidões chora¬vam seus pecados, às vezes dias inteiros e no dia seguinte, perdoados, clamavam e louvavam em gratidão a Deus. Homens e mulheres até então desanimados participavam do gozo transbordante de Moody, transformado pelo batis¬mo com o Espírito Santo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Não muito depois de haver construído o templo perma¬nente (com assentos para 2000 pessoas - e sem endividar-se), Moody fez a sua segunda viagem à Inglaterra. Nos seus primeiros cultos nesse país, encontrou igrejas frias, com pouca assistência e o povo sem interesse nas suas mensagens. Mas a unção do Espírito, que Moody recebera nas ruas de Nova Iorque, ainda permanecia na sua alma e Deus o usou como seu instrumento para um avivamento mundial.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Não desejava métodos sensacionais, mas usou os mesmos métodos humildes até o fim da vida: sermão dirigido direto aos ouvintes; aplicação prática da mensagem do Evangelho à necessidade individual; solos cantados sob a unção do Espírito; apelo para que o perdido se entregasse imediatamente; uma sala no lado aonde levava os que se achavam em "dificuldades" em aceitar a Cristo; a obra que depois os salvos faziam entre os "interessados" e re¬cém-convertidos; diariamente uma hora de oração ao meio-dia, e cultos que duravam dias inteiros.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O próprio Moody disse estas palavras: "Se estamos cheios do Espírito, e de poder, um dia de serviço com poder vale mais do que um ano de serviço sem esse poder." Outra vez acrescentou: "Se estamos cheios do Espírito, ungidos, nossas palavras alcançarão os corações do povo."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Na Inglaterra, as cidades de York, Senderland, Bishop, Auckland, Carlisle e Newcastle foram vivificadas como nos dias de Whitefield e Wesley. Na Escócia, em Edinburgh, os cultos se realizaram no maior edifício e "a cidade inteira ficou comovida." Em Glasgow, a obra começou com uma reunião de professores da Escola Dominical, a que assistiram mais de 3000. O culto de noite foi anuncia¬do para às 6,30, mas muito antes da hora marcada, o gran¬de edifício ficou repleto e a multidão que não pôde entrar foi levada para as quatro igrejas mais próximas. Essa série de cultos transformou radicalmente a vida diária do povo. Na última noite Sankey cantou para 7000 pessoas que es¬tavam dentro do edifício, e Moody, sem poder entrar no auditório, subiu numa carruagem e pregou a 20 mil pes¬soas que se achavam congregadas do lado de fora. O coral cantou os hinos de cima dum galpão. Em um só culto mais de 2000 pessoas responderam ao apelo para se entregarem definitivamente a Cristo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Durante o verão, pregou em Aberdeen, Montrose, Brechin, Forfar, Huntley, Inverness, Arbroath, Fairn, Nairn, Elgin, Ferres, Grantown, Keith, Rothesay e Campbel-town; muitos milhares assistiam a todos os cultos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Na Irlanda, Moody pregou nos maiores centros com os mesmos resultados, como na Inglaterra e Escócia. Os cul¬tos em Belfast continuaram durante quarenta dias. O últi¬mo culto foi reservado para os recém-convertidos, que só podiam ter ingresso por meio de bilhetes, concedidos gra¬tuitamente. Assistiram 2.300 pessoas. Belfast fora o centro de vários avivamentos, mas todos concordam em que nun¬ca houvera um avivamento antes desse de resultados tão permanentes.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Depois da campanha na Irlanda, Moody e Sankey vol¬taram à Inglaterra e dirigiram cultos inesquecíveis em Shefield, Manchester, Birgmingham e Liverpool. Durante muitos meses, os maiores edifícios dessas cidades ficaram superlotados de multidões desejosas de ouvirem a apresen¬tação clara e ousada do Evangelho por um homem livre de todo o interesse e ostentação. O poder do Espírito se mani¬festou em todos os cultos produzindo resultados que per¬manecem até hoje.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O itinerário de Moody e Sankey na Europa, findou-se após quatro meses de cultos em Londres. Moody pregava alternadamente em quatro centros. Os seguintes algaris¬mos nos servem para compreender algo da grandeza dessa obra durante os quatro meses: Realizaram-se 60 cultos em Agricultural Hall, aos quais um total de 720.000 pessoas assistiram; em Bow Road Hall, 60 cultos, aos quais 600.000 assistiram; em Camberwell Hall, 60 cultos, com a assistên¬cia de 480.000; Haymarket Opera House, 60 cultos, 330.000; Vitória Hall, 45 cultos, 400.000 assistentes.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Como é glorioso acrescentar aqui o seguinte: "As dife¬renças entre as denominações quase desapareceram. Pre¬gadores de todas as igrejas cooperavam numa plataforma comum para a salvação dos perdidos. Abriram-se de novo as bíblias e houve um grande interesse pelo estudo da Pa¬lavra de Deus."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Quando Moody saiu dos Estados Unidos em 1873, era conhecido apenas em alguns Estados e tinha fama, apenas como obreiro de Escola Dominical e da Associação Cristã de Moços. Mas quando voltou da campanha na Inglaterra em 1875, era conhecido como o mais famoso pregador do mundo. Contudo continuou o mesmo humilde servo de Deus. Foi assim que uma pessoa que o conhecia intima¬mente descreveu sua personalidade: "Creio que era a pes¬soa mais humilde que jamais conheci... Ele não fingia hu¬mildade. No íntimo do seu coração rebaixava-se a si mes-mo e superestimava os outros. Ele engrandecia outros ho¬mens, e, sempre que possível arranjava para que eles pre¬gassem. Fazia tudo para não aparecer."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ao chegar novamente aos Estados Unidos, Moody rece¬beu convites, para pregar, de todas as partes do País. Sua primeira campanha (em Brooklyn) foi um modelo para to¬das as outras. As denominações cooperavam; alugaram um prédio que comportava 3000 pessoas. O resultado foi uma grande e permanente obra.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Durante um período de vinte anos, ele dirigiu campa¬nhas com grandes resultados nas maiores cidades dos Es¬tados Unidos, Canadá e México. Em diversos lugares as campanhas duraram até seis meses. Em todos os lugares Moody proclamava clara e praticamente a mensagem do Evangelho.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Nas suas campanhas havia ocasiões que eram realmen¬te dramáticas. Em Chicago, o Circo Forepaugh, com uma tenda de lona que tinha assentos para 10.000 pessoas e lu¬gares para outras 10.000 em pé, anunciou representações para dois domingos. Moody alugou a tenda para os cultos de manhã, os donos achando muita graça em tal tentativa. Mas no primeiro culto a tenda ficou repleta. Foram tão poucos os que assistiram às representações do circo à tar¬de, que os donos resolveram não fazer sessão no segundo domingo. Entretanto, o culto realizou-se sob a lona no se¬gundo domingo, o calor era tanto que dava a impressão de matar a todos, porém 18.000 pessoas ficaram em pé, ba¬nhados em suor e esquecidos do calor. No silêncio que rei¬nava durante a pregação de Moody, o poder desceu e cen¬tenas foram salvos. Acerca de um desses cultos certo assis¬tente deu estas impressões:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Nunca jamais me esquecerei de certo sermão que Moody pregou. Foi no Circo de Forepaugh durante a Expo¬sição Mundial. Estavam presentes 17.000 pessoas, de to¬das as classes e de todas as qualificações. O texto do ser¬mão foi: Pois o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido.' Grandiosa era a unção do pregador; pa¬recia que estava em íntimo contacto com todos os corações daquela massa de gente. Moody disse repetidamente: Pois o Filho do homem veio - veio hoje ao Circo Forepaugh - para procurar e salvar o que se perdera.' Escrito e impres¬so, isso parece um sermão comum, mas as suas palavras, pela santa unção que lhe sobreveio, tornaram-se palavras de espírito e de vida."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Durante a Exposição Mundial, no dia designado em honra de Chicago, todos os teatros da cidade fecharam, porque se esperava que todo o mundo fosse à Exposição a seis quilômetros de distância. Porém Moody alugou o Cen¬tral Music Hall e R. A. Torrey testificou que a assistência era tão grande, que ele só conseguiu entrar por uma janela dos fundos do prédio. Os cultos de Moody continuaram tão concorridos que a Exposição Mundial teve de deixar de funcionar aos domingos, por falta de assistência.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Henrique Moorehouse, pregador escocês, dá a seguinte opinião acerca dos discursos de Moody:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 1) "Crê firmemente que o Evangelho salva os pecado¬res, quando eles crêem, e confia na história simples do Sal¬vador crucificado e ressuscitado.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 2) "Espera a salvação de almas, quando prega, e o re¬sultado é que Deus honra a sua fé.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 3) "Prega como se nunca jamais se realizasse outro cul¬to e como se os pecadores nunca mais tivessem oportuni¬dade de ouvir o som do Evangelho. Seus apelos a decisão agora mesmo são comoventes.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 4) "Consegue levar os crentes a trabalhar com os inte¬ressados depois do sermão. Insiste em que perguntem aos que estão assentados ao lado se são salvos ou não. Tudo na sua obra é muito simples e aconselho os obreiros da seara do Senhor a aprenderem de nosso amado irmão algumas li¬ções preciosas sobre a obra de ganhar almas."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O doutor Dale disse: "Acerca do poder de Moody, acho difícil falar. É tão real e ao mesmo tempo tão diferente do poder dos demais pregadores, que não sei descrevê-lo. Sua realidade é inegável. Um homem que pode cativar o inte¬resse de um auditório de três a seis mil pessoas, por meia hora, de manhã, por quarenta minutos, de novo, ao meio-dia e de um terceiro auditório, de 13 a 15 mil, durante qua¬renta minutos, à noite, deve ter um poder extraordinário."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Acerca desse poder maravilhoso, Torrey testificou: "Várias vezes tenho ouvido diversas pessoas dizerem que viajaram grandes distâncias para ver e ouvir D. L. Moody, e que ele, de fato, é um maravilhoso pregador. Sim, ele era em verdade um maravilhoso pregador; considerando tudo, o mais maravilhoso que eu jamais ouvi; era grande o privi¬légio de ouvi-lo pregar, como só ele sabia pregar. Contudo, conhecendo-o intimamente, quero testificar que Moody era maior como intercessor do que como pregador. Enfren¬tando obstáculos aparentemente invencíveis, ele sabia vencer todas as dificuldades. Sabia, e cria no mais profun¬do de sua alma, que não havia nada demasiadamente difí¬cil para Deus fazer, e que a oração podia conseguir tudo que Deus pudesse realizar."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Certo dia, na sua grande campanha em Londres, Moo¬dy estava pregando num teatro repleto de pessoas da alta sociedade, e entre elas havia um membro da família real. Moody levantou-se e leu Lucas 4.27: "E havia muitos le¬prosos em Israel no tempo do profeta Eliseu..." Ao chegar à palavra "Eliseu", ele não a podia pronunciar e começou a gaguejar e balbuciar. Começou a ler o versículo de novo, mas de novo não podia passar adiante. Experimentou a terceira vez e falhou pela terceira vez. Então fechou o livro e muito comovido olhou para cima, dizendo: "Ó Deus! use esta língua de gago para proclamar Cristo crucificado a este povo!" Desceu sobre ele o poder de Deus e ele derra¬mou sua alma em tal torrente de palavras que o auditório inteiro ficou como que derretido pelo fogo divino.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Foi durante essa segunda visita às Ilhas Britânicas que fez a sua obra entre os homens das suas célebres universi¬dades, Oxford e Cambridge. É uma história muitas vezes repetida de como ele, sem instrução, mas, com a graça de Deus e diplomacia, venceu a censura e fez entre os intelec¬tuais o que alguns consideram a maior obra da sua vida.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Apesar de Moody não ter instrução acadêmica, reco¬nhecia o grande valor da educação e sempre aconselhava a mocidade a se preparar para manejar bem a Palavra de Deus. Reconhecia a grande vantagem da instrução tam¬bém para os que pregam no poder do Espírito Santo. Ain¬da existem três grandes monumentos às suas convicções nesse ponto - as três escolas que ele fundou: O Instituto Bíblico em Chicago, com 38 prédios e 16000 alunos matriculados nas aulas diurnas, noturnas e Cursos por Corres¬pondência; o Northfield Seminário, com 490 alunos, e a Escola do Monte Hermom, com 500 alunos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Entretanto, ninguém se engane como alguns desses alunos e como diversos crentes entre nós, pensando que o grande poder de Moody era mais intelectual do que espiri¬tual. Nesse ponto ele mesmo falava com ênfase: para maior clareza, citamos o seguinte de seus "Short Talks": "Não conheço coisa mais importante que a América preci¬se do que de homens e mulheres inflamados com o fogo do Céu; nunca encontrei um homem (ou uma mulher) infla¬mado com o Espírito de Deus que fracassasse. Creio que isso seja mesmo impossível; tais pessoas nunca se sentem desanimadas. Avançam mais e mais e se animam mais e mais. Amados, se não tendes essa iluminação, resolvei ad¬quiri-la, e orai: 'Ó Deus ilumina-me com o teu Espírito Santo!'"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> No que R. A. Torrey escreveu aparece o espírito dessas escolas que fundou:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Moody costumava escrever-me antes de iniciar uma nova campanha, dizendo: Pretendo dar início ao trabalho no lugar tal e em tal dia; peço-lhe que convoque os estu¬dantes para um dia de jejum e oração.' Eu lia essas cartas aos estudantes e lhes dizia: Moody deseja que tenhamos um dia de jejum e oração para pedir, primeiramente, as bênçãos divinas sobre nossas próprias almas e nosso traba¬lho! Muitas vezes ficávamos ali na sala das aulas até alta noite - ou mesmo até a madrugada - clamando a Deus, porque Moody nos exortava a esperar até que recebêsse¬mos a bênção. Quantos homens e mulheres não tenho eu conhecido, cujas vidas e caracteres foram transformados por aquelas noites de oração, e quantos têm conseguido grandes coisas, em muitas terras, como resultado daquelas horas gastas em súplicas a Deus!</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Até o dia da minha morte não poderei esquecer-me de 8 de julho de 1894. Era o último dia da Assembléia dos Es¬tudantes de Northfield... Às 15 horas reunimo-nos em frente à casa da progenitora de Moody... Havia 456 pessoas em nossa companhia... Depois de andarmos alguns minu¬tos, Moody achou que podíamos parar. Nós nos sentamos nos troncos de árvores caídas, em pedras, ou no chão. Moody então franqueou a palavra, dando licença para qual¬quer estudante expressar-se. Uns 75 deles, um após outro, levantaram-se, dizendo: 'Eu não pude esperar até às 15 ho¬ras, mas tenho estado sozinho com Deus desde o culto de manhã e creio que posso dizer que recebi o batismo com o Espírito Santo.' Ouvindo o testemunho desses jovens, Moody sugeriu o seguinte: 'Moços, por que não podemos ajoelhar-nos aqui, agora, e pedir que Deus manifeste em nós o poder do seu Espírito de um modo especial, como fez aos apóstolos no dia de Pentecoste?' E ali na montanha oramos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Na subida, tínhamos notado como se iam acumulan¬do nuvens pesadas; no momento em que começamos a orar, principiou a chuva a cair sobre os grandes pinheiros e sobre nós. Porém houve uma outra qualidade de nuvem que há dez dias estava se acumulando sobre a cidade de Northfield - uma nuvem cheia da misericórdia, da graça e do poder divino, de sorte que naquela hora parecia que nossas orações bombardeavam essas nuvens, fazendo des¬cer sobre nós, em grande poder, a virtude do Espírito San¬to.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Homens e mulheres, eis o de que todos nós carecemos - o batismo com o Espírito Santo!"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Que Moody mesmo era um estudante incansável, vê-se no seguinte:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Todos os dias da sua vida, até o fim, segundo creio, ele se levantava muito cedo de manhã para meditar na Pala¬vra de Deus. Costumava deixar sua cama às quatro horas da madrugada, mais ou menos, para estudar a Bíblia. Um dia ele me disse: Tara estudar, preciso me levantar antes que as outras pessoas acordem'. Ele se fechava num quarto afastado do resto da família, sozinho com a sua Bíblia e com o seu Deus.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Pode-se falar em poder, porém, ai do homem que ne¬gligenciar o único Livro dado por Deus, que serve de ins¬trumento, por meio do qual Ele dá e exerce seu poder. Um homem pode ler inúmeros livros e assistir a grandes con¬venções; pode promover reuniões de oração que durem noi¬tes inteiras, suplicando o poder do Espírito Santo, mas se tal homem não permanecer em contato íntimo e constante com o único Livro, a Bíblia, não lhe será concedido o po¬der. Se já tem alguma força não conseguirá mantê-la, se¬não pelo estudo diário, sério e intenso desse Livro."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Tudo no mundo tem de findar; chegou o tempo tam¬bém para D. L. Moody findar o seu ministério aqui na ter¬ra. Em 16 de novembro de 1899, no meio de sua campanha em Kansas City, com auditórios de 15.000 pessoas, pregou seu último sermão. É provável que soubesse que seria o úl¬timo: certo é que seu apelo era ungido com poder vindo do Alto e centenas de almas foram ganhas para Cristo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Para a nação, a sexta-feira, 22 de dezembro de 1899, foi o dia mais curto do ano, mas para D. L. Moody, foi o dia que clareou, foi o começo do dia que nunca findará. Às seis horas da manhã dormiu um ligeiro sono. Então os seus queridos ouviram-no dizer em voz clara: "Se isto é a mor¬te, não há nenhum vale. Isto é glorioso. Entrei pelas portas e vi as crianças! (Dois de seus netos já falecidos). A terra recua; o céu se abre perante mim. Deus está me chaman¬do!" Então virou-se para a sua esposa, a quem ele queria mais do que a todas as pessoas, a não ser Cristo, e disse: "Tu tens sido para mim uma boa esposa."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> No singelo culto fúnebre, Torrey, Scofield, Sankey e outros falaram à grande multidão comovida que assistiu. Depois o ataúde foi levado pelos alunos da Escola Bíblica de Monte Hermom a um lugar alto que ficava próximo, chamado "Round Top". Três anos depois, a fiel serva de Deus, Ema Moody, sua esposa, também dormiu em Cristo e foi enterrada ao lado do marido, no mesmo alto, onde permanecerão até o glorioso dia da ressurreição.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Contemplemos de novo, por um momento, a vida ex¬traordinária desse grande ganhador de almas. Quando o jovem Moody chorava sob o poder do alto na pregação do jovem Spurgeon, foi inspirado a exclamar: "Se Deus pode usar Spurgeon, Ele me pode usar também". A biografia de Moody é a história de como ele vivia completamente sub¬misso a Deus, para esse fim. R. A. Torrey disse: "O primei¬ro fator por cujo motivo Moody foi instrumento tão útil nas mãos de Deus é que ele era um homem inteiramente sub¬misso à vontade divina. Cada grama daquele corpo de 127quilos pertencia ao Senhor; tudo que ele era e tudo que ti¬nha pertencia inteiramente a Deus... Se nós, tu e eu, leitor, queremos ser usados por Deus, temos de nos submeter a Ele absolutamente e sem reservas."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Leitor, resolve agora, com a mesma determinação e pelo auxílio divino: "Se Deus podia usar Dwight Lyman Moody, Ele me pode usar também!"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Que assim seja! Amém!</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span></i></div><h3><a href="" name="9055189717220899153"></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/04/general-william-booth.html"><span style="color: #0070c0;">General William Booth</span></a> <o:p></o:p></span></i></h3><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span><span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O Exército de Salvação</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> William Booth nasceu na cidade de Nottingham, na Inglaterra, no dia 10 de abril de 1827. Seu pai era um construtor que acabou perdendo tudo, e com treze anos de idade William começou a trabalhar na loja de um penhorista. Seu pai morreu logo depois, e William precisava ajudar a sustentar a sua mãe e irmãs com o pouco que ganhava. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Aos quinze anos de idade, William, que não tinha sido criado em lar cristão, começou a frequentar a Capela da Igreja Metodista de Nottingham, onde ele teve uma forte experiência de conversão: </span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Imediatamente depois da sua conversão, Booth começou a pregar nas áreas pobres da sua cidade, junto com outros adolescentes. Mas quando ele levou um grupo de jovens pobres para a igreja, a congregação de classe média-alta ficou escandalizada. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Depois de mudar-se para a grande cidade de Londres em busca de emprego, William continuou sua associação com a Igreja Metodista e teve oportunidades de pregar. Em 1850 ele foi aceito como pregador leigo num grupo de Metodistas dissidentes, e assim começou seu ministério de evangelista e avivalista. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Booth foi usado poderosamente nas igrejas Metodistas, e em 1852 foi ordenado como pregador. Ele se casou com Catherine Mumford em 16 de Junho de 1855. Inicialmente ligado a uma igreja em Londres, nesse mesmo ano de 1855 Booth foi liberado para exercer o ministério de evangelista itinerante. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Em 1858 Booth foi consagrado como Ministro mas também obrigado a assumir o pastoreado de uma igreja local. Ele sentiu que seu chamado era mais evangelístico que pastoral e em 1861 saiu da Igreja Metodista para seguir o ministério evangelístico. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Com filhos pequenos e sem sustento financeiro, os anos que se seguiram foram difíceis para a família Booth. Mas William foi usado poderosamente em avivamento, como Harold Begbie relata no livro "Life of William Booth": </span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Os aldeãos andaram pelos morros, e os pescadores remaram oito ou dez milhas de mar escuro, para as cidades onde William Booth estava pregando. Jornais locais registraram que, em alguns lugares, o comércio foi paralisado. Ao longo daquele canto do ducado, de Camborne para Penzance, a chama se queimou com força crescente. Centenas de conversões foram feitas. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Em 1865 a família Booth mudou-se para a cidade de Londres. Andando um dia pelo lado oeste da cidade, William foi chocado em ver a pobreza e miséria dos seus moradores. </span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Booth fundou um ministério, a Missão Cristã, para ministrar a essas pessoas. Desde o início, seus métodos – e os resultados – foram nada convencionais. Sedeada inicialmente em uma tenda, que foi destruida por uma gangue de baderneiros, mais tarde a missão se mudou para um salão de dança. Reuniões ao ar livre também sempre foi uma estratégia importante para a missão. Mais tarde, bandas marchando nas ruas foram utilizadas para atrair as multidões para ouvir a pregação do Evangelho. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Um forte mover do Espírito Santo impulsionou o crescimento do avivamento. </span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> As descrições a seguir das Reuniões de Santidade, tiradas da Revista da Missão Cristã, não conseguiam mostrar realmente as cenas extraordinárias que foram testemunhadas, nem contam adequadamente os efeitos produzidos nas almas daqueles que participaram destes cultos. </span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Bramwell Booth conta que, depois de muitos anos de reflexão, e agora disposto a pensar que, em certa medida, a atmosfera dessas reuniões foi calculada para afetar histericamente certos temperamentos desequilibrados ou excitáveis, mesmo assim ele está convencido, completamente convencido,de que algo da mesma força que se manifestou no dia de Pentecostes se manifestou naquelas reuniões em Londres. </span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ele descreve como homens e mulheres caíram de repente no chão, e permaneceram em estado de desmaio ou transe durante muitas horas, se levantando em fim tão transformados com alegria que eles poderiam fazer nada além de gritar e cantar em uma êxtase de felicidade. Ele me fala que, sem dúvida, ele viu exemplos de levitação - pessoas sendo levantadas e jogadas para frente no ar. Ele viu homens e mulheres ruins de repente feridos com um desespero irresistível, levantando seus braços, proferindo os gritos mais terríveis, e caíndo para trás, como se fossem mortos, convencidos sobrenaturalmente da sua condição pecaminosa. O chão às vezes ficava cheio com homens e mulheres derrubados por uma revelação da realidade espiritual, e os obreiros da Missão levantavam seus corpos caídos e os levavam para outras salas, para que as Reuniões pudessem continuar sem distrações. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Nós temos um relato de um culto de adoração de agosto de 1878: </span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A visão dos rostos no palco nunca será esquecida - foi mais que alegria que iluminou todos - foi o êxtase de bêbados espirituais. Quando nós vimos um irmão, avançado em anos e endurecido pelo longo hábito de ordenações religiosas solenes, dançando, sim, realmente dançando à música, enquanto outros, menos constrangidos, estavam levantando os braços descobertos e girando para cá e para lá enquanto cantavam, nós percebemos como nunca antes, que a graça de Deus pode fazer as pessoas livres e libertas. Aqui está, mais uma vez, a religião velha, despreocupada com a opinião pública e cheia de glória e de Deus, motivo pelo qual os apóstolos foram obrigados a recomendar sobriedade.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ballington Booth, filho de William, descreveu um culto de oração no mês seguinte: </span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> No dia 13 de setembro tivemos um tempo maravilhoso. Nunca vou esquece-lo. Oh! Deus sondou todos os corações naquela noite. Depois de falar sobre entregar tudo e ser sustentado pelo poder de Deus, e cantando "Eu estou confiando, Senhor, em Ti", nós caímos de joelhos para oração silenciosa. Então o Deus Todo-Poderoso começou a convencer do pecado e chamar para o arrependimento. Alguns começaram a chorar, alguns gemeram, alguns clamaram em voz alta para Deus. Um homem disse, "Se eu não posso adquirir esta bênção, eu não posso viver"; outro disse, "Há algo, há algo, oh, meu Deus, meu Deus, me ajuda; me santifique; endireite meu coração"; e enquanto nós cantamos: </span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Me salva agora, me salva agora,</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Meu Jesus me salva agora, </span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Uma querida irmã jovem se aproximou à mesa, então mais duas pessoas a seguiram; e nós cantamos novamente, </span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Me salva agora, me salva agora.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Sim, Jesus me salva agora. </span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Muitos mais foram tocados. Nós caímos novamente de joelhos. Cinco ou seis mais vieram à frente. Um homem tirou seu cachimbo do seu bolso, e o pôs na mesa, resolvido que este nunca mais ficaria entre a sua alma e Deus. Então seis ou sete mais vieram à frente. Então quase não pudemos nem cantar nem orar mais. Todos foram dominados pelo Espírito. Um jovem, depois de lutar e lutar durante quase uma hora, gritou "Glória, glória, glória, alcancei. Oh, Glória a Deus!" Uma jovem balançou a sua cabeça, dizendo, " Não, hoje não" mas logo foi vista no chão intercedendo poderosamente com Deus... E todos se uniram cantando as palavras, </span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Eu Te tenho oh! Eu Te tenho,</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Todas as horas eu Te tenho; </span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> E um irmão disse, "Oh, oh! se este ai não é o céu, como será o céu?" Outro irmão disse, "Eu tenho que pular"; Eu disse, "Então pule" e ele pulou por todo lado. Assim nós cantamos, choramos, rimos, gritamos, e depois que vinte e três tinham se entregado ao Mestre, confiando nele para os guardar do pecado, tanto como Ele tinha perdoado os seus pecados, nós encerramos cantando </span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Glória, glória Jesus me salva,</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Glória, glória ao Cordeiro</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Glória, glória ao Cordeiro.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A Revista da Missão Cristã de Setembro de 1878 relata "Uma Noite de Oração" na noite do 8 a 9 de agosto: </span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ninguém que viu aquela cena de oração contundente e fé triunfante jamais iria esquece-la. Nós vimos um mineiro labutando com os seus punhos no chão e no ar, da mesma maneira que ele foi acostumado lutar com a pedra no seu trabalho diário, até que enfim ele ganhou o diamante que ele estava buscando - libertação perfeita da mente carnal - e se levantou gritando e quase pulando de alegria. Homens grandes, como também as mulheres, caíram no chão, ficando deitados durante algum tempo como se fossem mortos, subjugados com o Poder do Alto. Quando a alegria da libertação poderosa de Deus caiu sobre alguns, eles riram e também choraram de alegria, e alguns dos evangelistas mais jovens poderiam ter sido vistos, como rapazes brincando, abraçados e rodando um em cima do outro no chão.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A missão continuou a crescer, mesmo sofrendo muita oposição. No Natal de 1878 o nome da Missão Cristã mudou para "O Exército de Salvação", e William Booth foi chamado de seu General (um título que ele resistiu, no início, por achar pretensioso). </span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Por causa das suas táticas de invadir as ruas e áreas pobres com a pregação do Evangelho, o Exército de Salvação foi, nos primeiros anos, muito perseguido: </span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Num só ano – 1882 – 669 soldados do Exército de Salvação foram atacados ou brutalmente assaltados. Sessenta prédios foram quase demolidos pelas multidões. Até 1.500 policiais de plantão todo domingo, pareciam ser incapazes de proteger as tropas do Booth. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> E os resultados continuaram: </span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Não intimidados pela perseguição e pobresa, estes guerreiros, entre 1881 e 1885 levaram 250.000 homens e mulheres aos altares do Exercíto.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Seu crescimento não foi limitado ao país da Inglaterra. O Exércíto se estendeu aos EUA e Austrália em 1880, e à França no ano seguinte. Divisões na África do Sul e Nova Zelândia começaram em 1883. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Catherine Booth, a "Mãe do Exercito de Salvação" faleceu no dia 4 de outubro de 1890. Nesse ano, o Exército já tinha alcançado um sucesso inimaginável desde seu início, vinte e cinco anos antes: </span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Agora eles estavam operando quase 2.900 centros – mais que 775.000 de imóveis, a maioria hipotecada. Levantaram 18.750.000 para ajudar homens para quem o mundo negou uma segunda chance. A bandeira "Sangue e Fogo" estava levantada em trinta e quatro países. Na Sede Internacional, o assunto da salvação agora envolveu 600 telegramas, 5.400 cartas cada semana. </span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Mas Booth tinha ganho mais que território e fundos: ele ganhou os olhos e os ouvidos do mundo. Cada semana seus 10.000 oficiais, a maioria com menos de vinte e cinco anos, pregaram o Evangelho à multidões em 50.000 reuniões. Somente na Inglaterra, visitaram 54.000 lares cada semana. Seus vinte e sete jornais alcançaram trinta e um milhões de leitores.3 </span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Em 1909 o Booth, agora com oitenta anos mas sempre um evangelista, começou suas "Campanhas Motorizadas" onde ele viajou pela Inglaterra de carro, evangelizando: </span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Foi como se Booth, mais perto da sua audiência desde o dias da Missão Cristã, queimou com a chama de Deus. Numa vez, viajando para o norte, seu carro foi parado por operários que fecharam a rua com uma corda. Mas, quando ele se levantou do banco, a voz de Booth parecia hipnotizá-los. "Alguns de vocês homens nunca oram – vocês pararam de orar há muito tempo. Mas vou dizer a vocês, vocês não vão orar para seus filhos, para que eles possam ser diferentes?" </span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Dentro de minutos, o neto do General, Wycliffe relembra, a rua se tornou uma panorama sem fim de cabeças descobertas enquanto setecentos homens se ajoelharam em adoração silenciosa.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> William Booth faleceu no dia 20 de agosto de 1912. </span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Em sessenta anos como evangelista, Booth viajou cinco milhões de milhas, pregando quase 60.000 sermões – e seu espírito hipnótico atraiu 16.000 oficiais para seguir a bandeira em cinquenta e oito países, para pregar o evangelho em trinta e quatro línguas. Em 1881, quando Booth mudou-se para a Rua Queen Vitória, os obreiros da Sede se sentiram sobrecarregados abrindo mil cartas cada semana. Agora eles estavam afundados numa enchente de mil cartas cada dia.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O Exército de Salvação ficou muito conhecido por causa das suas muitas obras sociais, mesmo que essas tenham sido o resultado de um verdadeiro avivamento e uma paixão pelas almas perdidas. Comentando sobre isso, Booth escreveu: </span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Nossa Obra Social é, essencialmente, uma atividade religiosa. Ela não pode ser contemplada, iniciada nem continuada com grande sucesso, sem um coração cheio de compaixão e amor, e revestido com o poder do Espírito Santo."</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Enquanto mulheres chorarem, como elas o fazem agora, eu lutarei;</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Enquanto crianças pequenas tem fome, eu lutarei;</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Enquanto homens vão para a prisão, entram e saem, entram e saem,</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Como eles o fazem agora, eu lutarei;</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Enquanto há um bêbado remanescente,</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Enquanto há uma pobre menina perdida nas ruas,</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Enquanto houver uma alma em trevas sem a luz de Deus - eu lutarei,</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Eu lutarei até o final. - General William Booth <o:p></o:p></span></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><h3><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/guilherme-carey.html"><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Guilherme Carey</span></i></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> <o:p></o:p></span></i></h3><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span><span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Pai das missões modernas</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> (1761-1834)</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O menino Guilherme Carey, era apaixonado pelo estu¬do da natureza. Enchia seu quarto de coleções de insetos, flores, pássaros, ovos, ninhos, etc. Certo dia, ao tentar al¬cançar um ninho de passarinhos, caiu de uma árvore alta. Ao experimentar a segunda vez, caiu novamente. Insistiu a terceira vez: caiu e quebrou uma perna. Algumas semanas depois, antes de a perna sarar, Guilherme entrou em casa com o ninho na mão. - "Subiste à árvore novamente?!" -exclamou sua mãe. - "Não pude evitar, tinha de possuir o ninho, mamãe" - respondeu o menino.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Diz-se que Guilherme Carey, fundador das missões atuais, não era dotado de inteligência superior e nem de qualquer dom que deslumbrasse os homens. Entretanto, foi essa característica de persistir, com espírito indômito e inconquistável, até completar tudo quanto iniciara, que fez o segredo do maravilhoso êxito da sua vida.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Quando Deus o chamava a iniciar qualquer tarefa, per¬manecia firme, dia após dia, mês após mês e ano após ano,até acabá-la. Deixou o Senhor utilizar-se de sua vida, não somente para evangelizar durante um período de quarenta e um anos no estrangeiro, mas também para executar a fa¬çanha por incrível que pareça, de traduzir as Sagradas Es¬crituras em mais que trinta línguas.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O avô e o pai do pequeno Guilherme eram sucessiva¬mente professor e sacristão (Igreja Anglicana) da Paró¬quia. Assim o filho aprendeu o pouco que o pai podia ensi¬nar-lhe. Mas não satisfeito com isso, Guilherme continuou seus estudos sem mestre.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Aos doze anos adquiriu um exemplar do Vocabulário Latino, por Dyche,. o qual decorou. Aos quatorze anos ini¬ciou a carreira como aprendiz de sapateiro. Na loja encon¬trou alguns livros, dos quais se aproveitou para estudar. Assim iniciou o estudo do grego. Foi nesse tempo que che¬gou a reconhecer que era um pecador perdido, e começou a examinar cuidadosamente as Escrituras.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Não muito depois da sua conversão, com 18 anos de idade, pregou o seu primeiro sermão. Ao reconhecer que o batismo por imersão é bíblico e apostólico, deixou a deno¬minação a que pertencia. Tomava emprestados livros para estudar e, apesar de viver em pobreza, adquiria alguns li¬vros usados. Um de seus métodos para aumentar o conhe¬cimento de outras línguas, consistia em ler diariamente a Bíblia em latim, em grego e em hebraico.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Com a idade de vinte anos, casou-se. Porém os membros da igreja onde pregava eram pobres e Carey teve de continuar seu ofício de sapateiro para ganhar o pão coti¬diano. O fato de o senhor Old, seu patrão, exibir na loja um par de sapatos fabricados por Guilherme, como amostra, era prova da habilidade do rapaz.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Foi durante o tempo que ensinava geografia em Moul¬ton, que Carey leu o livro As Viagens do Capitão Cook e Deus falou à sua alma acerca do estado abjeto dos pagãos sem o Evangelho. Na sua tenda de sapateiro afixou na pa¬rede um grande mapa-mundi, que ele mesmo desenhara cuidadosamente. Incluíra neste mapa todos os dizeres dis¬poníveis: o número exato da população, a flora e a fauna, as características dos indígenas, etc., de todos os países.Enquanto consertava sapatos, levantava os olhos, de vez em quando, para o mapa e meditava sobre as condições dos vários povos e a maneira de os evangelizar. Foi assim que sentiu mais e mais a chamada de Deus para preparar a Bíblia, para os muitos milhões de indus, na própria língua deles.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A denominação a que Guilherme pertencia, depois de aceitar o batismo por imersão, achava-se em grande deca¬dência espiritual. Isto foi reconhecido por alguns dos mi¬nistros, os quais concordaram em passar "uma hora em oração na primeira segunda-feira de todos os meses" pe¬dindo de Deus um grande avivamento da denominação. De fato esperavam um despertamento, mas, como aconte¬ce muitas vezes, não pensaram na maneira em que Deus lhes responderia.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> As igrejas de então não aceitavam a idéia, que conside¬ravam absurda, de levar o Evangelho aos pagãos. Certa vez, numa reunião do ministério, Carey levantou-se e su¬geriu que ventilassem este assunto: O dever dos crentes em promulgar o Evangelho às nações pagãs. O venerável pre¬sidente da reunião, surpreendido, pôs-se em pé e gritou: "Jovem, sente-se! Quando agradar a Deus converter os pa¬gãos, ele o fará sem o seu auxílio, nem o meu."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Porém o fogo continuou a arder na alma de Guilherme Carey. Durante os anos que se seguiram esforçou-se inin¬terruptamente, orando, escrevendo e falando sobre o as¬sunto de levar Cristo a todas as nações. Em maio de 1792, pregou seu memorável sermão sobre Isaías 54.2,3: "Amplia o lugar da tua tenda, e as cortinas das tuas habitações se estendam; não o impeças; alonga as tuas cordas, e firma bem as tuas estacas. Porque transbordarás à mão direita e à esquerda; e a tua posteridade possuirá as nações e fará que sejam habitadas as cidades assoladas."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Discursou sobre a importância de esperar grandes coi¬sas de Deus e, em seguida, enfatizou a necessidade de ten¬tar grandes coisas para Deus.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O auditório sentiu-se culpado de negar o Evangelho aos países pagãos, a ponto de "levantar as vozes em choro." Foi então organizada a primeira sociedade missionária na história das igrejas de Cristo para a pregação do Evangelho entre os povos nunca evangelizados. Alguns como Brainerd, Eliot e Schwartz já tinham ido pregar em lugares distantes, mas sem que as igrejas se unissem para susten¬tá-los.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Apesar de a sociedade ser o resultado da persistência e esforços de Carey, ele mesmo não tomou parte na sua for¬mação. O seguinte, porém, foi escrito acerca dele nesse tempo:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Aí está Carey, de estatura pequena, humilde de espí¬rito, quieto e constante; tem transmitido o espírito missio¬nário aos corações dos irmãos, e agora quer que saibam da sua prontidão em ir onde quer que eles desejem, e está bem contente que formulem todos os planos".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Nem mesmo com esta vitória, foi fácil para Guilherme Carey concretizar o sonho de levar Cristo aos países que ja¬ziam nas trevas. Dedicava o seu espírito indômito a alcan¬çar o alvo que Deus lhe marcara.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A igreja onde pregava não consentia que deixasse o pastorado: somente com a visita dos membros da sociedade a ela é que este problema foi resolvido. No relatório da igreja escreveram: "Apesar de concordar com ele, não achamos bom que nos deixe aquele a quem amamos mais que a nos¬sa própria alma."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Entretanto, o que mais sentiu foi quando a sua esposa recusou terminantemente deixar a Inglaterra com os fi¬lhos. Carey estava tão certo de que Deus o chamava para trabalhar na Índia que nem por isso vacilou.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Havia outro problema que parecia insolúvel: Era proi¬bida a entrada de qualquer missionário na Índia. Sob tais circunstâncias era inútil pedir licença para entrar. Nestas condições, conseguiram embarcar sem esse documento. In¬felizmente o navio demorou algumas semanas e, pouco an¬tes de partir, os missionários receberam ordem de desem¬barcar.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A sociedade missionária, apesar de tantos contratem¬pos, continuou a confiar em Deus; conseguiram granjear dinheiro e compraram passagem para a Índia em um navio dinamarquês. Uma vez mais Carey rogou à sua querida es¬posa que o acompanhasse. Ela ainda persistia na recusa e nosso herói, ao despedir-se dela, disse: "Se eu possuísse o mundo inteiro, daria alegremente tudo pelo privilégio de levar-te e os nossos queridos filhos comigo; mas o sentido do meu dever sobrepuja todas as outras considerações. Não posso voltar para trás sem incorrer em culpa a minha alma."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Porém, antes de o navio partir, um dos missionários foi à casa de Carey. Grande foi a surpresa e o regozijo de todos ao saberem que esse missionário conseguiu induzir a espo¬sa de Carey a acompanhar o seu marido. Deus comoveu o coração do comandante do navio a levá-la em companhia dos filhos, sem pagar passagem.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Certamente a viagem a vela não era tão cômoda como nos vapores modernos. Apesar dos temporais, Carey apro¬veitou-se do ensejo para estudar o bengali e ajudar um dos missionários na obra de verter o livro de Gênesis para a língua bengaleza.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Guilherme Carey aprendeu suficiente o bengali, duran¬te a viagem, para conversar com o povo. Pouco depois de desembarcar, começou a pregar e os ouvintes vinham para ouvir em número sempre crescente.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Carey percebeu a necessidade imperiosa de o povo pos¬suir a Bíblia na própria língua e, sem demora, entregou-se à tarefa de traduzi-la. A rapidez com que aprendeu as línguas da Índia é uma admiração para os maiores lingüis¬tas.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ninguém sabe quantas vezes o nosso herói se mostrou desanimadíssimo na Índia. A esposa não tinha interesse nos esforços de seu marido e enlouqueceu. A maior parte dos ingleses com quem Carey teve contato, o tinham como louco; durante quase dois anos nenhuma carta da Inglater¬ra lhe chegou às mãos. Muitas vezes faltava aos seus di¬nheiro e alimento. Para sustentar a família, o missionário tornou-se lavrador da terra e empregou-se em uma fábrica de anil.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Durante mais de trinta anos Carey foi professor de línguas orientais no colégio de Fort Williams. Fundou tam¬bém, o Serampore College para ensinar os obreiros. Sob a sua direção, o colégio prosperou, preenchendo um grande vácuo na evangelização do país. </span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ao chegar à Índia, Carey continuou os estudos que co¬meçara quando menino. Não somente fundou a Sociedade de Agricultura e Horticultura, mas criou um dos melhores jardins botânicos, redigiu e publicou o "Hortus Bengalensis". O livro "Flora Índica", outra de suas obras, foi consi¬derada obra-prima por muitos anos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Não se deve concluir, contudo, que, para Guilherme Carey, a horticultura fosse mais do que um passatempo. Passou, também, muito tempo ensinando nas escolas de crianças pobres. Mas, acima de tudo, sempre lhe ardia no coração o desejo de se esforçar na obra de ganhar almas.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Quando um de seus filhos começou a pregar, Carey es¬creveu: "Meu filho, Félix, respondeu à chamada para pre¬gar o Evangelho". Anos depois, quando esse filho aceitou o cargo de embaixador da Grã Bretanha no Sião, o pai, desa¬pontado e angustiado, escreveu para um amigo: "Félix en¬colheu-se até tornar-se um embaixador!"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Durante o período de quarenta e um anos, que passou na Índia, não visitou a Inglaterra. Falava, embora com di¬ficuldade, mais de trinta línguas da Índia, dirigia a tradu¬ção das Escrituras em todas elas e foi apontado ao serviço árduo de tradutor oficial do governo. Escreveu várias gra¬máticas indianas e compilou notáveis dicionários dos idio¬mas bengali, marati e sânscrito. O dicionário do idioma bengali consta de três volumes e inclui todas as palavras da língua, traçadas até a sua origem e definidas em todos os seus sentidos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Tudo isto era possível porque sempre economizava o tempo, segundo se deduz do que escreveu seu biógrafo:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Desempenhava estas tarefas hercúleas sem pôr em risco a sua saúde, aplicando-se metódica e rigorosamente ao seu programa de trabalho, ano após ano. Divertia-se, passando de uma tarefa para outra. Dizia que se perde mais tempo, trabalhando inconstante e indolentemente do que nas interrupções de visitas. Observava, portanto, a norma de entrar, sem vacilar, na obra marcada e de não deixar coisa alguma desviar a sua atenção para qualquer outra coisa durante aquele período."O seguinte escrito pedindo desculpas a um amigo pela demora em responder-lhe a carta, mostra como muitas das suas obras avançavam juntas:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Levantei-me hoje às seis, li um capítulo da Bíblia hebraica; passei o resto do tempo, até às sete, em oração. Então assisti ao culto doméstico em bangali, com os cria¬dos. Enquanto esperava o chá, li um pouco em persa com um munchi que me esperava; li também, antes de comer, uma porção das Escrituras em industani. Logo depois de comer sentei-me, com um pundite que me esperava, para continuar a tradução do sânscrito para o ramayuma. Tra¬balhamos até as dez horas, quando então fui ao colégio para ensinar até quase as duas horas. Ao voltar para casa, li as provas da tradução de Jeremias em bengali, só findan¬do em tempo para jantar. Depois do jantar, traduzi, ajuda¬do pelo pundite chefe do colégio, a maior parte do capítulo oito de Mateus em sânscrito. Nisto fiquei ocupado até as seis. Depois das seis assentei-me com um pundite de Te¬linga, para traduzir do sânscrito para a língua dele. Às sete comecei a meditar sobre a mensagem para um sermão e preguei em inglês, às sete e meia. Cerca de quarenta pes¬soas assistiram ao culto, entre as quais, um juiz do Sudder Dewany'dawlut. Depois do culto, o juiz contribuiu com 500 rupias para a construção de um novo templo. Todos os que assistiram ao culto tinham saído às nove horas; sentei-me para traduzir o capítulo onze de Ezequiel para o bengali. Findei às onze, e agora estou escrevendo esta carta. De¬pois, encerrei o dia com oração. Não há dia em que dispo¬nha de mais tempo do que isto, mas o programa varia."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Com o avançar da idade, seus amigos insistiam em que diminuísse os seus esforços, mas a sua aversão à inatividade era tal, que continuava trabalhando mesmo quando a força física não dava para a necessária energia mental. Por fim, viu-se obrigado a ficar de cama, onde continuava a corrigir as provas das traduções.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Finalmente, em 9 de junho de 1834, com a idade de 73 anos, Guilherme Carey dormiu em Cristo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A humildade era uma das características mais destaca¬das da sua vida. Conta-se que, no zênite da fama, ouviu certo oficial inglês perguntar cinicamente: - "O grande doutor Carey não era sapateiro?" Carey, ao ouvir casual¬mente a pergunta, respondeu: "- Não, meu amigo, era apenas um remendão."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Quando Guilherme Carey chegou à Índia, os ingleses negaram-lhe permissão para desembarcar. Ao morrer, po¬rém, o governo mandou içar as bandeiras a meia haste em honra de um herói que fizera mais para a Índia do que to¬dos os generais britânicos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Calcula-se que traduziu a Bíblia para a terça parte dos habitantes do mundo. Assim escreveu um de seus sucesso¬res, o missionário Wenger: "Não sei como Carey conseguiu fazer nem a quarta parte das suas traduções. Faz cerca de vinte anos (em 1855), que alguns missionários, ao apresen¬tarem o Evangelho no Afeganistão (país da Ásia central), acharam que a única versão que esse povo entendia era o Pushtoo, feita em Sarampore por Carey."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O corpo de Guilherme Carey descansa, mas a sua obra continua a servir de bênção a uma grande parte do mundo.<o:p></o:p></span></span></i></div><h3><a href="" name="3968911839096887577"></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/04/historia-dos-valdenses.html"><span style="color: #0070c0;">História dos Valdenses</span></a> <o:p></o:p></span></i></h3><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span><span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Nos vales alpinos da região de Piemont, na Itália, também houve igrejas que continuaram o seu testemunho desde a época dos apóstolos. Estas, como os Paulícios, nunca se associaram ao esquema oficial baseado em Roma. Elas foram deixadas em paz, comparativamente sem perseguição, principalmente devido ao isolamento causado pela inacessibilidade das montanhas onde habitavam, pois, como bem sabemos, naquela época não existiam as facilidades de transporte de que hoje dispomos. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> No ano de 1689 um escritor declarou: “Os Valdenses são, de fato, descendentes daqueles que fugiram da Itália depois que São Paulo pregou o Evangelho entre eles. Eles abandonaram a seus pais e foram morar nas montanhas, onde, daquela época até hoje, têm pregado o Evangelho de pai para filho na mesma pureza e simplicidade como foi pregado por São Paulo”. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O nome “Valdense”, com que foram alcunhados por outros, vem de PEDRO VALDO, de Leão, na França, um professor eminente entre eles no século 12. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Pedro Valdo era um comerciante e banqueiro bem sucedido e nunca havia pensado em Deus até o dia quando um de seus convidados morreu repentinamente numa festa por ele promovida. Ele viu, então, a sua grande necessidade de salvação e converteu-se a Cristo. Tornou-se um estudioso das Escrituras até que, em 1173 vendeu quase todos os seus bens, apenas fazendo provisão para a sua esposa e saiu pregando o Evangelho. Logo outros juntaram-se a ele. De início tentaram acomodar-se ao sistema vigente na Igreja Católica, mas já em 1184 foram excomungados. O grupo passou a ser visto como uma “seita” que ficou conhecida como “Os pobres de Leão”. Como resultado do seu testemunho houve conversões até na Alemanha. Pedro Valdo foi um dos poucos pregadores que faleceu de morte natural, em 1217, na Boêmia (hoje República Checa). </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A influência de Pedro Valdo sobre aquelas igrejas foi grande, especialmente com respeito à responsabilidade de evangelizar. Até então elas estavam contentes em ficar apenas na região deles, mas receberam grande impulso para a evangelização quando Pedro Valdo e seus companheiros compartilharam com elas uma nova visão de outros lugares necessitados da palavra da cruz. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Em termos de doutrina prática, seguiam a simplicidade que criam ser o padrão do Novo Testamento. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 1. Cada igreja local era governada por anciãos. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 2. O batismo de crianças de colo era rejeitado e somente os crentes verdadeiros podiam ser batizados. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 3. Em questões de disciplina, reconhecimento de anciãos, etc., toda a igreja participava juntamente com os anciãos. É lógico que este ponto de vista seria certo somente se os assuntos de disciplina fossem tratados primeiramente pelos anciãos, para que fosse dada orientação bíblica e fosse eliminada a possibilidade de serem as decisões tomadas com base em falsas acusações. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 4. Na celebração da Ceia do Senhor o pão era compartilhado por todos, tanto quanto o vinho, ao contrário da prática adotada pela Igreja Católica. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 5. Além dos anciãos nas igrejas locais, existia um grupo de irmãos, que eles chamavam de “apóstolos” (equivalente a “obreiros” nos dias de hoje). Estes irmãos viajavam de igreja em igreja trabalhando no ensino da Palavra. Viviam uma vida de pobreza voluntária por causa do Evangelho. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 6. Era dada ênfase à leitura diária da Bíblia e ao culto familiar. Conferências eram promovidas com freqüência para ensino da Palavra e estímulo da comunhão entre os irmãos.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Significativo é o depoimento de Raisero Sachoni. Ele foi por dezessete anos um dos mais ativos pregadores dos "Cátaros" ou "Valdenses". Mais tarde uniu-se à ordem dominicana apostatando da fé. Tornou-se um acérrimo inimigo dos Valdenses, e por isso o papa fe-lo inquisitor da Lombardia. Por muitos anos, até sua morte, acusou e mandou matar seus ex-irmãos anabatistas. Foi um Judas. Sua opinião sobre a origem dos valdenses é como se segue: </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Entre todas as seitas não há mais perniciosa à igreja (católica é claro) do que os valdenses. Por três razões: Primeira, porque é a mais antiga, pois alguns dizem que data do tempo de Silvestre, 325 A.D. (Silvestre foi o papa que junto com Constantino condenou os donatistas, montanistas e novacianos), outros ao tempo dos apóstolos. Segunda, é a mais largamente espalhada, porque dificilmente haverá um país onde não existam. Terceira, porque, se outras seitas horrorizam aos que a ouvem, os valdenses, pelo contrário, possuem uma grande aparência de piedade. Como matéria de fato, eles levam vidas irrepreensíveis perante os homens e no que respeita a sua fé, aos artigos do seu credo, são ortodoxos. Sua única falta é que blasfemam contra a igreja e o seu credo". </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O testemunho desse apóstata é muito importante. Não é fácil para um legado católico dizer que "datam do tempo de Silvestre ou dos apóstolos". Outro escritor, dessa vez um francês, Michelet, diz na Historie de France, II, pg 402, Paris 1833: "Os valdenses criam numa continuidade secreta através da Idade Média, igual a da Igreja Católica". </span></span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">E Neander adiciona na History of the Christian, pg 605, Vol. </span></i><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">IV, 1859: "Não é sem fundamento a afirmação dos valdenses deste período (1100 em diante), a respeito da antigüidade de sua seita, e que tinha havido, desde o tempo da secularização da igreja, a mesma oposição (a igreja Romana) que eles sustentavam". <br />
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Os historiadores que se tem especializado na história dos valdenses sustentam a idéia de que as doutrinas dos valdenses não se originaram com Pedro Valdo. Diz Faber, The Waldenses and Albigenses: <br />
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"A evidencia que acabo de produzir, prova, não somente que os valdenses e albigenses existiram antes de Pedro de Lião; mas também, que no tempo do aparecimento dele nos fins do século doze, havia duas comunhões de grande antigüidade (O autor refere-se aos albingenses e valdenses ao dizer que existias duas comunhões). Segue-se, portanto, que mesmo nos séculos doze e treze, as igrejas valdenses eram tão antigas, que a sua origem remota foi atribuída, mesmo pelos seus inimigos inquisitoriais, ao tempo além da memória do homem. Os romanistas mais bem informados do período, não ousaram fixar a data da sua origem. Eram incapazes de fixar a data exata dessas veneráveis igrejas. Tudo que se sabe é que eles tinham florescido ao longo do tempo, e que eram muito mais antigos do que qualquer seita moderna". <br />
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Portanto, a se alguém quer saber a origem dos valdenses saiba que, apesar de receberem esse apelido somente a partir de 1100, já eram conhecidos como albigenses, paulicianos, donatistas, novacianos e montanistas. Tinham de diferente apenas o apelido, mas eram todos de uma mesma comunhão. Também todos, sem exceção, foram chamados de "anabatistas". O fato de aparecer paralelamente no mesmo período albigenses e valdenses, não quer dizer que os valdenses não seja uma continuação dos albigenses. Quer dizer que durante um período de mais ou menos meia década, enquanto o apelido albigense caía em desuso, crescia o nome valdense. É o que chamo de período de transição. O estudante notará que a mesma coisa aconteceu no século XVI. Neste período, enquanto caía o apelido anabatista, surgia o apelido batista. <br />
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A doutrina dos valdenses <br />
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Suas doutrinas eram idênticas a dos primitivos anabatistas. Há dois documentos datados de cerca do ano 1260 A.D. escritos por católicos que descrevem os valdenses: Um deles diz: "os valdenses vestiam com relativa simplicidade, comiam e bebiam moderadamente, sempre laboriosos estudiosos, havendo entre eles muitos homens e mulheres que sabiam de cor todo o novo testamento". <br />
O outro documento é o tratado de Davi de Augsburgo, escrito sobre os "pobres de Lião" ou valdenses, e impregnado de ódio e antipatia. Este documento diz que os valdenses proclamavam-se "discípulos de Cristo e sucessores dos apóstolos" e quando eram excomungados, regozijavam-se com o fato de terem de sofrer perseguição como outrora os apóstolos, "nas mãos dos escribas e fariseus". O documento informa que eles rejeitavam os milagres eclesiásticos e os festivais, ordens, bênçãos, etc., dizendo que essas coisas foram introduzidas pelo clero cobiçoso; batizavam os que abraçavam seus princípios, dizendo alguns deles que o batismo de crianças não vale nada, pois elas são incapazes de crer. Não criam que o sangue e o corpo de Cristo estão na eucaristia, limitando-se a abençoar o elemento como um símbolo. Celebravam a ceia, recitando palavras do evangelho; negavam o purgatório, o concubinato, o sacerdotalismo, o legalismo, etc. <br />
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A Perseguição dos Valdenses <br />
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Porém, a paz no vale dos Valdenses foi interrompida em 1380 pelo Papa Clemente VII. Este enviou um monge inquisidor para tratar com os “hereges”. Nos treze anos seguintes mais de 230 pessoas morreram queimadas vivas. De 1400 em diante a perseguição aumentou, obrigando muitos a fugir para as montanhas onde morreram de frio e fome, especialmente mulheres e crianças. Esta perseguição estendeu-se por mais de cem anos.<br />
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Assim como os albigenses os valdenses foram tenazmente perseguidos pela Igreja Católica. A Inquisição matou, queimou, afogou, esfolou, torturou e fez muito mais para destruir os valdenses. Só para o estudante ter uma idéia, o Papa João XXII (1316-1334), tendo um rendimento farto e regular dos impostos criados por ele mesmo, gastava 63% do tesouro papal para financiar a guerra contra os anabatistas e os muçulmanos. (O Papado na Idade Média, pg 140 e 143). O papado obrigou o povo a pagar impostos com o intuito de financiar guerras visando o extermínio dos anabatistas. Em todos os países era passada a chamada "rota romana" com os ad doc - que significa "a isto" - pressionando e atormentando o povo a pagar o tributo para o papa. <br />
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No final do século XV os valdenses ainda estavam de pé. Suas forças estavam nos vales dos Alpes. Tinham uma escola prática em Milão e de ramificações em zonas distantes como a Calária e a Apúlia. Possuidores de um noviciado e de seminários independentes, os valdenses punham em campo uma grande quantidade de missionários itinerantes, os quais, conheciam de cor longas passagens dos evangelhos e das epístolas. <br />
Infelizmente muitos se ligaram com os hussitas na Boêmia e com os Lolardos na Inglaterra. Isso degradou em muito a pureza de muitas igrejas valdenses, pois estas igrejas, assim como as protestantes, pregavam uma fé que podia-se pegar em armas para defender direitos. No século XVI a euforia da reforma também varreu uma grande parte dos valdenses. Acredito que isso destruiu o grupo como denominação. Alguns se aliaram com os luteranos na Alemanha, outros a Zuinglio na Suiça, e uma grande parcela com Calvino. Os fiéis, que não se misturaram, continuaram anabatistas puros. Até hoje existe algumas igrejas com o nome denominacional "valdense". <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><h3><a href="" name="8980997618582403835"></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/hudson-taylor.html"><span style="color: #0070c0;">Hudson Taylor</span></a> <o:p></o:p></span></i></h3><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span><span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O pai das missões no interior da China</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> (1832-1905)</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Tiago Taylor tinha-se levantado cedo de madrugada. Chegara por fim o auspicioso e anunciado dia de seu casa¬mento; o moço ocupava-se em arrumar tudo para receber a noiva na casa que iam ocupar. Enquanto trabalhava, esta¬va meditando sobre as ocorrências recentes na aldeola.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Duas famílias, a dos Cooper e a dos Shaw, converte¬ram-se e convidaram João Wesley a pregar na feira. O ve¬lho discursou sobre "a ira vindoura" de tal maneira, que o povo desistiu da amarga perseguição, deixando o intrépido pregador hospedar-se na casa do senhor Shaw.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Enquanto Tiago preparava a casa para a chegada da noiva, ouvia-se a voz da vizinha, a senhora Shaw, cantan¬do. Lembrou-se de como ela, meses antes, passava todo o tempo acamada, gemendo dia após dia por causa do reu¬matismo que a deixara aleijada. Mas quando "confiou no Senhor", como disse, para a cura imediata, grande foi a transformação. E indizível foi a surpresa do marido ao vol¬tar a casa: a esposa não somente estava curada e de pé, mas estava varrendo a cozinha!Tiago Taylor odiava a religião. Ainda mais: esse era o dia em que se ia casar. Depois do casamento iam dançar e beber como se fazia em tais ocasiões. Mas não podia livrar-se das palavras, talvez ouvidas do sermão do pregador: "Porém eu e a minha casa serviremos ao Senhor."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Sim, ia ter uma esposa e assumir as responsabilidades de marido e de pai de família. Grande tinha sido seu des¬cuido. Resolvido, então, a entrar seriamente na vida de ca¬sado, começou a repetir as palavras: "Serviremos ao Se¬nhor!"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> As horas se passavam. O sol subia mais e mais sobre as casas cobertas de neve. Mas o jovem Tiago, esquecido de tudo que é material, e tomado pela realidade das coisas eternas, permaneceu de joelhos, face a face com Deus. O amor do Salvador, por fim, venceu o seu coração e Tiago Taylor levantou-se com a alma cheia do Senhor Jesus.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Podemos imaginar como os sinos dobraram, como a noiva e os convivas se impacientaram, nesse dia. Já havia passado a hora para o culto de casamento quando o jovem despertou do enlevo com Deus e se levantou da oração. De¬pois de vestir-se, venceu rapidamente os três quilômetros até o vilarejo de Royston.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Sem perderem tempo em perguntar ao rapaz a razão de tanto atraso, realizou-se o culto, e Tiago e Elisabete saí¬ram da igreja, casados. O jovem não vacilou, mas ao sair contou tudo acerca da sua conversão, ao ouvido de Bete. Ao ouvir o que ele relatava, ela exclamou em tom de deses¬pero: "Casei-me, então, com um desses metodistas!"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Não houve dança nesse dia; a voz e o violino do noivo foram usados para glorificar o Mestre. Bete, apesar de sa¬ber em seu coração que Tiago tinha razão, continuou a re¬sistir e a queixar-se dia após dia. Então, certo dia, quando se mostrava ainda mais contrariada, o robusto Tiago le¬vantou-a nos braços e a levou para o quarto, onde se ajoe¬lhou ao seu lado, derramando a sua alma em oração por ela. Comovida pela profundeza da mágoa e cuidado que Tiago sentia por sua alma, ela começou a sentir também seu pecado e, no dia seguinte, de joelhos, ao lado do mari¬do, Elisabete Taylor clamou a Deus, renunciando a vaida¬de do mundo e entregando-se a Cristo.É, assim, com os bisavós, que começa a verdadeira bio¬grafia do herói da fé, Hudson Taylor. Os avós e os pais, na mesma ordem, criaram seus filhos no mesmo temor de Deus.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Num memorável dia, antes do nascimento de Hudson, o primogênito da família, o pai procurou a sua esposa para conversar sobre uma passagem das Escrituras que o im¬pressionava profundamente. Na sua Bíblia leu para ela uma parte dos capítulos 13 de Êxodo e 3 de Números: "Santifica-me todo o primogênito... Todo o primogênito meu é... Meus serão... Apartarás para o Senhor..."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Os dois conversaram muito tempo sobre o gozo que es¬peravam ter. Então, de joelhos, entregaram seu primogêni¬to ao Senhor, pedindo que desde já ele o separasse para a sua obra.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Tiago Taylor, o pai de Hudson, não somente orava fer¬vorosamente por seus cinco filhos, mas ensinou-os a pedi¬rem detalhadamente a Deus todas as coisas. Ajoelhados, diariamente, ao lado da cama, o pai colocava o braço ao re¬dor de cada um enquanto orava insistentemente por ele. Desejava que cada membro da família passasse, também, ao menos meia hora, todos os dias, perante Deus, renovan¬do a alma por meio de oração e estudo das Escrituras.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A porta fechada do quarto da sua mãe, diariamente ao meio-dia, apesar das suas constantes e inumeráveis obri¬gações, tinha também grande influência sobre todos, pois sabiam que ela, assim, se prostrava perante Deus para re¬novar suas forças e para que o próximo se sentisse atraído ao Amigo invisível que habitava nela.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Não é de admirar, portanto, que, ao crescer, Hudson se consagrasse inteiramente a Deus. O grande segredo do seu incrível êxito é que em tudo que carecia, no sentido espiri¬tual ou material, recorria a Deus e recebia dos tesouros in¬finitos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Contudo, não devemos julgar que a mocidade de Hud¬son Taylor fosse isenta de grandes lutas. Como acontece com muitos, o moço chegou à idade de dezessete anos sem reconhecer Cristo como seu Salvador. Acerca disso ele es¬creveu mais tarde:"Pode ser coisa estranha, mas sou grato pelo tempo que passei no ceticismo. O absurdo de crentes que professam crer na Bíblia enquanto se comportam justamente como se não existisse tal livro, era um dos maiores argumentos dos meus companheiros céticos. Freqüentemente afirmava que, se eu aceitasse a Bíblia, ao menos faria tudo para se¬guir o que ela ensina e no caso de achar que tal coisa não era prática, lançaria tudo fora. Foi essa a minha resolução quando o Senhor me salvou. Acho que desde então real¬mente provei a Palavra de Deus. Certamente nunca me ar¬rependi de confiar nas suas promessas ou de seguir a sua direção.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Quero relatar então como Deus respondeu às orações da minha mãe e da minha querida irmã, por minha con¬versão:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Certo dia, para mim inesquecível,... para me divertir, escolhi um tratado na biblioteca de meu pai. Pensei em ler o começo da história e não ler a exortação do fim.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Eu não sabia o que acontecia ao mesmo tempo no co¬ração da minha querida mãe, que estava a mais de cem quilômetros de casa. Ela levantara-se da mesa anelando a salvação de seu filho. Estando longe da família e livre da lida doméstica, entrou no seu quarto, resolvida a não sair antes de receber a resposta às suas orações. Orou hora após hora, até que, por fim, só podia louvar a Deus: o Espírito Santo revelou-lhe que o filho por quem orava já se havia convertido.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Eu, como já mencionei, fui dirigido ao mesmo tempo a ler o tratado. Fui atraído pelas palavras: A obra consuma¬da. Perguntei-me a mim mesmo: "Por. que o escritor não escreveu: A obra propiciatória? Qual é a obra consuma¬da?" Então vi que a propiciação de Cristo era plena e per¬feita. Toda a dívida de nossos pecados ficou paga e não res¬tava coisa alguma que eu fizesse. Então raiou em mim a gloriosa convicção; fui iluminado pelo Espírito Santo, para reconhecer que eu somente precisava de prostrar-me e, aceitando o Salvador e a sua salvação, louvá-lo para todo o sempre.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Assim, enquanto a minha querida mãe, no seu quarto, de joelhos, estava louvando a Deus, eu também louvava a Deus na biblioteca de meu pai, onde entrara para ler o li¬vrinho."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Foi assim que Hudson Taylor aceitou, para a sua pró¬pria vida, a obra propiciatória de Cristo, um ato que trans¬formou todo o resto da sua vida. Acerca da sua consagra¬ção, ele escreveu:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Lembro-me bem da ocasião, quando, com gozo no co¬ração, derramei a alma perante Deus, repentinamente, confessando-me grato e cheio de amor porque Ele tinha feito tudo - salvando-me quando eu não tinha mais espe¬rança, nem queria a salvação. Supliquei-lhe que me conce¬desse uma obra para fazer, como expressão do meu amor e gratidão, algo que envolvesse abnegação, fosse o que fosse; algo para agradar a quem fizera tanto para mim. Lembro-me de como, sem reserva, consagrei tudo, colocando a mi¬nha própria pessoa, a minha vida, os amigos, tudo sobre o altar. Com a certeza de que a oferta fora aceita, a presença de Deus se tornou verdadeiramente real e preciosa. Pros¬trei-me em terra perante Ele, humilhado e cheio de indizí¬vel gozo. Para que serviço fora aceito eu não sabia. Mas fui possuído de uma certeza tão profunda de não pertencer mais a mim mesmo, que esse entendimento, depois domi¬nou toda a minha vida".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O moço que entrou no quarto para estar sozinho com Deus nesse dia, não era o mesmo quando dali saiu. Um alvo e um poder se apossaram dele. Não mais ficou satis¬feito em somente alimentar a sua própria alma nos cultos; começou a sentir a sua responsabilidade para com o próxi¬mo - anelava tratar dos negócios de seu Pai. Regozijava-se com riquezas e bênçãos indizíveis. E, como os leprosos no arraial dos siros, Hudson e sua irmã, Amélia, diziam: Não fazemos bem; este dia é de boas novas, e nos calamos. De¬sistiram, pois, de assistir aos cultos aos domingos à noite e saíram para anunciar a mensagem, de casa em casa, entre as classes mais pobres da cidade. Mas Hudson Taylor não se sentia satisfeito; sabia que ainda não estava no centro da vontade de Deus. Na angústia de seu espírito, como aquele da antiguidade, clamou: Não te deixarei ir, se me não abençoares. Então, sozinho e de joelhos, surgiu na sua alma um grande propósito: se Deus rompesse o poder do pecado e o salvasse em espírito, alma e corpo para toda a eternidade, ele renunciaria tudo na terra para ficar sempre ao seu dispor. Acerca desta experiência, foi ele mesmo que se expressou:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Nunca me esquecerei do que senti então; não há pala¬vras para descrever. Senti-me na presença de Deus, en¬trando numa aliança com o Todo-poderoso. Pareceu-me que ouvi enunciadas as palavras: Tua oração é ouvida; to¬das condições são aceitas.' Desde então nunca duvidei da convicção de que Deus me chamava a trabalhar na China."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A chamada de Deus, apesar de Hudson Taylor quase nunca a mencionar, ardia como um fogo dentro do seu co¬ração. Copiamos a seguir o seguinte trecho de uma das car¬tas enviada a sua irmã:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Imagina, centenas de milhões de almas sem Deus, sem esperança, na China! Parece incrível; milhões de pes¬soas morrem dentro de um ano sem qualquer conforto do Evangelho!... Quase ninguém liga importância à China, onde habita cerca da quarta parte da raça humana... Ora por mim, querida Amélia, pedindo ao Senhor que me dê mais da mente de Cristo... Eu oro no armazém, na estreba¬ria, em qualquer canto onde posso estar sozinho com Deus. E ele me concede tempos gloriosos... Não é justo esperar que V... (a noiva de Hudson) vá comigo para morrer no es¬trangeiro. Sinto profundamente deixá-la, mas meu Pai sabe qual é a melhor coisa e não me negará coisa alguma que seja boa..."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A falta de espaço não permite relatarmos aqui o heroís¬mo da fé que o jovem mostrou suportando os sacrifícios e as privações necessárias para cursar a escola de medicina e de cirurgia para melhor servir o povo da China.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Antes de embarcar, escreveu estas palavras à sua mãe: "Anelo estar aí uma vez mais e sei que a senhora quer ver¬me, mas acho melhor não nos abraçarmos um ao outro mais, pois isso seria encontrarmo-nos para logo nos sepa¬rarmos para todo o sempre..." Contudo a sua mãe foi ao porto de onde o navio se ia fazer à vela. Alguns anos depois ele assim registrou a partida:"A minha querida mãe, que agora está com Cristo, veio a Liverpool para despedir-se de mim. Nunca me esquece¬rei de como ela entrou comigo no camarote em que eu ia morar quase seis longos meses. Com o carinho de mãe, en¬direitou os cobertores da pequena cama. Assentou-se ao meu lado e cantamos o último hino antes de nos separar¬mos um do outro. Ajoelhamo-nos e ela orou. Foi a última oração de minha mãe antes de eu partir para a China. Ou¬viu-se então o sinal para que todos os que não eram passa¬geiros saíssem do navio. Despedimo-nos um do outro, sem a esperança de nos encontrarmos outra vez... Ao passar o navio pelas comportas, e quando a separação começou a ser realidade, do seu coração saiu um grito de angústia tão comovente, que jamais esquecerei. Foi como que meu cora¬ção fosse traspassado por uma faca. Nunca reconheci tão plenamente até então, o que significam as palavras: Pois assim amou Deus ao mundo. Estou certo de que a minha preciosa mãe, nessa ocasião, chegou a compreender mais do amor de Deus para com um mundo que perece do que em qualquer outro tempo da sua vida. Oh! como se entris¬tece o coração de Deus ao ver como seus filhos fecham os ouvidos à chamada divina para salvar o mundo pelo qual seu amado, seu único Filho sofreu e morreu!"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Os passageiros de navios modernos conhecem muito pouco do incômodo de viajar em navio à vela. Depois de uma das muitas tempestades por que passou o "Dum¬fries", o nosso herói escreveu: "A maior parte do que pos¬suo está molhado. O camarote do comissário, coitado, inundou-se..." Somente pelas orações e grandes esforços de todos a bordo é que conseguiram salvar as próprias vi¬das quando o navio, levado por grande temporal, estava prestes a naufragar nas pedras da praia de Gales. A viagem que esperavam realizar em quarenta dias levou cinco me¬ses e meio! Somente em 1 de março de 1854, Hudson Taylor, com a idade de vinte e um anos, conseguiu desembar¬car em Shanghai, quando então ele escreveu estas impres¬sões:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Não posso descrever o que senti ao pisar em terra. Pa¬recia-me que o coração ia estourar; as lágrimas de gratidão e gozo corriam-me pelas faces."Sobreveio-lhe, então, uma grande onda de saudade; não havia amigos, nem conhecidos, nem qualquer pessoa em todo o país para saudá-lo bem-vindo nem mesmo al¬guém que conhecesse o seu nome.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Nesse tempo a China era terra incógnita, a não ser os cinco portos no litoral, abertos à residência de estrangei¬ros. Foi na casa de um missionário em Shanghai, um dos cinco portos, que o moço achou hospedagem.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A vitória em todas as variadas provações nesse tempo era devida à característica mais saliente de Hudson Tay¬lor, talvez a de nunca ficar parado na sua obra, fosse qual fosse o contratempo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Durante os primeiros três meses na China, distribuiu 1.800 Novos Testamentos e Evangelhos e mais de 2 mil li¬vros. Durante o ano de 1855, fez oito viagens - uma de tre¬zentos quilômetros, subindo o rio Yangtzé. Em outra via¬gem visitou cinqüenta e uma cidades onde nunca antes se ouvira a mensagem do Evangelho. Nessas viagens foi sem¬pre prevenido do perigo que corria a sua vida entre um povo que nunca tinha visto estrangeiros.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Para ganhar mais almas para Cristo, apesar da censura dos demais missionários, adotou o hábito de vestir-se como os chineses. Rapou a cabeça na frente, deixando o resto dos cabelos a formar trança comprida. A calça, que tinha mais de meio metro de folga, ele a segurava conforme o costume, com um cinto. As meias eram de chita branca, o calçado de cetim. O manto pendendo dos ombros, sobressaía-lhe a ponta dos dedos das mãos mais que setenta centímetros.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Mas uma das cruzes mais pesadas que o nosso herói teve de levar foi a falta de dinheiro, quando a missão que o enviara se achava sem recursos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Em 20 de janeiro de 1858, Hudson Taylor casou-se com Maria Dyer, uma missionária de talento na China. Desse enlace nasceram cinco filhos. A casa em que moraram pri¬meiro, na cidade de Ningpo, tornou-se depois o berço da famosa Missão do Interior da China.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> As privações e os encargos de serviço em Shanghai, Ningpo e outros lugares eram tais que Hudson Taylor, an¬tes de completar seis anos na China, foi obrigado a voltar à Inglaterra para recuperar a saúde. Foi para ele quase como que uma sentença de morte quando os médicos informa¬ram-lhe de que nunca mais devia voltar à China.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Entretanto, o fato de perecerem mais de um milhão de almas todos os meses na China era uma realidade para Hudson Taylor; com seu espírito indômito, ao chegar à In¬glaterra, iniciou imediatamente a tarefa de preparar um hinário e a revisão do Novo Testamento para os novos con¬vertidos que deixara na China. Usando ainda o traje de chinês, trabalhava tendo o mapa da China na parede e a Bíblia sempre aberta sobre a mesa. Depois de alimentar-se e fartar-se da Palavra de Deus, fitava o mapa, lembrando-se dos que não tinham tais riquezas. Todos os problemas ele os levava a Deus; não havia coisa alguma demasiado grande, nem tão insignificante, que a não deixasse com o Senhor em oração.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Em razão de suas atividades, estava tão sobrecarrega¬do de correspondência e nos trabalhos dos cultos em prol da China, que após a sua chegada passaram-se mais de vinte dias antes de conseguir abraçar seus queridos pais em Bransley.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Passava, às vezes, a manhã, outras vezes a tarde, em jejum e oração. O seguinte trecho que ele escreveu mostra como a sua alma continuou a arder nos seus discursos nas igrejas da Inglaterra, sobre a obra missionária.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Havia a bordo, entre os companheiros de viagem, cer¬to chinês que se chamava Pedro. Passara alguns anos na Inglaterra, mas, apesar de conhecer algo do Evangelho, não reconhecia coisa alguma do seu poder para salvar. Senti-me ligado a ele e esforcei-me em orar e falar para levá-lo a Cristo. Mas quando o navio se aproximava de Sung-Kiang e eu me preparava para ir a terra, pregar e distribuir trata¬dos, ouvi o grito de um homem que caíra na água. Fui ao convés com os outros - Pedro tinha desaparecido.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Imediatamente arriamos as velas, mas a correnteza da maré era tal que não tínhamos a certeza do lugar onde o homem caíra. Vi alguns pescadores próximos, que usavam uma rede varredoura. Angustiado clamei:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Venham passar a rede aqui, pois um homem está morrendo afogado!- Veh bin, foi a resposta inesperada, isto é, "Não é con¬veniente".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Não falem se é ou não é conveniente. Venham depres¬sa antes que o homem pereça.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Estamos pescando.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Eu sei! Mas venham imediatamente e pagarei bem.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Quanto nos quer dar?</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Cinco dólares, mas não fiquem conversando. Salvem o homem sem demora!</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Cinco dólares não basta - responderam eles. Não o fa¬remos por menos de trinta dólares.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Mas não tenho tanto! - darei tudo que eu tenho.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Quanto tem o senhor?</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Não sei - porém não é mais do que catorze dólares. "Então os pescadores vieram, passaram a rede no lugar</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> indicado. Logo à primeira vez apanharam o corpo do ho¬mem. Mas todos os meus esforços para restaurar-lhe a res¬piração foram inúteis. Uma vida fora sacrificada pela indi¬ferença dos que podiam salvá-la quase sem esforço."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ao ouvirem contar esta história, uma onda de indigna¬ção passou por todo o grande auditório. Haveria em todo o mundo um povo tão endurecido e interesseiro como esse! Mas ao continuar o seu discurso, a convicção feriu ainda mais o coração dos ouvintes.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - "O corpo então tem mais valor que a alma? Censura¬mos esses pescadores, dizendo que foram culpados da mor¬te de Pedro, porque era coisa fácil salvá-lo. - Mas que acontece com os milhões que estamos deixando perecer para toda a eternidade? Que diremos acerca da ordem implícita: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda a criatura? Deus nos diz também: 'Livra os que estão des¬tinados à morte, e os que são levados para a matança, se os puderes retirar. Se disseres: eis que não o sabemos; por¬ventura aquele que pondera os corações não o considerará? e aquele que atenta a tua alma não o saberá? não pagará ele ao homem conforme a sua obra?'</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - "Credes que cada pessoa entre esses milhões da Chi¬na, tem uma alma imortal e que não há outro nome debai¬xo do céu, dado entre os homens a não ser o precioso nome de Jesus, pelo qual devamos ser salvos? - Credes que Ele,Ele só, é o Caminho, a Verdade e a Vida e que ninguém vai ao Pai senão por Ele? Se assim o credes, examinai-vos a vós mesmos para ver se estais fazendo todo o possível para levar seu nome a todos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Ninguém deve dizer que não é chamado para ir à Chi¬na. Ao enfrentar tais fatos, todas as pessoas precisam sa¬ber se têm uma chamada para ficarem em casa. Amigo, se não tens certeza de uma chamada para continuar onde es¬tás, como podes desobedecer à clara ordem do Salvador, para ir? - Se estás certo, contudo, de estares no lugar onde Cristo quer, não por causa do conforto ou dos cuidados da vida, então estás tu orando como convém a favor dos mi¬lhões de perdidos da China? Estás tu usando teus recursos para a salvação deles?"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Certo dia, não muito depois de haver regressado à In¬glaterra, Hudson Taylor, ao completar a estatística, veio a saber que o número de missionários evangélicos na China diminuira em vez de aumentar. Apesar de a metade da po¬pulação pagã estar na China, o número de missionários durante o ano tinha diminuído de cento e quinze para so¬mente noventa e um. Começaram a soar aos ouvidos do missionário estas palavras: "Quando eu disser ao ímpio: Certamente morrerás; não avisando tu, não falando para avisar o ímpio acerca do seu caminho ímpio, para salvar a sua vida. aquele ímpio morrerá na sua maldade, mas o seu sangue da tua mão o requererei".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Era um domingo, 25 de junho de 1865, de manhã, à bei¬ra-mar. Hudson Taylor, cansado e doente, estava com al¬guns amigos em Brighton. Mas não podendo suportar mais o regozijo da multidão na casa de Deus, retirou-se para an¬dar sozinho nas areias da maré vazante. Tudo em redor era paz e bonança, mas na alma do missionário rugia uma tempestade. Por fim, com alívio indizível, clamou: "Tu, Senhor, tu podes assumir todo o encargo. Com tua chama¬da, e como teu servo, avançarei, deixando tudo nas tuas mãos."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Assim "a Missão do Interior da China foi concebida na sua alma e todas as etapas do seu progresso realizaram-se por seus esforços. Na calma do seu coração, na comunhão profunda e indizível com Deus, originou-se a missão."Com o lápis na mão, abriu a Bíblia e, enquanto as on¬das do vasto mar batiam aos seus pés, escreveu as simples mas memoráveis palavras: "Orei em Brighton pedindo vinte e quatro trabalhadores competentes e dispostos, em 25 de junho de 1865".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Mais tarde, recordando-se da vitória dessa ocasião es¬creveu:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Grande foi o alívio de espírito que senti ao regressar da praia. Depois de findar o conflito, tudo era gozo e paz. Parecia que me faltava muito pouco para voar até a casa do senhor Pearse. Na noite desse dia dormi profundamen¬te. A querida esposa achou que a visita a Brighton serviu para renovar-me maravilhosamente. Era verdade!"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O vitorioso missionário, juntamente com a família e os vinte e quatro chamados por Deus, embarcaram em Lon¬dres, no "Lammermuir", para a China em 26 de setembro de 1865. O anelante alvo de todos era o de erguer a bandei¬ra de Cristo nas onze províncias ainda não ocupadas da China. Alguns dos amigos os animaram, mas outros disse¬ram: "Todo o mundo ficará esquecido dos irmãos. Sem uma junta aqui na Inglaterra ninguém se importará com a obra por muito tempo. Promessas são fáceis de fazer hoje em dia; dentro de pouco tempo não terão o pão cotidiano".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A viagem levou mais que quatro meses. Acerca de uma das tempestades, um dos missionários escreveu:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Durante todo o temporal, o senhor Taylor se compor¬tou com a maior calma. Por fim os marinheiros recusaram-se a trabalhar. O comandante aconselhou todos a bordo a amarrarem os cintos de salvação, dizendo que o navio não resistiria à força das ondas mais que duas horas. Nessa al¬tura, o comandante avançou na direção dos marinheiros com o revólver na mão. O senhor Taylor então aproximou-se dele e pediu-lhe que não obrigasse dessa forma os mari¬nheiros a trabalhar. O missionário dirigiu-se também aos homens e explicou-lhes que Deus ia salvá-los, mas que eram necessários os maiores esforços de todas as pessoas a bordo. Acrescentou que tanto ele como todos os passagei¬ros estavam prontos a ajudá-los, e que, como era evidente, as vidas deles também corriam perigo. Os homens conven¬cidos por esses argumentos começaram a tirar os destroços,ajudados por todos nós; em pouco tempo conseguimos amarrar os grandes mastros, que batiam com tanta força que estavam demolindo um lado do navio".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Foram horas de grande regozijo quando o "Lammer¬muir", por fim, aportou, com todos sãos a bordo, em Shanghai. Outro navio que chegou logo após, perdera de¬zesseis das vinte e duas pessoas a bordo!</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Os missionários iniciaram o ano de 1867 com um dia de jejum e oração, pedindo, como Jabez, que Deus os aben¬çoasse e estendesse os seus termos. O Senhor os ouviu dan¬do-lhes entrada, durante o ano, em outras tantas cidades! Encerraram o ano com outro dia de jejum e oração. Um culto durou das onze da manhã às três da tarde, sem nin¬guém se sentir enfadado. Outro culto se realizou às 8,30 da noite quando sentiram ainda mais a unção do Espírito Santo. Continuaram juntos em oração até a meia-noite, quando celebraram a Ceia do Senhor.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> No início de 1867, o Senhor chamou Graça Taylor, filha de Hudson Taylor, para o Lar Eterno, quando ela comple¬tava oito anos de idade. No ano seguinte, a senhora Taylor e o filho, Noel, faleceram de cólera. Foi assim que se ex¬pressou o pai e marido:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Ao amanhecer o dia, apareceu à luz do sol o que fora ocultado pela luz de vela - a cor característica da morte no rosto da minha esposa. O meu amor não podia ignorar por mais, não somente o seu estado grave, mas que realmente ela estava morrendo. Ao conseguir acalmar o meu espírito, eu lhe disse:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Sabes, querida, que estás morrendo?</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Morrendo! Achas que sim? Por que pensas tal coisa?</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Posso ver, que sim, querida. As tuas forças estão se acabando.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Será mesmo? Não sinto qualquer dor, apenas cansa¬ço.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Sim, estás saindo para a Casa Paterna. Brevemente estarás com Jesus.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Minha preciosa esposa, lembrando-se de mim e de como eu devia ficar sozinho, em um tempo de tão grandes lutas, privado da companheira com a qual tinha o costume de levar tudo ao trono da graça, disse:- Sinto muito!</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Então ela parou, como que querendo corrigir o que dis¬sera, porém eu lhe perguntei:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Estás triste por causa da partida para estar com Je¬sus?</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Nunca me esquecerei de como ela olhou para mim e respondeu:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Oh! não. Bem sabes, querido, que durante mais de dez anos, não houve sombra alguma entre mim e meu Sal¬vador. Não estou triste por causa da partida para estar com Ele, mas me entristeço porque terás de ficar sozinho nessas lutas. Contudo... Ele estará contigo e suprirá tudo o que é mister."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Nunca presenciei uma cena tão comovente" - escre¬veu o senhor Duncan. - "Com a última respiração da que¬rida senhora Taylor, o senhor Taylor caiu de joelhos, o co¬ração transbordando, e a entregou ao Senhor, agradecen¬do-lhe a dádiva e os doze anos e meio que passaram juntos. Agradeceu-lhe, também, pela bênção de Ele mesmo a le¬var para a sua presença. Então, solenemente dedicou-se a si mesmo novamente ao serviço do Mestre.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Não é de supor que Satanás deixasse a Missão do Inte¬rior da China invadir seu território com vinte e quatro ou¬tros obreiros, sem incitar o povo a maior perseguição. Fo¬ram distribuídos em muitos lugares, impressos atribuindo aos estrangeiros os mais horripilantes e bárbaros crimes, especialmente aos que propagavam a religião de Jesus. Al¬voroçaram-se cidades inteiras e muitos dos missionários ti¬veram de abandonar tudo e fugir para escapar com vida.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Quase seis anos depois de o grupo do "Lammermuir" haver desembarcado na China, Hudson Taylor estava no¬vamente na Inglaterra. Durante esse tempo da obra na China, a missão aumentava de duas estações com sete obreiros, para treze estações com mais de trinta missioná¬rios e cinqüenta obreiros, estando separadas as estações, uma da outra, na média de cento e vinte quilômetros.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Foi durante essa visita à Inglaterra que Hudson Taylor se casou com Miss Faulding, também fiel e provada mis¬sionária na China. </span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Acerca de Hudson Taylor, nesse tempo, certa pessoa amiga, escreveu:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "O senhor Taylor anunciou um hino, sentou-se ao har¬mônio e tocou. Não fui atraído por sua personalidade. Era de físico franzino e falou com voz mansa. Como os demais jovens, eu julgava que uma grande voz sempre acompa¬nhava um verdadeiro prestígio. Mas quando ele disse: 'O¬remos e nos dirigiu em oração, mudei de parecer; eu nunca ouvira alguém orar como ele. Havia na sua oração uma ousadia, um poder que fez todas as pessoas presentes se humilharem e sentirem-se na presença de Deus. Falava face a face com Deus como um homem com um amigo. Sem dúvida, tal oração era o fruto de longa permanência com o Senhor; era como o orvalho descendo dos céus. Te¬nho ouvido muitos homens orarem, mas não ouvi ninguém como o senhor Taylor e o senhor Spurgeon. Ninguém, de¬pois de ouvir como esses homens oravam, pode esquecer-se de tais orações. Foi a maior experiência da minha vida ou¬vir o senhor Spurgeon, quando tomou, como se fosse a mão do auditório de seis mil pessoas e as levou ao Santo dos Santos. E ouvir o senhor Taylor rogar pela China era reco¬nhecer algo do que significa a súplica fervorosa do justo. "</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Foi em 1874 quando, com a esposa, subiam o grande rio Yangtze e ele meditava sobre as nove províncias que se es¬tendiam dos trópicos de Burma ao planalto de Mongólia e as montanhas de Tibete, que Hudson Taylor escreveu:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "A minha alma anseia, e o coração arde pela evangeli¬zação de centenas de milhões de habitantes dessas provín¬cias sem obreiros. Oh! se eu tivesse cem vidas a dar ou gas¬tar por eles!"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Mas, no meio da viagem, receberam notícias da morte da fiel missionária Amélia Blatchley, na Inglaterra. Ela não somente cuidava dos filhos do senhor Taylor, mas também servia como secretária da Missão.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Grande foi a tristeza de Hudson Taylor ao chegar à In¬glaterra e achar não somente os seus queridos filhos sepa¬rados e espalhados, mas a obra da Missão quase paralisa¬da. Mas isso não foi ainda a sua maior tristeza. Na sua via¬gem pelo rio Yangtze, o senhor Taylor, ao descer a escada do navio, levou uma grande queda, caiu sobre os calcanhares e de tal maneira que o choque ofendeu a espinha dorsal. Depois que chegou à Inglaterra o incômodo da queda agra¬vou-se até ele ficar acamado. Sobreveio-lhe então a maior crise da sua vida, justamente quando havia maior necessi¬dade de seus esforços. Completamente paralítico das per¬nas, tinha de passar todo o tempo deitado de costas!</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Uma pequena cama era a sua prisão; é melhor dizer que era a sua oportunidade. Ao pé da cama, na parede, es¬tava afixado um mapa da China. E ao redor dele, de dia e de noite, estava a presença divina.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Aí, de costas, mês após mês, permaneceu o nosso herói, rogando e suplicando ao Senhor a favor da China. Foi-lhe concedida a fé para pedir que Deus enviasse dezoito mis¬sionários. Em resposta aos seus apelos para oração, escri¬tos com a maior dificuldade e publicados no jornal, sessen¬ta moços responderam de uma vez. Dentre eles, vinte e quatro foram escolhidos. Ali, ao lado do leito, ele iniciou aulas para os futuros missionários e ensinou-lhes as pri¬meiras lições da língua chinesa - e o Senhor os enviou para a China.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Lê-se o seguinte acerca de como o missionário inutiliza¬do em corpo, nesse tempo, ficou bom:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Ele foi tão maravilhosamente curado, em resposta à oração, que podia cumprir com um incrível número de suas obrigações. Passou quase todo o tempo das férias, com seus filhos em Guernsey, escrevendo. Durante os quinze dias que passou ali, apesar de desejar compartilhar da delícia da linda praia, com seus filhos, saiu com eles ape¬nas uma vez. Mas as cartas que enviou para a China e ou¬tros lugares valiam mais do que ouro."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Certo missionário assim escreveu acerca de uma visita que lhe fez na China:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Nunca me esquecerei do gozo e da amável maneira com que me saudou. Conduziu-me logo para o 'escritório' da Missão do Interior da China. Devo dizer que foi para mim uma surpresa, ou choque, ou ambas as coisas. Os 'móveis' eram caixotes. Uma mesa estava coberta de inú¬meros papéis e cartas. Ao lado do lume havia uma cama, bem arrumada, tendo um pedaço de tapete a servir de cobertor. Nessa cama o senhor Taylor descansava de dia e de noite.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "O senhor Taylor, sem qualquer palavra de desculpa, deitou-se na cama e travamos a palestra mais preciosa da minha vida. Toda a idéia que eu tinha das qualificações para ser um 'grande homem' foi completamente mudada; não havia nele coisa alguma do espírito de superioridade. Vi nele o ideal de Cristo, da verdadeira grandeza, tão evi¬dente que permanece ainda no meu coração, através dos anos, até o presente momento. Hudson Taylor reconhecia profundamente que, para evangelizar os milhões da China, era imperioso que os crentes na Inglaterra mostrassem muito mais de abnegação e sacrifício. - Mas como podia ele insistir em sacrifício sem primeiramente praticá-lo na sua própria vida? Assim ele, deliberadamente, cortou da sua vida toda a aparência de conforto e luxo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Nas viagens pelo interior da China, ele, invariavel¬mente, se levantava para passar uma hora com Deus antes de clarear o dia, às vezes, para depois dormir novamente. Quando eu despertava para alimentar os animais, sempre o achava lendo a Bíblia à luz de vela. Fosse qual fosse o ambiente ou o barulho nas hospedarias imundas, não des¬cuidava o hábito de ler a Bíblia. Geralmente em tais via¬gens, orava de bruços, porque lhe faltavam as forças para permanecer tanto tempo de joelhos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Qual será o assunto do seu discurso, hoje? - pergun¬tou-lhe certo crente que viajava com ele, de trem.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Não tenho certeza; ainda não tive tempo de resolver, respondeu-lhe Hudson Taylor.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Não teve tempo! - exclamou o homem. - Ora, que faz o senhor a não ser descansar depois de assentar-se aí?</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Não conheço o que seja descansar. - foi a resposta cal¬ma que ele deu.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Depois de embarcarmos em Edinburgo, passei todo o tempo orando e levando todos os nomes dos membros da Missão do Interior da China, e os problemas de cada um, ao Senhor."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Está além da nossa compreensão como no meio de uma das maiores obras de evangelização de toda a história, ele podia dizer:"Nunca fomos obrigados a abandonar uma porta aber¬ta, por falta de recursos. Apesar de muitas vezes gastarmos até o último pêni, a nenhum dos obreiros nacionais nem a nenhum dos missionários, faltou o prometido 'pão' coti¬diano. Os tempos de provações são sempre tempos aben¬çoados e o que é necessário nunca chega demasiado tarde."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Outro segredo do seu grande êxito de levar a mensagem de salvação ao interior da China era a determinação de que a obra não somente continuasse com caráter internacional, mas também, interdenominacional - que aceitasse missio¬nários dedicados a Deus, de qualquer nação e de qualquer denominação.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Em 1878, ao regressar de uma viagem, começou a orar pedindo que Deus enviasse mais trinta missionários antes de findar o ano de 1879. Diremos, ao lembrarmo-nos do di¬nheiro necessário para pagar as passagens e sustentar tan¬tas pessoas, que a sua fé era grande. Pois bem, vinte e oito pessoas, com os corações acesos pelo desejo de salvação dos perdidos na China, confiando em Deus para o seu sustento cotidiano, embarcaram antes de findar o ano de 1878 e mais seis em 1879.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Conversando com um companheiro de lutas, na cidade de Wuchang, Hudson Taylor começou a enumerar os pon¬tos estratégicos em que deviam começar logo a evangelizar os dois milhões de habitantes do vale do grande rio Yangt-ze e o do seu tributário, o rio Hã. Com menos de cinqüenta ou sessenta novos obreiros, a Missão não podia dar tal pas¬so - e a própria Missão não tinha mais de um total de cem! Contudo, a Hudson Taylor foi dada a fé de pedir outros se¬tenta - lembrado das palavras: "Designou o Senhor ainda outros setenta".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Reunimo-nos hoje para passar o dia em jejum e ora¬ção" - escreveu Hudson Taylor em 30 de junho de 1872. - "O Senhor nos abençoou grandemente... Alguns passaram a maior parte da noite em oração... O Espírito Santo nos encheu até nos parecer ser impossível receber mais sem</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> morrer."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Em certo culto, durante quase duas horas, louvaram ininterruptamente a Deus pelos setenta obreiros já recebidos - pela fé. E, em realidade, foram recebidos mais do que setenta, e dentro do prazo marcado.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O Senhor conduziu a Missão, pouco a pouco para uma visão ainda mais larga - levou os obreiros a pedirem ao Se¬nhor outros cem, em 1887. Assim, disse o senhor Stephen¬son: "Se me mostrassem uma foto de todos os cem, batida aqui na China, não seria mais real do que realmente é."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Contudo, Hudson Taylor não iniciou precipitadamente o programa de orar e se esforçar para receber mais cem missionários. Como sempre, devia ter certeza da direção de Deus antes de resolver orar e se esforçar para alcançar o alvo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Seis vezes mais do que o número que pediram, se ofere¬ceram para ir! Mas, a Missão rejeitou fielmente a todos que não concordaram com os princípios declarados desde o início. Assim, exatamente o número pedido embarcou para a China. - Não foram cento e um, nem noventa e no¬ve, mas exatamente cem.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Depois da visita de Hudson Taylor ao Canadá, aos E.U.A. e à Suécia em 1888 e 1889, a Missão do Interior da China gozou de um dos maiores impulsos para avançar em todos os anais da história de missões. Assim escreveu de¬pois, o nosso missionário, acerca do que lhe pesava grande¬mente no coração durante toda a sua visita à Suécia:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Confesso-me envergonhado de que, até essa ocasião, nunca tinha meditado sobre o que o Mestre realmente que¬ria dizer ao mandar pregar o Evangelho 'a toda a criatura'. Esforcei-me durante muitos anos, como muitos outros ser¬vos de Deus, para levar o Evangelho aos lugares mais dis¬tantes; planejei alcançar todas as províncias e muitos dos distritos menores da China, sem compreender o sentido evidente das palavras do Salvador.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "'a toda a criatura'? O número total de comunicantes entre os crentes da China não excedia quarenta mil. Se houvesse outro tanto de aderentes, ou mesmo três vezes mais, e se cada um levasse a mensagem a oito de seus patrícios - mesmo assim, não alcançariam mais de um mi¬lhão. 'a toda a criatura'! as palavras abrasavam-lhe o ínti¬mo da alma. Mas como a Igreja, e eu mesmo, falhávamos em aceitá-las justamente como Cristo queria! Isso eu percebi então; para mim havia apenas uma saída, a de obede¬cer.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Qual será a nossa atitude para com o Senhor Jesus Cristo quanto a essa ordem? Suprimiremos o título Pe¬nhor', que lhe foi dado, para reconhecê-lo apenas como nosso Salvador? Aceitaremos o fato de Ele tirar a penalida¬de do pecado, e recusaremos a confessarmo-nos comprados por bom preço, e que Ele tem o direito de esperar a nossa obediência implícita? Diremos que somos os nossos pró¬prios senhores, prontos a conceder-lhe apenas o que lhe é devido, a Ele que comprou-nos com seu próprio sangue, com a condição de Ele não pedir demasiado? As nossas vi¬das, os nossos queridos, as nossas possessões são somente nossas, não são dele? Daremos o que acharmos convenien¬te e obedeceremos à sua vontade somente se Ele não nos pedir demasiado sacrifício? Estamos prontos a deixar Je¬sus Cristo nos levar aos céus, mas não queremos que esse homem 'reine sobre nós'?</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "O coração de todos os filhos de Deus rejeitará, certa¬mente uma afirmação assim formulada. Mas não é verda¬de que inumeráveis crentes, em todas as gerações, se com¬portaram tal como se isso fosse a base própria para suas vi¬das? São poucas as pessoas entre o povo de Deus que reco¬nhecem a verdade de que, ou Cristo é o Senhor de tudo, ou então não é Senhor de coisa alguma! Se somos nós que jul¬gamos a Palavra de Deus, e não a Palavra que nos julga; se concedemos a Deus somente o quanto quisermos então so¬mos nós os senhores e Ele o nosso devedor e, conseqüente¬mente, Ele deve ser grato pela esmola que lhe concedemos; deve sentir-se obrigado por nossa concordância aos seus desejos. Se, ao contrário, Ele é Senhor então tratemo-lo como Senhor: 'E por que me chamais, Senhor, Senhor, e não fazeis o que eu digo?'"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Foi assim que Hudson Taylor, sem esperar, alcançou a mais larga visão da sua vida, a visão que dominou a última década de seu serviço. Com os cabelos já grisalhos, após cinqüenta e sete anos de experiência, enfrentou o novo sen¬tido de responsabilidade com a mesma fé e confiança que o caracterizavam quando era mais novo. Sua alma ardia ao meditar nos alvos antigos! Ficou ainda mais firme ao exe¬cutar a visão de outrora!</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Foi assim que sentiu a direção de unificar todos os gru¬pos evangélicos, que trabalhavam na evangelização da China, para orarem e se esforçarem para aumentar o nú¬mero de missionários, enviando-se à China outros mil, dentro de cinco anos. O número exato enviado à China du¬rante esse prazo, foi de mil cento e cinqüenta e três!</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Não é, pois, de admitir que as forças físicas de Hudson Taylor começassem a faltar, não tanto pelas privações e cansaço das viagens contínuas, nem pelos esforços incan¬sáveis em escrever e pregar, nem pelo peso das grandes e inumeráveis responsabilidades de dirigir a Missão do Inte¬rior da China. Os que o conheciam intimamente sabiam que era um homem gasto de tanto amar.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A gloriosa colheita de almas na China aumentava cada vez mais. Mas a situação política do país piorava dia após dia até culminar na Carnificina dos Boxers, no ano de 1900, quando centenas de crentes foram mortos. Somente da China Inland Mission pereceram cinqüenta e oito mis¬sionários, e vinte e um de seus filhos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Hudson Taylor, com a sua esposa, estavam novamente na Inglaterra, quando começaram a chegar telegrama após telegrama avisando-os dos horripilantes acontecimentos na China; aquele coração que tanto amava a cada missio¬nário, quase cessou de pulsar. Acerca desse acontecimento assim se manifestou: "Não sei ler, não sei pensar, nem mesmo sei orar, mas sei confiar."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Certo dia, alguns meses depois, Hudson Taylor, com o coração transbordante e as lágrimas correndo-lhe pelas fa¬ces, estava contando o que lera em uma carta que acabara de receber de duas missionárias, escrita um dia antes de elas morrerem nas mãos dos boxers. Eis o que ele disse:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Oh! o gozo de sair de tal motim de pessoas enfurecidas para estar na sua presença, para ver o seu sorriso!" Quan¬do pôde continuar, acrescentou: "Elas agora não estão ar¬rependidas. Têm a imperecível coroa! Andam com Cristo em vestes brancas, porque são dignas".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Falando acerca de seu grande desejo de ir a Shanghai, para estar ao lado dos refugiados, ele disse: "Não sei se poderia ajudá-los, mas sei que me amam. Se pudessem che¬gar-se a mim nas tristezas para chorarmos juntos, ao me¬nos poderiam ter um pouco de conforto." Mas ao lembrar-se de que tal viagem lhe era impossível por causa da saúde, a sua tristeza parecia maior do que podia suportar.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Apesar de sentir profundamente a sua incapacidade para trabalhar como de costume, achou grande conforto em estar com a sua esposa, a qual tanto amava. Findara o tempo em que deviam passar longos meses e anos separa¬dos um do outro, nas lutas em tantos lugares.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Foi em 30 de julho de 1904 que sua esposa faleceu. "Não sinto nada de dor, nada de dor", dizia ela, apesar da ânsia em respirar. Então, de madrugada, percebendo a an¬gústia de espírito do seu marido, pediu-lhe que orasse ro¬gando ao Senhor que a levasse logo. Foi a oração mais difí¬cil da vida de Hudson Taylor, mas por amor dela, ele orou pedindo a Deus que libertasse o espírito da sua esposa. Logo que orou, dentro de cinco minutos cessou a ânsia e não muito depois ela adormeceu em Cristo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A desolação de espírito de Hudson Taylor sentiu depois da partida da sua fiel companheira era indescritível. Toda¬via, achou indizível paz nesta promessa: "A minha graça te basta." Começou a recuperar as forças físicas e na pri¬mavera fez a sua sétima viagem aos E.U.A. Daí fez a últi¬ma viagem à China, desembarcando em Shanghai em 17 de abril de 1905.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O valente líder da Missão, depois de tão prolongada au¬sência, foi recebido em todos os lugares com grandes mani¬festações de amor e estima da parte dos missionários e crentes, especialmente dos que escaparam dos intraduzí¬veis espetáculos da insurreição dos Boxers.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Em Chin-Kiang, o veterano missionário visitou o cemi¬tério onde estão gravados os nomes de quatro filhos e o da esposa. As recordações eram motivo de grande gozo, isto é, o dia da grande reunião se aproximava.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> No meio da viagem, quando visitava as igrejas na Chi¬na, sem ninguém esperar, nem ele mesmo, findou a sua carreira na terra. Isso aconteceu na cidade de Chang-sha em 3 de junho de 1905. Sua nora contou o seguinte, sobre esse acontecimento:"O querido papai estava deitado. Como sempre gosta¬va de fazer, tirou as cartas, dos queridos, da sua carteira e as estendeu sobre a cama. Baixou-se para ler uma das car¬tas perto do candeeiro aceso colocado na cadeira ao lado do leito. Para que ele não se sentisse demasiadamente inco¬modado, puxei outro travesseiro e o coloquei por baixo da sua cabeça e assentei-me numa cadeira ao seu lado. Men¬cionei as fotografias da revista, Missionary Review, que es¬tava aberta sobre a cama. Howard tinha saído para ir bus¬car algo para comer, quando papai, de repente, virou a ca¬beça e abriu a boca como se quisesse espirrar. Abriu a boca a segunda, e a terceira vez. Não clamou; não pronunciou qualquer palavra. Não mostrou qualquer dificuldade para respirar - nada de ânsia. Não olhou para mim, e não pare¬cia cônscio... Não era a morte, era a entrada na vida imor¬tal. Seu semblante era de descanso e sossego. Os vincos do rosto feitos pelo peso da luta de longos anos pareciam ha¬ver desaparecido em poucos momentos. Parecia dormir como criança no colo da mãe; o próprio quarto parecia cheio de indizível paz."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Na cidade de Chin-Kiang, à beira do grande rio que tem a largura de mais de dois quilômetros, foi enterrado o corpo de Hudson Taylor.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Muitas foram as cartas de condolências recebidas de fiéis filhos de Deus no mundo inteiro. Emocionante foram os cultos celebrados em vários países, em sua memória. Impressionantes foram os artigos e livros impressos acerca das suas vitórias na obra de Deus. Mas as vozes mais des¬tacadas, as que Hudson Taylor apreciaria mais, se pudesse ouvi-las, eram as das muitas crianças chineses, que, can¬tando louvores a Deus, deitaram flores sobre o seu túmulo<o:p></o:p></span></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><h3><a href="" name="2103461768321334556"></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/jeronimo-savonarola.html"><span style="color: #0070c0;">Jerônimo Savonarola</span></a> <o:p></o:p></span></i></h3><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span><span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Precursor da Grande Reforma</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> (1452-1498)</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O povo de toda a Itália afluía, em número sempre cres¬cente, a Florença. A famosa Duomo não mais comportava as enormes multidões. O pregador, Jerônimo Savonarola, abrasado com o fogo do Espírito Santo e sentindo a imi¬nência do julgamento de Deus, trovejava contra o vício, o crime e a corrupção desenfreada na própria igreja. O povo abandonou a leitura das publicações torpes e mundanas, para ler os sermões do ardente pregador: deixou os cânticos das ruas, para cantar os hinos de Deus. Em Florença, as crianças fizeram procissões, coletando as máscaras carna¬valescas, os livros obscenos e todos os objetos supérfluos que serviam à vaidade. Com isso formaram em praça pública uma pirâmide de vinte metros de altura e atea¬ram-lhe fogo. Enquanto o monte ardia, o povo cantava hi¬nos e os sinos da cidade dobravam em sinal de vitória.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Se o ambiente político fosse o mesmo que depois veio a ser na Alemanha, o intrépido e devoto Jerônimo Savonaro¬la teria sido o instrumento usado para iniciar a Grande Reforma, em vez de Martinho Lutero. Apesar de tudo, Savonarola tornou-se um dos ousados e fiéis arautos para con¬duzir o povo à fonte pura e às verdades apostólicas regis¬tradas nas Sagradas Escrituras.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Jerônimo era o terceiro dos sete filhos da família. Nas¬ceu de pais cultos e mundanos, mas de grande influência. Seu avô paterno era um famoso médico na corte do duque de Ferrara e os pais de Jerônimo planejavam que o filho ocupasse o lugar do avô. No colégio, era aluno esmerado. Mas os estudos da filosofia de Platão e de Aristóteles, dei¬xaram-lhe a alma sequiosa. Foram, sem dúvida, os escritos de Tomaz de Aquino que mais o influenciaram (a não ser as próprias Escrituras) a entregar inteiramente o coração e a vida a Deus. Quando ainda menino, tinha o costume de orar e, ao crescer, o seu ardor em orar e jejuar aumentou. Passava horas seguidas em oração. A decadência da igreja, cheia de toda a qualidade de vício e pecado, o luxo e a os¬tentação dos ricos em contraste com a profunda pobreza dos pobres, magoavam-lhe o coração. Passava muito tem¬po sozinho, nos campos e à beira do rio Pó, em contempla¬ção perante Deus, ora cantando, ora chorando, conforme os sentimentos que lhe ardiam no peito. Quando ainda jo¬vem, Deus começou a falar-lhe em visões. A oração era a sua grande consolação; os degraus do altar, onde se prostrava horas a fio, ficavam repetidamente molhados de suas lágrimas.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Houve um tempo em que Jerônimo começou a namorar certa moça florentina. Mas quando ela mostrou ser despre¬zo alguém da sua orgulhosa família Strozzi, unir-se a al¬guém da família de Savonarola, Jerônimo abandonou para sempre a idéia de casar-se. Voltou a orar com crescente ar¬dor. Enojado do mundo, desapontado acerca dos seus pró¬prios anelos, sem achar uma pessoa compassiva a quem pudesse pedir conselhos, e cansado de presenciar injusti¬ças e perversidades que o cercavam, coisas que não podia remediar, resolveu abraçar a vida monástica.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ao apresentar-se no convento, não pediu o privilégio de se tornar monge, mas rogou que o aceitassem para fazer os serviços mais vis, da cozinha, da horta e do mosteiro.Na vida do claustro, Savonarola passava ainda mais tempo em oração, jejum e contemplação perante Deus. Sobrepujava todos os outros monges em humildade, since¬ridade e obediência, sendo apontado para lecionar filoso¬fia, posição que ocupou até sair do convento.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Depois de passar sete anos no mosteiro de Bolongna, frei (irmão) Jerônimo foi para o convento de São Marcos, em Florença. Grande foi o seu desapontamento ao ver que o povo florentino era tão depravado como o dos demais lu¬gares. (Até então ainda não reconhecia que somente a fé em Deus salva o pecador.)</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ao completar um ano no convento de São Marcos, foi apontado instrutor dos noviciados e, por fim, designado pregador do mosteiro. Apesar de ter ao seu dispor uma ex¬celente biblioteca, Savonarola utilizava-se mais e mais da Bíblia como seu livro de instrução.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Sentia cada vez mais o terror e a vingança do Dia do Senhor que se aproxima e, às vezes, entregava-se a trovejar do púlpito contra a impiedade do povo. Eram tão poucos os que assistiam às suas pregações, que Savonarola resol¬veu dedicar-se inteiramente à instrução dos noviciados. Contudo, como Moisés, não podia escapar à chamada de Deus!</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Certo dia, ao dirigir-se a uma feira, viu, repentinamen¬te, em visão, os céus abertos e passando perante seus olhos todas as calamidades que sobrevirão à igreja. Então lhe pareceu ouvir uma voz do Céu ordenando-lhe anunciar es¬tas coisas ao povo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Convicto de que a visão era do Senhor, começou nova¬mente a pregar com voz de trovão. Sob a nova unção do Espírito Santo a sua condenação ao pecado era feita com tanto ímpeto, que muitos dos ouvintes depois andavam atordoados sem falar, nas ruas. Era coisa comum, durante seus sermões, homens e mulheres de todas as idades e de todas as classes romperem em veemente choro.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O ardor de Savonarola na oração aumentava dia após dia e sua fé crescia na mesma proporção. Freqüentemente, ao orar, caía em êxtase. Certa vez, enquanto sentado no púlpito, sobreveio-lhe uma visão, durante a qual ficou imóvel por cinco horas, quando o seu rosto brilhava, e os ouvintes na igreja o contemplavam.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Em toda a parte onde Savonarola pregava, seus ser¬mões contra o pecado produziam profundo terror. Os ho¬mens mais cultos começaram então a assistir às pregações em Florença; foi necessário realizar as reuniões na Duomo, famosa catedral, onde continuou a pregar durante oito anos. O povo se levantava à meia-noite e esperava na rua até a hora de abrir a catedral.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O corrupto regente de Florença, Lorenzo Medici, expe¬rimentou todas as formas: a bajulação, as peitas, as amea¬ças, e os rogos, para induzir Savonarola a desistir de pregar contra o pecado, e especialmente contra a perversidade do regente. Por fim, vendo que tudo era debalde, contratou o famoso pregador, Frei Mariano, para pregar contra Savo¬narola. Frei Mariano pregou um sermão, mas o povo não prestou atenção à sua eloqüência e astúcia, e ele não ousou mais pregar.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Nessa altura, Savonarola profetizou que Lorenzo, o Papa e o rei de Nápoles morreriam dentro de um ano, e as¬sim sucedeu.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Depois da morte de Lorenzo, Carlos VIII, da França, invadiu a Itália e a influência de Savonarola aumentou ainda mais. O povo abandonou a literatura torpe e munda¬na para ler os sermões do famoso pregador. Os ricos socor¬riam os pobres em vez de oprimi-los. Foi neste tempo que o povo fez a grande fogueira, na "piazza" de Florença e quei¬mou grande quantidade de artigos usados para alimentar vícios e vaidade. Não cabia mais, na grande Duomo, o seu imenso auditório.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Contudo, o sucesso de Savonarola foi muito curto. O pregador foi ameaçado, excomungado e, por fim, no ano de 1498, por ordem do Papa, foi queimado em praça pública. Com as palavras: "O Senhor sofreu tanto por mim!", ter¬minou a vida terrestre de um dos maiores e mais dedicados mártires de todos os tempos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Apesar de ele continuar até a morte a sustentar muitos dos erros da Igreja Romana, ensinava que todos os que são realmente crentes estão na verdadeira Igreja. Alimentava continuamente a alma com a Palavra de Deus. As margens das páginas da sua Bíblia estão cheias de notas escritas en¬quanto meditava nas Escrituras. Conhecia uma grande parte da Bíblia de cor e podia abrir o livro instantanea¬mente e achar qualquer texto. Passava noites inteiras em oração e foram-lhe dadas revelações quando em êxtase, ou por visões. Seus livros sobre "A Humildade", "A Oração", "O Amor", etc., continuam a exercer grande influência sobre os homens. Destruíram o corpo desse precursor da Grande Reforma, mas não puderam apagar as verdades que Deus, por seu intermédio, gravou no coração do povo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span></i></div><h3><a href="" name="608144342961077513"></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/john-g-paton-joao-paton.html"><span style="color: #0070c0;">John G. Paton (João Paton)</span></a> <o:p></o:p></span></i></h3><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span><span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Missionário aos antropófags</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> (1824-1907)</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Perto de Dalswinton, na Escócia, morava um casal co¬nhecido em toda a região como os velhos Adão e Eva. A esse lar veio em visita uma sobrinha, Janete Rogerson. É de supor-se que não houvesse muita coisa na casa isolada dos velhos para distrair a jovem, sempre viva e alegre. Mas uma coisa atraiu-lhe o interesse: um rapaz chamado Tiago Paton, que entrava, dia após dia, no matagal perto da ca¬sa. Levava sempre um livro na mão, como se fosse ali para estudar e meditar. Certo dia, a moça, vencida pela curiosi¬dade, entrou furtivamente por entre as árvores e espiou o rapaz recitando os Sonetos Evangélicos de Erskine. A sua curiosidade tornou-se em santa admiração quando o jo¬vem, deixando o chapéu no chão, ajoelhou-se debaixo duma árvore para derramar a alma em oração perante Deus. Ela, espírito de brincalhona, avançou e pendurou o chapéu em um galho que estava próximo. Em seguida es¬condeu-se onde podia, sem ser vista, para presenciar o ra¬paz perplexo, a procurar o chapéu. No dia seguinte a cena se repetiu. Mas o coração da moça comoveu-se ao ver a perturbação do rapaz, imóvel por alguns minutos com o chapéu na mão. Foi assim que ele, ao voltar no dia seguin¬te ao lugar onde se ajoelhava diariamente, achou um car¬tão preso na árvore. No cartão leu: "A pessoa que escondeu seu chapéu confessa-se sinceramente arrependida de tê-lo feito e pede que ore, rogando a Deus que a torne crente tão sincera como o senhor".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O jovem fitou por algum tempo o cartão esquecendo-se completamente naquele dia dos sonetos. Por fim, tirou o cartão da árvore. Estava reprovando a si mesmo e à sua es¬tupidez por não saber que fora um ser humano quem es¬condera o chapéu duas vezes, quando, por entre as árvores, uma moça, balde na mão e cantando um hino escocês, pas¬sou na frente da casa do velho Adão.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Naquele momento, o moço, por instinto divino e tão in¬falivelmente, como por qualquer voz que jamais falara a um profeta de Deus, sabia que a visita angélica que invadi¬ra seu retiro de oração fora a gentil e hábil sobrinha dos ve¬lhos Adão e Eva. Tiago Paton ainda não conhecia Janete Rogerson, mas ouvira falar nas suas extraordinárias quali¬ficações intelectuais e espirituais.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> E provável que Tiago Paton começasse a orar por ela -em um sentido diferente daquele que ela pedira. De qual¬quer forma, a moça furtara não somente o chapéu do ra¬paz, mas também, o seu leal coração - um furto que resul¬tou, por fim, no casamento dos dois.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Tiago Paton, fabricante de meias no condado de Dunfries, e sua esposa Janete, andavam, como Zacarias e Isa¬bel na Antiguidade, irrepreensíveis perante o Senhor. Ao nascer-lhes o primogênito, deram-lhe o nome de João, dedicando-o solenemente a Deus, com oração, para ser mis¬sionário ao povos que não tinham oportunidade de conhe¬cer a Cristo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Entre a casa própria, em que morava a família dos Patons, e a parte que servia de fábrica, havia um pequeno aposento. Acerca desse quarto, João Paton escreveu:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Era o santuário de nossa humilde casa. Várias vezes ao dia, geralmente depois das refeições, o nosso pai entra¬va nesse quarto e, 'fechada a porta', orava. Nós, seus filhos, compreendíamos, como se fosse por instinto espiri¬tual, que se derramavam orações por nós, como fazia na antiguidade o sumo sacerdote, quando entrava no Santo dos Santos, em favor do povo. De vez em quando se ouvia o eco duma voz em tons de quem suplica pela vida; passáva¬mos pela porta nas pontinhas dos pés, de modo a não per¬turbar a santa e íntima conversação. O mundo lá fora não sabia de onde vinha o gozo que brilhava no rosto de nosso pai, mas nós, seus filhos, o sabíamos: era o reflexo da pre¬sença divina, que era sempre uma realidade para ele na vida cotidiana. Nunca espero, quer num templo, quer nas serras, quer nos vales, sentir Deus mais perto, mais visível, andando e conversando mais intimamente com os homens do que naquela humilde casa coberta de palha. Se, por uma catástrofe indizível, tudo quanto pertence à religião fosse apagado da memória, minha alma reverteria de novo ao tempo da minha mocidade: ela fechar-se-ia naquele santuário e, ao ouvir novamente os ecos daquelas súplicas a Deus, lançaria para longe toda a dúvida com este grito vitorioso: 'Meu pai andava com Deus; porque não posso eu também andar?'".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Na autobiografia de João Paton, vê-se que as suas lutas diárias eram grandes. Mas o que lemos abaixo revela qual a força que operava para que ele sempre avançasse na obra de Deus.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Antes, realizava-se culto doméstico na casa de meus avós somente aos domingos, mas meu pai convenceu pri¬meiro a minha avó a orar, ler um trecho da Bíblia e cantar um hino diariamente, pela manhã e à noite; depois todos os membros da família seguiram esse costume. Foi assim que meu pai começou, aos dezessete anos de idade, o ben¬dito costume de fazer cultos matutinos e vespertinos em casa; costume que observou, talvez sem uma única exce¬ção, até se achar no leito de morte, com setenta e sete anos de idade, quando, no último dia da sua vida, uma passa¬gem das Escrituras foi lida, e ouviu-se sua voz na oração. Nenhum dos filhos se recorda de um só dia que não fosse assim santificado; muitas vezes havia pressa em atender a um negócio; inúmeras vezes chegavam os amigos, mas nada impedia que nos ajoelhássemos em redor do altar familiar, enquanto o 'sumo sacerdote' dirigia as nossas ora¬ções a Deus e se oferecia a si mesmo e a seus filhos ao mes¬mo Senhor. A luz de tal exemplo era uma bênção, tanto para o próximo, como para a nossa família. Muitos anos depois, contaram-me que a mais depravada mulher da vi¬la, uma mulher da rua, mas depois salva e transformada pela graça divina, declarou que a única coisa que evitou o seu suicídio foi que, numa noite escura, perto da janela da casa de meu pai, ouviu-o implorando no culto doméstico, que Deus convertesse 'o ímpio do erro do seu caminho e o fizesse luzir como uma jóia na coroa do Redentor'.' Vi', dis¬se ela, 'como eu era um grande peso sobre o coração desse bom homem e sabia que Deus responderia à sua súplica. Foi por causa dessa certeza que não entrei no Inferno e que achei o único Salvador'".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Não é de admirar que, em tal ambiente, três dos onze filhos de Tiago Paton: João, Valter e Tiago, fossem cons¬trangidos a dar suas vidas à obra mais gloriosa, a de ga¬nhar almas. Não julgamos estar esse ponto completo sem lhe acrescentar mais um trecho dessa autobiografia:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Até que ponto fui impressionado nesse tempo pelas orações de meu pai, não posso dizer, nem ninguém pode compreender. Quando de joelhos, e todos nós ajoelhados em redor dele no culto doméstico, ele derramava toda a sua alma em oração, com lágrimas, não só por todas as ne¬cessidades pessoais e domésticas, mas também pela con¬versão da parte do mundo onde não havia pregadores para servirem a Jesus, sentíamo-nos na presença do Salvador vivo e chegamos a conhecê-lo e a amá-lo como nosso Amigo divino. Ao levantarmo-nos da oração, eu costumava olhar para a luz do rosto do meu pai e cobiçava o mesmo espíri¬to; anelava, em resposta às suas orações, pela oportunida¬de de me preparar e sair, levando o bendito Evangelho a uma parte do mundo então sem missionários".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Acerca da disciplina do lar, eis o que ele escreveu: "Se houvesse algo realmente sério para corrigir, meu pai se re¬tirava primeiramente para o quarto de oração e nós com¬preendíamos que ele levava o caso a Deus; essa era a parte mais severa do castigo para mim! Eu estava pronto a enca¬rar qualquer penalidade, mas o que ele fazia penetrava na minha consciência como uma mensagem de Deus. Amáva¬mos ainda mais o nosso pai ao ver quanto tinha de sofrer para nos castigar, e, de fato, tinha muito pouco a castigar-nos, pois - dirigia a todos nós, onze filhos, muito mais pelo amor do que pelo temor".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Por fim chegou o dia em que João tinha de deixar o lar paterno. Sem o dinheiro para a passagem e com tudo que possuía, inclusive uma Bíblia embrulhada num lenço, saiu a pé para trabalhar e estudar em Glasgow. O pai o acom¬panhou até uma distância de nove quilômetros. O último quilômetro, antes de se separarem um do outro, os dois ca¬minhavam sem poderem falar uma só palavra - o filho sa¬bia pelo movimento dos lábios do pai que este orava em seu coração por ele. Ao chegarem ao lugar combinado para se separarem, o pai balbuciou: "Deus te abençoe, meu fi¬lho! O Deus de teu pai te prospere e te guarde de todo o mal". Depois de se abraçarem, o filho saiu correndo en¬quanto o pai, em pé, no meio da estrada, imóvel, o chapéu na mão e com lágrimas correndo pelas faces, continuava a orar em seu coração.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Alguns anos depois, o filho testificou de que essa cena, gravada na sua alma, o estimulava como um fogo inextin¬guível a não desapontar o pai no que esperava dele, seu fi¬lho, que seguisse o seu bendito exemplo de andar com Deus.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Durante os três anos de estudos em Glasgow, apesar de trabalhar com as próprias mãos para se sustentar, João Paton, no gozo do Espírito Santo, fez uma grande obra na seara do Senhor. Contudo, soava-lhe constantemente aos ouvidos o clamor dos selvagens nas ilhas do Pacífico e isso foi, antes de tudo, o assunto que ocupava as suas medita¬ções e orações diárias. Havia outros para continuar a obra que fazia em Glasgow, mas quem desejava levar o Evange¬lho a esses pobres bárbaros?!</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ao declarar sua resolução de trabalhar entre os antro¬pófagos das Novas Hébridas, quase todos os membros da sua igreja se opuseram à sua saída. Um muito estimado ir¬mão assim se exprimiu: "Entre os antropófagos! será co¬mido por eles!" A isso João Paton respondeu: 'O irmão é muito mais velho que eu, breve será sepultado e comido por vermes; declaro ao irmão que, se eu conseguir viver e morrer servindo o Senhor Jesus e honrando o seu nome, não me importarei ser comido por antropófagos ou por ver¬mes; no grande dia da ressurreição, o meu corpo se levan¬tará tão belo como o seu, na semelhança do Redentor res¬suscitado".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> De fato, as Novas Hébridas haviam sido batizadas com sangue de mártires. Os dois missionários, Williams e Har¬ris, enviados para evangelizar essas ilhas, poucos anos an¬tes desse tempo, foram mortos a cacetadas, e seus cadáve¬res cozidos e comidos. "Os pobres selvagens não sabiam que assassinavam seus amigos mais fiéis; assim os crentes em todos os lugares, ao receberem as notícias do martírio dos dois, oraram com lágrimas por esses povos."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> E Deus ouviu as súplicas, chamando, entre outros, a João Paton. Porém, a oposição à sua saída era tal, que ele resolveu escrever a seus pais; pela resposta veio a saber que eles o haviam dedicado para tal serviço, no dia do seu nas¬cimento. Desde esse momento, João Paton não mais duvi¬dou da vontade de Deus, e assentou no seu coração gastar a vida servindo aos indígenas das ilhas do Pacífico.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O nosso herói conta muitas coisas de interesse acerca da longa viagem à vela para as Novas Hébridas. Quase no fim da viagem, quebrou-se o mastro do navio. As águas os levavam lentamente para Tana, uma ilha de antropófagos, onde a bagagem teria sido saqueada e todos a bordo cozi¬dos para serem comidos. Contudo, Deus ouvira suas súpli¬cas e alcançaram uma outra ilha. Alguns meses depois, fo¬ram à mesma ilha de Tana, onde conseguiram comprar o terreno dos silvícolas e edificar uma casa. Comove o cora¬ção ler que construíram a casa sobre os mesmos alicerces lançados pelo missionário Turner, quinze anos antes, o qual teve de fugir da ilha para escapar de ser morto e comi¬do pelos selvagens.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Acerca da sua primeira impressão sobre o povo, Paton escreveu: "Fui levado ao maior desespero. Ao vê-los na sua nudez e miséria, senti tanto horror como compaixão. Eu ti¬nha deixado a obra entre os amados irmãos em Glasgow, obra em que sentia muito gozo, para dedicar-me a criatu¬ras tão degeneradas. Perguntei-me a mim mesmo: - 'É possível ensiná-las a distinguir entre o bem e o mal, e levá-las a Cristo, ou mesmo a civilizá-las? Mas tudo isso eram apenas sentimentos passageiros. Logo senti um desejo tão profundo de levá-los ao conhecimento e amor de Jesus, como jamais sentira quando trabalhava em Glasgow .</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Antes de completar a casa em que o casal Paton iria morar, houve uma batalha entre duas tribos. As mulheres e crianças fugiram para a praia onde conversavam e riam ruidosamente, como se seus pais e irmãos estivessem ocu¬pados em algum trabalho pacífico. Mas enquanto os selva¬gens gritavam e se empenhavam em conflitos sangrentos, os missionários entregavam-se à oração por eles. Os cadá¬veres dos mortos foram levados pelos vencedores a uma fonte de água fervente, onde foram cozidos e comidos. A noite ainda se ouvia pranto e gritos prolongados nas vilas em redor. Os missionários foram informados de que um guerreiro, ferido na batalha, acabara de morrer em casa. A sua viúva foi estrangulada imediatamente, conforme o cos¬tume, para que o seu espírito acompanhasse o do marido e lhe continuasse a servir de escrava.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Os missionários, então, nesse ambiente da mais repug¬nante superstição, da mais baixa crueldade e da mais fla¬grante imoralidade, esforçavam-se para aprender a usar todas as palavras possíveis desse povo que não conhecia a escrita. Anelavam falar de Jesus e do amor de Deus a esses seres que adoravam árvores, pedras, fontes, riachos inse¬tos, espíritos dos homens falecidos, relíquias de cabelos e unhas, astros, vulcões, etc.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A esposa de Paton era uma ajudadora esforçada e den¬tro de poucas semanas reuniu oito mulheres da ilha e as instruía diariamente. Três meses depois da chegada dos missionários à ilha, a esposa de Paton faleceu de maleita e um mês depois o filhinho também morreu. - Quem pode avaliar as saudades de Paton, durante os anos que traba¬lhou sem ajudadora em Tana?! Apesar de quase haver morrido também de maleita, de os crentes insistirem para que voltasse à sua terra, e de os indígenas fazerem plano após plano de matá-lo para o comerem, esse herói perma¬neceu orando e trabalhando fielmente no posto onde Deus o colocara.Um templo foi construído e um bom número se congre¬gava para ouvir a mensagem divina. Paton não somente conseguiu reduzir a língua dos tanianos à forma escrita, mas também traduziu uma parte das Escrituras, a qual imprimiu, apesar de não conhecer a arte tipográfica. Acer¬ca dessa gloriosa façanha de imprimir o livro em Taniano, assim escreveu: "Confesso que gritei de alegria quando a primeira folha saiu do prelo, tendo todas as páginas na or¬dem própria; era uma hora da madrugada. Eu era o único homem branco na ilha e havia horas em que todos os nati¬vos dormiam. Contudo, atirei ao ar o chapéu e dancei como um menino, por algum tempo, ao redor do prelo".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - "Terei eu perdido a razão? Não devia, como missio¬nário, estar de joelhos louvando a Deus, por mais esta pro¬va de sua graça? Crede, amigos, o meu culto foi tão sincero como o de Davi, quando dançou diante da Arca do seu Deus! Não deveis pensar que, depois de pronta a primeira página, eu não me tivesse ajoelhado pedindo ao Todo-Poderoso que propagasse a luz e a alegria do seu Santo Li¬vro nos corações entenebrecidos dos habitantes daquela terra inculta".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Depois de Paton haver passado três anos em Tana, o casal de missionários que vivia na ilha vizinha, Erromanga, foi martirizado barbaramente a machadadas, em pleno dia. Ao completar quatro anos de estada em Tana, o ódio dos indígenas dessa ilha chegou ao auge. Diversas tribos combinaram matar o "indefeso" missionário e findar, as¬sim, com a religião do Deus de amor, em toda a ilha. Con¬tudo, como ele mesmo se declarava imortal até findar sua obra na terra, evitava, em pleno campo, os inúmeros gol¬pes de lanças, machadinhas e cacetes, armados pelas mãos dos indígenas, e assim conseguiu escapar para a ilha de Aneitium. Planejou então ocupar-se na obra de tradução do resto dos Evangelhos na língua taniana, enquanto espe¬rava a oportunidade de voltar a Tana. Contudo, sentiu-se dirigido a aceitar a chamada para ir à Austrália. Em pou¬cos meses, animou as igrejas ali a comprarem um navio à vela, para servir aos missionários. Despertou-as, também, a contribuírem liberalmente e a enviarem mais missioná¬rios a evangelizar todas as ilhas. </span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Acerca da sua viagem à Escócia, depois de alguns anos nas Novas Hébridas, ele escreveu: "Fui, de trem, a Dunfries e lá achei condução para o querido lar paterno, onde fui acolhido com muitas lágrimas. Havia somente cinco curtíssimos anos que saíra desse santuário com a minha jo¬vem esposa, e agora, ai de mim! - mãe e filhinho jaziam no túmulo, em Tana, nos braços um do outro, até o dia da res¬surreição... Não foi com menos gozo, apesar de sentir-me angustiado, que, poucos dias depois, me encontrei com os pais da minha querida falecida esposa."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Antes de deixar a Escócia, para nova viagem, Paton ca¬sou-se com a irmã de outro missionário. Chamada por Deus a trabalhar entre os povos mergulhados nas trevas das Novas Hébridas, ela serviu como fiel companheira de seu marido, por muitos anos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Meu último ato na Escócia foi ajoelhar-me no lar pa¬terno, durante o culto doméstico, enquanto meu veneran¬do pai, como sacerdote, de cabelos brancos, nos encomen¬dava, uma vez mais, 'aos cuidados e proteção de Deus, Se¬nhor das famílias de Israel.' Eu tinha por certo, quando nos levantamos da oração e nos despedimos uns dos ou¬tros, que não nos encontraríamos com eles antes do dia da ressurreição. Porém ele e minha querida mãe, com cora¬ções alegres, nos ofertaram de novo ao Senhor, para o seu serviço entre os silvícolas. Mais tarde, meu querido irmão me escreveu que a 'espada' que traspassara a alma da mi¬nha mãe, era demasiado aguda e que, depois da nossa saí¬da, ela jazeu por muito tempo como morta, nos braços de meu pai."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> De volta às ilhas, Paton foi constrangido pelo voto de todos os missionários a não voltar a Tana, mas abrir a obra na vizinha ilha de Aniwa. Dessa forma, tinha de aprender outra língua e começar tudo de novo. Na obra de preparar o terreno para a construção da casa, Paton ajuntou dois cestos de ossos humanos de vítimas comidas pelo povo da ilha!</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Quando essas pobres criaturas começavam a usar um pedacinho de chita, ou um saiote, era sinal exterior de uma transformação, apesar de estarem longe da civilização. E quando começavam a olhar para cima, e a orar Àquele a quem chamavam de 'Pai, nosso Pai', meu coração se derre¬tia em lágrimas de gozo; e sei por certo que havia um cora¬ção divino nos céus que se regozijava também."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Contudo, como em Tana, Paton considerava-se imortal até completar a obra que lhe fora designada por Deus. Inú¬meras vezes evitou a morte agarrando a arma levantada contra ele pelos selvagens para o matarem.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Por fim, a força das trevas unidas contra o Evangelho em Aniwa cedeu. Isso data do tempo em que cavou um poço na ilha. Para os indígenas, a água de coco, para satis¬fazer a sede, era suficiente, porque se banhavam no mar e usavam pouco a água para cozinhar - e nenhuma para la¬var a roupa! Mas para os missionários, a falta de água doce era o maior sacrifício e Paton resolveu cavar um poço.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> No início, os indígenas auxiliaram-no na obra, apesar de considerarem o plano, "do Deus de Missi dar chuva de baixo", concepção de uma mente avariada. Mas depois, amedrontados pela profundeza da cavidade, deixaram o missionário a cavar sozinho, dia após dia, enquanto o con¬templavam de longe, dizendo uns aos outros: - "Quem ja¬mais ouviu falar em chuva que vem debaixo?! Pobre Mis¬si! Coitado!" Quando o missionário insistia em dizer que o abastecimento de água em muitos países vinha de poços, eles respondiam: - "É assim que se dá com os doidos; nin¬guém pode desviá-los de suas idéias loucas."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Depois de longos dias de labor enfadonho, Paton alcan¬çou terra úmida. Confiava em Deus obter água doce, em resposta às suas orações; contudo, nessa altura, ao meditar sobre o efeito que causaria entre o povo, sentia-se quase to¬mado do horror ao pensar que podia encontrar água salga¬da. "Sentia-me", escreveu ele, "tão comovido que fiquei molhado de suor e tremia-me todo o corpo, quando a água começou a borbulhar debaixo e a encher o poço. Tomei um pouco de água na mão, levei-a à boca para prová-la. Era água! Era água potável! era água viva do poço de Jeová!"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Os chefes indígenas com seus homens a tudo assistiam. Era uma repetição, em ponto pequeno, dos israelitas ro¬deando Moisés, quando ele fez água sair da rocha. O mis¬sionário, depois de passar algum tempo louvando a Deus, ficou mais calmo, desceu novamente, encheu um jarro da"chuva que Deus Jeová lhe dava pelo poço", e entregou-o ao chefe. Este sacudiu o jarro para ver se realmente havia água dentro; então tomou um pouco na mão e, não satisfei¬to com isso, levou à boca um pouco mais. Depois de revol¬ver os olhos de alegria, bebeu-a e rompeu em gritos: "Chu¬va! Chuva! É chuva mesmo! - Mas como a arranjou?" Paton respondeu: - "Foi Jeová, meu Deus, quem a deu da sua terra em resposta ao nosso labor e orações. Olhai e vede por vós mesmos como borbulha a terra!"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Não havia um homem entre eles que tivesse coragem de chegar-se perto da boca do poço; então formaram uma fila comprida e, segurando-se uns aos outros pelas mãos, avançaram até que o homem da frente pudesse olhar para dentro do poço; a seguir o que tinha olhado passava para a retaguarda, deixando o segundo olhar para a "chuva de Jeová, mui embaixo".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Depois de todos olharem, um por um, o chefe dirigiu-se a Paton e disse: "Missi, a obra de seu Deus Jeová é admi¬rável, é maravilhosa! Nenhum dos deuses de Aniwa jamais nos abençoou tão maravilhosamente. - Mas, Missi, Ele continuará para sempre a dar chuva por essa forma?, ou acontecerá como a chuva das nuvens?" O missionário ex¬plicou, para gozo indizível de todos, que essa bênção era permanente e para todos os aniwanianos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Os nativos experimentaram, durante os anos que se se¬guiram, em seis ou sete dos lugares mais prováveis, perto de várias vilas, cavar poços. Todas as vezes que o fizeram ou encontraram pederneira ou o poço dava água salgada. Diziam entre si: - "Sabemos cavar, mas não sabemos orar como Missi e, portanto, Jeová não nos dá chuva debaixo!"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Num domingo, depois que Paton alcançou água do po¬ço, o chefe Namakei convocou o povo da ilha. Fazendo seus gestos com a machadinha na mão, dirigiu-se aos ouvintes da seguinte maneira: - "Amigos de Nakamei, todos os po¬deres do mundo não podiam obrigar-nos a crer que fosse possível receber chuva das entranhas da terra, se não a ti¬véssemos visto com os próprios olhos e provado com a bo¬ca... Desde já, meu povo, devo adorar o Deus que nos abriu o poço e nos dá chuva debaixo. Os deuses de Aniwa não po¬dem socorrer-nos como o Deus de Missi. Para todo o sempre sou um seguidor de Deus Jeová. Todos vós que quiserdes fazer o mesmo, tomai os ídolos de Aniwa, os deuses que nossos pais temiam e lançai-os aos pés de Missi... Vamos a Missi para ele nos ensinar como devemos servir a Jeová... que enviou seu Filho Jesus para morrer por nós e nos levar aos céus."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Durante os dias que se seguiram, grupo após grupo, al¬guns dos silvícolas com lágrimas e soluços, outros aos gri¬tos de louvor a Jeová, levaram seus ídolos de pau e pedra, os quais lançaram em montes perante o missionário. Os ídolos de pau foram queimados, os de pedra enterrados em covas de quatro a cinco metros de profundidade e alguns, de maior superstição, foram lançados no fundo do mar, longe da terra.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Um dos primeiros passos da vida cotidiana da ilha, de¬pois de destruírem os ídolos, foi a invocação da bênção do Senhor às refeições. O segundo passo, uma surpresa maior e que também encheu o missionário de gozo, foi um acordo entre eles de fazer culto doméstico de manhã e à noite. Sem dúvida esses cultos eram misturados, por algum tem¬po, com muitas das superstições do paganismo</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Mas Paton traduziu as Escrituras, e as imprimiu na língua aniwaniana e ensinou o povo a lê-las. A transforma¬ção do povo da ilha foi uma das maravilhas dos tempos modernos. Como arde o coração ao ler acerca da ternura que o missionário sentia para com esses amados filhos na fé, e do carinho com que esses, outrora cruéis selvagens que comiam uns aos outros, mostravam para com o missioná¬rio!</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Que o nosso coração arda também para ver a mesma transformação dos milhares de silvícolas no interior de nosso querido Brasil!</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Paton descreveu a primeira Ceia do Senhor com as se¬guintes palavras: "Ao colocar o pão e o vinho nas mãos, ou¬trora manchadas do sangue de antropofagia, agora esten¬didas para receber e participar dos emblemas do amor do Redentor, antecipei o gozo da glória até o ponto de o cora¬ção não suportar mais. É-me impossível experimentar delícia maior antes de eu poder fitar o rosto glorificado do próprio Senhor Jesus Cristo!"Deus, não somente concedeu ao nosso herói o indizível gozo de ver os aniwanianos irem evangelizar as ilhas vizi¬nhas, mas também de ver seu próprio filho, Frank Paton, e esposa, morando na ilha de Tana e continuando a obra que ele começara com o maior sacrifício.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Foi com a idade de 83 anos, que João G. Paton ouviu a voz de seu precioso Jesus, chamando-o para o lar eterno. Quão grande o seu gozo, não somente ao reunir-se aos seus queridos filhos das ilhas do Sul do Pacífico, que entraram no Céu antes dele, mas, também, saudar bem-vindos os outros ao chegarem ali, um por um!</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span></i></div><h3><a href="" name="5012770664522057093"></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/john-knox.html"><span style="color: #0070c0;">John Knox</span></a> <o:p></o:p></span></i></h3><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span><span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O Reformador da Escócia</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> SINOPSE HISTÓRICA E OBRAS.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 1513-1515 (?) = A data e o local de nascimento de John Knox são incertos, sendo aceita a data de 1513 como a mais provável. É possível que Knox tenha nascido no povoado de Haddington, às margens do rio Tyne, distrito de Lothian Oriental, cerca de 30 Km a leste de Edinburgo. Seu pai, William Knox era homem do campo e sua mãe era membro da família Sinclair. Sua mãe faleceu quando ainda era criança. Foi educado por sua madrasta, que era carinhosa e compreensiva.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Recebeu boa educação, aprendendo latim nos estudos regulares. A seguir matriculou-se na Universidade de Saint Andrews, para a formação acadêmica.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Waldyr Carvalho Luz descreve Knox como um homem comum e de aparência atarracada. Ombros largos, altura abaixo da média; possuindo um olhar brilhante e penetrante; saúde razoável; de temperamento impetuoso e disposição férrea. Lloyd-Jones comenta que “havia algo que lhe vinha aos olhos uma vez ou outra, que, literalmente, punha o temor de Deus dentro das pessoas”. Cairns nos diz que ele “era um homem corajoso, ríspido até, às vezes, que a ninguém temia, exceto a Deus”.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 1528 = As idéias luteranas do jovem pastor Patrick Hamilton, que estudara em Marburg e Wittenberg, com Lutero, foram uma causa positiva do início da reforma na Escócia.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ele ensinava a justificação pela fé e chamou o Papa de anticristo. A morte prematura de Patrick Hamilton, queimado de forma desumana lentamente na fogueira como herege, marcou profundamente John Knox, que tinha por volta de 15 anos nessa época.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 1530 = Ordenado sacerdote católico, tornou-se discípulo de George Wishart, que introduzira os ideais da reforma zuingliana na Escócia. Wishart traduziu para o inglês em 1536, a Confissão Suíça. O pensamento de Wishart influenciou fortemente a vida espiritual de Knox. Pouco depois tornou-se tutor de filhos de nobres favoráveis à reforma.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 1544-46 = Knox serve a Wishart como seu guarda-costas entre 1544-46.7 Wishart foi queimado em uma estaca em Edimburgo, em 1546.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 1546 = Pregou aos soldados protestantes no acampamento de Saint Andrews até ser capturado pelo exército francês, por ter participado de uma revolta em prol da reforma </span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> (31/07/1547). Trabalhou por 19 meses como escravo nas galés de um navio militar francês até sua libertação na troca de prisioneiros. Nas galés sofreu, não só os rigores desse tipo de vida, como também muita crueldade, debilitando sua saúde.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 1549-51 = Retornando à Escócia, como a situação não era favorável, mudou-se para a Inglaterra, sendo designado ministro e pregador em Berwick, na fronteira com a Escócia, e posteriormente Newcastle. Nesse período firmou-se como grande pregador.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 1552 = Transferindo-se para Londres, serviu como um dos capelães reais e um dos pregadores da corte, pregando várias vezes na presença do rei. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Em setembro, poucas semanas antes da publicação dos 45 Artigos, que dariam origem aos 39 Artigos, pregou perante o rei um sermão contra o artigo 38, que obrigava a recepção da ceia (hóstia) de joelhos. Knox afirmou que o ajoelhar-se era idolátrico e pecaminoso. Isso levou Cranmer a inserir, às pressas, uma observação ao artigo, publicado em uma folha em separado, que ficou conhecido como “o Artigo Negro”.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 1553-54 = Quando Eduardo VI ofereceu-lhe o bispado de Rochester, Knox o recusou desprendidamente, porque entendeu que esse oferecimento era uma tentativa do regente real Northumberland de silencia-lo e neutralizar sua influencia na corte real.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Com a ascensão de Maria Tudor ao poder na Inglaterra, teve de fugir para a Europa (03/1554). Indo para a Suíça, onde passou algum tempo com Calvino, em Genebra e Bullinger, em Zurique. Também fez visitas a Escócia, a fim de animar a fé dos que deixara no país.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 1554-1559 = Nesse período esteve em Genebra e tornou-se aluno de Calvino, o qual considerava “o notável servo de Deus”. Sob a persuasão de Calvino aceitou pastorear exilados religiosos ingleses em Frankfurt, na Alemanha. Após algum tempo ali, devido a vários problemas, especialmente devido a disputas com o anglicano Richard Cox, que queria que a igreja de refugiados em Frankfurt tivesse “um rosto inglês”. A resposta de Knox refletiria o ponto central das controvérsias que se seguiriam na Inglaterra posterior entre os puritanos e a igreja Anglicana: “O Senhor permita que ela tenha a face da igreja de Cristo”. Por influência e incitação de Cox, Knox foi expulso de Frankfurt e teve de retornar a Genebra, sendo acompanhado por vários dos refugiados que pastoreava. Ali tornou-se novamente pastor da igreja inglesa (1555-59). </span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Casou-se com Marjorie Bowes em 1555, numa rápida visita à Escócia. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Em 1556 escreveu A Forma de Orações, como diretório de culto.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 1557 = Em dezembro de 1557, os nobres escoceses fizeram um pacto de usar suas vidas e bens para estabelecer “a Palavra de Deus” na Escócia. Nessa conjuntura, Knox iria voltar à Escócia para implantar o calvinismo e fundar a igreja presbiteriana escocesa.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 1558 = Publica o Primeiro Clarim Contra o Monstruoso Governo de Mulheres, dirigido a Maria Tudor,16 em que ele dizia ser contra a natureza, Deus, e sua palavra, uma mulher governar, pois isso era “a subversão da boa ordem, de toda justiça e equidade”.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Seu livro foi publicado em má hora, pois teve de se desculpar com a rainha da Inglaterra (Elizabeth I) por causa disso. A rainha Elizabeth nunca o perdoou por causa desse livro.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ainda nesse ano publicou Supplication (Rogativa), dirigida à regente escocesa; Appellation (Apelação), dirigida à nobreza da Escócia; e por último: Letter to The Commonality of Scotland (Carta ao Povo em Geral da Escócia).</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 1559 = A pedido de Calvino, escreveu seu único tratado teológico; Treatise on Predestination (Tratado Sobre a Predestinação). Vendo a atitude da rainha Elizabeth I para com a reforma inglesa, escreveu uma Breve Exortação à Inglaterra a Abraçar Rapidamente o Evangelho de Cristo Doravante, à Supressão e ao Banimento da Tirania de Maria.18 A rainha da Inglaterra fez-lhe forte objeção, por considerá-lo uma intromissão de um escocês nos negócios da Inglaterra; também porque Knox usara de uma linguagem muito forte. Pregava contra os bispados ingleses e afirmava que o reinado de Maria Tudor fora um juízo de Deus sobre a Inglaterra por esta não levar adiante a reforma da igreja.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Knox retornou à Escócia, em abril desse ano, pregando na igreja de S. Giles, em Edimburgo.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 1560 = Knox e os Lordes da Congregação iniciam a Reforma na Escócia. Participou da composição da Confissão Escocesa e ajudou a esboçar o Primeiro Livro de Disciplina.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> * Pôs-se fim do domínio papal na igreja escocesa.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> * A missa é declarada ilegal.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> * Revogação de todos os decretos contra os hereges (protestantes).</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> * Aceitação da Confissão de Fé dos Seis Johns (Confissão Escocesa), escrita em quatro dias, a pedido do parlamento. Essa confissão, de inspiração notadamente calvinista foi a principal confissão de fé escocesa até a adoção da Confissão de Fé de Westminster em 1647.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> * Organização da igreja em presbitérios, sínodos e uma assembléia geral, semelhantes aos de Genebra. Nesse mesmo ano reuniu-se pela primeira vez a Assembléia Geral da Igreja da Escócia. Foram formalmente implantados em 1567.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Apesar disso, Knox teve muitos problemas com os lordes da congregação, que desejavam apossar-se das terras católicas. Knox insistia que deveriam ser utilizadas para o alívio da pobreza no país, estabelecer um sistema de educação universal e sustentar a igreja escocesa.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Em dezembro desse ano, faleceu sua esposa, deixando-lhe dois filhos pequenos: Nathanael (3 anos e meio) e Eleazer (dois anos). Calvino lhe escreveu uma carta</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> demonstrando a sua solicitude e condolências.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 1561 = Maria Stuart assume o trono escocês, segundo Gonzalez, a convite dos lordes da congregação.21 Era uma mulher bela e inteligente. Ela teve vários encontros duros e francos com Knox, que não cedeu frente às suas lágrimas e lisonjas, tentando levar a igreja escocesa de volta ao catolicismo.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 1564 = Publicação do Livro de Ordem Comum.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 1567/68 = Maria Stuart, abdica ao trono escocês e refugia-se na Inglaterra, sob a tutela de Elizabeth I. Após a abdicação de Maria Stuart, Knox pregou na coroação do filho dela, James I, como rei da Escócia.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 1572 = Próximo à data que marcou a noite de S. Bartolomeu, na França (24de agosto) Knox teve um ataque de paralisia e retirou-se da liderança da reforma. Mesmo assim, ao saber dos eventos dessa noite, fez um grande esforço para retornar ao púlpito, avisando a seus compatriotas que igual destino lhes cairia se fraquejassem na luta.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 24/11/1572. Na manhã desse dia pediu à sua esposa que lesse dois textos bíblicos para ele; I Coríntios 15, que fala da ressurreição; e João 17, a oração sacerdotal de Cristo, sobre o qual comentou; “Aqui lancei a minha primeira âncora”.25 Por volta das 22 horas, seu médico perguntou-lhe se ouvira as orações dos presentes a seu favor, ao que respondeu: “Quisera Deus que vocês e todos os homens as ouvissem como eu as ouvi; e a Deus louvo por este som celestial... Agora chegou”. Foram as suas últimas palavras, então faleceu.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ainda neste ano, tentou-se restabelecer o sistema episcopal na igreja escocesa, contudo, Andrew Melville (1545-1622), reitor da Universidade de Glasgow, conduziu a luta pela restauração do sistema presbiteriano. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Em 1581, foram restabelecidos os presbitérios e em 1592, debaixo de forte oposição real (James VI) o presbiterianismo tornou-se a religião oficial dos escoceses.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A vitória final, porém, só seria definitiva em 1690.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> APANHADO TEOLÓGICO</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Não é correto afirmar que o pensamento de John Knox não tinha originalidade e que foi um mero repetidor das idéias de Calvino. Lloyd Jones27 aponta dois pontos de seu pensamento em que isso fica claro. Primeiro na questão da relação entre Igreja e Estado; segundo na atitude para com diversas cerimônias religiosas da Igreja Anglicana, exemplificadas em seu livro “O Primeiro Toque da trombeta Contra o Governo Monstruoso das Mulheres” de 1558.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Knox via a si mesmo como um pregador e não como um teólogo acadêmico.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Entendia que sua função era a de “tocar a trombeta do seu mestre”. Seus sermões eram caracterizados pela exposição bíblica e pela preferência pelo Antigo Testamento, atacando a idolatria e a corrupção do culto cristão.. Knox seguia à risca o princípio da sola Scriptura, tendo a Bíblia como a única base autorizada em que a doutrina pode ser fundamentada. Afirmou, seguindo Lutero e Wishart a justificação pela fé somente (sola fide).</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Sua teologia era profundamente calvinista. Sua obra Tratado Sobre a Predestinação (1559), segue de perto as formulações de Calvino e Beza, quando ensina que Deus escolheu soberanamente alguns para a salvação e outros para a condenação eterna, afirmando que a salvação do homem depende exclusivamente da graça divina.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Participou da confecção da Confissão Escocesa, caracterizada “pela centralidade de Cristo em cada um de seus vários tópicos, bem como pela riqueza da espiritualidade e o calor de expressão”.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Knox também percebeu que como a Igreja estava mudando de uma forma para outra completamente, seria necessário a composição de um Livro de Disciplina, onde fosse elaborado um plano para a vida eclesiástica e social da nação. É no Livro de Disciplina, seguindo a Confissão Escocesa, que ficam definidas como marcas da verdadeira igreja: a pregação correta da Palavra de Deus, a administração correta dos sacramentos (batismo e ceia) e o exercício correto da disciplina eclesiástica.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> As marcas, sinais e símbolos seguros pelos quais a imaculada noiva de Cristo é distinguida da horrível meretriz, a falsa igreja, nós afirmamos, não são nem antigüidade, nem título usurpado, sucessão linear, lugar indicado, número de homens que provocam o erro... As marcas da verdadeira Igreja, portanto, nós cremos, confessamos e admitimos ser: primeiro, a pregação da verdadeira Palavra de Deus, na qual Deus tem nos revelado a si mesmo, como os escritos dos profetas e dos apóstolos declaram; segundo, a correta ministração dos sacramentos de Cristo Jesus, com os quais devem ser associados a palavra de Deus e a promessa de Deus para selá-las e confirmá-las em nossos corações; e por último, disciplina eclesiástica corretamente ministrada, como a Palavra de Deus prescreve, com a qual a imoralidade é reprimida e a virtude é alimentada. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A inclusão da disciplina como terceira marca da igreja o distingue de Calvino, que embora tinha a disciplina em alta conta, nunca afirmou ser ela a terceira característica da igreja verdadeira. É exatamente nesse ponto que se percebe a influência de Bullinger em seu pensamento, pois é na Confissão Belga de 1536, que essa distinção aparece pela primeira vez. Também sua visão da disciplina, não pode ser entendida legalisticamente, mas deve ser vista à luz da participação do crente no sacramento da ceia, que não deveria “ser profanada com a permissão de que os negligentes e os deliberadamente iníquos se aproximassem da Santa Mesa no momento sagrado em que o Senhor e os participantes estivessem (como diz Knox) ‘unidos simultaneamente’”.</span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> JOHN KNOX VAI A GENEBRA</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Foi um escocês, John Knox, quem ministrou à comunidade dos falantes de língua inglesa em Genebra de 1556 a 1559, depois que o auditório de Calvino foi reconsagrado.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> John Knox nasceu em Haddington, na Escócia, em 1513, e pouco se sabe a respeito de sua infância. Contudo, ele foi grandemente atraído pela pregação da Reforma de George Wishart, que foi queimado na estaca na frente do Castelo de St. Andrews por ordem do arcebispo, cardeal David Beaton, em 1546. A retaliação dos amigos de Wishart foi assassinar o cardeal dentro de seu próprio castelo, o qual ocuparam por cerca de um ano, durante o que foram unidos por John Knox. Subseqüentemente, eles foram assediados por uma armada francesa — a influência da França na Escócia por esse tempo era particularmente forte — e aconteceu de serem capturados. Knox foi sentenciado a 18 meses de serviço nas galés francesas, presumivelmente por sua fé e pela companhia que mantinha.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Após sua libertação, Knox rumou para a Inglaterra, onde foi ordenado sacerdote da Igreja da Inglaterra. Ele tornou-se Capelão Real em 1551 e tomou parte na revisão do Segundo Livro de Orações de Eduardo VI. Com a ascensão de Maria Tudor ao trono, Knox fugiu para Frankfurt, onde ministrou a uma congregação de refugiados de língua inglesa. Ele fez uma rápida visita a Genebra e conheceu João Calvino. Sua congregação em Frankfurt não gostou muito de sua visão avançada, assim, em 1555, ele retornou à Escócia para trabalhar pela Reforma ali. Mas ainda não era a hora e uma vez mais ele teve de fugir — dessa vez para Genebra, onde ministrou de 1556 a 1559. Incidentalmente, seu nome pode ser encontrado sob o rol da Igreja da Santíssima Trindade, em Genebra, porque naquele tempo ele era, obviamente, um ministro ordenado da Igreja Anglicana. Knox e Calvino tornaram-se amigos durante esse tempo, e foi devido à admiração de John Knox pela visão do sistema de organização e governo da igreja que Calvino tinha que o que se conhece como sistema presbiteriano se desenvolveu: uma série de cortes graduais, uma assembléia, um presbitério, um sínodo e uma assembléia geral que concede aos legisladores oportunidade de opinar em matérias eclesiásticas. Foi John Knox e seu sucessor, Andrew Melville, que introduziram esta forma de governo de igreja na Escócia. E hoje a igreja nacional, a Igreja da Escócia, é Presbiteriana.<o:p></o:p></span></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><h3><a href="" name="3216801667931669113"></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/04/john-newton.html"><span style="color: #0070c0;">John Newton</span></a> <o:p></o:p></span></i></h3><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span><span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Por volta de 1750, John Newton era o comandante de um navio negreiro inglês. Os navios faziam o primeiro pé de sua viagem da Inglaterra quase vazios até que escorassem na costa africana. Lá os chefes tribais entregavam aos Europeus as "cargas" compostas de homens e mulheres, capturados nas invasões e nas guerras entre tribos.Os compradores seleccionavam os espécimes mais finos, e comprava-os em troca de armas, munições, licor, e tecidos. Os cativos seriam trazidos então a bordo e preparados para o "transporte". Eram acorrentados nas plataformas para impedir suicídios. Colocados lado a lado para conservar o espaço, em fileira após a fileira, uma após outra, até que a embarcação estivesse "carregada", normalmente até 600 "unidades" de carga humana. Os escravos eram "carregados" nos navios para a viagem através do Atlântico. Os capitães procuraram fazer uma viagem rápida esperando preservar ao máximo a sua carga, contudo a taxa de mortalidade era alta, normalmente 20% ou mais.Quando um surto de disenteria ou qualquer outra doença ocorria, os doentes eram atirados ao mar. Uma vez chegados ao Novo Mundo, os negros eram negociados por açúcar e melaço que os navios carregavam para Inglaterra no pé final de seu "comércio triangular."John Newton transportou muitas cargas de escravos africanos trazidos à América no século XVIII. Numa das suas viagens, o navio enfrentou uma enorme tempestade e afundou-se. Foi nesta tempestade que Newton ofereceu sua vida a Cristo, pensando que ia morrer.Após ter sobrevivido, ele converteu-se verdadeiramente ao Senhor Jesus e começou a estudar para ser um chamado Pastor”. Nos últimos 43 anos de sua vida ele pregou o evangelho em Olney e em Londres. Em 1782, Newton disse: "Minha memória já quase se foi, mas eu recordo duas coisas: Eu sou um grande pecador, Cristo é o meu grande salvador."No túmulo de Newton lê-se: "John Newton, uma vez um infiel e um libertino, um mercador de escravos na África, foi, pela misericórdia de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, perdoado e inspirado a pregar a mesma fé que ele tinha se esforçado muito por destruir".O seu mais famoso testemunho continua vivo, no mais famoso das centenas de hinos que escreveu:</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> SUBLIME GRAÇA</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Sublime graça que alcançou</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Um pobre como eu,</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Que a mim, perdido e cego achou,</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Salvou e a vista deu!</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> De vãos temores e aflição</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A graça me livrou</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> E doce alívio ao coração</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Em Cristo me outorgou.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Se lutas vêm, perigos há,</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Se é longo o caminhar,</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A graça a mim conduzirá</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Seguro ao santo lar.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A Deus, então, adorarei.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ali, no céu de luz,</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> E para sempre cantarei</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Da graça de Jesus. <o:p></o:p></span></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><h3><a href="" name="2055270329026476015"></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/jorge-george-muller.html"><span style="color: #0070c0;">Jorge (George) Müller</span></a> <o:p></o:p></span></i></h3><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span><span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Apóstolo da fé</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> (1805-1898)</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Pela fé, Abel... Pela fé, Noé... Pela fé, Abraão..." As¬sim é que o Espírito Santo conta as incríveis proezas que Deus fez por intermédio dos homens que ousavam confiar unicamente nele. Foi no século XIX que Deus acrescentou o seguinte a essa lista: "Pela fé, Jorge Müller levantou or¬fanatos, alimentou milhares de órfãos, pregou a milhões de ouvintes em redor do globo e ganhou multidões de almas para Cristo".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Jorge Müller nasceu em 1805, de pais que não conhe¬ciam a Deus. Com a idade de dez anos, foi enviado a uma universidade, a fim de preparar-se para pregar o Evange¬lho, não, porém, com o alvo de servir a Deus, mas para ter uma vida cômoda. Gastou esses primeiros anos de estudo nos mais desenfreados vícios, chegando, certa vez, a ser preso por vinte e quatro dias. Jorge, uma vez solto, esfor¬çava-se nos estudos, levantando-se às quatro da manhã e estudando o dia inteiro até as dez da noite. Tudo isso, po¬rém, ele fazia para alcançar uma vida descansada de pre¬gador.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Aos vinte anos de idade, contudo, houve uma completa transformação na vida desse moço. Assistiu a um culto onde os crentes, de joelhos, pediam que Deus fizesse cair sua bênção sobre a reunião. Nunca se esqueceu desse cul¬to, em que viu, pela primeira vez, crentes orando ajoelha¬dos; ficou profundamente comovido com o ambiente espi¬ritual a ponto de buscar também a presença de Deus, cos¬tume esse que não abandonou durante o resto da vida.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Foi nesses dias, depois de sentir-se chamado para ser missionário, que passou dois meses hospedado no famoso orfanato de A. H. Frank. Apesar de esse fervoroso servo de Deus, o senhor Frank, ter morrido quase cem anos antes (em 1727), o seu orfanato continuava a funcionar com as mesmas regras de confiar inteiramente em Deus para todo o sustento. Mais ou menos ao mesmo tempo em que Jorge Müller hospedou-se no orfanato, um certo dentista, o se¬nhor Graves, abandonou as Suas atividades que lhe davam um salário de 7.500 dólares por ano, a fim de ser missioná¬rio na Pérsia, confiando só nas promessas de Deus para su¬prir todo o seu sustento. Foi assim que Jorge Müller, o novo pregador, recebeu nessa visita a inspiração que o le¬vou mais tarde a fundar seu orfanato sobre os mesmos princípios.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Logo depois de abandonar sua vida de vícios, para an¬dar com Deus, chegou a reconhecer o erro, mais ou menos universal, de ler muito acerca da Bíblia e quase nada da Bíblia. Esse livro tornou-se a fonte de toda a sua inspira¬ção e o segredo do seu maravilhoso crescimento espiritual. Ele mesmo escreveu: "O Senhor me ajudou a abandonar os comentários e a usar a simples leitura da Palavra de Deus como meditação. O resultado foi que, quando, a primeira noite, fechei a porta do meu quarto para orar e meditar sobre as Escrituras, aprendi mais em poucas horas do que antes durante alguns meses." E acrescentou: "A maior di¬ferença, porém, foi que recebi, assim, força verdadeira para a minha alma". Antes de falecer, disse que lera a Bíblia inteira cerca de duzentas vezes; cem vezes o fez es¬tando de joelhos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Quando estava ainda no seminário, nos cultos domésti¬cos de noite com os outros alunos, freqüentemente continuou orando até a meia-noite. De manhã, ao acordar, cha¬mava-os de novo para a oração, às seis horas.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Certo pregador, pouco tempo antes da morte de Jorge Müller, perguntou-lhe se orava muito. A resposta foi esta: "Algumas horas todos os dias. E ainda, vivo no espírito de oração; oro enquanto ando, enquanto deitado e quando me levanto. Estou constantemente recebendo respostas. Uma vez persuadido de que certa coisa é justa, continuo a orar até a receber. Nunca deixo de orar!... Milhares de almas têm sido salvas em respostas às minhas orações... Espero encontrar dezenas de milhares delas rio Céu... O grande ponto é nunca cansar de orar antes de receber a resposta. Tenho orado 52 anos, diariamente, por dois homens, filhos dum amigo da minha mocidade. Não são ainda converti¬dos, porém, espero que o venham a ser. - Como pode ser de outra forma? Há promessas inabaláveis de Deus e sobre elas eu descanso".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Não muito antes de seu casamento, não se sentia bem com o costume de salário fixo, preferindo confiar em Deus em vez de confiar nas promessas dos irmãos. Deu sobre isso as três seguintes razões:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 1) "Um salário significa uma importância designada, geralmente adquirida do aluguel dos bancos. Mas a vontade de Deus não é alugar bancos (Tiago 2.1-6)".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 2) "O preço fixo dum assento na igreja, às vezes, é pesado demais para alguns filhos de Deus e não quero colocar o menor obstáculo no caminho do progresso espiritual da igreja".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 3) "Toda a idéia de alugar os assentos e ter salário torna-se tropeço para o pregador, levando-o a trabalhar mais pelo dinheiro do que por razões espiri¬tuais".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Jorge Müller achava quase impossível ajuntar e guar¬dar dinheiro para qualquer imprevisto, e não ir direto a Deus. Assim o crente confia no dinheiro em caixa, em vez de confiar em Deus.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Um mês depois de seu casamento, colocou uma caixa no salão de cultos e anunciou que podiam deitar lá as ofer¬tas para o seu sustento e que, daí em diante, não pediria mais nada, nem a seus amados irmãos; porque, como ele disse, "Sem me aperceber, tenho sido levado a confiar no braço de carne, mas o melhor é ir diretamente ao Senhor"O primeiro ano findou com grande triunfo e Jorge Müller disse aos irmãos que, apesar da pouca fé ao come¬çar, o Senhor tinha ricamente suprido todas as suas neces¬sidades materiais e, o que foi ainda mais importante, ti¬nha-lhe concedido o privilégio de ser um instrumento na sua obra.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O ano seguinte foi, porém, de grande provação, porque muitas vezes não lhe restava nem um xelim. E Jorge Müller acrescenta que no momento próprio a sua fé sem¬pre foi recompensada com a chegada de dinheiro ou ali¬mentos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Certo dia, quando só restavam oito xelins, Müller pe¬diu ao Senhor que lhe desse dinheiro. Esperou muitas ho¬ras sem qualquer resposta. Então chegou uma senhora e perguntou: - "O irmão precisa de dinheiro?" Foi uma grande prova da sua fé, porém, o pastor respondeu: - "Mi¬nha irmã, eu disse aos irmãos, quando abandonei meu sa¬lário, que só informaria o Senhor a respeito das minhas ne¬cessidades". - "Mas", respondeu a senhora, "Ele me disse que eu lhe desse isto", e colocou 42 xelins na mão do prega¬dor.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Outra vez passaram-se três dias sem terem dinheiro em casa e foram fortemente assaltados pelo Diabo, a ponto de quase resolverem que tinham errado em aceitar a doutrina de fé nesse sentido. Quando, porém, voltou ao seu quarto achou 40 xelins que uma irmã deixara. E ele acrescentou então: "Assim triunfou o Senhor e nossa fé foi fortalecida".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Antes de findar o ano, acharam-se de novo inteiramen¬te sem dinheiro, num dia em que tinham de pagar o alu¬guel. Pediram a Deus e o dinheiro foi enviado. Nessa oca¬sião, Jorge Müller fez para si a seguinte regra da qual nun¬ca mais se desviou: "Não nos endividaremos, porque acha¬mos que tal coisa não é bíblica (Romanos 13.8), e assim não teremos contas a pagar. Somente compraremos o que pudermos, tendo o dinheiro em mãos, assim sempre sabe¬remos quanto realmente possuímos e quanto temos o direi¬to de gastar".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Deus, assim, gradualmente treinava o novo pregador a confiar nas suas promessas. Estava tão certo da fidelidade das promessas da Bíblia, que não se desviou, durante os longos anos da sua obra no orfanato, da resolução de não pedir ao próximo, e de não se endividar.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Um outro segredo que o levou a alcançar tão grande bênção de confiarem Deus, foi a sua resolução de usar o di¬nheiro que recebia somente para o fim a que fora destina¬do. Essa regra nunca infringiu, nem para tomar empresta¬do de tais fundos, apesar de se ter achado milhares de ve¬zes face a face com as maiores necessidades.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Nesses dias, quando começou a provar as promessas de Deus, ficou comovido pelo estado dos órfãos e pobres crian¬ças que encontrava nas ruas. Ajuntou algumas dessas crianças para comer consigo às oito horas da manhã e a se¬guir, durante uma hora e meia, ensinava-lhes as Escritu¬ras. A obra aumentou rapidamente. Quanto mais crescia o número para comer, tanto mais recebia para alimentá-las até se achar cuidando de trinta a quarenta menores.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ao mesmo tempo, Jorge Müller fundou a Junta para o Conhecimento das Escrituras na Nação e no Estrangeiro. O alvo era: 1) Auxiliar as escolas bíblicas e as escolas do¬minicais. 2) Espalhar as Escrituras. 3) Aumentar a obra missionária. Não é necessário acrescentar que tudo foi fei¬to com a mesma resolução de não se endividar, mas sem¬pre pedir a Deus, em secreto, todo o necessário.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Certa noite, quando lia a Bíblia, ficou profundamente impressionado com as palavras: "Abre bem a tua boca, e ta encherei" (Salmo 81.10). Foi levado a aplicar essas pa¬lavras ao orfanato, sendo-lhe dada a fé de pedir mil libras ao Senhor; também pediu que Deus levantasse irmãos com qualificação para cuidar das crianças. Desde aquele mo¬mento, esse texto (Salmo 81.10), serviu-lhe como lema e a promessa se tornou em poder que determinou todo o curso da sua vida.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Deus não demorou muito a dar a sua aprovação de alu¬gar uma casa para os órfãos. Foi apenas dois dias depois de começar a pedir, que ele escreveu no seu diário: "Hoje re¬cebi o primeiro xelim para a casa dos órfãos".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Quatro dias depois foi recebida a primeira contribuição de móveis: um guarda-roupa; e uma irmã ofereceu dar seus serviços para cuidar dos órfãos. Jorge Müller escreveu naquele dia que estava alegre no Senhor e confiante em que Ele ia completar tudo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> No dia seguinte, Jorge Müller recebeu uma carta com estas palavras: "Oferecemo-nos para o serviço do orfanato, se o irmão achar que temos as qualificações. Oferecemos também todos os móveis, etc, que o Senhor nos tem dado. Faremos tudo isto sem qualquer salário, crendo que, se for a vontade do Senhor usar-nos, Ele suprirá todas as nossas necessidades". Desde aquele dia, nunca faltaram, no orfa¬nato, auxiliares alegres e devotados, apesar de a obra au¬mentar mais depressa do que Jorge Müller esperava.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Três meses depois, foi que conseguiu alugar uma gran¬de casa e anunciou a data da inauguração do orfanato para o sexo feminino. No dia da inauguração, porém, ficou de¬sapontado: nenhuma órfã foi recebida. Somente depois de chegar a casa é que se lembrou de que não as tinha pedido. Naquela noite humilhou-se rogando a Deus o que anelava. Ganhou a vitória de novo, pois veio uma órfã no dia se¬guinte. Quarenta e duas pediram entrada antes de findar o mês, e já havia vinte e seis no orfanato.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Durante o ano, houve grandes e repetidas provas de fé. Aparece, por exemplo, no seu diário: "Sentindo grande ne¬cessidade ontem de manhã, fui dirigido a pedir com insis¬tência a Deus e, em resposta, à tarde, um irmão deu-me dez libras". Muitos anos antes da sua morte, afirmou que, até aquela data, tinha recebido da mesma forma 5.000 ve¬zes a resposta, sempre no mesmo dia em que fazia o pedi¬do.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Era seu costume, e recomendava também aos irmãos, guardar um livro. Numa página assentava seu pedido com a data e no lado oposto a data em que recebera a resposta. Dessa maneira, foi levado a desejar respostas concretas aos seus pedidos e não havia dúvida acerca dessas respostas.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Com o aumento do orfanato e do serviço de pastorear os quatrocentos membros de sua igreja, Jorge Müller achou-se demasiadamente ocupado para orar. Foi nesse tempo que chegou a reconhecer que o crente podia fazer mais em quatro horas, depois de uma em oração, do que em cinco sem oração. Essa regra ele a observou fielmente durante 60 anos.Quando alugou a segunda casa, para os órfãos de sexo masculino, disse: "Ao orar, estava lembrado de que pedia a Deus o que parecia impossível receber dos irmãos, mas que não era demasiado para o Senhor conceder". Ele orava com noventa pessoas sentadas às mesas: "Senhor, olha para as necessidades de teu servo..." Essa foi uma oração a que Deus abundantemente respondeu. Antes de morrer, testificou que, pela fé, alimentava 2.000 órfãos, e nenhuma refeição se fez com atraso de mais de trinta minutos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Muitas pessoas perguntavam a Jorge Müller como con¬seguia ele saber a vontade de Deus, pois não fazia nada sem primeiro ter a certeza de ser da vontade do Senhor. Ele respondia:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 1) "Procuro manter o coração em tal estado que ele não tenha qualquer vontade própria no caso. De dez proble¬mas, já temos a solução de nove, quando conseguimos ter um coração entregue para fazer a vontade do Senhor, seja essa qual for. Quando chegamos verdadeiramente a tal ponto, estamos, quase sempre, perto de saber qual é a sua vontade.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 2) "Tenho o coração entregue para fazer a vontade do Senhor, não deixo o resultado ao mero sentimento ou a uma simples impressão. Se o faço, fico sujeito a grandes enganos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 3) "Procuro a vontade do Espírito de Deus por meio da sua Palavra. É essencial que o Espírito e a Palavra acom¬panhem um ao outro. Se eu olhar para o Espírito, sem a Palavra, fico sujeito, também, a grandes ilusões.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 4) "Depois considero as circunstâncias providenciais. Essas, ao lado da Palavra de Deus e do seu Espírito, indi¬cam claramente a sua vontade.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 5) "Peço a Deus em oração que me revele sua própria vontade.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 6) "Assim, depois de orar a Deus, estudar a Palavra e refletir, chego à melhor resolução deliberada que posso com a minha capacidade e conhecimento; se eu continuar a sentir paz, no caso, depois de duas ou três petições mais, sigo conforme essa direção. Nos casos mínimos e nas tran¬sações da maior responsabilidade, sempre acho esse méto¬do eficiente".Jorge Müller, três anos antes da sua morte, escreveu: "Não me lembro, em toda a minha vida de crente, num período de 69 anos, de que eu jamais buscasse, sincera¬mente e com paciência, saber a vontade de Deus pelo ensi¬namento do Espírito Santo por intermédio da Palavra de Deus, e que não fosse guiado certo. Se me faltava, porém, sinceramente de coração e pureza perante Deus, ou se eu não olhava para Deus, com paciência pela direção, ou se eu preferia o conselho do próximo ao da Palavra do Deus vivo, então errava gravemente".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Sua confiança no "Pai dos órfãos" era tal, que nem uma só vez recusou aceitar crianças no orfanato. Quando lhe perguntavam porque assumira o encargo do orfanato, respondeu que não fora apenas para alimentar os órfãos material e espiritualmente, mas "o primeiro objetivo bási¬co do orfanato era - afirmava -, e ainda é, que Deus seja magnificado pelo fato de que os órfãos sob os meus cuida¬dos foram e estão sendo supridos de todo o necessário, so¬mente por oração e fé, sem eu nem meus companheiros de trabalho pedirmos ao próximo; por isso mesmo se pode ver que Deus continua fiel e ainda responde às nossas ora¬ções".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Em resposta a muitos que queriam saber como o crente pode adquirir tão grande fé, deu as seguintes regras:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 1) Lendo a Bíblia e meditando sobre o texto lido, che¬ga-se a conhecer a Deus, por meio de oração.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 2) Procurar manter um coração íntegro e uma boa consciência.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 3) Se desejamos que a nossa fé cresça, não devemos evitar aquilo que a prove e por meio do que ela seja fortale¬cida.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Ainda mais um ponto: para que a nossa fé se fortale¬ça, é necessário que deixemos Deus agir por nós ao chegar a hora da provação, e não procurar a nossa própria liberta¬ção.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Se o crente desejar grande fé, deve dar tempo para Deus trabalhar."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Os cinco prédios construídos de pedras lavradas e si¬tuados em Ashley Hill, Bristol, Inglaterra, com 1.700 janelas e lugar para acomodar mais de 2.000 pessoas, são teste¬munhas atuais dessa grande fé de que ele escreveu.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Cada uma dessas dádivas (devemo-nos lembrar) Jorge Müller lutou com Deus em oração para obter; orou com alvo certo e com perseverança, e Deus lhe respondeu.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> São de Jorge Müller estas palavras: "Muitas repetidas vezes tenho-me encontrado em posição muito difícil, não só com 2.000 pessoas comendo diariamente às mesas, mas também com a obrigação de atender a todas as demais despesas, estando a nossa caixa com os fundos esgotados. Havia ainda 189 missionários para sustentar, cerca de 100 colégios com mais ou menos 9.000 alunos, além de 4.000.000 de tratados para distribuir, tudo sob nossa res¬ponsabilidade, sem que houvesse dinheiro em caixa para as despesas".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Certa vez o doutor A. T. Pierson foi hóspede de Jorge Müller no seu orfanato. Uma noite, depois que todos se deitaram, Jorge Müller o chamou para orar dizendo que não havia coisa alguma em casa para comer. O doutor Pierson quis lembrar-lhe que o comércio estava fechado, mas Jorge Müller bem sabia disso. Depois da oração deita¬ram-se, dormiram e, ao amanhecer, a alimentação já esta¬va suprida e em abundância para 2.000 crianças. Nem o doutor Pierson, nem Jorge Müller chegaram a saber como a alimentação foi suprida. A história foi contada naquela manhã, ao senhor Simão Short, sob a promessa de guardá-la em segredo até o dia da morte do benfeitor. O Senhor despertara essa pessoa do sono, à noite, e mandara que le¬vasse alimentos suficientes para suprir o orfanato durante um mês. E isso sem a pessoa saber coisa alguma da oração de Jorge Müller e do doutor Pierson!</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Com a idade de 69 anos Jorge Müller iniciou suas via¬gens, nas quais pregou centenas de vezes em quarenta e duas nações, a mais de três milhões de pessoas. Recebeu, em resposta às suas orações, tudo de Deus para pagar as grandes despesas. Mais tarde, ele escreveu: "Digo com ra¬zão: Creio que eu não fui dirigido a nenhum lugar onde não houvesse prova evidente de que o Senhor me mandara para lá". Ele não fez essas viagens com o plano de solicitar dinheiro para a junta; não recebeu o suficiente nem para as despesas de doze horas da junta. Segundo as suas pala¬vras, o alvo era "que eu pudesse, por minha experiência e conhecimento das coisas divinas, comunicar uma bênção aos crentes... e que eu pudesse pregar o Evangelho aos que não conheciam o Senhor".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Assim escreveu ele sobre um seu problema espiritual: "Sinto constantemente a minha necessidade... Nada posso fazer sozinho, sem cair nas garras de Satanás. O orgulho, a incredulidade ou outros pecados me levariam à ruína. So¬zinho não permaneço firme um momento. Que nenhum leitor pense que devido à minha dedicação, eu não me pos¬sa 'inchar' ou me orgulhar, ou que eu não possa descrer de Deus!"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O estimado evangelista, Carlos Inglis, contou a respeito de Jorge Müller:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Quando vim pela primeira vez à América, faz trinta e um anos, o comandante do navio era devoto tal que jamais conheci. Quando nos aproximamos da Terra Nova, ele me disse: 'Sr. Inglis, a última vez que passei aqui, há cinco se¬manas, aconteceu uma coisa tão extraordinária que foi a causa de uma transformação de toda a minha vida de cren¬te. Até aquele tempo eu era um crente comum. Havia a bordo conosco um homem de Deus, o senhor Jorge Müller, de Bristol. Eu tinha passado 22 horas sem me afastar da ponte de comando, nem por um momento, quando fui as¬sustado por alguém que me tocou no ombro. Era o senhor Jorge Müller. Houve, então, entre nós o seguinte diálogo:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Comandante - disse o senhor Müller, - vim dizer-lhe que tenho de estar em Quebec no sábado, à tarde.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Era quarta-feira.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Impossível - respondi.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Pois bem, se seu navio não pode levar-me, Deus acha¬rá outro meio de transporte. Durante 57 anos nunca deixei de estar no lugar à hora em que me achava comprometido.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Teria muito prazer em ajudá-lo, mas o que posso fa¬zer? - Não há meios!</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Vamos aqui dentro para orar - sugeriu.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Olhei para aquele homem e disse a mim mesmo: 'De qual casa de doidos escapou este?' Nunca eu ouvira al¬guém falar desse modo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Sr. Müller, o senhor vê como é espessa esta neblina.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Não - respondeu ele - os meus olhos não estão na neblina, mas no Deus vivo que governa todas as circuns¬tâncias da minha vida.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O senhor Müller caiu de joelhos e orou da forma mais simples possível. Eu pensei: 'É uma oração como a de uma criança de oito ou nove anos'. Foi mais ou menos assim que ele orou: 'Ó Senhor, se for da tua vontade, retira esta neblina dentro de cinco minutos. Sabes como me compro¬meti a estar em Quebec no sábado. Creio ser isso a tua von¬tade."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Quando findou, eu queria orar também, mas o senhor Müller pôs a sua mão no meu ombro e pediu que não o fi¬zesse, dizendo:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Comandante, primeiro o senhor não crê que Deus faça isso, e, em segundo lugar, eu creio que Ele já o fez. Não há, pois, qualquer necessidade de o senhor orar nesse sentido. Conheço, comandante, o meu Senhor há cinqüen¬ta e sete anos e não há dia em que eu não tenha audiência com Ele. Levante-se, por favor, abra a porta e verá que a neblina já desapareceu.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Levantei-me, olhei, e a neblina havia desaparecido. No sábado, à tarde, Jorge Müller estava em Quebec.'"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Para o ajudar a levar a carga dos orfanatos e a apro¬priar-se das promessas de Deus em oração, lado a lado com ele, Jorge Müller tinha consigo, havia quase quarenta anos, uma esposa sempre fiel. Quando ela faleceu, milha¬res de pessoas assistiram ao seu enterro, das quais cerca de 1.200 eram órfãos. Ele mesmo, fortalecido pelo Senhor, conforme confessou, dirigiu os cultos fúnebres no templo e no cemitério.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Com a idade de 90 anos pregou o sermão fúnebre da se¬gunda esposa, como o fizera na morte da primeira. Uma pessoa que assistiu a esse enterro, assim se expressou: -"Tive o privilégio, sexta-feira, de assistir ao enterro da se¬nhora Müller... e presenciar um culto simples, que foi, tal¬vez, pelas suas peculiaridades, o único na história do mun¬do: Um venerável patriarca preside ao culto do início ao fim. Com a idade de noventa anos, permanece ainda cheio daquela grande fé que o tem habilitado a alcançar tanto, e que o tem sustentado em emergência, problemas e traba¬lhos duma longa vida..."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> No ano de 1898, com a idade de noventa e três anos, na última noite antes de partir para estar com Cristo, sem mostrar sinal de diminuição de suas forças físicas, deitou-se como de costume. Na manhã do dia seguinte foi "cha¬mado", na expressão de um amigo ao receber as notícias que assim explicam a partida: "O querido ancião Müller desapareceu de nosso meio para o Lar, quando o Mestre abriu a porta e o chamou ternamente, dizendo: 'Vem!'"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Os jornais publicaram, meio século depois da sua mor¬te, a seguinte notícia: "O orfanato de Jorge Müller, em Bristol, permanece como uma das maravilhas do mundo. Desde a sua fundação, em 1836, a cifra que Deus tem con¬cedido, unicamente em resposta às orações, sobe a mais de vinte milhões de dólares e o número de órfãos ascende a 19.935. Apesar de os vidros de cerca de 400 janelas terem sido partidos recentemente por bombas (na segunda guer¬ra mundial), nenhuma criança e nenhum auxiliar foi feri¬do".</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span></i></div><h3><a href="" name="5845572709408345233"></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/jorge-whitefield.html"><span style="color: #0070c0;">Jorge (George) Whitefield</span></a> <o:p></o:p></span></i></h3><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span><span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Pregador ao ar livre</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> (1714-1770)</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Mais de 100 mil homens e mulheres rodeavam o prega¬dor, há mais de duzentos anos, em Cambuslang, Escócia. As palavras do sermão, vivificadas pelo Espírito Santo, ou¬viam-se distintamente em todas as partes que formavam esse mar humano. É-nos difícil fazer uma idéia do vulto da multidão de 10 mil penitentes que responderam ao apelo para se entregarem ao Salvador. Estes acontecimentos ser¬vem-nos como um dos poucos exemplos do cumprimento das palavras de Jesus: "Na verdade vos digo que aquele que crê em mim também fará as obras que eu faço, e as fa¬rá maiores do que estas, porque vou para meu Pai" (João 14.12).</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Havia "como um fogo ardente encerrado nos ossos" deste pregador, que era Jorge Whitefield. Ardia nele um zelo santo de ver todas as pessoas libertas da escravidão do pecado. Durante um período de vinte e oito dias fez a incrí¬vel façanha de pregar a 10 mil pessoas diariamente. Sua voz se ouvia perfeitamente a mais de um quilômetro de distância, apesar de fraco de físico e de sofrer dos pulmões.Não havia prédio no qual coubessem os auditórios e, nos países onde pregou, armava seu púlpito nos campos, fora das cidades. Whitefield merece o título de príncipe dos pregadores ao ar livre, porque pregava em média dez vezes por semana, e isso fez durante um período de trinta e qua¬tro anos, em grande parte sob o teto construído por Deus -os céus.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A vida de Jorge Whitefield era um milagre. Nasceu em uma taberna de bebidas alcoólicas. Antes de completar três anos, seu pai faleceu. Sua mãe casou-se novamente, mas a Jorge foi permitido continuar os estudos na escola. Na pensão de sua mãe, fazia a limpeza dos quartos, lavava roupa e vendia bebidas no bar. Estranho que pareça e ape¬sar de não ser salvo, interessava-se grandemente pela lei¬tura das Escrituras, lendo a Bíblia até alta noite prepa¬rando sermões. Na escola era conhecido como orador: Sua eloqüência era natural e espontânea, um dom extraordiná¬rio de Deus, dom que possuía sem ele mesmo saber.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Custeou os próprios estudos em Pembroke College, Ox¬ford, servindo como garçom em um hotel. Depois de estar algum tempo em Oxford, ajuntou-se ao grupo de estudan¬tes a que pertenciam João e Carlos Wesley. Passou muito tempo, como os demais do grupo, jejuando e esforçando-se para mortificar a carne, a fim de alcançar a salvação, sem compreender que "a verdadeira religião é a união da alma com Deus e a formação de Cristo em nós."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Acerca da sua salvação, escreveu algum tempo antes de morrer: "Sei o lugar onde... Todas as vezes que vou a Ox¬ford, sinto-me impelido a ir primeiro a este lugar onde Je¬sus se revelou a mim, pela primeira vez, e me deu o novo nascimento".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Com a saúde abalada, talvez pelo excesso de estudo, Jorge voltou a casa para recuperá-la. Resolvido a não cair no indiferentismo, inaugurou uma classe bíblica para jo¬vens que, como ele, desejavam orar e crescer na graça de Deus. Visitavam diariamente os doentes e os pobres e, fre¬qüentemente, os prisioneiros nas cadeias, para orarem com eles e prestarem-lhes qualquer serviço manual que pudes¬sem. Jorge tinha no coração um plano que consistia em pre¬parar cem sermões e apresentar-se para ser separado para o ministério. Porém quando havia preparado apenas um sermão, seu zelo era tanto, que a igreja insistia em ordená-lo, tendo penas vinte e um anos apesar de ser regra não aceitar ninguém para tal cargo, com menos de 23 anos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O dia antes da sua separação para o ministério, passou-o em jejum e oração. Acerca desse fato, ele escreveu: "À tarde, retirei-me para um alto, perto da cidade, onde orei com instância durante duas horas, pedindo a meu favor e também por aqueles que estavam para ser separados comi¬go. No domingo, levantei-me de madrugada e orei sobre o assunto da epístola de Paulo a Timóteo, especialmente sobre o preceito: 'Ninguém despreze a tua mocidade'. Quando o ancião me impôs as suas mãos, se meu vil cora¬ção não me engana, ofereci todo o meu espírito, alma e cor¬po para o serviço no santuário de Deus... Posso testificar; perante os céus e a terra, que dei-me a mim mesmo, quan¬do o ancião me impôs as mãos, para ser um mártir por aquele que foi pregado na cruz em meu lugar".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Os lábios de Whitefield foram tocados pelo fogo divino do Espírito Santo na ocasião da sua separação para o mi¬nistério. No domingo seguinte, naquela época de gelo espi¬ritual, pregou pela primeira vez. Alguns se queixaram de que quinze dos ouvintes enlouqueceram ao ouvirem o ser¬mão. O ancião, porém, compreendendo o que se passava, respondeu que seria muito bom, se os quinze não se esque¬cessem da sua "loucura" antes de chegar o outro domingo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Whitefield nunca se esqueceu nem deixou de aplicar a si as seguintes palavras do Doutor Delaney: "Desejo, todas as vezes que subir ao púlpito, considerar essa oportunida¬de como a última que me é dada de pregar, e a última dada ao povo de ouvir". Alguém assim escreveu sobre uma de suas pregações: "Quase nunca pregava sem chorar e sei que as suas lágrimas eram sinceras. Ouvi-o dizer: 'Vós me censurais porque choro. Mas, como posso conter-me, quando não chorais por vós mesmos, apesar das vossas al¬mas mortais estarem a beira da destruição? Não sabeis se estais ouvindo o último sermão, ou não, ou se jamais tereis outra oportunidade de chegar a Cristo!" Chorava, às vezes, até parecer que estava morto e custava a recuperar as forças. Diz-se que os corações da maioria dos ouvintes eram derretidos pelo calor intenso de seu espírito, como prata na fornalha do refinador.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Quando estudante no colégio de Oxford, seu coração ar¬dia de zelo e pequenos grupos de alunos se reuniam no seu quarto, diariamente; eles eram movidos, como os discípu¬los logo depois do derramamento do Espírito Santo, no Pentecoste. O Espírito continuou a operar poderosamente nele e por ele durante o resto da sua vida, porque nunca abandonou o costume de buscar a presença de Deus. Divi¬dia o dia em três partes: oito horas sozinho com Deus e em estudos, oito horas para dormir e as refeições, oito horas para o trabalho entre o povo. De joelhos, lia, e orava sobre as leituras das Escrituras e recebia luz, vida e poder. Le¬mos que numa das suas visitas aos Estados Unidos, "pas¬sou a maior parte da viagem a bordo, sozinho em oração". Alguém escreveu sobre ele: "Seu coração encheu-se tanto dos céus que anelava por um lugar onde pudesse agradecer a Deus; e sozinho, durante horas, chorava comovido pelo amor consumidor do seu Senhor". Suas experiências no ministério confirmavam a sua fé na doutrina do Espírito Santo, como o Consolador ainda vivo, o poder de Deus ope¬rando atualmente entre nós.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A pregação de Jorge Whitefield era feita de forma tão vivida que parecia quase sobrenatural. Conta-se que, certa vez pregando a alguns marinheiros, descreveu um navio perdido num furacão. Tudo foi apresentado em manifesta¬ções tão reais que, quando chegou ao ponto de descrever o barco afundando, alguns marinheiros pularam dos assen¬tos, gritando: "Às baleeiras! Às baleeiras!". Em outro ser¬mão falou acerca dum cego andando na direção dum pre¬cipício desconhecido. A cena foi tão real que, quando o pre¬gador chegou ao ponto de descrever a chegada do cego à beira do profundo abismo, o camareiro-mor, Chesterfield, que assistia, deu um pulo gritando: "Meu Deus! ele desa¬pareceu!"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O segredo, porém, da grande colheita de almas salvas não era a sua maravilhosa voz nem a sua grande eloqüên¬cia. Não era também porque o povo tivesse o coração aberto para receber o Evangelho, porque era tempo de grande decadência espiritual entre os crentes.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Também não foi porque lhe faltasse oposição. Repeti¬das vezes Whitefield pregou nos campos, porque as igrejas fecharam-lhe as portas. Às vezes nem os hotéis queriam aceitá-lo como hóspede. Em Basingstoke foi agredido a pauladas. Em Staffordshire atiraram-lhe torrões de terra. Em Moorfield destruíram a mesa que lhe servia de púlpito e arremessaram contra ele o lixo da feira. Em Evesham, as autoridades, antes de seu sermão, ameaçaram prendê-lo, se pregasse. Em Exeter, enquanto pregava a dez mil pes¬soas, foi apedrejado de tal forma que pensou haver chega¬do para ele a hora, como o ensangüentado Estevão, de ser imediatamente chamado à presença do Mestre. Em outro lugar, apedrejaram-no novamente, até ficar coberto de sangue. Verdadeiramente levava no corpo, até a morte, as marcas de Jesus.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O segredo de tais frutos na sua pregação era o seu amor para com Deus. Quando ainda muito novo, passava noites inteiras lendo a Bíblia, que muito amava. Depois de se converter, teve a primeira daquelas experiências de sentir-se arrebatado, ficando a sua alma inteiramente aberta, cheia, purificada, iluminada da glória e levada a sacrifi¬car-se, inteiramente, ao seu Salvador. Desde então nunca mais foi indiferente em servir a Deus, mas regozijava-se no alvo de trabalhar de toda a sua alma, e de todas as suas forças, e de todo seu entendimento. Só achava interesse nos cultos e escreveu para sua mãe que nunca mais volta¬ria ao seu emprego. Consagrou a vida completamente a Cristo. E a manifestação exterior daquela vida nunca exce¬dia a sua realidade interior, portanto, nunca mostrou can¬saço nem diminuiu a marcha durante o resto de sua vida.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Apesar de tudo, ele escreveu: "A minha alma era seca como o deserto. Sentia-me como encerrado dentro duma armadura de ferro. Não podia ajoelhar-me sem estar toma¬do de grandes soluços e orava até ficar molhado de suor... Só Deus sabe quantas noites fiquei prostrado, de cama, ge¬mendo, por causa do que sentia, e ordenando, em nome de Jesus, que Satanás se apartasse de mim. Outras vezes pas¬sei dias e semanas inteiros prostrado em terra, suplicando para ser liberto dos pensamentos diabólicos que me dis¬traíam. Interesse próprio, rebelião, orgulho e inveja me atormentavam, um após outro, até que resolvi vencê-los ou morrer. Lutei até Deus me conceder vitória sobre eles".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Jorge Whitefield considerava-se um peregrino errante no mundo, procurando almas. Nasceu, criou-se e diplo¬mou-se na Inglaterra. Atravessou o Atlântico treze vezes. Visitou a Escócia quatorze vezes. Foi ao País de Gales vá¬rias vezes. Visitou uma vez a Holanda. Passou quatro me¬ses em Portugal. Nas Bermudas, ganhou muitas almas para Cristo, como nos demais lugares onde trabalhou.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Acerca do que sentiu em uma das viagens à colônia da Geórgia, Whitefield escreveu: 'Foram-me concedidas ma¬nifestações extraordinárias do alto. Cedo de manhã, ao meio-dia, ao anoitecer e à meia-noite, de fato durante o dia inteiro, o amado Jesus me visitava para renovar-me o cora¬ção. Se certas árvores perto de Stonehourse pudessem fa¬lar, contariam acerca da doce comunhão, que eu e algumas almas amadas desfrutamos ali com Deus, sempre bendito. Às vezes, quando de passeio, a minha alma fazia tais in¬cursões pelas regiões celestes, que parecia pronta a aban¬donar o corpo. Outras vezes sentia-me tão vencido pela grandeza da majestade infinita de Deus, que me prostrava em terra e entregava-lhe a alma, como um papel em bran¬co, para Ele escrever nela o que desejasse. De uma noite nunca me esquecerei. Relampejava excessivamente. Eu pregara a muitas pessoas e algumas ficaram receosas de voltar a casa. Senti-me dirigido a acompanhá-las e apro¬veitar o ensejo para as animar a se prepararem para a vin¬da do Filho do homem. Oh! que gozo senti na minha alma! Depois de voltar, enquanto alguns se levantavam das suas camas, assombrados pelos relâmpagos que andavam pelo chão e brilhavam duma parte do céu até outra, eu com mais um irmão ficamos no campo adorando, orando, exul¬tando ao nosso Deus e desejando a revelação de Jesus dos céus, uma chama de fogo!"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Como se pode esperar outra coisa a não ser que as multidões, a quem Whitefield pregava, fossem levadas a bus¬car a mesma Presença? Na sua biografia há um grande nú¬mero de exemplos como os seguintes: "Oh! quantas lágrimas foram derramadas, com forte clamor, pelo amor do querido Senhor Jesus! Alguns desmaiavam e quando re¬cobravam as forças, ouviam e desmaiavam de novo. Ou¬tros gritavam como quem sente a ânsia da morte. E depois de eu findar o último discurso, eu mesmo senti-me tão ven¬cido pelo amor de Deus que quase fiquei sem vida. Contu¬do, por fim, revivi e, depois de me alimentar um pouco, es¬tava fortalecido bastante para viajar cerca de trinta quilô¬metros, até Nottingham. No caminho, a alma alegrou-se cantando hinos. Chegamos quase à meia-noite; depois de nos entregarmos a Deus em oração, deitamo-nos e descan¬samos na proteção do querido Senhor Jesus. Oh! Senhor, jamais existiu amor como o teu!"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Então Whitefield continuou, sem cansar: "No dia se¬guinte em Fog's Manor, a concorrência aos cultos foi tão grande como em Nottingham. O povo ficou tão quebrantado que, por todos os lados, vi pessoas banhadas em lágri¬mas. A palavra era mais cortante que espada de dois gu¬mes e os gritos e gemidos alcançavam o coração mais endu¬recido. Alguns tinham semblantes pálidos como a palidez de morte; outros torciam as mãos, cheios de angústia; ain¬da outros foram prostrados ao chão, ao passo que outros caíam e eram aparados nos braços de amigos. A maior par¬te do povo levantava os olhos para os céus, clamando e pe¬dindo a misericórdia de Deus. Eu, enquanto os contempla¬va, só podia pensar em uma coisa: o grande dia. Pareciam pessoas acordadas pela última trombeta, saindo dos seus túmulos para o juízo."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "O poder da presença divina nos acompanhou até Baskinridge, onde os arrependidos choravam e os salvos ora¬vam, lado a lado. O indiferentismo de muitos transformou-se em assombro, e o assombro, depois, em grande alegria. Alcançou todas as classes, idades e caracteres. A embria¬guez foi abandonada por aqueles que eram dominados por esse vício. Os que haviam praticado qualquer ato de injus¬tiça foram tomados de remorso. Os que tinham furtado fo¬ram constrangidos a fazer restituição. Os vingativos pedi¬ram perdão. Os pastores ficaram ligados ao seu povo por um vínculo mais forte de compaixão. O culto doméstico foi iniciado nos lares. Os homens foram levados a estudar a Palavra de Deus e a terem comunhão com o seu Pai, nos céus".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Mas não foi somente os países populosos que o povo afluiu para o ouvir. Nos estados Unidos, quando eram ain¬da um país novo, ajuntaram-se grandes multidões dos que moravam longe um do outro, nas florestas. O famoso Ben¬jamim Franklin, no seu jornal, assim noticiou essas reu¬niões: "Quinta-feira o reverendo Whitefield partiu de nos¬sa cidade, acompanhado de cento e cinqüenta pessoas a cavalo, com destino a Chester, onde pregou a sete mil ou¬vintes, mais ou menos. Sexta-feira pregou duas vezes em Willings Town a quase cinco mil; no sábado, em Newcas¬tle, pregou a cerca de duas mil e quinhentas, e na tarde do mesmo dia, em Cristiana Bridge, pregou a quase três mil; no domingo, em White Clay Creek, pregou duas vezes (descansando uma meia hora entre os sermões a oito mil pessoas, das quais, cerca de três mil, tinha vindo a cavalo. Choveu a maior parte do tempo, porém, todos se conserva¬ram em pé, ao ar livre".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Como Deus estendeu a sua mão para operar prodígios por meio de seu servo, vê-se no seguinte: Num estrado pe¬rante a multidão, depois de alguns momentos de oração em silêncio, Whitefield anunciou de maneira solene o tex¬to: "É ordenado aos homens que morram uma só vez, e de¬pois disto vem o juízo". Depois de curto silêncio, ouviu-se um grito de horror, vindo dum lugar entre a multidão. Um pregador presente foi até o local da ocorrência, para saber o que tinha acontecido. Logo voltou e disse: - "Irmão Whi¬tefield, estamos entre os mortos e os que estão morrendo. Uma alma imortal foi chamada à eternidade. O anjo da destruição está passando sobre o auditório. Clame em alta voz e.não cesse". Então foi anunciado ao povo que um den¬tre a multidão havia morrido. Então Whitefield leu a se¬gunda vez o mesmo texto: "É ordenado aos homens que morram uma só vez". Do local onde a Senhora Huntington estava em pé, veio outro grito agudo. De novo, um tremor de horror passou por toda a multidão quando anunciaram que outra pessoa havia morrido. Whitefield, porém, em vez de ficar tomado de pânico, como os demais, suplicou graça ao Ajudador invisível e começou, com eloqüência tremenda, a prevenir os impenitentes do perigo. Não deve¬mos concluir, contudo, que ele era ou sempre solene ou sempre veemente. Nunca houve quem experimentasse mais formas de pregar do que ele.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Apesar da sua grande obra, não se pode acusar White¬field de procurar fama ou riquezas terrestres. Sentia fome e sede da simplicidade e sinceridade divina. Dominava to¬dos os seus interesses e os transformava para glória do rei¬no do seu Senhor. Não ajuntou ao redor de si os seus con¬vertidos para formar outra denominação, como alguns es¬peravam. Não, apenas dava todo o seu ser, mas queria "mais línguas, mais corpos, mais almas a usar para o Se¬nhor Jesus".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A maior parte de suas viagens à América do Norte fo¬ram feitas a favor do orfanato que fundara na colônia da Geórgia. Vivia na pobreza e esforçava-se para granjear o necessário para o orfanato. Amava os órfãos ternamente, escrevendo-lhes cartas e dirigindo-se a cada um pelo no¬me. Para muitas dessas crianças, ele era o único pai, o úni¬co meio de elas terem o sustento. Fez uma grande parte da sua obra evangelística entre os órfãos e quase todos perma¬neceram crentes fiéis, sendo que um bom número deles se tornaram ministros do Evangelho.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Whitefield não era de físico robusto: desde a mocidade sofria quase constantemente, anelando, muitas vezes, par¬tir e estar com Cristo. A maior parte dos pregadores acham impossível pregar quando estão enfermos como ele.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Assim foi que, aos 65 anos de idade, durante sua sétima viagem à América do Norte, findou a sua carreira na Ter¬ra, uma vida escondida com Cristo em Deus e derramada num sacrifício de amor pelos homens. No dia antes de fale¬cer, teve de esforçar-se para ficar em pé. Porém, ao levan¬tar-se, em Exeter, perante um auditório demasiado grande para caber em qualquer prédio, o poder de Deus veio sobre ele e pregou, como de costume, durante duas horas. Um dos que assistiram disse que "seu rosto brilhava como o sol". O fogo aceso no seu coração no dia de oração e jejum, quando da sua separação para o ministério, ardeu até den¬tro dos seus ossos e nunca se apagou (Jeremias 20.9).Certo homem eminente dissera a Whitefield: "Não es¬pero que Deus chame o irmão, breve, para o lar eterno, mas quando isso acontecer, regozijar-me-ei ao ouvir o seu testemunho". O pregador respondeu: "Então ficará desa¬pontado; morrerei calado. A vontade de Deus é dar-me tan¬tos ensejos para testificar dele durante minha vida, que não me serão dados outros na hora da morte".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> E sua morte ocorreu como predissera.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Depois do sermão, em Exeter, foi a Newburyport para passar a noite na casa do pastor. Ao subir para o quarto de dormir, virou-se na escada e, com a vela na mão, proferiu uma curta mensagem aos amigos que ali estavam e insis¬tiam em que pregasse.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Às duas horas da madrugada acordou. Faltava-lhe o fô¬lego e pronunciou para o seu companheiro as suas últimas palavras na Terra: "Estou morrendo".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> No seu enterro, os sinos das igrejas de Newburyport dobraram e as bandeiras ficaram a meia-haste. Ministros de toda a parte vieram assistir aos funerais; milhares de pessoas não conseguiram chegar perto da porta da igreja, por causa da imensa multidão. Conforme seu pedido, foi enterrado sob o púlpito da igreja.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Se quisermos os mesmos frutos de ver milhares salvos, como Jorge Whitefield os teve, temos de seguir o seu exem¬plo de oração e dedicação.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Alguém pensa que é tarefa demais? Que diria Jorge Whitefield, junto, agora, com os que levou a Cristo, se lhe fizéssemos essa pergunta?<o:p></o:p></span></span></i></div><h3><a href="" name="3009611973194208584"></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/joao-john-bunyan.html"><span style="color: #0070c0;">João ( John) Bunyan</span></a> <o:p></o:p></span></i></h3><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span><span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Sonhador imortal</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> (1628-1688)</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Caminhando pelo deserto deste mundo, parei num sítio onde havia uma caverna (a prisão de Bedford): ali deitei-me para descansar. Em breve adormeci e tive um sonho. Vi um homem coberto de andrajos, de pé, e com as costas voltadas para a sua habitação, tendo sobre os ombros uma pesada carga e nas mãos um livro".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Faz três séculos que João Bunyan assim iniciou o seu li¬vro, o Peregrino. Os que conhecem as suas obras literárias podem testificar de que ele é, de fato, "o Sonhador Imor¬tal" - "Estando ele morto, ainda fala". Contudo, enquanto miríades de crentes conhecem o Peregrino, poucos conhe¬cem a história da vida de oração desse valente pregador.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Bunyan, na sua obra, Graça Abundante ao Principal dos Pecadores, nos informa que seus pais, apesar de vive¬rem em extrema pobreza, conseguiram ensiná-lo a ler e es¬crever. Ele mesmo se intitulou a si próprio de "o principal dos pecadores"; outros atestam que era "bem-sucedido" até na impiedade. Contudo, casou-se com uma moça de família cujos membros eram crentes fervorosos Bunyan era funileiro e, como acontecia com todos os funileiros, era paupérrimo; ele não possuía um prato nem uma colher - apenas dois livros: O Caminho do Homem Simples para os Céus e A Prática da Piedade, obras que seu pai, ao falecer, lhe deixara. Apesar de Bunyan achar algumas coisas que lhe interessavam nesses dois livros, somente nos cultos é que se sentiu convicto de estar no caminho para o Inferno.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Descobre-se nos seguintes trechos, copiados de Graça Abundante ao Principal dos Pecadores, como ele lutava em oração no tempo da sua conversão:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Veio-me às mãos uma obra dos 'Ranters', livro esti¬mado por alguns doutores. Não sabendo julgar os méritos dessas doutrinas, dediquei-me a orar desta maneira: 'Ó Senhor, não sei julgar entre o erro e a verdade. Senhor, não me abandones por aceitar ou rejeitar essa doutrina cega¬mente; se ela for de ti, não me deixes desprezá-la; se for do Diabo, não me deixes abraçá-la!' - e, louvado seja Deus, Ele que me dirigiu a clamar; desconfiando na minha pró¬pria sabedoria, Ele mesmo me guarda do erro dos 'Ran¬ters'. A Bíblia já era para mim muito preciosa nesse tempo."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Enquanto eu me sentia condenado às penas eternas, admirei-me de como o próximo se esforçava para ganhar bens terrestres, como se esperasse viver aqui eternamen¬te... Se eu pudesse ter a certeza da salvação da minha al¬ma, como se sentiria rico, mesmo que não tivesse mais para comer a não ser feijão."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Busquei o Senhor, orando e chorando e do fundo da alma clamei: 'Ó Senhor, mostra-me, eu te rogo, que me amas com amor eterno!' Logo que clamei, voltaram para mim as palavras, como um eco: 'Eu te amo com amor eter¬no!' Deitei-me para dormir em paz e, ao acordar, no dia se¬guinte, a mesma paz permanecia na minha alma. O Se¬nhor me assegurou: 'Amei-te enquanto vivias no pecado, amei-te antes, amo-te depois e amar-te-ei por todo o sem¬pre'."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Certa manhã, enquanto tremia na oração, porque pensava que não houvesse palavra de Deus para me sosse¬gar, Ele me deu esta frase: 'A minha graça te basta'."O meu entendimento foi tão iluminado como se o Se¬nhor Jesus olhasse dos céus para mim, pelo telhado da ca¬sa, e me dirigisse essas palavras. Voltei para casa choran¬do, transbordando de gozo e humilhado até o pó."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Contudo, certo dia, enquanto andava no campo, a consciência inquieta, de repente estas palavras entraram na minha alma: 'Tua justiça está nos céus.' E parecia que, com os olhos da alma, via Jesus Cristo à destra de Deus, permanecendo ali como minha justiça... Vi, além disso, que não é o meu bom coração que torna a minha justiça melhor, nem que a prejudica; porque a minha justiça é o próprio Cristo, o mesmo ontem, hoje e para sempre. As ca¬deias então caíram-me das pernas; fiquei livre das angús¬tias; as tentações perderam a força; o horror da severidade de Deus não mais me perturbava, e voltei para casa regozijando-me na graça e no amor de Deus. Não achei na Bíblia a frase: 'Tua justiça está nos céus.' Mas achei 'o qual para nós foi feito por Deus sabedoria e justiça, e santificação, e redenção' (1 Coríntios 1.30) e vi que a outra frase era ver¬dade.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Enquanto eu assim meditava, o seguinte trecho das Escrituras penetrou no meu espírito com poder: 'Não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou.' Assim fui levantado para as al¬turas e me achava nos braços da graça e misericórdia. An¬tes temia a morte, mas depois clamei: 'Quero morrer.' A morte tornou-se para mim uma coisa desejável. Não se vive verdadeiramente antes de passar para a outra vida. 'Oh!' - pensava eu - 'esta vida é apenas um sonho em com¬paração à outra!' Foi nessa ocasião que as palavras 'her¬deiros de Deus' se tornaram tão cheias de sentido, que eu não posso explicar aqui neste mundo. 'Herdeiros de Deus!' O próprio Deus é a porção dos santos. Isso vi e disso me ad¬mirei, contudo, não posso contar o que vi... Cristo era um Cristo precioso na minha alma, era o meu gozo; a paz e o triunfo por Cristo eram tão grandes que tive dificuldade em conter-me e ficar deitado."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Bunyan, na sua luta para sair da escravidão do vício e do pecado, não fechava a alma dos perdidos que ignora¬vam os horrores do inferno. Acerca disto ele escreveu:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Percebi pelas Escrituras que o Espírito Santo não quer que os homens enterrem os seus talentos e dons, mas antes que despertem esses dons... Dou graças a Deus, por me haver concedido uma medida de entranhas e compai¬xão, pela alma do próximo, e me enviou a esforçar-me grandemente para falar uma palavra que Deus pudesse usar para apoderar-se da consciência e despertá-la. Nisso o bom Senhor respondeu ao apelo de seu servo, e o povo co¬meçou a mostrar-se comovido e angustiado de espírito ao perceber o horror do seu pecado e a necessidade de aceitar a Jesus Cristo."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "De coração, clamei a Deus com grande insistência que Ele tornasse a Palavra eficaz para a salvação da alma... De fato, disse repetidamente ao Senhor que, se o meu enforca¬mento perante os olhos dos ouvintes servisse para desper¬tá-los e confirmá-los na verdade, eu o aceitaria alegremen¬te."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "O maior anelo em cumprir meu ministério era o de en¬trar nos lugares mais escuros do país... Na pregação, real¬mente, sentia dores de parto para que nascessem filhos para Deus. Sem fruto, não ligava importância a qualquer louvor aos meus esforços; com fruto, não me importava com qualquer oposição."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Os obstáculos que Bunyan tinha de encarar eram mui¬tos e variados. Satanás, vendo-se grandemente prejudica¬do pela obra desse servo de Deus, começou a levantar bar¬reiras de todas as formas. Bunyan resistia fielmente a to¬das as tentações de vangloriar-se sobre o fruto de seu mi¬nistério e cair na condenação do Diabo. Quando, certa vez, um dos ouvintes lhe disse que pregara um bom sermão, ele respondeu: "Não precisa dizer-me isso, o Diabo já cochi¬chou a mesma coisa no meu ouvido antes de sair da tribuna."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Então o inimigo das almas suscitou os ímpios para ca¬luniá-lo e espalhar boatos em todo o país, a fim de induzi-lo a abandonar seu ministério. Chamavam-no de feiticeiro, jesuíta, cangaceiro e afirmavam que vivia amancebado, que tinha duas esposas e que os seus filhos eram ilegítimos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Quando o Maligno falhou em todos esses planos de des¬viar Bunyan do seu ministério glorioso, os inimigos denunciaram-no por não observar os regulamentos dos cultos da igreja oficial. As autoridades civis o sentenciaram à prisão perpétua, recusando terminantemente a revogação da sen¬tença, apesar de todos os esforços de seus amigos e dos ro¬gos da sua esposa - tinha de ficar preso até se comprometer a não mais pregar.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Acerca da sua prisão, ele diz: "Nunca tinha sentido a presença de Deus ao meu lado em todas as ocasiões como depois de ser encerrado... fortalecendo-me tão ternamente com esta ou aquela Escritura até me fazer desejar, se fosse lícito, maiores provações para receber maiores consola¬ções".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Antes de ser preso, eu previa o que aconteceria, e duas coisas ardiam no coração, acerca de como podia encarar a morte, se chegasse a tal ponto. Fui dirigido a orar pedindo a Deus me fortalecesse com toda a força, segundo o poder da sua glória, em toda a fortaleza e longanimidade, dando com alegria graças ao Pai. Quase nunca orei, durante o ano antes de ser preso, sem que essa Escritura me entrasse na mente e eu compreendesse que para sofrer com toda a pa¬ciência devia ter toda a fortaleza, especialmente para so¬frer com alegria."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "A segunda consideração foi na passagem que diz: 'Mas nós temos tido dentro de nós mesmos a sentença de morte para que não confiássemos em nós mesmos, porém em Deus que ressuscita os mortos'. Cheguei a ver, por essa Escritura que, se eu chegasse a ponto de sofrer como devia, primeiramente tinha de sentenciar à morte todas as coisas que pertencem à nossa vida, considerando-me a mim mes¬mo, minha esposa, meus filhos, a saúde, os prazeres, tudo, enfim, como mortos para comigo e eu morto para com eles.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Resolvi, como Paulo disse, não olhar para as coisas que se vêem, mas sim, para as que se não vêem, porque as coisas que se vêem, são temporais, mas as coisas que se não vêem, são eternas. E compreendi que se eu fosse prevenido apenas de ser preso, poderia, de improviso, ser chamado, também, para ser açoitado, ou amarrado ao pelourinho. Ainda que esperasse apenas esses castigos, não suportaria o castigo de desterro. Mas a melhor maneira para passar os sofrimentos seria confiar em Deus, quanto ao mundo vindouro; quanto a este mundo, devia considerar o sepulcro como minha morada, estender o meu leito nas trevas, dizer à corrupção: Tu és meu pai', e aos vermes: 'Vós sois minha mãe e minha irmã' (Jó 17.13,14).</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Contudo, apesar desse auxílio, senti-me um homem cercado de fraquezas. A separação da minha esposa e de nossos filhos, aqui na prisão torna-se, às vezes, como se fosse a separação da carne dos ossos. E isto não somente porque me lembro das tribulações e misérias que meus queridos têm de sofrer; especialmente a filhinha cega. Mi¬nha pobre filha, quão triste é a tua porção neste mundo! Serás maltratada, pedirás esmolas; passarás fome, frio, nudez e outras calamidades! Oh! os sofrimentos da minha ceguinha quebrar-me-iam o coração aos pedaços!"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Eu meditava muito, também, sobre o horror ao Infer¬no para os que temiam a Cruz a ponto de se recusarem a glorificar a Cristo, suas palavras e leis perante os filhos dos homens. Além do mais, pensava sobre a glória que Ele pre¬parara para os que, em amor, fé e paciência, testificavam dele. A lembrança destas coisas serviam para diminuir a mágoa que sentia ao lembrar-me de que eu e meus queri¬dos sofriam pelo testemunho de Cristo".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Nem todos os horrores da prisão abalaram o espírito de João Bunyan. Quando lhes ofereciam a sua liberdade sob a condição de ele não pregar mais, respondia: "Se eu sair hoje da prisão, pregarei amanhã, com o auxílio de Deus".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Mas se alguém pensar que, afinal de contas, João Bu¬nyan era apenas um fanático, deve ler e meditar sobre as obras que nos deixou: Graça Abundante ao Principal dos Pecadores; Chamado ao Ministério; O Peregrino; A Pere¬grina; A Conduta do Crente; A Glória do Templo; O Peca¬dor de Jerusalém é Salvo; As Guerras da Famosa Cidade de Alma-humana; A vida e a Morte de Homem Mau; O Sermão do Monte; A Figueira Infrutífera; Discursos Sobre Oração; O Viajante Celestial; Gemidos de Uma Alma no Inferno; A Justificação é Imputada, etc.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Passou mais de doze anos encarcerado. É fácil dizer que foram doze longos anos, mas é difícil conceber o que isso significa - passou mais da quinta parte da sua vida na prisão, na idade de maior energia. Foi um quacre, chamado Whitehead, que conseguiu a sua libertação. Depois de liberto, pregou em Bedford, Londres, e muitas outras cida¬des. Era tão popular, que foi alcunhado de "Bispo Bu¬nyan". Continuou o seu ministério fielmente até a idade de sessenta anos, quando foi atacado de febre e faleceu. O seu túmulo é visitado por dezenas de milhares de pessoas.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Como se explica o êxito de João Bunyan? O orador, o escritor, o pregador, o professor da Escola Dominical e o pai de família, cada um conforme o seu ofício, pode lucrar grandemente com um estudo do estilo e méritos de seus es¬critos, apesar de ele ter sido apenas um humilde funileiro, sem instrução.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Mas como se pode explicar o maravilhoso sucesso de Bunyan? Como pode um iletrado pregar como ele pregava e escrever num estilo capaz de interessar à criança e ao adulto; ao pobre e ao rico; ao douto e ao indouto? A única explicação do seu êxito é que "ele era um homem em cons¬tante comunhão com Deus". Apesar de seu corpo estar preso no cárcere, a sua alma estava liberta. Porque foi ali, numa cela, que João Bunyan teve as visões descritas nos seus livros - visões muito mais reais do que os seus perse¬guidores e as paredes que o cercavam. Depois de desapare¬cerem os perseguidores da terra e as paredes caírem em pó, o que Bunyan escreveu continua a iluminar e alegrar a to¬das as terras e a todas as gerações.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O que vamos citar mostra como Bunyan lutava com Deus em oração:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Há, na oração, o ato de desvelar a própria pessoa, de abrir o coração perante Deus, de derramar afetuosamente a alma em pedidos, suspiros e gemidos. 'Senhor', disse Da¬vi, 'diante de ti está todo o meu desejo e o meu gemido não te é oculto' (Salmo 38.9). E outra vez: 'A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo; quando entrarei e me apresen¬tarei ante a face de Deus? Quando me lembro disto, dentro de mim derramo a minha alma!' (Salmo 42.2-4). Note: 'Derramo a minha alma!' é um termo demonstrativo de que em oração sai a própria vida e toda a força para Deus".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Em outra ocasião escreveu: "As melhores orações con¬sistem, às vezes, mais de gemidos do que de palavras e estas palavras não são mais que a mera representação do co¬ração, vida e espírito de tais orações".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Como ele insistia e importunava em oração a Deus, é claro no trecho seguinte: "Eu te digo: Continua a bater, chorar, gemer e prantear; se Ele se não levantar para te dar, porque és seu amigo, ao menos por causa da tua im¬portunação, levantar-se-á para dar-te tudo o que precisares".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Sem contestação, o grande fenômeno da vida de João Bunyan consistia no seu conhecimento íntimo das Escritu¬ras, as quais amava; e na perseverança em oração ao Deus que adorava. Se alguém duvidar de que Bunyan seguia a vontade de Deus nos doze longos anos que passou na prisão de Bedford, deve lembrar-se de que esse servo de Cristo, ao escrever O Peregrino, na prisão de Bedford, pregou um ser¬mão que já dura quase três séculos e que hoje é lido em cento e quarenta línguas. É o livro de maior circulação de¬pois da Bíblia. Sem tal dedicação a Deus, não seria possí¬vel conseguir o incalculável fruto eterno desse sermão pre¬gado por um funileiro cheio da graça de Deus!</span></span><br />
<span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span></i></div><h3><a href="" name="1062442636701299838"></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/joao-john-wesley.html"><span style="color: #0070c0;">João (John) Wesley</span></a> <o:p></o:p></span></i></h3><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span><span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Tocha tirada do fogo</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> (1703-1791)</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O céu, à meia-noite, era iluminado pelo reflexo sombrio das chamas que devoravam vorazmente a casa do pastor Samuel Wesley. Na rua, ouviam-se os gritos: "Fogo! Fo¬go!" Contudo, a família do pastor continuava a dormir tranqüilamente, até que os escombros ardentes caíram sobre a cama de uma filha, Hetty. A menina acordou sobressaltada e correu para o quarto do pai. Sem poder sal¬var coisa alguma das chamas, a família foi obrigada a sair casa a fora, vestindo apenas as roupas de dormir, numa temperatura gélida.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A ama, ao ser despertada pelo alarme, arrebatou a criança menor, Carlos, do berço. Chamou os outros meni¬nos, insistindo que a seguissem, desceu a escada; porém, João, que então contava cinco anos e meio, ficou dormin¬do.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Três vezes a mãe, Susana Wesley, que se achava doen¬te, tentou, debalde, subir a escada. Duas vezes o pai ten¬tou, em vão, passar pelo meio das chamas, correndo. Sentindo o perigo, ajuntou a família no jardim, onde todos caí¬ram de joelhos e suplicaram a favor da criança presa pelo fogo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Enquanto a família orava, João acordou e, depois de tentar descer pela escada, subiu numa mala que estava em frente a uma janela, onde um vizinho o viu em pé. O vizi¬nho chamou outras pessoas e conceberam o plano de um deles subir nos ombros de um primeiro enquanto um ter¬ceiro subia nos ombros do segundo, e alcançaram a crian¬ça. Dessa maneira, João foi salvo da casa em chamas, ape¬nas instantes antes de o teto cair com grande fragor.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O menino foi levado, pelos intrépidos homens que o sal¬varam, para os braços do pai. "Cheguem, amigos!", cla¬mou Samuel Wesley, ao receber o filhinho, "ajoelhemo-nos e agradecemos a Deus! Ele me restituiu todos os meus fi¬lhos; deixem a casa arder; os meus recursos são suficien¬tes." Quinze minutos depois, casa, livros, documentos e mobiliários, não existiam mais.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Anos depois, em certa publicação, apareceu o retrato de João Wesley e embaixo a representação de uma casa ar¬dendo, com as palavras: "Não é este um tição tirado do fo¬go?" (Zacarias 3.2).</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Encontra-se nos escritos de Wesley, a seguinte referên¬cia interessante, desse histórico sinistro: "Em 9 de feverei¬ro de 1750, durante um culto de vigília, cerca das onze ho¬ras da noite, lembrei-me de que era esse o dia e a hora, ha¬via quarenta anos, em que me tiraram das chamas. Apro¬veitei-me do ensejo para relatar a maravilhosa providên¬cia. Os louvores e as ações de graças subiram às alturas e grande foi o regozijo perante o Senhor". Tanto o povo, como João Wesley, já sabiam naquele tempo porque o Se¬nhor o poupara do incêndio.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O historiador Lecky, nomeia o Grande Avivamento como sendo a influência que salvou a Inglaterra de uma re¬volução, igual à que, na mesma época, deixou a França em ruínas. Dos quatro vultos que se destacaram no Grande Avivamento, João Wesley era o maior. Jônatas Edwards, que nasceu no mesmo ano de Wesley, faleceu trinta e três anos antes dele; Jorge Whitefield, nascido onze anos de¬pois de Wesley, faleceu vinte anos antes dele; e Carlos Wesley continuou o seu itinerário efetivo somente dezoito anos, enquanto João continuou durante meio século.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Mas a biografia deste célebre pregador, para ser com¬pleta, deve incluir a história de sua mãe, Susana. De fato, é como certo biógrafo escreveu: "Não se pode traçar a his¬tória do Grande Avivamento do século passado (1700), na Inglaterra, sem dar uma grande parte da herança merecida à mãe de João e Carlos Wesley; isso não somente por causa da instrução que inculcou profundamente aos filhos, mas por causa da direção que deu ao avivamento."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A mãe de Susana era filha de um pregador. Esforçada na obra de Deus, casou-se com o eminente ministro, Sa¬muel Annesley. Dos vinte e cinco filhos deste enlace, Susa¬na era a vigésima quarta. Durante a vida, seguiu o exem¬plo da sua mãe, passando uma hora de madrugada e outra à noite, orando e meditando sobre as Escrituras. Pelo que ela escreveu certo dia, vê-se como se dedicava à oração: "Que Deus seja louvado por todos os dias em que nos com¬portamos bem. Mas estou ainda descontente, porque não desfruto muito de Deus; sei que me conservo demasiada¬mente longe dele; anseio ter a alma mais intimamente li¬gada a Ele pela fé e amor".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> João era o décimo-quinto filho dos dezenove filhos de Samuel e Susana Wesley. O que vamos transcrever, escrito pela mãe de João, mostra como ela era fiel em "ordenar a seus filhos e a sua casa depois" dela (Gênesis 18.19): "Para formar a mente da criança, a primeira coisa é vencer-lhe a vontade. A obra de instruir o intelecto leva tempo e deve ser gradual, conforme a capacidade da criança. Mas o sub¬jugar-lhe a vontade deve ser feito de uma vez, e quanto mais cedo tanto melhor... Depois, pode-se governar a criança pela razão e piedade dos pais, até chegar o tempo de a criança poder, também exercer o raciocínio."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Acerca de Samuel e Susana Wesley e seus filhos, o cé¬lebre comentador da Bíblia, Adão Clark, escreveu: "nunca li nem ouvi falar duma família; não conheço e nem existe outra, desde os dias de Abraão e Sara, de José e Maria de Nazaré, à qual a raça humana deve tanto."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Susana Wesley acreditava que "aquele que poupa a va¬ra, aborrece a seu filho" (Provérbios 13.24), e não consentia que seus filhos chorassem em voz alta. Assim, apesar de a casa estar repleta de crianças, nunca havia tempos tristonhos nem balbúrdia no lar do pastor. Um filho jamais ganhou coisa alguma chorando, na casa de Susana Wesley.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Susana marcava o quinto aniversário de cada filho como o dia em que deviam aprender o alfabeto; e todos, a não ser dois, cumpriram a tarefa no tempo marcado. No dia seguinte, a criança que completava cinco anos e apren¬dia o alfabeto, começava o estudo da leitura, iniciando-o com o primeiro versículo da Bíblia.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Os meninos no lar de Samuel Wesley aprenderam o valor que há em observar fielmente os cultos. Não há em outras histórias fatos tão profundos e atraentes como o que consta acerca dos filhos de Samuel e Susana Wesley, pois antes de saberem ajoelhar-se ou falar, eram instruídos a dar graças pelo alimento, por meio de acenos apropriados. Logo que aprendiam a falar, repetiam a Oração Dominical de manhã e à noite; e eram ensinados, também, a acres¬centar outros pedidos, conforme o seu desejo... Ao chega¬rem à idade própria, um dia da semana era designado a cada filho, para conversar sobre as 'dúvidas e dificulda¬des'. Na lista aparecem os nomes de João, para quarta-feira, e o de Carlos, para o sábado. E para os filhos, o dia de cada um tornou-se precioso e memorável... É comovente ler o que João Wesley, vinte anos depois de sair da casa pa¬terna disse à sua mãe: "Em muitas coisas a senhora tem intercedido por mim e tem prevalecido. Quem sabe se ago¬ra também, na intercessão para que eu renuncie inteira¬mente o mundo, terá bom êxito?... Sem dúvida será tão eficaz para corrigir o meu coração, como era então para formar o meu caráter."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Depois do espetacular salvamento de João do incêndio, sua mãe, profundamente convencida de que Deus tinha grandes planos para seu filho, resolveu firmemente criá-lo para servir e ser útil na obra de Cristo. Susana escreveu es¬tas palavras nas suas meditações particulares: "Senhor, esforçar-me-ei mais definitivamente em prol desta crian¬ça, a qual salvaste tão misericordiosamente. Procurarei transmitir-lhe fielmente ao coração os princípios da tua re¬ligião e virtude. Senhor, dá-me a graça necessária para fazer isso sincera e sabiamente, e abençoa os meus esforços com grande êxito!"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ela era tão fiel, em cumprir sua resolução, que João foi admitido a participar da Ceia do Senhor, com a idade de oito anos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Nunca se omitia o culto doméstico do programa do dia, no lar de Samuel Wesley. Fosse qual fosse a ocupação dos membros da família, ou dos criados, todos se reuniam para adorar a Deus. Na ausência do marido, Susana, com o co¬ração aceso pelo fogo dos céus, dirigia os cultos. Conta-se que, certa vez, quando ele prolongou a ausência mais do que de costume, trinta e quarenta pessoas assistiram aos cultos no lar dos Wesley e a fome pela Palavra de Deus au¬mentou, a ponto de a casa ficar repleta das pessoas da vizi¬nhança que assistiam aos cultos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A família do pastor Samuel Wesley vivia rodeada de pobreza, mas pela influência do Duque de Buckinghan, conseguiram um lugar para João na Charterhouse, em Londres. Assim, o menino, antes de completar onze anos, deixou a atmosfera fragrante de oração ardente, para en¬frentar as porfias de uma escola pública. Contudo, não ce¬deu ao ambiente de pecado de que estava rodeado. Conser¬vava, também, as suas forças físicas, obedecendo fielmen¬te o conselho de seu pai, que corresse três vezes, de madru¬gada, em redor do grande jardim da Charterhouse. Tomou como regra da sua vida, dali em diante, manter o vigor do corpo. Aos 80 anos, apesar de seu físico franzino, conside¬rava coisa insignificante andar de pé uma légua e meia, para pregar.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Conta-se um exemplo da influência que João exercia sobre seus colegas de Charterhouse. Certo dia o porteiro sentiu falta dos meninos no terraço de recreio e foi achá-los em uma das salas, congregados em redor de João. Este contava-lhes histórias instrutivas, as quais atraíam mais do que o recreio.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Acerca deste tempo, João Wesley escreveu: "Eu parti¬cipava de várias coisas que reconhecia como sendo pecado, embora não fossem escandalosas aos olhos do mundo. Con¬tudo, continuei a ler as Escrituras e a orar de manhã e à noite. Baseava a minha salvação sobre os seguintes pontos:1) Não me considerava tão perverso como o próximo. 2) Conservava a inclinação de ser religioso. 3) Lia a Bíblia, assistia aos cultos e fazia oração".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Depois de estudar seis anos na Charterhouse, Wesley cursou em Oxford, tornando-se proficiente no latim, grego, hebraico e francês. Mas seu interesse principal não era o intelecto. Sobre esse assunto ele escreveu: "Comecei a re¬conhecer que a religião verdadeira tem a sua fonte no cora¬ção... reservei duas horas, todos os dias, para ficar sozinho com Deus. Participava da Ceia do Senhor de oito em oito dias. Guardei-me de todo o pecado, quer de palavras, quer de atos. Assim, na base das boas obras que praticava, eu me considerava um bom crente".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> João se esforçava para levantar-se todos os dias às qua¬tro horas. Por meio de anotações que escrevia diariamente de tudo que fazia durante o dia, conseguia dar conta de seu tempo para não desperdiçar um momento. Continuou a observar esse costume até quase o último dia da sua vida.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Certo dia, quando ainda jovem, assistiu a um enterro em companhia de um moço, e conseguiu levá-lo a Cristo, ganhando, assim, a primeira alma para seu Salvador. Al¬guns meses depois, com a idade de 24 anos, e depois de um período de oração, foi separado para o diaconato.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Enquanto estudava em Oxford, ajuntava-se ali um pe¬queno grupo dos estudantes para orar, estudar as Escritu¬ras juntos diariamente, jejuar às quartas e sextas-feiras, visitar os doentes e encarcerados e confortar os criminosos na hora da execução. Todas as manhãs e todas as noites cada um passava uma hora orando sozinho em oculto. Nas orações paravam de vez em quando para observarem se oravam com o devido fervor. Sempre oravam ao entrar e ao sair dos cultos na igreja. Três dos membros desse grupo, mais tarde tornaram-se famosos entre os crentes: 1) João Wesley, que talvez tenha feito mais que qualquer outro para aprofundar a vida espiritual, não somente de então, mas também de nosso tempo; 2) Carlos Wesley, que che¬gou a ser um dos mais espirituais e famosos escritores de hinos evangélicos; e 3) Jorge Whitefield, que se tornou o comovente pregador ao ar livre.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Naquele tempo, sentia-se a influência de João Wesleyem muitas partes das Américas, e hoje ainda é sentida. Contudo, passou menos que dois anos neste continente, e isto durante o período da sua vida, quando se achava per¬turbado por causa de dúvidas. Aceitou a chamada para pregar o Evangelho aos silvícolas na colônia de Geórgia, desejoso de ganhar sua salvação por meio de boas obras. Pensou que vaidade e ostentação mundana não se encon¬trariam nas matas da América.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Como era característico em sua vida, a bordo do navio em viagem à América do Norte, observava, com outros de seu grupo, um programa para não desperdiçar um momen¬to durante o dia; levantava-se às quatro horas e deitava-se depois das vinte e uma. As primeiras três horas do dia eram dedicadas à oração e estudo das Escrituras. Depois de cumprir tudo que estava indicado no programa do dia, o cansaço era tanto que, não obstante o bramido do mar e o balanço do navio, dormiam sem perturbação, deitados sobre um cobertor estendido no convés.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Na Geórgia, a população inteira afluía à igreja para ou¬vir a sua pregação. A influência de seus sermões foi tal que, depois de dez dias, uma sala de baile ficou quase inteira¬mente abandonada, enquanto a igreja se enchia de pessoas que oravam e eram salvas.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Whitefield, que desembarcou na Geórgia alguns meses depois de Wesley voltar à Inglaterra, assim descreveu o que viu: "O êxito de João Wesley na América é indizível. Seu nome é precioso entre o povo, onde lançou os alicerces que nem os homens nem os demônios podem abalar. Oh! que eu possa segui-lo como ele seguiu a Cristo!" Contudo, a Wesley faltava uma coisa muito importante, conforme se vê pelos acontecimentos que o levaram a sair da Geórgia, como ele mesmo escreveu:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Faz dois anos e quase quatro meses que deixei a mi¬nha terra natal para pregar Cristo aos índios da Geórgia; entretanto, o que cheguei eu â saber? Ora, vim a saber o que eu menos esperava: fui à América para converter ou¬tros, mas nunca fora realmente convertido a Deus."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Depois de voltar à Inglaterra, João Wesley começou a servir a Deus com a fé de um filho e não mais com a fé dum simples servo. Acerca desse assunto, eis o que ele escreveu:"Não reconhecia que esta fé era dada instantaneamente, que o homem podia sair das trevas para a luz imediata¬mente, do pecado e da miséria para a justiça e gozo do Espírito Santo. Examinei de novo as Escrituras sobre este ponto, especialmente Atos dos Apóstolos. Fiquei grande¬mente surpreendido ao ver quase que somente conversões instantâneas; quase nenhuma tão demorada como a de Saulo de Tarso". Desde então começou a sentir mais e mais fome e sede de justiça, a justiça de Deus pela fé.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Fracassara na sua primeira tentativa de pregar o Evan¬gelho na América, porque, apesar de seu zelo e bondade de caráter, o cristianismo que possuía era uma coisa que rece¬bera por instrução. Mas a segunda etapa de seu ministério destacou-se por um êxito fenomenal. E porque o fogo de Deus ardia na sua alma, chegara a ter contato direto com Deus por uma experiência pessoal.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Relatamos aqui, com suas próprias palavras, a sua ex¬periência na qual o Espírito testificou ao seu espírito que era filho de Deus. Essa experiência transformou completa¬mente a sua vida.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Eram quase cinco horas, hoje, quando abri o Novo Testamento e encontrei estas palavras: 'Ele nos tem dado grandíssimas e preciosas promessas para que por elas fi¬queis participantes da natureza divina" (2 Pedro 1.4). An¬tes de sair, abri mais uma vez o Novo Testamento para ler estas outras palavras: 'Não estás longe do reino de Deus...' (Marcos 12.34). À noite, senti-me impelido a assistir em Aldersgate... Senti o coração abrasado; confiei em Cristo, somente em Cristo, para a salvação: foi-me dada a certeza de que Ele levara os meus pecados e de que me salvara da lei do pecado e da morte. Comecei a orar com todas as mi¬nhas forças... e testifiquei a todos os presentes do que sen¬tia no coração."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Depois dessa experiência em Aldersgate, Wesley aspi¬rava a bênçãos ainda maiores do Senhor, conforme ele mesmo escreveu: "Eu suplicava a Deus que cumprisse to¬das as suas promessas na minha alma. O Senhor honrou este anelo, em parte, não muito depois, enquanto eu orava com Carlos, Whitefield e cerca de sessenta outros crentes em Fetter Lane". São de João Wesley também estas palavras: "Cerca das três horas da madrugada, enquanto perseverávamos em oração (Romanos 12.12), o poder de Deus nos sobreveio de tal maneira, que bradamos impulsiona¬dos de grande gozo e muitos caíram ao chão. A seguir, ao passar um pouco o temor e a surpresa que sentimos na pre¬sença da majestade divina, rompemos em uma só voz: 'Louvamos-te, ó Deus, aceitamos-te como Senhor'".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Essa unção do Espírito Santo dilatou grandemente os horizontes espirituais de Wesley; o seu ministério tornou-se excepcionalmente frutuoso e ele trabalhou ininterrupta¬mente durante 53 anos, com o coração abrasado pelo amor divino.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Um pastor prega, em média, cem vezes por ano, mas João Wesley pregou cerca de 780 Vezes por ano, durante 54 anos. Esse homenzinho, com a altura de apenas um metro e sessenta e seis centímetros e pesando menos de sessenta quilos, dirigia-se a grandes multidões e sob as maiores pro¬vações. Quando as igrejas lhe fecharam as portas, levan¬tou-se para pregar ao ar livre.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Apesar de enfrentar a apatia espiritual quase geral nos crentes, a par de uma onda de devassidão e crimes no país inteiro, multidões de 5 mil a 20 mil afluíam para ouvir seus sermões. Tornou-se comum, nesses cultos, os pecadores acharem-se tão angustiados, que gritavam e gemiam. Se célebres materialistas, tais como Voltaire e Tomaz Paine, gritaram de convicção ao se encontrarem com Deus no lei¬to de morte, não é de admirar que centenas de pecadores gemessem, gritassem e caíssem ao chão, como mortos, quando o Espírito Santo os levava a sentir a presença de Deus. Multidões de perdidos, assim, tornavam-se novas criaturas em Cristo Jesus, nos cultos de João Wesley. Mui¬tas vezes os ouvintes eram levados às alturas de amor, gozo e admiração; recebiam também visões da perfeição divina e das excelências de Cristo, até ficarem algumas horas como mortos. (Ver Apocalipse 1.17.)</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Como todos que invadem o território de Satanás, os ir¬mãos Carlos e João Wesley, tinham de sofrer terríveis per¬seguições. Em Moorfield os inimigos do Evangelho acaba¬ram com o culto, destruindo a mesa em que João subira para pregar e o insultaram e maltrataram. Em Sheffield, a casa foi demolida sobre a cabeça dos crentes. Em Wednesbury, destruíram as casas, roupas e móveis dos crentes, deixando-os desabrigados, expostos à neve e ao temporal. Diversas vezes João Wesley foi apedrejado e arrastado como morto, na rua. Certa vez foi espancado na boca, no rosto e na cabeça até ficar coberto de sangue.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Mas a perseguição da parte da igreja decadente era a sua maior cruz. Foram denunciados como "falsos profe¬tas", "paroleiros", "impostores arrogantes", "homens des¬tros na astúcia espiritual", "fanáticos", etc. Ao voltar para visitar Epworth, onde nascera e se criara, João assistiu, no domingo, ao culto da manhã e ao culto da tarde, na igreja onde seu pai fora fiel pastor durante muitos anos, mas não lhe foi concedida a oportunidade de falar ao povo. Às de¬zoito horas, João, em pé, sobre o monumento, que marcava o lugar em que enterraram seu pai, ao lado da igreja, pre¬gou ao maior auditório jamais visto em Epworth - e Deus salvou muitas almas.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Qual a causa de tão grande oposição? Entre os crentes da igreja dormente , alegava-se que eram as suas pregações sobre a justificação pela fé, e a santificação. Os descrentes não gostavam dele porque "levou o povo a se levantar para cantar hinos às cinco da madrugada."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> João Wesley não somente pregava mais que os outros pregadores, mas os excedia como pastor, exortando e con¬fortando os crentes, e visitando de casa em casa.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Nas suas viagens, andava tanto a cavalo, como a pé, ora em dias ensolarados, ora sob chuvas, ora em temporais de neve. Durante os 54 anos do seu ministério, andou, em média, mais de 7 mil quilômetros por ano, para alcançar os pontos de pregação.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Esse homenzinho que andava 7 mil quilômetros por ano, ainda tinha tempo para a vida literária. Leu não me¬nos de 1.200 tomos, a maior parte enquanto andava a cava¬lo. Escreveu uma gramática hebraica, outra de latim, e ainda outras de francês e inglês. Serviu durante muitos anos como redator dum jornal de 56 páginas. O dicionário completo que compilou da língua inglesa era muito popu¬lar, e seu comentário sobre o Novo Testamento ainda tem grande circulação. Revisou e republicou uma biblioteca de cinqüenta volumes, reduzindo-a para trinta volumes. O li¬vro que escreveu sobre a filosofia natural teve grande acei¬tação entre o ministério. Compilou uma obra de quatro vo¬lumes sobre a história da Igreja. Escreveu e publicou um livro sobre a história de Roma e outro sobre a da Inglater¬ra. Preparou e publicou três volumes sobre medicina e seis sobre música para os cultos. Depois da sua experiência em Fetter Lane, ele e seu irmão Carlos, escreveram e publica¬ram 54 hinários. Diz-se que ao todo escreveu mais que 230 livros.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Esse homem de físico franzino, ao completar 88 anos, escreveu: "Durante mais de 86 anos não experimentei qualquer debilidade de velhice; os olhos nunca escurece¬ram, nem perdi o meu vigor". Com a idade de 70 anos, pre¬gou a um auditório de 30 mil pessoas, ao ar livre, e foi ouvi¬do por todos. Aos 86 anos fez uma viagem à Irlanda, na qual, além de pregar seis vezes ao ar livre, pregou cem ve¬zes em sessenta cidades. Certo ouvinte assim se referiu a Wesley: "Seu espírito era tão vivo como aos 53 anos, quan¬do o encontrei pela primeira vez".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Atribuiu a sua saúde às seguintes regras: 1) Ao exercí¬cio constante e ar fresco. 2) Ao fato de nunca, mesmo doen¬te ou com saúde, em terra ou no mar, haver perdido uma noite de sono desde o seu nascimento. 3) À habilidade de dormir, de dia ou de noite, ao sentir-se cansado. 4) Ao fato de observar a regra por mais que sessenta anos de se levan¬tar às 4 horas da manhã. 5) Ao costume de sempre orar às 5 da manhã, durante mais que cinqüenta anos. 6) Ao fato de quase nunca sofrer de dor, desânimo ou cuidado durante a vida inteira.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Não nos devemos esquecer da fonte desse vigor que João Wesley manifestava. Passava duas horas diariamente em oração, e muitas vezes mais. Iniciava o dia às quatro horas. Certo crente que o conhecia intimamente, assim es¬creveu acerca dele: "Considerava a oração a coisa mais im¬portante da sua vida e eu o tenho visto sair do quarto com a serenidade de alma visível no rosto até quase brilhar".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A qualquer história da vida de João Wesley faltará o ponto principal, se não se fizer menção dos cultos de vigília que se realizavam uma vez por mês entre os crentes. Esses cultos se iniciavam às 20 horas e continuavam até depois da meia-noite - ou até cair o Espírito Santo sobre eles. Ba¬seavam tais cultos sobre as referências no Novo Testamen¬to, de noites inteiras passadas em oração. Foi assim que al¬guém se referiu ao sucesso: "Explica-se o poder de Wesley pelo fato de ele ser 'homo unius libri', isto é, um homem de um livro, e esse Livro é a Bíblia".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Pouco antes da sua morte, escreveu: "Hoje passamos o dia em jejum e oração para que Deus alargasse a sua obra. Só encerramos depois de uma noite de vigília, na qual o co¬ração de muitos irmãos foi grandemente confortado".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> No seu diário, João Wesley escreveu, entre outras coi¬sas, sobre oração e jejum, o seguinte: "Enquanto cursava em Oxford... jejuávamos às quartas e às sextas-feiras, como faziam os crentes primitivos em todos os lugares. Es¬creveu Epifânio (310-403): 'Quem não sabe que o jejum das quartas e das sextas-feiras é observado pelos crentes do mundo inteiro?"' Wesley continuou: "Não sei porque eles guardavam esses dois dias, mas é boa a regra; se lhes ser¬via, também me serve. Contudo, não quero dar a entender que o único tempo de jejuar seja esses dois dias da semana, porque muitas vezes é necessário jejuar mais do que dois dias. É necessário permanecer sozinho e na presença de Deus, enquanto jejuamos e oramos, para que Deus possa mostrar-nos a sua vontade e dar-nos direção. Nos dias de jejum devemos afastar-nos, o mais possível, de todo servi¬ço, de fazer visitas e das diversões, apesar dessas coisas se¬rem lícitas em outras ocasiões".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Seu gozo em pregar ao ar livre não diminuiu na velhice: Em 7 de outubro de 1790, pregou pela última vez fora de casa, sobre o texto: "O reino de Deus está próximo, arrependei-vos, e crede no Evangelho". "A palavra manifes¬tou-se com grande poder e as lágrimas do povo corriam em torrentes".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Um por um, seus fiéis companheiros de luta, inclusive sua esposa, foram chamados para o descanso, mas João Wesley continuava a trabalhar. Com a idade de 85 anos, seu irmão, Carlos, foi chamado pelo Senhor e João sentou-se perante a multidão, cobrindo o rosto com as mãos, para esconder as lágrimas que lhe corriam pelas faces. Seu ir-mão a quem amava tanto durante tão longo tempo, partira e ele, agora, tinha de trabalhar sozinho.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Em 2 de março de 1791, com a idade de quase 88 anos, completou a sua carreira terrestre. Durante toda a noite anterior, não cessaram em seus lábios o louvor e a adora¬ção, pronunciando estas palavras: "As nuvens distilam a gordura". Sua alma saltou de alegria com a antecipação das glórias do lar eterno e exclamou: "O melhor de tudo é que Deus está conosco". Então, levantando a mão, como se fosse o sinal da vitória, novamente repetiu: "O melhor de tudo é que Deus está conosco". Às 10 horas da manhã, en¬quanto os crentes rodeavam o leito, em oração, ele disse: "Adeus!", e assim passou para a presença do Senhor.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Um crente que assistiu à sua morte, assim relatou o ato: "A presença divina pairava sobre todos nós; não exis¬tem palavras para descrever o que vimos no seu semblan¬te! Quanto mais o fitávamos, tanto mais víamos parte dos indizíveis céus".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Calcula-se que dez mil pessoas em desfile passaram diante do ataúde para ver o rosto que ainda retinha um sorriso celestial. Por causa das grandes massas que afluí¬ram para honrá-lo, foi necessário enterrá-lo às cinco horas da manhã.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> João Wesley nasceu e criou-se em um lar onde não ha¬via abundância de pão. Com a venda dos livros da sua au¬toria ganhou uma fortuna, com a qual contribuía para a causa de Cristo; ao falecer, deixou no mundo "duas colheres, uma chaleira de prata, um casaco velho" e dezenas de milhares de almas, salvas em épocas de grande decadência espiritual.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A tocha em Epworth foi arrebatada do fogo, em Aldersgate e Fetter Lane começou a arder intensamente, e conti¬nua a iluminar milhões de almas no mundo inteiro.</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span></i></div><h3><a href="" name="339588803678225083"></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/joao-ferreira-de-almeida.html"><span style="color: #0070c0;">João Ferreira de Almeida</span></a> <o:p></o:p></span></i></h3><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span><span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A Obra de Uma Vida</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Conhecido pela autoria de uma das mais lidas traduções da Bíblia em português, ele teve uma vida movimentada e morreu sem terminar a tarefa que abraçou ainda muito jovem." </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Entre a grande maioria dos evangélicos do Brasil, o nome de João Ferreira de Almeida está intimamente ligado às Escrituras Sagradas. Afinal, é ele o autor (ainda que não o único) da tradução da Bíblia mais usada e apreciada pelos protestantes brasileiros. Disponível aqui em duas versões publicadas pela Sociedade Bíblica do Brasil - a Edição Revista e Corrigida e a Edição Revista e Atualizada - a tradução de Almeida é a preferida de mais de 60% dos leitores evangélicos das Escrituras no País, segundo pesquisa promovida por A Bíblia no Brasil (ver número 158). </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Se a obra é largamente conhecida, o mesmo não se pode dizer a respeito do autor. Pouco, ou quase nada, se tem falado a respeito deste português da cidade de Torres de Tavares, que morreu há 300 anos na Batávia (atual ilha de Java, Indonésia). O que se conhece hoje da vida de Almeida está registrado na "Dedicatória" de um de seus livros e nas atas dos presbitérios de Igrejas Reformadas (Presbiterianas) do Sudeste da Ásia, para as quais trabalhou como pastor, missionário e tradutor, durante a segunda metade do século XVII. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> De acordo com esses registros, em 1642, aos 14 anos [nasceu em 1628], João Ferreira de Almeida teria deixado Portugal para viver em Málaca (Malásia). Ele havia ingressado no protestantismo, vindo do catolicismo, e transferia-se com o objetivo de trabalhar na Igreja Reformada Holandesa local. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Tradutor aos 16 anos</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Dois anos depois [aos 16 anos de idade, somente!], começou a traduzir para o português, por iniciativa própria, parte dos Evangelhos e das Cartas do Novo Testamento em espanhol. Além da Versão Espanhola [de Reyna, 1569], Almeida usou como fontes nessa tradução as Versões Latina (de Beza), Francesa [Genebra, 1588] e Italiana [Diodati 1641] - todas elas traduzidas do grego e do hebraico. Terminada em 1645 [quando Almeida tinha somente 17 anos], essa tradução de Almeida não foi publicada. Mas o tradutor fez cópias à mão do trabalho, as quais foram mandadas para as congregações de Málaca, Batávia e Ceilão (hoje Sri Lanka). Mais tarde, Almeida tornou-se membro do Presbitério de Málaca, depois de escolhido como capelão e diácono daquela congregação. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> No tempo de Almeida, um tradutor para a língua portuguesa era muito útil para as igrejas daquela região. Além de o português ser o idioma comumente usado nas congregações presbiterianas, era o mais falado em muitas partes da Índia e do Sudeste da Ásia. Acredita-se, no entanto, que o português empregado por Almeida tanto em pregações como na tradução da Bíblia fosse bastante erudito e, portanto, difícil de entender para a maioria da população. Essa impressão é reforçada por uma declaração dada por ele na Batávia, quando se propôs a traduzir alguns sermões, segundo palavras, "para a língua portuguesa adulterada, conhecida desta congregação". </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Perseguido pela Inquisição, ameaçado por um elefante </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O tradutor permaneceu em Málaca até 1651 [23 anos de idade], quando se transferiu para o Presbitério da Batávia, na cidade de Djacarta. Lá, foi aceito mais uma vez como capelão, começou a estudar teologia e, durante os três anos seguintes, trabalhou na revisão da tradução das partes do Novo Testamento feita anteriormente. Depois de passar por um exame preparatório e de ter sido aceito como candidato ao pastorado, Almeida acumulou novas tarefas: dava aulas de português a pastores, traduzia livros e ensinava catecismo a professores de escolas primárias. Em 1656 [aos 28 anos], ordenado pastor, foi indicado para o Presbitério do Ceilão, para onde seguiu com um colega, chamado Baldaeus. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ao que tudo indica, esse foi o período mais agitado da vida do tradutor. Durante o pastorado em Galle (Sul do Ceilão), Almeida assumiu uma posição tão forte contra o que ele chamava de "superstições papistas", que o governo local resolveu apresentar uma queixa a seu respeito ao governo de Batávia (provavelmente por volta de 1657). Entre 1658 e 1661, época em que foi pastor em Colombo, ele voltou a enfrentar problemas com o governo, o qual tentou, sem sucesso, impedi-lo de pregar em português. O motivo dessa medida não é conhecido, mas supõe-se que estivesse novamente relacionado com as idéias fortemente anti-católicas do tradutor. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A passagem de Almeida por Tuticorin (Sul da Índia), onde foi pastor por cerca de um ano, também parece não ter sido das mais tranqüilas. Tribos da região negaram-se a ser batizadas ou ter seus casamentos abençoados por ele. De acordo com seu amigo Baldaeus, o fato aconteceu porque a Inquisição havia ordenado que um retrato de Almeida fosse queimado numa praça pública em Goa. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Foi também durante a estada no Ceilão que, provavelmente, o tradutor conheceu sua mulher e casou-se. Vinda do catolicismo romano para o protestantismo, como ele, chamava-se Lucretia Valcoa de Lemmes (ou Lucrécia de Lamos). Um acontecimento curioso marcou o começo de vida do casal: numa viagem através do Ceilão, Almeida e Dona Lucretia foram atacados por um elefante e escaparam por pouco da morte. Mais tarde, a família completou-se, com o nascimento de um menino e de uma menina. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Idéias e personalidade</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A partir de 1663 (dos 35 anos de idade em diante, portanto), Almeida trabalhou na congregação de fala portuguesa da Batávia, onde ficou até o final da vida. Nesta nova fase, teve uma intensa atividade como pastor. Os registros a esse respeito mostram muito de suas idéias e personalidade. Entre outras coisas, Almeida conseguiu convencer o presbitério de que a congregação que dirigia deveria ter a sua própria cerimônia da Ceia do Senhor. Em outras ocasiões, propôs que os pobres que recebessem ajuda em dinheiro da igreja tivessem a obrigação de freqüentá-la e de ir às aulas de catecismo. Também se ofereceu para visitar os escravos da Companhia das Índias nos bairros em que moravam, para lhes dar aulas de religião - sugestão que não foi aceita pelo presbitério - e, com muita freqüência, alertava a congregação a respeito das "influências papistas". </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ao mesmo tempo, retomou o trabalho de tradução da Bíblia, iniciado na juventude. Foi somente então que passou a dominar a língua holandesa e a estudar grego e hebraico. Em 1676, Almeida comunicou ao presbitério que o Novo Testamento estava pronto. Aí começou a batalha do tradutor para ver o texto publicado - ele sabia que o presbitério não recomendaria a impressão do trabalho sem que fosse aprovado por revisores indicados pelo próprio presbitério. E também que, sem essa recomendação, não conseguiria outras permissões indispensáveis para que o fato se concretizasse: a do Governo da Batávia e a da Companhia das Índias Orientais, na Holanda. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Exemplares destruídos</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Escolhidos os revisores, o trabalho começou e foi sendo desenvolvido vagarosamente. Quatro anos depois, irritado com a demora, Almeida resolveu não esperar mais - mandou o manuscrito para a Holanda por conta própria, para ser impresso lá. Mas o presbitério conseguiu parar o processo, e a impressão foi interrompida. Passados alguns meses, depois de algumas discussões e brigas, quando o tradutor parecia estar quase desistindo de apressar a publicação de seu texto, cartas vindas da Holanda trouxeram a notícia de que o manuscrito havia sido revisado e estava sendo impresso naquele país. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Em 1681, a primeira edição do Novo Testamento de Almeida finalmente saiu da gráfica. Um ano depois, ela chegou à Batávia, mas apresentava erros de tradução e revisão. O fato foi comunicado às autoridades da Holanda e todos os exemplares que ainda não haviam saído de lá foram destruídos, por ordem da Companhia das Índias Orientais. As autoridades Holandesas determinaram que se fizesse o mesmo com os volumes que já estavam na Batávia. Pediram também que se começasse, o mais rápido possível, uma nova e cuidadosa revisão do texto. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Apesar das ordens recebidas da Holanda, nem todos os exemplares recebidos na Batávia foram destruídos. Alguns deles foram corrigidos à mão e enviados às congregações da região (um desses volumes pode ser visto hoje no Museu Britânico, em Londres). O trabalho de revisão e correção do Novo Testamento foi iniciado e demorou dez longos anos para ser terminado. Somente após a morte de Almeida, em 1693, é que essa segunda versão foi impressa, na própria Batávia, e distribuída. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ezequiel 48.21 </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Enquanto progredia a revisão do Novo Testamento, Almeida começou a trabalhar com o Antigo Testamento. Em 1683, ele completou a tradução do Pentateuco (os cinco primeiros livros do Antigo Testamento). Iniciou-se, então, a revisão desse texto, e a situação que havia acontecido na época da revisão do Novo Testamento, com muita demora e discussão, acabou se repetindo. Já com a saúde prejudicada - pelo menos desde 1670, segundo os registros --, Almeida teve sua carga de trabalho na congregação diminuída e pôde dedicar mais tempo à tradução. Mesmo assim, não conseguiu acabar a obra à qual havia dedicado a vida inteira. Em 1691 [aos 63 anos de idade], no mês de outubro, Almeida morreu. Nessa ocasião, ele havia chegado até Ezequiel 48.21. A tradução do Antigo Testamento foi completada em 1694 por Jacobus op den Akker, pastor holandês. Depois de passar por muitas mudanças, ela foi impressa na Batávia, em dois volumes: o primeiro em 1748 e o segundo, em 1753. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span></i></div><h3><a href="" name="5695879893216111311"></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/jonatas-jonathan-edwards.html"><span style="color: #0070c0;">Jônatas (Jonathan) Edwards</span></a> <o:p></o:p></span></i></h3><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span><span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Grande despertador</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> (1703-1758)</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Há dois séculos que o mundo fala do famoso sermão: Pecadores nas mãos de um Deus irado e dos ouvintes que se agarravam aos bancos pensando que iam cair no fogo eterno. Esse fato foi, apenas, um dos muitos que acontece¬ram nas reuniões em que o Espírito Santo desvendava os olhos dos presentes para eles contemplarem as glórias do Céu e a realidade do castigo que está bem perto daqueles que estão afastados de Deus.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Jônatas Edwards, entre os homens, era o vulto maior nesse avivamento, que se intitulava O grande desperta¬mento. Sua vida é um exemplo destacado de consagração ao Senhor para o desenvolvimento maior do intelecto e, sem qualquer interesse próprio, de deixar o Espírito Santo usar o mesmo intelecto como instrumento nas suas mãos. Amava a Deus, não somente de coração e alma, mas tam¬bém de todo o entendimento. "Sua mente prodigiosa apo¬derava-se das verdades mais profundas". Contudo, "sua alma era, de fato, um santuário do Espírito Santo". Sob aparente calma exterior, ardia nele o fogo divino, como um vulcão.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Os crentes atuais devem a esse herói, graças à sua per¬severança em orar e estudar sob a direção do Espírito, a volta às várias doutrinas e práticas da igreja primitiva. Grande é o fruto da dedicação do lar em que Edwards nas¬ceu e se criou. Seu pai foi o amado pastor de uma só igreja durante um período de sessenta e quatro anos. Sua piedosa mãe era filha de um pregador que pastoreou uma igreja durante mais de cinqüenta anos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Dez das irmãs de Jônatas, quatro eram mais velhas do que ele e seis mais novas. "Muitas foram as orações que os pais ofereceram a Deus, para que o único e amado filho fos¬se cheio do Espírito Santo, e que se tornasse grande peran¬te o Senhor. Não somente oravam assim, fervorosa e cons¬tantemente, mas mostravam-se igualmente zelosos em criá-lo para Deus. As orações, à volta da lareira, os estimu¬laram a se esforçarem, e seus esforços redobrados os moti¬varam a orarem mais fervorosamente... O ensino religioso e permanente resultou em Jônatas conhecer intimamente a Deus, quando ainda criança".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Quando Jônatas tinha sete ou oito anos, houve um despertamento na igreja de seu pai, e o menino acostumou-se a orar sozinho, cinco vezes, todos os dias, e a chamar ou¬tros da sua idade para orarem com ele.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Citamos aqui as suas palavras sobre esse assunto: "A primeira experiência, de que me lembro, de sentir no ínti¬mo a delícia de Deus e das coisas divinas, foi ao ler as pala¬vras de 1 Timóteo 1.7: 'Ora, ao Rei dos séculos, imortal, in¬visível; ao único Deus seja honra e glória para todo o sem¬pre. Amém'. Sentia a presença de Deus até arder o coração e abrasar a alma de tal maneira, que não sei descrevê-la... Gostava de passar o tempo olhando para a lua e, de dia, a contemplar as nuvens e os céus. Passava muito tempo ob¬servando a glória de Deus, revelada na natureza e cantan¬do as minhas contemplações do Criador e Redentor... An¬tes me sentia demasiado assombrado ao ver os relâmpagos e ouvir a troar do trovão. Porém mais tarde eu me regozija¬va ao ouvir a majestosa e terrível voz de Deus na trovoada". Antes de completar treze anos, iniciou seu curso em Yale College, onde, no segundo ano, leu atentamente a fa¬mosa obra de Locke: Ensaio sobre o entendimento huma¬no. Vê-se, nas suas próprias palavras acerca dessa obra, o grande desenvolvimento intelectual do moço: "Achei mais gozo nisso do que o mais ávido avarento, em ajuntar gran¬des quantidades de ouro e prata de tesouros recém-adquiridos".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Edwards, antes de completar dezessete anos, diplo¬mou-se no Yale College com as maiores honras. Sempre es¬tudava com esmero, mas também conseguia tempo para estudar a Bíblia, diariamente. Depois de. diplomar-se, con¬tinuou seus estudos em Yale, durante dois. anos e foi então separado para o ministério.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Foi nessa altura que seu biógrafo escreveu acerca de seu costume de dedicar certos dias para jejuar, orar e exami¬nar-se a si mesmo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Acerca da sua consagração, com idade de vinte anos, Edwards escreveu: "Dediquei-me solenemente a Deus e o fiz por escrito, entregando a mim mesmo e tudo que me pertencia ao Senhor, para não ser mais meu em qualquer sentido, para não me comportar como quem tivesse direi¬tos de forma alguma... travando, assim, uma batalha com o mundo, a carne e Satanás até o fim da vida".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Alguém assim se referiu a Jônatas: "Sua constante e solene comunhão com Deus, em secreto, fazia com que o rosto dele brilhasse perante o próximo, e sua aparência, semblante, palavras e todo o seu comportamento eram acompanhados por seriedade, gravidade e solenidade".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Aos vinte e quatro anos casou-se com Sara Pierrepont, filha de um pastor, e desse enlace nasceram, como na família do pai de Edwards, onze filhos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ao lado de Jônatas Edwards, no Grande Despertamento, estava o nome de Sara Edwards, sua fiel esposa e ajudadora em tudo. Como seu marido, ela nos serve como exemplo de rara intelectualidade. Profundamente estudio¬sa, inteiramente entregue ao serviço de Deus, ela era co¬nhecida por sua santa dedicação ao lar, pelo modo de criar seus filhos e pela economia que praticava, movida pelas palavras de Cristo: "Para que nada se perca". Mas antes de tudo, tanto ela como seu marido eram conhecidos por suas experiências em oração. Faz-se menção destacada es¬pecialmente dum período de três anos, durante o qual, apesar de gozar de perfeita saúde, ficava repetidas vezes sem forças, por causa das revelações do Céu. A sua vida in¬teira foi de intenso gozo no Senhor.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Jônatas Edwards costumava passar treze horas, todos os dias, estudando e orando. Sua esposa, também, diaria¬mente o acompanhava na oração. Depois da última refei¬ção, ele deixava toda a lida, a fim de passar uma hora com a família.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - Mas, quais as doutrinas de que a igreja havia esqueci¬do e quais as que Edwards começou a ensinar e a observar de novo, com manifestações tão sublimes?</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Basta uma leitura superficial para descobrir que a dou¬trina, à qual deu mais ênfase, foi a do novo nascimento, como sendo uma experiência certa e definida, em contras¬te com a idéia da Igreja Romana e de várias denominações.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O evento que marcou o começo do Grande Despertamento foi uma série de sermões feitos por Edwards sobre a doutrina da justificação pela fé, que fez os ouvintes senti¬rem a verdade das Escrituras, de que toda a boca ficará fe¬chada no dia de juízo, e que "não há coisa alguma que, por um momento, evite que o pecador caia no Inferno, senão o bel prazer de Deus".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> É impossível avaliar o grau do poder de Deus, derrama¬do para despertar milhares de almas, para a salvação, sem primeiro nos lembrarmos das condições das igrejas da Nova Inglaterra, e do mundo inteiro, nessa época. Quem, até hoje, não se admira do heroísmo dos puritanos que co¬lonizaram as florestas da Nova Inglaterra? Passara, po¬rém, essa glória e a igreja, indiferente e cheia de pecado, se encontrava face com o maior desastre. Parecia que Deus não queria abençoar a obra dos puritanos, obra que existiu unicamente para sua glória. Por isso, no mesmo grau que havia coragem e ardor entre os pioneiros, houve entre seus filhos, perplexidade e confusão. Se não pudessem alcan¬çar, de novo, a espiritualidade, só lhes restava esperar o juízo dos céus.O famoso sermão de Edwards, ''Pecadores nas mãos de um Deus irado", merece menção especial.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O povo, ao entrar para o culto, mostrava um espírito le¬viano, e mesmo de desrespeito, diante dos cinco pregado¬res que estavam presentes. Jônatas Edwards foi escolhido para pregar. Era homem de dois metros de altura; seu ros¬to tinha aspecto quase feminino, e o corpo magro de jejuar e orar. Sem quaisquer gestos, encostado num braço sobre a tribuna, segurando o manuscrito na outra mão, falava em voz monótona. Discursou sobre o texto de Deuteronômio 32.35: "Ao tempo em que resvalar o seu pé".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Depois de explicar a passagem, acrescentou que nada evitava, por um momento, que os pecadores caíssem no In¬ferno, a não ser a própria vontade de Deus; que Deus esta¬va mais encolerizado com alguns dos ouvintes do que com muitas pessoas que já estavam no Inferno; que o pecado era como um fogo encerrado dentro do pecador e pronto, com a permissão de Deus, a transformar-se em fornalhas de fogo e enxofre, e que somente a vontade do Deus indig¬nado os guardava da morte instantânea.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Prosseguiu, então, aplicando o texto ao auditório: "Aí está o Inferno com a boca aberta. Não existe coisa alguma sobre a qual vós vos possais firmar e segurar. Entre vós e o Inferno existe apenas a atmosfera... há, atualmente, nu¬vens negras da ira de Deus pairando sobre vossas cabeças, predizendo tempestades espantosas, com grandes trovões. Se não existisse a vontade soberana de Deus, que é a única coisa para evitar o ímpeto do vento até agora, serieis des¬truídos e vos tornaríeis como a palha da eira... O Deus que vos segura na mão, sobre o abismo do Inferno, mais ou me¬nos como o homem segura uma aranha ou outro inseto no¬jento sobre o fogo, durante um momento, para deixá-lo cair depois, está sendo provocado em extremo... Não há que admirar, se alguns de vós com saúde e calmamente sentados aí nos bancos, passarem para lá antes de ama¬nhã..."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O resultado do sermão foi como se Deus arrancasse um véu dos olhos da multidão para contemplar a realidade e o horror da posição em que estavam. Nessa altura o sermão foi interrompido pelos gemidos dos homens e os gritos das mulheres; quase todos ficaram de pé, ou caídos no chão. Foi como se um furacão soprasse e destruísse uma floresta. Durante a noite inteira a cidade de Enfield ficou como uma fortaleza sitiada. Ouvia-se, em quase todas as casas, o clamor das almas que, até aquela hora, confiavam na sua própria justiça. Esperavam que, a qualquer momento, o Cristo descesse dos céus com os anjos e apóstolos ao lado, e que os túmulos entregassem os mortos que neles havia.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Tais vitórias, contra o reino das trevas, foram ganhas de joelhos. Edwards não abandonara, nem deixara de go¬zar os privilégios das orações, costume que vinha desde a meninice. Continuou a freqüentar, também, os lugares so¬litários na floresta onde podia ter comunhão com Deus. Como um exemplo citamos a sua experiência com a idade de trinta e quatro anos, quando entrou na floresta, a cava¬lo. Lá, prostrado em terra, foi-lhe concedido ter uma visão tão preciosa da graça, amor e humilhação de Cristo como Mediador, que passou uma hora vencido por uma torrente de lágrimas e pranto.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Como era de esperar, o Maligno tentou anular a obra gloriosa do Espírito Santo no "Grande Despertamento", atribuindo tudo ao fanatismo. Em sua defesa Edwards es¬creveu : "Deus, conforme as Escrituras, faz coisas extraor¬dinárias. Há motivos para crer, pelas profecias da Bíblia, que sua obra mais maravilhosa seria feita nas últimas épo¬cas do mundo. Nada se pode opor às manifestações físicas, como as lágrimas, gemidos, gritos, convulsões, falta de for¬ças... De fato, é natural esperar, ao lembrarmo-nos da re¬lação entre o corpo e o espírito, que tais coisas aconteçam. Assim falam as Escrituras: do carcereiro que caiu perante Paulo e Silas, angustiado e tremendo; do Salmista que ex¬clamou, sob a convicção do pecado: 'Envelheceram os meus ossos pelo meu bramido durante o dia todo' (Salmo 32.3); dos discípulos, que, na tempestade do lago, clama¬ram de medo; da Noiva, do Cântico dos Cânticos, que fi¬cou vencida, pelo amor de Cristo, até desfalecer..."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Certo é que na Nova Inglaterra começou, em 1740, um dos maiores avivamentos dos tempos modernos. É igual¬mente certo que este movimento se iniciou, não com os ser¬mões célebres de Edwards, mas com a firme convicção deste, de que há uma "obra direta que o Espírito divino faz na alma humana". Note-se bem: Não foram seus sermões mo¬nótonos, nem a eloqüência extraordinária de alguns, como Jorge Whitefield, mas, sim, a obra do Espírito Santo no co¬ração dos mortos espiritualmente, que, "começando em Northampton, espalhou-se por toda a Nova Inglaterra e pelas colônias da América do Norte, chegando até a Escó¬cia e a Inglaterra". De uma época de maior decadência, a Igreja de Cristo, entre a população escassa da Nova Ingla¬terra, despertou e foram arrebatadas de trinta a cinqüenta mil almas do Inferno durante um período de dois a três anos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> No meio das suas lutas, sem ninguém esperar, a vida de Jônatas Edwards foi tirada da Terra. Apareceu a varíola em Princeton e um hábil médico foi chamado de Filadélfia para inocular os estudantes. O nosso pregador e duas de suas filhas foram também vacinados. Na febre que resul¬tou, as forças de nosso herói diminuíram gradualmente até que, um mês depois, faleceu.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Assim diz um de seus biógrafos: "Em todo o mundo onde se falava o inglês, era considerado o maior erudito desde os dias do apóstolo Paulo ou de Agostinho".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Para nós, a vida de Jônatas Edwards é uma das muitas provas de que Deus não quer que desprezemos as faculda¬des intelectuais que Ele nos concede, mas que as desenvol¬vamos, sob a direção do Espírito Santo, e que as entregue¬mos desinteressadamente para o seu uso.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Fonte: Heróis da Fé <o:p></o:p></span></span></i></div><div class="MsoNormal"><span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><i><br />
</i></span></span></div><h3><a href="" name="3195808732174177362"></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/jonatas-goforth.html"><span style="color: #0070c0;">Jônatas Goforth</span></a> <o:p></o:p></span></i></h3><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br clear="all" /> <br />
«por meu espírito»<br />
(1859-1936)<br />
Certo dia, no ano de 1900, em Changte, no interior da China, passou um correio galopando à doida. Levava um despacho da imperatriz para o governador, ordenando que tomasse medidas para exterminar imediatamente todos os estrangeiros. Na horrenda carnificina que se seguiu, Jônatas Goforth, com sua esposa e filhinhos, foram cercados por milhares de Boxers, determinados a tirar-lhes a vida.<br />
O pai da família, ao cair no chão com uma tremenda pancada que quase lhe partiu o crânio, ouviu uma voz di¬zer-lhe: "Não temas! Teus irmãos estão orando por ti." Antes de ficar inconsciente, viu chegar a galope um cavalo que ameaçava atropelá-lo. Ao voltar a si, viu que o cavalo caíra ao seu lado, esperneando de tal maneira que os seus atacantes foram obrigados a desistirem do propósito de matar o missionário. Assim ele reconheceu que a mão de Deus o guardava maravilhosa e constantemente durante o tempo do morticínio dos boxers, no qual centenas de cren¬tes foram mortos. Jônatas Goforth e sua família, foram sal-vos de inumeráveis situações angustiosas entre o povo amotinado, até que, por fim, vinte dias depois, chegaram ao litoral do país.<br />
Rosalind e Jônatas Goforth tinham as suas vidas escon¬didas com Cristo em Deus. Eis como viviam, nas suas pró¬prias palavras: "Não é somente tolice aceitar para nós mesmos a glória que pertence a Deus, mas é grave pecado, porque o Senhor diz: 'A minha glória a outrem não darei'."<br />
Quando ainda jovem, Jônatas Goforth adotou as pala¬vras de Zacarias 4.6 como lema da sua vida: "Não por for¬ça nem por violência, mas por meu espírito, diz o Senhor dos Exércitos."<br />
Alguém que o conhecia intimamente escreveu: "Antes de tudo, Jônatas Goforth era um ganhador de almas. Foi por essa razão que se tornou missionário para o estrangei¬ro; não havia outro interesse, outra atividade, outro minis¬tério que o atraísse. Com o fogo do amor de Deus no cora¬ção, ele manifestava um entusiasmo irresistível e uma energia incansável. Nada podia impedir os esforços dinâ¬micos na obra, para a qual Deus o chamara. Era assim tan¬to aos setenta e sete anos como quando tinha cinqüenta e sete. Com a perda da vista durante os últimos três anos da sua vida, não diminuíram seus esforços - parece que au¬mentaram."<br />
Revela-se, nas suas próprias palavras, como foram lan¬çados os alicerces da sua vida constantemente esforçada no serviço do Senhor: "Minha mãe, quando eu e meus ir¬mãos éramos ainda crianças, com desvelo incessante, nos ensinava as Escrituras e orava conosco. Uma coisa que teve grande influência sobre a minha vida foi o fato de mi¬nha mãe me pedir que lesse os Salmos para ela em voz al¬ta. Tinha apenas cinco anos, quando comecei a fazer esse exercício e achei a leitura fácil. Com a continuação, adqui¬ri o costume de decorar as Escrituras, coisa que continuei a fazer com grande proveito".<br />
Todos podemos testificar que é fácil fazer com que a leitura das Escrituras e a oração cheguem a uma monótona formalidade. Mas, ao contrário, o semblante de Jônatas Goforth se iluminava com o reflexo da glória das Escritu¬ras que recebia na alma. Depois da sua morte, uma criada católica romana declarou: "Quando o senhor Goforth se hospedava na casa onde trabalho, eu mirava seu rosto e di¬zia a mim mesma: O rosto de Deus pode ser assim!"<br />
Acerca da conversão de seu pai, Jônatas escreveu: "No tempo da minha conversão, morava com meu irmão Gui¬lherme. Certa vez, nossos pais nos visitaram, passando co¬nosco mais ou menos um mês. Fazia tempo que o Senhor me dirigira a fazer culto doméstico. Assim, certo dia, anunciei: Taremos o culto doméstico de hoje e peço que todos se reúnam depois do jantar'. Esperava que meu pai se manifestasse contrariamente, porque em casa não cos¬tumávamos dar graças antes das refeições, quanto mais fa¬zer culto doméstico! Li um capítulo de Isaías e, depois de falar algumas palavras, oramos juntos, de joelhos. Conti¬nuamos a realizar os cultos domésticos durante o tempo que eu estava em casa. Depois de alguns meses meu pai foi salvo."<br />
O jovem Goforth, no tempo de estudante no ginásio, vi¬sava a ser advogado, até que, certo dia, leu a inspiradora biografia do pregador Roberto McCheyne. Não somente se desvaneceram para sempre todas as suas visões de ambi¬ção, mas ele dedicou, também, a sua própria vida a levar almas ao Salvador. Nesse tempo, "devorou" os livros: "Os Discursos de Spurgeon"; "Os Melhores Sermões de Spurgeon"; "Graça Abundante" (Bunyan); e "O Descanso dos Santos" (Baxter). A Bíblia, contudo, era o seu livro predi¬leto, e costumava levantar-se duas horas mais cedo para estudar as Escrituras, antes de se ocupar em qualquer ou¬tro serviço do dia.<br />
Acerca da sua chamada, nesse tempo, ele escreveu: "Apesar de sentir-me dirigido ao ministério da Palavra, recu¬sava terminantemente a ser missionário no estrangeiro. Mas um colega me convidou a assistir à reunião de um missionário, o qual fez o seguinte apelo: 'Faz dois anos que passo de cidade em cidade contando a situação de Formo¬sa e rogando que algum jovem se ofereça para me auxiliar. Mas parece que não consegui transmitir a são a nenhum. Volto, então, sozinho. Dentro de pouco tempo meus ossos estarão enbranquecendo na encosta dum morro em Formosa. Quebranta-me o coração saber que nenhum moço se sente dirigido a continuar o trabalho que iniciei'.<br />
"Ao ouvir essas palavras, senti-me vencido pela vergo¬nha. Se o chão tivesse me engolido, teria sido um alívio. Eu, comprado com o precioso sangue de Cristo, ousava planejar a minha vida como eu mesmo queria. Ouvi a voz do Senhor dizer: 'A quem enviarei, e quem há de ir por nós?' E respondi: Eis-me aqui, envia-me a mim! Desde então sou missionário. Lia avidamente tudo que podia achar acerca de missões no estrangeiro e me esforçava por transmitir aos outros a visão que eu alcançara - a visão dos milhões da terra sem oportunidade de ouvirem um prega¬dor".<br />
Por fim chegou o tempo de iniciar seus estudos em To¬ronto. O primeiro domingo ele o passou trabalhando entre os prisioneiros, na prisão "Don", um costume que conti¬nuou durante todos os anos de estudos nessa cidade. Du¬rante a semana, dedicava muito tempo a andar de casa em casa ganhando almas para Cristo. Quando o diretor do co¬légio onde estudava perguntou-lhe quantas casas visitara durante os meses de junho a agosto, ele respondeu: "Novecentas e sessenta."<br />
Foi nesse tempo dos estudos que Jônatas Goforth se ca¬sou com Rosalind Bell-Smith. Acerca desse ato ela escre¬veu:<br />
"Comecei, aos vinte anos de idade, a orar pedindo que, se o Senhor desejasse que eu me casasse, Ele me dirigisse um moço inteiramente dedicado a Ele e ao seu serviço... Certo domingo, achei-me em uma reunião de obreiros da Toronto Mission Union. Um pouco antes de começar a reu¬nião, alguém à porta chamou Jônatas Goforth. Ele, ao le¬vantar-se para ir lá fora, deixou a Bíblia na cadeira. Então eu fiz uma coisa que nunca pude explicar, nem para ela achei desculpas; senti-me impelida a ir à cadeira dele, apanhei a Bíblia, e voltei à minha cadeira. Ao folhear rapi¬damente o livro, achei-o quase gasto pelo uso, e marcado de capa a capa. Fechei-o, e sem demora, coloquei-o de novo na cadeira. Tudo isso aconteceu em um intervalo de poucos segundos. Ali, sentada no culto, eu disse a mim mesma: 'Esse é o moço com quem seria bom que eu me ca¬sasse'.<br />
"No mesmo dia fui apontada, juntamente com outras para abrir um ponto de pregação em outra parte de Toron¬to. Jônatas Goforth estava também entre o grupo. Durante as semanas que se seguiram, eu tive muitas oportunidades de ver a verdadeira grandeza da alma desse homem, a qual nem seu exterior desprezível podia esconder. Assim, quan¬do ele me perguntou: - 'Queres unir a tua vida à minha para irmos à China?' Sem vacilar um só momento, respon¬di: - Quero! Mas, alguns dias depois, foi grande a minha surpresa quando ele me perguntou: - 'Prometes nunca me impedir de colocar o Senhor e a sua obra em primeiro lu¬gar, mesmo antes de ti?' Era essa mesma a qualidade de moço que eu pedira, em oração, para que Deus mo desse como marido, e firmemente respondi: Prometo fazê-lo sempre! Oh! Como fora benigno o Mestre, ao esconder-me o que essa promessa significava!<br />
"Poucos dias depois de eu haver prometido o que me pe¬diu, veio a primeira prova. Eu sonhava, como mulher que era, com o bonito anel de casamento que ia receber. Foi en¬tão que Jônatas me disse: - 'Não te importas se eu te não comprar uma aliança?' A seguir explicou com grande entu¬siasmo, como se esforçava na distribuição de livros e folhe¬tos sobre o trabalho na China. Queria economizar o mais possível para essa importante obra. Ao ouvi-lo, e depois de contemplar a luz no seu rosto, as visões de uma aliança bo¬nita se desvaneceram: Era a minha primeira lição sobre os verdadeiros valores!"<br />
Em 19 de janeiro de 1888, centenas de crentes se reuni¬ram na estação em Toronto para se despedirem do casal Goforth que ia trabalhar na obra de Deus na China. Antes de sair o trem, todos baixaram a cabeça em oração e, ao partir o trem, a grande multidão cantava: "Avante, solda¬dos de Cristo!" E, uma vez fora da estação, os dois no trem rogaram a Deus que os guardasse para viverem eternamen¬te dignos da grande confiança que esses irmãos deposita¬ram neles.<br />
Não muito depois de chegarem à China, Hudson Tay¬lor lhes escreveu: "Faz dez anos que a nossa missão se esforça para entrar no Sul da província e somente agora é que o conseguimos..." Se a China Inland Mission, com mis¬sionários e auxiliares experientes na língua e nos costumes do povo sofre fracasso durante dez anos nessa província, como podia entrar ele, jovem inexperiente e sem conhecer a língua?! As palavras de Hudson Taylor, "avançar de joe¬lhos", tornaram-se o lema da missão de Goforth para en¬trar no Norte de Honã.<br />
Jônatas Goforth levou mais tempo a aprender a língua, do que seu companheiro que chegara um ano depois dele. Certo dia, ao sair para pregar, ele, em grande desespero, disse à sua esposa: "Se o Senhor não operar um milagre para eu aprender essa língua, serei um grande fracasso como missionário!" Duas horas depois voltou, dizendo: "Oh! Rosa! Que maravilha! Ao começar a pregar, as pala¬vras e as frases tornaram-se tão fáceis que o povo me com¬preendeu bem." Dois meses depois receberam uma carta dos estudantes no colégio Knox, em Toronto, contando como em certo dia a certa hora eles se reuniram para orar por eles - "Somente pelos Goforth" - e ficaram convenci¬dos de que eles foram abençoados por Deus, porque senti¬ram muito a presença e o poder de Deus na oração. Goforth, ao abrir seu diário, descobriu que foi no mesmo dia e hora que Deus lhe deu a habilidade de falar fluentemente. Alguns anos depois, certo patrício seu, que falava bem o chinês, disse-lhe acerca do seu estilo de falar: "Compreen¬de-se a fala do senhor sobre uma área maior do que de qualquer outra pessoa que conheço."<br />
Um missionário veterano assim aconselhou a Goforth: "Os chineses têm tantos preconceitos do nome de Jesus que deve esforçar-se para demolir os deuses falsos e só de¬pois mencionar o nome de Jesus, se houver oportunidade." Ao contar isso à sua esposa, Goforth exclamou indignado: "Nunca! Nunca! NUNCA!" Em nenhum tempo ele se le¬vantou para pregar sem a Bíblia aberta na mão.<br />
Quando, alguns anos depois, os missionários novatos lhe perguntaram o segredo do fruto extraordinário do seu ministério, ele respondeu: "Deixo Deus falar às almas dos ouvintes por intermédio da sua própria Palavra. Meu úni¬co segredo para tocar no coração dos mais vis pecadores é mostrar-lhes a sua necessidade e pregar-lhes o Salvador poderoso para os salvar... Esse era o segredo de Lutero, era o segredo de João Wesley e ninguém se aproveitou mais dele do que D. L. Moody". Para manejar a ''Espada do Espírito" com grande execução, Goforth a "afiava", estudando-a diariamente, sem falhar. Em vez de falar contra os ídolos, ele exaltava a Cristo crucificado. Isso atraía os pecadores para deixarem as suas vaidades.<br />
Em 1896, ele escreveu: "Depois de chegar a Changté, há cinco meses, o poder do Espírito Santo se manifesta quase diariamente para nos alegrar. Durante esses meses, um total de mais de 25.000 homens e mulheres nos visita¬ram em casa, e todos ouviram a pregação do Evangelho. Pregamos, na média, oito horas por dia. Há, às vezes, mais de cinqüenta mulheres de uma vez no terraço. (Ele prega¬va aos homens, enquanto a sua esposa pregava às mulhe¬res.) Quase todas as vezes que apresentamos Cristo como Redentor e Salvador, o Espírito Santo salva alguém e, às vezes, dez a vinte."<br />
Contudo, não se deve pensar que esses missionários es¬caparam de grandes tribulações. Não muito depois de che¬garem à China, um incêndio destruiu todas as suas posses¬sões terrestres. O calor do verão era tão intenso que sua primogênita, Gertrude, faleceu e foi necessário levar o ca¬dáver a uma distância de 75 quilômetros, a um lugar onde se permitia enterrar os estrangeiros. Quando faleceu outro filhinho, Donald, foi necessário fazer de novo a mesma lon¬ga viagem de 75 quilômetros com os restos mortais. Depois de passarem doze anos na China, novamente perderam tudo quanto tinham em casa, quando as águas de uma en¬chente subiram à altura de dois metros dentro da casa.<br />
No ano 1900, logo após outra filha, Florença, morrer de meningite, veio a insurreição dos Boxers - acerca da qual já nos referimos. No levante dos Boxers, muitas centenas de missionários e crentes foram brutalmente mortos. Só a mão de Deus os guiou e os sustentou na fuga de Changté -uma viagem de 1.500 quilômetros, em tempo de intenso calor e de doença em um dos quatro filhos. Inúmeras vezes foram cercados pelas multidões que clamavam: "Matai-os! Matai-os!" Uma vez a multidão enfurecida arremessou pedras tão grandes que quebraram a espinha dos cavalos que puxavam a carroça, mas todas as pessoas do grupo es¬caparam! Goforth levou vários golpes de espada, um dos quais atingiu o osso do braço esquerdo, quando o ergueu para defender a cabeça. Apesar de o grosso capacete, que tinha na cabeça, ficar quase inteiramente cortado em pe¬daços, ele conseguiu manter-se em pé até que recebeu um golpe que, por pouco, não lhe partiu o crânio. Mas Deus não permitiu que a mão dos homens os destruíssem, por¬que ainda tinha uma grande obra para fazer na China por intermédio desses servos. Assim, sem poderem cuidar das feridas e com as roupas ensangüentadas, o grupo enfrenta¬va as multidões furiosas, dia após dia, até alcançar Shanghai. De lá, a família embarcou em um navio para o Canadá.<br />
Logo que diminuiu o perigo na China, os nossos incan¬sáveis heróis estavam novamente ocupados no trabalho em Changté. A região foi dividida em três: a parte que caiu em sorte a Goforth foi o vasto território ao norte da cidade com inúmeras vilas e povoados.<br />
O plano de Goforth era alugar uma casa em um centro importante, passar um mês evangelizando e, depois mu¬dar-se para outro centro. Queria que a sua esposa pregasse no pátio da casa, de dia, enquanto ele e seus auxiliares pre¬gavam nas ruas e nos povoados ao redor. À noite, faziam os cultos juntos, ela tocando o harmonium. No fim do mês, podiam deixar um dos auxiliares para ensinar os novos convertidos, enquanto o grupo passava para outro centro. Acerca desse plano a esposa de Goforth escreveu:<br />
"De fato, o plano foi bem concebido, a não ser uma coi¬sa: não se lembrou das crianças... Lembrei-me de como os meninos com varíola, em Hopei, me cercaram quando se¬gurava a criança no colo. Lembrei-me das quatro covas de nossos pequeninos, e endureci o coração, como pederneira, contra o plano. Como meu marido suplicava dia após dia! 'Rosa, por certo o plano é de Deus e receio o que possa acontecer aos filhos se desobedecermos. O lugar mais segu¬ro para ti e os filhos é no caminho da obediência. Pensas em guardar os filhos seguros em casa, mas Deus pode mos¬trar-te que não podes. Contudo, Ele guardará os filhos se obedeceres confiando nele!' Não muito depois, Wallace caiu doente de disenteria asiática e por quinze dias luta¬mos para salvar a criança; meu marido me disse: 'Oh! Ro¬sa, cede a Deus, antes de perder tudo.' Mas parecia-me que Jônatas era duro e cruel. Então nossa filha Constância caiu enferma da mesma doença. Deus revelou-se a mim como um Pai em quem eu podia confiar para conservar os meus filhos. Baixei a cabeça e disse: 'Ó Deus, é tarde de¬mais para a Constância, mas confio em ti, guarda os meus filhos. Irei aonde quer que me mandes.' Na tarde do dia em que a criança faleceu, mandei chamar a senhora Wang, uma crente fervorosa e amada e lhe disse: 'Não posso con¬tar-lhe tudo agora, mas estou resolvida a acompanhar meu marido nas viagens de evangelização. Quer ir comigo?' Com lágrimas nos olhos, ela respondeu: 'Não posso, pois a menina pode adoecer sob tais condições.' Não querendo in¬sistir, pedi que ela orasse e me respondesse depois. No dia seguinte ela voltou com os olhos cheios de lágrimas e, com um sorriso, disse: 'Irei com vocês'."<br />
É coisa notável que não faleceu mais nenhum filho dos Goforth, na China, apesar dos muitos anos que passaram na vida nômade de evangelização. Goforth observou tão fielmente seu costume de levantar-se às 5 horas para ora¬ção e estudo das Escrituras, como quando estava em casa, em Chantgé. Geralmente, para o estudo tinha de ficar em pé diante da janela, com as costas viradas para a família. Acerca da obra em Chantgé, são de Goforth estas pa¬lavras: "Nos primeiros anos de meu trabalho na China, contentava-me com a lembrança de que sempre há semen¬teira antes da colheita. Mas já passavam mais de treze anos e a colheita parecia ainda distante. Tinha a certeza de que haveria uma coisa melhor para mim se eu tivesse a visão e a fé necessárias para adquiri-la. Estavam constan¬temente perante mim as palavras do Mestre em João 14.12: 'Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim também fará as obras que eu faço, e as fará maio¬res do que estas; porque eu vou para meu Pai.' E sentia profundamente como no meu ministério faltavam as 'maiores obras'."<br />
No ano de 1905, Jônatas Goforth leu na Autobiografia de Carlos Finney que um lavrador podia, com muita razão, orar pedindo uma colheita material independentemente de se cumprirem as leis da natureza, assim como os crentes podem esperar uma grande colheita de almas sem se cum¬prirem as leis que governam a colheita espiritual. Resolveu então saber quais eram essas leis e decidiu-se a cumpri-las, a qualquer preço.<br />
Fez um estudo a fundo e de joelhos, sobre o Espírito Santo e escreveu as notas nas margens da sua Bíblia chine¬sa. Quando começou a ensinar essas lições aos crentes, houve grande quebrantamento, com confissão de pecados. Foi na grande exposição idólatra de Hsun Hsien que Deus primeiramente mostrou seu grande poder no ministério de Goforth. Durante o sermão, um obreiro exclamou em voz baixa: "Esse povo está tão comovido, pela pregação, como a multidão no dia de Pentecoste, pelo sermão de Pedro". Na noite do mesmo dia, num salão alugado e que não com¬portava toda a grande multidão pagã que queria assistir, Goforth pregou sobre o texto: "Levando Ele em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro". Quase todos mostra¬ram-se convictos do pecado e quando o pregador fez o ape¬lo, levantaram-se clamando: "Queremos seguir a esse Je¬sus que morreu por nós!" Um dos obreiros presentes assim expressou o que viu: "Irmão, aquele a quem oramos duran¬te tanto tempo para que viesse, veio de fato esta noite." Nos dias que se seguiram, pecadores foram salvos em todos os pontos de pregação e em todos os cultos.<br />
Acerca do avivamento, que nesse tempo visitou a Co¬réia, um dos missionários escreveu sobre o que presenciou: "Os missionários eram como os demais crentes: não havia alguém entre eles de talento extraordinário. Viviam e tra¬balhavam como quaisquer outros, a não ser nas orações... Nunca senti a presença divina como a senti nos seus rogos a Deus. Parecia que esses missionários nos levavam ao pró¬prio trono no Céu! Fiquei muito impressionada, também, ao ver como o avivamento era prático... Havia dezenas de milhares de homens e mulheres transformados completa¬mente pelo fogo divino. Grandes templos, com assentos para 1.500 pessoas, ficavam superlotados; era necessário realizar um culto para os homens e, em seguida, outro para as mulheres, a fim de que todos pudessem assistir. Em to¬dos ardia o desejo de espalhar as 'boas-novas'. Crianças se aproximavam das pessoas que passavam pelas ruas, rogando-lhes que aceitassem a Cristo por seu Salvador... A pobreza do povo da Coréia era conhecida em todo o mun¬do. Contudo, havia tanta liberalidade nas ofertas, que os missionários não queriam ensinar mais sobre o dever de contribuir. Havia grande dedicação à Bíblia, quase todos levando um exemplar no bolso. E o maravilhoso espírito de oração permeava tudo."<br />
Ao voltar da Coréia, Goforth foi chamado a Manchúria. Mais tarde, ele escreveu: "Quando iniciei a longa viagem, estava convicto de que eu tinha uma mensagem de Deus para entregar àquele povo. Mas não tinha idéia de como presidir a um avivamento. Sabia pronunciar um discurso e sabia levar o povo a orar, porém nada mais sabia do que isso..."<br />
Goforth teve um grande desapontamento ao chegar à Manchúria: os crentes não oravam como lhe prometeram fazer e a igreja estava dividida! Depois do primeiro culto, ele, sozinho no seu quarto, caiu de joelhos em desespero. E Deus respondeu à sua insistência, enviando tão grande de¬sejo de oração nas igrejas e tão profunda contrição pelo pe¬cado, que elas não somente foram purificadas de toda a classe de pecado, inclusive dos mais horrendos crimes, mas os perdidos, em grande número, vinham e eram salvos.<br />
A senha do avivamento do ano de 1859 foi: "Necessário vos é nascer de novo" e a de 1870: "Crê no Senhor Jesus!" Mas a meta de Goforth foi: "Não por força, nem por vio¬lência, mas por meu Espírito" (Zc 4.6). Que o Espírito Santo operava em vários lugares na Manchúria, em res¬posta às orações insistentes e em face de embaraços de toda a sorte, vê-se claramente no que ele escreveu acerca da obra na cidade de Newchang:<br />
"Ao subir ao púlpito, ajoelhei-me um momento, como de costume, para orar. Quando olhei para o auditório, pa¬recia como que todos os homens, mulheres e crianças na igreja estivessem com dores de julgamento. As lágrimas corriam copiosamente e houve confissão de toda a espécie de pecado. Como se explica isso? A igreja era conhecida como igreja morta e sem mais esperança, contudo, antes de enunciar sequer uma palavra, sem mesmo cantar um hino e antes de orar, começou essa obra maravilhosa. Não há outra explicação: foi o Espírito de Deus, que operou em resposta às orações das igrejas de Mukden, Liaoyang e de outros lugares na Manchúria, as quais haviam experimen¬tado a mesma qualidade de avivamento e foram induzidas a interceder por sua pobre e necessitada igreja irmã".<br />
Jônatas Goforth, quando foi à Manchúria, era quase desconhecido fora do pequeno círculo da sua denominação. Depois de algumas semanas, quando voltou, os olhos dos crentes de todo o mundo estavam fitos nele. Contudo, per¬maneceu o mesmo humilde servo de Deus, reconhecendo que a obra não era dele mas do Espírito de Deus.<br />
Chansi é conhecida como "a província dos mártires". Certo chinês douto contou a Goforth como presenciara nes¬sa província, durante a Insurreição dos Boxers, em 1900, de uma só vez a morte de 59 missionários. Todos eles enca¬raram o carrasco com a maior calma. Uma mocinha, de ca¬belos louros, perguntou ao governador: "Por que devemos morrer? Os nossos médicos não vieram de países remotos para dar suas vidas para servir ao seu povo? Muitos doen¬tes sem esperança não foram curados? Diversos cegos não receberam a vista? É por causa do bem que fizemos que devemos morrer?" O governador baixou a cabeça, e não respondeu. Mas um soldado, pegou a mocinha pelos cabe¬los, e com um só golpe, decepou-lhe a cabeça. Um após ou¬tro foram mortos; todos morreram com um sorriso de paz. Esse mesmo chinês contou como viu, entre eles, uma se¬nhora falando alegremente ao filhinho. Com um só golpe ela foi prostrada, mas a criança continuou a segurar-lhe a mão; logo a seguir outro golpe, um pequeno cadáver jazia ao lado do cadáver da mãe.<br />
Foi a essa mesma "província dos mártires" que Deus enviou seus servos, os Goforth, oito anos depois, e aconte¬ceu o que vamos ler: "Em Chuwahsien, não muito depois de começar a falar, vi muitos dos ouvintes baixarem a ca¬beça, convictos, enquanto as lágrimas corriam-lhes pelas faces. Depois do discurso, todos que experimentaram orar, estavam quebrantados. O avivamento, que começou assim, continuou durante quatro dias. Houve confissão de toda a qualidade de pecados. O delegado regional se admi¬rou grandemente ao ouvir confissões de homicídios, de rou¬bos e de crimes de toda a sorte - confissões que ele só con¬seguiria arrancar deles açoitando-os até quase os deixar mortos. Às vezes, depois de um culto de três horas, ou mais, o povo voltava a casa para continuar a orar. Mesmo em horas tardias da noite, havia pequenos grupos reunidos em vários lugares para orarem até quase clarear o dia".<br />
No colégio de moças, em Chuwu, na mesma "província dos mártires", "as alunas insistiram para que lhes conce¬dessem tempo para jejuar e orar... No dia seguinte, quando as moças se reuniram de manhã, para oração, o Espírito caiu sobre elas e ficaram de joelhos até a tarde desse dia."<br />
Das centenas de exemplos evidentes da operação pode¬rosa do Espírito Santo nos corações, dentre muitos outros lugares, citaremos aqui apenas os seguintes:<br />
Changté: "Quase setecentas pessoas assistiram pela manhã. Havia um ferver de homens se esforçando para ir à frente, de modo que Goforth só conseguiu pregar à tarde. O culto era contínuo, prolongava-se o dia inteiro, com inter¬valos para as refeições."<br />
Kwangchow: "A igreja, com assentos para 1.400 ouvin¬tes, não comportava as multidões. O Espírito Santo veio com poder extraordinário. Havia, às vezes, centenas de pe¬cadores contritos chorando..." Dois endemoninhados fo¬ram libertos e se tornaram crentes fervorosos na obra de Deus. Em quatro anos o número dos salvos aumentou de 2.000 para 8.000.<br />
Shuntehfu: "Inesperadamente, uma dúzia de homens começaram a orar e a chorar... sem poderem resistir ao po¬der do Espírito Santo... Velhos discípulos de Confúcio, vi¬nham à frente, quebrantados e humilhados, para confessa¬rem a Cristo como seu Senhor. Um total de quinhentos ho¬mens e mulheres foram salvos. Foi, talvez, a maior obra do Espírito Santo que eu tinha visto."<br />
Nanquim: "Assistiram mais de 1.500 pessoas. Cente¬nas que também queriam assistir, não puderam entrar e voltaram a casa. O culto da manhã durou quatro horas. O resto do tempo foi dedicado à oração e confissão de pecados. A massa de pessoas que desejava chegar ao estrado para confessar seus pecados foi tão grande que se tornou necessário construir outra escada... Subi de novo ao estra¬do, às 3 horas da tarde, para iniciar o segundo culto. Cen¬tenas de pessoas, nesse momento, começaram a vir à fren¬te e por isso eu não podia pregar... Às nove horas da noite, seis horas depois de iniciar o culto, fui obrigado a me reti¬rar e embarcar para Pequim onde os crentes me esperavam para outra série de cultos."<br />
Shantung: "O avivamento foi tão grande que cerca de 3.000 membros foram acrescentados à igreja em três anos."<br />
Acerca dos cultos entre os soldados do general Feng, a esposa de Goforth escreveu: ''Desde o início, sentimos a presença de Deus. Duas vezes, todos os dias, Goforth tinha auditórios de cerca de 2.000 pessoas, principalmente ofi¬ciais, que se mostravam grandemente interessados... A três cultos, às esposas foi permitido assistirem, e Deus me deu poder para falar-lhes. Quase todas declararam-se prontas a seguir a Cristo. O general Feng, ao experimentar orar, ficou quebrantado... A seguir outros oficiais, um após outro, começaram a clamar a Deus entre soluços e lágrimas."<br />
Assim continuou a obra, ano após ano, geralmente com três cultos por dia, apesar de grandes obstáculos. No perío¬do da seca de 1920, 30 a 40 milhões dos habitantes ao redor encararam a morte pela fome. Em 1924, Goforth assim es¬creveu à sua esposa, forçada por doença a voltar ao Cana¬dá: "Completo hoje 65 anos... Oh! Como cobiço, mais que qualquer avarento cobiça o ouro, vinte anos ainda para ga¬nhar almas!"<br />
Depois de completar 68 anos de idade e sua esposa 62, idades em que a maioria dos homens se afastam do serviço ativo, os dois foram enviados para um campo inteiramente novo, na Manchúria - campo distante, vasto e frio, que se estende até as fronteiras da Rússia e da Mongólia. Acerca da sua partida, Goforth escreveu:<br />
"Certo dia, em fevereiro de 1926, a minha esposa esta¬va deitada esperando a chegada da assistência para levá-la ao Hospital Geral de Toronto. De repente, a campainha da porta e a do telefone tocaram simultaneamente. Pelo tele¬fone fomos avisados de que não haveria lugar no hospital antes de três dias. Na porta recebemos um cabograma do general Feng, da China, rogando que eu fosse sem demora. Nesse momento eu disse à minha esposa: 'Que farei? Não posso deixar-te'. (Todos pensávamos que ela não viveria muitos meses mais.) Minha esposa, depois de orar, disse: 'Vou contigo.' Os membros da junta estavam reunidos na ocasião; apresentei-lhes o cabograma do general Feng e concordaram que eu fosse. Mas quando os informaram de que a minha esposa queria acompanhar-me, mostraram-se horrorizados, respondendo que ela morreria no caminho. Então eu lhes disse: 'Os irmãos não conhecem essa mulher como eu. Quando ela diz que vai, ela vai!' Assim concorda¬ram em que ela fosse."<br />
Durante muito tempo, avisados pelo cônsul do novo campo da Manchúria, viviam com as malas arrumadas, a fim de partirem imediatamente no caso de haver uma se¬gunda insurreição dos Boxers, como todos esperavam. Contudo, desde o início, Deus honrou o serviço desses ser¬vos, conforme se lê no que ele escreveu na avançada idade de 70 anos: "Realizavam-se três horas de pregação de ma¬nhã pelo grupo de missionários e quatro horas à tarde... Desde o primeiro dia houve conversões; às vezes doze em um só dia. Grande foi o nosso gozo ao vermos cerca de duzentas pessoas aceitaram a Cristo durante o mês de maio."<br />
Havia muito tempo que diversos amigos insistiam em que ele escrevesse a história de como o Espírito Santo ope¬rava no seu ministério. Em tempo de intenso frio, viu-se obrigado a extrair os dentes; durante quatro longos meses sofreu dores cruciantes nos maxilares, a ponto de não po¬der pregar. Foi nessa época que seu filho menor chegou do Canadá. Goforth então conseguiu ditar a matéria para o fi¬lho datilografar. Dessa forma foi impresso o livro "Por Meu Espírito", obra de grande circulação e influência.<br />
Após quatro anos de serviço, foi-lhe necessário voltar ao Canadá, por causa da vista de sua esposa. Foi durante esse tempo que Goforth, também, começou a perder a vista. Enquanto convalescia das operações mal-sucedidas para restaurar-lhe a visão de um olho. Ele relatou, uma por uma, as histórias da obra na China, histórias que a sua en¬fermeira estenografou e que, agora, completam o famoso livro intitulado: "Vidas Milagrosas da China".<br />
Em 1931, Goforth e sua esposa, ela com 67 anos e ele com 72, com os corações ardendo pelo desejo de ganhar al¬mas, voltaram mais uma vez à obra na Manchúria. Qua¬trocentos e setenta e dois convertidos foram batizados em 1932. Um dia Goforth voltou de uma viagem evangelística para entrar em casa às apalpadelas. Depois de ficar um momento ao lado da sua esposa, ele lhe disse em voz baixa: "Receio que a retina do olho esquerdo tenha saído do lu¬gar." E assim tinha acontecido. A perda completa da visão era para ele uma tristeza, uma tragédia, sentida por todos. Ao mesmo tempo chegou-lhes uma carta informando-os de uma redução tão grande no que recebiam para o sustento dos missionários e nas despesas das viagens evangelísticas, que parecia impossível continuar a obra. Foi a maior crise de toda a vida de Jônatas Goforth. Contudo, sem vacilar, olhou para Deus. A própria cegueira parecia mais uma bênção do que uma aflição: os crentes mostravam-se mais ligados a ele do que antes. Vencendo o desânimo inevitável dos que perdem a vista, não cessou de pregar com a Bíblia que amava, aberta nas mãos. No ano de 1933, setecentos e setenta e oito convertidos foram batizados.<br />
Por fim, os Goforth cederam ao apelo dos crentes do Canadá a que voltassem para animar as igrejas a enviarem mais missionários. Durante os preparativos para a viagem, souberam que novecentos e sessenta e seis convertidos fo¬ram batizados naquele ano, 1934. O culto de despedida foi um dos mais comoventes em toda a história da obra mis¬sionária. O missionário, tão amado pelos crentes, agora, por causa da cegueira, não podia ver como tinham enfeita¬do o templo, mas eles bondosamente e com prazer lhe des¬creveram tudo acerca das muitas e lindas bandeiras de seda e veludo que cobriam inteiramente as quatro paredes do templo. Os pregadores que falaram, o fizeram choran¬do. Um deles disse: "Agora Elias está para sair de nosso meio e cada um de nós deve tornar-se um Eliseu".<br />
Na hora da despedida, na plataforma da estação estava uma multidão de crentes chorando. Goforth, sentado diante da janela no trem, com o rosto virado para aqueles cren¬tes que tanto amava, mas não podia ver, continuava a fazer-lhes sinais com a cabeça, de vez em quando, levantan¬do os olhos para cima, indicando, assim, a bendita espe¬rança de uma reunião no Céu. Quando o trem partiu, os crentes com os olhos cheios de lágrimas, tentaram acom¬panhá-lo, correndo paralelamente, a fim de conseguirem olhar mais uma vez para o rosto desses queridos missioná¬rios.<br />
Durante dezoito meses, Goforth pregou a grandes audi¬tórios no Canadá e nos Estados Unidos. Dia após dia, esse veterano estava em pé diante desses auditórios, com a sua amada Bíblia aberta nas mãos. Abria o livro, aproximada¬mente nas páginas, das quais citava as passagens de cor, durante o sermão. Isso ele fazia, tendo os olhos abertos e com tanta prática, que era difícil crer que as não lia como outrora.<br />
O ponto principal de suas mensagens descobre-se nes¬tas palavras que ele disse certo dia à sua esposa: "Querida, acabo de fazer um cálculo mental que prova com certeza qual o resultado de dar ao Evangelho a oportunidade de operar. Se cada um dos missionários enviados à China ti¬vesse levado tantas almas a Jesus como os seis missioná¬rios do nosso campo durante o ano de 1934, o último ano que passamos na Manchúria, isto é, 166 por cada missio¬nário, o número de conversões na China teria alcançado a cifra de quase um milhão de almas, em vez de apenas 38.724, isto é, teria sido vinte e cinco vezes maior!"<br />
Certo dia, quando tinha de pregar somente à noite, ele disse á sua esposa: "Em vez de sairmos de casa hoje, acho melhor participarmos de um banquete da Palavra. Lê para mim o precioso Evangelho de João". Ela leu dezesseis capítulos desse livro. "Percebia-se que era um verdadeiro banquete para ele, pela atenção que prestava à leitura de certas passagens." Antes de falecer, tinha lido a Bíblia, de capa a capa, mais de setenta e três vezes.<br />
Na noite do dia 7 de outubro de 1936, Jônatas Goforth, depois de um discurso fervoroso e longo, sobre o tema: "Como o Fogo do Espírito Varreu a Coréia", deitou-se tar¬de para dormir. Às sete horas da manhã seguinte, a sua esposa levantou-se e vestiu-se. Logo a seguir verificou que foi mais ou menos no momento em que ela se levantou que ele, "dormindo aqui na terra, num instante, acordou-se na Glória, vendo de novo." Poucos dias antes, ele tinha dito que se regozijava em saber que o primeiro rosto que ia ver, seria o de seu Salvador.<br />
Cinco anos e meio depois de Jônatas Goforth haver dor¬mido no Senhor, Rosalind Goforth reuniu-se ao seu amado marido e companheiro de lutas. As últimas palavras que pronunciou, foram estas: "O Rei me chama. Estou pron¬ta".<br />
Dela também pode-se dizer, como foi dito a respeito de¬le: "Entregava-se à oração e ao estudo da Palavra, para sa¬ber a vontade de Deus. Foi esse amor pela leitura da Bíblia e a ininterrupta comunhão com Deus que lhe deram o po¬der de comover auditórios e convencê-los do pecado e da necessidade do arrependimento. Em todas as ocasiões ele dominava a sua própria pessoa e confiava inteiramente no poder do Espírito Santo para descobrir as coisas de Jesus aos ouvintes."<br />
Que o mesmo brado de guerra seja sempre nosso: "Não por força, nem por violência, mas por meu Espírito" - "Mas recebereis poder ao descer sobre vós o Espírito San¬to".<br />
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</div><h3><a href="" name="3269689608779025977"></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/martinho-lutero.html"><span style="color: #0070c0;">Martinho Lutero</span></a> <o:p></o:p></span></i></h3><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">No cárcere, sentenciado pelo Papa a ser queimado vivo, João Huss disse: Podem matar um ganso (na sua língua, 'huss' é ganso), mas daqui a cem anos, Deus suscitará um cisne que não poderão queimar” . </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Enquanto caía a neve, e o vento frio uivava como fera em redor da casa nasceu esse cisne, em Eisbelen, Alemanha. No dia seguinte, o recém-nascido era batizado na Igreja de São Pedro e São Paulo. Sendo dia de São Martinho, recebeu o nome de Martinho Lutero. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Cento e dois anos depois de João Huss expirar na fogueira, o cisne” afixou, na porta da Igreja em Wittenberg, as suas noventa e cinco teses contra as indulgências, ato que gerou a Grande Reforma. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Para dar o valor devido à obra de Martinho Lutero, é necessário notar algo das trevas e confusão dos tempos em que nasceu. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Calcula-se que, pelo menos, um milhão de albigenses foram mortos na França, a fim de cumprir a ordem do Papa, para que esses hereges” fossem cruelmente exterminados. Wiclif, a Estrela da Alva da Reforma, traduzira a Bíblia para a língua inglesa. João Huss, discípulo de Wiclif, morrera na fogueira, na Boêmia, cantando hinos, nas chamas, até o último suspiro. Jerônimo de Praga, companheiro de Huss e também erudito, sofrera o mesmo suplício, pedindo ao Senhor que perdoasse seus pecados. João Wessália, notável pregador de Erfurt, fora preso por ensinar que a salvação é pela graça; seu frágil corpo fora metido entre ferros, onde morreu quatro anos antes do nascimento de Lutero. Na Itália, quinze anos depois de Lutero nascer, Savonarola, homem dedicado a Deus e fiel pregador da Palavra, foi enforcado e seu corpo reduzido a cinzas, por ordem da Igreja Romana. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Em tempos assim, nasceu Martinho Lutero. Como muitos dos demais célebres entre os homens, era de família pobre. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Os pais de Martinho, para vestir, alimentar e educar seus sete filhos, esforçaram-se incansavelmente. O pai trabalhava nas minas de cobre; a mãe, além do serviço doméstico, trazia lenha nas costas, da floresta. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O pai de Martinho, satisfeitíssimo pelos trabalhos escolares do filho, na vila onde morava, mandou-o, aos treze anos, para a escola franciscana na cidade de Magdeburgo. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Para conseguir a sua subsistência em Magdeburgo, Martinho era obrigado a esmolar pelas ruas, cantando canções de porta em porta. Seus pais, achando que em Eisenach passaria melhor, mandaram-no para estudar nessa cidade, onde moravam parentes de sua mãe. Porém esses parentes não o auxiliaram, e o moço continuou a mendigar o pão. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Quando estava a ponto de abandonar os estudos, para trabalhar com as mãos, certa senhora de recursos, D. Úrsola Cota, atraída por suas orações na igreja e comovida pela humilde maneira de receber quaisquer restos de comida, na porta, acolheu-o entre a família. Pela primeira vez Lutero sentira fartura. Mais tarde, ele referia-se à cidade de Eisenach como a cidade bem amada. Quando Lutero se tornou famoso, um dos filhos da família Cota cursava em Wittenberg, onde Lutero o recebeu na sua casa. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Logo depois, os pais de Martinho alcançaram certa abastança. O pai alugou um forno para fundição de cobre e depois passou a possuir mais dois. Foi eleito vereador na sua cidade e começou a fazer planos para educar seus filhos. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Aos dezoito anos, Martinho ansiava estudar numa universidade. Seu pai, reconhecendo a idoneidade do filho, enviou-o a Erfurt, o centro intelectual do país, onde cursavam mais de mil estudantes. O moço estudou com tanto afinco que, no fim do terceiro semestre, obteve o grau de bacharel em filosofia. Com a idade de vinte e um anos, alcançou o segundo grau acadêmico e o de doutor em filosofia. Os estudantes, professores e autoridades prestaram-lhe significativa homenagem. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Seu pai, desejoso de que seu filho se formasse em direito e se tornasse célebre, comprou-lhe a caríssima obra: Corpus Júris. Mas a alma de Lutero suspirava por Deus, acima de todas as coisas. Vários acontecimentos influenciaram-no a entrar na vida monástica, passo que entristeceu profundamente seu pai e horrorizou seus companheiros de universidade. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Durante o ano de noviciato, antes de Lutero ser feito monge, os seus amigos fizeram de tudo para dissuadi-lo de confirmar esse passo. Os companheiros, que convidara para cearem com ele, quando anunciou a sua intenção de ser monge, ficaram no portão do convento dois dias, esperando que ele voltasse. Seu pai, vendo que seus rogos eram inúteis e que todos os seus anelantes planos acerca do filho iam fracassar, quase enlouqueceu. </span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Quão grande, porém, era sua ilusão. Depois de procurar crucificar a carne pelos jejuns prolongados, pelas privações mais severas, e com vigílias sem conta, achou que, embora encarcerado em sua cela, tinha ainda de lutar contra os maus pensamentos. A sua alma clamava: Dá-me santidade ou morro por toda a eternidade; leva-me ao rio de água pura e não a estes mananciais de águas poluídas; traze-me as águas da vida que saem do trono de Deus!”;</span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Certo dia Lutero achou, na biblioteca do convento, uma velha Bíblia latina, presa à mesa por uma cadeia. Achara, enfim, um tesouro infinitamente maior que todos os tesouros literários do convento. Ficou tão embevecido que, durante semanas inteiras, deixou de repetir as orações diurnas da ordem. Então, despertado pelas vozes da sua consciência, arrependeu-se da sua negligência: era tanto o remorso, que não podia dormir. Apressou-se a reparar o seu erro: fê-lo com tanto anseio que não se lembrava mais de alimentar-se. Nessa altura, o vigário geral da ordem agostiana, Staupitz, visitou o convento. Era homem de grande discernimento, e devoção enraizada; compreendeu logo o problema do jovem monge; ofereceu-lhe uma Bíblia na qual Lutero leu que o justo viverá da fé. Por quanto tempo tinha ele anelado: Oh! Se Deus me desse um livro destes só para mim! - e agora o possuía! </span></span><br />
<br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Na leitura da Bíblia achou grande consolação, mas a obra não poderia completar-se em um só dia. Ficou mais determinado do que nunca a alcançar paz para a sua alma, na vida monástica, jejuando e passando noites a fio sem dormir. Gravemente enfermo, exclamou: Os meus pecados! Os meus pecados! Apesar da sua vida ter sido livre de manchas, como ele afirmava e outros testificavam, sentia sua culpa perante Deus, até que um velho monge lhe lembrou uma palavra do Credo: Creio na remissão dos pecados. Viu então que Deus não somente perdoara os pecados de Daniel e de Simão Pedro, mas também os seus. Pouco tempo depois destes acontecimentos, Lutero foi ordenado padre. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Depois de completar vinte e cinco anos de idade, Lutero foi nomeado para a cadeira de filosofia em Wittenberg, para onde se mudou para viver no convento da sua ordem. Porém a sua alma anelava pela Palavra de Deus, e pelo conhecimento de Cristo. No meio das ocupações de professorado, dedicou-se ao estudo das Escrituras, e no primeiro ano conquistou o grau de baccalaureus ad biblia. Sua alma ardia com o fogo dos céus; de todas as partes acorriam multidões para ouvir os seus discursos, os quais fluíam abundantemente e vivamente do seu coração, sobre as maravilhosas verdades reveladas nas Escrituras. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Um dos pontos mais iluminantes da biografia de Lutero é a sua visita a Roma. Surgiu uma disputa renhida entre sete conventos dos agostianos e decidiram deixar os pontos de dissidências para o Papa resolver. Lutero sendo o homem mais hábil, mais eloqüente e altamente apreciado e respeitado por todos que o conheciam, foi escolhido para representar seu convento em Roma. Fez a viagem a pé, acompanhado de outro monge. Em Roma, visitou os vários santuários e os lugares de peregrinação. Numa certa ocasião, subindo a Santa Escada de joelhos, desejando a indulgência que o chefe da igreja prometia por esse ato, ressoaram nos seus ouvidos como voz de trovão, as palavras de Deus: O justo viverá da fé. Lutero ergueu-se e saiu envergonhado. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Depois da corrupção generalizada que viu em Roma, a sua alma aderiu à Bíblia mais do que nunca. Ao chegar novamente ao convento, o vigário insistiu em que desse os passos necessários para obter o título de doutor, com o qual teria o direito de pregar. Lutero, porém, reconhecendo a grande responsabilidade perante Deus e não querendo ceder, disse: Não é de pouca importância que o homem fale em lugar de Deus... Ah ! Sr. Doutor, fazendo isto, me tirais à vida; não resistirei mais que três meses. O vigário geral respondeu-lhe: Seja assim, em nome de Deus, pois o Senhor Deus também necessita nos céus de homens dedicados e hábeis. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O coração de Lutero, elevado à dignidade de doutor em teologia, abrasava-se ainda mais do desejo de conhecer as Sagradas Escrituras e foi nomeado pregador da cidade de Wittenberg. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Acerca da grande transformação da sua vida, nesse tempo, ele mesmo escreve: Apesar de viver irrepreensivelmente, como monge, a consciência perturbada me mostrava que era pecador perante Deus. Assim odiava a um Deus justo, que castiga os pecadores... Senti-me ferido de consciência, revoltado intimamente, contudo voltava sempre para o mesmo versículo ( Rm 1: 17 ), porque queria saber o que Paulo ensinava. Contudo, depois de meditar sobre esse ponto durante muitos dias e noites, Deus, na sua graça, me mostrou a palavra: ' O justo viverá da fé '. Vi então que a justiça de Deus, nessa passagem, é a justiça que o homem piedoso recebe de Deus pela fé, como dádiva. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A alma de Lutero dessa forma saiu da escravidão; ele mesmo escreveu assim: Então me achei recém-nascido e no Paraíso. Todas as escrituras tinham para mim outro aspecto; perscrutava-as para ver tudo o que ensinavam sobre a ' justiça de Deus ‘. Antes, estas palavras eram-me detestáveis; agora as recebo com o mais intenso amor. A passagem me servia como a porta do Paraíso. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Depois dessa experiência, pregava diariamente; em certas ocasiões, pregava até três vezes ao dia, conforme ele mesmo conta: O que o pasto é para o rebanho, a casa para o homem, o ninho para o passarinho, a penha para a cabra montês, o arroio para o peixe, a Bíblia é para as almas fiéis. A luz do Evangelho, por fim, tomara o lugar das trevas e a alma de Lutero abrasava por conduzir os seus ouvintes ao Cordeiro de Deus, que tira todo o pecado. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Lutero levou o povo a considerar a verdadeira religião, não como uma mera profissão, ou sistema de doutrinas, mas como vida em Deus. A oração não era mais um exercício sem sentido, mas o contato do coração com Deus que cuida de nós com um amor indizível. Nos seus sermões, Deus revelou o seu próprio coração a milhares de ouvintes, por meio do coração de Lutero. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A fama do jovem monge espalhou-se até longe. Entretanto, sem o reconhecer, enquanto trabalhava incansavelmente para a igreja, já havia deixado o rumo liberal que ela seguia em doutrinas e práticas. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Em outubro de 1517, Lutero afixou a porta da Igreja do Castelo em Wittenberg, as suas 95 teses, o teor das quais é que Cristo requer o arrependimento e a tristeza pelo pecado e não a penitência. Lutero afixou as teses ou proposições para um debate público, na porta da Igreja, como era costume nesse tempo. Mas as teses, escritas em latim, foram logo traduzidas em alemão, holandês e espanhol. Antes de decorrido um mês, para a surpresa de Lutero, já estavam na Itália, fazendo estremecer os alicerces do velho edifício de Roma. Foi desse ato de afixar as 95 teses na Igreja de Wittenberg, que nasceu a Reforma Protestante, isto é, que tomou forma o grande movimento de almas que em todo o mundo ansiavam voltar para a fonte pura, a Palavra de Deus. Contudo Lutero não atacara a Igreja Romana, mas antes, pensou fazer defesa do Papa contra os vendedores de indulgências. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Em agosto de 1518, Lutero foi chamado a Roma para responder a uma denúncia de heresia. Contudo, o eleitor Frederico não consentiu que fosse levado para fora do país; assim Lutero foi intimado a apresentar-se em Augsburgo. Eles te queimarão vivo, insistiram seus amigos. Lutero, porém, respondeu resolutamente: Se Deus sustenta a causa, ela será sustentada. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A ordem do núncio do Papa em Augsburgo foi: Retrata-se ou não voltará daqui. Contudo Lutero conseguiu fugir, passando por uma pequena cancela no muro da cidade, na escuridão da noite. Ao chegar de novo em Wittenberg, um ano depois de afixar as teses, era o homem mais popular em toda a Alemanha. Não havia jornais nesse tempo, mas fluíam da pena de Lutero respostas a todos os seus críticos para serem publicadas em folhetos. O que escreveu dessa forma, hoje seriam cem volumes. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Quando a bula de excomunhão, enviada pelo Papa, chegou a Wittenberg, Lutero respondeu com um tratado dirigido ao Papa Leão X, exortando-o, no nome do Senhor, a que se arrependesse. A bula do Papa foi queimada fora do muro da cidade de Wittenberg, perante grande ajuntamento do povo. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Porém, o imperador Carlos V, que ia convocar sua primeira Dieta na cidade de Worms, queria que Lutero comparecesse para responder, pessoalmente, aos seus acusadores. Os amigos de Lutero insistiram em que recusasse ir. Não fora João Huss entregue a Roma para ser queimado, apesar da garantia de vida por parte do imperador? Mas em resposta a todos que se esforçavam por dissuadi-lo de comparecer perante seus terríveis inimigos, Lutero, fiel a chamada de Deus, respondeu: Ainda que haja em Worms, tantos demônios como quantas sejam as telhas nos telhados, confiando em Deus, eu aí entrarei. Depois de dar ordens acerca do trabalho, no caso de ele não voltar, partiu. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Na sua viagem para Worms, o povo afluía em massa para ver o grande homem que teve coragem de desafiar a autoridade do Papa. Em Mora, pregou ao ar livre, porque as igrejas não mais comportavam as multidões que queriam ouvir seus sermões. Ao avistar as torres das igrejas de Worms, levantou-se na carroça em que viajava e cantou o seu hino, o mais famoso da Reforma: “Ein Feste Berg”, isto é: Castelo forte é o nosso Deus. Ao entrar, por fim, na cidade, estava acompanhado de uma multidão de povo muito maior do que fora ao encontro de Carlos V. No dia seguinte foram levado perante o imperador, ao lado do qual se achavam o delegado do Papa, seis eleitores do império, vinte e cinco duques, oito margraves, trinta cardeais e bispos, sete embaixadores, os deputados de dez cidades e grande número de príncipes, condes e barões. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Sabendo que tinha de comparecer perante uma das mais imponentes assembléias de autoridades religiosas e civis de todos os tempos, Lutero passou a noite anterior de vigília. Prostrado com o rosto em terra, lutando com Deus, chorando e suplicando. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Quando, na assembléia, o núncio do Papa exigiu de Lutero, perante a augusta assembléia, que se retratasse, ele respondeu: Se não me refutardes pelo testemunho das Escrituras, ou por argumentos - desde que não creio somente nos papas e nos concílios, por ser evidente que já muitas vezes se enganaram e se contradisseram uns aos outros - a minha consciência tem de ficar submissa à Palavra de Deus. Não posso retratar-me, nem me retratarei de qualquer coisa, pois não é justo nem seguro agir contra a consciência. Deus me ajude! Amém. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Apesar de os papistas não conseguirem influenciar o imperador a violar o salvo-conduto, para que pudesse queimar na fogueira o assim chamado herege, Lutero teve de enfrentar outro grave problema. O edito de excomunhão entraria imediatamente em vigor; Lutero por causa da excomunhão, era criminoso e, ao findar o prazo do seu salvo-conduto, devia ser entregue ao imperador; todos os seus livros deviam ser apreendidos e queimados; o ato de ajudá-lo em qualquer maneira era crime capital. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Mas para Deus é fácil cuidar dos seus filhos. Lutero, regressando a Wittenberg, foi repentinamente rodeado num bosque por um bando de cavaleiros mascarados que, depois de despedirem as pessoas que o acompanhavam, conduziram-no, alta noite, ao castelo de Wartburgo, perto de Eisenach. Isto foi um estratagema do príncipe de Saxônia para salvar Lutero dos inimigos que planejavam assassiná-lo antes de chegar a casa. No castelo, Lutero passou muitos meses disfarçado; tomou o nome de cavaleiro Jorge e o mundo o considerava morto. Contudo, no seu retiro, livre dos inimigos, foi-lhe concedido à liberdade de escrever, e o mundo logo soube, pela grande quantidade de literatura, que essa obra saía da sua pena e que, de fato, Lutero vivia. O reformador conhecia bem o hebraico e o grego e em três meses tinha vertido todo o Novo Testamento para o alemão - em poucos meses mais a obra estava impressa e nas mãos do povo. Cem mil exemplares foram vendidos, em quarenta anos, além das cinqüenta e duas edições impressas em outras cidades. Era circulação imensa para aquele tempo, mas Lutero não aceitou um centavo de direitos. A maior obra de toda a sua vida, sem dúvida, fora de dar ao povo alemão a Bíblia na sua própria língua - depois de voltar a Wittenberg. O seu êxito em traduzir as Sagradas Escrituras para o uso dos mais humildes, verifica-se no fato de que, depois de quatro séculos, sua tradução permanece como a principal. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Depois de abandonar o hábito de monge, Lutero resolveu deixar por completo a vida monástica, casando-se com Catarina Von Bora, freira que também saíra do claustro, por ver que tal vida é contra a vontade de Deus. O vulto de Lutero sentado ao lume, com a esposa e seis filhos que amava ternamente, inspira os homens mais que o grande herói ao apresentar-se perante o legado em Augsburgo. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Nas suas meditações sobre as Escrituras, muitas vezes se esquecia das refeições. Ao escrever o comentário sobre o Salmo 23, passou três dias no quarto comendo somente pão e sal. Quando a esposa chamou um serralheiro e quebraram a fechadura, acharam-no escrevendo, mergulhado em pensamentos e esquecido de tudo em redor. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> É difícil concebermos a magnitude das coisas que devemos atualmente a Martinho Lutero. O grande passo que deu para que o povo ficasse livre para servir a Deus, como Ele mesmo ensina, está além da nossa compreensão. Era grande músico e escreveu alguns dos hinos mais espirituais cantados atualmente. Compilou o primeiro hinário e inaugurou o costume de todos os assistentes aos cultos cantarem juntos. Insistiu em que não somente os do sexo masculino, mas também os do feminino fossem instruídos, tornando-se, assim, o pai das escolas públicas. Antes dele, o sermão nos cultos era de pouca importância. Mas Lutero fez do sermão a parte principal do culto. Ele mesmo servia de exemplo para acentuar esse costume: era pregador de grande porte. Considerava-se como sendo nada; a mensagem saía-lhe do íntimo do coração: o povo sentia a presença de Deus. Em Zwiekau pregou a um auditório de 25 mil pessoas na praça pública. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Calcula-se que escreveu 180 volumes na língua materna e quase um número igual no latim. Apesar de sofre de várias doenças, sempre se esforçava dizendo: Se eu morrer na cama será uma vergonha para o Papa. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Os homens geralmente querem atribuir o grande êxito de Lutero à sua extraordinária inteligência e aos seus destacados dons. O fato é que Lutero também tinha o costume de orar horas a fio. Dizia que se não passasse duas horas de manhã orando, recearia que Satanás ganhasse a vitória sobre ele durante o dia. Certo biógrafo seu escreveu : O tempo que ele passa em oração, produz o tempo para tudo que faz. O tempo que passa com a Palavra vivificante enche o coração até transbordar em sermões, correspondência e ensinamentos. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Encontra-se o seguinte na História da Igreja Cristã, por Souer, Vol., 3, pág. 406: Martinho Lutero profetizava, evangelizava, falava línguas e interpretava; revestido de todos os dons do Espírito. [Nota do site: Esta informação não é verdadeira. Não há nada, seja em seus escritos ou biografias confiáveis, que possa sequer supor isso. Pelo contrário, em seus escritos encontramos frases como esta: Fiz uma aliança com Deus: que Ele não me mande visões, nem sonhos nem mesmo anjos. Estou satisfeito com o dom das Escrituras Sagradas, que me dão instrução abundante e tudo o que preciso conhecer tanto para esta vida quanto para a que há de vir]. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Nos seus sessenta e dois anos pregou seu último sermão sobre o texto: Ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos e as revelaste aos pequeninos. No mesmo dia escreveu para a sua querida Catarina: Lança o teu cuidado sobre o Senhor, e Ele te susterá. Amém. Isso foi na última carta que escreveu. Vivia sempre esperando que o Papa conseguisse executar a repetida ameaça de queimá-lo vivo. Contudo não era essa a vontade de Deus: Cristo o chamou enquanto sofria dum ataque do coração, em Eisleben, cidade onde nascera. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> São estas as últimas palavras de Lutero: Vou render o espírito. Então louvou a Deus em alta voz: Oh! Meu Pai celeste! Meu Deus, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, em quem creio e a quem preguei e confessei, amei e louvei! Oh! Meu querido Senhor Jesus Cristo, encomendo-te a minha pobre alma. Oh! Meu Pai celeste! em breve tenho de deixar este corpo, mas sei que ficarei eternamente contigo e que ninguém me pode arrebatar das tuas mãos. Então, depois de recitar João 3:16 três vezes, repetiu as palavras: Pai, em tuas mãos entrego o meu espírito, pois tu me resgataste, Deus fiel. Assim fechou os olhos e adormeceu. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Um imenso cortejo de crentes que o amavam ardentemente, com cinqüenta cavaleiros à frente, saiu de Eisleben para Wittenberg; passando pela porta da cidade onde o reformador queimara a bula de excomunhão, entrou pelas portas da Igreja onde, há vinte e nove anos, afixara suas 95 teses. No culto fúnebre, Bugenhangen, o pastor, e Melancton, inseparável companheiro de Lutero, discursaram. Depois abriram a sepultura, preparada ao lado do púlpito, e ali depositaram o corpo. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Quatorze anos depois, o corpo de Melancton achou descanso do outro lado do púlpito. Em redor dos dois, jazem os restos mortais de mais de noventa mestres da universidade. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> As portas da Igreja do Castelo, destruídas pelo fogo no bombardeio de Wittenberg em 1760, foram substituídas por portas de bronze em 1812, nas quais estão gravadas as 95 teses. Contudo, este homem que perseverou em oração, deixou gravadas, não no metal que perece, mas em centenas de milhões de almas imortais, a Palavra de Deus que dará fruto para toda a eternidade </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> “NÃO ME ENVERGONHO DO EVANGELHO”</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Franklin Ferreira</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 1. SUA PEREGRINAÇÃO ESPIRITUAL </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Martinho Lutero nasceu em 10 de Novembro de 1483, na Alemanha, na vila de Eisleben, filho de um minerador de prata de classe média, e foi criado em Mansfeld, na Turíngia. Foi uma infância de grandes privações, que o marcaram profundamente. Com 14 anos, foi enviado para Magdeberg, para estudar com os Irmãos da Vida Comum (ordem religiosa fundada pelo holandês Geert Groote, em 1381), e ali foi iniciado na piedade pessoal. Foi nesta escola que Lutero viu pela primeira vez uma Bíblia. Ele ficou pouco tempo na ordem, pois uma enfermidade o obrigou a voltar para casa. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Aos 18 anos, em 1501, seu pai, desejando torná-lo um jurista, o envia para a Universidade de Erfurt. Adquiriu um grande conhecimento de gramática, lógica, metafísica e música. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Mas não se resumem a estes seus estudos. Interessou-se pela teologia escolástica de Guilherme de Occam (1280-1349), que afirmava que Deus não haveria de negar Sua graça ao homem que fizesse tudo quanto estivesse em seu poder, e com o humanismo, que era a redescoberta da cultura clássica. Em 1502 colou grau de bacharel, e em fevereiro de 1505, recebeu o invejável título de Mestre em Artes. Com isto, para deleite de sua família, já poderia dar aulas. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Mas uma convulsão assaltava o jovem Lutero. Seu amigo Filipe Melanchton disse: “Amiúde ao pensar na ira de Deus e em seus juízos, ficava tão atemorizado que quase perdia o alento”. Contra a ira de Deus, Lutero buscava refugio junto à Virgem e aos santos. Na Páscoa de 1503, ele se feriu gravemente, e depois confessou: “Teria morrido, apoiando-me em Maria”. O fato decisivo que o levou, aos 22 anos, a ingressar, na manhã de 18 de Julho de 1505, no Convento dos Eremitas Agostinianos foi uma tempestade violenta que desabou perto dele, quando retornava de sua casa, para a Universidade. Ao perceber sua fragilidade, sua consciência clamou: “Eu, Martinho Lutero, como serei salvo?” Em suas palavras, “eu me dizia continuamente: Oh! Se pudesse ser verdadeiramente piedoso, satisfazer teu Deus, merecer a graça! Eis os pensamentos que me lançaram no Convento!” Invocando Santa Ana, promete fazer-se monge. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A ordem monástica que Lutero havia escolhido se distinguia ao mesmo tempo pela seriedade de seu labor teológico e pela dureza de sua regra. Em 1507 foi ordenado sacerdote, na Catedral de Santa Maria. Mas, no centro de seu pensamento gravita Deus, o Deus de majestade, o Deus que tem Seu trono no céu distante, o Deus da Lei, o Juiz, o Vivo, o Santíssimo, o Senhor que odeia o pecado, e que por conseguinte, condena o pecador. Lutero, na tentativa de tornar-se justo, descreve-se: “Toda a minha vida não era mais do que jejum, vigílias, orações e suores... Se tivesse durado um pouco mais, ter-me-ia martirizado até a morte por meio de vigílias, rezas, leituras e outras espécies de trabalhos.” Tinha um espírito quebrantado e estava sempre triste. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 2. NO CAMINHO DA REFORMA </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Por causa de sua piedade e inteligência, em 1511, ocorreu um fato que mudaria para sempre sua vida. Johann von Staupitz, o superior da ordem, disse que ele precisava preparar-se para a carreira de pregador e tornar-se doutor em Teologia. Lutero, a princípio, não aceitou, mas Staupitz encerrou a questão: “Tudo deixa entrever que dentro em pouco nosso Senhor terá muito trabalho no céu e na terra. Então, precisará de um grande número de jovens doutores laboriosos. Que vivas, pois, ou que morras, Deus tem necessidade de ti em Seu conselho.” </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Em 19 de outubro de 1512, Lutero obteve o grau de doutor em Teologia. Em suas palavras, “eu, Dr. Martin, fui chamado e forçado a tornar-me doutor, contra a minha vontade, por pura obediência e tive de aceitar um cargo de ensino como doutor, e prometo e voto pelas Sagradas Escrituras, que tanto amo, pregar e ensiná-las fiel e sinceramente.” </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A partir do inverno de 1512 Lutero começou a preparação para as suas preleções sobre Salmos (1513-1515), Romanos (1515-1516), Gálatas (1516-1517), Hebreus (1517) e novamente Salmos (1518-1519). Ele começou a trilhar o caminho da Reforma como observou, mais tarde: “No transcorrer destes estudos, o papado soltou-se de mim”. Ele abandonou o método de interpretação alegórico, que era dominante, e os comentários dos teólogos escolásticos, pois não contribuíam para uma compreensão do texto. Passou a apoiar-se nos comentários de Santo Agostinho (395-430), que era o expoente da doutrina da graça: A salvação do homem decorre não de realizações próprias, mas da misericórdia de Deus. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Através de seus laboriosos estudos das Escrituras, Lutero chegou a ver que a culpa que o consumia não poderia ser retirada por mais religião, e o Deus que ele tanto temia não era o Deus que Cristo havia revelado. Disparado da Epístola aos Romanos (1.17), outro relâmpago cruzou seu caminho: “Noite e dia eu ponderei até que vi a conecção entre a justiça de Deus e a afirmação de que ‘o justo viverá pela fé’”. Então eu compreendi que a justiça de Deus era aquela pela qual, pela graça e pura misericórdia, Deus nos justifica através da fé. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Com base nisto eu senti estar renascido e ter passado através de portas abertas para dentro do paraíso. Toda a Escritura teve um novo significado e, se antes, a justiça me enchia de ódio, agora ela se tornou para mim inexprimivelmente doce em um maior amor. “Esta passagem de Paulo se tornou para mim um portão para o céu...” </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Alguns historiadores entendem que a teologia de Lutero estava virtualmente amadurecida até 1515. Mas, nas exposições dos livros de Salmos e Romanos ele parece um homem andando na direção da luz, mas não que tenha encontrado a luz. Há alguns lampejos, mas estas exposições ainda refletem o entendimento medieval sobre as boas obras e o mérito. Ele chegou ao seu entendimento da justificação, com clareza e certeza, em cerca de 1518-1519. Esta foi a doutrina mais importante da Reforma, e a doutrina mais importante para Lutero. Há três aspectos distintivos do entendimento desta doutrina de Lutero. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 1. A justificação envolve a justiça imputada de Cristo, e não a justiça da própria pessoa. Os católicos criam que, se fizermos o necessário, a graça de Deus, dada pelos sacramentos, vai nos possibilitar crescer em justiça ao ponto de, algum dia, sermos realmente justos e dignos do céu. O despertar de Lutero veio no entendimento da frase “a justiça de Deus”. Esta frase significa o dom de Deus, a maneira justa com que ele nos declara justos; que somos justos, aos olhos dele, baseado na obra de Cristo na cruz. Agostinho e os teólogos católicos interpretaram a justificação como “fazer justo”. Lutero falou que o significado é que Deus declara os injustos </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> – os ímpios – justos! Como ele pode fazer isso? Isto não seria uma ficção? Não, porque Deus nos veste da justiça de Cristo. Então, é possível ter segurança, não baseada nas boas obras, ou mérito, ou justiça pessoal, mas baseada somente na justiça de Cristo, dada a nós por causa da graça de Deus. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 2. Esta justiça de Cristo é recebida somente pela fé. A fé não cria esta justiça, não é uma boa obra, mas a fé aceita a graça de Deus e confia em Cristo; ele nos salva. A fé não faz nada ativamente; ela é passiva, ela aceita a obra de Cristo em nosso lugar para nossa salvação. E a própria fé é um dom de Deus. Não há nenhum espaço para mérito humano. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 3. Como resultado da justificação, somos simultaneamente e sempre justos e pecadores. Não meio-justos e meio-pecadores, mas completamente justos em Cristo e completamente pecaminosos em nós mesmos. Permanecemos sempre dependentes de Cristo. “Somos verdadeiramente e totalmente pecadores, com respeito a nós mesmos e ao nosso primeiro nascimento. Inversamente, já que Cristo nos foi dado, somos santos e justos totalmente. Então, de diferentes aspectos, somos considerados justos e pecadores ao mesmo tempo”. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> “Não posso mudar nada absolutamente daquilo que tenho ensinado até agora sobre a justificação, a saber, que recebemos pela fé um coração novo e puro e que Deus nos reputa justos pela virtude de Cristo nosso mediador... Afirmamos também que não é verdadeira, e portanto nada vale, a fé que não for acompanhada de boas obras” (Lutero).</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ele desvencilhou-se daquilo que tem sido chamado como “o pior erro gramatical do mundo”, isto é, a idéia medieval de que o homem faz-se justo. Mas Paulo, nas Epístolas de Romanos e Gálatas nos ensina que Deus nos declara justos, baseado na perfeita obediência de Cristo, a nós imputada. Errol Hulse afirmou: “A única vez no Novo Testamento, em que nós lemos sobre um forte anátema é Gl.1.9, repetindo duas vezes ‘seja maldito’. O apóstolo declara que quem quer que perverta a justificação pela fé ‘seja maldito’. Não importa quão importante seja o ministro, mesmo que seja um anjo do céu, seja ele maldito.” Lutero, sobre a justificação pela graça, por meio da fé, disse que este era “o artigo pelo qual a igreja se mantém ou cai.” </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Lutero também era o pastor da igreja da cidade de Wittemberg, e começou a pregar sua fé recém-descoberta para sua congregação. Mas, ao mesmo tempo, um monge chamado Tetzel, representante do papa Leão X, estava vendendo indulgências para levantar dinheiro para a construção da Catedral de São Pedro, em Roma. As indulgências eram cartas de absolvição que garantiam o perdão dos pecados. Tetzel afirmava: “Não vale a pena atormentar-te: podes resgatar teus pecados com dinheiro! Pagando, podes escapar dos sofrimentos do purgatório e aliviar os dos outros!”, e tudo embalado pelo cântico: “A alma sai do purgatório no preciso momento em que a moeda ressoa na caixa.” </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Para Lutero, isto era uma perversão do Evangelho. Em 31 de Outubro de 1517 ele afixou, na porta da Igreja do Castelo, em Wittemberg, as 95 teses que haveriam de marcar o princípio da Reforma. Escolhera intencionalmente aquela data, pois o dia seguinte seria a festa de Todos os Santos, e o príncipe eleitor Frederico ofereceria à veneração de seu povo sua preciosa coleção de 17.443 relíquias (que incluíam um dente de Jerônimo, quatro partes do corpo de João Crisóstomo, quatro fios de cabelo da Virgem Maria, um retalho das fraldas de Jesus, um cabelo de sua barba, um prego de sua cruz, entre outros), cuja veneração valia para os fiéis 127.779 anos de indulgência. O afixar teses não era grande coisa, pois os eruditos naquele tempo faziam isto, mas com a invenção da imprensa, as teses se espalharam pela Europa, dando início à batalha. Elas começam com a famosa exortação: “Ao dizer ‘Arrependei-vos’ Mt4:17, nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo quis que toda a vida dos fiéis fosse penitência”. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 3. DIANTE DE REIS E PRÍNCIPES </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Os eventos se sucedem com rapidez. Em 1518, Frederico, Eleitor da Saxônia dá seu apóia a Lutero. Em 1519, participa do debate de Leipzig, contra Eck. Em 1520 escreve três obras importantes: “Apelo à Nobreza Germânica” (contra a hierarquia romana), “O Cativeiro Babilônico” (contra o sistema sacramental de Roma) e “Sobre a Liberdade do Homem Cristão” (afirmando o Sacerdócio de todos os crentes). Em 10 de Dezembro de 1520 queima os livros de Direito Canônico e a bula papal que o ameaçava de excomunhão. Em começos de 1521, ele é convocado a Worms, perante o Imperador Carlos V e os príncipes da Alemanha, para dar contas de seu ensino. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Depois de dois dias de debates, onde o que está em jogo é a autoridade das Escrituras, ao ser instado a retratar-se e retornar à comunhão com Roma, Lutero exclama: “Já que me pede uma resposta simples, darei uma que não deixa margem à dúvidas: A não ser que alguém me convença pelo testemunho da Escritura Sagrada ou com razões decisivas, não posso retratar-me”. Pois não creio nem na infalibilidade do papa, nem na dos concílios, porque é manifesto que freqüentemente se tem equivocado e contradito. Fui vencido pelos argumentos bíblicos que acabo de citar e minha consciência está presa na Palavra de Deus. Não posso e não quero revogar, porque é perigoso e não é certo agir contra sua própria consciência. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Que Deus me ajude. “Amém.” Era a noite de 18 de Abril de 1521, e um novo dia raiou para a cristandade. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> 4. EXPANSÃO E CONSOLIDAÇÃO </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Em 1529 os príncipes católicos reuniram-se em torno de uma resolução que impedia a introdução da Reforma em seus territórios, mas reclamavam liberdade de culto romano nos territórios conquistados pela Reforma. A recusa solene dos príncipes de “fé evangélica” (como se chamavam) de concordar com esta imposição tornou-os conhecidos por “protestantes”, como passaram a ser chamados. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Até sua morte, com 62 anos, em 18 de Fevereiro de 1546, na vila onde nasceu, em Eisleben, Lutero esteve continuamente envolvido nas controvérsias de seu tempo. Por esta época, sua influência já se havia se espalhado não só pela Alemanha, mas também por partes da Holanda, Suécia, Dinamarca e Noruega. A Reforma seguia seu curso de forma poderosa. </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Quem foi Lutero? Ele não foi um homem livre de falhas, muito pelo contrário! Ás vezes </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> estas eram mais evidentes que suas qualidades! Mas o teólogo reformado Karl Barth, ao entender que o verdadeiro legado de Lutero residia em sua percepção da livre graça de Deus em Cristo, que alcança o homem em seu estado de rebelião, morte e idolatria, afirmou: </span></span><br />
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<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> “Que mais foi Lutero, além de um professor da Igreja Cristã que não se pode celebrar de outra maneira senão ouvindo-o?”</span></span><br />
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<span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span></i></div><h3><a href="" name="9101045771500057542"></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://francismardasilva.blogspot.com/2009/02/pastor-hsi.html"><span style="color: #0070c0;">Pastor Hsi</span></a> <o:p></o:p></span></i></h3><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span><span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Amado líder chinês</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> (1836-1896)</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Acontecera "o impossível" e toda a população se condoía de tal "tragédia": o senhor Hsi, cidadão respeitado por todos, tornara-se crente! Fazia dois anos que um pre¬gador da "nova religião" pregava na província de Shan-si. Enquanto se esperava que enredasse alguns dos mais igno¬rantes, ninguém imaginava que o senhor Hsi, homem cul¬to, de grande influência entre o povo e destacado adepto de Confúcio, seria o primeiro a ficar "enfeitiçado" pelos "dia¬bos estrangeiros!"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Não havia entre o povo quem odiasse tanto os estran¬geiros como o senhor Hsi. Mas, de repente, eis que ele esta¬va ligado em espírito ao missionário. Abandonara todos os ídolos; dizia-se que os queimara! Deixara de adorar as tá¬buas ancestrais. Não havia mais o cheiro de incenso na sua casa. E o que era ainda mais estranho: o senhor Hsi desis¬tira de fumar ópio!</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Os velhos recordavam que Shan-si fora uma das províncias mais prósperas da China e contavam como fora introduzido o "fumo estrangeiro", isto é, o ópio. O vício se tornara tão generalizado que todo o povo estava reduzido à maior pobreza. Nem mesmo os mais velhos se recordavam de alguém, habituado a fumar ópio, que, no decorrer dos anos, se libertasse do vício. Contudo, o erudito Hsi aban¬donara, por completo, seu aparelho de fumar e parecia não sentir a ânsia que sentem os que são privados da droga en¬torpecente.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O tempo que passara outrora preparando e fumando o ópio, ele agora o empregava nas práticas, para eles estra¬nhas, da nova religião. Dia e noite o recém-convertido se aplicava ao estudo dos "livros dos estrangeiros"; às vezes cantava de uma maneira singular e outras vezes de joelhos e, com os olhos fechados, falava ao "Deus dos estrangei¬ros", o Deus que ninguém via e que não tinha santuário para localizar-se.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Dia após dia a senhora Hsi notava a grande transfor¬mação da vida do marido e começou a abandonar o intenso ódio que sentiu quando ele se converteu. Ao acordar-se de noite, via-o absorto, lendo o precioso Livro dos livros, ou ajoelhado suplicando ao Deus invisível, que sentia estar presente. A persistência do homem em ajuntar todos os membros da família diariamente para os cultos estranhos, foi tal, que ganhou, também, sua esposa para Cristo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Para o crente Hsi, Satanás era o temível adversário que realmente é, sempre incansável e constantemente esprei¬tando para derrubar e destruir os crentes. Contudo, para ele o poder de Cristo era igualmente real e Hsi saía mais que vencedor em todas as dificuldades. Considerava a ora¬ção indispensável e não muito depois de se converter che¬gou a reconhecer o valor de jejuar para melhor orar.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Foi então que aconteceu a coisa menos esperada: a pró¬pria natureza da senhora Hsi parecia mudada. Ao conver¬ter-se, tornara-se profundamente alegre e recebia as lições das Escrituras avidamente. O marido esperava que breve ela se tornasse uma verdadeira companheira na obra de ganhar almas. Mas, repentinamente, parecia pairar sobre ela uma nuvem do mal. Apesar de todos os esforços, sen¬tia-se levada, contra a própria vontade, a praticar tudo quanto o Diabo sugerisse. Caía, especialmente na hora de culto doméstico, com ataques violentos de cólera.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O povo então dizia: "O Hsi e sua esposa estão ceifando o que semearam! É, como afirmamos desde o começo, uma doutrina do Diabo e agora a senhora Hsi está possuída de demônios."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Durante algum tempo o inimigo das almas parecia in¬vencível. A senhora Hsi, apesar de todas as orações dos crentes, continuava a definhar, ficando quase sem forças.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Nesta altura, Hsi, confiando no poder de Deus, chamou todos os membros da família para jejuarem e dedicarem-se à oração. Depois de orarem três dias e três noites seguidas, em jejum, Hsi, sentindo-se fraco no físico, mas forte no espírito, pôs as mãos sobre a cabeça da esposa e ordenou, em nome de Jesus, que os espíritos imundos saíssem para nunca mais a atormentarem. A cura da senhora Hsi foi tão notável e completa que houve grande repercussão em toda a cidade. O povo reconhecera o poder dos demônios sobre o corpo e ali, diante dos olhos, estava agora a prova de um poder maior do que o do Diabo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Mas foi o senhor Hsi, mais que qualquer outra pessoa, que se aproveitou dessa sensacional maravilha. Esforçou-se, desde então, de uma maneira nova, a proclamar o Evangelho e dedicou-se, com crescente fé em Cristo, a orar sob todas as circunstâncias.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Assim, de uma maneira simples e natural, Hsi confiava que o Senhor faria o que prometera em Marcos 16.17,18: "Estes sinais acompanharão aos que crerem: Em meu nome expulsarão demônios; falarão novas línguas; pegarão em serpentes;e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e porão as mãos sobre os enfermos, e estes serão curados."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Em resposta à oração desse humilde crente, o Senhor cooperava com ele e confirmava a Palavra com sinais como em Samaria, Lida, e outros lugares nos tempos dos apósto¬los. E, como os tempos antigos, homens e mulheres, ao ve¬rem o poder de Deus, convertiam-se ao Senhor.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Nunca antes houve alguém para contrariar a Satanás em toda a província de Shan-si; portanto não é de admirar que então ele se enfurecesse. Isso também foi como nos tempos antigos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A perseguição, entretanto, se tornou mais e mais severa até que, por fim, o povo planejou, ao tempo de uma grande festa pagã, passar cordas por cima dos caibros nos templos idólatras e pendurar todos os crentes pelas mãos até que se retratassem e negassem a fé na "religião dos estrangeiros".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ora, Hsi era tão prático como espiritual e levou o caso ao conhecimento das autoridades. Era novato na fé e não conhecia bem trechos das Escrituras como estes: "Não re¬sistais ao mal" e "Minha é a vingança, eu recompensarei, diz o Senhor". Fez tão grande alvoroço perante o manda¬rim que este, para se ver livre do homem, mandou soldados para defenderem os crentes.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A perseguição, por isso, fracassou; o povo, assombrado da "religião dos estrangeiros", submeteu-se; e grandes multidões afluíram aos cultos. Contudo, Hsi, com o passar do tempo, sentia-se descontente; os crentes não se desen¬volviam como ele esperava. As pequenas igrejas, apesar de todos os seus esforços para alimentá-las, não cresciam e, com qualquer perturbação, grande número de crentes se desviava da fé.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O seguinte, que se encontra entre os seus próprios escri¬tos, mostra como, nesse tempo, viu seu erro e se deu à ora¬ção:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Por causa das investidas de Satanás, dormimos, eu e minha esposa, durante o espaço de três anos, com a roupa que vestíamos de dia, a fim de melhor podermos vigiar e orar. Às vezes, num lugar solitário, passávamos toda a noi¬te orando e o Espírito Santo descia sobre nós... Sempre cuidávamos de pensar, falar e nos comportar de modo a agradar ao Senhor, mas então reconhecíamos como nunca, a nossa fraqueza; que de fato não éramos coisa alguma, e nos esforçávamos para saber a vontade de Deus."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Não há maior prova, talvez, de verdadeira conversão do que a influência sobre o próximo. Depois de Hsi procurar estar mais perto do Senhor, foi eleito chefe pelo povo do vi¬larejo onde morava, cargo que recusou de início porque não podia participar dos ritos no templo pagão. Mas esse fato foi previsto pelo povo, de modo que insistiram para que aceitasse a magistratura, com a condição de ficar desobri¬gado de quaisquer solenidades que diziam respeito aos deuses."É somente ele nos mandar e nós faremos", dizia a multidão. Porém quando Hsi recusou, a não ser que o povo cessasse todas as cerimônias pagãs e fechasse o seu templo, todos voltaram para casa.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Grande foi, pois, a surpresa quando, alguns dias de¬pois, o povo voltou e concordou em fechar o templo. O eru¬dito Hsi era o único entre eles liberto do ópio e capacitado para chefiar o povo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O fervoroso crente, então, assumiu o cargo, como um serviço a ser feito perante o Senhor; houve boa safra, bom êxito na parte financeira e prevaleceram a paz e o conten¬tamento. Foi reeleito para o segundo ano e para o terceiro. Mas quando reeleito para o quarto ano, recusou o cargo, insistindo em dizer que devia entregar todo o seu tempo na obra de evangelização, obra que aumentara grandemente. Quando o povo o elogiava pela boa maneira como servia a todos, ele respondia, com um sorriso: "Agora os ídolos por certo já morreram de fome e seria mais econômico se os não ressuscitásseis."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Foi uma lição prática e que perdurou por muito tempo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O grande problema que o Pastor Hsi tinha de enfrentar era o da salvação de um povo dado a fumar ópio. Devia ha¬ver um meio para libertar os infelizes escravos do desespe¬ro indescritível, porque o Filho de Deus veio com o alvo de¬finido de procurar e salvar os perdidos.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Enquanto o Pastor Hsi orava sobre esse problema, foi dirigido a converter a sua casa em Abrigo e convidou para o ajudar um missionário que tinha um remédio para ali¬viar a ânsia dos viciados quando privados da droga. No iní¬cio somente dois dos interessados tinham a coragem de ex¬perimentar o tratamento; os outros freqüentavam o Abri¬go, dia após dia, para verem o resultado.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Por fim, um dos pacientes, agonizante de corpo e men¬te, acordou os outros à meia-noite. Em resposta à oração, o Senhor, que é o mesmo ontem, hoje e para sempre, o ali¬viou imediatamente. O gozo do homem que fora liberto era tanto, que um após outro dos mais interessados solicitaram permissão para começarem o tratamento imediata¬mente.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Nessa altura faltou-lhes o remédio importado que usa¬vam para diminuir os sofrimentos dos enfermos. Acerca disso, assim escreveu o fervoroso Hsi: "Em oração e jejum permaneci perante o Senhor, rogando que me mostrasse quais os ingredientes necessários e me fortalecesse e aju¬dasse a preparar as pílulas para aliviar os que sofriam."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Para distrair os pacientes e aproveitar o ensejo, o mis¬sionário ensinava-lhes hinos e passagens da Bíblia; reali¬zava cultos duas vezes por dia e fazia os interessados repe¬tir, hora após hora, trechos das Escrituras. Quando lhes faltava outro recurso, recorriam às pílulas preparadas pelo pastor Hsi, as quais faziam o mesmo efeito do remédio im¬portado. Contudo o fiel Hsi não confiava nas pílulas, nem as fabricava sem antes jejuar e orar. Costumava, ao fabri¬car as pílulas, passar o dia inteiro jejuando. Às vezes, de tarde, estando demasiadamente cansado para continuar de pé, saía para passar alguns minutos perante Deus. "Se¬nhor é a tua obra. Dá-me a tua força", era o seu pedido e sempre voltava renovado como se tivesse comido e descan¬sado.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Um dos segredos do incrível êxito do Pastor Hsi, na obra do Abrigo, era a audácia do seu amor para com os in¬felicitados cativos do vício do ópio; amor que o levou a per¬sistir e sacrificar tudo por eles. Quando caíam em alguma falta, ou mesmo tramavam para o derrubar, suportava tudo como somente o amor sabe suportar.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Quanto mais o pastor Hsi orava tanto mais Deus au¬mentava a obra; e quanto mais crescia a obra, tanto mais ele sentia o anelo de orar. Em vez de ficar escravizado pe¬las inumeráveis obrigações, deliberadamente dedicava ho¬ras e mesmo dias, freqüentemente em jejum, para orar pe¬rante o Senhor, a fim de saber a sua vontade e receber da sua plenitude.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Certo dia, quando assim orava, o Senhor o impressio¬nou profundamente acerca do povo da cidade de Chao-ch'eng, que vivia e morria sem saber o caminho da salva¬ção. - Mas como podia ele abrir outro abrigo em uma cida¬de da qual não conhecia os costumes? Como podia arranjar tempo? Porém enquanto orava o Senhor lhe disse: "Todo o poder me é dado." Mas como podia ir, sem recursos; não possuía dinheiro suficiente para pagar a passagem até aquela cidade. Continuou a orar e o Senhor continuou a aplainar as dificuldades. - "Dinheiro? era de dinheiro que precisava para abrir os corações e ganhar almas? Se o Se¬nhor chamava, não supriria Ele todo o necessário? Os mu¬ros de Jericó não caíram rentes ao chão, sem a intervenção de mãos humanas?..."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Assim, ao findar o ano de 1884, cinco anos depois da sua conversão, o pastor Hsi era o dirigente de uma obra que se estendia de Teng-ts'uen, ao sul de onde morava, até Chao-ch'eng sessenta quilômetros para o norte. Havia en¬tão oito abrigos e um bom número de congregações espa¬lhadas entre eles.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Mas o pastor Hsi não podia conter-se. À distância de um dia de viagem ainda mais ao norte, estava a grande ci¬dade do Hoh-chau. Constrangido pelo amor de Deus, su¬plicava ao Senhor que o usasse para abrir a obra ali. Todos os dias orava insistentemente por Hoh-chau, no culto do¬méstico. Por fim, a senhora Hsi não mais se conteve e per¬guntou: - "Já oramos durante tanto tempo, será que agora não convém agir?"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> - "Por certo, se tivéssemos dinheiro?", respondeu seu marido.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> No dia seguinte, o pastor Hsi, no culto doméstico, orou como de costume. Ao findar o culto, a esposa, em vez de re¬tirar-se, avançou e colocou um pacotinho sobre a mesa, di¬zendo: "Acho que o Senhor já respondeu às nossas súplicas."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Admirado e ignorando o que ela queria fazer, com aquele gesto, tomou o pacote da mesa. Continha algo pesa¬do, embrulhado em várias tiras de papel, e dentro do papel um lenço. Ao abrir o lenço, encontrou os objetos mais pre¬zados por uma senhora chinesa: anéis, pulseiras, brincos, grampos de ouro e de prata - objetos que lhe foram presen¬teados quando se casaram.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Com os olhos cheios de lágrimas, ele olhou para a espo¬sa, notando, pela primeira vez, a diferença na sua aparên¬cia, sem os enfeites usados pelas mulheres casadas. Nãohavia mais aliança no dedo; em vez dos enfeites de prata nos cabelos, viam-se as trancas seguras por fios de barban¬te!</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Quando ele quis recusar a oferta, ela insistia alegre¬mente, dizendo: "Não faz mal. Posso dispensar essas coi¬sas. Hoh-chau deve ter o Evangelho."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O pastor aceitou a oferta de sua esposa, oferta que re¬presentava profundo sacrifício, mas era suficiente para abrir o abrigo, que logo se tornou um centro de luz e bên¬ção na grande cidade.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Depois de abrir o trabalho em Hoh-chau, realizou-se uma convenção na qual foram batizados setenta dos novos convertidos. O poder de Deus era tal e a assistência tão grande a essas reuniões que foi necessário realizar os cultos ao ar livre, apesar das grandes chuvas. Isso aconteceu após um grande período de seca, e os crentes não queriam orar ao Senhor que retivesse a chuva.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Certo moço endemoninhado, do Abrigo de Chao-ch'eng, assistiu a essa convenção. Ao cair o poder de Deus sobre os cultos, ele se tornou violento, tentando destruir-se e ferir as pessoas que estavam em redor. Quando o pastor Hsi se aproximou, o moço deixou de gritar e de lutar; os homens que o seguravam, disseram: "Ele está bom! Agora está bom! O espírito já saiu."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O pastor, contudo, não se enganou; pondo as mãos sobre a cabeça do moço, orou com instância, no nome de Jesus. Houve alívio imediato e quando o pastor se retirou o moço parecia completamente liberto.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Certo crente, comovido ao presenciar tudo isso, tirou cinqüenta dólares do bolso e disse ao pastor: "Aceite isso; sei que as despesas da obra são grandes."</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O pastor, surpreendido, aceitou o dinheiro, mas ao pen¬sar sobre o caso, sentiu-se turbado; a importância era mui¬to elevada e aceitara-a sem pedir conselho ao Senhor. Reti¬rou-se imediatamente para levar o caso a Deus.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Apenas tinha começado a orar, chegou um crente, apressadamente. O endemoninhado estava mais violento do que nunca, e os homens não podiam segurá-lo.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Ao chegar o pastor à presença do moço, o espírito cla¬mou: "Podes vir, mas não te temo mais. Parecias tão elevado como os céus, mas agora és baixo, vil e insignificante! Não mais tens poder para me domar!"</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> O Pastor, reconhecendo que perdera a fé e o poder, ao aceitar o dinheiro, dirigiu-se ao crente que lho dera, en¬quanto o infeliz endemoninhado blasfemava em alta voz. Devolveu toda a importância, explicando como, ao receber o dinheiro, perdera seu contato com Deus.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Depois, com as mãos vazias, mas com o coração cheio de gozo, voltou novamente para onde estava a multidão al¬voroçada. O moço continuava furioso; porém o pastor esta¬va em contato com o Mestre. Calmamente, e em nome de Jesus, ordenou ao espírito que se calasse e saísse. O moço, deu um grito, foi lançado ao chão pelo demônio, onde ficou alguns minutos contorcendo-se em dores agonizantes. En¬tão se levantou, com o corpo abatido, mas completamente liberto do espírito maligno.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Certo missionário escreveu o seguinte acerca de Hsi:</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "O pastor Hsi era perenemente alegre; servia ao próxi¬mo incansavelmente; tratava a todas as pessoas com a maior delicadeza. Nunca se comportou levianamente, nem desperdiçou o tempo em assuntos desnecessários. Ganhar almas era a paixão da sua vida... Era impossível estar com o pastor Hsi sem orar. Seu instinto em tudo era o de olhar para Deus. Muito antes de clarear o dia, ouvia-o, no seu quarto orando e cantando horas a fio. A oração se parecia com a atmosfera em que vivia e ele esperava e recebia de Deus as mais destacadas respostas.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Lembro-me de que certa vez, quando viajava com ele, hospedamo-nos em uma pequena pensão. Foi procurado por uma mulher que tinha uma criança de colo enferma e que sofria muito. Homens e mulheres em todos os lugares por onde ele passava também o procuravam. Reconheciam que era homem de Deus e que podia socorrê-los. O pastor Hsi imediatamente ficou em pé, cumprimentou a mulher com o filhinho; tomou o mesmo nos braços e orou pedindo a Deus que o curasse. A mulher, grandemente consolada, partiu. Algumas horas depois vi o menino são, correndo e brincando. Tais acontecimentos eram comuns.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Nunca me esquecerei da convenção realizada em P'ing-vang. Ao aproximarmo-nos do local, durante a noite,ouvi os crentes chorando e orando em voz baixa. Ali estava o querido pastor Hsi juntamente com um grande número de irmãos, todos ajoelhados, clamando ao Senhor e suplicando que salvasse seus parentes e amigos... Acreditavam no poder da oração, e se dedicavam à intercessão...</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Durante todo o inverno, o pastor Hsi esteve sob o poder do Espírito e transmitia esse poder ao próximo. Quando encontrava um auxiliar passando por alguma prova, jejuava, orava e impunha-lhe as mãos. O resultado era que, geralmente, os auxiliares recebiam o mesmo poder.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> "Nesse tempo, também havia grande falta de sujeição à Palavra de Deus. O pastor Hsi, porém, em tudo entregava-se à oração; no decorrer dos anos, tornou-se poderoso em expor as Escrituras".</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> A força e a resistência que manifestava sob provações físicas e mentais eram extraordinárias; recebia virtude de Deus para realizar a obra divina. Quando já velho, podia andar quarenta e cinco quilômetros de uma vez, e depois de jejuar por dois dias seguidos, podia ainda batizar cin¬qüenta pessoas sem descansar, e sem interrupção.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Por fim, com a idade de sessenta anos, no meio da lida desta vida, Deus o chamou. Na mesma sala onde, antes da sua conversão fumava ópio, passou alguns meses de cama, sem qualquer sofrimento, apenas com as forças quase completamente esgotadas. Ao fechar os olhos aqui no mundo, na manhã do dia 19 de fevereiro de 1896, para ir estar na presença de seu Senhor, centenas de seus filhos na fé, que o amavam ardentemente, não puderam mais conter-se, rompendo em grande choro e fortes soluços.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Durante a vida aqui entregou tudo ao Senhor. Para ele, não existia coisa demasiado preciosa, que não pudesse usá-la para o seu Jesus. Não havia labor árduo demais, se pudesse ganhar uma alma pela qual seu Salvador morrera. Nunca encontrou "cruz" pesada, se pudesse levá-la por amor de Cristo. Jamais julgou o caminho difícil, tratando-se de seguir as pisadas de seu Mestre.</span></span><br />
<span style="color: #0070c0; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> Assim o fiel pastor Hsi foi promovido para fazer serviço mais alto, mais sublime, para estar em mais íntima ligação com Jesus.A obra pioneira que deixou em Chaoeh'eng, Teng-ts'uen, Hoh-chau, T'ai-yuan, Ping-yang e dezenas de ou</span></span></i><i><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">tros lugares, é como pujante fortaleza e como resplandecente farol, dissipando as trevas do paganismo na China. Os abrigos e as igrejas fundados nesses lugares permanecem como imponente monumento à sua memória.</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><br />
</div></div>Jânio artes culináriashttp://www.blogger.com/profile/16364118245305809759noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2294213915837175178.post-71579354072182627602011-12-31T14:30:00.000-08:002011-12-31T14:34:39.520-08:00A biografia do Apóstolo Paulo<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="Section1"><form><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -158.95pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Esta Igr<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><i><br />
</i></span></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><i><br />
</i></span></div><div class="MsoNormal"><br />
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</div><div class="MsoNormal"><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><i><br />
</i></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Proibida a reprodução total ou parcial desta obra sem a permissão do auto<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Contactos com o autor pelo Tel. 26750178 ou 81504398<o:p></o:p></span></i></div><ul type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: #0070c0; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: center;"><i><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p> </o:p></span></i></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #0070c0; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p> </o:p></span></li>
</ul><div class="MsoNormal"><br />
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</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p> </o:p></span></i><i style="text-align: center;"><u><span style="color: blue; font-size: 20pt;">A biografia do Apóstolo Paulo</span></u></i></div><div align="center" class="MsoHeader" style="text-align: center;"><i><u><span style="color: blue; font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></u></i></div><div class="MsoNormal"><br />
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</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Apresentação do autor</span></i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div><ul type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: #0070c0; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt;"><i><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p> </o:p></span></i></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #0070c0; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt;"><i><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">O irmão Jânio Santos de Oliveira é Presbítero da Igreja evangélica assembléia de Deus há dezoito anos; é pesquisador e professor tendo dado aula em diversos seminários, como EETAD, IBADESC; ele é conferencista e pregador do evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo. Além desta, tem diversas outras obras publicadas, as duas principais é o manual do obreiro aprovado e as catástrofes da história á luz da Bíblia.<o:p></o:p></span></i></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #0070c0; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt;"><i><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p> </o:p></span></i></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #0070c0; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt;"><i><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">Pastor Gilsom Menezes de Oliveira é o<o:p></o:p></span></i></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #0070c0; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt;"><i><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">Presidente da Assembléia de Deus no Estácio<o:p></o:p></span></i></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #0070c0; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt;"><i><span style="font-family: Calibri, sans-serif;">Situado na rua hadok Lobo 92 Centro do Rio.<o:p></o:p></span></i></li>
</ul><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
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</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
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</div><div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;"><div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; tab-stops: center 229.05pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; tab-stops: center 229.05pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; tab-stops: center 229.05pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; tab-stops: center 229.05pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; tab-stops: center 229.05pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; tab-stops: center 229.05pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; tab-stops: center 229.05pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; tab-stops: center 229.05pt; text-align: center;"><i><u><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">SUMÁRIO DA MATÉRIA Nº da página<o:p></o:p></span></u></i></div><div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; tab-stops: center 229.05pt left 362.25pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><i><u><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">INTRODUÇÃO 5<o:p></o:p></span></u></i></div><div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; tab-stops: 122.25pt center 229.05pt left 340.5pt;"><i><u><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> I.O ambiente da vida de Paulo., 5 <o:p></o:p></span></u></i></div><div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><i><u><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">II. Juventude educação ofício e seita religiosa. 6<o:p></o:p></span></u></i></div><div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; tab-stops: center 229.05pt; text-align: center;"><i><u><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">III. Sua formação. 6<o:p></o:p></span></u></i></div><div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; tab-stops: center 229.05pt; text-align: center;"><i><u><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">IV. Sua conversão. 7<o:p></o:p></span></u></i></div><div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><i><u><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">V. Seu ministério. 7<o:p></o:p></span></u></i></div><div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; tab-stops: center 229.05pt; text-align: center;"><i><u><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">VI. As fraquezas do Apóstolo. 8<o:p></o:p></span></u></i></div><div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; tab-stops: center 229.05pt; text-align: center;"><i><u><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">VII. As figuras paulinas. 9-11<o:p></o:p></span></u></i></div><div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; tab-stops: center 229.05pt; text-align: center;"><i><u><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">VIII. A vocação de Paulo. 12-14<o:p></o:p></span></u></i></div><div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; tab-stops: center 229.05pt; text-align: center;"><i><u><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">IV. As viagens missionárias. 15-17<o:p></o:p></span></u></i></div><div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; tab-stops: center 229.05pt; text-align: center;"><i><u><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">1.1ª viagem missionária. 15<o:p></o:p></span></u></i></div><div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; tab-stops: center 229.05pt; text-align: center;"><i><u><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">2. 2ª viagem missionária. 16<o:p></o:p></span></u></i></div><div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; tab-stops: center 229.05pt; text-align: center;"><i><u><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">3. 3ª viagem missionária. 16<o:p></o:p></span></u></i></div><div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; tab-stops: center 229.05pt; text-align: center;"><i><u><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">X. Sua viagem a Jerusalém. 17-36<o:p></o:p></span></u></i></div><div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; tab-stops: center 229.05pt; text-align: center;"><i><u><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">XI. Sua prisão em Cesaréia. 37<o:p></o:p></span></u></i></div><div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; tab-stops: center 229.05pt; text-align: center;"><i><u><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">XII. Sua prisão em Roma. 38<o:p></o:p></span></u></i></div><div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; tab-stops: center 229.05pt; text-align: center;"><i><u><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">XIII. Sua morte. 38<o:p></o:p></span></u></i></div><div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; tab-stops: center 229.05pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; tab-stops: center 229.05pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; tab-stops: center 229.05pt; text-align: center;"><i><u><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">BIBLIOGRAFIA 39<o:p></o:p></span></u></i></div></div><div class="MsoNormal"><br />
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</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><h3><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span></i></h3><h3><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span></i></h3><h3><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span></i></h3><h3><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span></i></h3><h3><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span></i></h3><h3><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span></i></h3><h3><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;">INTRODUÇÃO<o:p></o:p></span></i></h3><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">– HISTÓRIA E CARACTERÍSTICAS<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Neste primeiro tópico do nosso estudo, abordaremos questões referentes à pessoa do apóstolo Paulo, suas <u>viagens</u>, sua <u>obra</u>, seu <u>zelo</u> e sua <u>doutrina</u>. Suas viagens se revestem de fundamental importância e estão ligadas ao propósito do seu ministério. Apóstolo significa "enviado". Sendo assim, o apóstolo precisa ir. Suas viagens produziram uma obra, que foi o estabelecimento de igrejas em diversas cidades do Império Romano. Após a fundação das igrejas, Paulo poderia, simplesmente, seguir adiante sem se importar com o rebanho. Entretanto, destaca-se o seu zelo, demonstrado pelo envio de cartas às igrejas, inclusive a uma que não foi por ele fundada, a igreja de Roma. Essa correspondência poderia conter apenas assuntos de interesse pessoal do autor e dos destinatários. Entretanto, contêm a mais sublime exposição da doutrina cristã. Depois de todo esse trabalho, o apóstolo não recebeu recompensa humana. Pelo contrário, foi perseguido, preso, açoitado e morto. As suas viagens e as suas prisões foram <u>necessárias</u> para que hoje tivéssemos as epístolas paulinas no Novo Testamento. <o:p></o:p></span></i></div><h3><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span></i></h3><h3><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;">A vida de Paulo</span></i><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></h3><em><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">O ambiente de vida</span></em><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i><br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">A vida do apóstolo Paulo pode ser dividida da seguinte maneira: do nascimento aos 28 anos – judeu observante; dos 28 aos 41 anos – o convertido fervoroso; dos 41 aos 53 anos – o missionário itinerante e dos 53 até a morte, presumivelmente aos 62 anos – o prisioneiro e organizador das comunidades. <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2294213915837175178&postID=7157935407218262760" name="id1"><o:p></o:p></a></span></i><br />
<a href="http://www.metodista.br/ppc/caminhando/caminhando-15/caminhando-15/201cgloriar-me-ei-nas-minhas-fraquezas201d-2-co-11-30-figuras-paulinas-que-definem-a-vocacao-e-o-ministerio-apostolico#id21"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">[1]</span></i></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> Ou ainda: estudante farisaico; rabi perseguidor; aprendendo o Cristianismo; líder missionário e ensinador das igrejas. <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2294213915837175178&postID=7157935407218262760" name="id2"><o:p></o:p></a></span></i><br />
<a href="http://www.metodista.br/ppc/caminhando/caminhando-15/caminhando-15/201cgloriar-me-ei-nas-minhas-fraquezas201d-2-co-11-30-figuras-paulinas-que-definem-a-vocacao-e-o-ministerio-apostolico#id22"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">[2]</span></i></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> Nasceu em Tarso, região da Cilícia, Ásia Menor, atual Turquia. Tarso era uma cidade bonita e grande. Tinha 300.000 habitantes e suas ruas eram estreitas e as casas pequenas. Era um importante centro cultural e comercial. Possuía um porto ativo e estava localizada na estrada romana que ligava o Oriente ao Ocidente. Em Tarso a cada quatro anos realizavam-se os jogos de atletismo: corridas, lutas, lançamento de disco, tiro ao alvo etc. Tarso é hoje um pequeno povoado.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Em quase todas as cidades romanas havia bairros dedicados aos judeus, cada um com uma sinagoga. A comunicação entre a sinagoga e o Templo em Jerusalém era muito intensa. Isto explica o fato de Paulo ter nascido em Tarso, mas educado em Jerusalém. Como judeu foi criado dentro das exigências da lei de Deus e das tradições paternas. Os judeus da diáspora eram praticantes. Estima-se que a população judaica na diáspora era o dobro dos habitantes judeus na Palestina<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2294213915837175178&postID=7157935407218262760" name="id3"><o:p></o:p></a></span></i><br />
<div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">JUVENTUDE, EDUCAÇÃO, OFÍCIO E SEITA RELIGIOSA.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Embora Tarso fosse uma ótima cidade, sua cultura e costumes eram estranhos ao judaísmo. Os pais de Saulo parecem ter se preocupado com a formação religiosa do filho. Por isso, Saulo foi morar em Jerusalém (At.26.4), onde estavam sua irmã e seu sobrinho (At.23.16). Tal mudança deve ter ocorrido por volta dos 13 anos de idade, quando todo judeu deveria se apresentar no templo judaico. Daí em diante, o jovem Saulo passou a ser instruído pelo mestre fariseu Gamaliel (At.5.34; 22.3). Tornou-se também um fariseu convicto e extremamente zeloso (Gl. 1.14). Pela análise de todos os textos mencionados, entendemos que a família de Saulo era influente. Ele mesmo chegou a possuir algum nível de autoridade política e religiosa em Jerusalém. Pode ter participado do Sinédrio ou simplesmente de uma sinagoga, onde votava contra os cristãos (At.26.10). Parte de sua instrução foi o aprendizado da confecção de tendas, ofício que mais tarde lhe serviria como fonte de renda em algumas viagens. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Tendo nascido no ano 1, Paulo era contemporâneo de Jesus. Contudo, não sabemos se chegaram a ter algum contato antes da crucificação. Isso é bastante possível, mas, por falta de provas, torna-se apenas objeto de especulação. Os versículos de II Cor. 5.16 e I Cor.9.1 podem indicar esse conhecimento, mas isso não é absolutamente certo. Mesmo que tenha tomado conhecimento a respeito de Jesus, Paulo, como fariseu, não via em Cristo a realização de suas esperanças, uma vez que os fariseus aguardavam a emancipação política de Israel. Assim, o cristianismo, que anunciava um reino espiritual, apresentava-se como abominação aos olhos de Paulo, o qual se tornou um perseguidor implacável contra os cristãos (Gl. 1.13; I Cor. 15.9). Não satisfeito com as perseguições dentro de Jerusalém, Paulo os perseguia em outras cidades, procurando prendê-los afim de que fossem mortos. Notamos nisso um ímpeto "missionário" às avessas. Nesse tempo de perseguidor, Saulo ainda era um jovem, conforme está escrito em At.7.58; 8.1-3. <o:p></o:p></span></i></div><br />
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<a href="http://www.metodista.br/ppc/caminhando/caminhando-15/caminhando-15/201cgloriar-me-ei-nas-minhas-fraquezas201d-2-co-11-30-figuras-paulinas-que-definem-a-vocacao-e-o-ministerio-apostolico#id23"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">[3]</span></i></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> Paulo descende de uma família rigidamente judaica que vivia na diáspora.<o:p></o:p></span></i><br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><em><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">A formação</span></em><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Recebeu sua formação básica na casa dos pais, na sinagoga e na escola. Além disso, recebeu formação em Jerusalém, estudando aos pés de Gamaliel. Mas também recebeu a educação de um grande centro como era Tarso. Os jogos realizados em Tarso influenciaram Paulo, pois ele cita-os fazendo comparação: 1 Co 9.25, Fp 3.12-14, 1 Co 9.26, 2 Tm 4.7. A preparação teológica no contexto judaico incluía a aprendizagem de uma profissão, daí a formação de Paulo para o artesanato com o couro.<o:p></o:p></span></i><br />
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<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2294213915837175178&postID=7157935407218262760" name="id4"></a><a href="http://www.metodista.br/ppc/caminhando/caminhando-15/caminhando-15/201cgloriar-me-ei-nas-minhas-fraquezas201d-2-co-11-30-figuras-paulinas-que-definem-a-vocacao-e-o-ministerio-apostolico#id24"><span style="color: #0070c0;">[4]</span></a> Paulo era fabricante de tendas, ofício que aprendeu com o pai. Paulo era cidadão romano, pois seu pai ou avó pôde adquirir a cidadania. Como cidadão era membro oficial da cidade. Os seguintes títulos situam Paulo entre a elite: cidadão romano, líder nato, membro ativo da comunidade, formado para tomar conta da oficina do pai.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">O pai de Paulo deve ter sido um judeu que serviu como “auxilia”, precisamente como um fazedor de tendas, botas e cobertores de couro para o exército romano e ganhou a cidadania por algum serviço especial. <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2294213915837175178&postID=7157935407218262760" name="id5"></a><a href="http://www.metodista.br/ppc/caminhando/caminhando-15/caminhando-15/201cgloriar-me-ei-nas-minhas-fraquezas201d-2-co-11-30-figuras-paulinas-que-definem-a-vocacao-e-o-ministerio-apostolico#id25"><span style="color: #0070c0;">[5]</span></a> Portanto Paulo provém de uma família que goza de seus direitos plenamente.<o:p></o:p></span></i><br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">CONVERSÃO <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">A conversão de Saulo se deu por volta dos anos 33 ou 34 d.C.. Converteu-se sem a pregação do evangelho por parte de outro homem (Gál. 1.11-12). Afinal, quem pregaria para Saulo? O próprio Ananias ficou temeroso quando Deus lhe enviou a orar por aquele que era conhecido como o grande perseguidor da igreja (At.9.13). Uma conversão sem pregação constitui-se exceção. O normal é que alguém pregue o evangelho para que outros se convertam (Rm. 10.14). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><em><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">O ministério</span></em><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Paulo tinha 28 anos de idade quando da sua experiência. Nesta época tinha poder e prestígio. Aos 41 anos tornou-se um missionário. Neste período o imperador era Cláudio (41-54) e depois Nero (54-67). Partindo do itinerário apresentado por Atos, Ronald Rock chega à conclusão que Paulo viajou cerca de 10 mil milhas (16 mil km). Nestas viagens encontrou funcionários do governo, mercadores, peregrinos, enfermos, carteiros, turistas, escravos fugitivos, prisioneiros, atletas, artesãos, mestres, estudantes etc. <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2294213915837175178&postID=7157935407218262760" name="id6"><o:p></o:p></a></span></i><br />
<a href="http://www.metodista.br/ppc/caminhando/caminhando-15/caminhando-15/201cgloriar-me-ei-nas-minhas-fraquezas201d-2-co-11-30-figuras-paulinas-que-definem-a-vocacao-e-o-ministerio-apostolico#id26"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">[6]</span></i></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> As viagens eram muito difíceis. Só as grandes estradas romanas é que possuíam hospedarias a cada <st1:metricconverter productid="30 km" w:st="on">30 km</st1:metricconverter> para oferecer segurança aos viajantes.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2294213915837175178&postID=7157935407218262760" name="id7"></a><a href="http://www.metodista.br/ppc/caminhando/caminhando-15/caminhando-15/201cgloriar-me-ei-nas-minhas-fraquezas201d-2-co-11-30-figuras-paulinas-que-definem-a-vocacao-e-o-ministerio-apostolico#id27"><span style="color: #0070c0;">[7]</span></a> Um navio antigo comum podia fazer <st1:metricconverter productid="160 km" w:st="on">160 km</st1:metricconverter> por dia. A cavalo percorria-se cerca de<st1:metricconverter productid="40 km" w:st="on"> 40 km</st1:metricconverter> por dia e a pé de <st1:metricconverter productid="25 a" w:st="on">25 a</st1:metricconverter> <st1:metricconverter productid="30 km" w:st="on">30 km</st1:metricconverter>.<o:p></o:p></span></i><br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><h3><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2294213915837175178&postID=7157935407218262760" name="as-fraquezas-do-ap-stolo"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;">As fraquezas do apóstolo</span></i></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></h3><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><a href="http://www.metodista.br/ppc/caminhando/caminhando-15/caminhando-15/201cgloriar-me-ei-nas-minhas-fraquezas201d-2-co-11-30-figuras-paulinas-que-definem-a-vocacao-e-o-ministerio-apostolico#id28"><span style="color: #0070c0;">[8]</span></a> Uma das marcas indiscutíveis do ministério de Paulo foi o sofrimento que teve durante sua vida ministerial. Suas cartas relatam estes sofrimentos: 1 Coríntios 4.9-13 – marcas da cruz de Cristo; 1 Coríntios 16.8-10 – adversários e tribulações; 1 Coríntios 15.32 – lutas; 2 Coríntios 7.5 – conflitos e temores; Gálatas 4.11-15 e 2 Coríntios 12.7 – enfermidades (talvez acessos de malária); 2 Coríntios 11.23-33 – elenco completo de sofrimentos: prisões; açoites; perigos de morte; fustigado com varas; apedrejado; naufrágio; perigos nas viagens, nas cidades, nos mares, entre judeus, entre gentios, nos rios; fome e sede; frio e nudez; etc.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Além dessas referências, encontramos declarações paulinas sobre a fraqueza: <em>“Deus escolheu as coisas fracas do mundo”</em> (1CO 1.17); <em>“Foi em fraqueza que estive entre vós”</em> (1Co 2.3); <em>“Sinto prazer nas minhas fraquezas”</em> (2Co 12.10); e outros. Paulo aprendeu que a “fraqueza humana proporciona o melhor motivo para a manifestação do poder de Deus”.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2294213915837175178&postID=7157935407218262760" name="id9"></a><a href="http://www.metodista.br/ppc/caminhando/caminhando-15/caminhando-15/201cgloriar-me-ei-nas-minhas-fraquezas201d-2-co-11-30-figuras-paulinas-que-definem-a-vocacao-e-o-ministerio-apostolico#id29"><span style="color: #0070c0;">[9]</span></a> O que mais influenciou a teologia de Paulo não foi sua experiência de conversão, seus estudos etc., mas, sim, a soma de todas as vivências do apóstolo, especialmente sua profissão como artesão, sua origem étnica, suas experiências como prisioneiro e os contatos com os povos das cidades e províncias submetidas ao poderio do império romano.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2294213915837175178&postID=7157935407218262760" name="id10"></a><a href="http://www.metodista.br/ppc/caminhando/caminhando-15/caminhando-15/201cgloriar-me-ei-nas-minhas-fraquezas201d-2-co-11-30-figuras-paulinas-que-definem-a-vocacao-e-o-ministerio-apostolico#id30"><span style="color: #0070c0;">[10]</span></a> Dessa forma, podemos perceber que o contexto em que o apóstolo dos gentios exerceu seu ministério foi determinante para a elaboração das lições que ele deixou escritas em suas cartas, sobretudo as sobre o ministério.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Como prisioneiro teve a possibilidade de tomar conhecimento dos termos jurídicos e forenses da época. Muitos destes termos são usados nas suas cartas para falar da justiça de Deus, falar de castigo, julgamento etc. Como prisioneiro e cidadão romano tiveram a possibilidade de defender-se e assim apresentar o evangelho. Nem sempre gozou do privilégio de cidadão romano, pois ele mesmo afirma que passou por açoites, varadas, sofrimentos diversos nas prisões etc.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">A cruz, na pregação de Paulo (1CO 1.18-25), evidencia as fraquezas do apóstolo e a experiência que teve com a mensagem da cruz. Soube entender a mensagem da cruz e descobriu que não podia falar da vida na sua plenitude sem falar da cruz. Neste texto de 1 Coríntios ele declara o significado da cruz para os cristãos.<o:p></o:p></span></i><br />
<div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">“É sempre sobre a fraqueza e humilhação humanas, e não sobre a força e confiança do homem, que Deus escolhe edificar seu Reino; e ele pode usar-nos não meramente a despeito de nossa mediocridade, incapacidade e enfermidades desqualificadoras, mas precisamente em virtude delas. É isto uma descoberta emocionante que pode revolucionar nosso panorama missionário.”<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><h3><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2294213915837175178&postID=7157935407218262760" name="as-figuras-paulinas"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;">As figuras paulinas</span></i></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></h3><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">11. Ao descrever o ministério missionário, Paulo usa várias figuras. Ele mesmo diz que não escreve para envergonhar, mas sim para admoestar com um pai a seus filhos (1Co 4.14). Diz isso, porque algumas das figuras que usa podem chocar, pois indicam algo sem valor e até desprezíveis para a sociedade.<o:p></o:p></span></i><br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><em><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Cooperadores (1 Co 3.9)</span></em><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Usa a palavra grega <em>sunergoi</em>, traduzida por cooperadores, que se refere no uso primitivo, aos remadores inferiores das embarcações antigas. Estes remadores inferiores trabalhavam no pavimento inferior, submerso na água, e faziam o movimento de cima para baixo a fim de aliviar o peso do navio, enquanto que os remadores do pavimento superior remavam no nível da água para fazer a embarcação se deslocar. Os do pavimento inferior eram os primeiros a morrer em caso de acidente, normalmente eram os condenados à morte que ocupavam esta função.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">No sentido bíblico indica um cooperador, um ajudante, alguém que trabalha junto com um colega e tem o sentido de <em>cooperar</em>, <em>ajudar</em> e <em>promover</em>.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2294213915837175178&postID=7157935407218262760" name="id12"></a><a href="http://www.metodista.br/ppc/caminhando/caminhando-15/caminhando-15/201cgloriar-me-ei-nas-minhas-fraquezas201d-2-co-11-30-figuras-paulinas-que-definem-a-vocacao-e-o-ministerio-apostolico#id32"><span style="color: #0070c0;">[12]</span></a> Usando esta palavra Paulo está a dizer que aqueles que exercem ministérios são <em>“cooperadores de Deus”</em>.<o:p></o:p></span></i><br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><em><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Espetáculo ao mundo (1 Co 4.9)</span></em><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Usando uma figura comum no mundo romano, Paulo diz que os apóstolos foram colocados como os últimos, como se fossem condenados à morte. A figura <em>espetáculos</em> faz referência às lutas dos gladiadores numa arena, de onde apenas um saía com vida. Normalmente eram escravos ou condenados à morte que lutavam desesperadamente para dar “espetáculo” aos expectadores que se extasiavam vendo homens lutando para não morrer.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">A palavra grega é <em>theatron</em>, e indica que os apóstolos estão, numa linguagem figurada, expostos a ridicularização e vergonha<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2294213915837175178&postID=7157935407218262760" name="id13"></a><a href="http://www.metodista.br/ppc/caminhando/caminhando-15/caminhando-15/201cgloriar-me-ei-nas-minhas-fraquezas201d-2-co-11-30-figuras-paulinas-que-definem-a-vocacao-e-o-ministerio-apostolico#id33"><span style="color: #0070c0;">[13]</span></a> e que foram colocados em último lugar, como gladiadores condenados à morte.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2294213915837175178&postID=7157935407218262760" name="id14"></a><a href="http://www.metodista.br/ppc/caminhando/caminhando-15/caminhando-15/201cgloriar-me-ei-nas-minhas-fraquezas201d-2-co-11-30-figuras-paulinas-que-definem-a-vocacao-e-o-ministerio-apostolico#id34"><span style="color: #0070c0;">[14]</span></a> <em>Lixo e escória (1 Co 4.13)</em><o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">As palavras gregas <em>perikátharmata</em> e <em>peripsema</em> indicam, respectivamente, desperdício e refugo, sujeira e escória. A primeira refere-se ao que é removido por uma limpeza total.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2294213915837175178&postID=7157935407218262760" name="id15"></a><a href="http://www.metodista.br/ppc/caminhando/caminhando-15/caminhando-15/201cgloriar-me-ei-nas-minhas-fraquezas201d-2-co-11-30-figuras-paulinas-que-definem-a-vocacao-e-o-ministerio-apostolico#id35"><span style="color: #0070c0;">[15]</span></a> A segunda indica aquilo que foi removido pelo ato de limpar.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2294213915837175178&postID=7157935407218262760" name="id16"></a><a href="http://www.metodista.br/ppc/caminhando/caminhando-15/caminhando-15/201cgloriar-me-ei-nas-minhas-fraquezas201d-2-co-11-30-figuras-paulinas-que-definem-a-vocacao-e-o-ministerio-apostolico#id36"><span style="color: #0070c0;">[16]</span></a> “Os coríntios podiam pretender ocupar um lugar esplêndido, mas Paulo não tinha ilusão quanto ao lugar reservado para gente como ele neste mundo”.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2294213915837175178&postID=7157935407218262760" name="id17"></a><a href="http://www.metodista.br/ppc/caminhando/caminhando-15/caminhando-15/201cgloriar-me-ei-nas-minhas-fraquezas201d-2-co-11-30-figuras-paulinas-que-definem-a-vocacao-e-o-ministerio-apostolico#id37"><span style="color: #0070c0;">[17]</span></a> Estas duas palavras aparecem somente neste versículo e denotam os humildes servos que colocam suas vidas em sacrifício para o bem dos outros e que aceitam a missão e os comprometimentos da missão.<o:p></o:p></span></i><br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><em><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Perfume de Cristo (2 Coríntios 2.15)</span></em><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Paulo tira esta figura das celebrações pelas vitórias dos generais romanos. Ao entrarem numa cidade como vitoriosos, arrastavam os prisioneiros de guerra. Era comum que o povo recebesse os generais e sua comitiva com incenso e ervas perfumada ao longo da estrada, sendo que para os vitoriosos era perfume de vida e para os perdedores era aroma de morte, pois seriam condenados à morte ao final do cortejo triunfal.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2294213915837175178&postID=7157935407218262760" name="id18"></a><a href="http://www.metodista.br/ppc/caminhando/caminhando-15/caminhando-15/201cgloriar-me-ei-nas-minhas-fraquezas201d-2-co-11-30-figuras-paulinas-que-definem-a-vocacao-e-o-ministerio-apostolico#id38"><span style="color: #0070c0;">[18]</span></a> Aplicando ao ministério dos apóstolos, podemos entender que eram perfumes de vida para aqueles que acolhiam o evangelho que anunciavam e de morte para aqueles que rejeitavam a mensagem das boas novas, optando pelas práticas da velha vida.<o:p></o:p></span></i><br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><em><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Vaso de Barro (2 Coríntios 4.7)</span></em><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">A palavra “vaso” pode ser traduzida por prato, utensílio, instrumento, deixando de forma bem clara o pensamento do apóstolo.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Os instrumentos de barro para os povos do passado representavam a fragilidade diante de utensílios de metais e ferro. Os instrumentos de barro eram usados para todo tipo de trabalho. Por que Paulo usa esta figura? Porque quer mostrar que o “tesouro”, o poder de Deus se manifesta em vasos de barro, e não de ferro ou ouro. A Glória de Deus se manifesta justamente por meio de instrumentos vis e frágeis.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">As tribulações que Paulo enfrentou (descritas em 2Co 4.7-11, 11.24-30, 6.4-5 e 12.7-10; Rm 8.35, 1Co 4.9-13), são evidências desta fragilidade e do poder de Deus que se aperfeiçoa na fraqueza do instrumento usado (2Co 12.9). Em outras palavras, as tribulações servem para ensinar ao “vaso de barro” a sua fragilidade e para que confie em Deus, não em si mesmo, pois prejudicaria a pregação do evangelho.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Depois Paulo passa a descrever algumas circunstâncias do “vaso de barro”: atribulados, abatidos, perplexos, perseguidos, levando em si os sinais da morte de Cristo. Mas, por ser de barro e dependente da graça de Deus: não angustiados, não desamparados, não desanimados, não destruídos, levando em si os sinais da vida de Cristo. Isto é que confunde os que pensam que são fortes. De vasos de barro Deus faz refletir a Sua Glória, o Seu Poder, a Sua Grandeza etc.<o:p></o:p></span></i><br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><em><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Tenda, casa de lona (2 Coríntios 5.1).</span></em><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">O apóstolo Paulo menciona a casa terrestre ao referir-se ao Tabernáculo, ou seja, a <em>casa de lona</em> (5.1). A palavra traduzida por Tabernáculo tem o sentido de <em>tenda, barraca</em>. Paulo usa uma figura comum e passageira para se referir à vida dos cristãos. A tenda não tinha tanta durabilidade e precisava ser substituída seguidamente. Quer mostrar que a glória não está na “tenda”, mas no altar de Deus, ou naquilo que Deus pode fazer com uma “casa de lona”.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Com esta figura, o apóstolo quer dizer que o cristão deve estar sempre disposto e preparado para atender ao chamado de Deus e ao envio missionário. Nada há que prenda esta “casa de lona” de servir ao Senhor. O único revestimento permanente na vida do cristão é o fruto do Espírito Santo. O apóstolo Paulo aprendeu e ensinou a Igreja que o cristão, sendo passageiro e frágil, tem o penhor do Espírito de Deus (2 Co 5.5).<o:p></o:p></span></i><br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><em><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Espinho na carne (2 Coríntios 12.7)</span></em><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">O espinho na carne era para que o apóstolo se lembrasse das suas fraquezas. As fraquezas de Paulo podem ser divididas em quatro espécies: humilhações (11.23-26); necessidades (11.27); perseguições (11.23-25) e angústias (11.28).<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2294213915837175178&postID=7157935407218262760" name="id19"></a><a href="http://www.metodista.br/ppc/caminhando/caminhando-15/caminhando-15/201cgloriar-me-ei-nas-minhas-fraquezas201d-2-co-11-30-figuras-paulinas-que-definem-a-vocacao-e-o-ministerio-apostolico#id39"><span style="color: #0070c0;">[19]</span></a> Com o espinho na carne o apóstolo aprendeu uma grande lição: ter prazer nas fraquezas, nas injúrias, nas necessidades, nas perseguições e nas angústias (12.10), pois o poder é de Deus e não dos apóstolos. O espinho na carne indica algum tipo de doença que não impedia que o apóstolo cumprisse com seu ministério.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2294213915837175178&postID=7157935407218262760" name="id20"></a><a href="http://www.metodista.br/ppc/caminhando/caminhando-15/caminhando-15/201cgloriar-me-ei-nas-minhas-fraquezas201d-2-co-11-30-figuras-paulinas-que-definem-a-vocacao-e-o-ministerio-apostolico#id40"><span style="color: #0070c0;">[20]</span></a> <em>Servo de Cristo (Filipenses 1.1)</em><o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">A palavra usada é <em>doulos</em>, que significa, de forma literal, o escravo. Com esta expressão o apóstolo afirma que não é mais dono da sua vida, mas, sim, escravo de Cristo.<o:p></o:p></span></i><br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><strong><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">A vocação de Paulo</span></i></strong><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Em três textos do livro de Atos dos Apóstolos encontramos o relato e as implicações da vocação de Paulo. O relato nos faz refletir sobre nossa vocação e as implicações que ela nos apresenta.<o:p></o:p></span></i><br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><h3><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2294213915837175178&postID=7157935407218262760" name="liturgia-da-voca-o-atos-9-1-19"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;">Liturgia da vocação – Atos 9.1-19</span></i></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></h3><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Encontramos no presente texto o que poderíamos chamar de a “liturgia da vocação”. Com liturgia queremos falar de momentos específicos na experiência cristã de Paulo.<o:p></o:p></span></i><br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><em><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Primeiro momento: execução dos projetos pessoais (9.1-3)</span></em><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Paulo seguia o caminho que havia escolhido; no caso, prender seguidores de Jesus Cristo. Para ele estes seguidores eram hereges e precisavam ser detidos de qualquer maneira. Antes de seguir para Damasco, prendeu e convenceu os juízes a condenarem um jovem chamado Estêvão, filho de família proeminente em Israel e conhecidos da família de Paulo. O plano de Paulo é interrompido quando uma luz estranha brilha à sua frente.<o:p></o:p></span></i><br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><em><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Segundo momento: Experiência com o “Eu Sou” (9.4-9)</span></em><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">No momento <st1:personname productid="em que Paulo" w:st="on">em que Paulo</st1:personname> encontra-se munido de ofícios que lhe permitiam prender aos cristãos, tem a sua experiência de conversão. Paulo não entendia o que estava acontecendo. Nem seus amigos conseguiram identificar aquela luz. Observando a luz que o cegava prostrou-se em terra, assombrado com o fato. Alguns momentos depois da experiência, Paulo soube quem estava por trás daquela luz: <em>Eu Sou</em> (v. 5). Ele não conhecia a Jesus Cristo, a não ser pelas notícias que recebeu. Talvez tenha visto Jesus de longe quando era ainda um peregrino <st1:personname productid="em Jerusal←m. Mas" w:st="on">em Jerusalém. Mas</st1:personname>, Paulo conhecia o <em>Eu Sou</em>. Sabia que a Luz era coisa de Deus. Até então se achava zeloso pelas coisas de Deus, na perspectiva em que ele havia sido educado, e bem educado, no caso a lei judaica. |<o:p></o:p></span></i><br />
<em><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Terceiro momento: A experiência do chamado (9.10-16)</span></em><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Deus fala com Ananias que Paulo era um “vaso escolhido”. Com “vaso escolhido” quer indicar o barro nas mãos do oleiro sendo preparado para ser um instrumento útil. Paulo, apesar de toda sua formação e experiência, era como um vaso sendo moldado pelo artista. Era um vaso de barro. Significava que não era nada diante do tesouro que carregaria e do poder do artista que modelava este vaso.<o:p></o:p></span></i><br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><em><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Quarto momento: Aprender com os discípulos (19.17-19)</span></em><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Havia certa resistência com respeito a Paulo. A igreja ficou desconfiada por muitos anos. Paulo era perseguidor e agora se apresenta convertido. Para ser aceito e conhecido precisou permanecer e aprender com os discípulos. Por dez anos ficou em Tarso aprendendo com os irmãos.<o:p></o:p></span></i><br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><h3><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2294213915837175178&postID=7157935407218262760" name="defini-o-da-voca-o-atos-22-1-21"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;">Definição da vocação – Atos 22.1-21</span></i></a><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></h3><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Vejamos os aspectos teológicos presentes no relato de Paulo, segundo o capítulo 22. Na verdade são 3 lições que o apóstolo tirou da sua experiência de vocação:<o:p></o:p></span></i><br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><em><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">A vontade de Deus pode não ser a vontade da pessoa (22.1-5)</span></em><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Nestes versos Paulo destaca três etapas na sua vida: nascimento, infância e educação. No início de sua vida recebeu influência romana, vivendo e estudando num grande centro do império na época: Tarso. Na segunda etapa viveu na Palestina, na cidade de Jerusalém, onde foi influenciado pelo Judaísmo e na terceira aprendeu aos pés de Gamaliel, quando se apropriou do fanatismo judaico no cumprimento da lei farisaica.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Paulo foi autorizado pelo Sinédrio para realizar tal missão por toda a Palestina. Assim, prendeu muitos cristãos e consentiu com a morte destes. Paulo achava-se um cumpridor fervoroso da lei judaica. Durante muitos anos viveu na expectativa de receber uma missão de Deus e julgou que esta missão era prender os seguidores do Nazareno.<o:p></o:p></span></i><br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><em><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">A vontade de Deus era diferente daquilo que Paulo imaginara (22.6-16)</span></em><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Nestes versos Paulo relata o momento dramático pelo qual viveu. Ele descobriu que estava equivocado na sua compreensão sobre a vontade de Deus e que, ao perseguir os cristãos, estava perseguindo ao próprio Deus, a quem amava e servia zelosa e incansavelmente.<o:p></o:p></span></i><br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><em><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">O vocacionado serve onde Deus quer (22.17-21)</span></em><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Nestes versos relatados pelo próprio Paulo – daí a sua importância – o apóstolo conta que pretendia ficar em Jerusalém, ser testemunha nesta cidade e aproveitar o respeito que gozava entre os judeus. Mas, no plano de Deus deveria ser testemunha entre os judeus e em outros lugares. Paulo insiste com Jerusalém, mas Deus insiste com os gentios. Paulo está aprendendo a submissão total a Deus.<o:p></o:p></span></i><br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><em><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Visão celestial – Atos 26.19</span></em><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">No seu discurso perante o rei Agripa, Paulo resume seu ministério e sua vocação numa simples frase, mas que diz muito: foi fiel à visão celestial que recebeu de Deus. Podemos destacar duas ênfases neste versículo: A vocação é como uma visão que Deus dá ao vocacionado e a vocação exige fidelidade a esta visão dada por Deus. <o:p></o:p></span></i></form><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: auto;" /> </span></i> <br />
<div class="Section2"><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">PRIMEIRAS VIAGENS APÓS A CONVERSÃO<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Na epístola aos Gálatas 1, Paulo apresenta seu itinerário após a conversão para mostrar que não aprendeu de nenhum apóstolo à doutrina cristã: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Damasco<b> </b></span></i><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">(At.9.8)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Deserto da Arábia</span></i><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> – Gl. 1.17 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Damasco</span></i><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> – Gl 1.17 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Jerusalém</span></i><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> – 3 anos depois da conversão, onde esteve 15 dias com Pedro – Gl. 1.18. Seu objetivo nesse ponto era deixar claro que não esteve com Pedro tempo suficiente para aprender com ele as doutrinas do cristianismo. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Síria e Cilícia</span></i><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> - Gl. 1.21 – Esteve, por aproximadamente 10 anos, morando em sua cidade natal, Tarso. Talvez tenha passado esse período sozinho. Tinha sido rejeitado pela família, pelos judeus e encontrava dificuldades entre os cristãos, pois estes tinham receio dele. Por suas epístolas, entendemos que muitos não aceitavam seu apostolado pelo fato de não ter vivido com Jesus. Em Atos 1, na hora de escolher o substituto de Judas Iscariotes, Pedro apresentou os requisitos: o candidato deveria ter acompanhado Jesus desde o batismo de João até a ressurreição (At.1.21-22). Portanto, se Paulo estivesse ali, não seria escolhido para ser apóstolo. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Antioquia</span></i><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> – Por fim, Barnabé foi até Tarso à procura de Paulo e logo depois o conduziu a Antioquia da Síria, onde passou a participar da igreja (At.11.25-26). Antioquia foi o oásis de Paulo. Barnabé foi aquele irmão de que Paulo tanto necessitava para introduzi-lo no convívio cristão. Em Antioquia Paulo permaneceu um ano. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Jerusalém</span></i><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> – Depois disso, Paulo foi a Jerusalém com Barnabé e Tito a fim de levar a ajuda enviada pelos irmãos de Antioquia (At.11.27-30). Era então o ano 47 ou 48, 14 anos depois de sua conversão, conforme Gálatas 1.18. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Antioquia</span></i><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> – Paulo volta para Antioquia, que passou a ser um tipo de "quartel-general". <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">De acordo com os Atos e as epístolas, entendemos que Paulo era um homem muito instruído, tanto em relação ao judaísmo quanto na filosofia grega. Contudo, seu conhecimento espiritual sobre os mistérios de Deus sobrepujava a tudo isso. Era também homem impetuoso, disposto e extremamente zeloso em tudo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">A EVANGELIZAÇÃO DOS GENTIOS. <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Pedro iniciou a evangelização dos gentios em Atos 10, mas isso não foi algo natural para ele que era um judeu de Jerusalém. Somente após um arrebatamento, uma visão e uma palavra direta de Deus, é que Pedro admitiu a idéia de pregar aos gentios. Paulo, porém, era um judeu romano. Isso facilitava sua visão rumo aos povos não judeus. Deus o escolheu para essa missão: ser apóstolo aos gentios (At.22.21; Gál. 2.2,8). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Nas cidades em que chegava Paulo normalmente ia primeiro às sinagogas (At.13.13-14, 42-48; 14.1; 17.1-2). Ainda não havia igrejas ou templos cristãos nesses lugares. Por outro lado, ele ainda honrava os judeus com a primazia no anúncio da fé cristã. Entretanto, eles não viam por essa ótica. As pregações nas sinagogas terminavam com a revolta dos judeus. Paulo era expulso, agredido e muitos queriam até apedrejá-lo. Desse modo, ocorria um escândalo em público, mas a essa altura, alguns judeus já havia se convertido. Até as disputas em praça pública eram proveitosas para que os gentios ouvissem a palavra de Deus. Com esse grupo de convertidos se formava a igreja e as reuniões mudavam de local (At.18.4-7). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">PRIMEIRA VIAGEM MISSIONÁRIA</span></i></b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> – entre os anos 47 e 49 (At.13 e 14)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Paulo esteve durante algum tempo participando da igreja em Antioquia. Esta cidade era muito importante. Chegaram a ser uma grande metrópole ainda nos tempos dos reis gregos da Síria, os selêucidas. Após a conquista por Roma, continuou como capital da província e ali se encontravam os governadores romanos. Era bela, com muitos palácios e templos, dentre os quais se destacava o Santuário de Apolo. Nessa cidade havia uma grande colônia judaica, correspondendo à sétima parte da população. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Estando reunido com os irmãos em Antioquia, Paulo recebeu uma direção do Espírito Santo para empreender sua primeira viagem missionária juntamente com Barnabé. Partiram então, levando João Marcos. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Eis o roteiro da primeira viagem missionária de Paulo: Antioquia da Síria; Ilha de Chipre (Salamina e Pafos); Antioquia da Pisídia; Icônio, Listra, Derbe; Perge; Antioquia da Síria. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">No meio da viagem, Marcos abandonou o grupo e voltou para Jerusalém. Por esse motivo, Paulo não quis levá-lo em sua próxima viagem (At.13.13). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">TERCEIRA VISITA A JERUSALÉM<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Após a primeira viagem missionária, Paulo faz sua terceira visita a Jerusalém, por volta do ano 49. Nessa oportunidade ocorre a famosa discussão dos apóstolos sobre o que deveria ser exigido dos gentios convertidos no que se refere à observância da lei mosaica. (At.15)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">SEGUNDA VIAGEM MISSIONÁRIA <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Entre os anos 50 e 52 d.C. (At.15.40 a 18.22)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Terminado o concílio de Jerusalém (At.15), Paulo e Barnabé voltaram para Antioquia, levando consigo Judas, chamado Barsabás, e Silas. Alguns dias depois (At.15.36), Paulo inicia sua segunda viagem missionária, em companhia de Silas, com o principal propósito de visitar as igrejas estabelecidas nas cidades anteriormente visitadas. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Eis o roteiro da segunda viagem: Antioquia da Síria; Cilícia; Listra; Frígia; Galácia; Trôade; Macedônia/Grécia: Filipos; Tessalônica; Beréia; Acaia; Atenas; Corinto; Éfeso; Jerusalém; Antioquia da Síria. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Em Listra, Timóteo entrou na equipe de Paulo. Em Trôade foi à vez do médico Lucas. Paulo ficou um ano e meio em Corinto, ocasião em que estabeleceu a igreja. Daí escreveu aos Tessalonicenses. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">TERCEIRA VIAGEM MISSIONÁRIA</span></i></b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> – <st1:metricconverter productid="53 a" w:st="on">53 a</st1:metricconverter> 58 d.C. (At.18.23 a 20.38).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Tendo ficado "algum tempo" em Antioquia (At.18.23), Paulo parte para sua terceira viagem missionária. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">O apóstolo mudou então sua "base" para Éfeso, que passa a ser sua cidade de retorno. Ali esteve durante dois anos (At.19.10). O versículo mencionado diz que toda a Ásia foi evangelizada naquele período. Portanto, parecem certo que Paulo fez diversas viagens às cidades da Ásia Menor, voltando sempre para Éfeso. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 11.25pt;"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">O itinerário da terceira viagem foi: Antioquia da Síria, Galácia, Frígia, Éfeso, Macedônia, Grécia, Trôade, Mileto, Tiro e Cesaréia.</span><span style="color: #0070c0;"> </span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">VIAGEM A JERUSALÉM<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Percebe-se na história de Paulo seu amor pelo seu povo e pela cidade de Jerusalém (At.20.16). Agora, esse amor se dirigia, mais especialmente, aos cristãos daquela cidade. Ali chegando, o apóstolo foi recebido com alegria pelos irmãos. Vinha trazendo uma oferta para eles (I Cor. 16.3; II Cor. 9; Rom. 15.25; At.21.17). Afinal, todo o receio contra o ex-perseguidor estava dissipado. A igreja havia finalmente abraçado o apóstolo. Contudo, a fúria dos judeus continuava crescendo contra aquele que consideravam um traidor da pátria e da religião judaica. Com esse espírito de ódio, os judeus prenderam Paulo em Jerusalém e o espancaram. O grande tumulto que se formou chamou a atenção das autoridades romanas, que prenderam Paulo. Aproveitando a oportunidade, o apóstolo pediu para falar à multidão que se ajuntou. Nesse momento, ele deu seu testemunho de conversão até ser interrompido por aqueles que queriam sua morte (At.22.1-22). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Em grego Paulos, derivado do latim Paulus, que quer dizer pequeno.</span></i></b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> </span></i><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Apóstolos, mesmo até depois da conversão de Sérgio Paulo, procônsul de Chipre, At 13: 9. Daqui em diante, só tem o nome de Paulo, que ele a si mesmo dá em todas a.</span></i></b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> <o:p></o:p></span></i></div><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Nome do grande apóstolo dos gentios. O nome judaico anterior era Saulo; no hebreu Shaul, no grego, Saulos; assim denominado nos Atos dos s suas cartas. Não é de estranhar que alguns pensem que tomou este nome do procônsul Sérgio. Isto, porém, não é de modo algum aceitável, tendo em vista o modo gentil pelo qual S. Lucas o apresenta, dando-lhe o nome de Paulo, quando começou a sua obra de apóstolo das gentes. É mais provável que, acompanhando o costume de muitos judeus, At 1: 23; 12: 12; Cl 4: 11, e principalmente os judeus da dispersão, o apóstolo usasse de ambos os nomes. Havia nascido em Tarso, cidade principal da Cilícia, At 9: 11; 21: 39; 22: 3, e pertencia à tribo de Benjamim, Fp 3: 5. Não se sabe como é que a sua família foi residir <st1:personname productid="em Tarso. Uma" w:st="on">em Tarso. Uma</st1:personname> antiga tradição afirma que ele havia sido levado de Giscala em Galiléia, pelos romanos, depois que tomaram este último lugar. É possível, pois, que a família de Saulo em tempos anteriores, tivesse fixado residência em Tarso, com alguma das colônias que os reis da Síria estabeleceram ali (Ramsay, St. Paul the Traveler, p. 31) ou que tivesse imigrado voluntariamente, como faziam muitos judeus por motivos de ordem comercial. Parece que S. Paulo tinha relações familiares de alto valor e de grande influência. Em Rm 16: 7, 11, mandam saudar a três pessoas, seus parentes, das quais Andrônico e Júnias, que se haviam assinalado entre os apóstolos e que foram cristãos primeiro que ele. Pela leitura de At 23: 16 sabe-se que "um filho de sua irmã" que provavelmente morava em Jerusalém com sua mãe, deu informações ao tribuno sobre a conspiração tramada contra a vida de S. Paulo. Dá isto a entender que este moço pertencia a alguma das famílias importantes da cidade, o que parece confirmado pelo fato de Paulo haver presidido à morte de Estevão. É provável que já fosse membro do concílio, At 26: 10, pois que não tardou a receber comissão do sumo sacerdote para perseguir os cristãos, 9: 1 2; 22: 5. Os seus dizeres na epístola aos filipenses 3: 4-7, autorizam-nos a crer que ocupava posição de grande influência que lhe dava margem para conseguir lucros e grandes honras. As suas relações de família não podiam ser obscuras. Apesar de receber uma educação subordinada às tradições e às doutrinas da fé hebraica, e de ter pai fariseu, At 23: 6, ele era cidadão romano. Ignora-se por que meios havia alcançado este privilégio; teria sido por serviços prestados ao estado ou talvez por compra, e pode bem ser que o nome Paulo tenha alguma relação com o título de cidadão romano. De qualquer modo que seja, dava-lhe grande importância na seqüência de seu trabalho cristão, e serviu mais de uma vez para salvar-lhe a vida. Tarso era centro intelectual do oriente onde existia uma escola famosa e onde dominava a filosofia estóica. É possível que Paulo crescesse ali sob estas influências. Seus pais, sendo como eram fiéis à lei mosaica, o mandaram logo para Jerusalém para ser educado lá. À semelhança de outros rapazes da mesma raça, tinha de aprender um ofício, que, no seu caso, foi o de fazedor de tendas, das que se usavam nas viagens, 18: 3. Como ele mesmo diz 22: 3 foi educado em Jerusalém, para onde o mandaram, quando muito jovem. A educação consistia principalmente em fixar nele as tradições farisaicas. "Foi instruído conforme a verdade da lei de seus pais", ibid. Teve como preceptor, um dos mais sábios e notáveis rabinos daquele tempo, o grande Gamaliel, neto do ainda mais famoso Hilel. Foi este Gamaliel, cujo discurso se contém nos Atos dos Apóstolos 5: 34-39, que aconselhou o sanedrim a não tentar contra a vida dos apóstolos. Este Camaliel possuía alguma cousa estranha ao espírito farisaico, a qual se avizinhava da cultura grega. O seu discurso já referido demonstra que ele não possuía o espírito intolerante e perseguidor, característico da seita dos fariseus. Celebrizaram-se por seus vastos conhecimentos rabínicos. A seus pés o jovem Saulo, vindo de Tarso, recebeu as lições sobre os ensinos do Antigo Testamento, porém já se vê, de acordo com as subtilezas e interpretações dos doutores que acenderam no espírito ardente do jovem discípulo, um zelo feroz para defender as tradições de seus antepassados. Assim, pois, o futuro apóstolo tornou-se fariseu zeloso, disciplinado nas idéias religiosas e intelectuais de seu povo. Por este modo, as suas qualidades pessoais, o seu preparo intelectual, e, talvez ainda, as relações de família, preparavam-lhe posição de destaque na sociedade judaica.</span></i></b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i><br />
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Aparece no cenário da história cristã, como presidente da execução de Estevão, o protomártir do Cristianismo, a cujos pés as testemunhas depuseram suas vestimentas, At 7: 58, quando ainda mocho. A sua posição neste caso, não queria dizer que estivesse investido de funções oficiais. De acordo com os dizeres da passagem referida acima, ele apenas era consenti dor na morte de Estevão.</span></i></b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> Contudo, vê-se claramente que perseguia com ardor os primeiros cristãos. Sem dúvida entrava no número daqueles helenistas ou judeus que falavam o grego, mencionados nos Atos dos Apóstolos, 6: 9, que promoveram a acusação contra Estevão. Não erramos dizendo que o ódio de Paulo contra a nova seita já estava aceso; não só desprezava o crucificado Messias, como considerava os seus discípulos um elemento perigoso, tanto para a religião como para o Estado. Não é para admirar, pois, que fosse tão feroz o seu ódio a ponto de promover-lhes o extermínio pela morte. Logo após o martírio de Estevão, tomou parte ativa, dirigindo o movimento de perseguição contra os cristãos, At 8: 2 3; 22: 4; 26: 10 11; 1 Co 15: 9; Gl1: 13; Fp 3: 6; 1 Tm 1: 13. Fazia tudo isto guiado por uma consciência mal informada. Era o tipo do inquisidor religioso. Não satisfeito com a perseguição devastadora que fazia em Jerusalém, pediu cartas ao príncipe dos sacerdotes para as sinagogas de Damasco com o fim de levar presos para Jerusalém quantos achasse desta profissão, At 9: 1 2. Os romanos davam largos poderes aos judeus para exercerem a sua administração interna. O governador de Damasco que obedecia à direção do rei Aretas, era particularmente favorável aos judeus, 9: 23 24; 2 Co 11: 32, favorecendo por este modo a perseguição de Paulo aos cristãos.</span></i></b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> Nota importante a observar, segundo o testemunho expresso de S. Lucas e do próprio S. Paulo, é que respirava ameaças de morte contra os discípulos de Jesus até ao momento da sua conversão, crendo que assim fazendo, prestava grande serviço a Deus. Não tinha dúvida quanto à justiça da sua empresa, nem sentia desfalecimento de coração para executá-la.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> Foi no caminho de Damasco que se deu à repentina conversão. Paulo e seus companheiros provavelmente iam a cavalo, como era costume nas viagens pelos caminhos desertos da Galiléia, para a antiga cidade. Estavam perto da cidade. Era meio-dia, o sol ardente estava no seu zênite, At 26:13. Repentinamente, uma luz vinda do céu, mais brilhante que a luz do sol, caiu sobre eles, derrubando-os, 14. Todos se ergueram, continuando Paulo prostrado por terra, 9: 7. Ouviu-se então uma voz que dizia em língua hebraica: "Saulo, Saulo, por que me persegues? Dura cousa é recalcitrares contra o aguilhão", 26: 14. Respondeu ele então: "Quem és tu, Senhor?" Ele respondeu: "Eu sou Jesus a quem tu persegues 15. Levanta-te e vai à cidade e aí se te dirá o que te convém fazer", 9: 6; 22: 10. Os companheiros que o seguiam ouviam a voz sem nada ver, 9: 7, nem entender, 22: 9. Paulo sentiu-se cego pelo intenso clarão da luz, e foi conduzido pela mão dos companheiros, entrou em Damasco, hospedou-se na casa de Judas, 9:11, onde permaneceu três dias sem vista e sem comer, nem beber, orando, 9, 11, e meditando sobre a revelação que Deus lhe fizera. Ao terceiro dia, o Senhor mandou a certo judeu convertido, chamado Ananias, que fosse ter com Paulo e impor-lhe as mãos para recobrar a vista.</span></i></b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> O Senhor garantiu o Ananias, o qual tinha receio de encontrar-se com o grande perseguidor, que este quando em oração, já o tinha visto aproximar-se dele. Portanto, Ananias obedeceu. Paulo confessou a sua fé em Jesus, recobrou a vista, e recebeu o batismo; e daqui em diante, com a energia que o caracterizava, e com grande espanto dos judeus, começou a pregar nas sinagogas que Jesus era o Cristo, Filho de Deus vivo 9: 10-22. Tal é a narrativa da conversão de Saulo de Tarso. Há três narrativas deste fato nos Atos; uma feita por S. Lucas, 9: 3-22, outra pelo próprio S. Paulo, diante dos judeus, 22: 1-16, e outra pelo mesmo S. Paulo, diante de Festo e Agripa, 26: 1-20. As três narrativas combinam-se entre si, posto que nem todos os incidentes se achem em cada uma delas. Em todo caso, cada uma foi escrita com referência ao fim que o narrador tinha <st1:personname productid="em vista. Em" w:st="on">em vista. Em</st1:personname> suas epístolas, o apóstolo alude freqüentemente à sua conversão, atribuindo-a a graça e poder de Deus, ainda que a não descreva em minúcias, 1 Co 9: 1-16; 15: 8-10; Gl 1: 12-16; Ef 3:1-8 Fp 3: 5-7; 1 Tm 1: 12-16; 2 Tm 1: 9-11. Este fato, pois, é atestado pelo testemunho mais forte possível. É certo também que Jesus, não somente falou a Paulo, mas também lhe apareceu, At 9: 17 27; 22: 14; 26: 16; 1 Co 9: 1. Não se diz de que forma; com certeza foi de modo tão glorioso, que o apóstolo conheceu logo no Jesus crucificado, o Cristo, Filho do Deus Vivo que lhe falava; e ele chama a isto, "visão celestial" At 26: 19, ou um espetáculo, palavra esta empregada em Lc 1: 22; 24: 23, para descrever o aparecimento de entes celestiais. Não há lugar para dizer-se que seja ilusão de qualquer espécie. Contudo, o aparecimento de Cristo não foi à causa da conversão de Saulo, e, sim a obra do Espírito Santo no coração, habilitando-o a receber e aceitar a verdade que lhe havia sido revelada, Gl 1: 15. Foi o mesmo Espírito que convenceu o Ananias e que o levou a impor as mãos e a unir à igreja nascente, o novo convertido. Vários racionalistas pretendem explicar a conversão de Paulo, sem tomar em conta a intervenção sobrenatural; essas opiniões são destruídas pelo testemunho do mesmo Paulo. Afirmando a sua atitude de perseguidor, obedecia a motivos de consciência e que a sua mudança era devida ao soberano exercício do poder de Deus e à sua graça infinita. A frase "Dura cousa é recalcitrares contra o aguilhão", não quer dizer que ele agia contra a sua vontade ou que já reconhecia a verdade do Cristianismo, quer dizer antes que era insensatez resistir aos propósitos divinos. A sua vida anterior deve ser reconhecida como um período de iniciação inconsciente para a sua missão futura.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Os foros de cidadão romano, a instrução recebida nas escolas, as suas qualidades pessoais, tudo isto serviu para fazer dele um instrumento especial para a obra missionária. Há motivos para crer que o seu espírito não tinha paz na prática do Judaísmo, Rm 7: 7-25. Se assim não fora, não chegaria a compreender claramente que a salvação somente se alcança por meio da graça de Deus <st1:personname productid="em Cristo. A" w:st="on">em Cristo. A</st1:personname> sua experiência religiosa também teve o efeito de prepará-lo para ser grande expositor da doutrina da justificação pelos méritos de Cristo, alcançados somente pela fé. Após a sua conversão, Paulo deu início à obra da evangelização; em parte graças à sua natural energia, e também por haver Deus revelado que ele ia ser vaso escolhido para levar o seu nome diante das gentes, dos reis e dos filhos de Israel, isto é, missionário e apóstolo, At 9: 15; 26: 16-20; Gl 1: 15 16. Começou a sua obra nas sinagogas de Damasco com muito bom êxito, provocando contra si a perseguição dos judeus de Damasco, auxiliados pelo governador da cidade, 2 Co 11: 32, de modo que foi preciso fugir. Os discípulos, de noite, o deslizaram pela muralha da cidade, metendo-o numa alcôfa, At 9: 23-25; 2 Co 11: 33. Em vez de regressar a Jerusalém, dirigiu-se para a Arábia e de lá voltou a Damasco, Gl 1: 17. Não se sabe em que lugar da Arábia ele esteve, nem quanto tempo lá se demorou, nem o que foi fazer naquele lugar. Presume-se que meditasse sobre os grandes acontecimentos de sua vida religiosa e das revelações que Deus lhe havia feito. Três anos depois da sua conversão, determinou sair de Damasco e ir outra vez a Jerusalém. Diz-nos ele que o principal objetivo desta viagem foi visitar a Pedro, Gl 1: 18, 19, demorando-se com ele quinze dias não tendo visto mais nenhum dos apóstolos senão a Tiago, irmão do Senhor. S. Lucas menciona mais alguns particulares, At 9: 26-<st1:metricconverter productid="29. A" w:st="on">29. A</st1:metricconverter> igreja de Jerusalém teve medo dele, não acreditando que agora fosse discípulo de Cristo. Foi necessário que Barnabé o levasse consigo e o apresentasse aos apóstolos, contando como havia visto ao Senhor e como depois em Damasco ele se portou com toda a liberdade em nome de Jesus.</span></i></b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> Diz ainda S. Lucas que Paulo pregava em Jerusalém com o mesmo desassombro como havia feito em Damasco, empregando seus esforços para a conversão de seus velhos amigos e compatriotas, que falavam o grego, 9: 28 29. Como em Damasco, estes também conspiraram contra ele. A situação ameaçadora e perigosa em que se achava, fez com que os irmãos o conduzissem a Cesaréia e dali para Tarso, 29, 30; Gl 1: 21. Saiu mais depressa de Jerusalém, por haver tido uma visão no templo, na qual o Senhor lhe ordenou que sem detença se afastasse dali para ir às nações de longe, At 22: 17-21. As duas notícias sobre esta visita a Jerusalém, que se encontram nos Atos o na carta aos Gálatas, parecem inconsistentes, porém, harmonizam-se naturalmente. É muitíssimo provável que Paulo quisesse visitar a Pedro a fim de que o trabalho que lhe estava destinado fosse feito em harmonia com os primitivos apóstolos, dos quais Pedro se destacava. É igualmente provável que os cristãos de Jerusalém, a princípio, se arreceassem dele, e que o proceder de Barnabé, que era como Paulo, helenista judeu, fosse recebido com algumas reservas. Além disso, quinze dias de estada na cidade, é tempo suficiente para os acontecimentos descritos nos Atos. A ordem do Senhor para que Paulo deixasse logo a cidade, são de fato confirmada, 22: <st1:metricconverter productid="18. A" w:st="on">18. A</st1:metricconverter> notícia que S. Lucas dá de que Barnabé apresentou Paulo aos apóstolos, não contradiz a afirmação de Paulo de que somente viu a Pedro e Tiago. A recepção feita ao novo converso pelo apóstolo S. Pedro, para não falar também de Tiago que ocupava posição quase apostólica, Gl 2: 9 equivaliam ao oficial do novo apóstolo, e é isto mesmo que S. Lucas queria significar. É ainda digno de nota que achava completamente confirmado, tanto por parte de S. Paulo como dos irmãos principais de Jerusalém, que o novo converso havia sido escolhidos apóstolo, e que a sua missão iria ser entre os gentios. Nesta ocasião se cogitava das relações dos gentios convertidos para com a lei mosaica. Ninguém poderia ainda avaliar a importância e a extensão da obra de Paulo. Contudo foi ele reconhecido como tal e enviado a Tarso para iniciar a seu trabalho.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> A demora dele nesta cidade é quase um enigma; parece que foi de seis ou sete anos (veja a cronologia abaixo), durante os quais se ocupou de evangelização e provavelmente fundou as igrejas da Cilícia, incidentalmente referidas em At 15: 41. Se alguma vez sentiu a influência intelectual de Tarso, esta devia ser-lhe muito propícia. Como já foi dito, Tarso era um dos centros da filosofia estóica. Em seu discurso em Atenas, São Paulo faz apreciações sobre esta escola, suficientes a satisfazer a nossa curiosidade. Ainda que em atividade, Paulo aguardava as indicações providenciais sobre o caminho que devia tomar no serviço do Mestre. Finalmente começaram a aparecer. Alguns dos judeus convertidos que falavam a língua grega, que haviam saído de Jerusalém, fugindo à perseguição que se seguiu à morte de Estevão, chegaram à grande cidade de Antioquia da Síria, situada às margens do Orontes, ao norte da cordilheira do Líbano. Tinha sido capital do reino e era naquele tempo, a residência oficial do governador romano da província. Era contada entre cidades principais do império, por causa de sua população mista e da extensão de seu comércio.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> Situada fora dos limites da Palestina, e às portas da Ásia Menor, ligada também pelo tráfego e pela política com todo o império, servia de base natural de operações, de onde a nova fé, separada do judaísmo sairia à conquista do mundo. Nesta cidade, os cristãos refugiados começaram a pregar aos gentios, At 11: 20. Há uma dificuldade no texto original para determinar com clareza se era mesmo aos gentios que eles pregavam; mas no contexto não há lugar a dúvidas. Muitos gentios se converteram ali de modo a formarem uma igreja gentílica na metrópole da Síria.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> Quando a notícia chegou a Jerusalém, enviaram lá a Barnabé para investigar o caso. Claramente descobriu a mão de Deus neste movimento, não obstante serem os recém-convertidos incircuncidados. Parece que ele também percebeu que Deus estava abrindo a porta aos trabalhos de Paulo, porque dali foi buscá-lo a Tarso e levou-o para Antioquia. Ambos trabalharam naquela cidade um ano inteira. Muitos outros gentios se converteram, de modo que a nova igreja, sem vestígios de judaísmo, foi denominada dos cristãos pelos habitantes gentios da cidade. Começaram por este modo as relações do apóstolo com Antioquia. Nas páginas da história foi registrada a primeira igreja cristã formada de elementos gentílicos, ponto de partida para a obra de S. Paulo no mundo pagão.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> Quando S. Paulo estava em Antioquia, um profeta por nome Ágabo, vindo da Judéia, predisse na assembléia dos cristãos, que em breve haveria uma grande fome na terra. Serviu esta profecia de motivo para que os irmãos manifestassem o seu extremado amor para com os cristãos da Judéia. Este fato é prova notável do sentimento de obrigação destes gentios para com àqueles de quem haviam recebido a nova fé, e também para mostrar quão depressa haviam sido destruídos os muros de inimizade que separava as raças e as classes. Em Antioquia fizeram-se logo contribuições para aliviar as necessidades dos irmãos da Judéia enviadas por mão de Barnabé e de Saulo, At 11: 29 30. Esta visita de S. Paulo a Jerusalém deveria ser no ano 44, ou pouco antes, e a ela não se refere na sua epístola aos Gálatas, talvez por não tiver visto nenhum dos apóstolos. Alguns escritores tentaram identificar esta visita com a que se acha mencionada em Gl 2:1-10; porém deu-se esta depois de discutida a circuncisão dos gentios, como se depreende de At 15: 1.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> O propósito de Paulo, na epístola aos Gálatas, foi o de contar de novo às oportunidades que ele havia tido, de obter a confirmação de seu evangelho pelos apóstolos mais velhos, e se nesta ocasião, como diz S. Lucas, ele encontrou somente os anciãos da igreja, a sua rápida visita era de simples caridade.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> O seu argumento na carta aos Gálatas não exigia menção desta viagem. Barnabé e Paulo voltaram novamente a Antioquia, levando consigo a João Marcos, 12: 25.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Havia chegado o tempo de iniciar a história missionária da evangelização dos gentios, indicada pelo Espírito aos profetas pertencentes à igreja de Antioquia, At 13: 1-3, os quais, por ordem divina separam a Barnabé e a Paulo esta obra a que Deus os havia chamado. Obedecendo à direção divina e sob os auspícios da igreja de Antioquia, o apóstolo principiou a primeira viagem missionária, sem podermos determinar a data, que deveria ser entre 45 e 50, ou 46 e 48, e sem sabermos quanto tempo durou. Barnabé que era o mais velho dirigia o movimento, mas Paulo, em breve, ocupou o primeiro lugar por causa de seus dotes oratórios. João Marcos entrou nesta comissão. Saíram de Antioquia para Selêucida, situada na foz do Orontes e dali para Chipre, pátria de Barnabé. Desembarcando em Salamina, na costa de Chipre, começaram a trabalhar como de costume, nas sinagogas. Percorreram toda a ilha até chegarem a Pafos na costa sudoeste. Neste lugar, despertaram a atenção de Sérgio Paulo, procônsul romano. Saiu-lhes ao encontro, com violenta oposição, um feiticeiro judeu, chamado Bar Jesus, também conhecido por Elimas, o mago que previamente havia conseguido a proteção do procônsul, At 13: 6 7. Paulo resistiu-lhe indignado e repreendeu-o severamente, e feriu-o de cegueira. Resultou disto a conversão de Sérgio Paulo, 8-12. Partindo de Chipre, o grupo de missionários de que Paulo era agora o chefe, 13, navegaram para a Ásia Menor e chegaram a Perge na Panfília. Ali João Marcos, por motivos ignorados, deixou os seus companheiros e regressou a Jerusalém. Os dois, Paulo e Barnabé, não se detiveram em Perge, dirigiram-se para o norte, chegaram a Frigia e foram até Antioquia da Pisídia.</span></i></b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> Esta era a cidade principal da província romana de Galácia. Entraram na sinagoga judaica, e a convite dos chefes da sinagoga, proferiu o grande discurso, registrado, em At 13: 16-41, primeiro espécime de sua pregação de que há notícia. Depois de narrar a missão dos chefes de Israel, com vistas ao Messias, que tinha de vir, falou do testemunho de João Batista e do modo por que Jesus foi rejeitado pelos judeus; declarou que Deus o havia ressuscitado dentre os mortos, cumprindo na sua pessoa as promessas feitas a Israel pelos antigos e que, somente pela fé nele, os homens podem ser justificados. Admoestou os judeus a não repetirem o crime cometido pelas autoridades de Jerusalém. Este discurso fomentou a odiosidade dos judeus, mas impressionou a alguns outros e ainda mais aos gentios que já estavam sob a influência da sinagoga e formavam o laço de união entre esta e o mundo gentílico para o trabalho de S. Paulo. No sábado seguinte deu-se o rompimento entre a sinagoga e os missionários cristãos, de modo que estes passaram a dirigir-se aos gentios. O povo da cidade, excitado pelos judeus, levantou-se contra Paulo e Barnabé e os lançaram fora, At 13: 50.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> De Antioquia passaram a Icônio, outra cidade da Frigia, onde uma copiosa multidão de judeus e de gregos se converteu à fé, 51. Aqui também encontraram forte resistência da parte dos judeus incrédulos, irritando os ânimos dos gentios contra seus irmãos. Daqui passaram para Listra e Derbe, cidades importantes da Licaônia, 14: 1-6. Em Listra, o apóstolo S. Paulo curou um homem coxo desde o ventre materno. O povo tendo visto o milagre, levantou a voz dizendo:<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> "Estes, são deuses que baixaram a nós em figura de homens; chamava o Barnabé, Júpiter e a Paulo Mercúrio". Este fato ocasionou o segundo discurso feito por S. Paulo, registrado nos Atos, 15-18, no qual pós em evidência a estultícia da idolatria. É quase certa que a conversão de Timóteo se deu em Listra, At 16: 1; 2 Tm 1: 2; 3: <st1:metricconverter productid="11. A" w:st="on">11. A</st1:metricconverter> popularidade de Paulo durou pouco. Irrompeu nova perseguição, instigada pelos judeus, At 14: 19, apedrejando-o e lançando-o fora da cidade como morto, At 14: 19. Rodeando-o os discípulos, e levantando-se ele, entrou na cidade e no dia seguinte partiu com Barnabé para Derbe, limite provável da província da Galácia a sudeste, 20. Seria possível aos dois missionários atravessar a cordilheira indo a Cilícia e passando por Tarso, irem diretamente de regresso a Antioquia da Síria. Fizeram um novo círculo; não quiseram voltar antes de consolidar a existência das novas Igrejas. Portanto, passaram de Derbe a Listra, de Listra a Icônio, de Icônio a Antioquia da Pisídia, de Antioquia a Perge, organizando igrejas e animando os discípulos. Nesta cidade pregaram o Evangelho que parece não haviam feito na primeira visita; dirigiram-se ao porto de Atalia e dali regressaram a Antioquia da Síria, At 14: 21-26. E assim terminou a primeira viagem missionária do apóstolo. Esta viagem compreendia todas, as regiões para o lado do ocidente, já ocupadas pelo Evangelho. O método de trabalho consistia em oferecer em primeiro lugar a salvação aos judeus e depois aos gentios. Encontrou o apóstolo grande número deles influenciados pelo judaísmo, e, portanto, em condições de receber a nova doutrina. O seu objetivo consistia em formar igrejas nas cidades principais. As boas estradas de rodagem abertas pelo governo romano, entre os postos militares, contribuíram muito para facilitar as viagens missionárias. A língua grega, por ser geralmente falada, serviu de veículo à pregação da verdade. A Providência havia por este modo, preparado o caminho para a difusão do Evangelho no mundo. Sobre as viagens missionárias, podem os leitores consultar Conybeare e Howson que escreveram sobre a primeira viagem de S. Paulo, Life and Epistles of St. Paul; e especialmente, em referência à primeira viagem, a primeira parte da obra de Ramsay, Church in the Roman Empire.</span></i></b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Os grandes resultados da obra de S. Paulo entre os gentios provocaram sérias controvérsias dentro da igreja. Certos números de cristãos, vindos do judaísmo, foram de Jerusalém para Antioquia, ensinando ali que não poderiam ser salvos os gentios convertidos a menos que fosse primeiramente circuncidada, At 15: 1. Alguns anos antes, Deus havia revelado à igreja por meio do apóstolo S. Pedro, que os gentios deviam ser recebidos na igreja sem a observância das leis de Moisés, At 10: 1 até cap. 11: 18. Porém os fariseus restritos, convertidos ao Cristianismo, 15: 5, não se podia conformar com esta doutrina vencedora na igreja da Antioquia, e de tal maneira perturbaram a consciência dos irmãos, que eles resolveram mandar Paulo e Barnabé, acompanhados de outros irmãos a Jerusalém, para consultarem os apóstolos e os anciãos sobre este assunto. Esta viagem é a que vêm descritas no cap. 15 dos Atos e em Gl 2: 1-10. Ambas estas descrições são inteiramente acordes, posto que feitas sob pontos de vista diferentes. S. Paulo diz que foi lá em conseqüência de uma revelação divina, Gl 2: <st1:metricconverter productid="2. A" w:st="on">2. A</st1:metricconverter> situação era delicada e muito crítica. O futuro da nova religião dependia de uma resolução sábia. Dela resultou a vitória da lealdade cristã e da caridade. Paulo e Barnabé mostraram à igreja mãe o que Deus havia feito por intermédio deles. Diante da oposição dos elementos judaicos reuniu-se um concílio dos apóstolos e dos anciãos, At 15: 6-29, S. Pedro recordou o fato da conversão de Cornélio; Paulo e Barnabé relataram os fatos que se deu em sua viagem missionária; Tiago, irmão do Senhor, fez lembrar a profecia, anunciando a vocação dos gentios. Resolveram então aceitar como irmãos os conversos não circuncidados, exortando-os apenas a se absterem de certas práticas altamente ofensivas aos judeus. Dizem o apóstolo na carta aos Gálatas, que ele advertiu a igreja de Jerusalém contra os falsos irmãos, e também que Tiago, Pedro e João lhe haviam dado as mãos em sinal de companhia para que ele fosse aos gentios e eles aos judeus. Deste modo, o apóstolo manteve as relações com os outros apóstolos, continuando livremente o seu trabalho missionário para o qual havia sido divinamente destinado. O quanto esta controvérsia acirrou os ódios do judaísmo, pode ver-se na subseqüente perseguição contra Paulo. A sua vitória nesta questão serviu para conservar a unidade da igreja e garantir a liberdade dos gentios.</span></i></b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> Um sábio ajustamento de idéias, de resultados práticos, conciliou os prejuízos razoáveis dos judeus, ao mesmo tempo em que o caminho para a evangelização dos gentios em todas as direções, ficou aberto e livre das cerimônias judaicas. Na carta aos Gl 2: 11-21, existe rápida alusão a uma controvérsia sobre o assunto em Antioquia, de que não há registro. Pedro tinha ido lá, e, estando de pleno acordo com as idéias de Paulo, mantinha livre relações com os gentios; mas, chegando ali alguns judeus de Jerusalém, Pedro e Barnabé, como que haviam cortado relações com os gentios. Esta maneira de proceder repreensível foi severamente condenada por S. Paulo, que ao mesmo tempo esboçou a doutrina da justificação pela fé sem as obras da lei, porque, dizia ele, eu estou morto à lei pela mesma lei, querendo com isso dizer que pela morte de Cristo ficaram prejudicadas todas as obrigações, impostas pela lei cerimonial. A única condição para se tornarem discípulos de Cristo, era crer nele para a salvação. Vê-se, pois, que os direitos dos gentios na igreja cristã eram para o apóstolo, mais do que uma questão de unidade: envolvia um princípio essencial do Evangelho. Na defesa deste princípio, tanto como pela sua obra missionária, S. Paulo foi o principal agente para se estabelecer o Cristianismo universal.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> O concílio de Jerusalém se efetuou no ano 50. Não muito depois, S. Paulo propôs o Barnabé uma segunda viagem missionária, At 15: 36. Nesta ocasião não quis que João Marcos fosse com eles, ficando desde aí separados os dois grandes missionários. Desta vez acompanhou-o Silas. Primeiro visitaram as igrejas da Síria e da Cilícia; depois passaram para os lados do norte, atravessaram as montanhas do Tauro e passaram às igrejas que Paulo havia fundado na sua primeira viagem. Foram a Derbe e a Listra. Nesta última cidade, determinou levar a Timóteo, e o circuncidou por causa dos judeus que lá havia, impedindo por este modo que eles se escandalizassem, porque sua mãe era judia. Por este modo o mostraram desejos de conciliar os prejuízos judaicos e ao mesmo tempo não cedendo uma linha em questão de princípios. De Listra passou para Icônio e para Antioquia da Pisídia. Neste lugar encontrou a oposição dos filósofos. Diz Ramsay, e com ele outros, que ele seguiu diretamente para o norte, quando deixou Antioquia da Pisídia, atravessando a província romana da Ásia, porém sem pregar ali, por haver sido proibido pelo Espírito Santo, At 16: 6, e tendo chegado à Mísia, intentavam passar à Bitínia, 7, mas foram de novo proibidos de pregar ali. Passando depois à Misia, voltou-se para o ocidente, e foram para Trôade. A opinião mais comum é que eles, de Antioquia da Pisídia passaram para nordeste e foram para Galácia própria; nesta viagem Paulo adoeceu, aproveitando esta oportunidade, apesar de enfermo, para pregar na Galácia e fundar igrejas, Gl 4: 13-15; que este movimento ao nordeste foi por causa de terem sido proibidos de pregar na Ásia; que terminado que foi o trabalho na Galácia própria, tentaram entrar na Bitínia, sendo outra vez proibidos. E assim, adotando a primeira teoria, o apóstolo voltou para o ocidente para Trôade. Todo este período é rapidamente descrito por S. Lucas. O Espírito estava dirigindo os missionários para a Europa. A narração dos Atos assim o indica.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> Em Trôade apareceu a visão do homem de Macedônia, At 16: 9. Obedecendo a esta chamada, os missionários juntamente com S. Lucas, dirigem-se para a Europa e desembarcando em Neápolis, seguem logo para a importante cidade de Filipos. Ali fundaram uma igreja, 16: 1-40, que sempre foi cara ao coração de Paulo, Fp 1: 4-7; 4: 1 15. Aqui também, pela primeira vez, entrou em conflito com os magistrados romanos, servindo-se dos seus direitos de cidadão romano em favor de seu trabalho, At 16: 20-24, 37-39. De Filipos, onde Lucas ficou Paulo, Silas e Timóteo foram para Tessalônica. A deficiência de informações sobre o trabalho neste lugar, At 17: 1-9, é suprida pelas alusões que a ele fazem as duas epístolas àquela igreja.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> Alcançou grandes resultados entre os gentios e lançou com grande cuidado os alicerces da igreja, servindo-lhe de exemplo de indústria e sobriedade, provendo pelo trabalho manual, o seu sustento e o de seus companheiros enquanto ali esteve a serviço do evangelho, 1 Ts cap. 2, etc. Veio à perseguição instigada pelos judeus, e por isso a irmã enviaram Paulo para a Beréia; deste lugar, após valiosos resultados, até mesmo dentro da sinagoga, seguiu para Atenas.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">A sua estada nesta cidade foi sem resultados. O que de mais importante se deu, foi o brilhante discurso por ele proferido no Areópago em presença dos filósofos gregos, At 17: 22-31, no qual o apóstolo fez apreciações sobre as verdades que o Evangelho continha em comum com o estoicismo, e ao mesmo tempo proclamando o seu auditório os deveres que tinha para com Deus e o que deveriam crer a seu respeito. Em Corinto, onde se deteve dezoito meses, ao contrário de Atenas, seus trabalhos surtiram efeito admirável. Travou relações com Áquila e Priscila e hospedou-se em sua casa, 18: 1-<st1:metricconverter productid="3. A" w:st="on">3. A</st1:metricconverter> princípio pregava na sinagoga, depois, por causa da oposição dos judeus, passou a pregar em casa de certo Tito Justo, próximo à sinagoga, 5-7. Tanto no livro dos At 18: 9, l0, como na 1 Co 2: 1-5, encontram-se alusões à grande ansiedade com que o apóstolo prosseguia na sua missão em Corinto, e o seu desejo ardente de proclamar o evangelho na Grécia e em outros lugares. Na 1º aos coríntios refere-se aos bons resultados de seus trabalhos e às muitas tentações a que a igreja de Corinto estava exposta. As necessidades de outras igrejas também serviam de objeto a seus constantes cuidados. De Corinto escreveu as duas epístolas aos Tessalonicenses, com o propósito de advertir os irmãos contra certas doutrinas e práticas nocivas que ameaçavam a igreja. As hostilidades dos judeus continuavam. Por ocasião da chegada a Corinto do procônsul Gálio, acusou a Paulo de violar a lei. O procônsul decidiu que a questão devia ser resolvida pelo pessoal da sinagoga, que o apóstolo não havia violado lei alguma que exigisse a sua intervenção. Nesta época, o império romano defendia os cristãos das violências dos judeus, identificando-os com eles e deste modo, o apóstolo podia continuar o seu trabalho sem embaraço algum. A missão de Paulo em Corinto é uma das mais frutíferas que a história da igreja primitiva registra. Finalmente, o apóstolo volta-se outra vez para o oriente. De Corinto vai para Éfeso, onde não se demorou, e segue para Cesaréia indo apressadamente para Jerusalém. Havendo saudado a igreja desta cidade, voltou a Antioquia, de onde havia partido At 18: 22. Assim terminou ele a segunda viagem missionária de que resultou o estabelecimento do Cristianismo na Europa. A Macedônia e a Acaia estavam evangelizadas. O Evangelho havia dado grande passo para a conquista do império romano. Depois de algum tempo em Antioquia, o apóstolo S. Paulo, talvez no ano 54, deu início à sua terceira viagem. Primeiro atravessou a região da Galácia e da Frigia a fim de fortalecer os discípulos, 23, depois vai à Éfeso. Parece que a anterior proibição de pregar o evangelho na Ásia, havia sido removida. Éfeso era a capital da Ásia e uma das cidades de maior influência no oriente. Permaneceram três anos estabelecendo ali o centro de operações, 19: 8 9; 20: 31. Durante três meses ensinava na sinagoga, 18: 8, e depois durante dois anos na escola de certo Tirano, 9. O seu trabalho nesta cidade notabilizou-se pela riqueza de instrução, 20: 18-31, pela operação de portentosos milagres, 19: 11, 12, pelos resultados obtidos, porque todos que habitavam na Ásia ouviram a palavra do Senhor, 10, e até mesmo alguns dos principais da Ásia eram seus amigos, 31, também pela constante e feroz perseguição, 23-41; 1CO 4: 9-13; 15: 32, e finalmente pelo cuidado que tinha de todas as igrejas, 2 Co 11: 28. Este período da vida do apóstolo é rico <st1:personname productid="em incidentes. Muitas" w:st="on">em incidentes. Muitas</st1:personname> cousas se deram que não se encontram nos Atos. Em Corinto, o apóstolo soube dos ataques que lhe faziam e à sua doutrina os mestres judaizantes da Galácia, o que deu origem à epístola aos Gálatas, na qual defende a sua autoridade apostólica e os primeiros ensinos formais sobre a doutrina da graça. O estado da Igreja de Corinto também lhe deu motivo a constantes aflições. Em resposta às perguntas que a igreja lhe fez, escreveu uma carta que se perdeu, a respeito das relações dos crentes com a sociedade pagã, 1 Co 5: 9. Notícias posteriores dão a entender que haviam surgido dificuldades mais sérias. A primeira epístola aos Coríntios foi escrita de modo a mostrar a sabedoria prática do apóstolo; no modo de instruir e disciplinar as igrejas nascentes. Apesar disso, os elementos sediciosos da igreja de Corinto, continuaram <st1:personname productid="em a ̄o. Pensam" w:st="on">em ação. Pensam</st1:personname> alguns que depois de haver enviado a carta, ele próprio foi a Corinto apressadamente para corrigir os crentes indisciplinados, cp. 2 Co 12: 14; 13: 1.</span></i></b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> É certo, porém, que antes de sair de Éfeso enviou Tito a Corinto, talvez levando instruções sobre o caso de um membro refratário da igreja. Tito deveria encontrar-se outra vez com o apóstolo em Trôade. Falhando este encontro, Paulo passou para a Macedônia, muito ansioso, aonde haviam chegado Timóteo e Erasto, At 19: 22.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> Finalmente, Tito chegou ao encontro desejado, 2 Co 2: 12-14; 7: 5-16, levando boas notícias: a igreja havia obedecido às instruções do apóstolo e permanecia fiel. Isto deu assunto para escrever a segunda epístola, a que contém as mais completas notas biográficas, e em que ele se regozija pela obediência dos irmãos, e dá instruções sobre o serviço das contribuições destinadas aos santos da Judéia; mais uma vez defende a sua autoridade apostólica. Da Macedônia seguiu para Corinto, onde foi passar o inverno do ano 57-58. Durante a sua estada, completou o serviço de organização e regulou a disciplina da igreja. Foi ainda memorável a visita que ele fez a Corinto, porque nessa ocasião é que ele escreveu a epístola aos romanos, em que expõe com toda a clareza a doutrina referente à salvação da alma. Evidentemente, considerava a cidade de Roma como o ponto culminante de suas operações, mas não podia ir já, porque tinha necessidade de voltar a Jerusalém para levar as ofertas das igrejas dos gentios à igreja mãe. O trabalho cristão Já havia sido iniciado em Roma, e continuava a ser feito pelos amigos de Paulo, cp. Rm 16.</span></i></b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> Enviou a epístola escrita em Corinto para que os cristãos da capital possuíssem instruções completas sobre o Evangelho que ele pregava em todo o mundo. Agora inicia a sua última viagem a Jerusalém, acompanhada de amigos, representantes das várias igrejas dos gentios, At 20: 4. O trabalho do apóstolo entre os gentios sofreu grande oposição da parte dos judeus e até mesmo de cristãos vindos do judaísmo que tentavam desprestigiá-lo. Resultou daí o plano de provar a lealdade das igrejas dos gentios, induzindo-as a enviar ofertas liberais aos pobres da Judéia. Foi para este fim que ele e seus amigos saíram de Corinto com destino a Jerusalém. O seu primitivo plano era de navegar diretamente para a Síria, mas uma conspiração dos judeus, o obrigou a voltar pela Macedônia, 20: 3. Demorou-se em Filipos enquanto que seus companheiros caminhavam para Trôade. Depois da festa da páscoa ele e Lucas foram para Trôade, 5, onde os companheiros o esperavam e onde se demoraram sete dias, 6. Havia lá uma igreja. Lucas dá-nos interessante notícia do que se passou nas vésperas da partida do apóstolo, 7-12. De Trôade caminhou Paulo para Assôs que ficava distante cerca de vinte milhas, para onde haviam embarcado seus companheiros, 13. Deste porto, navegaram para Mitilene, que ficava na costa oriental da ilha de Lesbos, e costeando pela banda do sul, passaram entre a terra firme e a ilha de Quios; no dia seguinte aportaram em Samos e no outro, chegaram a Mileto, 14: 15. Esta cidade estava a <st1:metricconverter productid="36 milhas" w:st="on">36 milhas</st1:metricconverter> de Éfeso, e, como Paulo tivesse pressa, resolveu não ir lá, e, por isso, mandou chamar os presbíteros da igreja. Em Mileto fez as suas despedidas de modo muito emocionante, como se lê em At 20: 18-35. Não havia palavras capazes de exprimir mais vivamente a dedicação pela sua obra e o amor que votava a seus irmãos convertidos. Partindo de Mileto, o navio seguiu diretamente a Cós, At 21: 1 nome de uma ilha situada a <st1:metricconverter productid="40 milhas" w:st="on">40 milhas</st1:metricconverter> para o sul; no seguinte dia, chegaram a Rodes distante <st1:metricconverter productid="50 milhas" w:st="on">50 milhas</st1:metricconverter> de Cós; de Rodes passaram a Pátara, nas costas da Lícia, At 21:1. Encontrando um navio que passava à Fenícia, entraram nele, e fizeram-se à vela. Depois de estarem à vista de Chipre deixando-a a esquerda, chegaram a Tiro, 3, onde se demoraram sete dias. Inspirados pelo Espírito Santo, os discípulos instavam com Paulo para não ir a Jerusalém, 4. Depois de uma afetuosa despedida, partiram para Ptolemaida, que hoje se chama Acre, 5, 6, e no seguinte dia chegaram a Cesaréia, 7, 8, aboletando-se em casa de Filipe, o evangelista. Aqui também o profeta Ágabo, que tempo antes havia profetizado a fome, 11: 28, tomando a cinta de Paulo, e atando-se os pés e as mãos, disse: "Assim atarão os judeus em Jerusalém, ao dono deste cinto e o entregarão nas mãos dos gentios". A despeito destas alarmantes predições e das lágrimas dos irmãos, ele seguiu viagem, 21:11-14, acompanhado dos irmãos, e assim terminou a terceira viagem missionária.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Em breve se cumpriram às palavras de Ágabo. A princípio foi bem recebido pelos irmãos. No seguinte dia à sua chegada, foi à casa de Tiago, irmão do Senhor, onde se haviam congregado os anciãos, aos quais contou todas as cousas que Deus tinha feito entre os gentios por seu ministério. Ouvindo isto, engrandeceram a Deus. Ao mesmo tempo disseram-lhe os irmãos que muitos dos judeus que estavam entre os gentios, haviam dado más notícias a seu respeito, que punham em dúvida a sua fidelidade às leis de Moisés. Era necessário, pois, que ele dessas provas visíveis que o justificassem. Aconselharam-no a que tomasse consigo a quatro varões que tinham voto sobre si, que os levasse ao templo, que se santificasse com eles e fizesse as despesas da cerimônia. A isto Paulo acedeu de bom grado porque era seu desejo agradar aos judeus. A cerimônia era pouco mais do que a que havia feito em Corinto, 18: 18. Conquanto o apóstolo insistisse em que os gentios não eram obrigados às cerimônias judaicas, e nenhum dos cristãos vindos do judaísmo não mais estava na obrigação de observá-las, ele, contudo reserva-se o direito de praticar, ou não, certas cerimônias de acordo com as circunstâncias. Este ato, portanto, não era inconsistente com o seu proceder em outras ocasiões. Mas o expediente tomado não surtiu efeito. Certos judeus da Ásia o viram no templo e deram alarma. Acusaram-no de haver introduzido gentios no templo, amotinaram todo o povo dizendo que havia profanado o lugar santo, 21: 27-29. Seguiu-se um tumulto. O povo arrastou a Paulo para fora do templo e o teriam assassinado, se o tribuno Cláudio Lísias não tivesse corrido para o lugar do conflito, arrebatando o Paulo das mãos do povo e fazendo-o liar com cadeias o meteu na prisão. Paulo, com permissão do tribuno, pondo-se em pé sobre os degraus, fez sinal ao povo com a mão, para falar. O tribuno pensou a princípio que ele era certo egípcio que tempo antes havia dado muito trabalho ao governo. Quando Paulo contou que era judeu de Tarso, consentiu que falasse ao povo, o que ele fez em língua hebraica, 22: 2. Contou a história do seu nascimento, da sua vida e da sua conversão, até ao ponto em que falou em nações de longe, quando romperam em gritos para que o matassem. Neste ponto o tribuno o mandou recolher à cidadela, e que o açoitassem e lhe dessem tormento. Tendo-o liado com umas correias, disse Paulo a um centurião: "É-vos permitido açoitar um cidadão romano e que não foi condenado?", 25. Sabendo disto, Lísias, o mandou desatar, ordenando que e conselho dos sacerdotes tomasse conhecimento do caso. O comparecimento de Paulo perante o conselho provocou novo tumulto, At 23: 1-10. O apóstolo estava agora defendendo a vida, não podia esperar justiça. Se fosse condenado, o tribuno Lísias entregá-lo-ia para ser executado. Com muita habilidade dividiu a opinião de seus inimigos; dizendo que professava ser fariseu, e queriam condená-lo por pregar a ressurreição dos mortos. Isto era verdade e, até certo ponto, prestava-se aos fins <st1:personname productid="em vista. O" w:st="on">em vista. O</st1:personname> ódio entre fariseus e saduceus era mais forte do que os dois juntos contra Paulo. As duas seitas tomaram posições opostas. O tribuno, receando que Paulo fosse trucidado entre as duas facções, mandou que os soldados o arrebatassem das mãos da multidão e o metessem na prisão. Naquela noite, o Senhor apareceu a Paulo em visão, dizendo-lhe: "Coragem! porque assim como deste testemunho em Jerusalém assim importa que também o dê em Roma", At 23: <st1:metricconverter productid="11. A" w:st="on">11. A</st1:metricconverter> morte de Paulo estava decretada devendo efetuar-se de modo inesperado. Alguns dos judeus combinaram em pedir ao tribuno que mais uma vez mandasse vir o prisioneiro perante o concílio. Um filho da irmã de Paulo soube do plano e informou a seu tio, que por sua vez, mandou o pequeno dar notícia ao tribuno, 12-22. Por este motivo, Lísias mandou aprontar forte contingente de tropas para conduzir Paulo a Cesaréia, com uma carta ao presidente Félix, para que ele resolvesse o caso. Quando Félix soube que o acusado era da Cilícia, determinou que se esperasse a vinda dos acusadores. Entretanto, conservou-o em segurança no palácio de Herodes, que servia de pretório, ou residência do procurador. Passaram-se dois anos de prisão <st1:personname productid="em Cesar←ia. Quando" w:st="on">em Cesaréia. Quando</st1:personname> os judeus compareceram perante Félix, fizeram uma acusação em termos gerais, dizendo que Paulo era sedicioso, que havia profanado o templo, e queixaram-se da violência com que o tribuno Lísias o havia arrebatado das suas mãos, At 24: 1-<st1:metricconverter productid="9. A" w:st="on">9. A</st1:metricconverter> isto, Paulo respondeu com formal negação apelando para o testemunho de seus acusadores, 10-21. Félix estava perfeitamente informado, e sabia que Paulo não havia cometido nenhum crime que merecesse a morte. Despediu os acusadores adiando o julgamento para quando chegasse o tribuno Lísias. E mandou a um centurião que o tivesse em custódia sem tanto aperto e sem proibir que os seus o servissem.</span></i></b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> Passados alguns dias, vindo Félix com sua mulher Drusila, que era judia, mandou chamar o Paulo e o esteve ouvindo falar da fé que há <st1:personname productid="em Jesus Cristo" w:st="on">em Jesus Cristo</st1:personname>, 24. O apóstolo parece ter exercido estranha fascinação sobre o procurador que tremeu na sua presença, prometendo ouvi-lo de novo quando tivesse tempo. Esperava também que Paulo lhe desse algum dinheiro em troca de sua liberdade, 25: 26. O apóstolo não quis subornar o procurador, que adiou o julgamento. Dois anos depois, veio Pórcio Festo substituí-lo no governo, e Paulo ainda estava na prisão, 27. Os judeus esperavam que o novo governador lhes fosse mais favoráveis do que o tinha sido Félix. Festo recusou-se a enviar Paulo a Jerusalém para ser julgado; que estando preso em Cesaréia partiria para lá dentro de poucos dias, a fim de tomar conhecimento das acusações, At 25: 1-6. Ainda desta vez nada puderam provar. Paulo continuava afirmando a sua inocência, 7, 8. Festo, querendo agradar aos judeus, perguntou a Paulo se queria ser julgado <st1:personname productid="em Jerusal←m. Sabendo" w:st="on">em Jerusalém. Sabendo</st1:personname> que a sua vida corria perigo se fosse ali julgado, serviu-se de seus privilégios de cidadão romano e apelou para César, 9-11. Por este modo o julgamento escapou das mãos do procurador, e o prisioneiro tinha de ser remetido para Roma. Antes da saída de Paulo, Agripa II e sua irmã Berenice vieram visitar a Festo talvez por motivo de sua nomeação.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> O novo procurador que não era muito versado em controvérsias judaicas, e como tinha de enviar ao imperador um relatório de informações sobre o caso, contou a Agripa o caso de Paulo. Por sua vez, o rei mostrou desejos de saber o que o prisioneiro dizia <st1:personname productid="em defesa. Arranjaram-se" w:st="on">em defesa. Arranjaram-se</st1:personname> as cousas de modo que Paulo comparecesse a uma assembléia destas notáveis personagens. Agripa era versado em casos de doutrina e poderia servir de muito para instruir o relatório que o procurador tinha de mandar para Roma, 12-<st1:metricconverter productid="27. A" w:st="on">27. A</st1:metricconverter> defesa de Paulo perante o rei Agripa é um dos seus mais notáveis discursos. Nele revela as qualidades de homem de elevada educação, a eloqüência de orador e firmeza de cristão. Passa revista ao seu passado a fim de provar que em todos os seus atos procurou sempre servir a Deus, e que a sua carreira como cristão, não só obedecia a uma direção divina, como ao cumprimento das profecias, At 26:1-23. Quando Festo o interrompeu, exclamando: "Tu estás louco, Paulo", apelou energicamente para Agripa. Porém o rei estava disposto a ser simples observador e crítico do que ele julgava ser um novo fanatismo, e respondeu com uma frase de desprezo: "Por pouco me persuades a me fazer cristão", 28. Contudo estava convencido de que Paulo não tinha crime e que poderia ser posto em liberdade se não tivesse apelado para César, 31, 32. No outono do mesmo ano 60, Paulo foi enviado para Roma, confiado juntamente com outros presos ao cuidado de um centurião chamado Júlio, da coorte Augusta. Lucas foi seu companheiro juntamente com Aristarco de Tessalônica, 27: 1, 2. Lucas é quem dá o relatório desta viagem com minúcias muito particulares e admirável exatidão. Veja James Smith, Voyage and Shipwreck of St. Paul. O apóstolo foi tratado com muita cortesia pelo centurião. Embarcando em um navio de Adrumete, chegaram a Sidom, donde partiram para a Mirra na Lícia. E achando ali o centurião um navio de Alexandria que fazia viagem para a Itália, embarcou nele. Os ventos não eram favoráveis, e por isso foram obrigados a navegar lentamente e apenas puderam avistar a Cnido na costa da Cária. Tomando o rumo sul, foram costeando a ilha de Creta, junto a Salmona com dificuldade ao longo da costa, abordaram a um lugar a que chama Bons Portos, At 27: 3-8. Havia passado o jejum do décimo dia do mês de Tisri, o dia da expiação 9, quando chegaram ao termo da viagem. O tempo continuava ameaçador. Paulo mostrou a inconveniência de continuar a viagem, mas o centurião deu mais crédito ao mestre e ao comandante do navio que eram contrários e desejavam chegar a Fênix e invernar ali por ser porto de Creta, onde havia bom ancoradouro, 9-12. Mas logo que largaram de Bons Portos veio contra a ilha um tufão e vento, chamado Euro-aquilão, que arrojou a nau para o sul, indo dar a uma pequena Clauda (a moderna Gozzo). Alijada que foi a carga, e os aparelhos do navio, correram assim durante catorze dias à mercê dos ventos para os lados do ocidente. Paulo mostrava-se animado e animava os companheiros, porque o Senhor lhe havia revelado em sonhos que nenhum deles havia de perecer, 13-26. Lançando eles a sonda, perceberam que estavam perto de terra, e, lançando as quatro âncoras, esperavam que viesse o dia. Como tivesse aclarado o dia, não conheceram a terra: somente vira uma enseada que tinha ribeira, na qual intentavam encalhar o navio. Pelo que, tendo levantado âncoras, se entregaram ao mar, e se encaminharam à praia, 27-40. O navio deu numa língua de terra; a proa afincada permanecia imóvel, ao mesmo tempo em que a popa se abria com a força do mar. Todos se lançaram às ondas; e, como Paulo havia dito, nenhum deles pereceu, 41-44.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Nesta emocionante aventura, que Lucas descreve com tanta minúcia, o proceder de Paulo ilustra muito bem a coragem de um cristão e a influência que um homem de fé exerce sobre os outros indivíduos, em tempos de perigo. A terra a que haviam chegado era a ilha de Melita, que hoje se apelida Malta, situada a <st1:metricconverter productid="58 milhas" w:st="on">58 milhas</st1:metricconverter> ao sul da Sicília, cujos habitantes receberam os náufragos com muita cordialidade. O procedimento maravilhoso de Paulo ganhou para ele multa honra e simpatia, At 28: 1-10. Três meses depois, embarcaram em um navio de Alexandria que tinha invernado na ilha, no qual arribaram em Siracusa, onde ficaram três dias. De lá, correndo a costa, foram a Régio, e depois dias mais, apartaram a Potéoli, a sudoeste da Itália. Ali, Paulo encontrou irmãos em cuja companhia se demorou sete dias, 11-14. Entretanto a notícia chegou a Roma. Os irmãos vieram encontrá-lo à Praça de Ápio e às Três Vendas, nomes de dois lugares distantes de Roma, 43 e <st1:metricconverter productid="33 milhas" w:st="on">33 milhas</st1:metricconverter>, respectivamente. O centurião entregou os prisioneiros ao capitão da guarda, que era o prefeito da guarda pretoriana, cargo este exercido nesta ocasião, A. D. 61, pelo célebre Burro. Mommsen e Ramsay pensam que os prisioneiros foram entregues ao capitão de outro corpo a que o centurião Júlio pertencia cujo ofício consistia em superintender o transporte dos cereais para a capital e outros encargos policiais. Realmente não sabemos quem foi que tomou sobre si a guarda de Paulo. O que se pode dizer é que ele ficou sob a guarda de um soldado com licença de habitar onde quisesse 28: 16; Fp 1: 7 13. As apelações para César eram atendidas com muita morosidade. Dois anos inteiros permaneceu Paulo em um aposento que alugara, onde recebia a todos que o queriam ver, 28: 30. E assim termina a narrativa da primeira detenção de Paulo <st1:personname productid="em Roma. Os Atos" w:st="on">em Roma. Os Atos</st1:personname> dos Apóstolos concluem dizendo que, passados três dias, convocou Paulo os principais dos judeus para informá-los dos motivos de sua prisão na capital, tendo-lhe aprazado dia para dar testemunho do Reino de Deus, convencendo-os a respeito de Jesus, pela lei de Moisés e pelos profetas, desde pela manhã até à tarde. Como não o quisessem crer, declarou mais uma vez que aos Gentios era enviada esta salvação. A prisão não o impedia de exercer a sua atividade missionária, 28: 17-31. As epístolas que ele escreveu neste período, iluminam mais de perto esta faze de sua história: é as epístolas aos Colossenses, a Filemom, aos Efésios e aos Filipenses.</span></i></b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> As primeiras três foram provavelmente escritas no princípio deste período, e a última no fim. Por elas se vê que o apóstolo tinha muitos amigos fiéis em Roma trabalhando com ele, entre os quais se contam: Timóteo, Cl 1: 1; Fp 1: 1; 2: 19; Fm 1: 1; Tíquico, Ef 6: 21; Cl 4: 7; Aristarco, Cl 4: 7 10; Fm 24; João Marcos Cl 4: 10; Fm 24, e Lucas, Cl 4: 14; Fm 24. Estes amigos tinham livre acesso à sua pessoa e operavam como mensageiros para as igrejas e como cooperadores <st1:personname productid="em Roma. Paulo" w:st="on">em Roma. Paulo</st1:personname> na prisão era o centro de onde irradiava a luz do Evangelho para todo o império. As epístolas citadas põem em relevo a atividade pessoal do eminente apóstolo. Com grande zelo e apreciáveis resultados, apesar das suas cadeias, pregava o Evangelho: estando em cadeias fazia o ofício de embaixador, Ef 6: 20. Pedia a seus amigos que orassem a Deus para que se lhe abrisse a porta da palavra para anunciar o mistério de Cristo, Cl 4: 3. Em Onésimo, escravo fugido, vê um exemplo vivo do fruto de seu trabalho, Fm 10. À medida que o tempo corria, aumentava também o seu trabalho. Escreveu aos Fp 1: 12, 13, que todas as cousas que lhe tinham acontecido haviam contribuído para proveito do Evangelho, de maneira que as suas prisões se tinham feito notícias em Cristo por toda a corte do Imperador e em todos os outros lugares. Enviou saudações dos que eram da família de César. Ao mesmo tempo sofria oposição até mesmo de alguns dos crentes, provavelmente do tipo judaico, 1: 15-18, e que ele enfrentava com ânimo sereno, esperando ser em breve livre das prisões, Fp 1: 25; 2: 17 24; Fm 22.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> A detenção de Paulo serviu nas mãos de Deus para habilitá-lo a exercer com mais precisão o ofício de embaixador de Cristo. Finalmente, as epístolas provam que o apóstolo superintendia a todas as igrejas espalhadas pelo território do grande império. Na Ásia surgiram novas heresias. Nas epístolas que escreveu na prisão, forneceu as mais preciosas instruções acerca da pessoa de Cristo e dos eternos propósitos de Deus revelados no Evangelho, e ao mesmo tempo as direções práticas que elas contêm descobrem a largueza do círculo em que exercia a sua atividade, e o fervor de sua vida cristã.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> O livro dos Atos termina deixando a Paulo na prisão em Roma. Existem abundante provas que nos levam a crer que ao cabo de dois anos foi solto, continuando as suas viagens missionárias. As provas referidas podem ser condensadas da seguinte forma: (1) Os vv. finais dos Atos acomodam-se melhor com esta idéia, do que pensando que a prisão do apóstolo terminou pela condenação e morte. Lucas dá relevo ao fato de que o apóstolo pregava o Reino de Deus e ensinava as cousas concernentes ao Senhor Jesus Cristo com toda a liberdade e sem proibição, dando-nos a entender que o fim de sua atividade não estava próximo. (2) Na epístola aos Fp 1:25; 2:17, 24, em Fm 22, diz claramente que cedo ficaria livre. Esta esperança encontra apoio no tratamento que havia recebido dos oficiais romanos. Deve-se notar que as perseguições de Nero contra os cristãos ainda não haviam começado; que se o apóstolo fosse condenado, seria um ato sem precedentes nas relações do governo com os cristãos; que em face das leis do império, sendo os cristãos tidos como seita judaica, era garantida no exercício de suas crenças.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> É provável também que na acusação contra Paulo entrasse algum crime contra as leis romanas. Contudo, o relatório enviado por Festo nada continha que o desabonasse, At 26: 31, nem parece que os judeus tivessem mandado algum acusador a Roma, 28: 21. (3) Afirma a tradição que Paulo foi solto e reassumiu a sua atividade missionária sendo mais tarde novamente preso. Clemente de Alexandria a.D. 96 dá a entender claramente que o apóstolo chegou a ir à Espanha, quando diz que em suas viagens "chegou ao extremo ocidente". Este fato é confirmado pelo Fragmento Muratório, A. D. 170. Com isto concorda a história de Euzébio, A. D. 324, onde se diz que, segundo a tradição comum, depois que Paulo saiu da prisão, tendo feito a sua defesa, se entregou de novo ao ministério da pregação, e mais uma vez foi a Roma, onde sofreu o martírio. É admissível que esta evidência tradicional não seja suficientemente forte para uma demonstração absolutamente exata; porém, pertence a uma época remota e é em si mesma bastante forte para confirmar a evidência contra a qual não se pode opor nenhuma outra. (4) Ninguém pode contestar que as epístolas a Timóteo e a Tito não sejam genuínas em razão da evidência interna e externa o seu favor. Ora, nenhuma delas é mencionada na história de Paulo, como a dá o livro de Atos. Logo, deve pertencer a uma época posterior, o que nos leva a aceitar a tradição referida por Euzébio. Devemos, pois, acreditar que o apelo feito do tribunal de Festo para o de César, deu em resultado a sua liberdade. Os trabalhos subseqüentes somente poderão ser avaliados pelas alusões que se encontram nas epístolas a Timóteo e a Tito e pelo testemunho da tradição. Podemos supor que depois de solto, seguiu para a Ásia e Macedônia como desejava Fp 2: 24; Fm 22. Pelo que se lê, era 1 Tm 1: 3 sabem-se que ele deixou a Timóteo encarregado de cuidar das igrejas em Éfeso, indo para a Macedônia. Onde se achava, quando escreveu a sua primeira carta a Timóteo, não é fácil saber, mas ele esperava regressar brevemente a Éfeso, I Tm 3: 14. Pela carta a Tito, sabe-se que havia confiado a ele o cuidado das igrejas de Creta e que esperava passar o inverno em Nicópolis, Tt 3: 12. Havia três cidades com este nome, a que se pode aplicar esta referência, uma na Trácia perto de Macedônia, outra na Cilícia e a terceira, no Epiro; de modo que não podemos dizer a qual delas se refere o apóstolo. É provável, porém, que fosse a do Epiro. Se aceitarmos o que diz a tradição sobre a ida de S. Paulo à Espanha, é lícito supor que só poderia ser depois de haver estado na Ásia e na Macedônia; e que, depois de regressar da Espanha, é que ele se demorou em Creta, onde deixou a Tito, voltando para a Ásia, de onde provavelmente escreveu a carta a Tito. Sabe-se mais pela leitura da segunda carta a Timóteo, 4: 20 que ele passou pela cidade de Corinto e por Mileto, uma na Grécia e outra na Ásia. Ignora-se se realizou o intento de invernar <st1:personname productid="em Nicpolis. Muitos" w:st="on">em Nicópolis. Muitos</st1:personname> são de parecer que ele seguiu para Nicópolis do Epiro e que ali foi novamente preso e enviado para Roma. Apesar de serem muito incertos os movimentos do apóstolo durante o final de sua existência, as epístolas neste período, dizem o bastante para sabermos que empregava a sua atividade, evangelizando novas regiões e fundando igrejas nos moldes das já existentes, perfeitamente organizadas. Sabia que pouco lhe restava de vida e que as igrejas ficariam expostas a novos perigos, tanto internos como externos. Daqui vem que as epístolas pastorais, como são chamadas, serviam de veículo para levar às igrejas as instruções apostólicas necessárias à consolidação de sua fé e equipando-as praticamente para a obra do futuro.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">O livramento de Paulo, quando foi presa a primeira vez, deu-se pelo ano 63; a sua subseqüente atividade duraram quatro anos. Segundo Euzébio a morte de Paulo deu-se no ano 67, e segundo S. Jerônimo, no ano 68. Qual foi o motivo de ser outra vez preso não se sabe. Na segunda epístola a Timóteo, escrita de Roma pouco antes de morrer, encontra-se alguns indícios. Devemos recordar que a perseguição de Nero aos cristãos explodiu no ano 64, seguida de outras em várias províncias do império, 1 Pe 4: 33-19. Pode bem ser como alguns presumem que o apóstolo foi apontado como o chefe da nova seita pelo Alexandre por ele mencionado na carta a Timóteo, 2 Tm 4: 14. Seja como for, foi preso e remetido para Roma a fim de ser julgado, ou por que tenha apelado para César, como fez antes, ou por ser acusado de algum crime cometido na Itália. Talvez de cumplicidade no incêndio de Roma ou ainda por causa da oficiosidade de algum procurador provincial que desejava gratificar a vaidade do tirano, enviando-lhe tão preciosa presa. Somente o seu amigo Lucas se achava com ele, quando escreveu a carta a Timóteo, 2 Tm 4: 11. Alguns o haviam abandonado 1: 15; 4: l0, 16 e outros se haviam ausentado para lugares diferentes, 10: <st1:metricconverter productid="12. A" w:st="on">12. A</st1:metricconverter> primeira vez que compareceu ao tribunal, foram absolvidos, 17, continuando na prisão por algum motivo diferente. Quem sabe se tendo sido absolvido por algum crime, ficou na prisão por ser cristão. Fala de si como prisioneiro, 1: 8, e em cadeias, 16, como malfeitor, 2: 9, e estava a ponto de ser sacrificado, 4: 6-8. É certo que afinal foi condenado à morte simplesmente por ser cristão, de acordo com a política de Nero iniciada no ano 64. Diz a tradição que Paulo foi decapitado, sendo cidadão romano, na via Óstia.</span></i></b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> Dando o esboço biográfico do apóstolo, referimo-nos ao testemunho dos Atos e das epístolas. Não devemos, contudo, ignorar que muitos outros fatos se deram durante a sua carreira ativa e fecunda. A alguns destes fatos, encontram-se alusões em várias epístolas, Rm 15: 18 19; 2 Co 11: 24-33. Os fatos bem averiguados da sua vida, conforme o testemunho das epístolas revela claramente o caráter do grande apóstolo e o valor supremo de sua obra. É difícil esboçar todas as linhas de seu caráter versátil. Era por natureza intensamente religiosa: a sua natureza obedecia inteiramente a esta influência quando fariseu, e muito mais depois da sua conversão. Dotado de alto vigor intelectual, apreendia todo o valor da verdade e logicamente obedecia a todas as suas injunções. A verdade dominava-lhe o coração e a mente. As emoções que ele produzia eram tão ardentes quanto vigorosos os processos lógicos de seu raciocínio. Ao mesmo tempo, os aspectos práticos da verdade, ele os via com a mesma nitidez como o seu teórico. Se por um lado tirava conclusões lógicas das suas idéias doutrinais, por outro, aplicava o Cristianismo à vida prática com a sabedoria e compreensão de um homem de negócios. Era intensamente afetivo e às vezes estático em suas experiências religiosas, sempre progressivas nas suas exposições da verdade, capaz de remontar-se às mais elevadas culminâncias do pensamento religioso e de vida e movimento à verdade pela qual se batia. A flexibilidade de caráter, a intensidade de espírito, a pureza de sentimentos, a vida espiritual, o vigor mental, dotes estes governados pelo espírito de Deus, habilitaram o apóstolo para a obra que a Providência Divina lhe havia destinado. Esta obra consistia em interpretar ao mundo gentílico por meio da palavra e escrita, e por atos sobrenaturais, a missão de Cristo e a mensagem de salvação que ele trouxe. O modo prático de realizar esta obra encontra-se bem descrito nos Atos dos Apóstolos. Por meio de sua ação inteligente, estabeleceu-se no mundo a catolicidade do Cristianismo, independente do ritualismo judaico e adaptável a todo o gênero humano, como bem o confirma a história. Outros obreiros colaboraram neste mesmo trabalho, porém só ao apóstolo S. Paulo foi divinamente confiada esta missão especial; a ele, mas do que a qualquer outro se devem às conquistas do Evangelho. É verdade que tudo isto se efetuou de acordo com os propósitos divinos. Mas os que estudam a história do Cristianismo devem reconhecer na pessoa de Paulo o agente desta grande obra. Por outro lado, as epístolas de S. Paulo expõem de modo claro a palavra do Cristo, dão-nos a interpretação doutrinal e ética das doutrinas e das obras por ele realizadas e a que seviram ao grande apóstolo para auxiliá-lo no exercício de sua grande atividade; sem isto, o Cristianismo não teria existência permanente nem exerceria tão profunda influência. É, pois, ao apóstolo das gentes que devemos admirar como grande teólogo. A sua teologia reflete a experiência peculiar de sua conversão. Por meio da repentina transição que se operou na sua vida religiosa, chegou a conhecer que era impossível salvar-se por si mesmo, e que o pecador depende exclusivamente da graça soberana de Deus, e da obra redentora de Jesus, o Filho de Deus, por meio de sua morte e ressurreição. Segue-se daí que, somente pela união com Cristo por meio da fé, é que o pecador poderá ser salvo. A salvação consiste na justificação do pecador que só Deus faz, baseada na obediência de Cristo, participando de todos os benefícios espirituais, tanto internos como externos, no céu e na terra, adquiridos para ele. O Espírito Santo deu a Paulo intuição necessária para lançar como fundamento de todo o seu trabalho, a verdade e a pessoa de Cristo. Nas epístolas aos Gálatas e aos Romanos, o meio de salvação acha-se plenamente elaborado, nas epístolas que escreveu nas prisões, encontram-se a exaltação da dignidade de Cristo e a inteira e completa demonstração dos fins e propósitos divinos em referências à igreja de Cristo. Além destes assuntos fundamentais, ele traça as linhas características do dever e da verdade cristã. A sua teoria predileta é a que fala da graça, cujas profundezas iluminam; interpreta o Messias hebreu ao mundo gentílico; ergue-se para explicar a doutrina do Salvador, em que ele creu e a obra redentora por ele realizada. Paulo teve a primazia como professor de teologia, e ao mesmo tempo salientou-se como o mais agressivo de todos os missionários. É impossível compreender o Cristianismo, sem os ensinos e as obras de Cristo e a interpretação fornecia pelo apóstolo S. Paulo. Cronologia da vida de S. Paulo. Conquanto a ordem dos acontecimentos da vida de S. Paulo e as datas relativas das suas epístolas sejam em grande parte bem claras, existem, contudo algumas divergências quanto aos anos em que se deram os fatos e em que foram escritas as epístolas. Nos Atos dos Apóstolos existem duas datas rigorosamente exatas, que é a data da ascensão de Cristo no ano 30, (posto que alguns digam que é 29), e da morte de Herodes Agripa, At 12: 23, que todos admitem ter sido no ano 44. Contudo nenhuma delas serve para determinar com absoluta certeza a cronologia da vida de Paulo, que depende principalmente de assinalar a data da posse do procurador Festo no governo da Judéia. Segundo a opinião mais geralmente aceita, que é a mais provável, Festo tomou posse do governo no ano 60, 24: 27. Josefo diz que quase todos os acontecimentos que se deram na Judéia durante o governo de Félix, se efetuaram no reinado de Nero, que começou em outubro do ano 54. S. Paulo em sua defesa perante Félix diz: "Sabendo que tu és juiz desta nação muitos anos há, com bom ânimo satisfarei por mim", 10. Em vista do que, a prisão de Paulo quando compareceu diante de Félix, não podia ser antes do ano 58. Paulo esteve por dois anos na cadeia de Cesaréia, e por isso a substituição de Félix deveria ter sido no ano 60 e não depois, porque no ano 62 o procurador de Roma Festo era substituído por Albio, sendo certo, pois, que ele governou mais de um ano. Se o Festo tomou posse do cargo no ano 60, Paulo deveria ter seguido para Roma no outono desse ano, chegando a Roma na primavera do ano seguinte depois de passar o inverno <st1:personname productid="em viagem. Portanto" w:st="on">em viagem. Portanto</st1:personname> a narrativa final dos Atos e o provável livramento de Paulo, quando pela primeira vez esteve em Roma devem ser datados do ano 63, 28: 30. Os acontecimentos da vida de Paulo, anteriores a esta data, precedem ao governo de Festo começado no ano 60. Sendo assim, a prisão de Paulo deu--se no ano 58, dois anos antes, At 24: 27, isto é, no fim da terceira viagem missionária. O inverno que precedeu a sua prisão passou-o ele em Corinto, 20:3, e o outono anterior, na Macedônia, 2, e antes desta época demorou-se três anos em Éfeso, 31, para onde havia ido, quando deixou Antioquia, depois de uma rápida excursão pela Galácia e pela Frigia, 28: 23. Conclui-se, pois, que na terceira viagem gastou quatro anos. Se ele foi preso em Jerusalém na primavera do ano 58, segue-se que começou esta viagem na primavera do ano <st1:metricconverter productid="54. A" w:st="on">54. A</st1:metricconverter> terceira viagem foi iniciada pouco depois da segunda, 23, talvez dois anos e meio, visto que ele se demorou dezoito meses em Corinto, 11, e que os fatos precedentes teriam consumido mais um ano, 15: 36 até cap. 17: 34. Portanto, se a segunda viagem terminou no outono de 53, provavelmente começou na primavera de <st1:metricconverter productid="51. A" w:st="on">51. A</st1:metricconverter> segunda viagem começou alguns dias, 15: 36, depois do concilio de Jerusalém que se efetuou no ano <st1:metricconverter productid="50. A" w:st="on">50. A</st1:metricconverter> primeira viagem missionária não poderia realizar-se senão entre o ano 44, em que morreu Herodes, cap. 12, e o ano 50, em que se deu o concílio, cap. 15. Poder-se-á, pois, dar-se o período de 46-48, não sendo provável que gastasse tanto tempo.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> Para determinar a data da conversão de Paulo, precisamos combinar os cálculos acima referidos com o que diz a epístola aos Gálatas. Diz ele no cap. 2: 1: "Catorze anos depois subi dali, outra vez a Jerusalém com Barnabé". Esta visita não pode ser outra senão a que ele fez para assistir ao concílio no ano 50. Mas desde quando começou ele a contar estes catorze anos? Segundo alguns comentadores, devem ser calculados desde a data de sua conversão, mencionada em Gl 1: 15, no ano 36 ou 37, segundo o modo de contar os catorze anos, incluindo ou excluindo o primeiro deles (. Mas em Cl 1: 18) Paulo nota que ele visitou Jerusalém três anos depois de ser convertido. É mais lógico datar os catorze anos, mencionados em Gl 2: 1, desde fim dos três anos prévios. Neste caso, de qualquer modo que se faça o cálculo, a conversão deu-se no ano 33 ou 35<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> </span></i><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">PRISÃO EM CESARÉIA <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Os judeus de Jerusalém decidiram matar Paulo. Por isso, as autoridades romanas o conduziram em segurança até Cesaréia, onde esteve preso durante dois anos (At.23.23 a 26). Nesse período, ele se apresentou a várias autoridades: ao governador Félix e sua mulher Drusila, ao governador Pórcio Festo, sucessor de Félix, e ao rei Agripa e sua mulher Berenice. Diante deles, o apóstolo proferiu suas defesas, que foram verdadeiros testemunhos e pregações do evangelho. Estas autoridades não viam motivo para matar Paulo. Resolveram então devolvê-lo aos judeus para que eles mesmos resolvessem o problema. Diante dessa possibilidade, Paulo, sabendo que os judeus o matariam, apelou para César, ou seja, o imperador Nero. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">PRISÃO EM ROMA<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Sendo cidadão romano, Paulo tinha o direito de ser julgado em Roma. Foi então enviado para lá. Afinal, convinha que chegasse à capital do Império e ali pregasse o evangelho (At.19.21; 23.11). Após uma viagem conturbada e um naufrágio, Paulo finalmente chega a Roma (At.27). Ali permanece preso em uma casa alugada por ele mesmo durante dois anos (At.28). Nesse tempo, pregou o evangelho a todos quantos se interessavam por ouvi-lo. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">A MORTE DE PAULO<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">As últimas palavras bíblicas sobre a vida do apóstolo Paulo encontram-se em At.28 e II Tm. 4.6-8. Informações extra bíblicas dão conta de que ele teria sido solto em 63 d.C.. Talvez tenha visitado a Espanha e outros lugares (de acordo com epístola de Clemente, Cânon Muratoriano e Atos de Pedro.). Finalmente, a tradição nos informa que o apóstolo Paulo foi preso e decapitado pelo imperador Nero em 67 d.C.. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Resumindo a cronologia da vida de Paulo: <o:p></o:p></span></i></div><div align="center"><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="1" class="MsoNormalTable" style="width: 500px;"><tbody>
<tr> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 49.0%;" valign="top" width="49%"><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Data aproximada</span></i></b><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 51.0%;" valign="top" width="51%"><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Fato ou localidade visitada</span></i></b><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> </tr>
<tr> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 49.0%;" valign="top" width="49%"><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Ano 1 d.C.</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 51.0%;" valign="top" width="51%"><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Nascimento de Paulo</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> </tr>
<tr> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 49.0%;" valign="top" width="49%"><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Ano 33 ou 34 d.C.</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 51.0%;" valign="top" width="51%"><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Conversão</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> </tr>
<tr> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 49.0%;" valign="top" width="49%"><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Entre 33 e 36 </span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 51.0%;" valign="top" width="51%"><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Deserto da Arábia</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> </tr>
<tr> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 49.0%;" valign="top" width="49%"><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Ano 36</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 51.0%;" valign="top" width="51%"><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Primeira visita a Jerusalém </span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> </tr>
<tr> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 49.0%;" valign="top" width="49%"><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Entre 36 e 46 </span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 51.0%;" valign="top" width="51%"><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Síria, Cilícia (principalmente Tarso)</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> </tr>
<tr> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 49.0%;" valign="top" width="49%"><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Entre 46 e 47 (Atos 11.25-26)</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 51.0%;" valign="top" width="51%"><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Antioquia da Síria</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> </tr>
<tr> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 49.0%;" valign="top" width="49%"><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">47</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 51.0%;" valign="top" width="51%"><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Segunda visita a Jerusalém</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> </tr>
<tr> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 49.0%;" valign="top" width="49%"><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">47</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 51.0%;" valign="top" width="51%"><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Antioquia da Síria</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> </tr>
<tr> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 49.0%;" valign="top" width="49%"><div class="MsoNormal"><st1:metricconverter productid="47 a" w:st="on"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">47 a</span></i></st1:metricconverter><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> 49 </span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 51.0%;" valign="top" width="51%"><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Primeira viagem missionária</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> </tr>
<tr> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 49.0%;" valign="top" width="49%"><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">49 (Atos 15)</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 51.0%;" valign="top" width="51%"><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Terceira visita a Jerusalém</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> </tr>
<tr> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 49.0%;" valign="top" width="49%"><div class="MsoNormal"><st1:metricconverter productid="50 a" w:st="on"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">50 a</span></i></st1:metricconverter><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> 52</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 51.0%;" valign="top" width="51%"><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Segunda viagem missionária</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> </tr>
<tr> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 49.0%;" valign="top" width="49%"><div class="MsoNormal"><st1:metricconverter productid="53 a" w:st="on"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">53 a</span></i></st1:metricconverter><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> 58</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 51.0%;" valign="top" width="51%"><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Terceira viagem missionária</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> </tr>
<tr> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 49.0%;" valign="top" width="49%"><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">58</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 51.0%;" valign="top" width="51%"><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Quarta visita a Jerusalém</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> </tr>
<tr> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 49.0%;" valign="top" width="49%"><div class="MsoNormal"><st1:metricconverter productid="58 a" w:st="on"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">58 a</span></i></st1:metricconverter><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> 59</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 51.0%;" valign="top" width="51%"><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Prisão em Cesaréia</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> </tr>
<tr> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 49.0%;" valign="top" width="49%"><div class="MsoNormal"><st1:metricconverter productid="60 a" w:st="on"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">60 a</span></i></st1:metricconverter><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> 62</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 51.0%;" valign="top" width="51%"><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Prisão em Roma</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> </tr>
<tr> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 49.0%;" valign="top" width="49%"><div class="MsoNormal"><st1:metricconverter productid="63 a" w:st="on"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">63 a</span></i></st1:metricconverter><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> 66</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 51.0%;" valign="top" width="51%"><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Liberdade e viagens diversas (???)</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> </tr>
<tr> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 49.0%;" valign="top" width="49%"><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">67</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> <td style="padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; width: 51.0%;" valign="top" width="51%"><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Morte em Roma</span></i><i><span lang="EN-US" style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i></div></td> </tr>
</tbody></table></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> BIBLIOGRAFIA <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">LOHSE, Eduard, Introdução ao Novo Testamento – Editora Sinodal. <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">TIDWELL, J.B., Visão Panorâmica da Bíblia – Edições Vida Nova. <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">BRUCE, F., Romanos – Introdução e Comentário – Série Cultura Bíblica – Edições Vida Nova. <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">CABRAL, Elienai, Comentário Bíblico – CPAD.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">MEYER, F.B., Comentário Bíblico Devocional – Editora Betânia. <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">BORNKAMM, G., Paulo – Vida e Obra – Editora Vozes.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">GONZÁLEZ, Justo L., Uma História Ilustrada do Cristianismo - Volume 1 - Ed. Vida Nova.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">TURNER, Donald D., Exposição de Os Atos dos Apóstolos - Imprensa Batista Regular. <o:p></o:p></span></i></b></div></div><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: always;" /> </span></i> <br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt;"><br />
</div><div align="center" style="text-align: center;"><br />
</div></div></div>Jânio artes culináriashttp://www.blogger.com/profile/16364118245305809759noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2294213915837175178.post-81182910604225558042011-12-29T17:19:00.000-08:002011-12-29T17:19:04.784-08:00As sete palavras da cruz<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes; mso-themecolor: text2;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f"> <v:stroke joinstyle="miter"> <v:formulas> <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"> <v:f eqn="sum @0 1 0"> <v:f eqn="sum 0 0 @1"> <v:f eqn="prod @2 1 2"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @0 0 1"> <v:f eqn="prod @6 1 2"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="sum @8 21600 0"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @10 21600 0"> </v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas> <v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f"> <o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"> </o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape id="_x0000_i1026" style="height: 510pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 425.25pt;" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:title="Seminário de éica emordomia cristã 359" src="file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\CONFIG~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"> </v:imagedata></v:shape></span></i></b><b><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;"><o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; mso-themecolor: text2;">Proibida a reprodução total ou parcial desta obra sem a permissão do autor<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; mso-themecolor: text2;">Contactos com o autor pelo Tel26750178 ou81504398<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
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</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; mso-themecolor: text2;">Apresentação do autor<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; mso-themecolor: text2;">O irmão Jânio Santos de Oliveira é Presbítero da Igreja evangélica assembléia de Deus a dezoito anos; é pesquisador e professor tendo dado aula em diversos seminários, como EETAD, IBADESC ; é conferencista e pregador do evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo. Além desta, tem diversas outras obras publicadas, as duas principais é o manual do obreiro aprovado e as catástrofes da história á luz da Bíblia.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; mso-themecolor: text2;">Pastor Gilsom Menezes de Oliveira é o<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; mso-themecolor: text2;">Presidente da Assembléia de Deus no Estácio<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; mso-themecolor: text2;">Situado na rua hadok Lobo 92 Centro do Rio.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
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</div><div class="MsoNormal"><b><i><u><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes; mso-themecolor: text2;"><v:shape id="Imagem_x0020_1" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 565.5pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 422.25pt;" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:title="cruz" src="file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\CONFIG~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.jpg"> </v:imagedata></v:shape></span></u></i></b><b><i><u><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;"><o:p></o:p></span></u></i></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">A PRIMEIRA PALAVRA DE JESUS (Lc.23.33,34)</span></i></b><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;"><br />
"Quando chegou ao lugar chamado Calvário, ali O crucificaram, bem como aos malfeitores, um à direita, outro à esquerda</span></i><i><span style="color: #943634; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: accent2; mso-themeshade: 191;">. </span></i><i><span style="color: red; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Contudo Jesus dizia<b>: Pai perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem</b></span></i><b><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">. “Então, repartindo as vestes </span></i></b><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">dele, lançaram sortes”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Esta é a primeira das sete últimas palavras que Jesus proferiu na cruz do Calvário. Imaginem comigo a cena: Três cruzes se projetam no horizonte. No meio está o Senhor Jesus; do lado direito uma ladrão e do lado esquerdo outro ladrão. Jesus morreu do jeito que sempre viveu. Veio a este mundo para buscar os pecadores. Viveu entre eles para poder alcançá-los, perdoá-los e transformá-los. E quando chegou a hora de morrer, morreu crucificado entre eles. E você pode vê-Lo aí, na hora da agonia.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Quando uma pessoa está para morrer, todos querem ouvir o que ele tem a falar. Jesus pronunciou sete palavras. A primeira, a quarta e a última palavras são orações que Ele dirige a Seu Pai. Ele ora, mantendo comunhão com Aquele de quem veio toda a Sua força para poder viver uma vida vitoriosa nesta terra. Ele começou Seu ministério em oração. E termina Seu ministério também em oração. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Meu amigo, ninguém pode sobreviver vitoriosamente nesta vida se não aprender a viver como Jesus. Dependendo constantemente do Pai, colocando a vida aos pés do Pai, recebendo a força do Pai. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Sabem por que Jesus viveu uma vida vitoriosa nesta Terra? Não porque era Deus. Quando Ele veio a esta Terra Ele fez um pacto com Seu Pai: não usaria Seus poderes divinos sem o consentimento do Pai. Então Ele aprendeu a viver uma vida dependente do Pai. Aí estava o segredo de Sua vitória. Sabe por que nós, às vezes, vivemos vidas derrotadas? Porque não aprendemos a depender do Pai como Jesus fazia.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">"Pai" - disse Jesus na hora da morte. Tinha uma coroa de espinhos furando o Seu rosto, mas isso não O impedia de enxergar o amor de Seu Pai. Suas mãos estavam pregadas numa cruz, não podiam mais curar pessoas, mas Ele podia orar. Seus pés não podiam mais andar para alcançar o pecador. Mas isso não O impedia de orar. Seus discípulos O tinham abandonado. Ele não podia mais ensinar-lhes. Mas isso não impedia Jesus de orar. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Ah, queridos, às vezes, quando surgem dificuldades em nossa vida, quando perdemos o emprego ou quando um filho nosso sofre um acidente, o primeiro pensamento que nos assalta é o fato de que talvez Deus nos tenha abandonado. Talvez Deus tenha se esquecido de nós. Jesus no meio do sofrimento, da dor, da agonia, da morte, perseguido, caçoado, insultado e sangrando, não permitiu que nada O impedisse de saber que Seu Pai O amava e que olhava para Ele.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Estou falando neste momento para alguém que está desempregado há muito tempo? Você é capaz de enxergar o rosto do Pai apesar de estar passando necessidade? Estou falando neste momento a alguém condenado à morte pela ciência médica? Sua enfermidade não tem mais remédio? Pergunto: Você é capaz de enxergar o rosto de Seu Pai apesar da ciência médica dizer que não há mais remédio para você? Os amigos o rejeitaram? Você foi traído pelas pessoas que mais amava? Todo mundo o abandonou? Sente-se solitário? E apesar disso tudo, é capaz de enxergar o rosto do Pai? Jesus o fez na cruz do Calvário. Sem amigos, abandonado pelos Seus discípulos, odiado pela multidão, castigado pelos soldados, acusado falsamente, crucificado injustamente, ferido, em agonia, era capaz de dizer: Pai, eu não Te vejo; está tudo escuro, mas sei que estás presente. Sei que estás aí. Somos capazes de fazer isto? <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Pensemos agora num outro aspecto do texto bíblico. Na hora da agonia Jesus clama a Seu Pai, mas não o faz pedindo ajuda. Se você estivesse condenado à morte por alguma enfermidade, com certeza se ajoelharia para orar e pediria que Deus lhe devolvesse a saúde, não é verdade? Se você estivesse desempregado, oraria a Deus pedindo que lhe desse um novo emprego, não o faria? E se você estivesse na prisão, com certeza pediria que Deus lhe devolvesse a liberdade.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Mas aí estava Jesus cravado numa cruz. Sua primeira palavra podia ter sido: "Pai, tira-me daqui, liberta-me, acalma minha dor". Ou como Pedro quando estava se afundando: "Senhor, me salva". Mas na hora da agonia Jesus não ora por Ele, ora pelos outros. E não é por Seus amigos ou por Seus familiares ou por cidadãos bons. Sabe por quem ora? Pelos Seus inimigos, por aquele que O esbofeteia, por aquele que prega Suas mãos, por aquele que cospe em Seu rosto, por aquele outro que coloca a coroa de espinhos em Sua fronte. Jesus ora pelos Seus inimigos e pede que Deus lhes perdoe. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Ah, meu amigo, na cruz do Calvário, Jesus vive o que pregou. No sermão do monte, Ele diz: "Perdoai os vossos inimigos". E na cruz Ele vive Sua mensagem. Sai da teologia, da beleza das palavras e entra na realidade do perdão, pratica o que pregou. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Pergunto: Você é capaz de orar pelos seus inimigos? Talvez, se você está vivendo bem, com um bom saldo no banco, com boa saúde, com toda a família unida. Nessas circunstâncias talvez você até se anime a orar pelos seus inimigos. Mas condenado à morte por um câncer, sem um centavo no bolso, com a família feita em pedaços e todo mundo contra você, seria capaz de orar pelos seus inimigos?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Estou falando neste momento a alguém que não é capaz de perdoar alguém que lhe fez mal no passado? Vou mencionar agora porque é necessário perdoar, embora perdoar não seja sempre fácil. Na cruz, Jesus estava sofrendo, o sangue levava Sua vida gota a gota. Abandonado, esquecido pelos amigos, caçoado e insultado pelos inimigos, carregando o pecado de toda a humanidade, Ele experimentava um sofrimento mental, físico e espiritual profundo. E se Ele abrigasse em Seu coração mágoa por aquilo que as pessoas estavam lhe fazendo, o seu sofrimento seria maior. Ao perdoar, Ele não somente estava praticando a teoria de Sua pregação, Ele estava também aliviando a Sua dor. Sabem por quê? Porque o perdão beneficia mais a quem perdoa do que aquele que é perdoado. É isto que você tem que colocar em sua mente. Se por algum motivo não é capaz de perdoar alguém que o traiu, que o machucou, fez algo que marcou terrivelmente sua vida. Se você estiver guardando rancor em seu coração, com certeza não tem paz, vive um inferno cada vez que vê aquela pessoa. Seu espírito se envenena. Você pode estar vivendo um momento feliz, mas quando aparece àquela pessoa, estraga tudo. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Mas você sabia que a outra pessoa não está nem ligando para o que você sente? O único que está sofrendo é você. Então, quando você perdoar, ele não ganha nada, mas você expulsa o veneno de sua vida. O veneno da mágoa não machuca nem um pouquinho seu inimigo, mas perturba a sua vida. O seu coração torna-se um depósito de lixo, porque a mágoa, o ódio, o rancor e o ressentimento, tudo isso é lixo. E quando você consegue olhar para o outro sem sentir mais mágoa, nem rancor, você se liberta. O maior beneficiado pelo perdão é a pessoa que oferece o perdão, não a que o recebe.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">“Uma família me convidou uma noite para jantar, mas na metade da ceia o pai me levou a um canto e disse:” Pastor, está vendo aquela garota bonita? É a minha filha mais velha. Está fora da igreja e não quer saber mais nada de Jesus. Ela nasceu num lar cristão. Levei-a para a igreja quando era nenezinha e a apresentei ao Senhor. Cresceu na igreja, era ativa, mas um dia alguém a acusou injustamente. Ela nunca fez aquilo de que foi acusada. Mas o pastor não entendeu suas explicações e a disciplinaram. O pastor não dialogou com ela, não ouviu o que ela tinha pra dizer. Simplesmente a disciplinaram. Então ela disse: Pai, eu não fiz nada e me disciplinaram. Nunca vou perdoar esse pastor por ter feito isso comigo. Mas “agora, já que fui disciplinada, vou fazer o que nunca fiz, pelo menos para que a disciplina seja justa”. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">"Então - disse aquele pai - minha filha começou a descer, descer, descer e não posso mais ver a minha filha machucando-se na vida. Ela tem feito coisas terríveis, mas eu sei que tudo isso é rancor e mágoa que ela guarda em seu coração. Pastor, por favor, fale com ela."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Tentei conversar, mas ela não quis ouvir muita coisa. Convidei-a para ir à igreja e ela apareceu lá, talvez por cortesia. Na hora do apelo a vi lutando e chorando sem poder responder ao apelo. O rancor e a mágoa eram muito grandes. Mas na sexta-feira, falei sobre o perdão e disse que a pessoa mais beneficiada com o perdão é a pessoa que perdoa, e não a perdoada. Olhando nos olhos dela, afirmei do púlpito: "Aquela pessoa que foi injusta com você não está mais aqui e nem sequer se lembra que você existe, mas de dia e de noite você está machucada e envenenada por aquele sentimento. O dia que você conseguir perdoar, finalmente se verá livre desse sentimento nocivo que não a deixa ser feliz.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">E quando fiz o apelo, aquela garota se levantou e veio à frente, chorando. E suas lágrimas tiravam o lixo que guardava no coração. Por fim, podia dizer: Eu perdôo aquele homem. E o perdoou. E pediu para ser batizada novamente. Estava completamente livre da mágoa. O rancor saíra de seu coração. Era feliz.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Pergunto: Você já perdoou? Estou falando a alguém que não consegue perdoar o marido que a traiu, a mulher que o traiu, o pai que nunca o reconheceu como filho? Já perdoou o filho que jogou na lama o seu nome? O amigo que o traiu? É porventura o seu coração um depósito de lixo que só prejudica você? <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">O último pensamento do texto que quero analisar hoje é o resultado final da oração de Jesus. Ele orou pelos piores seres humanos que existiam, aqueles que O estavam matando e que não queriam saber nada com Ele. Você pensa que a oração de Jesus não foi respondida? Acompanhe-me esta noite a Jerusalém, 40 dias depois da morte de Jesus. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Pedro está pregando, e aqueles homens que crucificaram Jesus e que desde o ponto de vista humano nunca O aceitaram como Salvador é tocado pelo Espírito Santo. A oração de Jesus na cruz por Seus inimigos é respondida. Ele orou por Seus inimigos e eles agora são transformados. Imagine aquele que colocou a coroa de espinhos na fronte de Jesus. “Imagine-o correndo em direção a Pedro e dizendo:” Eu cravei a coroa na fronte de Jesus. Há perdão para mim?”““ “E “Pedro diz:” Arrependei-vos e batizai-vos e vossos pecados serão perdoados”. Aquele que pregou as mãos de Jesus corre para Pedro e diz: Eu preguei as Suas mãos. Há perdão para mim? E Pedro diz: Se você está arrependido, há perdão. Aquele que cuspiu no rosto corre e diz: Eu cuspi em Seu rosto. Há perdão para mim? E Pedro diz: Há sim, se você acreditar no poder salvador dEle. E naquele dia foram batizados 3 mil. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;"><br />
Quarenta dias antes estavam cuspindo em Seu rosto, pregando Suas mãos e Seus pés, insultando-O e xingando-O. Mas Jesus orou por eles e Deus respondeu à oração. Quarenta dias depois aqueles homens foram alcançados pelo evangelho salvador.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Estou pregando para alguém cujo marido ou esposa não quer saber nada de Jesus? Alguém cujo filho está se distanciando de Jesus? Tem você um amigo por quem já orou, orou, e ele continua indiferente com relação a Jesus? Continue orando. Ore pelos piores, ore por aqueles que em sua opinião não têm mais remédio. Se Deus respondeu à oração de Jesus, responderá a sua também e lhe entregará esse marido, essa mulher, esse filho, esse pai, esse amigo para Cristo. Ele o fará. Não perca o ânimo. Continue orando, continue suplicando, continue pedindo. Ele responderá a sua oração.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Minha mãe orou durante 34 anos pedindo que Deus transformasse o coração de meu Pai. Trinta e quatro anos orando por um homem que não queria saber nada de Jesus. E um dia, meu pai me escreveu um bilhete dizendo: "Filho, finalmente aceitei Jesus." E eu tive a alegria de batizar meu próprio pai. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Pergunto: Quanto tempo você está orando por seu filho? Quanto tempo você está orando para que Deus transforme o coração do seu marido? A minha mãe orou 34 anos. Há quanto tempo você está orando para que Deus transforme o coração daquele amigo? <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Poderia você neste momento vir comigo à cruz do Calvário e dizer: "Senhor, foi por mim que entraste na agonia. Lá na cruz oraste por mim. Fui eu que te crucifiquei. Lá na cruz oraste por meu pai, por meu filho, por meu marido, por minha esposa. E se 40 dias depois 3 mil pessoas se entregaram a Ti, por que não podes transformar o coração daquela pessoa por quem estou orando?" <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">E se você sentir que na cruz do Calvário Jesus orou por você, se você quiser reconhecer a Jesus como seu Salvador, se quiser entregar-lhe a vida e aceitar a Palavra de Deus e o plano que Deus tem para a sua vida; se quiser unir-se um dia à Igreja de Deus nesta terra através do santo batismo, se quando Cristo voltar você quiser estar presente vou lhe pedir tome sua decisão agora. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">A SEGUNDA PALAVRA DE JESUS (Lc.23.39-43)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">"E um dos malfeitores que estavam pendurados blasfemava dele, dizendo: Se tu és o Cristo, te salva a ti mesmo, e a nós. Respondendo, porém, o outro, repreendia-o, dizendo: Tu nem ainda temes a Deus, estando na mesma condenação? E nós, na verdade, com justiça, porque recebemos o que os nossos feitos mereciam; mas este nenhum mal fez. E disse a Jesus: Senhor lembra-te de mim, quando entrares no teu reino</span></i><i><span style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. E “disse-lhe Jesus: Em verdade te digo hoje que estarás comigo no Paraíso.” <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Olhemos neste momento para a montanha solitária onde estão cravadas três cruzes. Jesus está no meio. Ao Seu lado, dois ladrões. O Mestre está pregando seu último sermão. Seu púlpito é uma cruz. Seu auditório, apenas duas pessoas: dois homens que nunca quiseram saber nada de Jesus, dois ladrões que rejeitaram muitas vezes o apelo divino e como conseqüência de seus erros, estão aí, pendurados na cruz, esperando a morte.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">O primeiro ladrão olha para Jesus e diz: "Se tu és o filho de Deus salva-te e nos salva." Ele sente que precisa de Jesus. Suspeita que Jesus possa fazer alguma coisa por ele. O problema deste homem é que não sente necessidade espiritual; ele é consciente apenas de sua necessidade física. "Estar pendurado aqui é horrível" - pensa. E logo suplica a Jesus: "Tu tens poder, tira-me daqui, livra-me." Ele não está preocupado em salvação. Ele não quer saber nada de vida eterna. Não está consciente de seu pecado, não está arrependido, não confessa. Ele somente quer alívio da difícil situação em que se encontra. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Este primeiro ladrão nos mostra a realidade de todos os tempos. Milhões e milhões de pessoas seguem a Jesus simplesmente por interesses terrenos. Porque Jesus pode curar ou arrumar um bom emprego, ou porque Ele pode tirar o filho da miséria em que está vivendo ou porque pode trazer o marido ou a mulher de volta. Muita gente não percebe as verdadeiras motivações que tem para seguir a Jesus. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Por que você acha que os movimentos religiosos que mais crescem neste mundo são os que prometem a cura imediata das enfermidades ou um emprego imediato, ou um aumento de salário imediato, ou qualquer outro tipo de solução imediata? Por quê? Este homem do relato bíblico nos apresenta as motivações ocultas que muitas vezes trazemos no coração.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Quero lhe fazer uma pergunta: Qual é a sua motivação para seguir a Jesus? O que você pretende? Está com um câncer e os médicos já lhe disseram que não tem remédio e você crê que talvez uma oração deste pastor possa curar seu mal? É essa a motivação que você tem para seguir a Jesus? Há muito tempo que não consegue emprego e você acha que uma oração feita aqui, talvez possa abrir as portas de um novo emprego? É essa sua motivação para seguir a Jesus?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Pense no raciocínio do primeiro homem na cruz: "Se Tu és o filho de Deus, me salva. Porque se Tu me salvas, se me tiras da cruz, acreditarei que Tu és filho de Deus. Se Tu me curas saberei que Tu és o filho de Deus. Se Tu me dás um novo emprego saberei que Tu és o filho de Deus. Agora, se Tu não me curas, então qual é o mérito de Te seguir? Eu tenho interesse em Ti, Senhor Jesus, se Tu me tiras da cruz. Eu tenho interesse em Ti se Tu resolves meu problema." Gente sincera - você vê? - pessoas sinceras com motivações erradas. Quer dizer que desejar ser curado está errado? Claro que não. Peça a Deus um milagre. Não tenha medo de fazê-lo. Acredite no poder divino, mas não faça disso a motivação para seguir a Jesus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">O outro ladrão está morrendo, pregado na cruz. Gostaria de ver-se livre da situação, mas sua oração não é somente para sair da cruz. Ele entende que embora o seu problema imediato seja estar pregado na cruz, há um problema mais profundo: Ele é um pobre ladrão. Ele percebe que em seu coração está à natureza pecaminosa que o empurrou a vida toda para o pecado. Ele não quer somente ser livrado da situação angustiante da cruz; quer ver-se livre da situação miserável do pecado. Por isso, repreende o seu colega e diz: Este não fez mal nenhum. Nós, com justiça, padecemos porque nós fizemos mal. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Aqui está o primeiro passo que você precisa dar se quer resolver seus problemas: reconheça sua situação, reconheça que seu problema não é apenas estar doente, mas viver separado de Deus; reconheça que seu problema não é apenas a falta de emprego. Seu verdadeiro problema é não ter dado a Jesus o primeiro lugar na sua vida.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">O segundo ladrão percebe sua situação, ele reconhece o seu pecado, ele não, o esconde, se justifica, explica, argumenta, não joga a culpa nos outros. Ele simplesmente reconhece que sua vida passada esteve cheia de erros porque nasceu e viveu em pecado. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">O ser humano de nosso tempo não gosta de aceitar a idéia de que nasceu em pecado e carrega a natureza pecaminosa. Quando peca, tenta explicar: Não, em realidade não era isso. Não é assim como eles dizem, é dessa outra forma. Não é bem isso, é assim. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Meu amigo, o pecado não precisa explicação. Se você quer ser curado do pecado, ele só precisa ser reconhecido. Por favor, não jogue a culpa nos outros: Ah, eu pequei porque estava muito sozinho, porque meu marido me abandonou ou porque minha mulher me abandonou ou porque o meu pai não me compreende; eu estou nas drogas porque ninguém gosta de mim; ou eu bebo porque a sociedade é injusta; ou, sou homossexual por isso; ou eu faço isso por aquilo. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Enquanto você estiver tentando explicar, você não deu o primeiro passo. Se você quer ser curado, verdadeiramente curado, transformado, verdadeiramente transformado, só tem que dar um passo: dizer como o ladrão na cruz: Este não fez nada, mas nós sim, nós merecemos porque nós somos ladrões, nós fizemos mal. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Pergunto: você já reconheceu qual é o seu problema? Talvez o seu problema não seja o dinheiro, não seja a saúde, nem o marido, nem a mulher, nem o filho, nem o pai. Talvez seu problema não seja o chefe, nem a inflação. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Talvez todas essas coisas sejam pretextos para esconder seu verdadeiro problema que tem raízes mais profundas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Se você tomar consciência de sua situação, se a reconhecer e a aceitar, já deu o primeiro grande passo na recuperação. Mas existe muita gente que apesar de dar este primeiro passo, sente que nada muda. Por quê?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Ao longo de minha vida tenho encontrado muita gente que sofre terrivelmente; e de alguma maneira, depois de tanto golpear-se na vida, reconhece que está errada, mas não dá o segundo passo que é clamar por ajuda. Que teria acontecido com o filho pródigo, se lá no chiqueiro dos porcos, tivesse reconhecido: "Eu estou aqui sofrendo porque fugi do meu pai. Sou um pecador perverso e mereço viver e morrer entre os porcos." Mas se tivesse ficado aí sem pedir ajuda seguramente teria morrido entre os porcos! Mas ele além de reconhecer sua situação, disse: Levantar-me-ei e irei a meu pai. Mas assim mesmo os problemas não acabaram; eles só terminaram quando o jovem se levantou e foi. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Em algum momento temos que parar, reconhecer nossa situação e clamar pedindo ajuda. Fale aí em seu coração com Deus. Fale: "Senhor, o meu problema sou eu, o meu temperamento, o meu caráter, não tenho paciência, explodo por qualquer coisa. Não tenho sabido dominar meu temperamento. Este é meu problema. Meu problema não é meu patrão, nem que os outros tenham oportunidades; meu problema é o meu temperamento. Sou impontual, desorganizado. Este é o meu problema. E eu não tenho forças para sair desta situação sozinho, preciso de Tua ajuda."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Há outro aspecto do texto que gostaria de ressaltar. Aquele segundo ladrão reconheceu Jesus como Rei. Ele disse: "Lembra-te de mim quando entrares no Teu Reino." Não basta aceitar Jesus como Salvador. É preciso também aceitá-Lo como Rei, porque se você O aceitar apenas como Salvador, você estará aceitando unicamente o perdão. E recebendo apenas o perdão, você continuará dominado pelo pecado. E, compreenda isto, por favor: Quando Jesus o perdoa, não perdoa para você continuar derrotado. Quando Ele o perdoa, também o transforma para viver uma vida vitoriosa. Ele é soberano em nossa vida, vitorioso em nossa experiência.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Hoje, o mundo cristão está querendo simplesmente um Salvador; as pessoas parecem não aceitar a Jesus como Rei. O mundo cristão parece querer somente perdão; mas não está disposto a ajustar sua vida à vontade divina, não está querendo reconhecê-Lo como Rei.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Quando Jesus esteve nesta Terra tinha muita gente que O seguia porque curava e fazia milagres. Muita gente seguia o Jesus capaz de multiplicar pães e peixes. Já imaginou se nós tivéssemos um rei capaz de multiplicar pães e peixes, nunca passaríamos fome. Muita gente seguia a Jesus por motivos materiais. Muita gente acreditou no Senhor capaz de ressuscitar Lázaro. Já pensou termos um salvador como Jesus, que ressuscitasse nossos mortos? <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Mas o segundo ladrão acreditou em quem? Em um Jesus moribundo, em um Jesus pregado, num Jesus que não fazia milagre nenhum. Suas mãos estavam pregadas, já não podiam curar ninguém. Seus pés estavam pregados, já não podia andar para fazer milagres. Já não podia ensinar porque Seus discípulos O tinham abandonado. Estava na agonia, clamando por um pouco de água. Caçoado, açoitado com uma coroa de espinhos na Sua fronte, agonizante. E aquele ladrão foi capaz de acreditar num Jesus assim, num Jesus que não lhe promete pão, nem peixe, que não lhe promete cura, nada. E o ladrão também não pede nada disso, embora precisasse disso tudo, ele simplesmente pede: Senhor, eu sei que esta vida está acabando para mim, mas eu tenho consciência de uma coisa. Esta vida não é tudo. Há algo além desta vida. O ladrão reconhece que nesta vida não acaba tudo. Quando Cristo voltar começará a verdadeira vida. Por isso ele disse: Lembra-te de mim quando vieres no Teu Reino.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Você já descobriu que esta vida não é tudo? Já entendeu que você não veio a este mundo só para trabalhar, trabalhar, fazer um pouco de dinheiro e gastar? Já entendeu que os 80 anos que vai viver nesta terra não são tudo? Já entendeu que Cristo está voltando e quando Ele voltar virá para estabelecer Seu Reino? Está você pronto para se encontrar com o Seu Rei? Você o aceitou como Salvador e também como Rei? Quais são as motivações que o levam a seguir a Jesus?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Vejam agora a resposta de Jesus a este ladrão. Ele disse: "Em verdade, em verdade te digo. Estarás comigo no paraíso." Percebam queridos, os ladrões somente pede: Lembra-te de mim, nada mais. Mas Jesus lhe diz: Eu te prometo que estarás comigo no paraíso. Nunca mais estarás sozinho, nunca mais abandonado, rejeitado, nunca mais passarás fome, nunca mais um ser querido morrerá. Você estará comigo para sempre, por toda a eternidade.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Você se sente sozinho na vida? Ninguém neste mundo se lembra que você existe? Quer que Jesus se lembre de você? Pois bem, a promessa dele é muito maior. Ele promete que o levará. Jesus está voltando e naquele dia você nunca mais estará sozinho. Habitará com Ele no Seu Reino celeste. Não haverá mais dor, nem tristeza, nem sofrimento, nem mais angústia, nem mais lágrimas. Você estará para sempre no Reino de Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Está você com um câncer incurável? É possível que você vá descansar em Jesus dentro de poucos meses. Não tenha medo da morte. Olhe para o futuro com fé e descanse em paz. E diga: Senhor Jesus, eu sei que quando acordar e tu estiverdes voltando pela segunda vez eu terei um lugar contigo para sempre no Reino dos céus. Não é maravilhosa esta promessa?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">É muito fácil prometer cura. Mas Jesus Te promete muito mais do que cura. Ele promete vida eterna. O ladrão só pediu para ser lembrado e Jesus lhe dá a promessa do paraíso. Quando você vai sinceramente a Jesus, levado pelas motivações corretas, com certeza Ele poderá devolver-lhe a saúde; ele poderá dar-lhe um bom emprego; poderá juntar novamente a sua família; Ele tem poder para isso. Mas tudo vai depender das suas motivações. O que é que você está querendo quando segue a Jesus? São suas motivações mesquinhas, egoístas? São seus pedidos de oração somente para que Deus resolva seus problemas agora? Ou você está disposto, como o ladrão, a dizer: "Senhor, eu não te peço que me tires da cruz, eu só te peço que te lembres de mim."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Termino a mensagem de hoje dizendo o seguinte: Jesus pregou Seu último sermão lá na cruz e teve dois ouvintes. Um deles buscou a Jesus apenas por motivos egoístas e não conseguiu enxergar a dimensão da bênção espiritual. Fechou seu coração e morreu sem esperança. O outro também queria ser libertado da cruz, mas isso era de menos. Ele enxergou a sua situação miserável de pecador. Ele clamou por perdão. Pediu salvação. Jesus não o tirou da cruz, não o libertou da morte. O ladrão morreu, mas morreu com esperança. E no Reino dos céus você poderá contemplar e conversar com este homem transformado.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Ao longo da história humana sempre houve estes dois tipos de pessoas. Aqueles que dizem "sim" e aqueles que dizem "não". Aqueles que conseguem enxergar o verdadeiro Reino de Deus e aqueles que simplesmente estão pensando em resolver os seus problemas imediatamente e não conseguem enxergar a vida futura. Em que lado está você? Quais são as suas motivações? Um dia quero ir ao Reino dos céus. Quero buscar a casa onde mora o homem que Jesus transformou na cruz. Quero bater à sua porta e dizer: Olá, você poderia me contar a história da cruz? Seguramente que ele dirá: Sim, entra, senta aí. Eu nunca me cansarei de contar aquela história. Aquele dia, na cruz, eu vi o Senhor Jesus agonizante. Sabia que Ele estava sofrendo por mim. Ele não tinha feito nada de mau. Eu sim, minha vida era uma miséria. Ele estava morrendo por mim. E eu consegui enxergar a dimensão do Seu amor. Clamei por Ele e pedi que se lembrasse de mim. “E olha, Ele não somente se lembrou, mas me deu a vida eterna.” E eu lhe direi: Que maravilha! Você teve a oportunidade de vê-Lo com seus olhos físicos, e de ouvir sua voz. Eu, na Terra, nunca tive a alegria de ver Jesus com os olhos físicos, mas pela fé também enxerguei minha miséria. Também entendi que Ele morreu por mim e O aceitei e Ele me salvou. E serei eternamente grato a Ele porque também me trouxe aqui.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Que grande dia será aquele. Jesus tem um lugar para você naquele Reino. É possível que nesta vida você não consiga tudo aquilo que materialmente você poderia conseguir. Mas Deus tem um lugar preparado para você, se você conseguir enxergar a verdadeira dimensão do amor divino. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Vou pedir a Deus que o ajude a tomar sua decisão. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">A TERCEIRA PALAVRA DE JESUS (Jo.19.26,27)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;"> "Ora Jesus, vendo ali sua mãe, e que o discípulo a quem ele amava estava presente, disse a sua mãe: </span></i><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mulher, eis aí o teu filho</span></i><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">. Depois disse ao discípulo: </span></i><i><span style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Eis aí tua mãe.</span></i><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;"> E desde àquela hora o discípulo recebeu Maria em sua casa. "A terceira palavra de Jesus na cruz revela que vida cristã não é somente ir à igreja, ler a Bíblia, fazer oração, e fazer trabalho missionário. Vida cristã é também o cumprimento fiel dos deveres desta vida com a nossa família e com a sociedade. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Cristo cumpriu Seu papel de Filho neste mundo. Ele não foi embora sem assegurar o futuro de Sua mãe. Ele não morreu sem antes ter a certeza de que alguém iria substituí-Lo nas Suas responsabilidades de filho.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">O texto bíblico diz que perto da cruz estava Sua mãe Maria e João, o discípulo que Ele amava. É interessante notar que as duas únicas pessoas, mencionadas por nome na Bíblia, que acompanharam Jesus até o fim, foram a Sua mãe, uma mulher que viveu uma vida de comunhão extraordinária e maravilhosa com o Filho, e João, alguém que sem ter um vínculo familiar, desenvolveu também um companheirismo muito especial com Jesus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Vamos imaginar um pouco a situação de Maria. Imaginem essa jovenzinha recebendo a visita do anjo anunciando-lhe que ficaria grávida, e que abrigaria em seu ventre o fruto do Espírito Santo. Imaginem seu desespero ao querer que o anjo entendesse que ela não teria como explicar ao mundo essa gravidez estranha. As coisas naquele tempo eram como hoje. Imaginem se hoje alguém aparecesse dizendo que está grávida do Espírito Santo! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Mas Deus tem Seus planos maravilhosos e eles, quase sempre, vão contra tudo aquilo que o homem pensa. Ninguém é capaz de deter as grandes obras de Deus. Você pode até tentar driblar os planos divinos ou caçoar deles, mas Deus os realizará mais cedo ou mais tarde, de um jeito ou de outro, com os homens ou sem eles. No caso de Maria, Deus cumpriu Seu plano. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Jesus cresceu sob o cuidado protetor de Sua mãe. Essa mãe cuidou muito bem de seu Filho e deu o melhor que pôde para ele. Ela sabia que esse Filho teria um fim triste, pois quando ela o levou para o templo pela primeira vez, Simão profetizou Seu fim.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Imagine agora, amigo, Maria olhando para Jesus que estava pendurado numa cruz junto com dois ladrões. Aquelas mãozinhas que a virgem Maria segurou, agora estão pregadas na cruz do Calvário e o sangue pinga lentamente dos furos que os pregos fizeram. Aqueles pezinhos que ela tantas vezes ensinou a andar nos caminhos de Deus, agora estão pregados lá na cruz do Calvário. Aquela fronte que ela beijou carinhosamente tantas vezes, agora estava ali, furada por uma coroa de espinhos. Ali estava a mãe acompanhando seu filho até o fim. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Todos tinham abandonado o Senhor. Seus discípulos tinham ido embora; a multidão caçoava dEle, os soldados riam de sua situação, os sacerdotes o acusavam, mas a mãe permanecia perto da cruz.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Queridos, o amor dos pais é um amor mal-compreendido. Esse amor nada espera. E porque talvez nada esperemos nada cobra. É, porém, geralmente, mal-compreendido. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Quero neste momento falar principalmente aos jovens.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Há coisas que vocês só entenderão no momento em que alguém colocar em suas mãos um pedacinho de ser humano e lhe disser: Esse é seu filho. Quando você tomar em seus braços esse ser, carne da sua carne, sangue do seu sangue, aí então, talvez, você entenda muita coisa que hoje você não compreende. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Outro dia recebi a visita de uma garotinha de 13 anos que estava querendo fugir de casa. Perguntei-lhe por que queria fazer isso. "-Para onde você irá?" Indaguei. E ela me respondeu: "-Não importa aonde irei. Qualquer lugar vai ser melhor do que a minha casa. Meus pais não me compreendem, não acreditam em mim. Todos os pais acreditam em seus filhos, menos os meus. Eles não confiam em mim."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Pedi que ela me explicasse melhor o que estava dizendo. E ela disse que sábado à noite foi a uma festinha de aniversário de uma coleguinha e disse para os pais que chegaria às 11:00 da noite. Acontece que depois da festinha a turminha decidiu fazer outro programa e ir para outro lugar. E ela pensou: Vou? Não vou? E finalmente decidiu. Na idade dos 13, 14 anos, os amigos são mais importantes que qualquer coisa, não é assim que pensam os jovens? O que os amigos pensam a nosso respeito é muito mais importante do que Deus pensa de nós, do que os pais pensam de nós. Vivemos em função dos outros colegas. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Bem, não avisaram ao pai, não avisaram à mãe e todos foram para outro lugar. Ninguém sabia onde eles tinham ido. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">O pai ligou às 11 da noite para a casa do aniversariante e alguém lhe disse: "-Ela já saiu." Então, o pai esperou até uma hora, duas horas da manhã e a filha não chegou. Três horas da manhã e a filha não apareceu. Quatro horas da manhã e nada! Quando ela chegou 4:30 da manhã, o pai e a mãe estavam na sala, andando de um lado para o outro, desesperados, sem saber mais o que fazer. E quando a garota abriu a porta, o pai quase gritando disse: "-Isto são horas de chegar? Por que você não me avisou?" A menina não saiu no domingo para outro compromisso que tinha com os amigos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Agora, ali na minha frente, ela estava dizendo que ia embora, que qualquer lugar era melhor que seu lar porque seus pais não acreditavam nem confiavam nela. Todas as suas amiguinhas chegaram a casa e os pais estavam dormindo tranqüilos, porque "confiam nos filhos"; mas como os pais dela não confiam, estavam acordados até 4:30 da manhã!<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Queridos, quer dizer que para que a filha saiba que o pai acredita nela, é preciso que o pai tenha um coração de pedra e esteja dormindo às 4:30 da manhã, enquanto sua filha está fora numa cidade como São Paulo, Brasília, Rio de Janeiro, Porto Alegre, Curitiba, Belo Horizonte, ou outra qualquer cidade do mundo por aí?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Você não acha que às vezes somos injustos com os pais? O pai geralmente sonha para si mesmo, mas quando nasce o filho, para de sonhar para si e começa a sonhar para ele.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Você não acha que às vezes somos injustos com os pais? Os pais deixam muitas vezes de fazer certas coisas que gostam para fazer coisas que os filhos gostam. Às vezes passam por dificuldades porque querem dar o melhor para seus filhos: a melhor escola, a melhor roupa, o melhor calçado, o melhor alimento. E, queridos jovens, eles fazem tudo isso com muita alegria porque o sonho do pai é você. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Neste momento eu gostaria de dizer que se você tem um pai vivo, ou uma mãe viva, pegue um papel e uma caneta e escreva uma carta. Talvez a única coisa que seus pais esperam de você, é que você diga: "-Mãe, eu te amo!" Mais nada. Isso compensa tudo. Isso paga qualquer sacrifício. Os pais nunca estão esperando nada. Eles não o educaram para que quando você crescesse os sustentasse. Nenhum pai faz isso. Eles simplesmente serão felizes se você crescer e for feliz. Talvez tudo o que esperam é que você simplesmente diga: "-Pai, eu reconheço e te amo por isso. Obrigado!" E mais nada.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Voltemos os olhos ao Calvário. Ali, perto da cruz estava a mãe de Jesus. Do outro lado, o discípulo amado, o único que ficou perto de Jesus até o fim.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Porque você acha que ele foi o único discípulo que não abandonou seu Mestre? Jesus teve doze discípulos. Os doze mantiveram comunhão com Jesus, só que onze deles se limitaram a uma comunhão quase formal: eram bons membros de igreja, viviam vidas maravilhosas de obediência, mas, era só! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">João era diferente. Ele saía da mediocridade, da monotonia, da rotina. João não se contentava em apenas ser um bom membro de igreja ou cumprir o mínimo indispensável. João ia além. Não estava satisfeito se não encostava a cabeça no coração de Jesus. Ele tentava viver uma experiência pessoal, especial, diferente com o Mestre.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Conheço um pastor que sempre me intrigou. Não por algo ruim, mas por algo muito bom. Cada vez que o vejo me dá a impressão de que estou vendo o Senhor Jesus. Ele nunca foi Presidente de nada, nem sequer é pastor de alguma igreja grande. Nunca fez mestrado nem o enviaram para o estrangeiro. Ele é o típico pastor de uma igreja de interior. Já se aposentou depois de 40 anos de ministério!<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Um dia, eu estava vivendo um momento muito difícil na minha vida, e precisava conversar com um pastor. Precisava abrir meu coração. E pensei: "-Aonde vou? Falo com quem? Procuro quem?" Há momentos em que um pastor também precisa de um pastor. Chegara o meu momento. A quem procurar? <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">De repente, por algum motivo, aquele pastor apareceu na minha mente. Conversamos meio dia e realmente não fiquei desapontado. Precisava ouvir o que aquele homem disse para mim, e de repente, depois de conversar, percebi que estava me afogando num copo de água. As palavras dele foram sábias. Evidentemente era um homem que tinha uma vida de comunhão maravilhosa com Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Ao despedir-me dele, apertei sua mão e disse: "-Pastor, sempre notei algo especial em sua vida. Sabe por que eu vim falar com o senhor? Porque o senhor sempre me inspirou algo bonito. Perdoe-me o que vou lhe dizer: Mas cada vez que aperto a sua mão tenho a impressão que estou apertando a mão de Jesus. Eu acho que Jesus olhava do jeito que o senhor olha que Jesus falava do jeito que o senhor fala. Agora me diga: Qual é o segredo? Por que o senhor é assim? O senhor foi pastor durante 40 anos. Se aposentou e não tem uma palavra de crítica para ninguém, não tem uma palavra de insatisfação, o senhor nunca se sentiu injustiçado. Qual é o segredo?" <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">E ele me disse: "-Não sei filho, não sei do que você está falando. Eu simplesmente sou assim." Eu continuei: "-Vou fazer-lhe outra pergunta: Quanto tempo o senhor passa cada dia em comunhão direta com Jesus?" Ele respondeu: "-Não sei, talvez 6 ou 7 horas. Por quê?"<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Ali estava o segredo da vida poderosa daquele homem.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">João tinha descoberto esse segredo. Por isso, saiu da monotonia da comunhão distante, encostou a cabeça no coração de Jesus. E quando as provações chegaram, os onze bons membros de igreja foram embora. O único que permaneceu fiel até a morte foi o discípulo amado, aquele que saiu da rotina da vida.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">E agora Jesus olha para João e Maria e diz: "-João, eis aí a tua mãe. Maria, eis aí o teu filho." Quero fechar os olhos com a certeza de que você, João, irá cuidar da minha mãe. Quando Jesus disse para João: eis aí a tua mãe, em outras palavras estava dizendo: "-João, por favor, ocupe meu lugar. Eu estou partindo. Faça o que Eu teria que fazer: cuide da minha mãe. Faça as minhas obras, faça a minha vontade. Ande nos meus caminhos, ande como Eu andaria, faça como Eu faria, viva como Eu viveria, tome o Meu lugar."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Querido, esse é o grande encargo de Jesus para nós hoje. "Filho, tome o meu lugar, fale as minhas palavras, realize os meus atos, viva a minha vida."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Há um pintor que pintou o quadro de Maria, João e Cristo de uma maneira extraordinária. A cruz do Calvário ao fundo. Jesus está ali agonizando, praticamente já sem vida, a sombra da noite começaram a tomar conta do lugar e João, segurando Maria pela mão, leva-a consigo para cumprir o encargo que Jesus lhe deixou. Na outra mão de Maria há algo que ela guarda com muito cuidado. O que é isso? O pintor colocou na outra mão da Maria a coroa de espinhos que furou a fronte de Jesus. Aquele pintor deve ter imaginado aquele quadro, mas é justamente o que Jesus quer fazer por nós.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Queridos, Ele nos deixou uma missão: cuidar de tanta gente desesperada que vive neste mundo. O cumprimento da missão tem resultados maravilhosos. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Conheço um pastor, colega meu no Peru. Ele tomou a missão em suas mãos e saiu visitando as prisões. Naquela ocasião, numa das prisões no Peru, estava preso um homem que o país inteiro queria ver morto. Tinha entrado uma noite na casa de uma família. Amarrou o marido e os filhos e na presença de todos eles, estuprou a mulher. Depois, matou a mulher, o marido e os filhos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">A polícia prendeu aquela fera humana. Em meu país existe a pena de morte. Quem mata dessa maneira só pode morrer. Esse homem foi condenado à morte. O país todo, a uma só voz gritava: "Esse homem tem que morrer. Ele não merece mais continuar vivendo." Acontece que os advogados deste criminoso apelaram. Apelaram para a Câmara de Deputados, para a Câmara de senadores, apelaram para o Presidente da República. Ninguém atendia à apelação. Os meses iam-se passando. Apelaram até para o Papa, tentando salvar a vida deste marginal. Mas o País todo, como um só homem, clamava: "Esse homem tem que morrer."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Nesse ínterim, meu colega, o pastor Iturrieta, cumprindo o mandato de Jesus: "Quem faz a um pequenino, está fazendo a mim," visitou as prisões e conheceu de perto este homem. Ele não queria saber de Jesus. Ele não queria saber de Deus. Ele não queria saber da Bíblia. Mas o pastor Iturrieta tinha um jeito especial de falar de Jesus e cativou o coração daquele marginal. Em pouco tempo, este homem reconheceu a perversidade de sua vida, reconheceu a imundícia de sua atitude, o horrendo ato que tinha cometido e caiu ajoelhado ao lado do pastor Iturrieta dizendo: "-Pastor, eu não posso mais corrigir o que fiz; eu não posso mais remediar nada. Como fui capaz de fazer algo assim?" De repente, Deus tirou de seus olhos uma venda e ele enxergou a malignidade do seu pecado. Ele se agarrou em Jesus Cristo, acreditou na salvação e entregou a sua vida a Ele. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">O pastor Iturrieta pediu licença às autoridades para batizá-lo dentro da prisão. Foi manchete em todos os jornais peruanos. O famoso assassino foi batizado como membro da Igreja Adventista na prisão. Isso levantou polêmicas na televisão, nas rádios e nos jornais. Todo mundo começou a fazer fóruns de discussão. Muitos diziam: "-Claro, agora está fazendo isso para tentar ganhar a opinião pública porque sabe que a morte está chegando para ele. Que conversão é essa, depois de tudo o que fez? Agora que não pode fugir, agora que a morte está chegando, isso não é conversão! A igreja não deveria se prestar a esse papel."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Finalmente chegou o dia da execução. Ele foi levado num barquinho a uma ilha. Só o acompanhavam os seis soldados que iam atirar nele. Cinco deles tinham balas de verdade. Um deles, bala de festim. Dessa maneira, cada soldado tinha a possibilidade de não ter sido ele quem matou para poder ficar com a consciência tranqüila. Outra pessoa que acompanharia o processo de execução era a autoridade judicial. E finalmente, o assistente espiritual, que neste caso era o pastor da Igreja Adventista. E ele conta a experiência.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Em sua última noite na prisão, aquele homem passou a noite toda cantando. Os outros presos diziam: "-Você não tem medo de morrer?" Ao que ele respondia: "-Não, não tenho medo de morrer. Eu mereço morrer. Eu só sinto porque minha morte não pode devolver a vida às pessoas que eu matei. Mas morro feliz porque de alguma maneira Jesus me encontrou aqui, me transformou e me perdoou. Amanhã vou morrer, mas ressuscitarei quando Cristo voltar. Vou para o momento final levando esperança em meu coração."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Às seis da manhã colocaram-no no barquinho e levaram-no para a ilha. Quando o sol estava saindo, amarraram-no num poste para ser fuzilado. Os soldados se colocaram a postos para atirar. Pediram para ele expressar seu último desejo. E ele disse: "-Tenho dois pedidos: Eu quero morrer sem vendas nos olhos e, por favor, deixem-me cantar um hino. Quero morrer depois de cantar." As autoridades permitiram que ele cantasse. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Meu amigo, a morte de Cristo teve um propósito: Dar esperança ao desesperado, dizer a ele que nem tudo está perdido, que hoje é um novo dia para recomeçar, que hoje você pode estender a mão e segurar Seu braço poderoso.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Aquele homem o fez. Você o conhecerá um dia, quando Cristo voltar. Ele lhe contará como fechou os olhos sem medo da morte. Triste pelo que havia feito, mas feliz porque tinha conhecido a Jesus. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Ele cantou as duas primeiras estrofes, mas quando começou a cantar a última, foi fuzilado.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Eu gostaria de convidá-lo a aceitar Jesus como seu Salvador agora. Abra seu coração. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">A QUARTA PALAVRA DE JESUS</span></i></b><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;"> ( MT 27, 46).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;"><br />
Por volta da hora nona, clamou Jesus em alta voz, dizendo: </span></i><i><span style="color: red; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Eli, Eli, lemá sabactâni,</span></i><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;"> que quer dizer: </span></i><i><span style="color: red; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?</span></i><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;"> E alguns dos que ali estavam ouvindo isto, diziam: Ele chama por Elias. E logo um deles correu a buscar uma esponja, e, tendo-a embebido de vinagre e colocado na ponta de um caniço, deu-lhe a beber. “Os outros, porém, diziam: Deixa, vejamos se Elias vem salvá-lo.” (Mateus 27:46 a 49).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">O texto que acabo de ler, relata o momento mais doloroso na vida de Cristo. Pregado na cruz e impossibilitado de se mexer, estava aí pagando o preço de nossa culpa.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">"Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?" Alguns comentadores bíblicos dizem que na agonia, Jesus começou a delirar e não sabia o que estava falando. Outros argumentam que o sofrimento físico era tão grande que aquela exclamação de abandono foi, praticamente, arrancada de seus lábios por causa da dor.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Pessoalmente não concordo com essas duas maneiras de interpretar o clamor de Jesus. Primeiro porque Jesus esteve consciente até o último minuto de sua vida. Tanto assim que depois, Ele disse, "Está completo o trabalho da salvação", "está consumado". Ele estava plenamente consciente, não delirava. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Em segundo lugar: é verdade que o sofrimento físico era terrível, mas mesmo assim em sua mente não existia a menor dúvida de que estava chegando ao sacrifício para salvar aquilo que Ele mais amava neste mundo: o ser humano. Sendo assim, a idéia de salvar o homem sublimava o sofrimento. A expressão de abandono não foi arrancada de seus lábios pela dor, embora a dor física estivesse bem presente na cruz.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Mas então, o que significa aquele clamor de abandono? Pergunto de outra maneira. Pode Deus abandonar seus filhos no momento em que eles mais precisam dEle? E se a vida de Jesus foi uma vida de permanente comunhão com seu Pai, por que Deus O abandonaria na hora mais difícil? Ele não abandonou o povo de Israel quando estava diante do mar vermelho. Não abandonou os três jovens hebreus na fornalha ardente. Não abandonou a Daniel na cova dos leões. Ele promete que nunca nos abandonará que nunca nos deixará. Ele diz até que uma mãe pode se esquecer do filho que deu à luz, mas Deus nunca se esquecerá de nós. Como é então que, no momento mais crítico, o Pai se esquece de Jesus? Em que sentido Deus se afastou do Filho? Vamos tentar explicar este assunto.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Primeiro: essa expressão "Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?" é uma expressão que está registrada no Salmo 22, versículo 1. Jesus deve ter aprendido o Salmo 22 quando era criança. De certa maneira, o Salmo 22 era uma profecia do que aconteceria na cruz do calvário. Este Salmo começa assim: "Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?" (Salmo 22:1)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">O versículo 2 apresenta outro clamor de tristeza e solidão do salmista; e o versículo 3 explica: "Contudo tu és santo..."(Salmo 22:3)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Quer dizer que Deus abandonou seu Filho porque Deus é santo? Se você ler Habacuque capítulo 1, versículo 13 talvez entenda melhor o que estou dizendo. Esse verso diz assim: "Tu és tão puro de olhos, que não podes ver o mal, e a opressão não podes contemplar..." (Habacuque 1:13)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Agora juntemos as peças para formar o quadro. Antes de mais nada, é preciso saber que na cruz do calvário o Senhor Jesus estava pagando o preço do pecado. Do pecado de quem? Do seu, do meu, do pecado de todos os seres humanos de todos os tempos; todos os pecados havidos e por haver, todos os pecados imaginados, todos os pecados acontecidos ao longo da história desde o primeiro pecado de Adão e Eva, até o último pecado que neste momento está sendo cometido. Todos os pecados; os que serão cometidos amanhã e depois de amanhã; todos os pecados de todos os tempos, de todos os homens foram depositados nos ombros do Senhor Jesus quando morreu na cruz. E Habacuque 1:13 disse: "Tu és tão puro de olhos, que não podes ver o mal, e a opressão não podes contemplar..."( Habacuque 1:13)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Meu amigo, o mais terrível do pecado é a separação que ele provoca entre o Criador e a criatura. O mais terrível do pecado está retratado na cruz. O pecado separou Deus, o Pai, de Deus, o Filho. Os olhos do Pai são tão puros que não podiam contemplar a iniqüidade. "Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste"? "Porque tu és santo", é a resposta que Ele mesmo dá. O pior do pecado não é o ato em si, o perverso do pecado é a separação que ele provoca entre Deus e a criatura. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Qual é o conceito que temos do pecado? O que é pecado? Por favor, não me digam que o pecado é a transgressão da lei, porque a Bíblia não diz isso. O que a Bíblia afirma em 1 João 3, verso 4 é o seguinte: "Todo aquele que pratica o pecado, também transgride a lei: porque o pecado é a transgressão da lei".(1 João 3:4)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Todo aquele que comete pecado também infringi a lei. Também. Se eu digo: Senhores, eu estou hoje também com paletó, quer dizer que antes de estar com paletó eu estou com camisa, por exemplo. E se o texto bíblico diz: "Todo aquele que comete pecado também infringi a lei", quer dizer que o pecado antes de ser transgressão da lei é outra coisa. O pecado não é somente transgressão da lei. O pecado é algo mais profundo. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Para explicar isto, eu quero convidar-lhes a fazer uma lista de pecados: matar, roubar, mentir, adulterar, cobiçar, desonrar o pai e a mãe, enfim. Nós podemos fazer uma lista enorme de pecados. E o que diriam vocês se eu lhes dissesse que tudo isto, matar, roubar, mentir, adulterar, tudo isto não é pecado? O que me diriam? Pensariam que estou apresentando uma heresia? Então, não o direi. Deixarei que S. Paulo o diga. Aqui na epístola que São Paulo escreveu aos Gálatas no capítulo 5, versículo 19 veja o que está escrito: "Ora, as obras da carne são conhecidas..." (Gálatas 5:19)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Outras versões da Bíblia dizem: "Porque as obras da carne são manifestas..." Estar no pecado é estar na carne; estar na carne é estar no pecado. E Paulo diz que: o fruto de estar no pecado, os resultados, as conseqüência são as seguintes. Escutem o que diz em Gálatas 5, versos 19 a 21:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">"Ora, as obras da carne são conhecidas, e são: prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, ciúmes, iras, discórdias, dissensões, facções, invejas, bebedices, glutonarias..." (Gálatas 5:19 a 21)Tudo isto, diz Paulo, é o fruto do pecado. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Amigos entendam bem; o ser humano não é pecador porque mata, não! O ser humano mata porque é pecador. O problema do ser humano não é que matou, e porque matou, se tornou um pecador. Não! O ser humano é um pecador, e porque é um pecador acaba matando, roubando, mentindo, adulterando... <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Se o ser humano não fosse um pecador não faria nada disso porque essas são as obras do pecado, os frutos, o resultado do pecado. Mas nós, seres humanos, somos muito superficiais em nossa maneira de encarar a vida. Estamos somente preocupados em não matar, não roubar, não adulterar, não mentir. Estamos somente preocupados em corrigir os frutos, e não o verdadeiro problema do pecado. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;"><br />
Vou fazer uma ilustração. Vamos dizer que eu tivesse um pomar aqui e não quisesse que meu pomar produzisse laranjas. Só que, bem no centro do meu pomar há um pé de laranja. Que deveria fazer para que meu pomar não produzisse laranjas? <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Há dois caminhos: o primeiro é pegar um facão e ficar montando guarda dia e noite embaixo do pé de laranja. No momento que aparecer uma laranja, a corto, aparece outra laranja, também a corto. Só que vou descobrir que enquanto estou cortando esta laranja aparecem duas lá em cima; aí subo para cortar essas e enquanto isso aparecem aqui embaixo mais quatro laranjas. Corro para cortar estas e cada vez aparecem mais e mais laranjas; e eu corto aqui, lá e acolá e não acabam nunca; e um dia me canso e digo: é impossível acabar com as laranjas. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Tem muita gente hoje que diz que é impossível guardar os mandamentos de Deus; é impossível viver sem matar, sem roubar, sem mentir, sem adulterar; é impossível. Claro, estamos querendo que o pomar não produza laranjas cortando laranjas? Mas há outra maneira mais inteligente de acabar com as laranjas. Em lugar de estar cortando laranjas, faço o quê? Arranco o pé de laranja. E aí se acabam as laranjas. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Amigos queridos, o pecado é o pé de laranja, e os atos pecaminosos, roubarem, matar, mentir, tudo isso, são as laranjas. Nós não podemos concentrar a nossa atenção simplesmente em cortar laranjas, temos que arrancar o pé de laranja. Temos que resolver o problema do pecado; não somente as conseqüências do problema.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">O verdadeiro cristianismo não é apenas casca. O cristianismo não é superficialidade. O cristianismo não é fachada. Jesus não veio para que os homens tivessem uma fachada bonita de homens morais, corretos e bons cidadãos. Jesus veio para transformar o coração, para limpar a mente, para corrigir o pecado de dentro para fora, não simplesmente para corrigir por fora, porque Jesus sabia que transformando o coração e a mente, os hábitos externos também seriam bons. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">E agora vem a pergunta: Pastor, e se matar, roubar, mentir, adulterar é fruto do pecado, diga-me então, o que é pecado? É muito simples, se um homem é justo é porque está em Jesus, que é a Pessoa Justiça. Em que momento o ser humano se torna pecador? Quando ele se afasta de Jesus, que é a Pessoa Justiça. O ser humano somente é justo quando está ligado a Jesus, quando está vivendo em comunhão com Ele, vinte e quatro horas por dia com Jesus, em comunhão íntima com Ele. No momento em que o ser humano se afasta de Jesus, se torna um pecador. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Quem é pecador? Pecador é aquele que está separado de Jesus. Porque pecado é separação de Deus. Na cruz, Jesus carregava o pecado de toda humanidade e Ele disse: "Por que me desamparaste?" "Por que não consigo ver? Há uma parede divisória entre mim e ti." <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Pecado é isso: separação de Deus. E um homem é pecador porque se afasta de Deus. Mas, existem dois tipos de pecadores: os pecadores que com um pouco de força de vontade não matam, não roubam, não mentem e guardam os dez mandamentos ao pé da letra. Querem um exemplo? O jovem rico. Ele é o típico exemplo do pecador que guardava os dez mandamentos e tinha uma vida moral correta. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Tem muita gente que pensa que porque guarda os mandamentos já está salvo. Queridos, é possível guardar mandamentos e estar completamente perdido. O jovem rico é um exemplo disso. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">O outro tipo de pecador é aquele que vive uma vida moralmente errada e quebranta todos os mandamentos de Deus. Quer um exemplo? A Maria Madalena. Mas se eu colocasse diante de você a Maria Madalena e o jovem rico você pensaria que o jovem rico estava salvo e que a Maria Madalena estava perdida. Só que diante de Deus, ambos estavam perdidos porque ambos estavam separados de Deus. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Amigo querido, quando Jesus veio a este mundo, não veio somente para nos ensinar a guardar mandamentos, Ele veio para nos reconciliar com o Pai, para trazer-nos de volta. E o propósito da religião verdadeira e autêntica, é justamente religar. Daí vem a palavra religião. Religião não é vestir a camiseta de uma igreja, não! Religião é voltar a Jesus. Religar-se com Deus. Aprender a viver com Jesus vinte e quatro horas por dia. E o dia que você aprender a viver com Ele verá como sua vida vai ter outra dimensão completamente diferente, e acabará fazendo a vontade de Deus. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Você pode estar perguntando, Pastor, como se pode viver com Jesus vinte e quatro hora por dia? E a que horas a gente come, trabalha ou dorme? Aí está o assunto: cristianismo não é ir à igreja uma vez por semana, no domingo, ou sábado, não! Cristianismo não é simplesmente carregar a Bíblia, para que todo mundo veja, não! Cristianismo não é estudar minha Bíblia de vez em quando. Cristianismo não é somente orar de manhã e orar à noite, não! Isso tudo pode ser uma parte do cristianismo. Mas cristianismo é companheirismo permanente com Jesus vinte e quatro horas por dia. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Levantar</span></i></b><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;"> com Jesus, escovar os dentes com Ele, lavar o rosto com o Senhor, tomar café da manhã, entrar no ônibus, ir ao trabalho com Ele, trabalhar com Ele. Comprar, vender, estudar , namorar, entrar e sair da loja com, assinar o cheque com Jesus, viver vinte e quatro horas por dia com Jesus, chegar à noite, tomar banho, deitar e dormir nos braços de Jesus. Isso é cristianismo. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Agora me diga algo: Por que você de repente descobre um cristão que vai à igreja, que estuda a Bíblia, mas dá calote em todo mundo? Porque ele nunca entendeu o que é vida cristã; ele pensa que é cristão somente porque se batizou numa igreja. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Por que você encontra por aí um cristão que estuda a Bíblia, mas vive brigando com todo mundo? Por que você acha cristãos que são patrões injustos com seus trabalhadores? Ou empregados negligentes para seus patrões. Por quê? Porque não entendeu o que é a vida cristã. Você acha que se Jesus estivesse ao meu lado, seria desonesto em meus negócios? <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Sabe do que está precisando este mundo? De que Jesus entre e revolucione a vida; é de que eu entenda que cristianismo é viver com ele vinte e quatro horas por dia.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Quero que saiba de algo importante: seu problema não é o homossexualismo, nem a droga, nem o caráter. Isso tudo é o fruto de seu problema. O seu problema é que você está longe de Jesus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Então venha a Jesus, assim como estiver, abra-lhe o coração e lhe entregue a vida. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">A QUINTA PALAVRA DE JESUS</span></i></b><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">"O texto para a mensagem de hoje está no Evangelho segundo São João 19:28 e 29: "Depois, vendo Jesus que tudo já estava consumado, para se cumprir a Escritura, disse: </span></i><i><span style="color: red; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Tenho sede!</span></i><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;"> Estava ali um vaso cheio de vinagre. “Embebeu de vinagre uma esponja e, fixando-a num caniço de hissope, lhe chegaram à boca.”<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Esta palestra faz parte de uma série sobre os momentos finais da vida Jesus antes de entregar Sua vida no Calvário. Lá podemos vê-Lo orando pelos Seus inimigos, prometendo vida ao pecador penitente, fazendo provisão para o futuro de Sua mãe e clamando ao Pai em meio às sombras do abandono.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">No texto bíblico acima, percebemos que Ele não tem muito tempo mais de vida. As sombras que envolviam o Calvário desapareceram e a luz do sol começa a brilhar novamente. De repente ouvimos Seu lamento: "Tenho sede" e os soldados colocam um pouco de vinagre em Seus lábios.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Por que você acha que o Deus Todo-Poderoso, Criador dos Céus e da Terra e de todas as fontes das águas, pede de beber à pobre criatura humana? O que há por trás desse clamor? <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">É preciso entender primeiro que a morte de cruz era uma morte maldosa, cruel e sanguinária, preparada para os piores marginais. E quando falo de marginais, por favor, não nos pensem outros. Hoje eu peço que Deus me ajude a enxergar-me a mim mesmo, porque quem merecia morrer naquela cruz era eu. A Bíblia é bem clara em dizer que "o salário do pecado é a morte". Quem peca merece morrer. E quando volto os meus olhos para a história de minha vida, não tenho muita coisa boa para apresentar a Deus. Não se trata somente do que fiz, mas também do que não fiz. Por tudo isso, quem merecia morrer na cruz do Calvário, era eu, não Jesus. Mas Ele me amou tanto que deixou Sua glória celeste e veio a este mundo ocupar meu lugar e morrer por mim.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Por que, você crê que o Deus do Universo, Criador de todas as fontes, morre numa cruz miserável, suplicando por um pouco de água? Aqui está escrito com sangue o maravilhoso amor de Deus pela raça humana. Para entender isto, é preciso saber que o que Deus mais quer é viver em comunhão com o ser humano. Mas o homem sempre viveu fugindo e escondendo-se da presença de seu Criador. Assim foi desde o Éden. Quando Deus chegou ao jardim àquela tarde, o que mais doeu em Seu coração, não foi o fato de ver um fruto comido. O que partiu Seu coração foi o fato de que seu filho não corria mais aos Seus braços como das outras vezes. O filho querido agora tinha medo do Pai e se escondia.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">O inimigo de Deus, de alguma maneira quer colocar na mente dos homens a idéia de que Deus é mau, castigador e vingativo; de que Deus está sentado em Seu trono com uma vara na mão, olhando para a terra, para ver quem é que se porta mal para castigá-lo. Dessa maneira, você começa a ficar com medo de Deus e passa a servi-Lo por temor. E pensa assim: "Se eu não me portar bem, Deus me castiga. Se eu não me portar bem, Ele vai levar meus negócios à falência, ou, meu filho pode sofrer um acidente. Então, tenho que me portar bem". E a gargalhada de satanás é ouvida no Universo inteiro porque se ele não puder levar você a viver uma vida completamente errada e distante de Deus, vai fazê-lo servir a Deus por medo, porque para o diabo viver longe de Deus, ou servi-Lo por medo é a mesma coisa. Por isso, desde o Éden ele colocou medo no ser humano. "Pequei, falhei, desobedeci, comi o fruto que Deus disse que era pra não comer, então tenho que me esconder para que Deus não me mate". E Adão e Eva se esconderam. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Querido, Deus não pode suportar que Seus filhos vivam longe dEle. Ele nos criou para viver uma vida maravilhosa de comunhão com Ele. Não pode suportar que Seus filhos corram dEle apavorados. Mas o que acontece? O inimigo colocou o medo na mente humana. O Pai vem, e o filho foge. O Criador se apresenta, e a criatura se esconde. O Pai quer abraçar, e o filho entra em pânico. O que fazer então para que o Deus eterno possa viver novamente em comunhão com o ser humano? É preciso que Deus se faça homem para alcançar o homem porque como Deus, não pode; o ser humano não quer não aceita, tem medo, se esconde, foge. E aí vem o amor maravilhoso de Deus. Na pessoa de Jesus Cristo, Deus torna-Se homem como você e eu para alcançar-nos, para que nunca tenhamos a desculpa para dizer que Deus não pode nos compreender porque Ele é divino e nós somos humanos. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Quando Jesus exclamou na cruz do Calvário: "Tenho sede", estava expressando a Sua humanidade plena. Aí podemos ver Deus feito homem, plenamente homem ao ponto de ter sede.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Meu amigo, Deus se fez homem e na cruz do Calvário sentiu-Se abandonado por Seus melhores amigos e traído pelos seres que mais amava. Então hoje Ele pode dizer: "Filho, eu compreendo quando você é traído pelos seres que você mais ama. Quando você se sente rejeitado, abandonado e sozinho no mundo, Eu o compreendo porque me fiz homem para entender você". Quando você se sente injustiçado, ou condenado injustamente, Ele o olha e diz: "Eu o compreendo, olhe-Me pregado nesta cruz. Que mal Eu fiz? Mas estou aqui injustamente para que você nunca diga que Eu não sou capaz de compreendê-lo quando as pessoas cometem injustiça com você".<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Será que você é alguém que por algum motivo não conheceu seu pai? Estou pregando neste momento para uma pessoa que, porque não conheceu seu pai cresceu revoltado com a vida? Os vizinhos falavam e diziam que seu nascimento era meio suspeito? Quero que pense em Jesus. Quando a virgem Maria se apresentou em seu bairro e disse: Estou grávida, mas este Filho é fruto do Espírito Santo. As pessoas não eram diferentes das de hoje. Imagine se sua filha se apresentasse amanhã no bairro e dissesse: Estou grávida, mas este filho é do Espírito Santo. Que pensariam as pessoas? Naquele tempo era igual. Jesus sabe o que é sentir-se condenado pela sociedade, porque as coisas não estavam muito claras em relação ao Seu nascimento. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Você se sente incompreendido? Jesus Se fez homem para poder alcançar você, para poder entendê-lo. Pregado na cruz Ele soube o que era a dor física e emocional. Por isso, se você está numa cadeira de rodas sem poder mexer-se, ou ir aonde quiser, saiba que Jesus foi pregado na cruz e sabe como você se sente. Você está no hospital sofrendo dores terríveis por causa desse câncer que está devorando a sua vida? Você não tem o direito de pensar que Deus se esqueceu de você, porque Ele se fez homem e na cruz soube o que é a dor física, o que é ter sede e ser caçoado. Já cuspiram em seu rosto? Cuspiram no de Jesus. Já cravaram uma coroa de espinhos em sua fronte? Fizeram isso com Jesus. Por que Ele não entenderia você? Por que não poderia entender a luta terrível que você está tendo em seu coração neste momento? Por que não poderia compreender os traumas e complexos que você carrega desde criança?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Quando Jesus disse: "Tenho sede", estava revelando Sua humanidade. Fez-Se homem para alcançar-me. Por quê? Às vezes olho para cima e penso: Meu Deus, quanto eu valho? Quanto eu significo para Ti, que deixaste tudo e vieste a este mundo? Que coisa há dentro de mim que valha tanto? E Jesus diz: "Não sei. O que sei é que você é a coisa mais linda que tenho nesta vida".<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Um dia, Jesus foi a uma cidade chamada Samaria para procurar uma prostituta. A Bíblia nem sequer dá o nome desta mulher, simplesmente a chama de mulher samaritana. O texto Bíblico diz que Jesus assentou-se perto do poço, cansado da viagem para esperar aquela mulher. Deus não se cansa nem se fatiga. Por que Jesus se cansou? Ele se fez homem para alcançar o ser humano. A que ser humano? A uma senhora ilustre da sociedade? A uma Madre Tereza de Calcutá que viveu uma vida de inspiração e morreu fazendo tanta coisa linda em favor da humanidade? A um Betinho que consumiu sua vida tentando solucionar o problema da fome deste país?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Se fosse para esperar um ser humano tão maravilhoso como estes que acabo de mencionar, até que daria para entender, mas sabe, Jesus Se fez homem e Se cansou, para esperar uma prostituta, uma mulher que não tinha respeito pelo seu próprio corpo, e na perspectiva humana, não tinha muito valor. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Agora me diga uma coisa: Será que você tem o direito de pensar que para você não há saída? Se Jesus deixou tudo para se cansar, tiver sede e morrer como um marginal, pregado na cruz, o teria feito se você não valesse a pena? Você acha que tem o direito de pensar que não há saída para seu caso porque está afundado no mundo das drogas? Acha que tem o direito de pensar que Jesus não o ama porque você é um pobre alcoólatra sem respeito próprio, amarrado e aprisionado a uma garrafa de cachaça? Acha que tem o direito de pensar que Deus não o ama porque você tem um vício do qual não pode se libertar?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Querido, Jesus deixou tudo e veio morrer neste mundo porque você é importante. Do jeito que você é, com esse caráter horrível que você tem, com esse temperamento mau que você carrega, com esse egoísmo, próprio da humanidade, com os vícios que o amarram, com os sentimentos que o perturbam, com os complexos pois o atormentam, você é a coisa mais linda que Jesus tem nesta vida.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">É por isso que Ele morre na cruz; é por isso que o Deus criador de todas as fontes pede de beber. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Outro ponto importante desta mensagem é que a morte de Cristo na cruz não deve encher nosso coração de tristeza, mas de esperança. Sabe por quê? Porque o clamor "Tenho sede" não foi somente o grito da necessidade humana de Cristo, mas também foi o grito da vitória. Vou explicar o que estou dizendo. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Um atleta que participa de uma corrida e que está com os olhos fixos na meta, não se lembra da dor nem da sede. Somente quando atinge seu objetivo é que as necessidades físicas passam a ter importância. O atleta só bebe um copo de água quando chega ao alvo. Amigos queridos, na cruz do Calvário, Jesus tinha uma meta: salvar o ser humano. E Jesus superou a dor, a fome e a sede. Superou tudo para conquistar a meta. O fato de Jesus lembrar-Se que estava com sede, me diz uma coisa: Jesus tinha completado a Sua missão. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Quando Ele disse "Tenho sede", queria dizer, "já fiz tudo o que era preciso para salvar o homem. Consegui meu objetivo, alcancei a meta. Agora me dê água, porque cheguei ao alvo, terminei o que tinha de ser terminado". Sabe o que quer dizer isso? Que a sua vitória já está garantida; que a sua salvação é um fato concreto; que seus erros passados já foram pagos na cruz do Calvário; que o inimigo não tem mais o direito de atormentá-lo por causa de sua vida passada. Sabe o que quer dizer isso? Que a próxima vez que o inimigo, através de sua consciência, quiser atormentá-lo, você tem todo o direito de dizer: "Você não tem mais motivo para me atormentar porque, é verdade, pequei, mereço a morte; mas a dívida da minha culpa foi paga na cruz". Ninguém hoje tem o direito de ficar aí triste, pensando que não há solução. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Ao longo de minha vida tenho visto homens e mulheres de todos os tipos. Conheço prostitutas que deixaram o prostíbulo, correram aos braços de Jesus, e hoje são senhoras extraordinárias. Conheço homossexuais perdidos e acabados, que um dia caíram aos pés da cruz e disseram: "Senhor, estou perdido, confuso. Faz um milagre em mim", e poderia apresentá-los hoje vitoriosos, príncipes no Reino de Deus, perdoados e transformados. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Conheço ateus que não queriam saber de Deus; caçoavam e riam dEle, mas no íntimo eram vazios e angustiados. Um dia, porém, caíram aos pés da cruz e hoje poderia apresentá-los, pregando o evangelho de Jesus. Conheço lares completamente desfeitos, filhos para um lado, pais para outro, esposa e esposo numa guerra de nervos, mas que um dia o evangelho os alcançou e então caíram aos pés da cruz e hoje poderia apresentá-los unidos no amor maravilhoso de Jesus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Não conheço uma pessoa que tenha ido a Jesus levando sua vida como estava e que tivesse voltado desapontada, porque quando Jesus disse "Tenho sede", estava dizendo que tudo o que era necessário fazer para salvar o ser humano, já estava feito. Agora é só uma questão de decidir.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">Olhe para montanha e veja o Deus eterno, morrendo por você. Olhe Seu rosto cansado e sangrando. Mas olhe o brilho de Seus olhos. Ele acredita em você. Ele o espera com os braços abertos em forma de cruz. Por que não abrir o coração e dizer: "Senhor, Te aceito como meu Deus e o meu Salvador". <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">A SEXTA PALAVRA DE JESUS<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">"O texto para a mensagem de hoje está no evangelho segundo São João 19:28 a 30: "Depois, vendo Jesus que tudo já estava consumado, para se cumprir a Escritura, disse: Tenho sede! Estava ali um vaso cheio de vinagre. Embebeu de vinagre uma esponja e, fixando-a num caniço de hissope, lhe chegaram à boca. Quando, pois, Jesus tomou o vinagre, disse</span></i><i><span style="color: red; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">: Está consumado!</span></i><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;"> “E, inclinando a cabeça, rendeu o espírito.”<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Vamos analisar hoje a expressão: "Está consumado". Ela quer dizer: está acabado, está completado. Jesus veio a esta terra com um propósito. Qual foi o propósito de Jesus ao deixar a glória celeste, tomar a forma humana, nascer como uma criança e viver, sendo tentado em tudo para finalmente morrer na cruz? <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Para entender isto tem que ir primeiro ao Jardim do Éden. Deus, o Pai, criou o mundo em seis dias. Criou o sol, as estrelas, a lua, o mar, o firmamento, as árvores, os animais e finalmente, na sexta-feira, Ele criou o ser humano. E aquele dia, ao pôr-do-sol, diz a Bíblia: Deus o Pai, contemplou a obra da criação e exclamou: Está tudo muito bom. Está completado, consumado. Está realizado o trabalho da criação e tudo é perfeito. Tudo está em seu lugar; tudo como deveria ser; um mundo perfeito e harmonioso, e o ser humano para desfrutar de felicidade em meio a essa criação sem defeito. Depois de contemplar a maravilhosa criação, Deus descansou no sábado, deixando assim para o homem, um dia especial de comunhão entre a criatura e o Criador. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Mas então, o inimigo de Deus, como se fosse uma criança mau-criada diante de um quadro recém-acabado e com a tinta fresca, vem e coloca a mão, e bagunça todo o quadro da criação. Num mundo onde não havia dor, ele coloca dor; onde não existia morte, ele coloca morte; onde não existia traição, coloca a traição.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">O quadro maravilhoso da criação ficou todo arruinado. Agora há lágrimas, solidão, tristeza, morte, traição e desconfiança. O mundo está arruinado. Mas Deus não pode aceitar que as coisas fiquem pra sempre desse jeito. Ele não pode permitir que o ser humano que Ele criou com amor para ser feliz, viva num mundo de infelicidade, padecendo fome, sede, injustiça social, pobreza. Não, Deus não podia permitir isso e em Seus planos eternos já estava providenciada a obra maravilhosa da redenção. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Desta vez é Deus, o Filho, que se torna homem e vem a esta Terra para realizar o trabalho de restauração. O Filho tem que recriar restaurar, redimir e salvar o que estava arruinado. E o Senhor Jesus inicia o Seu trabalho de restauração. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">É um trabalho penoso, porque Ele vem ensinar o ser humano que é possível ser vitorioso em meio a um mundo turbulento. Por exemplo, uma noite, os Seus discípulos estavam num barquinho em meio à escuridão, sentindo que iam se afundar no mar da vida. O vento era contrário, as trevas densas, as ondas entravam no barquinho e eles lutavam inutilmente. Chegou um momento em que não podiam mais e estavam à beira do desespero e da loucura. Mas nesse momento Jesus apareceu andando no meio do mar e dizendo: "Filhos, neste mundo, muitas vezes vocês viverão horas tão difíceis que vos assaltará o pensamento de que tudo está perdido. Mas eu estou aqui, esta noite, para ensinar-lhes uma coisa: Nem tudo está perdido. Há esperança! O sol pode brilhar na meia-noite da vida. Quando você acha que já não tem mais forças para lutar, Eu estarei presente e ajudarei você a tornar-se vitorioso".<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Será que você é alguém que está vivendo a noite mais escura da sua vida? Seu relacionamento familiar tem chegado a um ponto que você acha que humanamente não pode fazer mais nada? O relacionamento com seu filho estão chegando a um ponto em que você não acha mais solução? <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Outro dia um pai me abraçou chorando, desesperado e disse: "Pastor, eu não posso fazer mais nada para ajudar meu filho. Quando pequenino, eu o trouxe a esta igreja para apresentá-lo a Deus. Mas ele cresceu, andou por seus próprios caminhos e ficou viciado nas drogas. A droga custa muito e ele não tem emprego. Então, para arrumar dinheiro começou a vender droga. E a poucos dias, trocou tiros com a polícia. Um tiro atravessou a sua coluna e agora está no hospital. Ele nunca mais vai andar. Ficará paraplégico pelo resto de sua vida. E se sair do hospital, irá para a prisão. Pastor, já fiz de tudo. Eu não posso fazer mais nada por esse filho. Acabou. Estou cansado de lutar."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Lá na escuridão do mar, os discípulos estavam cansados de lutar e Jesus apareceu para dizer: "Quando você não tem mais forças, Eu ainda posso aparecer. Estou falando hoje para alguém que está atravessando um terrível problema financeiro? Segunda-feira vai estourar uma promissória e você não sabe o que fazer para conseguir o dinheiro? Está cansado de lutar? Dê uma oportunidade a Jesus."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Estou falando para alguém que está condenado à morte por um câncer? A diabetes já não tem mais solução humanamente? Você já está perdendo a visão? A diabetes está tirando outras funções do seu organismo? Quando parece que tudo está perdido, ainda resta a oportunidade maravilhosa de Deus. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Jesus veio a esta Terra para cumprir uma missão: ensinar-nos que embora vivamos num mundo onde o pecado anda solto, machucando, ferindo e destruindo vidas, nem tudo está perdido para aqueles que acreditam em Nele. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Ele cumpriu Sua missão. Encontrava um leproso, com sua pele caindo aos pedaços, e o toque maravilhoso de Sua mão deixava a pele desse leproso como a de uma criança recém-nascida. Com isso, Jesus estava dizendo que se alguma vez em sua vida espiritual, sua pele estiver caindo aos pedaços, podre pela lepra maldita do pecado, pode ir a Jesus e o toque maravilhoso de Sua mão o fará um novo ser, uma nova criatura, o purificará e o limpará. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Jesus encontrou um dia um cego que nunca tinha enxergado a beleza de uma flor; o toque maravilhoso de Sua mão abriu os seus olhos. Isso quer dizer que se neste mundo você não consegue fazer diferença entre as coisas certas e as coisas erradas da vida, se você é um cego espiritual, pode ir a Ele e Sua mão maravilhosa abrirá seus olhos e lhe mostrará uma nova dimensão da vida. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Ele encontrou outro dia uma mulher pecadora que passava de mão em mão por todos os homens da cidade. E Jesus lhe devolveu a dignidade e o respeito próprio. Ele veio a este mundo para restaurar o que o inimigo tinha deteriorado, para recriar, para salvar, para devolver a esperança. Mas para isso era preciso pagar o preço da culpa humana, porque se o homem pecou, tinha que morrer. Não havia outro caminho. O ser humano não queria morrer, mas se existiu pecado, tinha que haver morte. Como solucionar este problema? Alguém tinha que morrer. Só que Deus não pode morrer porque é Deus. Então Ele teve que se fazer homem para poder morrer. Nenhuma criatura, incluindo os anjos, podia morrer pra salvar o homem, porque nenhuma criatura tem vida própria. A única pessoa que podia morrer para salvar o homem era alguém que tivesse vida em si e que ao mesmo tempo pudesse morrer. Assim, o pecado seria pago. A dívida humana seria paga e o homem poderia receber a salvação de graça. Por isso, Deus teve que se fazer homem e teve que morrer na pessoa de Jesus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Éramos nós que merecíamos que nos cuspissem no rosto. Éramos nós que merecíamos que nos colocassem uma coroa de espinhos. Éramos nós que merecíamos as chicotadas nas costas até sangrar. Éramos nós que merecíamos morrer pregados numa cruz. Fomos nós que fizemos as coisas erradas. Em Jesus, ninguém encontrou um pecado. Ele nunca fez nada errado; Ele não tinha por que morrer. Mas já que nós não queríamos morrer, alguém teria que morrer em nosso lugar. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Ele morreu, e com Sua morte, terminou Sua obra de salvação, sofreu tudo o que podia sofrer, ensinou tudo o que podia ensinar. Mostrou o caminho da salvação e uma sexta-feira à tarde Deus, na pessoa de Jesus, pregado na cruz do Calvário, olha para o quadro restaurado, salvo, reintegrado, refeito, agora o homem não está condenado só a viver num mundo de infelicidade; agora ele tem uma saída. Jesus, lá da cruz, vê a obra de redenção terminada e exclama: "Está tudo muito bom. Está completo. Está consumado!" Então morre. No sábado, descansa na tumba, mostrando-nos que ainda resta um dia de repouso depois do Calvário. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Queridos, tudo o que Jesus precisava fazer para salvar-nos está feito. Não precisamos fazer mais nada. O ser humano, porém, por algum motivo, não aceita nada que é de graça. Se eu lhe der de presente neste momento um carro zero quilômetro, último modelo, você vai olhar pra mim e vai pensar: "O que ele vai me cobrar depois?" porque neste mundo aparentemente ninguém entrega nada de graça. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Vivemos num mundo em que temos que pagar por tudo. Se vamos a uma loja comprar um terno e vemos que custam 30 reais, não compramos e começamos a pensar: "Não pode ser. Se está tão barato é porque não presta", porque vivemos num mundo no qual as coisas que valem, custam muito. Estamos acostumados a pagar, e quanto mais caro pagamos, temos a impressão de que adquirimos o que é melhor. Se alguém nos oferece uma viagem à Europa por 500 dólares, imediatamente começamos a imaginar: Em que tipo de avião será que vão nos levar? Por que tão barato? Não pode ser. Agora, se for 3 mil dólares aí têm que ser bom. Porque vivemos num mundo em que se paga por tudo. Por isso, é difícil acreditar que se vivemos mal a vida toda, se andamos em pecado e caímos em miséria, de repente podemos ser salvos de graça, sem pagar nada, sem dar um centavo. É inacreditável! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Um evangelista estava recolhendo sua tenda depois de uma campanha evangelística quando chegou um homem e lhe fez uma pergunta: "Pastor, que devo fazer pra ser salvo?" O pastor continuou embrulhando sua tenda e disse: "Ah, rapaz, você chegou tarde demais". O rapaz ficou bravo e reclamou: "O senhor não acha que está sendo muito petulante ao dizer que eu cheguei tarde? O senhor acha que era na sua tenda que se encontrava a salvação? Eram suas palestras donas da salvação?" E o pastor continuou: "Você não entendeu, filho. Se quiser fazer algo para salvar-se, chegaram dois mil anos atrasado, porque tudo o que era necessário fazer para salvar-se, já foi feito na cruz do Calvário. Você tem somente que aceitar. Não há nada que você possa fazer." <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Quer dizer que o homem não tem nenhuma responsabilidade quanto a salvação? Tem sim, e sabe qual é? Tem que dizer "sim"; tem que abrir o coração, aceitar, porque Jesus não pode fazer nada por você se você não quiser. De que serve a penicilina se a pessoa que está morrendo com uma infecção, não aceita o remédio? Está tudo providenciado. Alguém pagou o preço pra descobrir a penicilina. Aí está o remédio pronto. Mas não vale nada para o doente que não reconhece que está doente e não quer ir ao médico e que não aceita o remédio.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Amigo querido, a salvação da raça humana está providenciada na cruz do Calvário. Está tudo feito, tudo pago, consumado. Mas isso não vale nada para você se você não aceitar, se você não reconhecer que precisa e não correr aos braços de Jesus. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Imagine que você deva 10 mil reais. Não sabe o que fazer, não sabe para onde ir. Segunda-feira você tem que pagar dez mil reais ao Banco. De repente, chega um amigo com o comprovante de que sua dívida está paga. Está aqui, seus dez mil reais estão pagos. O que você precisa fazer para não dever mais ao banco? Simplesmente aceitar. Agora, se você não aceitar, ninguém pode fazer nada por você. Quando Jesus morreu crucificado com os braços abertos, queria dizer: "Filho, estou aqui de braços abertos esperando por você. Venha a Mim enquanto pode vir. Não importa se você já falhou uma ou mil vezes. Nunca pense que para você não há mais chance.” Amigo, você e eu merecemos morrer, mas um dia, Jesus subiu à montanha do Calvário. Era difícil. Era tão difícil que na véspera, no Getsêmani, Jesus disse: "Pai, tenho medo de morrer. Se puderes passa de mim este cálice". Mas o Pai disse: "Filho, alguém tem que morrer para salvar o ser humano". E Jesus, olhando para você disse: "Está bom. Eu amo você. E não importa o que eu tenha que sofrer se é para salvar você, sofro."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Ele sofreu em nosso lugar. Pregaram Seus pés e Suas mãos. Colocaram uma coroa de espinhos em Sua fronte, cuspiram em Seu rosto, bateram Nele. Zombaram, caçoaram, xingaram-No e em silêncio suportou tudo. Então você não tem o direito de dizer que está perdido. Lá da cruz Ele exclamou: "Está feito. Está consumado!" Só resta você aceitar.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Abra seu coração agora. Aceite! Jesus está esperando. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">A SÉTIMA PALAVRA DE JESUS (Lc 23.44-46) “Já era quase a hora sexta e, escurecendo-se o sol, houve trevas sobre toda a terra até à hora nona. E rasgou-se pelo meio o véu do santuário. Então Jesus clamou em alta voz</span></i><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">: Pai, nas tuas mãos entrega o meu espírito! “</span></i><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">E, dito isto, expirou.” (S. Lucas 23:44 a 46).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Estas são as últimas palavras de Jesus. Sua missão está chegando ao fim. Suas últimas palavras são: "Pai, nas Tuas mãos entrego o meu espírito."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Dizem que as pessoas geralmente morrem do jeito que vive. A vida de Cristo foi uma vida de entrega, de dependência e de submissão. E é justamente isso que faz antes de morrer. "Pai - ele diz - Nas Tuas mãos entrego o meu espírito".<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Sua vida vitoriosa, Seus atos vitoriosos, tudo, foi um resultado de uma vida de dependência do poder de Seu Pai. Que diferença da vida de auto-suficiência que às vezes nós vivemos!<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Ouvi a história de alguém que nasceu pobre e fez uma grande fortuna vendendo sanduíches de presunto. Ele começou vendendo pão com presunto na rua, depois, comprou uma carrinho pequeno, e assim foi comprando outro e mais outro carrinho, até conseguir uma lanchonete, que teve sua filial, etc. Finalmente, quando morreu, tinha mais de cem lanchonetes. Fez-se milionário vendendo pão com presunto. Mas um dia entrou em coma e na hora da morte, suas últimas palavras foram:- Por favor, cortem o presunto bem fino.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">A vida toda desse homem girou em torno do presunto; e finalmente morreu pensando no presunto. A vida de Jesus foi completamente diferente. Sua vida foi sempre uma vida de entrega e morreu do jeito que viveu. Queira Deus que quando chegar ao fim de nossa existência, as nossas palavras revelem o que foi a nossa vida.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">A essa altura quero lhe fazer uma pergunta: Se você tivesse que resumir todo o processo da salvação numa só palavra, que palavra usaria? Evangelho, Jesus, perdão, justificação, santificação? Que palavra você usaria?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Um dia, o jovem rico chegou a Jesus e perguntou: "Mestre, que farei eu de bom, para alcançar a vida eterna? Respondeu-lhe Jesus: “... “Guarda os mandamentos”. (Mateus 19:16 e 17)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Esse mesmo Jesus, em São João 6:47 diz: "Em verdade, em verdade vos digo: Quem crê, tem a vida eterna." (S. João 6:47).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Aqui encontramos uma aparente contradição. Para ter a vida eterna, é preciso guardar os mandamentos ou crer em Jesus? Se isto não ficar claro, os cristãos vão se dividir em dois grandes grupos: aqueles que acham que o segredo da vida eterna é crer em Jesus, e aqueles que acham que o segredo da vida eterna é guardar mandamentos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Mas amigo Jesus não veio para dividir os Seus filhos. Como podemos então entender que da boca de Jesus saíram ambas as declarações? O que Jesus estava querendo dizer? Vamos à segunda declaração. Quando Ele disse: "Quem crê, tem a vida eterna". (João 6:47). Ele fala também: "Este é o pão que desce do céu..." (João 6:50). Ele diz mais: “... Se não comerdes a carne do Filho do homem e não beberdes o seu sangue, não tende vida em vós mesmos." (João 6:53).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Você precisa crer para ser salvo. Precisa crer para ter vida eterna. Mas, além disso, precisa comer Seu corpo e beber Seu sangue. Aqui há duas figuras de linguagem interessantes: comer e beber. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Coloque um bocado de pão na boca e me diga: Quanto do pão você come? Coloque um gole de água na boca e me diga: Quanto dessa água você bebe? A resposta é simples; toda. O pão todo que você coloca na boca, a água toda. Quer dizer, que se você crer em Jesus, é necessário crer em tudo. Não pode crer parcialmente. Deve haver uma entrega completa. Seu corpo, sua alma, seu espírito, sua mente, suas emoções, tudo, tudo. É necessário crer, mas não basta crer da boca para fora.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Tiago diz no capítulo 2, verso 19:"... Até os demônios crêem e tremem." (Tiago 2:19).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Mas eles não serão salvos, sabe por quê? Porque eles crêem parcialmente. Veja o que Jesus está dizendo: "Se você quiser ter a vida eterna, creia, mas coma a Minha carne e beba o Meu sangue." Quer dizer, creia em tudo, creia completamente, creia por inteiro.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Agora vamos entender o que Jesus disse para o jovem rico: "Se queres, porém, entrar na vida eterna, guarda os mandamentos." (Mateus 19:17).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">O jovem ficou confuso com essa declaração; não compreendeu. Por que você acha que Jesus disse algo semelhante? Porque Jesus foi um grande Mestre! Ele trabalhava com as pessoas levando-as do conhecido para o desconhecido. E aquele jovem rico havia crescido numa igreja que só pensava em mandamentos. Tudo o que ele conhecia eram mandamentos. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Jesus quis levar aquele jovem ao desconhecido, ao terreno da fé. Só que tinha que levá-lo a partir do conhecido. E como tudo o que ele conhecia era a lei, Jesus começou por aí. E o jovem afirma: "Tudo isso tenho observado..." (Mateus 19:20).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">E Jesus lhe diz: “... Se queres ser perfeito, vai, vende os teus bens, dá aos pobres, e terás um tesouro no céu; depois vem, e segue-me." (Mateus 19:21).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">O que Jesus está tentando dizer é: "Filho, você tem que entregar tudo, se quiser ter vida eterna".<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Para entender melhor este assunto, temos que ler Marcos capítulo 10, onde está a história do jovem rico. Um pouco antes, no verso 13 deste capítulo, é registrada a história de quando as criancinhas corriam aos braços de Jesus e os discípulos não as repreendiam. Então Jesus disse: "Deixai vir a mim os pequeninos, e não os impeçais; porque dos tais é o reino de Deus." (Marcos 10:14).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Depois tomou uma criança e disse: “... Quem não receber o reino de Deus como uma criança, de maneira nenhuma entrará nele." (Marcos 10:15).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Minutos mais tarde, disse ao jovem rico: "Vende tudo o que tens... e segue-me". Mas o que quer dizer tornar-se como uma criança?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;">Às vezes pensamos que, se queremos entrar no Reino dos Céus temos que nos tornar como crianças, quer dizer, temos que nos tornar inocentes, puros e limpos. Mas um adulto também pode ser puro, limpo e honesto. Pureza não é patrimônio das crianças. O que Jesus está querendo dizer é que para entrar na vida eterna temos que aceitar Jesus como uma criança? Esta é uma ilustração maravilhosa. A criança é completamente dependente. </span></i><i><span style="color: #1f497d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text2;">“Esta Terra”. </span></i><i><span style="color: #1f497d; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2;"><o:p></o:p></span></i></div></div>Jânio artes culináriashttp://www.blogger.com/profile/16364118245305809759noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2294213915837175178.post-34212515404630334142011-12-29T16:24:00.001-08:002011-12-29T16:24:47.181-08:00Ética e mordomia Cristã<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
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</div><div class="MsoNormal"><i><u><span style="color: #0070c0; display: none; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hide: all;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
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</div><div class="MsoNormal"><i><u><span style="color: #0070c0; display: none; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hide: all;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
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type="#_x0000_t75" style='width:439.5pt;height:513pt'> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\CONFIG~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.emz"
o:title=""/> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img height="684" src="file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/CONFIG~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.gif" v:shapes="_x0000_i1028" width="586" /><!--[endif]--></span></u></i><i><u><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span></u></i><i><u><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Ética e mordomia Cristã<o:p></o:p></span></u></i></div><div class="MsoNormal"><br />
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</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Meus queridos e diletos irmãos em Cristo Jesus, a paz do Senhor (Fp 4.7)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A matéria que me proponho a abordar com os irmãos, é de suma importância para toda a Igreja e em especial o corpo de obreiros.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Desejo mensurar vários aspectos de um só tema: ÉTICA CRISTÃ .<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cada obreiro antes de mais nada e acima de toda e qualquer coisa deva ter em mente os dez mandamentos sobre os quais ele não deva<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jamais transgredir; ei-los:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 53.25pt; mso-add-space: auto; mso-list: l10 level1 lfo1; text-indent: -35.25pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não cobiçar nada dos outros. Tanto na Igreja como fora dela.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 53.25pt; mso-add-space: auto; mso-list: l10 level1 lfo1; text-indent: -35.25pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Saber sentar-se com postura no púlpito. Isto inclui não cruzar as pernas; não colocar as mãos em determinadas partes do corpo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 53.25pt; mso-add-space: auto; mso-list: l10 level1 lfo1; text-indent: -35.25pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Respeitar os outros em seus direitos. Nunca pensar que têm maior potencial que a de seu irmão.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 53.25pt; mso-add-space: auto; mso-list: l10 level1 lfo1; text-indent: -35.25pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não ser precipitado no falar; lembre-se que todo varão deva se apto para ouvir tardio para falar e tardio em se irar; além do mais responder antes de ouvir é astultícia e vergonha.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 53.25pt; mso-add-space: auto; mso-list: l10 level1 lfo1; text-indent: -35.25pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Amar ao próximo como a nós mesmos; evitando envergonhá-lo publicamente; jamais devemos adjetivá-lo dando-lhe qualidades deficitárias ou pejorativas; já que Deus não faz acepção de pessoas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 53.25pt; mso-add-space: auto; mso-list: l10 level1 lfo1; text-indent: -35.25pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cuidado com pessoas de sexo oposto,.a popularidade é como uma espada de dois gumes tanto pode ajudar quanto prejudicar;os contatos físicos devem se limitar no máximo a uma saudação com aperto de mãos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 53.25pt; mso-add-space: auto; mso-list: l10 level1 lfo1; text-indent: -35.25pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ser dizimista. O obreiro que não é fiel no pouco jamais Deus o colocará no muito.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 53.25pt; mso-add-space: auto; mso-list: l10 level1 lfo1; text-indent: -35.25pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cuidado com o corpo. Devemos entender que ele é parte da mordomia cristã, e como tal Deus nos pedirá contas dele.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 53.25pt; mso-add-space: auto; mso-list: l10 level1 lfo1; text-indent: -35.25pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">9.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Acerca do casamento. Este deva ser realizado preferencialmente uma única vez até que a morte os separe ;o divórcio deva ser repudiado por todo o obreiro sério e sincero.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">10. Em relação ao tempo. Devemos entender que o tempo é um milagre que não se repete, por isso devemos aproveitá-lo da melhor forma possível, pois assim fazendo alcançaremos corações sábios.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tendo em vista a necessidade de melhor organizar o desenvolvimento desta tão importante disciplina procurei apresentá-lo de forma didática e pedagogicamente e de forma seqüencial como a ordem que se segue:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
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</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1.ÉTICA PROFISSIONAL.A despeito de sermos cidadãos dos céus somos ao mesmo tempo cidadãos da terra; como tal temos direitos e deveres a cumprir profissionalmente, pois só assim os homens verão as nossas boas obras e glorificarão ao nosso pai que está nos céus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2.DEFINIÇÃO DE ÉTICA CRISTÃ <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3 OS SETE CONCEITOS DA ÉTICA CRISTÃ<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 19.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">a)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Deus permite o divórcio? b) Deus condena o aborto b) namorados e noivos como devam se comportar! d) em que situação o sexo é pecado? e) a sensualidade é pecado? g) piadas evangélicas devemos evitá-las <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4. DÍZIMOS E OFERTAS um bem necessário.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5. OS DEZ MANDAMENTOS DA MORDOMIA CRISTÃ. Finalmente apresento um resumo contido subdividido em dez partes no qual sintetizo o cerne desta doutrina nela temos menção sobre o significado da mordomia; a mordomia, do corpo, do pensamento, das palavras, do tempo, do domingo, da influência dos bens materiais, dos dízimos e das oportunidades.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como falo a obreiros devo sintetizar aqui o preço da liderança.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Toda liderança tem um preço a pagar, pois quanto maior for a conquista maior será o preço a pagar; veja a seguir os dez mandamentos de um líder:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1.Não usar de abuso de poder. Certas pessoas quando chegam ao poder passam a tratar as demais como objeto, inclusive no trato.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2. Aceitar críticas. O líder que não se dispõe a aceitar as críticas não tem a tendência de ser bem sucedido.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3. O descanso regular. O obreiro deva gozar do merecido repouso para manter a sua capacidade de resistência, evitando assim o estresse.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4. Identificação. Todo líder deva ter o prazer de caminhar com o povo que ele lidera<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5. Orgulho e inveja. Elas são irmãs gêmeas se o obreiro adquire popularidade pode se tornar vítima de tal malefício a partir do momento que ele achar que é o dono da situação.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">6. Rejeição. O obreiro precisa estar apto a enfrentar a qualquer momento a rejeição por parte de algum segmento da Igreja <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">7. Solidão. Pode chegar o momento em que todos o deixem então ele deva ser forte para vencer. Pois até o Senhor o enfrentou.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">8. Tempo para pensar. Cada obreiro deva ter o tempo suficiente para ser criativo, evitando atitudes e decisões precipitadas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 53.25pt; mso-add-space: auto; mso-list: l10 level1 lfo1; text-indent: -35.25pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">10.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Coragem para decidir. Chegará o momento em que o obreiro terá que decidir a favor do bem estar do rebanho tomando decisões contra determinadas pessoas por ele consideradas amigas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 53.25pt; mso-add-space: auto; mso-list: l10 level1 lfo1; text-indent: -35.25pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">11.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Utilização do tempo. Não devemos perder tempo com coisas que não edificam o Reino de Deus e a sua justiça.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O seminário em curso tem a duração mínima de dois meses desde que funcione duas vezes por semana, numa carga horária de duas horas por aula.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Este não é ainda um curso completo direcionado aos obreiros, mas o início dele.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ao final desse período teremos uma avaliação para todos os obreiros participantes visando dimensionar o índice de aproveitamento e o acesso ao diploma do certificado de conclusão.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para ter direito a ele (o diploma) o obreiro não pode faltar a mais do que a metade das aulas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Antes de se iniciar teremos com os participantes um período de quinze minutos de oração a Deus para que o seu Espírito Santo possa nos iluminar e dar entendimento sobre a matéria em curso. Boa sorte! E que você tenha um bom aproveitamento desta matéria.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O AUTOR<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> __________________________________________________________<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
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</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Frases e pensamentos sobre Ética e mordomia Cristã<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Nem tudo o que dá certo é certo. (David Capistrano)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Assim devemos ser todo dia, mutantes, porém, leais com o que pensamos e sonhamos; lembrem-se, tudo se desmancha no ar, menos os pensamentos. (Paulo Baleki)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Uma comissão consiste de uma reunião de pessoas importantes que, sozinhas, não podem fazer nada, mas que, juntas, decidem que nada pode ser feito. (Fred Allen)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Tente mover o mundo - o primeiro passo será mover a si mesmo. (Platão)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A confiança perdida é difícil de recuperar. Ela não cresce como as unhas. (Johannes Brahms<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Bom de briga é aquele que cai fora. (Adoniram Barbosa)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Jamais diga uma mentira que não possa provar. (Millor Fernandes)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Todos nós nascemos originais e morremos cópias. (Carl J. Jung)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Nunca esqueças os benefícios que recebeste, mas esquece rapidamente os que fizeste. (Público Siro)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Mesmo sendo casto como gelo e puro como a neve, ninguém está livre da calúnia. (Shakespeare)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Falemos sempre de qualquer pessoa como se ela estivesse presente. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(Chiara Lubich)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Confiança é algo que não se pode perder sem mais nem menos e que não é fácil de reconquistar. (M. Harris)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• A maior força consiste em reconhecer a própria fraqueza. (J.C.Barreau)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Ao avarento falta tanto o que tem como o que não tem. (A Rivarol)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Quem sabe adular também é capaz de caluniar. (Napoleão)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• O mundo julga pelas aparências e quase sempre se engana. ( João XXIII)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• As coisas mais difíceis de se ver são as que estão debaixo de nossos olhos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(V G Rossi)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Só progride quem é modesto. O orgulho obriga a dar passos para trás. (Mao Tsé-tung)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Não ser humilde quer dizer, próximo ao chão, é iludir-se a si mesmo e não se conhecer. (Jean Sulivan)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Só quem já se modificou pode modificar os outros. (S. Kierkegaard)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• (A Daudet) Os homens envelhecem. mas nem sempre amadurecem.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Os fracos nunca podem perdoar. (Gandhi)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Se a chama que está dentro de ti se apagar, as almas que estão do teu lado morrerão de frio. (Mauriac)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• O ambicioso só pensa em elevar-se, sem se preocupar como descerá. O desejo de subir destrói nele o medo de cair. (Thomas Adams)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Muitas vezes nossa maneira de justificar um erro agrava-o . (Shakespeare) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Uma coletânea de pensamentos é uma farmácia moral onde se encontram remédios para todos os males. (Voltaire)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Nós sempre temos a tendência de ver coisas que não existem, e ficar cegos para as grandes lições que estão diante de nossos olhos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• O homem não é tão ferido pelo que acontece, e sim por sua opinião sobre o que acontece. (Montaigne)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• É preciso coragem para levantar e falar, mas também é preciso coragem para sentar e ouvir.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• As coisas não mudam, nós é que mudamos. O início de um hábito é como um fio invisível, mas cada vez que o repetimos o ato reforça o fio, acrescenta-lhe outro filamento, até que se torna um enorme cabo e nos prende de forma irremediável, no pensamento e ação. (Orison Swett Marden) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Se ficarmos reparando os defeitos das outras pessoas nunca iremos participar da vida, pois vamos nos contentar com as nossas desculpas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Se a chama que está dentro de ti se apagar, as almas que estão do teu lado morrerão de frio. (Mauriac)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• O pensamento faz o homem; por isso o bom pensamento é a coisa mais importante da vida. (James Allen)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Quando a honra de um homem é inatacável, fica-lhe decente qualquer roupa que vista. (Hamassa)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Convém em certas ocasiões ocultar o que se traz no coração. (Molière)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Sob a direção de um forte general, não haverá jamais soldados fracos. (Sócrates)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ilustrações referentes à matéria<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1. O lenhador e a raposa<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Existiu um lenhador que acordava às 6 horas da manhã e trabalhava o dia inteiro cortando lenha, e só parava tarde da noite. Esse lenhador tinha um filho, lindo, de poucos meses e uma raposa, sua amiga, tratada como bicho de estimação e de sua total confiança. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Todos os dias o lenhador ia trabalhar e deixava a raposa cuidando de seu filho. Todas as noites ao retornar do trabalho, a raposa ficava feliz com sua chegada. Os vizinhos do lenhador alertavam que a raposa era um bicho, um animal selvagem e portanto não era confiável. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quando ela sentisse fome comeria a criança. O lenhador sempre retrucando com os vizinhos, falava que isso era uma grande bobagem. A raposa era sua amiga jamais faria isso. Os vizinhos insistiam: “Lenhador, abra os olhos! A raposa vai comer seu filho. Quando sentir fome, comerá seu filho!” <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Um dia, o lenhador muito exausto do trabalho e muito cansado desses comentários, ao chegar em casa viu a raposa sorrindo como sempre e sua boca totalmente ensangüentada... <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> O lenhador suou frio e sem pensar duas vezes acertou o machado na cabeça da raposa... <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Ao entrai no quarto desesperado, encontrou seu filho no berço dormindo tranqüilamente e ao lado do berço... uma cobra morta. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> O lenhador enterrou o machado e a raposa juntos. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Se você confia em alguém, não importa o que os outros pensem a respeito, siga sempre o seu caminho e não se deixe influenciar.., mas, principalmente, nunca tome decisões precipitadas... <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2. O CÍRCULO DA TOLERÂNCIA <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Um famoso senhor com poder de decisão gritou com um diretor da sua empresa, porque estava com ódio naquele momento. O diretor, chegando em casa gritou com sua esposa, acusando-a de que estava gastando demais, porque havia um bom e farto almoço à mesa. Sua esposa gritou com a empregada que quebrou um prato. A empregada chutou o cachorrinho que tropeçou no mesmo. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O cachorrinho saiu correndo, e mordeu uma senhora que ia passando pela rua, porque estava atrapalhando sua saída pelo portão. Essa senhora foi à farmácia para tomar vacina e fazer um curativo, e gritou com o farmacêutico, porque a vacina doeu quando foi aplicada. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O farmacêutico, chegando em casa, gritou com sua mãe, porque o jantar não estava a seu gosto. Sua mãe, tolerante, um oceano de amor e perdão, afagou seus cabelos e o beijou na testa, dizendo: “filho querido, prometo que amanhã farei os seus doces favoritos. Você trabalha muito, está cansado e precisa de uma boa noite de sono.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Vou trocar os lençóis da sua cama por outros bem limpinhos e cheirosos para que você descanse em paz. Amanhã você vai sentir-se melhor”. E o abençoou, retirou-se e o deixou sozinho com os seus pensamentos. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Naquele momento, rompeu-se o circulo do ódio porque esbarrou-se com a tolerância, a doçura, o perdão e o amor. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“A boca do justo é manancial de vida, mas a violência cobre a boca dos ímpios.” Pv. 10:11 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Assim é a vida... Muitas vezes nosso julgamento sobre a felicidade alheia pode ser responsável pela nossa infelicidade... Diálogo, franqueza, com delicadeza sempre, são o melhor remédio. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3. O preço da precipitação <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Era um pastor. Foi visitar, com outro irmão, uma pessoa de sua igreja. Foram muito bem recebidos. Conversa vai, conversa vem, a bíblia é lida, fora feitas as orações, o clima é ótimo. Antes de sair, a irmã oferece-lhes um cafezinho, como recomenda a boa etiqueto do interior do Brasil. O cafezinho é trazido e deixado diante deles. A anfitriã retorna à cozinha e os deixa à vontade. Os dois vão com muita sede ao pote. Mas... <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> O pastor fecha os olhos e faz uma cara de quem experimentou fel. O cafezinho estava morno, vencido, duro de descer. Não teve dúvida. Como estivesse perto da janela, atirou por ela o líquido intragável. Não havia reparado, entretanto, num pequeno detalhe: a xícara era daquelas de louça encaixado num suporte de aço inoxidável, portanto, destacável. Ou seja, ao atirar pela janela o cafezinho sem graça, lá se foi junto a xícara. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aprendemos uma lição com o episódio: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não vale a pena reagir sem primeiro examinar todos os lados de uma mesma questão. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ceder aos impulsos do momento pode exigir depois um preço alto. Ao recomendar prudência e paciência aos seus leitores, a bíblia quer, na verdade, poupá-los de vivenciar as mais embaraçosas situações. Um desses conselhos foi dado por Tiago: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> •Todo homem seja pronto para ouvir, tardio para falar, e tardio para se irar. (Tg 1.19)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.Acerca de não ser precipitado em suas atitudes e decisões.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4. Três Conselhos<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Um casal de jovens recém-casados, era muito pobre e vivia de favores num sítio do interior.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Um dia, o marido fez a seguinte proposta a esposa: - Querida, eu vou sair de casa, vou viajar para bem longe, arrumar um emprego e trabalhar até ter condições para voltar e dar-te uma vida mais digna e confortável. Não sei quanto tempo vou ficar longe, só peço uma coisa, que você me espere e, enquanto estiver fora, seja fiel a mim, pois eu serei fiel a você.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Assim sendo, o jovem saiu. Andou muitos dias a pé, até que encontrou um fazendeiro que estava precisando de alguém para ajudá-lo em sua fazenda.. O jovem chegou e ofereceu-se para trabalhar, no que foi aceito. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pediu para fazer um pacto com o patrão, o que também foi aceito. O pacto seria o seguinte: - Me deixe trabalhar pelo tempo que eu quiser e quando eu achar que devo ir, o Senhor me dispensa das minhas obrigações.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Eu não quero receber o meu salário. Peço que o Senhor o coloque na poupança, até o dia em que eu for embora. - No dia em que eu sair o Senhor me dá o dinheiro e eu sigo o meu caminho.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tudo combinado. Aquele jovem trabalhou durante vinte anos, sem férias e sem descanso. Depois de vinte anos, chegou para o patrão e disse:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Patrão, eu quero o meu dinheiro, pois estou voltando para a minha casa.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O patrão então lhe respondeu: - Tudo bem, afinal, fizemos um pacto e vou cumpri-lo, só que antes, quero lhe fazer uma proposta, tudo bem?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Eu lhe dou todo o seu dinheiro e você vai embora, ou eu lhe dou três conselhos e não lhe dou o dinheiro e você vai embora. Se eu lhe der o dinheiro eu não lhe dou os conselhos e se eu lhe der os conselhos eu não lhe dou o dinheiro.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Vá para o seu quarto, pense e depois me de a resposta.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ele pensou durante dois dias, procurou o patrão e disse-lhe: - Quero os três conselhos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O patrão novamente frisou: - Se lhe der os conselhos, não lhe dou o dinheiro.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E o empregado respondeu: - Quero os conselhos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O patrão então lhe falou:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l15 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">01)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nunca tome atalhos em sua vida, caminhos mais curtos e desconhecidos podem custar a sua vida;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l15 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">02)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nunca seja curioso para aquilo que é mal, pois a curiosidade pro mal pode ser mortal;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l15 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">03)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nunca tome decisões em momentos de ódio ou de dor, pois você pode se arrepender e ser tarde demais.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Após dar os conselhos, o patrão disse ao rapaz, que já não era tão jovem assim:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Aqui você tem três pães, dois para você comer durante a viagem e o terceiro é para comer com sua esposa quando chegar a sua casa. O homem então, seguiu seu caminho de volta, depois de vinte anos longe de casa e da esposa que ele tanto amava. Após o primeiro dia de viagem, encontrou um andarilho que o cumprimentou e lhe perguntou: - Pra onde você vai?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ele respondeu: - Vou para um lugar muito distante que fica a mais de vinte dias de caminhada por esta estrada. O andarilho disse-lhe então: - Rapaz, este caminho é muito longo, eu conheço um atalho que "é dez" e você chega em poucos dias. O rapaz contente começou a seguir pelo atalho, quando se lembrou do primeiro conselho, então voltou e seguiu o caminho normal. Dias depois, soube que o atalho levava a uma emboscada.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Depois de alguns dias de viagem, cansado ao extremo, achou uma pensão à beira da estrada, onde pôde hospedar-se. Pagou a diária e após tomar um banho deitou-se para dormir. De madrugada, acordou assustado com um grito estarrecedor. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Levantou-se de um salto só e dirigiu-se à porta para ir até o local do grito. Quando estava abrindo a porta, lembrou-se do segundo conselho. Voltou, deitou-se e dormiu. Ao amanhecer, após tomar o café, o dono da hospedagem lhe perguntou se ele não havia ouvido um grito e ele disse que tinha ouvido. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O hospedeiro disse: E você não ficou curioso? ele disse que não. No que o hospedeiro respondeu: - Você é o primeiro hóspede a sair vivo daqui, pois meu filho tem crises de loucura; grita durante a noite e quando o hospede sai, mata-o e enterra-o no quintal. O rapaz prosseguiu na sua longa jornada, ansioso por chegar a sua casa. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Depois de muitos dias e noites de caminhada... Já ao entardecer, viu entre as árvores a fumaça de sua casinha, andou e logo viu entre os arbustos a silhueta de sua esposa. Estava anoitecendo, mas ele pôde ver que ela não estava só. Andou mais um pouco e viu que ela tinha entre as pernas, um homem a quem estava acariciando os cabelos. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quando viu aquela cena, seu coração se encheu de ódio e amargura e decidiu-se a correr de encontro aos dois e a matá-los sem piedade. Respirou fundo, apressou os passos, quando se lembrou do terceiro conselho. Então parou, refletiu e decidiu dormir aquela noite ali mesmo e no dia seguinte tomar uma decisão. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ao amanhecer, já com a cabeça fria ele disse: - Não vou matar minha esposa e nem o seu amante. Vou voltar para o meu patrão e pedir que ele me aceite de volta. Só que antes, quero dizer a minha esposa que eu sempre fui fiel a ela. Dirigiu-se à porta da casa e bateu. Quando a esposa abre a porta e o reconhece, se atira ao seu pescoço e o abraça afetuosamente. Ele tenta afastá-la, mas não consegue. Então, com lágrimas nos olhos, ele lhe diz:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Eu fui fiel a você e você me traiu. . . Ela espantada lhe responde: - Como? Eu nunca te traí, esperei durante esses vinte anos!<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ele então lhe perguntou: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- E aquele homem que você estava acariciando ontem ao entardecer?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E ela lhe disse: - Aquele homem é nosso filho. Quando você foi embora, descobri que estava grávida. Hoje ele está com vinte anos de idade. Então o marido entrou, conheceu, abraçou seu filho e contou-lhes toda a sua história, enquanto a esposa preparava o café. Sentaram-se para tomá-lo e comer juntos o último pão.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Após a oração de agradecimento, com lágrimas de<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">emoção, ele parte o pão, e ao abri-lo, encontra todo o seu dinheiro, o pagamento por seus vinte anos de dedicação e trabalho. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Muitas vezes achamos que o atalho "queima etapas" e nos faz chegar mais rápido, o que nem sempre é verdade... Muitas vezes somos curiosos, queremos saber de coisas que nem ao menos nos dizem respeito e que nada de bom nos acrescentará... Outras vezes, agimos por impulso, na hora da raiva, e fatalmente nos arrependemos depois... Espero que você, assim como eu, não se esqueça desses três conselhos e não se esqueça também, de CONFIAR ( mesmo que a vida muitas vezes já tenha te dado motivos para a desconfiança )<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Acerca dos maus pensamentos<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5. Maus pensamentos<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">João Bonon Netto escreveu o texto abaixo que me fez refletir na vida e como nos relacionamos uns com os outros. Convido você a ler com atenção:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O pequeno Zeca entra em casa, após a aula, batendo fortes os seus pés no assoalho da casa. Seu pai, que estava indo para o quintal fazer alguns serviços na horta, ao ver aquilo chama o menino para uma conversa. Zeca, de oito anos de idade, o acompanha desconfiado. Antes que seu pai dissesse alguma coisa, fala irritado:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"Pai estou com muita raiva. O Juca não deveria ter feito aquilo comigo. Desejo tudo de ruim para ele."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Seu pai, um homem simples mas cheio de sabedoria, escuta, calmamente, o filho que continua a reclamar:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"O Juca me humilhou na frente dos meus amigos; não aceito; gostaria que ele ficasse doente sem poder ir à escola."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O pai escuta tudo calado enquanto caminha até um abrigo onde guardava um saco cheio de carvão. Levou o saco até o fundo do quintal e o menino o acompanhou calado. Zeca viu o saco ser aberto e antes mesmo que ele pudesse fazer uma pergunta, o pai lhe propõe algo:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"Filho, faz de conta que aquela camisa branquinha que esta secando no varal é o seu amiguinho Juca e cada pedaço de carvão é um mau pensamento seu endereçado a ele. Quero que você jogue todo o carvão do saco na camisa, até o último pedaço. Depois eu volto para ver como ficou."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O menino achou que seria uma brincadeira divertida e pos mãos à obra. O varal com a camisa estava longe do menino e poucos pedaços acertavam o alvo. Uma hora se passou e o menino terminou a tarefa. O pai que espiava tudo de longe se aproxima do menino e lhe pergunta: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"Filho como esta se sentindo agora?"<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"Estou cansado, mas estou alegre porque acertei muitos pedaços de carvão na camisa."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O pai olha para o menino, que fica sem entender a razão daquela brincadeira, e carinhoso lhe fala:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"Venha comigo até o meu quarto, quero lhe mostrar uma coisa." O filho acompanha o pai até o quarto e é colocado na frente de um grande espelho onde pode ver seu corpo todo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Que susto! Só se conseguia enxergar seus dentes e os olhinhos. O pai, então, lhe diz ternamente:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"Filho, você viu que a camisa quase não se sujou; mas, olhe só para você. O mau que desejamos aos outros é como o que lhe aconteceu. Por mais que possamos atrapalhar a vida de alguém com nossos pensamentos, a borra, os resmungos, a fuligem, ficam sempre em nós mesmos..."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É por isto que Deus nos fala na Bíblia:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"Se você não quer se meter em dificuldades, tome cuidado com o que diz."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"Quem não sabe se controlar é tão sem defesa como uma cidade sem muralhas."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"Quem controla as suas palavras é sábio, e quem mantém a calma mostra que é inteligente. Até o tolo pode passar por sábio e inteligente se ficar calado."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"Quem toma cuidado com o que diz está protegendo a sua própria vida, mas quem fala demais destrói a si mesmo."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Peça agora a ajuda Deus para não se "sujar com os carvões da vida"!<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Deus o abençoe!<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Texto bíblico utilizado: Pv 21:23;25:28;17:27,28;13:3.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> .Acerca da necessidade de atualizar os nossos conhecimentos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">6. Pedro e seu machado<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pedro, um lenhador, após um grande trabalho em uma área de desmatamento, se viu desempregado. Após tanto tempo cortando árvores, entrou no corte! A madeireira precisou reduzir custos...<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Saiu, então, à procura de nova oportunidade de trabalho. Seu tipo físico, porém, muito franzino, fugia completamente do biótipo de um lenhador. Além disso, o machado que carregava era desproporcional ao seu tamanho. Aqueles que conheciam Pedro, entretanto, julgavam-no um ótimo profissional.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em suas andanças, Pedro chegou a uma área reflorestada que estava começando a ser desmatada. Apresentou-se ao capataz da madeireira como um lenhador experiente. E ele o era! O capataz, após um breve olhar ao tipo miúdo do Pedro e, com aquele semblante de selecionador implacável, foi dizendo que precisava de pessoas capazes de derrubar grandes árvores, e não de "catadores de gravetos". <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pedro, necessitando do emprego, insistiu. Pediu que lhe fosse dada uma oportunidade para demonstrar sua capacidade. Afinal, ele era um profissional experiente! Com relutância, o capataz resolveu levar Pedro à área de desmatamento. E só fez isso pensando que Pedro fosse servir de chacota aos demais lenhadores. Afinal, ele era um fracote...<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sob os olhares dos demais lenhadores, Pedro se postou frente a uma árvore de grande porte e, com o grito de "madeira", deu uma machadada tão violenta que a árvore caiu logo no primeiro golpe. Todos ficaram atônitos! Como era possível tão grande habilidade e que força descomunal era essa, que conseguira derrubar aquela grande árvore numa só machadada? Logicamente, Pedro foi admitido na madeireira. Seu trabalho era elogiado por todos, principalmente pelo patrão, que via em Pedro uma fonte adicional de receita.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O tempo foi passando e, gradativamente, Pedro foi reduzindo a quantidade de árvores que derrubava. O fato era incompreensível, uma vez que Pedro estava se esforçando cada vez mais. Um dia, Pedro se nivelou aos demais. Dias depois, encontrava-se entre os lenhadores que menos produziam...<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O capataz que, apesar da sua rudeza, era um homem vivido, chamou Pedro e o questionou sobre o que estava ocorrendo. "Não sei", respondeu Pedro, "nunca me esforcei tanto e, apesar disso, minha produção está decaindo".<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O capataz pediu, então, que Pedro lhe mostrasse o seu machado. Quando o recebeu, notando que ele estava cheio de "dentes" e sem o "fio de corte", perguntou ao Pedro: "Por que você não afiou o machado?". Pedro, surpreso, respondeu que estava trabalhando muito e por isso não tinha tido tempo de afiar a sua ferramenta de trabalho. O capataz ordenou que Pedro ficasse no acampamento e amolasse seu machado. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Só depois disso ele poderia voltar ao trabalho. Pedro fez o que lhe foi mandado. Quando retornou à floresta, percebeu que tinha voltado à forma antiga: conseguia derrubar as árvores com uma só machadada.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A lição que Pedro recebeu cai como uma luva sobre muitos de nós - preocupados em executar nosso trabalho ou, pior ainda, julgando que já sabemos tudo o que é preciso, deixamos de "amolar o nosso machado", ou seja, deixamos de atualizar nossos conhecimentos. Sem saber por que, vamos perdendo posições em nossas empresas ou nos deixando superar pelos outros. Em outras palavras, perdemos a nossa potencialidade.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Muitos avaliam a experiência que possuem pelos anos em que se dedicam àquilo que fazem. Se isso fosse verdade, aquele funcionário que aprendeu, em 15 minutos, a carimbar os documentos que lhe chegam às mãos, depois de 10 anos na mesma atividade poderia dizer que tem 10 anos de experiência. Na realidade, tem 15 minutos de experiência repetida durante muitos anos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A experiência não é a repetição monótona do mesmo trabalho, e sim a busca incessante de novas soluções, tendo coragem de correr riscos que possam surgir. É "perder tempo" para afiar o nosso machado<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• O.sucesso resulta de cem pequenas coisas feitas de forma um pouco melhor. O insucesso, de cem pequenas coisas feitas de forma um pouco pior. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(Henry Kissinger)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">I.Ética profissional<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O que é ser ético <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O que é ética profissional <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como ser um profissional ético. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A ética virtual <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"Difícil não é fazer o que é certo, é descobrir o que é certo fazer."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Robert Henry Srour<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ÉTICA<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A ética está presente em todas as raças. Ela é um conjunto de regras, princípios ou maneira de pensar e expressar. Ética é uma palavra de origem grega com duas traduções possíveis: costume e propriedade de caráter. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O QUE É SER ÉTICO?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ser Ético nada mais é do que agir direito, proceder bem, sem prejudicar os outros. É ser altruísta(dic), é estar tranqüilo com a consciência pessoal. "É cumprir com os valores da sociedade em que vive, ou seja, onde mora, trabalha, estuda." <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ética é tudo que envolve integridade, é ser honesto em qualquer situação, é ter coragem para assumir seus erros e decisões, ser tolerante e flexível, é ser humilde. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Todo ser ético reflete sobre suas ações, pensa se fez o bem ou o mal para o seu próximo. É ter a consciência " limpa". <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O QUE É ÉTICA PROFISSIONAL?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Um profissional deve saber diferenciar a Ética da moral e do direito. A moral estabelece regras para garantir a ordem independente de fronteiras geográficas. O direito estabelece as regras de uma sociedade delimitada pelas fronteiras do Estado.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> As leis têm uma base territorial, valendo apenas para aquele lugar. Pessoas afirmam que em alguns pontos elas podem gerar conflitos. O desacato civil ocorre quando argumentos morais impedem que uma pessoa acate certas leis. As vezes as propostas da ética podem parecer justas ou injustas. Ética é diferente da moral e do direito porque não estabelece regras concretas. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A Ética profissional se inicia com a reflexão. Quando escolhemos a nossa profissão, passamos a ter deveres profissionais obrigatórios. Os jovens quando escolhem sua carreira, escolhem pelo dinheiro e não pelos deveres e valores. Ao completar a formação em nível superior, a pessoa faz um juramento, que significa seu comprometimento profissional. Isso caracteriza o aspecto moral da ética profissional. Mesmo quando você exerce uma carreira remunerada, não está isento das obrigações daquela carreira. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nós adolescentes temos várias perguntas para fazer sobre o futuro profissional. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quando temos uma carreira a seguir devemos colaborar mesmo com o que não é proposto. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Muitas propostas podem surgir, por isso devemos estar receptivos. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">7. REFLEXÃO<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Havia uma fazenda onde os trabalhadores viviam tristes e isolados. Os trabalhadores estendiam suas roupas surradas no varal e alimentavam seus magros cães com o pouco que sobrava das refeições. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Todos que viviam ali trabalhavam na roça do Sinhozinho, um homem rico e poderoso, que, dono de muitas terras exigia que todos trabalhassem duro pagando por isso muito pouco. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Um dia chegou ali um novo empregado. Era um jovem agricultor em busca de trabalho. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Recebeu como todos uma velha casa onde iria morar enquanto trabalhasse ali. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O jovem vendo aquela casa suja e largada, resolveu dar-lhe vida nova. Pegou uma parte de suas economias, foi até a cidade comprou algumas latas de tinta. Chegando em casa, em <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">suas horas vagas, cuidou da limpeza, lixou as paredes com cores alegres e brilhantes, <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">colocou flores nos vasos. Aquela casa limpa e arrumada chamava a atenção de todos que passavam. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O jovem sempre alegre trabalhava feliz na fazenda. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Os outros trabalhadores lhe perguntavam: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Como você consegue trabalhar feliz e sempre cantando com o pouco dinheiro que ganhamos? <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O jovem olhou para os amigos e disse:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Bem, este trabalho, hoje, é tudo o que eu tenho. Ao invés de blasfemar e reclamar prefiro agradecer por ele. Quando aceitei este trabalho sabia de suas limitações. Não é justo que <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- agora que estou aqui, fique reclamando. Eu o aceitei e farei com capricho e amor aquilo que aceitei fazer. Os outros olharam admirados. Como ele pode pensar assim? Afinal, acreditavam ser vítimas das circunstâncias, abandonados pelo destino. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O entusiasmo do rapaz em pouco tempo chamou a atenção de Sinhozinho que passou a observar a distância os passos dele. Um dia Sinhozinho pensou: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Alguém que cuida com tanto cuidado e carinho da casa que emprestei, cuidará também <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">com o mesmo capricho da minha fazenda. Ele é o único aqui que pensa como eu. Estou velho e preciso de alguém que me ajude na administração da fazenda. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sinhozinho, foi até a casa do rapaz, e, após tomar um café fresco, ofereceu ao jovem um emprego de administrador da fazenda.. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O rapaz prontamente aceitou. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Seus amigos agricultores novamente foram perguntar-lhe: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- O que faz com que algumas pessoas sejam bem sucedidas e outras não? <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E ouviram com atenção a resposta: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">NÃO EXISTE REALIDADE, EXISTE NO HOMEM, A CAPACIDADE DE REALIZAR!” <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Uma bela lição encerra essa estória. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">TRABALHE SEMPRE COM ALEGRIA,FAÇA DO SEU TRABALHO UM MOTiVO DE CONTENTAMENTO. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Seja ele qual trabalho for. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Todo trabalho é DIGNO e BELO. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É necessário, e lhe faz bem, colocar AMOR em tudo o que se faz nessa vida. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Só REALIZA, quem assim age.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sabemos que existem vários tipos de ÉTICA: ética social, do trabalho, familiar, profissional. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ética profissional é refletir sobre as ações realizadas no exercício de uma profissão e deve ser iniciada antes da prática profissional. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Se você já iniciou a sua atividade profissional fora da área que você gosta não quer dizer que você não tenha deveres e obrigações a cumprir como profissional. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> UM ESPELHO CHAMADO "CRISTÃO” <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">II Coríntios 3:18<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Propósito Geral: Consagratório.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tema Específico: O reflexo da glória de Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Afirmação Teológica: Uma das maiores verdades deste texto bíblico é esta:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">SOMOS ESPELHOS QUE DEUS USA.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Enquanto caminhamos, o mundo ao nosso redor espera ver, em nós, a transformação que só o Espírito Santo faz na vida de um pecador arrependido. Observando um espelho, relembramos alguns cuidados necessários essenciais para que sejamos usados pelo Senhor, refletindo Sua glória no mundo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l3 level1 lfo4; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para refletir como espelho a Glória de Cristo, é preciso ter o rosto descoberto.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Assim como um espelho deve estar descoberto para refletir a imagem de determinado objeto, nós também necessitamos de que nada se interponha entre nós e o nosso Deus. O véu que separava o homem de Deus foi rasgado por ocasião da morte de Jesus na cruz. Este gesto, sem par, possibilitou que a glória do Senhor rebrilhasse em nossa vida. O acesso que temos à sua presença foi garantido pela morte e ressurreição de Cristo. Vamos desfrutar, portanto, dessa comunhão.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2. Para refletir como espelho a Glória de Cristo, é preciso estar limpo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Muitas vezes, a imagem refletida no espelho não é nítida, não tem brilho. Pequenas manchas internas, ou até mesmo poeira, dificultam a nossa visão.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Assim também, os nossos pecados encobrem o rosto do nosso Deus e as nossas iniqüidades nos separam do Senhor (Isaías 59:2). Se desejamos refletir a sua glória com todo o brilho e perfeição, busquemos diariamente purificar as nossas vidas, confessando "os nossos pecados, na certeza de que Ele é fiel e justo para nos perdoar e purificar de toda e qualquer injustiça" (110 1:9).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l3 level1 lfo4; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para refletir como espelho a Glória de Cristo, é preciso estar bem direcionado. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mesmo descoberto e limpo, o espelho só é capaz de refletir o objeto para o qual se direciona. O cristão que não está em sintonia com o Senhor corre o risco de refletir outras imagens. Ao direcionar o nosso olhar para o "autor e consumador de nossa fé", passamos a refletir cada vez mais a sua glória, através de nossas vidas. E assim, de glória em glória, somos transformados e Sua luz se revela em nossa vida. Quanto mais ela rebrilhar, mais Cristo será visto em nós.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como espelho de Cristo eu devo:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1 - Reconhecer minhas fraquezas - Salmo 139:23 e 24.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2 - Obedecer ao plano de Deus para minha vida - Salmo 40:8.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3 - Confiar no poder de Deus e não em minhas forças – Fp4: 13.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Que imagens as pessoas têm visto refletidas em minha vida? Existe alguma área que necessita de transformação por meio do Espírito Santo?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">COMO É SER UM PROFISSIONAL ÉTICO?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ser um profissional ético nada mais é do que ser profissional mesmo nos momentos mais inoportunos. Para ser uma pessoa ética, devemos seguir um conjunto de valores. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ser ético é proceder sem prejudicar os outros. Algumas das características básicas de como ser um profissional ético é ser bom, correto, justo e adequado. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Além de ser individual, qualquer decisão ética tem por trás valores fundamentais. Eis algumas das principais: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l14 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ser honesto em qualquer situação - é a virtude dos negócios. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l14 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ter coragem para assumir as decisões - mesmo que seja contra a opinião alheia. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l14 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ser tolerante e flexível - deve-se conhecer para depois julgar as pessoas. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l14 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ser íntegro - agir de acordo com seus princípios <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l14 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ser humilde - só assim conseguimos reconhecer o sucesso individual. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A ÉTICA VIRTUAL<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A Internet está mudando o comportamento ético das empresas. A Internet muda a velocidade dos acontecimentos, a forma de remuneração dos funcionários e o ambiente de trabalho. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Definição: é o grupo de princípios morais, o estudo da moralidade, é a definição do certo ou errado. A ética pode ser definida como os princípios que são derivados da fé cristã. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">II.Definição da ética cristã<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A ciência define a ética como: um grupo de princípios morais, o estudo da moralidade, Portanto, ética cristã pode ser definida como os princípios que são derivados da fé cristã e pelos quais agimos. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Enquanto a Palavra de Deus talvez não cobre cada situação que temos que encarar em nossas vidas, seus princípios nos dão os padrões pelos quais devemos agir nas situações onde não temos instruções explícitas. Por exemplo, A Bíblia não diz nada diretamente sobre o uso ilegal de drogas, no entanto baseado nos princípios que aprendemos nas Escrituras, podemos saber o que é errado.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">III.Os sete conceitos da ética cristã<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">01 - DEUS PERMITE O DIVÓRCIO?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em princípio, o casamento é indissolúvel: "O que Deus ajuntou não o separe o homem". Todavia, em caso de prostituição de um dos cônjuges (adultério ou qualquer outro tipo de imoralidade sexual), Deus permite a separação, se esta for a vontade do cônjuge ofendido. Havendo perdão entre as partes, nada impede de continuarem juntos (Mt 19.9; Lc 16.18). Os casamentos hoje em dia são desfeitos por qualquer banalidade.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Muitas vezes o motivo maior é o fim do amor: os dois chegam à conclusão que não se amam mais. Isto acontece quando a união do casal não é alimentada pela fonte inesgotável do amor de Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">02 - EM QUE CIRCUNSTÂNCIA DEUS CONDENA O ABORTO?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aborto<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Leitura: Sl 139.1-16<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aborto é a morte espontânea ou provocada, do produto da concepção dentro do ventre materno e antes do início do parto. Os abortos espontâneos, ou seja, que surgem por efeitos naturais, exteriores à vontade humanas, são acidentes lamentáveis. O problema maior está no aborto provocado.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Atualmente no Brasil o aborto é considerado crime, exceto nas situações: de estupro e de risco de vida materno. Há a proposta de incluir uma terceira possibilidade quando da constatação anomalias fetais.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A respeito deste assunto, podemos verificar o que diz a Bíblia:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l18 level1 lfo6; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Deus é o doador da vida.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É Deus quem a dá e somente Ele tem a autoridade de tirá-la (1 Samuel 2.6; Zacarias 12.1; Atos 17.25,28). Deus instituiu o governo humano com poderes para punir o culpado, mesmo com a morte, mas proíbe a morte de um inocente Os seres humanos foram especificamente postos acima de todas as plantas e todos os animais (Gênesis 1.28-29). Podemos matar e comer animais, mas é expressamente proibido cometer homicídio (Gênesis 9.3-6).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l18 level1 lfo6; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A vida começa na fecundação<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Há um grande debate sobre o momento em que o feto se transforma numa pessoa. Alguns afirmam que é no momento em que o feto pode viver fora do útero; outros, quando o cérebro passa a funcionar; outros, quando o feto sente sensações, dor; outros, quando ele se movimenta ou tem a forma de uma pessoa; outros ainda, quando ele nasce.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> No entanto, nem a independência, nem o funcionamento do cérebro, nem a ausência de sensações, nem a movimentação ou forma humana definem uma pessoa e a defesa da vida humana a partir da fecundação do óvulo possui tantos argumentos científicos quanto qualquer outra posição.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Deus forma o espírito do homem no ato da fecundação. A diferença entre o óvulo fecundado e um adulto é apenas o tempo e a nutrição! O óvulo fecundado tem um dia, uma semana, três meses, quatro meses e o adulto tem 20 anos, 30 anos, 40 anos ou 50 anos. O embrião é uma pessoa porque no seu desenvolvimento ele não pode se tornar outra coisa a não ser pessoa. Nenhum corpo vivo pode tornar-se pessoa a não ser que já seja pessoa. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ser e humanidade não estão em ordem crescente. Ser e humanidade são inatas. Não são adquiridas. Ou seja, nenhum ser humano é mais humano do que outro. O que difere é: o tempo e a nutrição. Por isso que o embrião é um ser humano.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A Bíblia mostra isso: João Batista foi cheio do Espírito Santo enquanto ainda se encontrava no ventre materno (Lucas 1.15) e também reconheceu Jesus, já presente no ventre de Maria (Lucas 1.44). Deus se relaciona com pessoas ainda não nascidas (Salmos 139.13-16; Jó 10.8,11; 31.15; Jeremias 1.4-5; Gálatas 1.15, 16; Isaías 49.1,5).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Deus não faz distinção entre vida em potencial e vida real, nem distingue estágios de desenvolvimento do ser. Deus enxerga os que ainda não nasceram e se encontram no ventre materno como pessoas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tanto no Antigo quanto no Novo Testamento, a Bíblia se utiliza das mesmas palavras para descrever os ainda não nascidos, os bebês e as crianças. A palavra grega brephos é empregada com freqüência para os recém-nascidos, para os bebês e para as crianças mais velhas (Lucas 1.41,44; 2.12,16; 18.15; 1 Pedro 2.2; Atos 7.19). A palavra hebraica yeled é usada normalmente para se referir a filhos (ou seja, uma criança, um menino .). Mas, em Êxodo 21.22, é utilizada para se referir a um filho no ventre.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em Gênesis 25.22 a palavra yeladim (filhos) é usada para se referir aos filhos de Rebeca que se empurravam enquanto ainda no ventre materno. Em Jó 3.3, Jó usa a palavra geber para descrever sua concepção: “Foi concebido um homem! [literalmente, foi concebida uma criança homem]”. Mas a palavra geber é um substantivo hebraico normalmente utilizado para traduzir a idéia de um “homem”, um “macho” ou ainda um “marido”. Em Jó 3.11-16, Jó equipara a criança ainda não nascida (”crianças que nunca viram a luz”) com reis, conselheiros e príncipes.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A Bíblia condena o aborto<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Conforme o texto de Êxodo 21.22-25, se um acidente promover um nascimento prematuro - o verbo aqui usado não é o que tem o sentido de abortar (shakal), mas o que tem o sentido de nascer (yasa) - e a criança sobreviver, a pessoa responsável pelo acidente pagará uma indenização. Caso o bebe prematuro vier a morrer, a pena será vida por vida. A razão é simples: Deus considera o feto humano como um ser humano já nascido. Logo, o aborto é um homicídio segundo a Lei do Antigo Testamento.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O aborto quando acontece naturalmente ou acidentalmente não é crime. Quando acontece de forma planejada e deliberada é crime pela Lei de Deus (Êxodo 23.7).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Questões apontadas pelos defensores do aborto<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l7 level1 lfo7; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Caso de estupro e/ou incesto - Por mais horrível que fosse ficar grávida como resultado de um estupro e/ou incesto, isto torna o assassinato de um bebê a resposta? Dois erros não fazem um acerto. A criança resultante de estupro/incesto pode ser dada para adoção por uma família amável incapaz de ter filhos por conta própria – ou a criança pode ser criada pela mãe. Mais uma vez, o bebê não deve ser punido pelos atos malignos do seu pai.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l7 level1 lfo7; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quando a vida da mãe está em risco – 94% dos abortos realizados hoje em dia são por razões diferentes da vida da mãe estar em risco. A vasta maioria das situações pode ser qualificada como “Uma mulher e/ou seu parceiro decidindo que não querem o bebê que eles conceberam”. Isto é um terrível mal. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraph"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mesmo nos outros 6%, onde há situações mais difíceis, o aborto jamais deve ser a primeira opção. A vida de um ser humano no útero é digna de todo o esforço necessário para permitir um processo de concepção completo. Devemos lembrar também que Deus é um Deus de milagres. Ele pode preservar as vidas de uma mãe e da sua criança, apesar de todos os indícios médicos contra isso.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Porém, no fim das contas, esta questão só pode ser resolvida entre o marido, a mulher e Deus. Qualquer casal encarando esta situação extremamente difícil deve orar ao Senhor pedindo sabedoria (Tiago 1.5) para saber o que Ele quer que eles façam.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l7 level1 lfo7; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Casos de deformação do feto – A lei já prevê este caso. Em primeiro lugar importa notar que Deus criou o homem com características tais que, mesmo em condições à primeira vista adversas, consegue sobreviver e adaptar-se. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por outro lado, quando essa vida e impossível, a morte vem por si própria. E mesmo que haja indícios seguros de que a criança venha a nascer deficiente, será esse um motivo para matá-lo? (João 9.1-3). A morte nunca será a resposta para a vida. Se a previdência está com problemas devemos matar os idosos?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l7 level1 lfo7; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para evitar que mulheres pobres tenham mais filhos – a solução para isto está no planejamento familiar e não na morte de inocentes.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ALGUMAS OPERAÇÕES ABORTIVAS<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo8; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Método Dilatação e Corte - método executado entre a 10ª e 12ª semana. O abortador introduz uma faca curvada e afiada através da vagina, de forma a cortar o corpo do bebê e a placenta. Por fim, raspa as paredes internas do útero. Um dos trabalhos a fazer depois é remontar o bebê, a fim de garantir que não ficou nada esquecido lá dentro do útero.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo8; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aspiração - usado entre a 7ª e 12ª semana. O tubo de um aparelho de sucção (semelhante aos aspiradores caseiros) é introduzido através do colo do útero. O bebê é desmembrado e sugado para dentro de um frasco.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo8; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Envenenamento Por Solução Salina - é usado após as 13 semanas da gravidez. Com uma agulha longa e afiada, que passa através do abdômen, injeta-se uma solução concentrada de sal no líquido amniótico. O mecanismo que provoca a morte é um envenenamento agudo que provoca vaso-dilatação, edema, congestão, hemorragias, choque e morte. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A solução também queima a pele, os pulmões, os olhos, e a criança, ao nascer parece ter sido bombardeada com napalm. A morte é lenta e dolorosa. O útero entra em trabalho de parto aproximadamente um dia mais tarde e expulsa o bebê. Um dos “problemas” deste método é que, por vezes, o bebê sobrevive. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo8; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cesariana ou histerectomia - usa-se a partir do 7º mês. O bebê é tirado do útero para ser morto, não para ser salvo. Na histerectomia o útero e o feto são removidos e descartados em bloco. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Além destes métodos, existe hoje a possibilidade de provocar o aborto durante as primeiras semanas através de um fármaco (medicamento) especialmente receitado pelos médicos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Os defensores do aborto alegam que a mulher tem o direito de decidir se vai ou não ter a criança? Tem a mulher direito de escolher? Com toda certeza, desde o momento em que a mulher tome essa decisão ou faça essa escolha no momento da relação sexual. Se a mãe teve participação voluntária numa relação sexual que resultou em gravidez, não exerceu sua liberdade de escolher e decidir?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não existe algo assim como liberdade de decisão sem limites. A liberdade pessoal não pode violar os direitos de outra pessoa. Em outras palavras, você tem a liberdade de mexer o braço, mas essa liberdade termina onde começa o meu nariz. E o direito da mulher sobre seu corpo acaba onde começa o corpo do nenê. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O fato de que esse nenê que ainda não nasceu não possa defender-se, não quer dizer que não tenham direitos. Se toda mulher tem o direito sobre seu corpo - Ninguém juridicamente tem direito sobre seu próprio corpo (suicídio, por exemplo, é crime!) e tampouco colocar em risco outras pessoas - que dizer dos fetos femininos que são abortados?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Infelizmente, o aborto é praticado geralmente por mulheres que tiveram relações sexuais de maneira irresponsável. É um fato que 70% das mulheres que recorrem ao aborto não são casadas. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O feto não é prolongamento do corpo da mãe. Se a criança não estivesse protegida pela placenta o corpo da mulher o expulsava! Segundo: não é o feto, mas a mãe, que é passiva e dependente. É o feto que faz cessar o ciclo da mãe. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É ele que torna habitável o útero, desenvolvendo a cápsula protetora e o fluído amniótico. É o feto, em última instância, que determina a hora do parto, e não a mãe. Feto não é como uma unha, cabelos ou barba que podemos cortar, já que é um prolongamento do nosso corpo. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O feto possui olhos, coração, impressão digital, diferentes da mãe! E mais: um óvulo fecundado de um casal de negros transplantado para o útero de uma branca vai nascer negro e vice-versa. Outra evidência da independência do óvulo fecundado é chamada “barriga de aluguel”. Isso comprova a independência desse ser em gestação. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O bebê em formação não é um ser inerte, mas alguém que já luta para sobreviver. Pode-se ver isso no filme “O grito silencioso”, do Dr. Bernard Nathanson (procure no youtube). Um bebê de apenas 21 semanas agarra o dedo do médico durante uma cirurgia intra-uterina. O aborto, mesmo realizado numa clínica, deixa muitas seqüelas, tanto físicas como psicológicas. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nos EUA, onde o aborto é permitido, as mulheres têm enormes seqüelas, como perfuração do útero, sangramentos, doença inflamatória pélvica e possível infertilidade decorrente, embolia pulmonar, depressão, psicose e suicídio (nove vezes mais propensas a suicídio do que outras mulheres).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E se você já fez um aborto?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para aquelas que fizeram um aborto – o pecado do aborto não é menos perdoável do que qualquer outro pecado. Através da fé em Cristo, todos e quaisquer pecados podem ser perdoados (João 3.16; Romanos 8.1; Colossenses 1.14; 1 João 1.7,9). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Uma mulher que fez um aborto, ou um homem que encorajou um aborto, ou mesmo um médico que realizou um – todos podem ser perdoados pela fé em Cristo<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Abortar é tirar a vida de uma criança em desenvolvimento. A vida de uma pessoa inicia-se na fecundação do óvulo. Ali é plantada a semente. No período de oito semanas, o não nascido é chamado de embrião. Após esse tempo, é conhecido por feto. Embrião ou feto são etapas da vida de uma criança. O sexto Mandamento proíbe o homicídio: "Não matarás". Assim é pecado abortar, seja para controlar a natalidade, seja para corrigir uma gravidez não desejada.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">03 - E AS CARÍCIAS ENTRE NAMORADOS OU NOIVOS? <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• O desejo do homem é pela mulher, mas o desejo da mulher é pelo desejo do homem. (Madame de Staël)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">São impurezas para Deus. Não convém aos santos "ver a nudez" ou "descobrir a nudez" de outrem, a não ser do cônjuge. As carícias ou práticas libidinosas contrariam os padrões de moralidade exigidos por Deus. Devemos manter o nosso corpo em santificação e honra porque o Espírito Santo habita em nós, isto é, nos que aceitaram a Jesus como Senhor e Salvador. (Lv 18.6-17; Mt 5.28; Gálatas 5.19; 1 Tessalonicenses 4.3-7).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">04 - EM QUE SITUAÇÃO O SEXO É PECADO?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ficar! Certo Ou Errado?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O mundo em que vivemos tem grande facilidade de lançar costumes e modismos que ferem princípios da Palavra de Deus, desfazendo assim os valores que são pré-estabelecidos nas Escrituras. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Os valores mundanos têm distorcido e influenciado a vida de muitos jovens em várias áreas, distanciando-os cada vez mais das verdades e princípios contidos na Palavra de Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A influência e a pressão que o sistema mundano exerce sobre os jovens, quer sejam crentes ou não, é muito grande, pois quem se encarrega de fazer as mesmas é o Diabo, ele é o deus deste século conforme diz 1Jo 5:19. Ele se empenha em destruir ou distorcer os ensinos de Deus. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sabemos que somos de Deus, e que todo o mundo está no maligno. (1 João 5:19 ACF) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sendo sabedor destas verdades o jovem crente deve recorrer à Palavra de Deus para ver até que ponto o "deus deste século", usando o sistema comandado por ele (O MUNDO), tem influenciado a sua vida ao ponto que a mesma chegue a assimilar os valores e modismos mundanos. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por que estou falando tudo isto? Porque quero abordar uma prática mundana que tem sido assimilada pelos jovens descrentes e, infelizmente, por uma grande parte dos jovens crentes. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Já ouvi até no meio dos jovens da minha igreja a expressão: "Fulano ficou à noite passada com Beltrana”. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em uma definição que fora retirada do livro "Ficar Sim ou Não" do pastor Mauro Clark, o mesmo descreve com muita sabedoria este novo comportamento que está na moda entre a mocidade dos nossos dias. "Ficar: É um relacionamento informal, rápido e descomprometido entre um rapaz e uma moça, durante o qual eles trocam carícias de intimidades variadas, chegando eventualmente ao ato sexual."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O propósito do nosso estudo é fazer uma análise e vermos se um jovem ou qualquer tipo de pessoa que tem o procedimento de "Ficar" fere ou não princípios cruciais da Palavra de Deus. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em primeiro lugar, o ficar fere o princípio bíblico da monogamia. Monógamo é uma pessoa que tem um só cônjuge. O inimigo de Deus e nosso quer destruir este princípio áureo ensinado pelo Senhor no início da Sua criação.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Em Gên 2:18 a Palavra de Deus diz: "E disse o SENHOR Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora idônea para ele." "Uma" em "uma ajudadora" é usada para descrever um único ao invés de mais que uma. Então, a atitude de "ficar" é usada pelo Diabo para que os jovens não dêem importância a este princípio singelo e divino, acostumando suas mentes a repudiarem a monogamia. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em segundo lugar, o ficar fere o princípio bíblico da não defraudação. 1Te 4:6 diz: "Ninguém oprima ou engane a seu irmão em negócio algum, porque o Senhor é vingador de todas estas coisas, como também antes vo-lo dissemos e testificamos." Enganar é igual a defraudar. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">DEFRAUDAÇÃO, no sentido mais técnico e específico, dentro do contexto do versículo acima, significa despertar desejos ou excitação sexual na pessoa do sexo oposto, mas sem ter condições plenas e lícitas de satisfazer os desejos despertados. É este tipo de sentimento e atitude que são estimulados na vida dos que praticam o "ficar".<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em terceiro lugar, o ficar fere o princípio bíblico de não se prostituir. 1Te 4:3 diz: "Porque esta é a vontade de Deus, a vossa santificação; que vos abstenhais da prostituição;" A palavra prostituição vem da palavra grega porneia que significa: Prostituir o corpo de uma pessoa para a luxúria de outra. Ou pessoa que se rende à corrupção por causa de lucro. No verso acima Deus declara a Sua vontade santa para os salvos que é a abstinência de prostituição em suas vidas. O "ficar" é uma atitude que leva o crente a agir de maneira desrespeitosa a esta grande vontade de Deus. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em quarto lugar, o ficar fere o princípio bíblico de não sermos iguais ao mundo. Em Rom 12:2 "E não sede conformados com este mundo, mas sede transformada pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus." A expressão "sede conformados" do verso acima significa: conforme à moda da pessoa ou à mente da pessoa e caráter para outro padrão. Então, o mundo que jaz no maligno (1Jo 5:19, acima), se encarrega de lançar modismos e costumes que forçam muitos a serem iguais a ele e não ao Senhor. Um dos grandes esforços do Diabo é levar o homem a desonrar o seu corpo que foi criado por Deus para ser o templo do Espírito Santo. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Outra palavra que gostaria de destacar no verso acima é a palavra "sede transformados" ou "metamorphoo" que significa: transfigurai, transformai, mudai. Ou seja, a mente do crente deve estar em constante estado de mudança, objetivando ser igual à do Senhor Jesus Cristo. A pessoa que tem a mente de Cristo jamais iria aprovar nem tampouco participar deste comportamento pecaminoso chamado "ficar”. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como filhos de Deus, não devem deixar que o mundo dite para nós regras, costumes e modismos que não estão baseados na Palavra de Deus. Estas regras, costumes e modismos devem ser avaliados à luz das Escrituras Sagradas passando assim pelo crivo de Deus. Se os mesmos passarem pela peneira de Deus (A Sua Palavra), podemos incorporar em nosso padrão de vida! Mas, se forem reprovados, devemos considerá-los como não aceitáveis em nossas vidas. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Passamos pela peneira da Palavra de Deus, "O FICAR", atitude comportamental adotada pela maioria dos jovens. Vimos que este tipo de comportamento é descabido para ser incorporado à vida cristã de um jovem crente que quer agradar a Deus verdadeiramente. Espero que, diante da análise que fizemos você não deseje que tal comportamento faça parte da sua vida.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Doutrina: Família – O Papel da Esposa<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Leitura: Ef 5.22-33<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Posição bíblica da esposa regenerada – auxiliadora, ajudadora (Gn 2.18). O fato de ser mulher não lhe faz um tipo de cristão diferente, mas o fato de ser cristã lhe faz uma mulher diferente.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">TIPOS DE ESPOSA<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Resignada – se conforma com tudo, já casou.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Nervosa – agitada, preocupada, ansiosa.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Malcriada – grita, responde, ameaça.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Opiniosa – voluntariosa, iracunda, emburrada.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Punidora – vingativa, pune o marido até no sexo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Fofoqueira – fala mal de todo mundo, leva e trás.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Irresponsável – imatura, não assume responsabilidade.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Perdulária – sem moderação, gasta sem poder; enganadora.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Ciumenta – complexada, insegura.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Reclamadora – murmuradora injusta.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Relaxada – não cuida da aparência, nem da casa.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Preguiçosa – dorme demais, sempre cansada.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Dominadora – autoritária, controla o marido.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Ideal – amorosa, carinhosa, trabalhadora, previdente, econômica, obediente, fiel, ajudadora, prudente, piedosa.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É difícil encontrar uma mulher virtuosa (Pv 31.10)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">VIRTUOSA: Qualidades excelentes: espirituais (cheia do Espírito)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Morais (caráter burilado) - Pv 12.4<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sociais (vida em grupo, relacionamento)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Funcionais (desempenha no trabalho faz tudo com capricho)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Domésticas (apaziguadora não contenciosa).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">DEVERES DA ESPOSA REGENERADA<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Submissão (Ef 5.22,24; Cl 3 18; 1 Pe 3.1; Tt 2.5)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Testemunho de disciplina (1 Pe 3.2)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Obediência (1 Pe 3. 6)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Respeitar, reverenciar o marido (Ef 5.33)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Edificar o lar (Pv 14.1). Material usado para edificar: Amor (1 Co 8.1); Sabedoria (Pv 24.3).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Ser prudente (Tt 2.4)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Amar o marido (Tt 2.4)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Ser moderada (Tt 2. 5)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Pura, casta (Tt 2.5)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Boa dona-de-casa (Tt 2.5)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Agradar ao marido (1 Co 7.34)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Abençoar o marido verbalmente (Mc 11.25)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Ter espírito manso (1 Pe 3.4)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Falar com doçura (Ct 4.3; Pv 16.22)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Cuidar da roupa do marido regando com oração (1 Ts 5.17)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Guardar a sua vinha – família (Ct 1.6)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ao estabelecer a família Deus estabelece diferentes funções para o homem e a mulher. Uma senhora crente foi entrevistada na televisão, a entrevistadora perguntou: Quem é que manda em sua casa? Ela respondeu: Meu marido. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A comentarista continuou, e quem decidiu? Ela respondeu: Eu. Fui eu quem decidiu quem seria o chefe lá em casa. Ele é “a cabeça” da nossa família.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O que significa submeter-se? Significa colocar-se sob a autoridade de alguém (não implica na inferioridade do que se sujeita e nem na superioridade do que esta em autoridade – TRATA-SE DE FUNÇOES E NÃO DE PODER). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sujeitar–se, essa passagem sugere que a submissão é dar-se incondicionalmente para completar o outro, sacrificar-se para fazer com que o relacionamento entre ambos seja saudável. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O papel da esposa é apoiar, ajudar e submeter-se ao marido no desempenho dessa missão (guiar a família a Deus é papel do marido).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Conceitos errados sobre a submissão da mulher:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l17 level1 lfo9; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não é ser escrava, mas sim, ser livre e com inteligência;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l17 level1 lfo9; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não é perda de opinião. A esposa continua com sua própria opinião formada, ela não muda o que muda é a forma de agir. Com prudência, humildade e sabedoria;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l17 level1 lfo9; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3) Não é sentir-se inferior, mas saber se colocar no momento e ocasião certa, sem atropelos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Razões para submeter-se:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Paulo diz que a esposa deve sujeitar-se ao marido como ao Senhor. Foi o Senhor quem determinou assim e por amor e reverência a Ele, a esposa deve acatar seus mandamentos. Ele está sempre presente no relacionamento e tudo observa, se a esposa não for uma fiel discípula de Jesus, cultivando uma vida cheia do Espírito e em comunhão com Deus ela terá sérias dificuldades em submeter-se ao marido.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Testemunho: A esposa crente que se submete ao marido é diferente das esposas que não temem nem amam ao Senhor. Essa diferença poderá ser a porta para um testemunho evangelístico, ela poderá dizer que essa submissão ao marido é por causa do seu Senhor e daí prosseguir testemunhando do poder e amor de Cristo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Certa vez uma mulher disse ao pastor de sua igreja: Meu marido é terrível, autoritário e mandão. Ele respondeu: Minha irmã, o casamento é como uma escada. O seu marido esta um degrau acima de você e você um degrau abaixo. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Se você quer ficar no lugar dele então ele sobe mais um degrau. Toda vez que você quiser tomar a posição do seu marido, ele sobe mais um degrau, e vai ficando pior para assegurar sua própria posição, talvez você tem sido a causadora da sua própria infelicidade.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Algumas características da submissão:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l20 level1 lfo10; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É parte da natureza feminina (Gn 2.18): “… far-lhe-ei uma adjuntora”. Quem ajuda não é o chefe, mas sim, o auxiliar;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l20 level1 lfo10; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É caracterizada por um bom comportamento (1 Pe 3.1): deve ganhar o marido sem palavra, pelo procedimento, ou seja, pelo comportamento;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l20 level1 lfo10; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É o modo pela qual Deus pode trabalhar na vida do marido (PV 31.12): “Ela lhe faz bem e não mal, todos os dias de sua vida”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como todo mandamento de Deus a submissão nos traz também a benção de Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Uma mulher submissa tem de seu esposo a PROTEÇÃO E SEGURANÇA;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Através da submissão ela alcança realização pessoal, apesar de parecer contraditório;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Ela leva a uma deliciosa HARMONIA NO LAR.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Quando se é submissa, torna-se exemplo para as mais novas e para o mundo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Transforma-se em verdadeiro exemplo como mãe e esposa aos filhos (as), lembrando que os filhos reproduzirão o que os pais são hoje.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A Esposa é uma Auxiliadora Idônea (Gn 2.18)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Significa uma mulher que esteja ao lado do esposo; não é abaixo nem acima, é ao lado. Para que isso se torne uma realidade, é necessário que haja uma dose de desprendimento, carinho, renúncia e acima de tudo MUITO AMOR.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l21 level1 lfo11; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Auxiliadora no sentido afetivo. Ela é a mulher de um só homem, o seu marido, a quem se entrega com amor e inteireza de coração.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l21 level1 lfo11; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Auxiliadora no sentido social. Como tal, ela contribui no sentido de conservar a imagem do seu marido como um homem de bem diante da igreja e da sociedade, das quais são inseparáveis.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l21 level1 lfo11; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Auxiliadora no sentido profissional. Quando as coisas vão mal na área profissional todo marido espera encontrar apoio na esposa, que lhe falta por parte dos amigos. Deste modo o apoio da esposa é de singular importância; pois, ela pode levar o marido a superar as crises de maneira positiva.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l21 level1 lfo11; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Auxiliadora no sentido espiritual. Quando o marido se sente cansado e ofegante na caminhada, a esposa por sua vez deverá agir como o “bom samaritano”. O auxilio espiritual da mulher cristã pode e deve oferecer ao seu marido, é tal qual um investimento cujo retorno se dará sem demora.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">OS DEZ MANDAMENTOS PARA A ESPOSA<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo12; text-indent: -36.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">I.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">AMARÁS O SENHOR TEU DEUS DE TODO O TEU CORAÇÃO, E A TEU MARIDO SOMENTE UM POUQUINHO A MENOS DO QUE AMAS A DEUS .- Dt 6.5<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo12; text-indent: -36.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">II.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ALEGREMENTE TE SUBMETERÁS A TEU MARIDO, TUA CABEÇA, COMO AO SENHOR.- Ef 5.22<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo12; text-indent: -36.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">III.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">GUARDARÁS TUA LÍNGUA COM TODA DILIGÊNCIA, TENDO O CUIDADO DE ABENÇOAR TEU MARIDO, VERBALMENTE, PELO MENOS UMA VEZ POR DIA E NUNCA DISCUTIR ABERTAMENTE DETALHES ÍNTIMOS DO RELACIONAMENTO AMOROSO – Pv 31.26, 11.16<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo12; text-indent: -36.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">IV.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">CONSERVARÁS UM CORAÇÃO ALEGRE EM TUDO QUE TIVERES DE FAZER DURANTE O DIA – Pv 17.22<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo12; text-indent: -36.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">V.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">AFASTARÁS DE TI UMA NATUREZA CIUMENTA OU EGOÍSTA - Pv 6.34<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo12; text-indent: -36.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">VI.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PREFERIRÁS TEU MARIDO A QUALQUER OUTRO (nunca comparando diminutivamente a outros homens) E SINCERAMENTE O ADMIRARÁS E REVERENCIARÁS – EF 5.33<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">VII. DILIGENTEMENTE MANTERÁS O TEU LAR E A TI MESMAS ATRAENTES, LEMBRANDO QUE NÃO DEVES SOMENTE GANHAR O AMOR DO TEU MARIDO, MAS TAMBÉM CONSERVÁ-LO – Pv 31.27<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo12; text-indent: -36.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">VII.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">DARÁS VALOR ÀS TUAS VIRTUDES FEMININAS MAIS DO QUE A PRÓPRIA VIDA – Pv 12.4<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo12; text-indent: -36.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">VIII.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">INSPIRARÁS A TEUS FILHOS UM AMOR, RESPEITO E REVERÊNCIA A SEU PAI – Pv 22.6<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo12; text-indent: -36.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">IX.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">NÃO SERÁS RABUGENTA – Pv 25.24.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Família - O Papel do Esposo<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Leitura: Ef. 5.22-33.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Deus estabeleceu papéis diferentes para os membros da família. Esposos e esposas têm seus deveres e direitos. Ser bem casado é uma bênção. A esposa é considerada um bem, na Bíblia (Pv 18.22). A esposa prudente vem do Senhor (Pv 19.14). Agradeça a Deus por ela!<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Posição bíblica do marido – Liderança (Ef 5.23,1Co.11.3).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O significado da palavra “cabeça” significa degrau, ordem, classe, posição. E esta é a ordem de Deus para com a família. Isto não significa a superioridade do homem sobre a mulher, porque Deus e Cristo são iguais, mas com diferentes papéis, ou seja, responsabilidades distintas. O pai tem uma posição mais alta do que o filho.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">TIPOS DE LIDERANÇA EXERCIDA POR MARIDOS<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l12 level1 lfo13; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ditador – cruel, tirano, é quem manda.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l12 level1 lfo13; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Democrático – pondera mais não decide, faz votação.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l12 level1 lfo13; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Teimoso – é perfeito, nunca admite quando erra.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l12 level1 lfo13; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Insensível – indiferente, mau, torturador.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l12 level1 lfo13; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Agente Secreto – governa sem que haja qualquer tipo de comunicação; magoa com o silêncio.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l12 level1 lfo13; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bomba Relógio – a família nunca sabe quando vai explodir; grita, ameaça, escandaliza.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l12 level1 lfo13; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Crítico – só acha motivo para criticar; elogiar nunca.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l12 level1 lfo13; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Negligente – é gastador, não leva a família a sério.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l12 level1 lfo13; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">9.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Indeciso – não toma decisão, se a esposa toma se aborrece.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l12 level1 lfo13; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">10.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hipócrita – fala bem da mulher só na frente dos outros, em casa a maltrata.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l12 level1 lfo13; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">11.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ciumento – desconfiado, inseguro.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l12 level1 lfo13; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">12.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Desequilibrado – ora negligente, ora ditador (vive nos extremos).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l12 level1 lfo13; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">13.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Preguiçoso – é galã, sustentado pela mulher.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">14. Ideal – amoroso, provedor, protetor, piedoso, previdente, fiel, trabalhador, gentil, cavalheiro, firme nas atitudes.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para liderar na Casa de Deus precisa liderar na família (1Tm. 3.2-5).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">DEVERES DO MARIDO REGENERADO<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Amar a esposa (Ef.5.25 a 29; Cl. 3.19)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como amar: perdoando, sem criticá-la, sem humilhá-la, sem envergonhá-la, sem jogar os defeitos em rosto, declarando amor com palavras e atitudes; como Cristo trata o homem, o homem deve tratar a sua esposa.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PORQUE AMAR: Porque ama a si mesmo (Ef 5.28)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Porque são irmãos em Cristo (Ef 5.30)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Porque os dois são uns sós carnes (Ef 5.31)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Porque Deus os ajuntou ( Mt 19.6)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Dar felicidade (Dt.24.5)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Dar lazer a esposa (Jo 10.23 ; Ct. 7,11,12).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Estar juntos sempre que possível (Gn 2.18; Mc 10.8)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Dar mesada (ofertas).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Elogiar (Pv 31.28,29).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Honrar a esposa (1 Pe 3.7) coabitar = compreender, conhecer, conviver juntamente.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Tomar cuidado com as palavras (Gn 31.32, 35; 35.19). Falar sempre a verdade (Cl 3.9)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Abençoar sua casa (2 Sm. 6.20).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Ter tempo para a esposa (Ec 3.1).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Colaborar nas tarefas do lar (Is 41.6)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Orar juntos (Mt 18.19)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Despedir-se sempre com um beijo, um gesto de ternura. Pode ser a última despedida.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Suportar as dificuldades; Cuidar como se estivesse cuidando de si próprio (Ef 5.28-30; 1 Tm 5.8).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PRIORIDADES DO MARIDO<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ser presente no lar<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Filhos antes dos amigos<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Amar pessoas antes de coisas<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Esposa antes de si mesmo<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O lar antes da profissão<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Coisas espirituais antes de coisas materiais<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A esposa antes dos filhos<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A esposa antes da mãe (Gn 2.24).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Família antes da igreja<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Falta de amor e de honra fazem uma esposa definhar, causa doenças emocionais (1 Co 7.3,4).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ao liderar é importante que o marido saiba:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Amar – saber demonstrar amor não significa fraqueza, muito pelo contrário. Na liderança regada de amor, as oposições são quebradas;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Estabilizar as Emoções – se o descontrole partir de quem está à frente da família, os liderados sentirão angústia e insegurança, não conseguindo assim estabelecer um vínculo de harmonia;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Ser Sacerdote – ao homem cabe a liderança espiritual da casa, portanto, para que isto aconteça efetivamente é necessário um comprometimento dele com Deus e a sua Palavra, além de uma coerência entre o seu falar e o seu agir.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Ser o Provedor Financeiro – apesar de hoje ser comum a mulher dividir esta tarefa, seria conveniente que esta provisão ficasse a cargo do marido. Mas há de se ter muito cuidado para não gerar um descontrole na vida financeira do casal.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O esposo tem autoridade delegada por Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O que autoridade não é:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l16 level1 lfo14; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">a)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não é ditadura. Muitos homens há que interpretam erradamente (Ef 5:23) para justificar atitudes e comportamento autoritários no casamento. Gritam, mandam, exigem obediência com tamanha imposição, capaz de ser olhado com medo e não com amor, pela esposa e pelos filhos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l16 level1 lfo14; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">b)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não é garantia de respeito automático. É verdade que foi Deus quem determinou tivesse o marido autoridade no lar. Exercê-la, entretanto, requer sabedoria, ou a família lhe negará o devido respeito. Respeito gera respeito.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l16 level1 lfo14; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">c)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não é individualismo. Autoridade não quer dizer que o marido tem de tomar todas as suas decisões sozinhas. Embora chefie envolva autoridade, isto não implica que a esposa deva ser alijada sob a alegação de que ela é incapaz de decidir ou de influenciar o marido nas suas decisões.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O que é autoridade<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l4 level1 lfo15; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">a)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É responsabilidade. Ser a cabeça do lar é mais do que uma questão de simples autoridade, é uma questão de responsabilidade. Uma vez que Deus criou Eva ajudadora de Adão, este como “cabeça” da família é responsável perante Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l4 level1 lfo15; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">b)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É liderança. Liderança requerida em todos os momentos da vida conjugal. É claro que o marido precisa ser comedido ao exercê-la, não ser irritado, autoritário, mas, evidenciando humildade e constante submissão a Jesus Cristo, o Senhor da sua vida e do seu lar.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l4 level1 lfo15; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">c)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É exemplo. A autoridade está baseada num paradoxo: “Se alguém quer ser o primeiro, será o último e servo de todos”.(Mc. 9;35). Jesus mostrou este princípio lavando os pés aos discípulos. É um ato que tipifica o modo certo de exercer autoridade, isto é, ela não se fundamenta em orgulho, prepotência, ou autoconfiança, mas em humildade.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">OS DEZ MANDAMENTOS PARA O MARIDO<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l6 level1 lfo16; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">AMARÁ AO SENHOR TEU DEUS DE TODO O TEU CORAÇÃO, E À TUA MULHER COMO CRISTO AMOU A IGREJA. – Dt 6.5, Ef 5.25.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l6 level1 lfo16; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ALEGREMENTE CUMPRIRÁS O TEU DEVER DE PROVEDOR DO LAR, TRABALHANDO E COM O SUOR DO TEU ROSTO COMERÁS O TEU PÃO. – Gn 3.19.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l6 level1 lfo16; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PROTEGERÁS A TUA MULHER COM TODAS AS TUAS FORÇAS, TUDO FAZENDO PELO SEU BEM-ESTAR E SEGURANÇA. – Lc 12<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l6 level1 lfo16; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">DARÁS HONRA A TUA MULHER COMO VASO MAIS FRACO, COABITANDO COM ELA COM ENTENDIMENTO. – 1 Pe 3.7<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l6 level1 lfo16; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">VIGIARÁS CONSTANTEMENTE PARA NÃO DESEJARES A MULHER DO TEU PRÓXIMO.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l6 level1 lfo16; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">NÃO DARÁS LUGAR AO CIÚME EM TUA MENTE, PROCURANDO SER PURO EM TODAS AS COISAS. – Tt 1.15<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l6 level1 lfo16; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">MANTERÁS SEMPRE O TEU BOM HUMOR E NÃO TE IRRITARÁS COM TUA MULHER. – Cl 3.19<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l6 level1 lfo16; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PROCURARÁS TER TEMPO PARA CONVERSAR COM TUA MULHER, SABENDO QUE ELA TEM NECESSIDADE DE EXPRESSAR O QUE LHE VAI NA ALMA. – Ec 3.1<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">9. NÃO MENTIRÁS A TUA MULHER, NEM FARÁS QUALQUER NEGÓCIO SEM QUE ELA PARTICIPE, PROCURANDO COMBINAR COM ELA E OUVIR SUA OPINIÃO, COMO A AUXILIADORA. – Zc 8.16<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">05 - SEXUALIDADE É BÊNÇÃO OU MALDIÇÃO?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sexualidade (Dicionário Aurélio): "Qualidade de sexual. O conjunto dos fenômenos da vida sexual. Sexo". Somos seres sexuados, seres que possuem órgãos sexuais, órgãos específicos na mulher e no homem destinado à reprodução da espécie. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Todos nós possuímos sexualidade, possuímos sexo. E essa capacidade de reprodução da espécie foi-nos dada por Deus, quando nos criou. Deus nos criou assim. E mais: para que a espécie humana continuasse se multiplicando, Deus fez com que o ato sexual fosse prazeroso, agradável, e servisse, também, para que o casal (marido/mulher) tivesse interesse um pelo outro, e mantivesse laços conjugais cada vez mais fortes. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por tudo isso deve dar graças a Deus. Não só pelo sexo, pela sexualidade, mas devemos dar graças pelos nossos sentidos, nossa capacidade de planejar, de pensar, de raciocinar, de amar: "EM TUDO DAI GRAÇAS, POIS ESTA É A VONTADE DE DEUS EM CRISTO JESUS PARA CONVOSCO" (1 Timóteo 5.18). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nesse sentido, a sexualidade é uma bênção. Quando Deus concluiu sua obra-prima, o homem, Ele disse que o que havia feito ERA MUITO BOM (Gênesis 1.31). Portanto, tudo de que dispomos para viver é ótimo. Todavia, assim como há homens que usam as mãos para roubar, torturar, matar, e oferecer iguarias aos demônios; os olhos para ver coisas impuras e contemplar outros deuses; os ouvidos para ouvir palavras imorais e músicas profanas; o coração para odiar o próximo, e adorar ídolos, da mesma forma muitos usa a sexualidade de forma pervertida: homens com homens e mulheres com mulheres numa relação sexual vergonhosa, imoral e proibida por Deus; ou usam sua sexualidade por puro prazer, fora do compromisso de uma vida conjugal estável. Assim usada, a sexualidade é pecado, por tratar-se de uma impureza e imoralidade.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">06 - SENSUALIDADE É PECADO?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em primeiro lugar, interessa-nos saber o que é sensualidade. O Dicionário Aurélio diz: Sensualidade é amor aos prazeres materiais. O dicionário da Bíblia On-line diz: Sensualidade é lascívia (conduta vergonhosa, como imoralidade, imoralidade sexual, libertinagem, luxúria). Gálatas 5.19 incluem a sensualidade como obra da carne: “prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, ciúmes, iras, pelejas, dissensões, facções, invejas, bebedices, orgias, e coisas semelhantes a estas, as cercas das quais vos declaro, como já antes vos preveni, que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus”. Ver Marcos 7.22; Romanos 1.27 (homossexualismo). Tudo isso e mais alguma coisa é SENSUALIDADE. Não se deve relacionar sensualidade apenas com sexo, que, se praticado licitamente, ou seja, entre casados, não é pecado. Sexo realizado fora do leito conjugal é adultério (Hebreus 13.4).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• 7 - PIADAS EVANGÉLICAS: DEVEMOS EVITÁ-LAS?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Uma piada é uma coisa muito séria. (Winston Churchill<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Um dos argumentos dos que julgam não existir qualquer problema em se contar/ouvir piadas é o de que o riso é bom para a saúde, e elas nos proporcionam alegria. Há uma grande diferença entre riso e alegria.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> O riso poderá se transformar até numa gargalhada quando a piada é forte e bem bolada, mas o coração poderá continuar triste. Nem sempre os palhaços são pessoas felizes e alegres, apesar dos risos que provocam. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A alegria está no coração, e devemos buscá-la no Senhor: "Não tenho maior alegria do que esta: a de ouvir que os meus filhos andam na verdade" (3 João 4). "O reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, paz e alegria no Espírito Santo” (Romanos 14.17).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Alegria maior é servir ao Senhor e andar segundo os seus estatutos (Salmos 37.4). Maria declarou que a sua alma engrandecia ao Senhor, e seu espírito se alegrava em Deus seu Salvador (Lucas 1.46-47).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A prática de piadas é incompatível com uma vida cristã e santa. A verdade é que as piadas não convêm aos santos. Às vezes surgem piadas envolvendo irmãos de outras denominações, envolvendo pastores e a Palavra Sagrada. Contudo, Deus recomenda santidade: "Sede santos, porque eu sou santo" ( 1 Pedro 1.16). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Paulo disse: "Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas convêm.. eu não me deixarei dominar por nenhuma delas" (1 Coríntios 6.12). As piadas estão mais ligadas às obras da carne do que às do espírito recriado (Gálatas 5.19). Eis a questão: dominar/refrear a natureza pecaminosa.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não raro as piadas envolvem mexericos, zombaria, malícia, escárnio, desprezo pelo ser humano, e muita imoralidade quando resvalam para o plano sexual. Não são recomendáveis para quem busca a santificação.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Poderíamos imaginar Jesus chamando os apóstolos para uma seção de risos e piadas, para descontrair, após um dia de trabalho? Claro que não. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Poderíamos imaginar uma sessão de piadas evangélicas após um culto de louvor e adoração a Deus? Não duvido de que isto esteja ocorrendo alhures! Ora, no que pudermos, devemos ser imitadores de Cristo: "Sede meus imitadores, como também eu sou de Cristo" (1 Coríntios 11.1).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A maioria das piadas é mentira, estórias inventadas. Quando surgem de um fato verídico, servem para ridicularizar as pessoas envolvidas. Ora, Deus não aprova a mentira: “Pelo que deixai a mentira, e falem a verdade cada um com o seu próximo... e não deis lugar ao diabo. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas só a que for boa para promover a edificação, conforme a necessidade, para que beneficie aos que a ouvem” (Efésios 4.25,27,29). As piadas nada acrescentam de bom à nossa vida espiritual.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E as piadas na televisão? Para quem gosta dos programas televisivos estão aí com muitas piadas para o deleite de muitos. É só ligar-se na telinha, aos domingos, dar gostosas gargalhadas, e descontrair-se. A carne agradece. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Todavia, tal prática é contra a Palavra de Deus: “Bem-aventurado o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes tem seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite” (Salmos 1.1-2). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ligar o televisor com esse fim é o mesmo que juntar-se com os escarnecedores, trazê-los para nossa casa, aplaudi-los e concordar com suas zombarias e obscenidades. Não devemos colocar coisas impuras diante de nossos olhos (Salmos 101.3)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Alguns diriam: "Mas assim é difícil ser cristão"! Quem falou que é fácil? Vejam que Jesus falou em carregar cada um a sua cruz e seguir um caminho estreito, que leva a uma porta estreita; ensinou-nos a amar nossos inimigos e por eles orar. E disse que seríamos perseguidos e odiados por causa do Seu nome. É fácil?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> IV.DÍZIMOS E OFERTAS. A fidelidade do obreiro aprovado<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Textos iniciais: Malaquias 3:8-10 e Mateus 25:14-30 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">INTRODUÇÃO: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A infidelidade a Deus nos Dízimos e nas Ofertas tem impedido crentes de viverem a vida abundante que a Palavra de Deus promete. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O estudo deste tema para crentes fiéis e superatraente e motivo de louvor e júbilo! Porém, para os infiéis se mostra pesado, e pouco atraente! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Vejamos o que nos diz a Palavra de Deus... <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dízimo, o que diz a Bíblia?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Provérbios 3.9-10<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Honra ao Senhor com a tua fazenda e com as primícias de toda tua renda; e se encherão os teus celeiros abundantemente, e transbordarão de mosto os teus lagares”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Comentário:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dízimo, é a décima parte do que recebemos, como gratidão e reconhecimento a Deus pelas bênçãos recebidas. O dízimo era utilizado para as despesas e sustento dos sacerdotes.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nos tempos bíblicos: dedicação da décima parte dos produtos agrícolas, do gado e de outros bens em adoração a Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Devemos todos honrar a Deus com as primícias da nossa renda a fim de honrá-lo como Senhor da nossa vida e das nossas posses. O SENHOR diz em 1 Sm 2.30 - Aos que me honram honrarei.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Se honrarmos a Deus com as primícias da nossa renda, a Palavra de Deus nos garante que a bênção permanecerá sobre a nossa casa.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ezequiel 44.30<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“E as primícias de todos os primeiros frutos de tudo e toda oferta de todas as vossas ofertas serão dos sacerdotes; também as primeiras das vossas massas darão ao sacerdote, para que faça repousar a bênção sobre a tua casa”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">No Velho Testamento:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1 - Os patriarcas deram o dízimo: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Abraão deu dízimo a Melquisedeque (rei de justiça), Sacerdote-rei de Salém, do despojo tomado dos Assírios quando Abraão libertou Ló e o povo de Sodoma, na guerra de 4 reis contra 5 (Gn 14).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Melquisedeque, numa tradição hebraica, é tido como SEM filho de Noé e sobrevivente do dilúvio que ainda vivia como o homem mais velho do mundo na época.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jacó em Betel (Casa de Deus) teve um sonho, e via posta na terra uma escada cujo topo tocava nos céus; e eis que os anjos de Deus subiam e desciam por ela, e viu o SENHOR em cima dela e Deus renova as promessas que havia feito a Abraão e a Isaque (veja em Gênesis 28.11-17).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E Jacó, faz um propósito com Deus; se realmente Deus o abençoar e o guardar e tiver pão pra comer e vestes para vestir e o trazer de volta à casa de seus pais, o SENHOR seria seu Deus, então ele daria o dízimo de tudo quanto tiver recebido de Deus (veja em Gênesis 28.18-22).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2 - A Lei de Moisés <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A instituição do dízimo como mandamento da Lei de Moisés, ocorreu mais tarde com a libertação de Israel da escravidão do Egito. Em Levítico 27.30 e ss, Deus instrui Moisés a respeito das dízimas do campo, da semente do campo e do fruto das árvores - são do SENHOR; santas são ao Senhor. No tocante à dízima de vacas e ovelhas, de tudo que passar por debaixo da vara, o dízimo será santo ao SENHOR.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em Números 18.21 e ss, Deus destina os dízimos aos levitas pelo ministério deles, na tenda da congregação, pois eles não tinham herança no meio dos filhos de Israel. Os levitas também tinham que dar o dízimo dos dízimos recebidos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Talvez o texto mais conhecido na Bíblia sobre os dízimos seja o de Malaquias 3.8 e ss. Os israelitas haviam deixado de dizimar. O dízimo fazia parte da Lei de Moisés, instituído por Deus para os filhos de Israel, é certo que esse povo em conseqüência da recusa em contribuir estariam debaixo de maldição:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Malaquias 3.8-9<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">v.8 “Roubará o homem a Deus? Todavia, vós me roubais e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas alçadas”. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">v.9 “Com maldição sois amaldiçoados, porque me roubais a mim, vós, toda a nação”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não há dúvida quanto a obrigatoriedade de dizimar segundo a Lei de Moisés. Quanto à maldição citada por Malaquias, também não há dúvidas de que aquele que não oferecesse seu dízimo ao Senhor, estaria debaixo da maldição da Lei (ver Dt 28.15 e ss).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Falamos de maldição para aquele que não dizimava, no entanto, para o dizimista fiel, a palavra reserva uma promessa maravilhosa, e cheia de bênçãos e o próprio Deus permite que seja provado a respeito disso:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Malaquias 3.10-12<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">v.10 “Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, de depois fazei prova de mim, diz o SENHOR dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu e não derramar sobre vós uma bênção tal, que dela vos advenha a maior abastança”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">v.11 “E, por causa de vós, repreenderei o devorador, para que não vos consuma o fruto da terra; e a vide no campo não vos será estéril, diz o SENHOR dos Exércitos”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">v.12 “E todas as nações vos chamarão bem-aventurados; porque vós sereis uma terra deleitosa, diz o SENHOR dos Exércitos”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">No Novo Testamento:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Os princípios do Antigo Testamento são válidos também no Novo Testamento. O Senhor Jesus não aboliu o dízimo, mas deixou claro que ao dizimar não podemos esquecer-nos do Juízo e do amor de Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesus disse isso, referindo-se aos fariseus que dizimavam a hortelã e a arruda, e a hortaliça, mas esqueciam-se do amor e da justiça; como muitas pessoas nos dias de hoje, dão seu dízimo esperando receber riquezas e honra, mas esquecem-se do amor e da misericórdia.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lucas 11.42<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Mas ai de vós, fariseus, que dizimais a hortelã, e a arruda, e toda hortaliça e desprezais o Juízo e o amor de Deus! Importava fazer essas coisas e não deixar as outras”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> No sermão da montanha, Jesus estava falando sobre o dever de sermos misericordiosos, de amar o nosso próximo, da generosidade, da ajuda que podemos dar a quem necessita depois Jesus mostra a gratidão de Deus para aquele que generosamente faz a obra de Deus, em Lucas 6.38 o Senhor Jesus diz:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Daí, e ser-vos-á dado; boa medida, recalcada, sacudida e transbordando vos darão; porque com a mesma medida com que medirdes também vos medirão de novo”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O apóstolo Paulo falando aos Coríntios, (2 Co 9.6) diz:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“E digo isto: Que o que semeia pouco, pouco também ceifará; e o que semeia em abundância em abundância também ceifará”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Vamos aprender com o texto de 2 Coríntios 9: 3 a 11. Como Paulo tratou à questão dos dízimos e ofertas na igreja que se iniciava em Corinto.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1 - É preciso que a igreja esteja pronta para colaborar. É obrigação de o Pastor ensinar e preparar a igreja para contribuir de modo que ninguém seja pego desprevenido na hora de ofertar.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2 - Além de estar preparada para abençoar, que sua contribuição seja realmente bênção sem avareza; que cada um contribua com seu melhor, que é para Deus. Contribuindo segundo a medida da fé que todos nós temos; certamente as bênçãos do Senhor virão sobre nós de forma abundante, tanto material como espiritualmente falando.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3 - Paulo, não determina valores para as ofertas, mas deixa claro que aquele que semeia com abundância, com abundância irá colher, e ensina que todos devem colaborar com alegria e não com tristeza, de boa vontade não por necessidade ou porque espera receber mais.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2 Coríntios 9.7 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Cada um contribua com o que propôs no seu coração; não com tristeza, ou por necessidade; porque Deus ama ao que dá com alegria”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Diz a palavra de Deus que há um memorial escrito diante de Deus, para aqueles que se lembram do Seu nome; pois bem, lembrar-se de Deus também é não se esquecer do Reino de Deus. Paulo diz que quem contribui com alegria, a sua justiça permanece para sempre.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2 Coríntios 9.10 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> ”Ora, aquele que dá a semente ao que semeia e pão para comer também multiplicará a vossa sementeira e aumentará os frutos da vossa justiça”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4 - Paulo lembra também, que o dízimo glorifica a Deus, pela liberalidade de dons, e diz que esse dom, é inefável, ou seja, não se pode exprimir por meio de palavras (2 Co 13 e 15).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dízimo, é um dever do crente, não como obrigação ou por culpa, necessidade ou favor; a contribuição deve ser para a promoção do Reino de Deus, para a igreja e para difundir o Evangelho de Cristo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A Deus pertence todas as coisas, em Salmos 24.1 diz:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Do Senhor é a terra e a sua plenitude; o mundo e aqueles que nele habitam”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quando damos o nosso dízimo à Casa de Deus, não estamos fazendo nada além do que devolver a Deus um pouco do que Ele nos tem dado, é o mínimo que podemos fazer.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em Êxodo 25.2 Deus falou a Moisés para que trouxessem uma oferta alçada; de todo homem cujo coração se movesse voluntariamente, em 1 Coríntios 16.2b, Paulo diz para separarem uma oferta segundo a prosperidade de cada um.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O dízimo no AT era a décima parte da renda. Qualquer um que desse menos que isso estaria em desobediência a Deus, conforme Malaquias 3.8, estaria roubando ao Senhor; no NT aprendemos que devemos contribuir segundo a medida de nossas posses, proporcionalmente àquilo que o Senhor nos tem dado.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nossa contribuição tem que ser sacrificial, da mesma forma que o Senhor Jesus sacrificou-se por nós.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lembre-se, o sacrifício que não custa nada, que valor poderia ter?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O rei Davi pecou ao enumerar o povo de Israel<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. Quando o Profeta Gade veio a ele e mandou levantar um altar na eira de Araúna, o Jebuseu, o rei Davi não aceitou a terra nem o gado nem a madeira para o sacríficio que Araúna se propôs a dar a ele. Antes pagou o preço, pois entendia que o sacrifício para Deus que não custasse nada não lhe teria nenhum valor.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2 Samuel 24.22-24<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">v.22 “Então disse Araúna a Davi: Tome e ofereça o rei meu senhor o que bem parecer aos seus olhos; eis aí bois para o holocausto, e os trilhos, e o aparelho dos bois para a lenha”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">v.23 “Tudo isto deu Araúna ao rei. Disse mais Araúna ao rei: O Senhor teu Deus tome prazer em ti”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">v.24 “Porém o rei disse a Araúna: Não; porém por certo preço to comprarei, porque não oferecerei ao Senhor meu Deus holocaustos que me não custem nada. Assim Davi comprou a eira e os bois por cinqüenta siclos de prata”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O presente estudo tem por finalidade mostrar de maneira simples, que o dízimo que apresentamos o Deus tem que ser algo do coração, como o Apóstolo Paulo ensina; deve ser dado com generosidade, sem avareza ou espírito de miséria, na certeza que o nosso Deus é que nos sustenta e nos dá a semente para semear, e não permitirá como diz em Malaquias 3.11 que o devorador consuma o fruto de nossa terra.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesus levou sobre si as maldições da lei, portanto, não acredito que alguém que não esteja entregando seu dízimo ao Senhor seja uma pessoa amaldiçoada, no entanto, aprendo que aquele está em falta perante o Senhor nos dízimos e nas ofertas deixa de participar das bênçãos que a Palavra de Deus, nos promete.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Veja abaixo, somente nesse estudo as promessas de Deus para aquele que dá com alegria:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1 - As bênçãos do Senhor repousarão sobre nossa casa - Ezequiel 44.30<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2 - As janelas do céu se abrirão e derramarão das bênçãos do Senhor de forma a nos dar a maior abastança (fartura, riqueza) - Malaquias 3.10<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3 - O devorador será repreendido das nossas vidas e tudo que plantarmos iremos colher - Malaquias 3.11<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4 - Deus honrará a nossa fé, e encherá nossos celeiros e nossos lagares - Provérbio 2.9-10<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5 - Semeando com abundância, em abundância ceifaremos - 2 Coríntios 9.6<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">6 - A nossa justiça permanecerá para sempre e Deus multiplicará a nossa sementeira - 2 Coríntios 9.9-10<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">6 - Podemos fazer prova de Deus, somente o dizimista tem esse privilégio - Malaquias 3.10b<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Amém!<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">I - O QUE É DÍZIMO? <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">R = É 10% (dez por cento) ou 1/10 avos. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Deus é muito bom, de 100% Ele permite que fiquemos com 90%, nos pede apenas 10%! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não é OFERTA! Oferta é tudo aquilo que damos além do dízimo. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">OFERTA ALÇADA - Vem do Hebraico “teruma” = PESADAS, ALTAS, ELEVADAS, PRODUTIVAS... <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">II - NÓS SOMOS MORDOMOS DO SENHOR <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mordomo é o Administrador de Bens Alheios <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tudo o que temos, na verdade, não é nosso - É do Senhor! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">I Cor 10:26 “Porque do Senhor é a terra e a sua Plenitude” <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ageu 2:8 “Minha é a prata, meu é o ouro, diz o Senhor dos Exércitos.” <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">SL 50:10 “Porque meu é todo o animal da selva, e o gado sobre milhares de montanhas. Conheço as aves dos montes e minhas são todas as feras do campo...” <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Col 1:16 “... tudo foi criado por meio dele e para Ele.” <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Gn 2:15 - “E tomou o Senhor Deus ao homem e o pôs no Jardim do Éden para o lavrar e guardar.” - Deus não deu o jardim ao homem, pôs o homem no jardim para o lavrar e guardar... <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mt 25:14-30 - Na parábola dos talentos vemos que o Senhor entregou os talentos para os servos administrarem... Mas tarde o Senhor volta para pedir contas de tudo! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">III - TUDO O QUE TEMOS VEM DO SENHOR <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">I CRÔNICAS 29:14<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Porque quem sou eu, e quem é o meu povo, para que pudéssemos oferecer voluntariamente coisas semelhantes? Porque tudo vem de ti, e do que é teu to damos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Os 2:8-9 “Ela, pois, não soube que eu é que lhe dei o grão, e o vinho, e o óleo, e lhe multipliquei a prata e o ouro... Portanto, tornar-me-ei e reterei a seu tempo o meu grão, e o meu vinho; e arrebatarei a minha lã e o meu linho...” <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">IV - UM DIA TEREMOS QUE PRESTAR CONTAS <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É o que aprendemos na Parábola dos Talentos - Mt 25:14-30 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Rm 14:12 “Assim, pois, cada um de nós dará contas de si mesmo a Deus.” <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">II cor 5:10 “Porque importa que todos nós compareçamos perante o tribunal de Cristo...” <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Prestaremos conta de TUDO! Dos dízimos (10%) e até mesmo dos restantes 90% que também não é nosso! (somos apenas mordomos...) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">V - O DÍZIMO É BÍBLICO <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> A) NO VELHO TESTAMENTO <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l8 level1 lfo17; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">No Éden - Já vemos o princípio do dízimo quando o Senhor separou uma árvore para Ele<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l8 level1 lfo17; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Abraão dizimou - Gn 14:20 - Note que Abraão não viveu debaixo da Lei e sim da Graça - Gál 3:17. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l8 level1 lfo17; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jacó dizimava - Gn 28:20-22 - também viveu antes da lei! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4) Melquisedeque (Sacerdote) recebia dízimos - Hb 7:1-2 - antes da lei! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5) O dízimo foi depois incluído na Lei - Lv 27:30-32 - Nm 18:21-24 - Dt 14:22-29 “O dízimo será santo ao Senhor” - Os que costumam dizer que não dão o dízimo porque é coisa da lei, saibam que Jesus afirmou que a Lei não foi revogada “Não penseis que vim revogar a Lei ou os profetas: não vim para revogar, vim para cumprir” - Mt 5:17 ( leia até o verso 20). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">6) Salomão, que foi o homem mais sábio da terra, afirmou: - “Honra ao Senhor com os teus bens e com as primícias de toda a tua renda e se encherão fartamente os teus celeiros, e transbordarão de vinho os teus lagares.” (Prov 3:9-10). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">B) NO NOVO TESTAMENTO: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1) Em Jesus foi restaurado o tempo da graça (que existiu no tempo de Abraão) - e a graça não exclui o dizimar... <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2) O Novo Testamento não anula, cancela ou revoga o V.T. apenas modifica ou adiciona... E não alterou a lei do dízimo! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l8 level1 lfo17; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Exemplos: O Fariseu da parábola (Lc 18:12) - Os fariseus em geral (Mt 23:23). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4) Levi (=Mateus) recebia dízimos - de quem? Sinal de que era prática apostólica Hb 7:9 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l8 level1 lfo17; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">5)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Judas Iscariotes era Tesoureiro do colégio apostólico - para quê havia um Tesoureiro? Certamente para recolher dízimos e ofertas! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">6) Jesus ratificou a prática do dízimo: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus de modo nenhum entrareis no reino dos céus.” - Mt 5:20 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Exceder - significa fazer tudo de correto que eles faziam e muito mais. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Ai de vós escribas e fariseus hipócritas, pois que dizimais a hortelã, o endro e o cominho e desprezais o mais importante da lei, o juízo, a misericórdia e a fé. Deveis, porém fazer estas coisas e não omitir aquelas.” - Mt 23:23 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Estas coisas” - deveis fazer... ( praticar o juízo, a misericórdia e a fé ) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">e “Não omitir aquelas” = ( dar o dízimo ) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l8 level1 lfo17; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">6)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Dai a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus” - Lc 20:19-26 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">De César - era o imposto <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">De Deus - o dízimo!!! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">8) Cristo é Sacerdote eterno segundo a ordem de Melquisedeque - SL 110:4 - Hb 7:17,21. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Melquisedeque recebia dízimos de Abraão... <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cristo recebe dízimos dos filhos de Abraão... (nós somos filhos na fé de Abraão) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">9) Outros textos em que Cristo aprova a contribuição financeira e reprova a avareza: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aprovou a oferta da viúva pobre Lc 21:1-4; <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span lang="EN-US" style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Lc 11:42; Lc 12:15,22-31,42-44; Lc 16:1,2,10-12; Lc 18:18-23; 29-30; Lc 19:11-27 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span lang="EN-US" style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">VI - DESCULPAS INFUNDADAS (QUE DEUS JAMAIS ACEITARÁ!) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1) “NÃO ENTREGO O DÍZIMO, MAS DOU OFERTAS” - Lv 27:30-32 “ O dízimo é santo ao Senhor” - A lei não foi revogada! Mal 3:8 diz que quem não dizima rouba a Deus - Uma oferta que é menor (não pelo valor!) não substitua uma dívida maior! O dízimo é mais importante! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2) “EU ADMINISTRO O MEU DÍZIMO...” - Errado! Está escrito: “Trareis à Casa do Tesouro” - Deve ser entregue publicamente na Igreja onde se é membro ou participante; <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3) “NÃO DOU O DÍZIMO PORQUE GANHO POUCO” - Injustificável... Sendo o dízimo percentual, ele é proporcional... É cálculo justo, igual para todos (10%). - Jesus não olha apenas o que damos, mas o que nos sobra! (caso da viúva pobre, ele percebeu que não lhe sobrou nada!) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4) “NÃO DOU PORQUE NÃO SOBRA” - O Dízimo deve ser “primícia” para Deus. Deve ser o primeiro pagamento quando recebemos o nosso salário. Deve ser dado pela fé! Deus está em primeiro lugar, e deve ocupar o primeiro lugar na sua vida, e também no seu orçamento. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5) “NÃO CONCORDO COM A ADMINISTRAÇÃO DA IGREJA” <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Ao entregar o dízimo, o estamos entregando para Deus... <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Os Administradores dos recursos de Deus, terão que prestar contas da sua administração... <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- E você prestará contas do que não deu! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- concordando ou não, devemos entregar o dízimo na igreja onde somos membros ou participantes. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">VII - UMA TERRÍVEL VERDADE: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Deus não permite que o crente use o dinheiro do dízimo em seu próprio benefício! Deus promete bênçãos, mas também maldição! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Adão quis usar o dízimo do Senhor ( A árvore separada por Deus para Ele ) - Veja que terrível punição recebeu! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Agora veja que terrível verdade está em Ageu Cap. 1:2-11 - Leia! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O muito que você espera se tornará pouco... O dinheiro vai estar sempre faltando na sua vida, não vai render! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Deus, com assopro, dissipa o seu dinheiro! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É como se você pegasse todo o seu salário e pusesse em um saco, e, segurando-o pela boca, vai levando a bolada para casa... Só que o “saco” está furado, e o dinheiro perdem-se todo pelo caminho. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A terra retém seus frutos... O Céu o seu orvalho! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">SACO FURADO NA VIDA DO CRENTE É... <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- médico, farmácia, hospital, batida do carro, ladrão, etc. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O dinheiro de Deus em nossas mãos é maldição! Ele assopra porque nos quer bem... Ele quer nos dar prosperidade - precisamos confiar n´Ele e ser fiel nos dízimos e nas ofertas. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O correto seria termo no culto público um Ato exclusivo para entrega de dízimos. As ofertas seriam entregues em outro momento distinto. E, no ritual de entrega dos dízimos, deveríamos observar a seguinte ordem: - Primeiro, o Pastor; Segundo, Os Oficiais e demais líderes; Terceiro, a congregação em geral. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">VIII - BÊNÇÃOS PARA OS DIZIMISTAS <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Fazei prova de mim se eu não vos abrir as janelas do céu... e derramar bênçãos sem medida” <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Deus não quer filhos pobres e necessitados! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nossa fidelidade é a porta da prosperidade! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Faça prova, decida ser dizimista a partir de hoje <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Se há dívidas acumuladas (dízimos atrasados) ele perdoa todos os seus pecados...<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mas agora te diz: vá e não peques mais para que não te suceda mau pior<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Faça um propósito de dar o dízimo a partir de hoje(e se poder dê também os atrasados.. )<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">V. OS DEZ MANDAMENTOS DA MORDOMIA CRISTÃ<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Parte 1 - Introdução <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1 Pe 4.10 e 11; 1 Co 4.1 e 2 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A palavra mordomia sofreu, ao longo dos anos, uma deturpação devido ao seu mau uso. Esta palavra é usada como regalias e favores concedidos, especialmente pelos governos, a alguns funcionários públicos. Ou ainda, quando pensamos em mordomo, pensamos num romance ou filme policial em que o mordomo sempre é o criminoso. Estes não são os sentidos bíblicos da mordomia cristã.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1. SIGNIFICADO DA PALAVRA MORDOMO: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A palavra mordomo, em português, vem do latim majordomus, que tem o mesmo significado do grego oikonomov - oikonomos (oikov - oikos, casa, e nomov - nomos, governo). Major, em latim, é maior ou principal, e domus, casa, a casa com tudo que ela contém e significa. Assim mordomo é o principal servo, o que administra a casa do seu senhor. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Vejamos alguns mordomos na Bíblia: Eliézer (Gn 24.2) e José (Gn 39.4-<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2. CONCEITO BÍBLICO DA MORDOMIA: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“É o reconhecimento da soberania de Deus, a aceitação do nosso cargo de depositários da vida e das possessões, e administração das mesmas de acordo com a vontade de Deus”<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3. BASE BÍBLICA DA MORDOMIA CRISTÃ: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">a) Deus é dono de tudo e de todos: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Do universo: Gn 1.1; 14.22; l Cr 29.l3-l4; Sl 24.l; 50.10-12. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Do homem: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por direito de criação-I 42.5<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por direito de preservação: At l4.l5-l7 e At 17.22-28<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por direito de redenção: 1 Co 6.l9e20; Tt 2.l4 e Ap 5.9 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">b) O homem é o mordomo - Gn 1.28; 2.l5 e Sl 8.3-9.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4. VALOR DA DOUTRINA PARA A VIDA CRISTÃ<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Senso do sagrado <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Senso de responsabilidade <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Senso de dependência <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A mordomia cristã estabelece como verdade que Deus é o Senhor, o Dono de tudo quanto existe na terra e no céu e concedeu ao homem o privilégio e responsabilidade de administrar. Os homens não são os donos, mas mordomos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Além disso, requer-se nos despenseiros (ou mordomos) que se ache fiel.” <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Parte 2 - Mordomia do corpo <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1 Co 6.l9 e 20<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O corpo é a estrutura física do homem. Este foi criado por Deus com um cuidado especial. Ao criar as demais coisas, Deus disse: “Haja...” Quando, porém, criou o homem, formou-o do pó da terra e soprou-lhe nas narinas dando assim o fôlego da vida (Gn 2.7). O salmista Davi disse: “Eu te louvarei porque de um modo admirável e maravilhoso fui formado.” (Sl 139.14).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l19 level1 lfo18; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">CONCEITO FALSO SOBRE O CORPO<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Há um conceito errôneo, que existe desde o primeiro século, divulgado pelos gnósticos de que a matéria é má. Com este negam a encarnação de Jesus (o fato de Jesus ter vindo em carne) e afirmam que Ele veio apenas em Espírito. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A Bíblia condena este conceito em I Jo 4.2 e 3 que diz: “Nisto conheceis o Espírito de Deus - todo espírito que confessa que Jesus veio em carne é de Deus; e todo o espírito que não confessa que Jesus veio em carne não é de Deus; mas é o espírito do anticristo, a respeito do qual tendes ouvido que havia de vir; e já está no mundo.”<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Também afirmam que não devemos nos preocupar com a preservação e santificação do nosso corpo, pois sendo a matéria má não importa o que façamos com o mesmo. A Bíblia, por sua vez, também condena este conceito afirmando que o nosso corpo é templo do Espírito Santo devendo ser cuidado como tal.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l19 level1 lfo18; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O QUE A BÍBLIA FALA DO NOSSO CORPO?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Foi criado por Deus: Gn 1.26 e 28 - 2.7 e Sl 139.14. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É templo do Espírito Santo: 1 Co 6.19 e 20. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É usado como metáfora da Igreja: 1 Co 12.12--31. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Podemos glorificar a Deus em nosso corpo (1 Co 6.20 e Fp 1.20), dedicando-o a Deus (Rm 12.1 e 2).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l19 level1 lfo18; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">DEVERES PARA COM O CORPO<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Alimento saudável <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Higiene do corpo, da casa e das roupas assim evitando doenças <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Visitas ao médico em caráter preventivo - vacinas, por exemplo, exames preventivos, etc. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Descanso <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Usar trajes santos (Sl 96.9) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lazer (Lc 2.52) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Fugir da prostituição (1 Co 6.15-18, Ef 5.1-4 e Cl 3.5) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não fazer uso dos inimigos do corpo: fumo, bebida e drogas<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cuidar do nosso corpo é um dever. Deus escolheu fazer dele o seu templo. Sendo assim, deve ser usado de acordo com a vontade de Deus, que é boa, perfeita e agradável. Sabendo que o nosso corpo não é nosso, mas de Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Parte 3 - Mordomia do pensamento<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Assim devemos ser todo dia, mutantes, porém, leais com o que pensamos e sonhamos; lembrem-se, tudo se desmancham no ar, menos os pensamentos. (Paulo Baleki)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo tudo o que é puro tudo o que é amável tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai.” (Fp 4.8) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Devemos dar graças a Deus pela capacidade que temos de pensar, refletir e usar esta para a glória de Deus. Deus conhece os nossos pensamentos e o meditar do nosso coração. Somos mordomos do nosso pensamento, assim devemos reconhecer o Senhorio Divino sobre este. Há uma declaração bíblica que diz “... nós temos a mente de Cristo” (I Co 2.16). Ter a mente de Cristo é pensar como Ele e ter o nosso pensamento dominado pelo mesmo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l13 level1 lfo19; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">FASES DO PENSAMENTO<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Segundo o Pr. João Falcão Sobrinho o pensamento humano abrange quatro fases:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A memória, o que é acumulado nos registros do cérebro, através dos sentidos físicos. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A análise, a avaliação dos dados da memória, a reflexão. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A imaginação, ou fantasia que está relacionada com as emoções, desejos íntimos e sonhos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A elaboração do pensamento (a associação entre os dados guardados na memória e a imaginação) em ordem, para ser aplicado à realidade externa.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l13 level1 lfo19; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">DEUS CONHECE OS NOSSOS PENSAMENTOS<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ele sabe os nossos pensamentos - Sl 139. 1 e 2 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Os nossos pensamentos devem ser agradáveis a Deus - Sl 19.14 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ele reprova os pensamentos maus - Gn 6.5; Pv 6.16-19 e Pv 15.26<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l13 level1 lfo19; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">DEVERES PARA COM O NOSSO PENSAMENTO<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ocupá-lo com coisas boas - Fp. 4.8 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ser cheio da Palavra de Deus - Sl 119.11; I Tm 4.15; Js 1.8 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sempre recordar as bênçãos recebidas de Deus - Sl 103.2 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ser dominado pelo amor - Rm 5.5 e Rm 12.9-21 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ser dominado pela fé - Hb 11.6 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Deve sempre estar em renovação - Rm 12. 1 e 2; Cl 3.1-10<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l13 level1 lfo19; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">INIMIGOS DO PENSAMENTO<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Literatura pecaminosa <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Programas televisivos e radiofônicos pecaminosos <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Fantasias pecaminosas - Mt 5.27 e 28 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Más conversações - Sl 1.1 e 2; I Tm 6.20 e I Co 15. 33<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ao saber que Deus conhece os nossos pensamentos, isso já seria o suficiente para zelarmos por estes. Deus nos deu um filtro para coarmos os nossos pensamentos em Filipenses 4.8: "Finalmente, irmãos, tudo que é verdadeiro, tudo o que é respeitável, tudo o que é justo tudo que é puro, tudo o que é amável tudo o que é boa fama, se alguma virtude há e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso pensamento."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Parte 4 - Mordomia das palavras<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mt 12.33-37<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Conta-se que no Líbano há muitos anos, foi construído e muito bem equipado um hospital missionário. Mas apesar de haver muitos doentes naquela região, nenhum deles aparecia para submeter-se a qualquer cuidado médico. É que os inimigos do evangelho tinham espalhado a notícia de que os doentes que entrassem ali não sairiam com vida. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Certa manhã um dos médicos viu um cachorrinho com uma perna quebrada e o levou ao hospital para ser socorrido. Internado, o cãozinho foi bem tratado e tudo correu bem, pois logo ficou completamente curado. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A notícia logo se espalhou e aqueles que antes tinham deixado influenciar-se pelos boatos caluniosos, começaram a pensar: Ora, um médico que foi tão bom apenas cuidando da saúde de um animal, não o será também para conosco?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não demorou muito e os doentes começaram a aparecer para serem tratados. O melhor de tudo, porém, é que quando saiam só falavam bem do hospital, como ainda dos médicos, das enfermeiras e do pessoal. E assim levavam uma semente do evangelho, o que ainda é mais importante do que a saúde. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Antes de dar alguma notícia a respeito de alguém ou de alguma coisa, no reino de Deus, veja primeiro se a história passa por estes três crivos: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l5 level1 lfo20; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Você tem certeza de que os fatos são verdadeiros?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l5 level1 lfo20; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ainda que o sejam, será uma bênção contá-los?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3. Além do mais, é necessário sejam divulgados?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Caso não passe por essas três provas, nenhum comentário a respeito de alguém ou de alguma coisa jamais deverá ser feito por qualquer filho de Deus, a menos que ele queira cair na condenação do diabo, o pai da mentira, da calúnia e das difamações. E lembre-se de que o crente difamador é um servo de Deus a serviço do diabo. Não é sem motivo que a Escritura os condene severamente. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"... O difamador separa os maiores amigos". Pv 16.28.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"Irmãos, não faleis mal uns dos outros...". 1Pe 3.10, 11.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"Quem, Senhor, habitará no teu tabernáculo? O que não difama com sua língua, não faz mal ao próximo, nem lança injúria contra o seu vizinho..." Sl 15.1-3.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O presente assunto está profundamente relacionado com o anterior (mordomia do pensamento, parte 4 deste estudo). “Pois a boca fala do que o coração está cheio” (Mt 12.34; Lc 6:45). O trecho bíblico citado é esclarecedor para o nosso assunto. Este faz, pelo menos, quatro afirmações: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1. A palavra reflete o que está no coração. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2. Não é possível purificar as palavras sem antes purificar o coração.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l5 level1 lfo20; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Somos responsáveis por aquilo que falamos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4. Iremos prestar contas a Deus das palavras que proferirmos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l22 level1 lfo21; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PALAVRAS QUE AGRADAM A DEUS - Sl 19:14<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Palavras que produzem bons resultados - I Pe 3.10 e 11; Pv 15.4 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Palavras temperadas com sal - Cl 4.6<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Que preservam<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dão gosto<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Provocam sede<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Diferenciadoras <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Palavras oportunas - Pv 25.11 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Palavras espirituais - Cl 3.16 e 17; Ef 5.19; Dt. 6.6 e 7 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Palavras úteis - Fp 4.8<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2. PALAVRAS QUE ENTRISTECEM A DEUS - Ef 4.29 e 30<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Palavras mentirosas _ Is 5.20; Jo 8.44, Ap 21.8 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Palavras violentas - Pv 15.1 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Palavras desenfreadas - Tg 1.26 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Palavras lisonjeiras - I Ts 2.5; Rm 16.17 e 18. Lisonjear é louvar com exagero, ou seja, adulação.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para agradarmos a Deus em nossas palavras precisamos estar com o coração cheio da Palavra de Deus. Sempre sendo conduzido pelo Espírito Santo em nossas palavras. Reconhecendo que Deus é Senhor e que iremos prestar-lhe contas das mesmas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Parte 5 - Mordomia do Tempo<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ef 5.15 e 16<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O tempo é mais do que segundos, minutos, horas, dias, anos, décadas, séculos e milênios. “O tempo é um milagre que não se repete”. Alguns dizem que o tempo é dinheiro, mas este é mais precioso do que o dinheiro. Devemos ser bons mordomos do tempo aproveitando bem as oportunidades que este nos oferece.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l2 level1 lfo22; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A NOSSA VIDA NA TERRA É PASSAGEIRA<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É como a sombra - 1 Cr 29.15 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como um palmo na sua extensão - Sl 39.4 e 5 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como mensageiros apressados - Jó 9.25 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como um vapor - Tg 4.14<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l2 level1 lfo22; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">CONSIDERAÇÕES PARA O BOM USO DO TEMPO<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Há um tempo determinado para cada coisa - Ec 3.1 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Considerar todos os dias - Sl 90.12 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O nosso maior investimento deve ser no Reino - Mt 6.19-21; Mt 6.25; Lc 12.16-21 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lembrarmos de Deus - Ec 12.1 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Fazer o bem - Gl 6.10 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não procrastinar - Hb 4.7b; Is 55.6; Hb 12.16 e 17; Mt 25.11 e 12 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Planejar - “Um indivíduo que sabe o que vai fazer, quando inicia o seu trabalho, já tem metade do trabalho feito”. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ser pontual <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ser equilibrado <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não gastá-lo com coisas fúteis, inúteis e não essenciais.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O tempo é algo precioso que deve ser usado com sabedoria, pois quando passa não volta jamais. Tenhamos como o maior investimento o Reino de Deus. Porque o que investe neste permanece para sempre.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Parte 6 - Mordomia do Domingo<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O presente assunto é extensão do assunto anterior (mordomia do tempo, parte 5). A palavra domingo provém do latim dominicus, de dominus (senhor), e significa relativo ao Senhor, ou seja, do Senhor, portanto “dia do Senhor”. Para entendermos melhor este assunto precisamos comentar a respeito da controvérsia que há entre o sábado e o domingo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l9 level1 lfo23; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O DIA SÁBADO<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A palavra sábado é procedente do hebraico e significa descanso. Esta é a idéia fundamental da palavra, e não o fato de ser o sétimo dia.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Segundo o Pr. Enéas Tognini, há três sábados na Bíblia. O primeiro, o edênico (universal) que Deus institui ao cessar as obras da criação, mostrando que o homem deveria ter um dia para descansar das suas atividades e dedicá-lo ao Senhor (Gn 2.1-3). O segundo, o legal (7o dia) - o judeu da Bíblia e o de hoje guardam este dia (Êx 20.8-11). O terceiro, o cristão (1o dia da semana), dia em que Deus completou o plano de redenção com a ressurreição de Cristo (Mt 28.1; Mc 16.9; Lc 24.1; Jo 20.1).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l9 level1 lfo23; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">POR QUE GUARDAMOS O DOMINGO?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O domingo comemora a ressurreição de Cristo (versículos acima). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Outros fatos importantes ocorridos no domingo: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Aparecimento de Cristo à Maria Madalena e aos discípulos - Mc 16.9; Jo 12.19-26<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- A descida do Espírito Santo no dia de Pentecostes - Lv 23.16 e At 2.1<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Os discípulos guardaram o domingo: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Levantaram ofertas - I Co 16.1-4<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Celebraram a Ceia do Senhor - At 20.6 e 7<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- João o chamou dia do Senhor - Ap 1.10 e 11 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O sábado era um sinal entre o povo de Israel e Deus. Portanto obrigação dos judeus - Êx 31.13-17 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Os mandamentos são todos reafirmados no Novo Testamento menos referente ao Sábado.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l9 level1 lfo23; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">COMO OBSERVAR O DOMINGO?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Freqüência à Igreja<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Leitura da Palavra<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Testemunho<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Descanso<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Visita aos doentes...<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A principal idéia do Dia do Senhor é que seja um dia entre os sete dias da semana separado para descanso e serviço ao Senhor. O sábado cristão é o domingo. Dia em que Deus completou o seu plano de salvação com a ressurreição de Cristo. Seja você um bom mordomo do dia do Senhor.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Parte 7 - Mordomia da Influência<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mt 5.16<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A perspectiva de Deus sobre tudo é diferente da do homem. Por isso, ele avalia as pessoas de modo diferente do homem. Por exemplo, no final do período dos juízes, o povo de Israel clamava por um rei que lutasse nas suas batalhas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Deus lhes deu primeiro o tipo de rei que eles desejavam: um moço alto, bem apessoado, que era filho de um guerreiro (1 Samuel 9:1-2). Ainda que o povo ficasse exultante com este homem, Saul (1 Samuel 10:23-24; 11:14-15), ele se mostrou ser um desastre espiritual. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Então, Deus escolheu um rei de acordo com seu próprio coração (1 Samuel 13:14), e mandou Samuel a Belém para ungi-lo. Samuel disse a Jessé que o novo rei seria um dos seus oito filhos, mas o escolhido entre eles surpreendeu a toda. Deus selecionou este moço, Davi, porque o Senhor "não vê como vê o homem. O homem vê o exterior, porém o SENHOR, o coração" (1 Samuel 16:7). Deus olha as pessoas de modo muito diferente dos homens. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quando nos tornamos cristãos, precisamos chegar a compartilhar da perspectiva do Senhor sobre as pessoas, uma vez que esta é uma parte do sermos novas criaturas em Cristo. Paulo escreveu: "Assim que, nós, daqui por diante, a ninguém conhecemos segundo a carne; e, se antes conhecemos Cristo segundo a carne, já agora não o conhecemos deste modo" (2 Coríntios 5:16). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">As pessoas não devem mais ser avaliadas de acordo com a carne; isto é, riqueza, raça, habilidades, inteligência, personalidade, eloqüência, nem qualquer coisa externa é o critério que devemos usar para julgar outros. Afinal, na base das características carnais, Jesus seria julgado como um fracasso. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Costumamos usar aqueles por quem temos altas estima como modelos para nossas vidas; portanto, devemos usar o padrão correto para avaliar os outros. Paulo exortou os filipenses a imitarem as pessoas certas (Filipenses 3:17-18). João descreveu Diótrefes, um homem egoísta e arrogante, e descreveu Demétrio, um homem de excelente caráter. Entre suas descrições destes dois, João escreveu: "Amado, não imites o que é mau, senão o que é bom" (3 João 11). Quem são os nossos modelos de conduta?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em 2 Coríntios, Paulo descreveu os falsos mestres de lá e escreveu extensivamente sobre seu próprio ministério. Os dois eram radicalmente diferentes. As descrições de Paulo dos falsos irmãos e suas afirmações sobre si mesmo nos dão um modelo a evitar e um exemplo a ser seguido. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Os Intrusos<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Observe as características dos falsos mestres em 2 Coríntios: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri;"> Eles tinham orgulho da aparência (5:12). Eles exibiam impressionantes cartas de recomendação (3:1) e prosperavam na eloqüência do discurso (11:6), mas </span></i><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ignoravam a fundamental mudança de coração. Hoje em dia, muitos ficam impressionados pela impecável roupa de um pregador, seu estilo dinâmico, sua autoconfiança, mas freqüentemente pensam pouco na sua pureza, humildade e devoção. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri;"> Eles eram fanfarrões. </span></i><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Eles se ofereciam como o padrão e então se congratulavam por terem sido bem medidos! (10:12). Neste jogo idiota de auto-elogio Paulo disse que ele nem mesmo se aventuraria a se colocar na mesma classe. Eles se orgulhavam das igrejas que Paulo, realmente, tinha estabelecido. Eles valorizavam uma presença autoritária e se engrandeciam com visões e revelações que declaravam terem recebido (12:1-6). É comum os falsos irmãos de nossos dias nos dizerem como são grandes e que coisas maravilhosas têm feito. Talvez tenham medo que não notemos se eles não nos informarem. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri;"> Eles exigiam dinheiro. Paulo não permitia que os coríntios o pagassem, e este espírito desprendido tinha feito com que os intrusos parecessem cobiçosos. Por isso eles começaram a insinuar que Paul</span></i><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">o sabia que não era um apóstolo real, pois se o fosse estaria cobrando por seus serviços.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Eles queriam desesperadamente conseguir que Paulo também exigisse pagamento, para que eles não parecessem tanto com os exploradores que eram (11:7-12). Pedro advertiu que falsos mestres gananciosos estavam vindo que explorariam seus seguidores com falsas palavras, de modo a rechear suas carteiras de dinheiro (2 Pedro 2:1-3). Naquele tempo, como agora, esses pastores ávidos de dinheiro fazem com que o caminho da verdade seja difamado. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri;"> Eles eram rudes e insultantes. Paulo estava admirado de como os coríntios respondiam à maneira agressiva deles: "Tolerais quem vos escravize quem vos devore, quem vos detenha, quem se exalte, quem vos esbofeteie no rosto" (11:20). O exi</span></i><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">bicionismo deles, o desdém, o abuso que estes homens descarregavam sobre os coríntios parecia impressioná-los. Quantos pastores de nossos dias são igualmente insultantes e tirânicos? Que contraste com a mansidão e gentileza de Cristo! (10:1).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri;"> Eles perve</span></i><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">rtiam a mensagem do evangelho (11:3-4). Era como se eles pensassem que o evangelho lhes pertencia, e que no interesse em aumentar a margem de lucro e a participação no mercado, eles poderiam barateá-lo para "vender seu peixe" (2:17). A verdade é que ninguém tem direito a alterar a mensagem para torná-la mais agradável (4:2). Todo mestre deve ser julgado por sua fidelidade na proclamação da mensagem como Deus a revelou, sem absolutamente nenhuma alteração. Os falsos mestres raramente encorajam a comparação cuidadosa de sua mensagem com a palavra de Deus. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Paulo<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri;"> O ministério de Paulo foi caracterizado pelo sofrimento. Vezes e mais vezes, Paulo fala de suas provações e aflições (1:3-11; 4:7-12; 6:4-10; 11:23-33). Muitos, hoje em dia, pensam que pobreza, </span></i><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">tribulação e doença são sinais do julgamento de Deus. Mas, de fato, estas coisas eram partes integrantes da vida de Paulo, como servo do Senhor. Ele imitava Jesus, que morreu e depois foi ressuscitado. Ele sempre levava consigo "no corpo o morrer de Jesus, para que também a sua vida se manifeste em nosso corpo" (4:10). Mesmo quando Paulo se sentiu forçado a gabar-se para ganhar a atenção dos ouvintes entre os coríntios, ele se jactava de seus sofrimentos (11:23-33) e ressaltava experiências humilhantes. Paulo acreditava que a grandeza da glória de Deus era engrandecida quando seu evangelho glorioso era carregado por humildes e frágeis seres como os apóstolos (4:7). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri;"> Paulo serviu em fraqueza. Ele não procurou dominar e tiranizar seus "filhos" na fé porque </span></i><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ele via a si mesmo como um servo (4:5). Seus oponentes exploraram sua mansidão, acusando que ele podia escrever ousadamente, mas era fraco na confrontação cara a cara (10:1, 8-11). Paulo chegou a se gloriar da sua fraqueza, pois era deste modo que ele imitava o Senhor (12:9-10; 13:3-4). Há muitos, hoje, que pensam que os ministros deviam ser poderosos símbolos de sucesso. Humildade e paciência não têm valor; linguagem bombástica e autodomínio são o que importa. Pelos critérios mundanos de sucesso, tanto Paulo como Jesus foi fracasso. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri;"> Paulo foi sincero em sua obra porque ele sempre se lembrava a quem estava realmente servindo: o Senhor (1:12; 2:17). Uma consciência de que ele estava na presença de Deus dava o tom para sua vida e trabalho (2:17; 4:2; 5:11)</span></i><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. O temer a Deus eliminará o comprometimento e o egoísmo na pregação. Isso impediu Paulo de oferecer curas superficiais para os males espirituais deles. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri;"> Paulo era ousado em sua pregação (3:12). Desde que ele sabia que sua mensagem era de Deus, ele a an</span></i><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">unciava tão aberta e diretamente quanto possível. Ele escreveu: “... e assim nos recomendamos à consciência de todo homem, na presença de Deus, pela manifestação da verdade" (4:2). Essa é uma excelente definição de pregação verdadeira, porque ela precisa simplesmente mostrar a verdade e apelar para a consciência do ouvinte.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri;"> Paulo ensinava outros em amor. Ele tinha passado dezoito meses ajudando pacientemente os coríntios a aprender o evangelho (Atos 18:1-17). Mas, com a chegada dos falsos mestres, eles t</span></i><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">inham começado a duvidar da integridade de Paulo. Uma barreira tinha-se levantado quando eles começaram a questionar a confiabilidade dele em fazer planos de viagem, suas credenciais para pregar, sua falta de sucesso mundano, etc. Teria sido fácil para Paulo ter-se sentido ferido e se retirado. Em vez disso, ele abriu mais ainda seu coração e arriscou mais rejeição. Ele implorou aos coríntios que fossem igualmente abertos a ele (examine 6:11-13; 7:3).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aplicações para nós<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri;"> Precisamos examinar cuidadosamente as características que Paulo demonstrou e imitá-las, e temos que evitar as atitudes manifestadas pelos intrusos. Em nenhuma outra carta Paulo abre seu coração como o faz em 2 Coríntios. Sua transparência nos dá oportuni</span></i><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">dade para entender realmente seus motivos e atitudes e para imitar sua transformação, tanto externa como internamente. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri;"> Precisamos examinar aqueles que nos ensinam. Podemos (embora não devemos) aceitar e até preferir professores que exibam as caracterís</span></i><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ticas dos intrusos coríntios. As cabeças dos coríntios estavam voltadas para estes homens. Alguns dos mais carismáticos, eloqüentes e encantadores professores são falsos. Nossa falta de discernimento pode levar-nos a ser desencaminhados por eles. Cuidado!<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O homem como um ser social exerce a ação de influir as pessoas que o cercam. A esta força denominamos “influência”, sendo esta inevitável. Sempre estaremos influenciando alguém, quer queiramos ou não. E como temos influenciado? Positivamente ou negativamente? O versículo acima afirma que temos de influenciar positivamente de tal forma que provoque nas pessoas a atitude de glorificar a Deus<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l23 level1 lfo24; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O DEVER DE INFLUENCIARMOS POSITIVAMENTE<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É a carta de Cristo - II Co 3.1-6 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Somos o bom perfume de Cristo - II Co 2.14-17<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Alguns exemplos: At 20.24; I Ts 1.8 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Influência póstuma: Hb 11.4; Mt 26.13; II Pe 1.15; At 9.36-39. “O homem não deve deixar de viver quando morre, e sim, continuar vivendo ainda mais intensamente nas vidas abençoadas pela sua influência.”<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2. A MÁ INFLUÊNCIA<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Escandalizadora - Lc 17.1 e 2 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Exemplo: I Rs 11.4 e 21.25, I Co 5.6 e 7, II Tm 2.17 e 18<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l23 level1 lfo24; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ÁREAS DE INFLUÊNCIA<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">No lar - I Co 7.14, I Tm 5.8 e II Tm 1.5 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Na vida profissional - Mt 5.15 e Ef 6.5-9 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Na igreja - At 2.42-47 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Na sociedade - Mt 5.13-15 e Mt 13.31-33.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Há um pensamento que afirma: “Você se torna eternamente responsável pela pessoa que cativa.” Nós devemos exercer no nosso lar, em nosso trabalho, em nossa igreja e na sociedade uma influência cristã. Não há como ficar neutro, ou influenciamos positivamente ou negativamente. Sejamos bons mordomos da força de influir.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Parte 8 - Mordomia dos Bens Ec 5.19 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">As pessoas quando falam acerca dos seus bens materiais, quase sempre, tratam deste assunto como algo secular sem valor espiritual. Não deve ser assim. Nesta lição trataremos do assunto sob o prisma divino revelado nas Escrituras.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l11 level1 lfo25; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O QUE A BÍBLIA FALA DOS BENS MATERIAIS?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Deus é o dono dos nossos bens – Ex 19.5 e 6; Sl 24.1 e Ag 2.8. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A capacidade de adquirir os bens vem de Deus – Dt 8.15-18, I Cr 29.12 e Ec 5.19. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Os bens têm duração limitada – Sl 39.6, Sl 49.16 e 17, I Tm 6.7.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l11 level1 lfo25; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">MAU USO DOS BENS MATERIAIS<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quando os bens são adquiridos de forma desonesta – Pv 11.1, Rm 12.17, I Pe 2.1. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quando deixa de ser servo para ser senhor do homem – Mt 19.23, Lc 16.13, I Tm 6.10 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quando leva o homem a esquecer-se de Deus – Dt 8.11-14. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Expõe o homem a grandes tentações – Mt 13.22 e I Tm 6.9.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l11 level1 lfo25; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">BOM USO DOS BENS MATERIAIS<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quando são usados para a glória de Deus – I Co 10.31. “O dinheiro não pode subir aos céus, mas pode realizar coisas celestiais na terra.” <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quando os valores espirituais têm a primazia – I Rs 3.11-13, Mt 6.33. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quando a ajuda ao próximo é lembrada – Mt 25.31-40, At 4. 34 e 35 e I Tm 6.17-19. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Termos um estilo de vida simples – I Tm 6.7-10, Mt 8.20.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como estudamos, os bens devem ser encarados sob o ponto de vista divino. Desta forma consagraremos os mesmos e o usaremos de forma agradável a Deus. Certa vez, Richard Foster disse que devíamos carimbar tudo o que temos com o seguinte lembrete: “Dado por Deus, prioridade de Deus, para ser usado para os propósitos de Deus.”<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Parte 9 - Mordomia do Dízimo <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pv. 3.9 e 10<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A palavra dízimo quer dizer “décima parte”. Portanto devolver a Deus a décima parte do que se ganha é dizimar. É importante entender que o dízimo deve ser uma atitude de entrega pessoal e gratidão. Não basta a devolução do dízimo. Temos que entregar a nossa vida, o nosso coração no altar de Deus. Não devemos devolver este como pagamos uma mensalidade, contas de luz e água, prestações de eletrodomésticos com medo de ter o nosso nome no “SPC divino”. A motivação que nos leva a dizimar não é o medo, mas o amor a Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1. DÍZIMO NO VELHO TESTAMENTO<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A prática do dízimo é anterior a lei mosaica – Gn 14.18-20 e 28.18-22. Cerca de duzentos e cinqüenta anos depois de Jacó em Betel, Deus orientou a Moisés instituir o dízimo na lei. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Foi incorporada na lei mosaica – Lv 27.30. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Foi ensinada pelos profetas – Ml 3.8-12<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2. DÍZIMO NO NOVO TESTAMENTO<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesus falou do dever de dizimar – Mt. 23.23 e Lc 11.42. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Melquisedeque como tipo de Cristo – Hb 7.1-10. No Novo Testamento fica claro que o dízimo é o referencial mínimo para a contribuição: Mt 5:20, Mc 12.41-44; At 2.44-45 e 4.32-37, II Co 8.1-5, I Co 16.2 e Jo 6.9<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3. FINALIDADE DO DÍZIMO<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Manutenção da Igreja – Ml 3.10 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sustento dos obreiros – II Cr 31.4-6 e II Co 9.10-14<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Deus é dono de todos os nossos bens. “Minha é a prata, meu é o ouro, diz o Senhor dos Exércitos.” Ele nos pede para devolver o dízimo dando este como referencial mínimo. Ele nos ensinou “melhor dar do que receber.” Aquele que não tem o dinheiro como ídolo e, pelo contrário, serve com este, tem como conseqüência (não é troca) bênçãos dadas por Deus. “... Fazei prova de mim, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós uma benção tal, que dela vos advenha a maior abastança.” <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Parte 10 - Mordomia das Oportunidades Cl 4.5<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Durante a nossa existência temos várias oportunidades. Elas vêm e<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Passam. Algumas de repetem, mas a maioria não. Por isto Paulo advertiu quanto ao uso das oportunidades. Certa vez Jesus perguntou a um cego: Que queres que te faça? Aquele cego teve a oportunidade de pedir qualquer coisa, mas usou bem a oportunidade oferecida. Respondendo: Mestre, que eu veja.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1. TIPOS DE OPORTUNIDADES<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Oportunidades espontâneas <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Oportunidades criadas<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2. OPORTUNIDADES DESPERDIÇADAS<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">II Rs 13,14-19; Mt 11. 10-24; 25.10 e Hb 12. 16 e 17<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3. OPORTUNIDADES<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">De salvação – Is 45.22, Is 55.6 e Hb 4.7b A vida – Sl 90.12 e Hb 9.27 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">De servir – Mt 25.44; Jo 9.4; Gl 6.7-10 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">De pregação - Ez 3.18,19; Mt 24.14 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Do desenvolvimento da vocação - Mt 25.14-30 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Profissional - Ef 6.4-9.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A vida é a mais preciosa oportunidade que Deus deu ao homem. Nela há muitas outras oportunidades. Peçamos a Deus sabedoria e visão para aproveitarmos e enxergarmos as oportunidades. Para que não lamentemos as oportunidades desperdiçadas, mas louvemos a Deus pelas aproveitadas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div></div>Jânio artes culináriashttp://www.blogger.com/profile/16364118245305809759noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2294213915837175178.post-29201927548366199532011-12-29T16:23:00.001-08:002011-12-29T16:23:46.680-08:00Ética e mordomia Cristã<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal"><br />
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</div><div class="MsoNormal"><i><u><span style="color: #0070c0; display: none; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hide: all;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
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</div><div class="MsoNormal"><i><u><span style="color: #0070c0; display: none; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hide: all;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
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type="#_x0000_t75" style='width:439.5pt;height:513pt'> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\CONFIG~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.emz"
o:title=""/> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img height="684" src="file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/CONFIG~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.gif" v:shapes="_x0000_i1028" width="586" /><!--[endif]--></span></u></i><i><u><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span></u></i><i><u><span style="color: #0070c0; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Ética e mordomia Cristã<o:p></o:p></span></u></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
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</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Meus queridos e diletos irmãos em Cristo Jesus, a paz do Senhor (Fp 4.7)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A matéria que me proponho a abordar com os irmãos, é de suma importância para toda a Igreja e em especial o corpo de obreiros.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Desejo mensurar vários aspectos de um só tema: ÉTICA CRISTÃ .<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cada obreiro antes de mais nada e acima de toda e qualquer coisa deva ter em mente os dez mandamentos sobre os quais ele não deva<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jamais transgredir; ei-los:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 53.25pt; mso-add-space: auto; mso-list: l10 level1 lfo1; text-indent: -35.25pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não cobiçar nada dos outros. Tanto na Igreja como fora dela.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 53.25pt; mso-add-space: auto; mso-list: l10 level1 lfo1; text-indent: -35.25pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Saber sentar-se com postura no púlpito. Isto inclui não cruzar as pernas; não colocar as mãos em determinadas partes do corpo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 53.25pt; mso-add-space: auto; mso-list: l10 level1 lfo1; text-indent: -35.25pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Respeitar os outros em seus direitos. Nunca pensar que têm maior potencial que a de seu irmão.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 53.25pt; mso-add-space: auto; mso-list: l10 level1 lfo1; text-indent: -35.25pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não ser precipitado no falar; lembre-se que todo varão deva se apto para ouvir tardio para falar e tardio em se irar; além do mais responder antes de ouvir é astultícia e vergonha.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 53.25pt; mso-add-space: auto; mso-list: l10 level1 lfo1; text-indent: -35.25pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Amar ao próximo como a nós mesmos; evitando envergonhá-lo publicamente; jamais devemos adjetivá-lo dando-lhe qualidades deficitárias ou pejorativas; já que Deus não faz acepção de pessoas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 53.25pt; mso-add-space: auto; mso-list: l10 level1 lfo1; text-indent: -35.25pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cuidado com pessoas de sexo oposto,.a popularidade é como uma espada de dois gumes tanto pode ajudar quanto prejudicar;os contatos físicos devem se limitar no máximo a uma saudação com aperto de mãos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 53.25pt; mso-add-space: auto; mso-list: l10 level1 lfo1; text-indent: -35.25pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ser dizimista. O obreiro que não é fiel no pouco jamais Deus o colocará no muito.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 53.25pt; mso-add-space: auto; mso-list: l10 level1 lfo1; text-indent: -35.25pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cuidado com o corpo. Devemos entender que ele é parte da mordomia cristã, e como tal Deus nos pedirá contas dele.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 53.25pt; mso-add-space: auto; mso-list: l10 level1 lfo1; text-indent: -35.25pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">9.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Acerca do casamento. Este deva ser realizado preferencialmente uma única vez até que a morte os separe ;o divórcio deva ser repudiado por todo o obreiro sério e sincero.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">10. Em relação ao tempo. Devemos entender que o tempo é um milagre que não se repete, por isso devemos aproveitá-lo da melhor forma possível, pois assim fazendo alcançaremos corações sábios.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tendo em vista a necessidade de melhor organizar o desenvolvimento desta tão importante disciplina procurei apresentá-lo de forma didática e pedagogicamente e de forma seqüencial como a ordem que se segue:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1.ÉTICA PROFISSIONAL.A despeito de sermos cidadãos dos céus somos ao mesmo tempo cidadãos da terra; como tal temos direitos e deveres a cumprir profissionalmente, pois só assim os homens verão as nossas boas obras e glorificarão ao nosso pai que está nos céus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2.DEFINIÇÃO DE ÉTICA CRISTÃ <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3 OS SETE CONCEITOS DA ÉTICA CRISTÃ<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 19.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">a)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Deus permite o divórcio? b) Deus condena o aborto b) namorados e noivos como devam se comportar! d) em que situação o sexo é pecado? e) a sensualidade é pecado? g) piadas evangélicas devemos evitá-las <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4. DÍZIMOS E OFERTAS um bem necessário.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5. OS DEZ MANDAMENTOS DA MORDOMIA CRISTÃ. Finalmente apresento um resumo contido subdividido em dez partes no qual sintetizo o cerne desta doutrina nela temos menção sobre o significado da mordomia; a mordomia, do corpo, do pensamento, das palavras, do tempo, do domingo, da influência dos bens materiais, dos dízimos e das oportunidades.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como falo a obreiros devo sintetizar aqui o preço da liderança.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Toda liderança tem um preço a pagar, pois quanto maior for a conquista maior será o preço a pagar; veja a seguir os dez mandamentos de um líder:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1.Não usar de abuso de poder. Certas pessoas quando chegam ao poder passam a tratar as demais como objeto, inclusive no trato.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2. Aceitar críticas. O líder que não se dispõe a aceitar as críticas não tem a tendência de ser bem sucedido.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3. O descanso regular. O obreiro deva gozar do merecido repouso para manter a sua capacidade de resistência, evitando assim o estresse.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4. Identificação. Todo líder deva ter o prazer de caminhar com o povo que ele lidera<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5. Orgulho e inveja. Elas são irmãs gêmeas se o obreiro adquire popularidade pode se tornar vítima de tal malefício a partir do momento que ele achar que é o dono da situação.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">6. Rejeição. O obreiro precisa estar apto a enfrentar a qualquer momento a rejeição por parte de algum segmento da Igreja <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">7. Solidão. Pode chegar o momento em que todos o deixem então ele deva ser forte para vencer. Pois até o Senhor o enfrentou.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">8. Tempo para pensar. Cada obreiro deva ter o tempo suficiente para ser criativo, evitando atitudes e decisões precipitadas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 53.25pt; mso-add-space: auto; mso-list: l10 level1 lfo1; text-indent: -35.25pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">10.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Coragem para decidir. Chegará o momento em que o obreiro terá que decidir a favor do bem estar do rebanho tomando decisões contra determinadas pessoas por ele consideradas amigas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 53.25pt; mso-add-space: auto; mso-list: l10 level1 lfo1; text-indent: -35.25pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">11.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Utilização do tempo. Não devemos perder tempo com coisas que não edificam o Reino de Deus e a sua justiça.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O seminário em curso tem a duração mínima de dois meses desde que funcione duas vezes por semana, numa carga horária de duas horas por aula.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Este não é ainda um curso completo direcionado aos obreiros, mas o início dele.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ao final desse período teremos uma avaliação para todos os obreiros participantes visando dimensionar o índice de aproveitamento e o acesso ao diploma do certificado de conclusão.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para ter direito a ele (o diploma) o obreiro não pode faltar a mais do que a metade das aulas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Antes de se iniciar teremos com os participantes um período de quinze minutos de oração a Deus para que o seu Espírito Santo possa nos iluminar e dar entendimento sobre a matéria em curso. Boa sorte! E que você tenha um bom aproveitamento desta matéria.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O AUTOR<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> __________________________________________________________<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
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</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Frases e pensamentos sobre Ética e mordomia Cristã<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Nem tudo o que dá certo é certo. (David Capistrano)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Assim devemos ser todo dia, mutantes, porém, leais com o que pensamos e sonhamos; lembrem-se, tudo se desmancha no ar, menos os pensamentos. (Paulo Baleki)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Uma comissão consiste de uma reunião de pessoas importantes que, sozinhas, não podem fazer nada, mas que, juntas, decidem que nada pode ser feito. (Fred Allen)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Tente mover o mundo - o primeiro passo será mover a si mesmo. (Platão)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A confiança perdida é difícil de recuperar. Ela não cresce como as unhas. (Johannes Brahms<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Bom de briga é aquele que cai fora. (Adoniram Barbosa)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Jamais diga uma mentira que não possa provar. (Millor Fernandes)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Todos nós nascemos originais e morremos cópias. (Carl J. Jung)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Nunca esqueças os benefícios que recebeste, mas esquece rapidamente os que fizeste. (Público Siro)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Mesmo sendo casto como gelo e puro como a neve, ninguém está livre da calúnia. (Shakespeare)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Falemos sempre de qualquer pessoa como se ela estivesse presente. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(Chiara Lubich)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Confiança é algo que não se pode perder sem mais nem menos e que não é fácil de reconquistar. (M. Harris)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• A maior força consiste em reconhecer a própria fraqueza. (J.C.Barreau)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Ao avarento falta tanto o que tem como o que não tem. (A Rivarol)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Quem sabe adular também é capaz de caluniar. (Napoleão)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• O mundo julga pelas aparências e quase sempre se engana. ( João XXIII)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• As coisas mais difíceis de se ver são as que estão debaixo de nossos olhos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(V G Rossi)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Só progride quem é modesto. O orgulho obriga a dar passos para trás. (Mao Tsé-tung)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Não ser humilde quer dizer, próximo ao chão, é iludir-se a si mesmo e não se conhecer. (Jean Sulivan)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Só quem já se modificou pode modificar os outros. (S. Kierkegaard)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• (A Daudet) Os homens envelhecem. mas nem sempre amadurecem.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Os fracos nunca podem perdoar. (Gandhi)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Se a chama que está dentro de ti se apagar, as almas que estão do teu lado morrerão de frio. (Mauriac)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• O ambicioso só pensa em elevar-se, sem se preocupar como descerá. O desejo de subir destrói nele o medo de cair. (Thomas Adams)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Muitas vezes nossa maneira de justificar um erro agrava-o . (Shakespeare) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Uma coletânea de pensamentos é uma farmácia moral onde se encontram remédios para todos os males. (Voltaire)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Nós sempre temos a tendência de ver coisas que não existem, e ficar cegos para as grandes lições que estão diante de nossos olhos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• O homem não é tão ferido pelo que acontece, e sim por sua opinião sobre o que acontece. (Montaigne)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• É preciso coragem para levantar e falar, mas também é preciso coragem para sentar e ouvir.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• As coisas não mudam, nós é que mudamos. O início de um hábito é como um fio invisível, mas cada vez que o repetimos o ato reforça o fio, acrescenta-lhe outro filamento, até que se torna um enorme cabo e nos prende de forma irremediável, no pensamento e ação. (Orison Swett Marden) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Se ficarmos reparando os defeitos das outras pessoas nunca iremos participar da vida, pois vamos nos contentar com as nossas desculpas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Se a chama que está dentro de ti se apagar, as almas que estão do teu lado morrerão de frio. (Mauriac)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• O pensamento faz o homem; por isso o bom pensamento é a coisa mais importante da vida. (James Allen)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Quando a honra de um homem é inatacável, fica-lhe decente qualquer roupa que vista. (Hamassa)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Convém em certas ocasiões ocultar o que se traz no coração. (Molière)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Sob a direção de um forte general, não haverá jamais soldados fracos. (Sócrates)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ilustrações referentes à matéria<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1. O lenhador e a raposa<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Existiu um lenhador que acordava às 6 horas da manhã e trabalhava o dia inteiro cortando lenha, e só parava tarde da noite. Esse lenhador tinha um filho, lindo, de poucos meses e uma raposa, sua amiga, tratada como bicho de estimação e de sua total confiança. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Todos os dias o lenhador ia trabalhar e deixava a raposa cuidando de seu filho. Todas as noites ao retornar do trabalho, a raposa ficava feliz com sua chegada. Os vizinhos do lenhador alertavam que a raposa era um bicho, um animal selvagem e portanto não era confiável. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quando ela sentisse fome comeria a criança. O lenhador sempre retrucando com os vizinhos, falava que isso era uma grande bobagem. A raposa era sua amiga jamais faria isso. Os vizinhos insistiam: “Lenhador, abra os olhos! A raposa vai comer seu filho. Quando sentir fome, comerá seu filho!” <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Um dia, o lenhador muito exausto do trabalho e muito cansado desses comentários, ao chegar em casa viu a raposa sorrindo como sempre e sua boca totalmente ensangüentada... <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> O lenhador suou frio e sem pensar duas vezes acertou o machado na cabeça da raposa... <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Ao entrai no quarto desesperado, encontrou seu filho no berço dormindo tranqüilamente e ao lado do berço... uma cobra morta. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> O lenhador enterrou o machado e a raposa juntos. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Se você confia em alguém, não importa o que os outros pensem a respeito, siga sempre o seu caminho e não se deixe influenciar.., mas, principalmente, nunca tome decisões precipitadas... <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2. O CÍRCULO DA TOLERÂNCIA <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Um famoso senhor com poder de decisão gritou com um diretor da sua empresa, porque estava com ódio naquele momento. O diretor, chegando em casa gritou com sua esposa, acusando-a de que estava gastando demais, porque havia um bom e farto almoço à mesa. Sua esposa gritou com a empregada que quebrou um prato. A empregada chutou o cachorrinho que tropeçou no mesmo. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O cachorrinho saiu correndo, e mordeu uma senhora que ia passando pela rua, porque estava atrapalhando sua saída pelo portão. Essa senhora foi à farmácia para tomar vacina e fazer um curativo, e gritou com o farmacêutico, porque a vacina doeu quando foi aplicada. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O farmacêutico, chegando em casa, gritou com sua mãe, porque o jantar não estava a seu gosto. Sua mãe, tolerante, um oceano de amor e perdão, afagou seus cabelos e o beijou na testa, dizendo: “filho querido, prometo que amanhã farei os seus doces favoritos. Você trabalha muito, está cansado e precisa de uma boa noite de sono.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Vou trocar os lençóis da sua cama por outros bem limpinhos e cheirosos para que você descanse em paz. Amanhã você vai sentir-se melhor”. E o abençoou, retirou-se e o deixou sozinho com os seus pensamentos. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Naquele momento, rompeu-se o circulo do ódio porque esbarrou-se com a tolerância, a doçura, o perdão e o amor. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“A boca do justo é manancial de vida, mas a violência cobre a boca dos ímpios.” Pv. 10:11 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Assim é a vida... Muitas vezes nosso julgamento sobre a felicidade alheia pode ser responsável pela nossa infelicidade... Diálogo, franqueza, com delicadeza sempre, são o melhor remédio. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3. O preço da precipitação <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Era um pastor. Foi visitar, com outro irmão, uma pessoa de sua igreja. Foram muito bem recebidos. Conversa vai, conversa vem, a bíblia é lida, fora feitas as orações, o clima é ótimo. Antes de sair, a irmã oferece-lhes um cafezinho, como recomenda a boa etiqueto do interior do Brasil. O cafezinho é trazido e deixado diante deles. A anfitriã retorna à cozinha e os deixa à vontade. Os dois vão com muita sede ao pote. Mas... <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> O pastor fecha os olhos e faz uma cara de quem experimentou fel. O cafezinho estava morno, vencido, duro de descer. Não teve dúvida. Como estivesse perto da janela, atirou por ela o líquido intragável. Não havia reparado, entretanto, num pequeno detalhe: a xícara era daquelas de louça encaixado num suporte de aço inoxidável, portanto, destacável. Ou seja, ao atirar pela janela o cafezinho sem graça, lá se foi junto a xícara. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aprendemos uma lição com o episódio: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não vale a pena reagir sem primeiro examinar todos os lados de uma mesma questão. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ceder aos impulsos do momento pode exigir depois um preço alto. Ao recomendar prudência e paciência aos seus leitores, a bíblia quer, na verdade, poupá-los de vivenciar as mais embaraçosas situações. Um desses conselhos foi dado por Tiago: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> •Todo homem seja pronto para ouvir, tardio para falar, e tardio para se irar. (Tg 1.19)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.Acerca de não ser precipitado em suas atitudes e decisões.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4. Três Conselhos<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Um casal de jovens recém-casados, era muito pobre e vivia de favores num sítio do interior.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Um dia, o marido fez a seguinte proposta a esposa: - Querida, eu vou sair de casa, vou viajar para bem longe, arrumar um emprego e trabalhar até ter condições para voltar e dar-te uma vida mais digna e confortável. Não sei quanto tempo vou ficar longe, só peço uma coisa, que você me espere e, enquanto estiver fora, seja fiel a mim, pois eu serei fiel a você.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Assim sendo, o jovem saiu. Andou muitos dias a pé, até que encontrou um fazendeiro que estava precisando de alguém para ajudá-lo em sua fazenda.. O jovem chegou e ofereceu-se para trabalhar, no que foi aceito. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pediu para fazer um pacto com o patrão, o que também foi aceito. O pacto seria o seguinte: - Me deixe trabalhar pelo tempo que eu quiser e quando eu achar que devo ir, o Senhor me dispensa das minhas obrigações.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Eu não quero receber o meu salário. Peço que o Senhor o coloque na poupança, até o dia em que eu for embora. - No dia em que eu sair o Senhor me dá o dinheiro e eu sigo o meu caminho.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tudo combinado. Aquele jovem trabalhou durante vinte anos, sem férias e sem descanso. Depois de vinte anos, chegou para o patrão e disse:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Patrão, eu quero o meu dinheiro, pois estou voltando para a minha casa.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O patrão então lhe respondeu: - Tudo bem, afinal, fizemos um pacto e vou cumpri-lo, só que antes, quero lhe fazer uma proposta, tudo bem?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Eu lhe dou todo o seu dinheiro e você vai embora, ou eu lhe dou três conselhos e não lhe dou o dinheiro e você vai embora. Se eu lhe der o dinheiro eu não lhe dou os conselhos e se eu lhe der os conselhos eu não lhe dou o dinheiro.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Vá para o seu quarto, pense e depois me de a resposta.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ele pensou durante dois dias, procurou o patrão e disse-lhe: - Quero os três conselhos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O patrão novamente frisou: - Se lhe der os conselhos, não lhe dou o dinheiro.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E o empregado respondeu: - Quero os conselhos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O patrão então lhe falou:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l15 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">01)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nunca tome atalhos em sua vida, caminhos mais curtos e desconhecidos podem custar a sua vida;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l15 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">02)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nunca seja curioso para aquilo que é mal, pois a curiosidade pro mal pode ser mortal;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l15 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">03)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nunca tome decisões em momentos de ódio ou de dor, pois você pode se arrepender e ser tarde demais.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Após dar os conselhos, o patrão disse ao rapaz, que já não era tão jovem assim:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Aqui você tem três pães, dois para você comer durante a viagem e o terceiro é para comer com sua esposa quando chegar a sua casa. O homem então, seguiu seu caminho de volta, depois de vinte anos longe de casa e da esposa que ele tanto amava. Após o primeiro dia de viagem, encontrou um andarilho que o cumprimentou e lhe perguntou: - Pra onde você vai?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ele respondeu: - Vou para um lugar muito distante que fica a mais de vinte dias de caminhada por esta estrada. O andarilho disse-lhe então: - Rapaz, este caminho é muito longo, eu conheço um atalho que "é dez" e você chega em poucos dias. O rapaz contente começou a seguir pelo atalho, quando se lembrou do primeiro conselho, então voltou e seguiu o caminho normal. Dias depois, soube que o atalho levava a uma emboscada.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Depois de alguns dias de viagem, cansado ao extremo, achou uma pensão à beira da estrada, onde pôde hospedar-se. Pagou a diária e após tomar um banho deitou-se para dormir. De madrugada, acordou assustado com um grito estarrecedor. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Levantou-se de um salto só e dirigiu-se à porta para ir até o local do grito. Quando estava abrindo a porta, lembrou-se do segundo conselho. Voltou, deitou-se e dormiu. Ao amanhecer, após tomar o café, o dono da hospedagem lhe perguntou se ele não havia ouvido um grito e ele disse que tinha ouvido. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O hospedeiro disse: E você não ficou curioso? ele disse que não. No que o hospedeiro respondeu: - Você é o primeiro hóspede a sair vivo daqui, pois meu filho tem crises de loucura; grita durante a noite e quando o hospede sai, mata-o e enterra-o no quintal. O rapaz prosseguiu na sua longa jornada, ansioso por chegar a sua casa. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Depois de muitos dias e noites de caminhada... Já ao entardecer, viu entre as árvores a fumaça de sua casinha, andou e logo viu entre os arbustos a silhueta de sua esposa. Estava anoitecendo, mas ele pôde ver que ela não estava só. Andou mais um pouco e viu que ela tinha entre as pernas, um homem a quem estava acariciando os cabelos. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quando viu aquela cena, seu coração se encheu de ódio e amargura e decidiu-se a correr de encontro aos dois e a matá-los sem piedade. Respirou fundo, apressou os passos, quando se lembrou do terceiro conselho. Então parou, refletiu e decidiu dormir aquela noite ali mesmo e no dia seguinte tomar uma decisão. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ao amanhecer, já com a cabeça fria ele disse: - Não vou matar minha esposa e nem o seu amante. Vou voltar para o meu patrão e pedir que ele me aceite de volta. Só que antes, quero dizer a minha esposa que eu sempre fui fiel a ela. Dirigiu-se à porta da casa e bateu. Quando a esposa abre a porta e o reconhece, se atira ao seu pescoço e o abraça afetuosamente. Ele tenta afastá-la, mas não consegue. Então, com lágrimas nos olhos, ele lhe diz:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Eu fui fiel a você e você me traiu. . . Ela espantada lhe responde: - Como? Eu nunca te traí, esperei durante esses vinte anos!<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ele então lhe perguntou: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- E aquele homem que você estava acariciando ontem ao entardecer?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E ela lhe disse: - Aquele homem é nosso filho. Quando você foi embora, descobri que estava grávida. Hoje ele está com vinte anos de idade. Então o marido entrou, conheceu, abraçou seu filho e contou-lhes toda a sua história, enquanto a esposa preparava o café. Sentaram-se para tomá-lo e comer juntos o último pão.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Após a oração de agradecimento, com lágrimas de<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">emoção, ele parte o pão, e ao abri-lo, encontra todo o seu dinheiro, o pagamento por seus vinte anos de dedicação e trabalho. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Muitas vezes achamos que o atalho "queima etapas" e nos faz chegar mais rápido, o que nem sempre é verdade... Muitas vezes somos curiosos, queremos saber de coisas que nem ao menos nos dizem respeito e que nada de bom nos acrescentará... Outras vezes, agimos por impulso, na hora da raiva, e fatalmente nos arrependemos depois... Espero que você, assim como eu, não se esqueça desses três conselhos e não se esqueça também, de CONFIAR ( mesmo que a vida muitas vezes já tenha te dado motivos para a desconfiança )<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Acerca dos maus pensamentos<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5. Maus pensamentos<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">João Bonon Netto escreveu o texto abaixo que me fez refletir na vida e como nos relacionamos uns com os outros. Convido você a ler com atenção:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O pequeno Zeca entra em casa, após a aula, batendo fortes os seus pés no assoalho da casa. Seu pai, que estava indo para o quintal fazer alguns serviços na horta, ao ver aquilo chama o menino para uma conversa. Zeca, de oito anos de idade, o acompanha desconfiado. Antes que seu pai dissesse alguma coisa, fala irritado:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"Pai estou com muita raiva. O Juca não deveria ter feito aquilo comigo. Desejo tudo de ruim para ele."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Seu pai, um homem simples mas cheio de sabedoria, escuta, calmamente, o filho que continua a reclamar:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"O Juca me humilhou na frente dos meus amigos; não aceito; gostaria que ele ficasse doente sem poder ir à escola."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O pai escuta tudo calado enquanto caminha até um abrigo onde guardava um saco cheio de carvão. Levou o saco até o fundo do quintal e o menino o acompanhou calado. Zeca viu o saco ser aberto e antes mesmo que ele pudesse fazer uma pergunta, o pai lhe propõe algo:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"Filho, faz de conta que aquela camisa branquinha que esta secando no varal é o seu amiguinho Juca e cada pedaço de carvão é um mau pensamento seu endereçado a ele. Quero que você jogue todo o carvão do saco na camisa, até o último pedaço. Depois eu volto para ver como ficou."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O menino achou que seria uma brincadeira divertida e pos mãos à obra. O varal com a camisa estava longe do menino e poucos pedaços acertavam o alvo. Uma hora se passou e o menino terminou a tarefa. O pai que espiava tudo de longe se aproxima do menino e lhe pergunta: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"Filho como esta se sentindo agora?"<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"Estou cansado, mas estou alegre porque acertei muitos pedaços de carvão na camisa."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O pai olha para o menino, que fica sem entender a razão daquela brincadeira, e carinhoso lhe fala:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"Venha comigo até o meu quarto, quero lhe mostrar uma coisa." O filho acompanha o pai até o quarto e é colocado na frente de um grande espelho onde pode ver seu corpo todo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Que susto! Só se conseguia enxergar seus dentes e os olhinhos. O pai, então, lhe diz ternamente:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"Filho, você viu que a camisa quase não se sujou; mas, olhe só para você. O mau que desejamos aos outros é como o que lhe aconteceu. Por mais que possamos atrapalhar a vida de alguém com nossos pensamentos, a borra, os resmungos, a fuligem, ficam sempre em nós mesmos..."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É por isto que Deus nos fala na Bíblia:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"Se você não quer se meter em dificuldades, tome cuidado com o que diz."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"Quem não sabe se controlar é tão sem defesa como uma cidade sem muralhas."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"Quem controla as suas palavras é sábio, e quem mantém a calma mostra que é inteligente. Até o tolo pode passar por sábio e inteligente se ficar calado."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"Quem toma cuidado com o que diz está protegendo a sua própria vida, mas quem fala demais destrói a si mesmo."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Peça agora a ajuda Deus para não se "sujar com os carvões da vida"!<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Deus o abençoe!<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Texto bíblico utilizado: Pv 21:23;25:28;17:27,28;13:3.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> .Acerca da necessidade de atualizar os nossos conhecimentos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">6. Pedro e seu machado<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pedro, um lenhador, após um grande trabalho em uma área de desmatamento, se viu desempregado. Após tanto tempo cortando árvores, entrou no corte! A madeireira precisou reduzir custos...<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Saiu, então, à procura de nova oportunidade de trabalho. Seu tipo físico, porém, muito franzino, fugia completamente do biótipo de um lenhador. Além disso, o machado que carregava era desproporcional ao seu tamanho. Aqueles que conheciam Pedro, entretanto, julgavam-no um ótimo profissional.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em suas andanças, Pedro chegou a uma área reflorestada que estava começando a ser desmatada. Apresentou-se ao capataz da madeireira como um lenhador experiente. E ele o era! O capataz, após um breve olhar ao tipo miúdo do Pedro e, com aquele semblante de selecionador implacável, foi dizendo que precisava de pessoas capazes de derrubar grandes árvores, e não de "catadores de gravetos". <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pedro, necessitando do emprego, insistiu. Pediu que lhe fosse dada uma oportunidade para demonstrar sua capacidade. Afinal, ele era um profissional experiente! Com relutância, o capataz resolveu levar Pedro à área de desmatamento. E só fez isso pensando que Pedro fosse servir de chacota aos demais lenhadores. Afinal, ele era um fracote...<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sob os olhares dos demais lenhadores, Pedro se postou frente a uma árvore de grande porte e, com o grito de "madeira", deu uma machadada tão violenta que a árvore caiu logo no primeiro golpe. Todos ficaram atônitos! Como era possível tão grande habilidade e que força descomunal era essa, que conseguira derrubar aquela grande árvore numa só machadada? Logicamente, Pedro foi admitido na madeireira. Seu trabalho era elogiado por todos, principalmente pelo patrão, que via em Pedro uma fonte adicional de receita.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O tempo foi passando e, gradativamente, Pedro foi reduzindo a quantidade de árvores que derrubava. O fato era incompreensível, uma vez que Pedro estava se esforçando cada vez mais. Um dia, Pedro se nivelou aos demais. Dias depois, encontrava-se entre os lenhadores que menos produziam...<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O capataz que, apesar da sua rudeza, era um homem vivido, chamou Pedro e o questionou sobre o que estava ocorrendo. "Não sei", respondeu Pedro, "nunca me esforcei tanto e, apesar disso, minha produção está decaindo".<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O capataz pediu, então, que Pedro lhe mostrasse o seu machado. Quando o recebeu, notando que ele estava cheio de "dentes" e sem o "fio de corte", perguntou ao Pedro: "Por que você não afiou o machado?". Pedro, surpreso, respondeu que estava trabalhando muito e por isso não tinha tido tempo de afiar a sua ferramenta de trabalho. O capataz ordenou que Pedro ficasse no acampamento e amolasse seu machado. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Só depois disso ele poderia voltar ao trabalho. Pedro fez o que lhe foi mandado. Quando retornou à floresta, percebeu que tinha voltado à forma antiga: conseguia derrubar as árvores com uma só machadada.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A lição que Pedro recebeu cai como uma luva sobre muitos de nós - preocupados em executar nosso trabalho ou, pior ainda, julgando que já sabemos tudo o que é preciso, deixamos de "amolar o nosso machado", ou seja, deixamos de atualizar nossos conhecimentos. Sem saber por que, vamos perdendo posições em nossas empresas ou nos deixando superar pelos outros. Em outras palavras, perdemos a nossa potencialidade.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Muitos avaliam a experiência que possuem pelos anos em que se dedicam àquilo que fazem. Se isso fosse verdade, aquele funcionário que aprendeu, em 15 minutos, a carimbar os documentos que lhe chegam às mãos, depois de 10 anos na mesma atividade poderia dizer que tem 10 anos de experiência. Na realidade, tem 15 minutos de experiência repetida durante muitos anos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A experiência não é a repetição monótona do mesmo trabalho, e sim a busca incessante de novas soluções, tendo coragem de correr riscos que possam surgir. É "perder tempo" para afiar o nosso machado<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• O.sucesso resulta de cem pequenas coisas feitas de forma um pouco melhor. O insucesso, de cem pequenas coisas feitas de forma um pouco pior. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(Henry Kissinger)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
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</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">I.Ética profissional<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
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</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O que é ser ético <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O que é ética profissional <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como ser um profissional ético. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A ética virtual <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"Difícil não é fazer o que é certo, é descobrir o que é certo fazer."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Robert Henry Srour<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
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</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ÉTICA<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A ética está presente em todas as raças. Ela é um conjunto de regras, princípios ou maneira de pensar e expressar. Ética é uma palavra de origem grega com duas traduções possíveis: costume e propriedade de caráter. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O QUE É SER ÉTICO?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ser Ético nada mais é do que agir direito, proceder bem, sem prejudicar os outros. É ser altruísta(dic), é estar tranqüilo com a consciência pessoal. "É cumprir com os valores da sociedade em que vive, ou seja, onde mora, trabalha, estuda." <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ética é tudo que envolve integridade, é ser honesto em qualquer situação, é ter coragem para assumir seus erros e decisões, ser tolerante e flexível, é ser humilde. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Todo ser ético reflete sobre suas ações, pensa se fez o bem ou o mal para o seu próximo. É ter a consciência " limpa". <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O QUE É ÉTICA PROFISSIONAL?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Um profissional deve saber diferenciar a Ética da moral e do direito. A moral estabelece regras para garantir a ordem independente de fronteiras geográficas. O direito estabelece as regras de uma sociedade delimitada pelas fronteiras do Estado.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> As leis têm uma base territorial, valendo apenas para aquele lugar. Pessoas afirmam que em alguns pontos elas podem gerar conflitos. O desacato civil ocorre quando argumentos morais impedem que uma pessoa acate certas leis. As vezes as propostas da ética podem parecer justas ou injustas. Ética é diferente da moral e do direito porque não estabelece regras concretas. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A Ética profissional se inicia com a reflexão. Quando escolhemos a nossa profissão, passamos a ter deveres profissionais obrigatórios. Os jovens quando escolhem sua carreira, escolhem pelo dinheiro e não pelos deveres e valores. Ao completar a formação em nível superior, a pessoa faz um juramento, que significa seu comprometimento profissional. Isso caracteriza o aspecto moral da ética profissional. Mesmo quando você exerce uma carreira remunerada, não está isento das obrigações daquela carreira. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nós adolescentes temos várias perguntas para fazer sobre o futuro profissional. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quando temos uma carreira a seguir devemos colaborar mesmo com o que não é proposto. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Muitas propostas podem surgir, por isso devemos estar receptivos. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">7. REFLEXÃO<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Havia uma fazenda onde os trabalhadores viviam tristes e isolados. Os trabalhadores estendiam suas roupas surradas no varal e alimentavam seus magros cães com o pouco que sobrava das refeições. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Todos que viviam ali trabalhavam na roça do Sinhozinho, um homem rico e poderoso, que, dono de muitas terras exigia que todos trabalhassem duro pagando por isso muito pouco. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Um dia chegou ali um novo empregado. Era um jovem agricultor em busca de trabalho. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Recebeu como todos uma velha casa onde iria morar enquanto trabalhasse ali. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O jovem vendo aquela casa suja e largada, resolveu dar-lhe vida nova. Pegou uma parte de suas economias, foi até a cidade comprou algumas latas de tinta. Chegando em casa, em <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">suas horas vagas, cuidou da limpeza, lixou as paredes com cores alegres e brilhantes, <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">colocou flores nos vasos. Aquela casa limpa e arrumada chamava a atenção de todos que passavam. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O jovem sempre alegre trabalhava feliz na fazenda. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Os outros trabalhadores lhe perguntavam: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Como você consegue trabalhar feliz e sempre cantando com o pouco dinheiro que ganhamos? <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O jovem olhou para os amigos e disse:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Bem, este trabalho, hoje, é tudo o que eu tenho. Ao invés de blasfemar e reclamar prefiro agradecer por ele. Quando aceitei este trabalho sabia de suas limitações. Não é justo que <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- agora que estou aqui, fique reclamando. Eu o aceitei e farei com capricho e amor aquilo que aceitei fazer. Os outros olharam admirados. Como ele pode pensar assim? Afinal, acreditavam ser vítimas das circunstâncias, abandonados pelo destino. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O entusiasmo do rapaz em pouco tempo chamou a atenção de Sinhozinho que passou a observar a distância os passos dele. Um dia Sinhozinho pensou: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Alguém que cuida com tanto cuidado e carinho da casa que emprestei, cuidará também <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">com o mesmo capricho da minha fazenda. Ele é o único aqui que pensa como eu. Estou velho e preciso de alguém que me ajude na administração da fazenda. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sinhozinho, foi até a casa do rapaz, e, após tomar um café fresco, ofereceu ao jovem um emprego de administrador da fazenda.. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O rapaz prontamente aceitou. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Seus amigos agricultores novamente foram perguntar-lhe: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- O que faz com que algumas pessoas sejam bem sucedidas e outras não? <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E ouviram com atenção a resposta: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">NÃO EXISTE REALIDADE, EXISTE NO HOMEM, A CAPACIDADE DE REALIZAR!” <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Uma bela lição encerra essa estória. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">TRABALHE SEMPRE COM ALEGRIA,FAÇA DO SEU TRABALHO UM MOTiVO DE CONTENTAMENTO. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Seja ele qual trabalho for. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Todo trabalho é DIGNO e BELO. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É necessário, e lhe faz bem, colocar AMOR em tudo o que se faz nessa vida. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Só REALIZA, quem assim age.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sabemos que existem vários tipos de ÉTICA: ética social, do trabalho, familiar, profissional. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ética profissional é refletir sobre as ações realizadas no exercício de uma profissão e deve ser iniciada antes da prática profissional. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Se você já iniciou a sua atividade profissional fora da área que você gosta não quer dizer que você não tenha deveres e obrigações a cumprir como profissional. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> UM ESPELHO CHAMADO "CRISTÃO” <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">II Coríntios 3:18<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Propósito Geral: Consagratório.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tema Específico: O reflexo da glória de Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Afirmação Teológica: Uma das maiores verdades deste texto bíblico é esta:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">SOMOS ESPELHOS QUE DEUS USA.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Enquanto caminhamos, o mundo ao nosso redor espera ver, em nós, a transformação que só o Espírito Santo faz na vida de um pecador arrependido. Observando um espelho, relembramos alguns cuidados necessários essenciais para que sejamos usados pelo Senhor, refletindo Sua glória no mundo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l3 level1 lfo4; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para refletir como espelho a Glória de Cristo, é preciso ter o rosto descoberto.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Assim como um espelho deve estar descoberto para refletir a imagem de determinado objeto, nós também necessitamos de que nada se interponha entre nós e o nosso Deus. O véu que separava o homem de Deus foi rasgado por ocasião da morte de Jesus na cruz. Este gesto, sem par, possibilitou que a glória do Senhor rebrilhasse em nossa vida. O acesso que temos à sua presença foi garantido pela morte e ressurreição de Cristo. Vamos desfrutar, portanto, dessa comunhão.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2. Para refletir como espelho a Glória de Cristo, é preciso estar limpo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Muitas vezes, a imagem refletida no espelho não é nítida, não tem brilho. Pequenas manchas internas, ou até mesmo poeira, dificultam a nossa visão.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Assim também, os nossos pecados encobrem o rosto do nosso Deus e as nossas iniqüidades nos separam do Senhor (Isaías 59:2). Se desejamos refletir a sua glória com todo o brilho e perfeição, busquemos diariamente purificar as nossas vidas, confessando "os nossos pecados, na certeza de que Ele é fiel e justo para nos perdoar e purificar de toda e qualquer injustiça" (110 1:9).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l3 level1 lfo4; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para refletir como espelho a Glória de Cristo, é preciso estar bem direcionado. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mesmo descoberto e limpo, o espelho só é capaz de refletir o objeto para o qual se direciona. O cristão que não está em sintonia com o Senhor corre o risco de refletir outras imagens. Ao direcionar o nosso olhar para o "autor e consumador de nossa fé", passamos a refletir cada vez mais a sua glória, através de nossas vidas. E assim, de glória em glória, somos transformados e Sua luz se revela em nossa vida. Quanto mais ela rebrilhar, mais Cristo será visto em nós.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como espelho de Cristo eu devo:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1 - Reconhecer minhas fraquezas - Salmo 139:23 e 24.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2 - Obedecer ao plano de Deus para minha vida - Salmo 40:8.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3 - Confiar no poder de Deus e não em minhas forças – Fp4: 13.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Que imagens as pessoas têm visto refletidas em minha vida? Existe alguma área que necessita de transformação por meio do Espírito Santo?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">COMO É SER UM PROFISSIONAL ÉTICO?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ser um profissional ético nada mais é do que ser profissional mesmo nos momentos mais inoportunos. Para ser uma pessoa ética, devemos seguir um conjunto de valores. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ser ético é proceder sem prejudicar os outros. Algumas das características básicas de como ser um profissional ético é ser bom, correto, justo e adequado. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Além de ser individual, qualquer decisão ética tem por trás valores fundamentais. Eis algumas das principais: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l14 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ser honesto em qualquer situação - é a virtude dos negócios. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l14 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ter coragem para assumir as decisões - mesmo que seja contra a opinião alheia. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l14 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ser tolerante e flexível - deve-se conhecer para depois julgar as pessoas. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l14 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ser íntegro - agir de acordo com seus princípios <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l14 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ser humilde - só assim conseguimos reconhecer o sucesso individual. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A ÉTICA VIRTUAL<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A Internet está mudando o comportamento ético das empresas. A Internet muda a velocidade dos acontecimentos, a forma de remuneração dos funcionários e o ambiente de trabalho. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Definição: é o grupo de princípios morais, o estudo da moralidade, é a definição do certo ou errado. A ética pode ser definida como os princípios que são derivados da fé cristã. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">II.Definição da ética cristã<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A ciência define a ética como: um grupo de princípios morais, o estudo da moralidade, Portanto, ética cristã pode ser definida como os princípios que são derivados da fé cristã e pelos quais agimos. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Enquanto a Palavra de Deus talvez não cobre cada situação que temos que encarar em nossas vidas, seus princípios nos dão os padrões pelos quais devemos agir nas situações onde não temos instruções explícitas. Por exemplo, A Bíblia não diz nada diretamente sobre o uso ilegal de drogas, no entanto baseado nos princípios que aprendemos nas Escrituras, podemos saber o que é errado.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">III.Os sete conceitos da ética cristã<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">01 - DEUS PERMITE O DIVÓRCIO?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em princípio, o casamento é indissolúvel: "O que Deus ajuntou não o separe o homem". Todavia, em caso de prostituição de um dos cônjuges (adultério ou qualquer outro tipo de imoralidade sexual), Deus permite a separação, se esta for a vontade do cônjuge ofendido. Havendo perdão entre as partes, nada impede de continuarem juntos (Mt 19.9; Lc 16.18). Os casamentos hoje em dia são desfeitos por qualquer banalidade.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Muitas vezes o motivo maior é o fim do amor: os dois chegam à conclusão que não se amam mais. Isto acontece quando a união do casal não é alimentada pela fonte inesgotável do amor de Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">02 - EM QUE CIRCUNSTÂNCIA DEUS CONDENA O ABORTO?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aborto<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Leitura: Sl 139.1-16<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aborto é a morte espontânea ou provocada, do produto da concepção dentro do ventre materno e antes do início do parto. Os abortos espontâneos, ou seja, que surgem por efeitos naturais, exteriores à vontade humanas, são acidentes lamentáveis. O problema maior está no aborto provocado.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Atualmente no Brasil o aborto é considerado crime, exceto nas situações: de estupro e de risco de vida materno. Há a proposta de incluir uma terceira possibilidade quando da constatação anomalias fetais.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A respeito deste assunto, podemos verificar o que diz a Bíblia:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l18 level1 lfo6; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Deus é o doador da vida.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É Deus quem a dá e somente Ele tem a autoridade de tirá-la (1 Samuel 2.6; Zacarias 12.1; Atos 17.25,28). Deus instituiu o governo humano com poderes para punir o culpado, mesmo com a morte, mas proíbe a morte de um inocente Os seres humanos foram especificamente postos acima de todas as plantas e todos os animais (Gênesis 1.28-29). Podemos matar e comer animais, mas é expressamente proibido cometer homicídio (Gênesis 9.3-6).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l18 level1 lfo6; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A vida começa na fecundação<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Há um grande debate sobre o momento em que o feto se transforma numa pessoa. Alguns afirmam que é no momento em que o feto pode viver fora do útero; outros, quando o cérebro passa a funcionar; outros, quando o feto sente sensações, dor; outros, quando ele se movimenta ou tem a forma de uma pessoa; outros ainda, quando ele nasce.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> No entanto, nem a independência, nem o funcionamento do cérebro, nem a ausência de sensações, nem a movimentação ou forma humana definem uma pessoa e a defesa da vida humana a partir da fecundação do óvulo possui tantos argumentos científicos quanto qualquer outra posição.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Deus forma o espírito do homem no ato da fecundação. A diferença entre o óvulo fecundado e um adulto é apenas o tempo e a nutrição! O óvulo fecundado tem um dia, uma semana, três meses, quatro meses e o adulto tem 20 anos, 30 anos, 40 anos ou 50 anos. O embrião é uma pessoa porque no seu desenvolvimento ele não pode se tornar outra coisa a não ser pessoa. Nenhum corpo vivo pode tornar-se pessoa a não ser que já seja pessoa. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ser e humanidade não estão em ordem crescente. Ser e humanidade são inatas. Não são adquiridas. Ou seja, nenhum ser humano é mais humano do que outro. O que difere é: o tempo e a nutrição. Por isso que o embrião é um ser humano.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A Bíblia mostra isso: João Batista foi cheio do Espírito Santo enquanto ainda se encontrava no ventre materno (Lucas 1.15) e também reconheceu Jesus, já presente no ventre de Maria (Lucas 1.44). Deus se relaciona com pessoas ainda não nascidas (Salmos 139.13-16; Jó 10.8,11; 31.15; Jeremias 1.4-5; Gálatas 1.15, 16; Isaías 49.1,5).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Deus não faz distinção entre vida em potencial e vida real, nem distingue estágios de desenvolvimento do ser. Deus enxerga os que ainda não nasceram e se encontram no ventre materno como pessoas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tanto no Antigo quanto no Novo Testamento, a Bíblia se utiliza das mesmas palavras para descrever os ainda não nascidos, os bebês e as crianças. A palavra grega brephos é empregada com freqüência para os recém-nascidos, para os bebês e para as crianças mais velhas (Lucas 1.41,44; 2.12,16; 18.15; 1 Pedro 2.2; Atos 7.19). A palavra hebraica yeled é usada normalmente para se referir a filhos (ou seja, uma criança, um menino .). Mas, em Êxodo 21.22, é utilizada para se referir a um filho no ventre.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em Gênesis 25.22 a palavra yeladim (filhos) é usada para se referir aos filhos de Rebeca que se empurravam enquanto ainda no ventre materno. Em Jó 3.3, Jó usa a palavra geber para descrever sua concepção: “Foi concebido um homem! [literalmente, foi concebida uma criança homem]”. Mas a palavra geber é um substantivo hebraico normalmente utilizado para traduzir a idéia de um “homem”, um “macho” ou ainda um “marido”. Em Jó 3.11-16, Jó equipara a criança ainda não nascida (”crianças que nunca viram a luz”) com reis, conselheiros e príncipes.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A Bíblia condena o aborto<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Conforme o texto de Êxodo 21.22-25, se um acidente promover um nascimento prematuro - o verbo aqui usado não é o que tem o sentido de abortar (shakal), mas o que tem o sentido de nascer (yasa) - e a criança sobreviver, a pessoa responsável pelo acidente pagará uma indenização. Caso o bebe prematuro vier a morrer, a pena será vida por vida. A razão é simples: Deus considera o feto humano como um ser humano já nascido. Logo, o aborto é um homicídio segundo a Lei do Antigo Testamento.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O aborto quando acontece naturalmente ou acidentalmente não é crime. Quando acontece de forma planejada e deliberada é crime pela Lei de Deus (Êxodo 23.7).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Questões apontadas pelos defensores do aborto<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l7 level1 lfo7; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Caso de estupro e/ou incesto - Por mais horrível que fosse ficar grávida como resultado de um estupro e/ou incesto, isto torna o assassinato de um bebê a resposta? Dois erros não fazem um acerto. A criança resultante de estupro/incesto pode ser dada para adoção por uma família amável incapaz de ter filhos por conta própria – ou a criança pode ser criada pela mãe. Mais uma vez, o bebê não deve ser punido pelos atos malignos do seu pai.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l7 level1 lfo7; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quando a vida da mãe está em risco – 94% dos abortos realizados hoje em dia são por razões diferentes da vida da mãe estar em risco. A vasta maioria das situações pode ser qualificada como “Uma mulher e/ou seu parceiro decidindo que não querem o bebê que eles conceberam”. Isto é um terrível mal. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraph"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mesmo nos outros 6%, onde há situações mais difíceis, o aborto jamais deve ser a primeira opção. A vida de um ser humano no útero é digna de todo o esforço necessário para permitir um processo de concepção completo. Devemos lembrar também que Deus é um Deus de milagres. Ele pode preservar as vidas de uma mãe e da sua criança, apesar de todos os indícios médicos contra isso.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Porém, no fim das contas, esta questão só pode ser resolvida entre o marido, a mulher e Deus. Qualquer casal encarando esta situação extremamente difícil deve orar ao Senhor pedindo sabedoria (Tiago 1.5) para saber o que Ele quer que eles façam.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l7 level1 lfo7; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Casos de deformação do feto – A lei já prevê este caso. Em primeiro lugar importa notar que Deus criou o homem com características tais que, mesmo em condições à primeira vista adversas, consegue sobreviver e adaptar-se. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por outro lado, quando essa vida e impossível, a morte vem por si própria. E mesmo que haja indícios seguros de que a criança venha a nascer deficiente, será esse um motivo para matá-lo? (João 9.1-3). A morte nunca será a resposta para a vida. Se a previdência está com problemas devemos matar os idosos?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l7 level1 lfo7; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para evitar que mulheres pobres tenham mais filhos – a solução para isto está no planejamento familiar e não na morte de inocentes.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ALGUMAS OPERAÇÕES ABORTIVAS<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo8; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Método Dilatação e Corte - método executado entre a 10ª e 12ª semana. O abortador introduz uma faca curvada e afiada através da vagina, de forma a cortar o corpo do bebê e a placenta. Por fim, raspa as paredes internas do útero. Um dos trabalhos a fazer depois é remontar o bebê, a fim de garantir que não ficou nada esquecido lá dentro do útero.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo8; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aspiração - usado entre a 7ª e 12ª semana. O tubo de um aparelho de sucção (semelhante aos aspiradores caseiros) é introduzido através do colo do útero. O bebê é desmembrado e sugado para dentro de um frasco.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo8; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Envenenamento Por Solução Salina - é usado após as 13 semanas da gravidez. Com uma agulha longa e afiada, que passa através do abdômen, injeta-se uma solução concentrada de sal no líquido amniótico. O mecanismo que provoca a morte é um envenenamento agudo que provoca vaso-dilatação, edema, congestão, hemorragias, choque e morte. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A solução também queima a pele, os pulmões, os olhos, e a criança, ao nascer parece ter sido bombardeada com napalm. A morte é lenta e dolorosa. O útero entra em trabalho de parto aproximadamente um dia mais tarde e expulsa o bebê. Um dos “problemas” deste método é que, por vezes, o bebê sobrevive. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo8; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cesariana ou histerectomia - usa-se a partir do 7º mês. O bebê é tirado do útero para ser morto, não para ser salvo. Na histerectomia o útero e o feto são removidos e descartados em bloco. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Além destes métodos, existe hoje a possibilidade de provocar o aborto durante as primeiras semanas através de um fármaco (medicamento) especialmente receitado pelos médicos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Os defensores do aborto alegam que a mulher tem o direito de decidir se vai ou não ter a criança? Tem a mulher direito de escolher? Com toda certeza, desde o momento em que a mulher tome essa decisão ou faça essa escolha no momento da relação sexual. Se a mãe teve participação voluntária numa relação sexual que resultou em gravidez, não exerceu sua liberdade de escolher e decidir?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não existe algo assim como liberdade de decisão sem limites. A liberdade pessoal não pode violar os direitos de outra pessoa. Em outras palavras, você tem a liberdade de mexer o braço, mas essa liberdade termina onde começa o meu nariz. E o direito da mulher sobre seu corpo acaba onde começa o corpo do nenê. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O fato de que esse nenê que ainda não nasceu não possa defender-se, não quer dizer que não tenham direitos. Se toda mulher tem o direito sobre seu corpo - Ninguém juridicamente tem direito sobre seu próprio corpo (suicídio, por exemplo, é crime!) e tampouco colocar em risco outras pessoas - que dizer dos fetos femininos que são abortados?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Infelizmente, o aborto é praticado geralmente por mulheres que tiveram relações sexuais de maneira irresponsável. É um fato que 70% das mulheres que recorrem ao aborto não são casadas. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O feto não é prolongamento do corpo da mãe. Se a criança não estivesse protegida pela placenta o corpo da mulher o expulsava! Segundo: não é o feto, mas a mãe, que é passiva e dependente. É o feto que faz cessar o ciclo da mãe. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É ele que torna habitável o útero, desenvolvendo a cápsula protetora e o fluído amniótico. É o feto, em última instância, que determina a hora do parto, e não a mãe. Feto não é como uma unha, cabelos ou barba que podemos cortar, já que é um prolongamento do nosso corpo. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O feto possui olhos, coração, impressão digital, diferentes da mãe! E mais: um óvulo fecundado de um casal de negros transplantado para o útero de uma branca vai nascer negro e vice-versa. Outra evidência da independência do óvulo fecundado é chamada “barriga de aluguel”. Isso comprova a independência desse ser em gestação. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O bebê em formação não é um ser inerte, mas alguém que já luta para sobreviver. Pode-se ver isso no filme “O grito silencioso”, do Dr. Bernard Nathanson (procure no youtube). Um bebê de apenas 21 semanas agarra o dedo do médico durante uma cirurgia intra-uterina. O aborto, mesmo realizado numa clínica, deixa muitas seqüelas, tanto físicas como psicológicas. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nos EUA, onde o aborto é permitido, as mulheres têm enormes seqüelas, como perfuração do útero, sangramentos, doença inflamatória pélvica e possível infertilidade decorrente, embolia pulmonar, depressão, psicose e suicídio (nove vezes mais propensas a suicídio do que outras mulheres).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E se você já fez um aborto?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para aquelas que fizeram um aborto – o pecado do aborto não é menos perdoável do que qualquer outro pecado. Através da fé em Cristo, todos e quaisquer pecados podem ser perdoados (João 3.16; Romanos 8.1; Colossenses 1.14; 1 João 1.7,9). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Uma mulher que fez um aborto, ou um homem que encorajou um aborto, ou mesmo um médico que realizou um – todos podem ser perdoados pela fé em Cristo<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Abortar é tirar a vida de uma criança em desenvolvimento. A vida de uma pessoa inicia-se na fecundação do óvulo. Ali é plantada a semente. No período de oito semanas, o não nascido é chamado de embrião. Após esse tempo, é conhecido por feto. Embrião ou feto são etapas da vida de uma criança. O sexto Mandamento proíbe o homicídio: "Não matarás". Assim é pecado abortar, seja para controlar a natalidade, seja para corrigir uma gravidez não desejada.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">03 - E AS CARÍCIAS ENTRE NAMORADOS OU NOIVOS? <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• O desejo do homem é pela mulher, mas o desejo da mulher é pelo desejo do homem. (Madame de Staël)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">São impurezas para Deus. Não convém aos santos "ver a nudez" ou "descobrir a nudez" de outrem, a não ser do cônjuge. As carícias ou práticas libidinosas contrariam os padrões de moralidade exigidos por Deus. Devemos manter o nosso corpo em santificação e honra porque o Espírito Santo habita em nós, isto é, nos que aceitaram a Jesus como Senhor e Salvador. (Lv 18.6-17; Mt 5.28; Gálatas 5.19; 1 Tessalonicenses 4.3-7).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">04 - EM QUE SITUAÇÃO O SEXO É PECADO?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ficar! Certo Ou Errado?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O mundo em que vivemos tem grande facilidade de lançar costumes e modismos que ferem princípios da Palavra de Deus, desfazendo assim os valores que são pré-estabelecidos nas Escrituras. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Os valores mundanos têm distorcido e influenciado a vida de muitos jovens em várias áreas, distanciando-os cada vez mais das verdades e princípios contidos na Palavra de Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A influência e a pressão que o sistema mundano exerce sobre os jovens, quer sejam crentes ou não, é muito grande, pois quem se encarrega de fazer as mesmas é o Diabo, ele é o deus deste século conforme diz 1Jo 5:19. Ele se empenha em destruir ou distorcer os ensinos de Deus. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sabemos que somos de Deus, e que todo o mundo está no maligno. (1 João 5:19 ACF) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sendo sabedor destas verdades o jovem crente deve recorrer à Palavra de Deus para ver até que ponto o "deus deste século", usando o sistema comandado por ele (O MUNDO), tem influenciado a sua vida ao ponto que a mesma chegue a assimilar os valores e modismos mundanos. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por que estou falando tudo isto? Porque quero abordar uma prática mundana que tem sido assimilada pelos jovens descrentes e, infelizmente, por uma grande parte dos jovens crentes. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Já ouvi até no meio dos jovens da minha igreja a expressão: "Fulano ficou à noite passada com Beltrana”. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em uma definição que fora retirada do livro "Ficar Sim ou Não" do pastor Mauro Clark, o mesmo descreve com muita sabedoria este novo comportamento que está na moda entre a mocidade dos nossos dias. "Ficar: É um relacionamento informal, rápido e descomprometido entre um rapaz e uma moça, durante o qual eles trocam carícias de intimidades variadas, chegando eventualmente ao ato sexual."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O propósito do nosso estudo é fazer uma análise e vermos se um jovem ou qualquer tipo de pessoa que tem o procedimento de "Ficar" fere ou não princípios cruciais da Palavra de Deus. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em primeiro lugar, o ficar fere o princípio bíblico da monogamia. Monógamo é uma pessoa que tem um só cônjuge. O inimigo de Deus e nosso quer destruir este princípio áureo ensinado pelo Senhor no início da Sua criação.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Em Gên 2:18 a Palavra de Deus diz: "E disse o SENHOR Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora idônea para ele." "Uma" em "uma ajudadora" é usada para descrever um único ao invés de mais que uma. Então, a atitude de "ficar" é usada pelo Diabo para que os jovens não dêem importância a este princípio singelo e divino, acostumando suas mentes a repudiarem a monogamia. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em segundo lugar, o ficar fere o princípio bíblico da não defraudação. 1Te 4:6 diz: "Ninguém oprima ou engane a seu irmão em negócio algum, porque o Senhor é vingador de todas estas coisas, como também antes vo-lo dissemos e testificamos." Enganar é igual a defraudar. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">DEFRAUDAÇÃO, no sentido mais técnico e específico, dentro do contexto do versículo acima, significa despertar desejos ou excitação sexual na pessoa do sexo oposto, mas sem ter condições plenas e lícitas de satisfazer os desejos despertados. É este tipo de sentimento e atitude que são estimulados na vida dos que praticam o "ficar".<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em terceiro lugar, o ficar fere o princípio bíblico de não se prostituir. 1Te 4:3 diz: "Porque esta é a vontade de Deus, a vossa santificação; que vos abstenhais da prostituição;" A palavra prostituição vem da palavra grega porneia que significa: Prostituir o corpo de uma pessoa para a luxúria de outra. Ou pessoa que se rende à corrupção por causa de lucro. No verso acima Deus declara a Sua vontade santa para os salvos que é a abstinência de prostituição em suas vidas. O "ficar" é uma atitude que leva o crente a agir de maneira desrespeitosa a esta grande vontade de Deus. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em quarto lugar, o ficar fere o princípio bíblico de não sermos iguais ao mundo. Em Rom 12:2 "E não sede conformados com este mundo, mas sede transformada pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus." A expressão "sede conformados" do verso acima significa: conforme à moda da pessoa ou à mente da pessoa e caráter para outro padrão. Então, o mundo que jaz no maligno (1Jo 5:19, acima), se encarrega de lançar modismos e costumes que forçam muitos a serem iguais a ele e não ao Senhor. Um dos grandes esforços do Diabo é levar o homem a desonrar o seu corpo que foi criado por Deus para ser o templo do Espírito Santo. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Outra palavra que gostaria de destacar no verso acima é a palavra "sede transformados" ou "metamorphoo" que significa: transfigurai, transformai, mudai. Ou seja, a mente do crente deve estar em constante estado de mudança, objetivando ser igual à do Senhor Jesus Cristo. A pessoa que tem a mente de Cristo jamais iria aprovar nem tampouco participar deste comportamento pecaminoso chamado "ficar”. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como filhos de Deus, não devem deixar que o mundo dite para nós regras, costumes e modismos que não estão baseados na Palavra de Deus. Estas regras, costumes e modismos devem ser avaliados à luz das Escrituras Sagradas passando assim pelo crivo de Deus. Se os mesmos passarem pela peneira de Deus (A Sua Palavra), podemos incorporar em nosso padrão de vida! Mas, se forem reprovados, devemos considerá-los como não aceitáveis em nossas vidas. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Passamos pela peneira da Palavra de Deus, "O FICAR", atitude comportamental adotada pela maioria dos jovens. Vimos que este tipo de comportamento é descabido para ser incorporado à vida cristã de um jovem crente que quer agradar a Deus verdadeiramente. Espero que, diante da análise que fizemos você não deseje que tal comportamento faça parte da sua vida.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Doutrina: Família – O Papel da Esposa<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Leitura: Ef 5.22-33<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Posição bíblica da esposa regenerada – auxiliadora, ajudadora (Gn 2.18). O fato de ser mulher não lhe faz um tipo de cristão diferente, mas o fato de ser cristã lhe faz uma mulher diferente.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">TIPOS DE ESPOSA<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Resignada – se conforma com tudo, já casou.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Nervosa – agitada, preocupada, ansiosa.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Malcriada – grita, responde, ameaça.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Opiniosa – voluntariosa, iracunda, emburrada.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Punidora – vingativa, pune o marido até no sexo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Fofoqueira – fala mal de todo mundo, leva e trás.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Irresponsável – imatura, não assume responsabilidade.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Perdulária – sem moderação, gasta sem poder; enganadora.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Ciumenta – complexada, insegura.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Reclamadora – murmuradora injusta.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Relaxada – não cuida da aparência, nem da casa.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Preguiçosa – dorme demais, sempre cansada.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Dominadora – autoritária, controla o marido.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Ideal – amorosa, carinhosa, trabalhadora, previdente, econômica, obediente, fiel, ajudadora, prudente, piedosa.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É difícil encontrar uma mulher virtuosa (Pv 31.10)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">VIRTUOSA: Qualidades excelentes: espirituais (cheia do Espírito)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Morais (caráter burilado) - Pv 12.4<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sociais (vida em grupo, relacionamento)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Funcionais (desempenha no trabalho faz tudo com capricho)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Domésticas (apaziguadora não contenciosa).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">DEVERES DA ESPOSA REGENERADA<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Submissão (Ef 5.22,24; Cl 3 18; 1 Pe 3.1; Tt 2.5)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Testemunho de disciplina (1 Pe 3.2)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Obediência (1 Pe 3. 6)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Respeitar, reverenciar o marido (Ef 5.33)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Edificar o lar (Pv 14.1). Material usado para edificar: Amor (1 Co 8.1); Sabedoria (Pv 24.3).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Ser prudente (Tt 2.4)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Amar o marido (Tt 2.4)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Ser moderada (Tt 2. 5)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Pura, casta (Tt 2.5)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Boa dona-de-casa (Tt 2.5)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Agradar ao marido (1 Co 7.34)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Abençoar o marido verbalmente (Mc 11.25)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Ter espírito manso (1 Pe 3.4)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Falar com doçura (Ct 4.3; Pv 16.22)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Cuidar da roupa do marido regando com oração (1 Ts 5.17)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Guardar a sua vinha – família (Ct 1.6)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ao estabelecer a família Deus estabelece diferentes funções para o homem e a mulher. Uma senhora crente foi entrevistada na televisão, a entrevistadora perguntou: Quem é que manda em sua casa? Ela respondeu: Meu marido. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A comentarista continuou, e quem decidiu? Ela respondeu: Eu. Fui eu quem decidiu quem seria o chefe lá em casa. Ele é “a cabeça” da nossa família.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O que significa submeter-se? Significa colocar-se sob a autoridade de alguém (não implica na inferioridade do que se sujeita e nem na superioridade do que esta em autoridade – TRATA-SE DE FUNÇOES E NÃO DE PODER). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sujeitar–se, essa passagem sugere que a submissão é dar-se incondicionalmente para completar o outro, sacrificar-se para fazer com que o relacionamento entre ambos seja saudável. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O papel da esposa é apoiar, ajudar e submeter-se ao marido no desempenho dessa missão (guiar a família a Deus é papel do marido).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Conceitos errados sobre a submissão da mulher:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l17 level1 lfo9; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não é ser escrava, mas sim, ser livre e com inteligência;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l17 level1 lfo9; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não é perda de opinião. A esposa continua com sua própria opinião formada, ela não muda o que muda é a forma de agir. Com prudência, humildade e sabedoria;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l17 level1 lfo9; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3) Não é sentir-se inferior, mas saber se colocar no momento e ocasião certa, sem atropelos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Razões para submeter-se:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Paulo diz que a esposa deve sujeitar-se ao marido como ao Senhor. Foi o Senhor quem determinou assim e por amor e reverência a Ele, a esposa deve acatar seus mandamentos. Ele está sempre presente no relacionamento e tudo observa, se a esposa não for uma fiel discípula de Jesus, cultivando uma vida cheia do Espírito e em comunhão com Deus ela terá sérias dificuldades em submeter-se ao marido.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Testemunho: A esposa crente que se submete ao marido é diferente das esposas que não temem nem amam ao Senhor. Essa diferença poderá ser a porta para um testemunho evangelístico, ela poderá dizer que essa submissão ao marido é por causa do seu Senhor e daí prosseguir testemunhando do poder e amor de Cristo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Certa vez uma mulher disse ao pastor de sua igreja: Meu marido é terrível, autoritário e mandão. Ele respondeu: Minha irmã, o casamento é como uma escada. O seu marido esta um degrau acima de você e você um degrau abaixo. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Se você quer ficar no lugar dele então ele sobe mais um degrau. Toda vez que você quiser tomar a posição do seu marido, ele sobe mais um degrau, e vai ficando pior para assegurar sua própria posição, talvez você tem sido a causadora da sua própria infelicidade.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Algumas características da submissão:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l20 level1 lfo10; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É parte da natureza feminina (Gn 2.18): “… far-lhe-ei uma adjuntora”. Quem ajuda não é o chefe, mas sim, o auxiliar;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l20 level1 lfo10; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É caracterizada por um bom comportamento (1 Pe 3.1): deve ganhar o marido sem palavra, pelo procedimento, ou seja, pelo comportamento;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l20 level1 lfo10; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É o modo pela qual Deus pode trabalhar na vida do marido (PV 31.12): “Ela lhe faz bem e não mal, todos os dias de sua vida”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como todo mandamento de Deus a submissão nos traz também a benção de Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Uma mulher submissa tem de seu esposo a PROTEÇÃO E SEGURANÇA;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Através da submissão ela alcança realização pessoal, apesar de parecer contraditório;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Ela leva a uma deliciosa HARMONIA NO LAR.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Quando se é submissa, torna-se exemplo para as mais novas e para o mundo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Transforma-se em verdadeiro exemplo como mãe e esposa aos filhos (as), lembrando que os filhos reproduzirão o que os pais são hoje.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A Esposa é uma Auxiliadora Idônea (Gn 2.18)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Significa uma mulher que esteja ao lado do esposo; não é abaixo nem acima, é ao lado. Para que isso se torne uma realidade, é necessário que haja uma dose de desprendimento, carinho, renúncia e acima de tudo MUITO AMOR.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l21 level1 lfo11; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Auxiliadora no sentido afetivo. Ela é a mulher de um só homem, o seu marido, a quem se entrega com amor e inteireza de coração.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l21 level1 lfo11; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Auxiliadora no sentido social. Como tal, ela contribui no sentido de conservar a imagem do seu marido como um homem de bem diante da igreja e da sociedade, das quais são inseparáveis.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l21 level1 lfo11; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Auxiliadora no sentido profissional. Quando as coisas vão mal na área profissional todo marido espera encontrar apoio na esposa, que lhe falta por parte dos amigos. Deste modo o apoio da esposa é de singular importância; pois, ela pode levar o marido a superar as crises de maneira positiva.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l21 level1 lfo11; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Auxiliadora no sentido espiritual. Quando o marido se sente cansado e ofegante na caminhada, a esposa por sua vez deverá agir como o “bom samaritano”. O auxilio espiritual da mulher cristã pode e deve oferecer ao seu marido, é tal qual um investimento cujo retorno se dará sem demora.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">OS DEZ MANDAMENTOS PARA A ESPOSA<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo12; text-indent: -36.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">I.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">AMARÁS O SENHOR TEU DEUS DE TODO O TEU CORAÇÃO, E A TEU MARIDO SOMENTE UM POUQUINHO A MENOS DO QUE AMAS A DEUS .- Dt 6.5<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo12; text-indent: -36.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">II.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ALEGREMENTE TE SUBMETERÁS A TEU MARIDO, TUA CABEÇA, COMO AO SENHOR.- Ef 5.22<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo12; text-indent: -36.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">III.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">GUARDARÁS TUA LÍNGUA COM TODA DILIGÊNCIA, TENDO O CUIDADO DE ABENÇOAR TEU MARIDO, VERBALMENTE, PELO MENOS UMA VEZ POR DIA E NUNCA DISCUTIR ABERTAMENTE DETALHES ÍNTIMOS DO RELACIONAMENTO AMOROSO – Pv 31.26, 11.16<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo12; text-indent: -36.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">IV.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">CONSERVARÁS UM CORAÇÃO ALEGRE EM TUDO QUE TIVERES DE FAZER DURANTE O DIA – Pv 17.22<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo12; text-indent: -36.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">V.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">AFASTARÁS DE TI UMA NATUREZA CIUMENTA OU EGOÍSTA - Pv 6.34<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo12; text-indent: -36.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">VI.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PREFERIRÁS TEU MARIDO A QUALQUER OUTRO (nunca comparando diminutivamente a outros homens) E SINCERAMENTE O ADMIRARÁS E REVERENCIARÁS – EF 5.33<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">VII. DILIGENTEMENTE MANTERÁS O TEU LAR E A TI MESMAS ATRAENTES, LEMBRANDO QUE NÃO DEVES SOMENTE GANHAR O AMOR DO TEU MARIDO, MAS TAMBÉM CONSERVÁ-LO – Pv 31.27<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo12; text-indent: -36.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">VII.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">DARÁS VALOR ÀS TUAS VIRTUDES FEMININAS MAIS DO QUE A PRÓPRIA VIDA – Pv 12.4<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo12; text-indent: -36.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">VIII.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">INSPIRARÁS A TEUS FILHOS UM AMOR, RESPEITO E REVERÊNCIA A SEU PAI – Pv 22.6<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l24 level1 lfo12; text-indent: -36.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">IX.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">NÃO SERÁS RABUGENTA – Pv 25.24.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Família - O Papel do Esposo<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Leitura: Ef. 5.22-33.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Deus estabeleceu papéis diferentes para os membros da família. Esposos e esposas têm seus deveres e direitos. Ser bem casado é uma bênção. A esposa é considerada um bem, na Bíblia (Pv 18.22). A esposa prudente vem do Senhor (Pv 19.14). Agradeça a Deus por ela!<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Posição bíblica do marido – Liderança (Ef 5.23,1Co.11.3).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O significado da palavra “cabeça” significa degrau, ordem, classe, posição. E esta é a ordem de Deus para com a família. Isto não significa a superioridade do homem sobre a mulher, porque Deus e Cristo são iguais, mas com diferentes papéis, ou seja, responsabilidades distintas. O pai tem uma posição mais alta do que o filho.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">TIPOS DE LIDERANÇA EXERCIDA POR MARIDOS<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l12 level1 lfo13; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ditador – cruel, tirano, é quem manda.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l12 level1 lfo13; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Democrático – pondera mais não decide, faz votação.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l12 level1 lfo13; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Teimoso – é perfeito, nunca admite quando erra.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l12 level1 lfo13; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Insensível – indiferente, mau, torturador.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l12 level1 lfo13; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Agente Secreto – governa sem que haja qualquer tipo de comunicação; magoa com o silêncio.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l12 level1 lfo13; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bomba Relógio – a família nunca sabe quando vai explodir; grita, ameaça, escandaliza.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l12 level1 lfo13; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Crítico – só acha motivo para criticar; elogiar nunca.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l12 level1 lfo13; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Negligente – é gastador, não leva a família a sério.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l12 level1 lfo13; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">9.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Indeciso – não toma decisão, se a esposa toma se aborrece.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l12 level1 lfo13; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">10.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hipócrita – fala bem da mulher só na frente dos outros, em casa a maltrata.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l12 level1 lfo13; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">11.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ciumento – desconfiado, inseguro.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l12 level1 lfo13; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">12.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Desequilibrado – ora negligente, ora ditador (vive nos extremos).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l12 level1 lfo13; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">13.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Preguiçoso – é galã, sustentado pela mulher.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">14. Ideal – amoroso, provedor, protetor, piedoso, previdente, fiel, trabalhador, gentil, cavalheiro, firme nas atitudes.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para liderar na Casa de Deus precisa liderar na família (1Tm. 3.2-5).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">DEVERES DO MARIDO REGENERADO<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Amar a esposa (Ef.5.25 a 29; Cl. 3.19)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como amar: perdoando, sem criticá-la, sem humilhá-la, sem envergonhá-la, sem jogar os defeitos em rosto, declarando amor com palavras e atitudes; como Cristo trata o homem, o homem deve tratar a sua esposa.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PORQUE AMAR: Porque ama a si mesmo (Ef 5.28)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Porque são irmãos em Cristo (Ef 5.30)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Porque os dois são uns sós carnes (Ef 5.31)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Porque Deus os ajuntou ( Mt 19.6)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Dar felicidade (Dt.24.5)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Dar lazer a esposa (Jo 10.23 ; Ct. 7,11,12).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Estar juntos sempre que possível (Gn 2.18; Mc 10.8)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Dar mesada (ofertas).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Elogiar (Pv 31.28,29).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Honrar a esposa (1 Pe 3.7) coabitar = compreender, conhecer, conviver juntamente.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Tomar cuidado com as palavras (Gn 31.32, 35; 35.19). Falar sempre a verdade (Cl 3.9)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Abençoar sua casa (2 Sm. 6.20).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Ter tempo para a esposa (Ec 3.1).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Colaborar nas tarefas do lar (Is 41.6)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Orar juntos (Mt 18.19)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Despedir-se sempre com um beijo, um gesto de ternura. Pode ser a última despedida.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Suportar as dificuldades; Cuidar como se estivesse cuidando de si próprio (Ef 5.28-30; 1 Tm 5.8).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PRIORIDADES DO MARIDO<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ser presente no lar<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Filhos antes dos amigos<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Amar pessoas antes de coisas<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Esposa antes de si mesmo<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O lar antes da profissão<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Coisas espirituais antes de coisas materiais<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A esposa antes dos filhos<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A esposa antes da mãe (Gn 2.24).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Família antes da igreja<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Falta de amor e de honra fazem uma esposa definhar, causa doenças emocionais (1 Co 7.3,4).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ao liderar é importante que o marido saiba:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Amar – saber demonstrar amor não significa fraqueza, muito pelo contrário. Na liderança regada de amor, as oposições são quebradas;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Estabilizar as Emoções – se o descontrole partir de quem está à frente da família, os liderados sentirão angústia e insegurança, não conseguindo assim estabelecer um vínculo de harmonia;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Ser Sacerdote – ao homem cabe a liderança espiritual da casa, portanto, para que isto aconteça efetivamente é necessário um comprometimento dele com Deus e a sua Palavra, além de uma coerência entre o seu falar e o seu agir.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Ser o Provedor Financeiro – apesar de hoje ser comum a mulher dividir esta tarefa, seria conveniente que esta provisão ficasse a cargo do marido. Mas há de se ter muito cuidado para não gerar um descontrole na vida financeira do casal.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O esposo tem autoridade delegada por Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O que autoridade não é:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l16 level1 lfo14; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">a)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não é ditadura. Muitos homens há que interpretam erradamente (Ef 5:23) para justificar atitudes e comportamento autoritários no casamento. Gritam, mandam, exigem obediência com tamanha imposição, capaz de ser olhado com medo e não com amor, pela esposa e pelos filhos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l16 level1 lfo14; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">b)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não é garantia de respeito automático. É verdade que foi Deus quem determinou tivesse o marido autoridade no lar. Exercê-la, entretanto, requer sabedoria, ou a família lhe negará o devido respeito. Respeito gera respeito.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l16 level1 lfo14; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">c)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não é individualismo. Autoridade não quer dizer que o marido tem de tomar todas as suas decisões sozinhas. Embora chefie envolva autoridade, isto não implica que a esposa deva ser alijada sob a alegação de que ela é incapaz de decidir ou de influenciar o marido nas suas decisões.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O que é autoridade<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l4 level1 lfo15; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">a)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É responsabilidade. Ser a cabeça do lar é mais do que uma questão de simples autoridade, é uma questão de responsabilidade. Uma vez que Deus criou Eva ajudadora de Adão, este como “cabeça” da família é responsável perante Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l4 level1 lfo15; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">b)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É liderança. Liderança requerida em todos os momentos da vida conjugal. É claro que o marido precisa ser comedido ao exercê-la, não ser irritado, autoritário, mas, evidenciando humildade e constante submissão a Jesus Cristo, o Senhor da sua vida e do seu lar.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l4 level1 lfo15; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">c)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É exemplo. A autoridade está baseada num paradoxo: “Se alguém quer ser o primeiro, será o último e servo de todos”.(Mc. 9;35). Jesus mostrou este princípio lavando os pés aos discípulos. É um ato que tipifica o modo certo de exercer autoridade, isto é, ela não se fundamenta em orgulho, prepotência, ou autoconfiança, mas em humildade.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">OS DEZ MANDAMENTOS PARA O MARIDO<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l6 level1 lfo16; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">AMARÁ AO SENHOR TEU DEUS DE TODO O TEU CORAÇÃO, E À TUA MULHER COMO CRISTO AMOU A IGREJA. – Dt 6.5, Ef 5.25.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l6 level1 lfo16; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ALEGREMENTE CUMPRIRÁS O TEU DEVER DE PROVEDOR DO LAR, TRABALHANDO E COM O SUOR DO TEU ROSTO COMERÁS O TEU PÃO. – Gn 3.19.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l6 level1 lfo16; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PROTEGERÁS A TUA MULHER COM TODAS AS TUAS FORÇAS, TUDO FAZENDO PELO SEU BEM-ESTAR E SEGURANÇA. – Lc 12<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l6 level1 lfo16; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">DARÁS HONRA A TUA MULHER COMO VASO MAIS FRACO, COABITANDO COM ELA COM ENTENDIMENTO. – 1 Pe 3.7<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l6 level1 lfo16; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">VIGIARÁS CONSTANTEMENTE PARA NÃO DESEJARES A MULHER DO TEU PRÓXIMO.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l6 level1 lfo16; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">NÃO DARÁS LUGAR AO CIÚME EM TUA MENTE, PROCURANDO SER PURO EM TODAS AS COISAS. – Tt 1.15<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l6 level1 lfo16; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">MANTERÁS SEMPRE O TEU BOM HUMOR E NÃO TE IRRITARÁS COM TUA MULHER. – Cl 3.19<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l6 level1 lfo16; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PROCURARÁS TER TEMPO PARA CONVERSAR COM TUA MULHER, SABENDO QUE ELA TEM NECESSIDADE DE EXPRESSAR O QUE LHE VAI NA ALMA. – Ec 3.1<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">9. NÃO MENTIRÁS A TUA MULHER, NEM FARÁS QUALQUER NEGÓCIO SEM QUE ELA PARTICIPE, PROCURANDO COMBINAR COM ELA E OUVIR SUA OPINIÃO, COMO A AUXILIADORA. – Zc 8.16<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">05 - SEXUALIDADE É BÊNÇÃO OU MALDIÇÃO?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sexualidade (Dicionário Aurélio): "Qualidade de sexual. O conjunto dos fenômenos da vida sexual. Sexo". Somos seres sexuados, seres que possuem órgãos sexuais, órgãos específicos na mulher e no homem destinado à reprodução da espécie. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Todos nós possuímos sexualidade, possuímos sexo. E essa capacidade de reprodução da espécie foi-nos dada por Deus, quando nos criou. Deus nos criou assim. E mais: para que a espécie humana continuasse se multiplicando, Deus fez com que o ato sexual fosse prazeroso, agradável, e servisse, também, para que o casal (marido/mulher) tivesse interesse um pelo outro, e mantivesse laços conjugais cada vez mais fortes. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por tudo isso deve dar graças a Deus. Não só pelo sexo, pela sexualidade, mas devemos dar graças pelos nossos sentidos, nossa capacidade de planejar, de pensar, de raciocinar, de amar: "EM TUDO DAI GRAÇAS, POIS ESTA É A VONTADE DE DEUS EM CRISTO JESUS PARA CONVOSCO" (1 Timóteo 5.18). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nesse sentido, a sexualidade é uma bênção. Quando Deus concluiu sua obra-prima, o homem, Ele disse que o que havia feito ERA MUITO BOM (Gênesis 1.31). Portanto, tudo de que dispomos para viver é ótimo. Todavia, assim como há homens que usam as mãos para roubar, torturar, matar, e oferecer iguarias aos demônios; os olhos para ver coisas impuras e contemplar outros deuses; os ouvidos para ouvir palavras imorais e músicas profanas; o coração para odiar o próximo, e adorar ídolos, da mesma forma muitos usa a sexualidade de forma pervertida: homens com homens e mulheres com mulheres numa relação sexual vergonhosa, imoral e proibida por Deus; ou usam sua sexualidade por puro prazer, fora do compromisso de uma vida conjugal estável. Assim usada, a sexualidade é pecado, por tratar-se de uma impureza e imoralidade.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">06 - SENSUALIDADE É PECADO?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em primeiro lugar, interessa-nos saber o que é sensualidade. O Dicionário Aurélio diz: Sensualidade é amor aos prazeres materiais. O dicionário da Bíblia On-line diz: Sensualidade é lascívia (conduta vergonhosa, como imoralidade, imoralidade sexual, libertinagem, luxúria). Gálatas 5.19 incluem a sensualidade como obra da carne: “prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, ciúmes, iras, pelejas, dissensões, facções, invejas, bebedices, orgias, e coisas semelhantes a estas, as cercas das quais vos declaro, como já antes vos preveni, que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus”. Ver Marcos 7.22; Romanos 1.27 (homossexualismo). Tudo isso e mais alguma coisa é SENSUALIDADE. Não se deve relacionar sensualidade apenas com sexo, que, se praticado licitamente, ou seja, entre casados, não é pecado. Sexo realizado fora do leito conjugal é adultério (Hebreus 13.4).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• 7 - PIADAS EVANGÉLICAS: DEVEMOS EVITÁ-LAS?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Uma piada é uma coisa muito séria. (Winston Churchill<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Um dos argumentos dos que julgam não existir qualquer problema em se contar/ouvir piadas é o de que o riso é bom para a saúde, e elas nos proporcionam alegria. Há uma grande diferença entre riso e alegria.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> O riso poderá se transformar até numa gargalhada quando a piada é forte e bem bolada, mas o coração poderá continuar triste. Nem sempre os palhaços são pessoas felizes e alegres, apesar dos risos que provocam. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A alegria está no coração, e devemos buscá-la no Senhor: "Não tenho maior alegria do que esta: a de ouvir que os meus filhos andam na verdade" (3 João 4). "O reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, paz e alegria no Espírito Santo” (Romanos 14.17).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Alegria maior é servir ao Senhor e andar segundo os seus estatutos (Salmos 37.4). Maria declarou que a sua alma engrandecia ao Senhor, e seu espírito se alegrava em Deus seu Salvador (Lucas 1.46-47).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A prática de piadas é incompatível com uma vida cristã e santa. A verdade é que as piadas não convêm aos santos. Às vezes surgem piadas envolvendo irmãos de outras denominações, envolvendo pastores e a Palavra Sagrada. Contudo, Deus recomenda santidade: "Sede santos, porque eu sou santo" ( 1 Pedro 1.16). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Paulo disse: "Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas convêm.. eu não me deixarei dominar por nenhuma delas" (1 Coríntios 6.12). As piadas estão mais ligadas às obras da carne do que às do espírito recriado (Gálatas 5.19). Eis a questão: dominar/refrear a natureza pecaminosa.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não raro as piadas envolvem mexericos, zombaria, malícia, escárnio, desprezo pelo ser humano, e muita imoralidade quando resvalam para o plano sexual. Não são recomendáveis para quem busca a santificação.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Poderíamos imaginar Jesus chamando os apóstolos para uma seção de risos e piadas, para descontrair, após um dia de trabalho? Claro que não. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Poderíamos imaginar uma sessão de piadas evangélicas após um culto de louvor e adoração a Deus? Não duvido de que isto esteja ocorrendo alhures! Ora, no que pudermos, devemos ser imitadores de Cristo: "Sede meus imitadores, como também eu sou de Cristo" (1 Coríntios 11.1).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A maioria das piadas é mentira, estórias inventadas. Quando surgem de um fato verídico, servem para ridicularizar as pessoas envolvidas. Ora, Deus não aprova a mentira: “Pelo que deixai a mentira, e falem a verdade cada um com o seu próximo... e não deis lugar ao diabo. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas só a que for boa para promover a edificação, conforme a necessidade, para que beneficie aos que a ouvem” (Efésios 4.25,27,29). As piadas nada acrescentam de bom à nossa vida espiritual.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E as piadas na televisão? Para quem gosta dos programas televisivos estão aí com muitas piadas para o deleite de muitos. É só ligar-se na telinha, aos domingos, dar gostosas gargalhadas, e descontrair-se. A carne agradece. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Todavia, tal prática é contra a Palavra de Deus: “Bem-aventurado o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes tem seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite” (Salmos 1.1-2). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ligar o televisor com esse fim é o mesmo que juntar-se com os escarnecedores, trazê-los para nossa casa, aplaudi-los e concordar com suas zombarias e obscenidades. Não devemos colocar coisas impuras diante de nossos olhos (Salmos 101.3)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Alguns diriam: "Mas assim é difícil ser cristão"! Quem falou que é fácil? Vejam que Jesus falou em carregar cada um a sua cruz e seguir um caminho estreito, que leva a uma porta estreita; ensinou-nos a amar nossos inimigos e por eles orar. E disse que seríamos perseguidos e odiados por causa do Seu nome. É fácil?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> IV.DÍZIMOS E OFERTAS. A fidelidade do obreiro aprovado<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Textos iniciais: Malaquias 3:8-10 e Mateus 25:14-30 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">INTRODUÇÃO: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A infidelidade a Deus nos Dízimos e nas Ofertas tem impedido crentes de viverem a vida abundante que a Palavra de Deus promete. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O estudo deste tema para crentes fiéis e superatraente e motivo de louvor e júbilo! Porém, para os infiéis se mostra pesado, e pouco atraente! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Vejamos o que nos diz a Palavra de Deus... <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dízimo, o que diz a Bíblia?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Provérbios 3.9-10<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Honra ao Senhor com a tua fazenda e com as primícias de toda tua renda; e se encherão os teus celeiros abundantemente, e transbordarão de mosto os teus lagares”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Comentário:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dízimo, é a décima parte do que recebemos, como gratidão e reconhecimento a Deus pelas bênçãos recebidas. O dízimo era utilizado para as despesas e sustento dos sacerdotes.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nos tempos bíblicos: dedicação da décima parte dos produtos agrícolas, do gado e de outros bens em adoração a Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Devemos todos honrar a Deus com as primícias da nossa renda a fim de honrá-lo como Senhor da nossa vida e das nossas posses. O SENHOR diz em 1 Sm 2.30 - Aos que me honram honrarei.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Se honrarmos a Deus com as primícias da nossa renda, a Palavra de Deus nos garante que a bênção permanecerá sobre a nossa casa.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ezequiel 44.30<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“E as primícias de todos os primeiros frutos de tudo e toda oferta de todas as vossas ofertas serão dos sacerdotes; também as primeiras das vossas massas darão ao sacerdote, para que faça repousar a bênção sobre a tua casa”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">No Velho Testamento:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1 - Os patriarcas deram o dízimo: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Abraão deu dízimo a Melquisedeque (rei de justiça), Sacerdote-rei de Salém, do despojo tomado dos Assírios quando Abraão libertou Ló e o povo de Sodoma, na guerra de 4 reis contra 5 (Gn 14).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Melquisedeque, numa tradição hebraica, é tido como SEM filho de Noé e sobrevivente do dilúvio que ainda vivia como o homem mais velho do mundo na época.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jacó em Betel (Casa de Deus) teve um sonho, e via posta na terra uma escada cujo topo tocava nos céus; e eis que os anjos de Deus subiam e desciam por ela, e viu o SENHOR em cima dela e Deus renova as promessas que havia feito a Abraão e a Isaque (veja em Gênesis 28.11-17).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E Jacó, faz um propósito com Deus; se realmente Deus o abençoar e o guardar e tiver pão pra comer e vestes para vestir e o trazer de volta à casa de seus pais, o SENHOR seria seu Deus, então ele daria o dízimo de tudo quanto tiver recebido de Deus (veja em Gênesis 28.18-22).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2 - A Lei de Moisés <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A instituição do dízimo como mandamento da Lei de Moisés, ocorreu mais tarde com a libertação de Israel da escravidão do Egito. Em Levítico 27.30 e ss, Deus instrui Moisés a respeito das dízimas do campo, da semente do campo e do fruto das árvores - são do SENHOR; santas são ao Senhor. No tocante à dízima de vacas e ovelhas, de tudo que passar por debaixo da vara, o dízimo será santo ao SENHOR.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em Números 18.21 e ss, Deus destina os dízimos aos levitas pelo ministério deles, na tenda da congregação, pois eles não tinham herança no meio dos filhos de Israel. Os levitas também tinham que dar o dízimo dos dízimos recebidos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Talvez o texto mais conhecido na Bíblia sobre os dízimos seja o de Malaquias 3.8 e ss. Os israelitas haviam deixado de dizimar. O dízimo fazia parte da Lei de Moisés, instituído por Deus para os filhos de Israel, é certo que esse povo em conseqüência da recusa em contribuir estariam debaixo de maldição:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Malaquias 3.8-9<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">v.8 “Roubará o homem a Deus? Todavia, vós me roubais e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas alçadas”. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">v.9 “Com maldição sois amaldiçoados, porque me roubais a mim, vós, toda a nação”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não há dúvida quanto a obrigatoriedade de dizimar segundo a Lei de Moisés. Quanto à maldição citada por Malaquias, também não há dúvidas de que aquele que não oferecesse seu dízimo ao Senhor, estaria debaixo da maldição da Lei (ver Dt 28.15 e ss).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Falamos de maldição para aquele que não dizimava, no entanto, para o dizimista fiel, a palavra reserva uma promessa maravilhosa, e cheia de bênçãos e o próprio Deus permite que seja provado a respeito disso:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Malaquias 3.10-12<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">v.10 “Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, de depois fazei prova de mim, diz o SENHOR dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu e não derramar sobre vós uma bênção tal, que dela vos advenha a maior abastança”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">v.11 “E, por causa de vós, repreenderei o devorador, para que não vos consuma o fruto da terra; e a vide no campo não vos será estéril, diz o SENHOR dos Exércitos”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">v.12 “E todas as nações vos chamarão bem-aventurados; porque vós sereis uma terra deleitosa, diz o SENHOR dos Exércitos”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">No Novo Testamento:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Os princípios do Antigo Testamento são válidos também no Novo Testamento. O Senhor Jesus não aboliu o dízimo, mas deixou claro que ao dizimar não podemos esquecer-nos do Juízo e do amor de Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesus disse isso, referindo-se aos fariseus que dizimavam a hortelã e a arruda, e a hortaliça, mas esqueciam-se do amor e da justiça; como muitas pessoas nos dias de hoje, dão seu dízimo esperando receber riquezas e honra, mas esquecem-se do amor e da misericórdia.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lucas 11.42<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Mas ai de vós, fariseus, que dizimais a hortelã, e a arruda, e toda hortaliça e desprezais o Juízo e o amor de Deus! Importava fazer essas coisas e não deixar as outras”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> No sermão da montanha, Jesus estava falando sobre o dever de sermos misericordiosos, de amar o nosso próximo, da generosidade, da ajuda que podemos dar a quem necessita depois Jesus mostra a gratidão de Deus para aquele que generosamente faz a obra de Deus, em Lucas 6.38 o Senhor Jesus diz:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Daí, e ser-vos-á dado; boa medida, recalcada, sacudida e transbordando vos darão; porque com a mesma medida com que medirdes também vos medirão de novo”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O apóstolo Paulo falando aos Coríntios, (2 Co 9.6) diz:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“E digo isto: Que o que semeia pouco, pouco também ceifará; e o que semeia em abundância em abundância também ceifará”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Vamos aprender com o texto de 2 Coríntios 9: 3 a 11. Como Paulo tratou à questão dos dízimos e ofertas na igreja que se iniciava em Corinto.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1 - É preciso que a igreja esteja pronta para colaborar. É obrigação de o Pastor ensinar e preparar a igreja para contribuir de modo que ninguém seja pego desprevenido na hora de ofertar.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2 - Além de estar preparada para abençoar, que sua contribuição seja realmente bênção sem avareza; que cada um contribua com seu melhor, que é para Deus. Contribuindo segundo a medida da fé que todos nós temos; certamente as bênçãos do Senhor virão sobre nós de forma abundante, tanto material como espiritualmente falando.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3 - Paulo, não determina valores para as ofertas, mas deixa claro que aquele que semeia com abundância, com abundância irá colher, e ensina que todos devem colaborar com alegria e não com tristeza, de boa vontade não por necessidade ou porque espera receber mais.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2 Coríntios 9.7 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Cada um contribua com o que propôs no seu coração; não com tristeza, ou por necessidade; porque Deus ama ao que dá com alegria”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Diz a palavra de Deus que há um memorial escrito diante de Deus, para aqueles que se lembram do Seu nome; pois bem, lembrar-se de Deus também é não se esquecer do Reino de Deus. Paulo diz que quem contribui com alegria, a sua justiça permanece para sempre.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2 Coríntios 9.10 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> ”Ora, aquele que dá a semente ao que semeia e pão para comer também multiplicará a vossa sementeira e aumentará os frutos da vossa justiça”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4 - Paulo lembra também, que o dízimo glorifica a Deus, pela liberalidade de dons, e diz que esse dom, é inefável, ou seja, não se pode exprimir por meio de palavras (2 Co 13 e 15).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dízimo, é um dever do crente, não como obrigação ou por culpa, necessidade ou favor; a contribuição deve ser para a promoção do Reino de Deus, para a igreja e para difundir o Evangelho de Cristo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A Deus pertence todas as coisas, em Salmos 24.1 diz:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Do Senhor é a terra e a sua plenitude; o mundo e aqueles que nele habitam”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quando damos o nosso dízimo à Casa de Deus, não estamos fazendo nada além do que devolver a Deus um pouco do que Ele nos tem dado, é o mínimo que podemos fazer.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em Êxodo 25.2 Deus falou a Moisés para que trouxessem uma oferta alçada; de todo homem cujo coração se movesse voluntariamente, em 1 Coríntios 16.2b, Paulo diz para separarem uma oferta segundo a prosperidade de cada um.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O dízimo no AT era a décima parte da renda. Qualquer um que desse menos que isso estaria em desobediência a Deus, conforme Malaquias 3.8, estaria roubando ao Senhor; no NT aprendemos que devemos contribuir segundo a medida de nossas posses, proporcionalmente àquilo que o Senhor nos tem dado.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nossa contribuição tem que ser sacrificial, da mesma forma que o Senhor Jesus sacrificou-se por nós.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lembre-se, o sacrifício que não custa nada, que valor poderia ter?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O rei Davi pecou ao enumerar o povo de Israel<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. Quando o Profeta Gade veio a ele e mandou levantar um altar na eira de Araúna, o Jebuseu, o rei Davi não aceitou a terra nem o gado nem a madeira para o sacríficio que Araúna se propôs a dar a ele. Antes pagou o preço, pois entendia que o sacrifício para Deus que não custasse nada não lhe teria nenhum valor.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2 Samuel 24.22-24<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">v.22 “Então disse Araúna a Davi: Tome e ofereça o rei meu senhor o que bem parecer aos seus olhos; eis aí bois para o holocausto, e os trilhos, e o aparelho dos bois para a lenha”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">v.23 “Tudo isto deu Araúna ao rei. Disse mais Araúna ao rei: O Senhor teu Deus tome prazer em ti”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">v.24 “Porém o rei disse a Araúna: Não; porém por certo preço to comprarei, porque não oferecerei ao Senhor meu Deus holocaustos que me não custem nada. Assim Davi comprou a eira e os bois por cinqüenta siclos de prata”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O presente estudo tem por finalidade mostrar de maneira simples, que o dízimo que apresentamos o Deus tem que ser algo do coração, como o Apóstolo Paulo ensina; deve ser dado com generosidade, sem avareza ou espírito de miséria, na certeza que o nosso Deus é que nos sustenta e nos dá a semente para semear, e não permitirá como diz em Malaquias 3.11 que o devorador consuma o fruto de nossa terra.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesus levou sobre si as maldições da lei, portanto, não acredito que alguém que não esteja entregando seu dízimo ao Senhor seja uma pessoa amaldiçoada, no entanto, aprendo que aquele está em falta perante o Senhor nos dízimos e nas ofertas deixa de participar das bênçãos que a Palavra de Deus, nos promete.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Veja abaixo, somente nesse estudo as promessas de Deus para aquele que dá com alegria:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1 - As bênçãos do Senhor repousarão sobre nossa casa - Ezequiel 44.30<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2 - As janelas do céu se abrirão e derramarão das bênçãos do Senhor de forma a nos dar a maior abastança (fartura, riqueza) - Malaquias 3.10<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3 - O devorador será repreendido das nossas vidas e tudo que plantarmos iremos colher - Malaquias 3.11<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4 - Deus honrará a nossa fé, e encherá nossos celeiros e nossos lagares - Provérbio 2.9-10<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5 - Semeando com abundância, em abundância ceifaremos - 2 Coríntios 9.6<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">6 - A nossa justiça permanecerá para sempre e Deus multiplicará a nossa sementeira - 2 Coríntios 9.9-10<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">6 - Podemos fazer prova de Deus, somente o dizimista tem esse privilégio - Malaquias 3.10b<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Amém!<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">I - O QUE É DÍZIMO? <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">R = É 10% (dez por cento) ou 1/10 avos. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Deus é muito bom, de 100% Ele permite que fiquemos com 90%, nos pede apenas 10%! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não é OFERTA! Oferta é tudo aquilo que damos além do dízimo. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">OFERTA ALÇADA - Vem do Hebraico “teruma” = PESADAS, ALTAS, ELEVADAS, PRODUTIVAS... <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">II - NÓS SOMOS MORDOMOS DO SENHOR <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mordomo é o Administrador de Bens Alheios <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tudo o que temos, na verdade, não é nosso - É do Senhor! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">I Cor 10:26 “Porque do Senhor é a terra e a sua Plenitude” <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ageu 2:8 “Minha é a prata, meu é o ouro, diz o Senhor dos Exércitos.” <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">SL 50:10 “Porque meu é todo o animal da selva, e o gado sobre milhares de montanhas. Conheço as aves dos montes e minhas são todas as feras do campo...” <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Col 1:16 “... tudo foi criado por meio dele e para Ele.” <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Gn 2:15 - “E tomou o Senhor Deus ao homem e o pôs no Jardim do Éden para o lavrar e guardar.” - Deus não deu o jardim ao homem, pôs o homem no jardim para o lavrar e guardar... <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mt 25:14-30 - Na parábola dos talentos vemos que o Senhor entregou os talentos para os servos administrarem... Mas tarde o Senhor volta para pedir contas de tudo! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">III - TUDO O QUE TEMOS VEM DO SENHOR <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">I CRÔNICAS 29:14<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Porque quem sou eu, e quem é o meu povo, para que pudéssemos oferecer voluntariamente coisas semelhantes? Porque tudo vem de ti, e do que é teu to damos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Os 2:8-9 “Ela, pois, não soube que eu é que lhe dei o grão, e o vinho, e o óleo, e lhe multipliquei a prata e o ouro... Portanto, tornar-me-ei e reterei a seu tempo o meu grão, e o meu vinho; e arrebatarei a minha lã e o meu linho...” <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">IV - UM DIA TEREMOS QUE PRESTAR CONTAS <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É o que aprendemos na Parábola dos Talentos - Mt 25:14-30 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Rm 14:12 “Assim, pois, cada um de nós dará contas de si mesmo a Deus.” <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">II cor 5:10 “Porque importa que todos nós compareçamos perante o tribunal de Cristo...” <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Prestaremos conta de TUDO! Dos dízimos (10%) e até mesmo dos restantes 90% que também não é nosso! (somos apenas mordomos...) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">V - O DÍZIMO É BÍBLICO <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> A) NO VELHO TESTAMENTO <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l8 level1 lfo17; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">No Éden - Já vemos o princípio do dízimo quando o Senhor separou uma árvore para Ele<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l8 level1 lfo17; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Abraão dizimou - Gn 14:20 - Note que Abraão não viveu debaixo da Lei e sim da Graça - Gál 3:17. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l8 level1 lfo17; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jacó dizimava - Gn 28:20-22 - também viveu antes da lei! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4) Melquisedeque (Sacerdote) recebia dízimos - Hb 7:1-2 - antes da lei! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5) O dízimo foi depois incluído na Lei - Lv 27:30-32 - Nm 18:21-24 - Dt 14:22-29 “O dízimo será santo ao Senhor” - Os que costumam dizer que não dão o dízimo porque é coisa da lei, saibam que Jesus afirmou que a Lei não foi revogada “Não penseis que vim revogar a Lei ou os profetas: não vim para revogar, vim para cumprir” - Mt 5:17 ( leia até o verso 20). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">6) Salomão, que foi o homem mais sábio da terra, afirmou: - “Honra ao Senhor com os teus bens e com as primícias de toda a tua renda e se encherão fartamente os teus celeiros, e transbordarão de vinho os teus lagares.” (Prov 3:9-10). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">B) NO NOVO TESTAMENTO: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1) Em Jesus foi restaurado o tempo da graça (que existiu no tempo de Abraão) - e a graça não exclui o dizimar... <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2) O Novo Testamento não anula, cancela ou revoga o V.T. apenas modifica ou adiciona... E não alterou a lei do dízimo! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l8 level1 lfo17; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Exemplos: O Fariseu da parábola (Lc 18:12) - Os fariseus em geral (Mt 23:23). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4) Levi (=Mateus) recebia dízimos - de quem? Sinal de que era prática apostólica Hb 7:9 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l8 level1 lfo17; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">5)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Judas Iscariotes era Tesoureiro do colégio apostólico - para quê havia um Tesoureiro? Certamente para recolher dízimos e ofertas! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">6) Jesus ratificou a prática do dízimo: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus de modo nenhum entrareis no reino dos céus.” - Mt 5:20 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Exceder - significa fazer tudo de correto que eles faziam e muito mais. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Ai de vós escribas e fariseus hipócritas, pois que dizimais a hortelã, o endro e o cominho e desprezais o mais importante da lei, o juízo, a misericórdia e a fé. Deveis, porém fazer estas coisas e não omitir aquelas.” - Mt 23:23 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Estas coisas” - deveis fazer... ( praticar o juízo, a misericórdia e a fé ) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">e “Não omitir aquelas” = ( dar o dízimo ) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l8 level1 lfo17; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">6)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Dai a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus” - Lc 20:19-26 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">De César - era o imposto <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">De Deus - o dízimo!!! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">8) Cristo é Sacerdote eterno segundo a ordem de Melquisedeque - SL 110:4 - Hb 7:17,21. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Melquisedeque recebia dízimos de Abraão... <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cristo recebe dízimos dos filhos de Abraão... (nós somos filhos na fé de Abraão) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">9) Outros textos em que Cristo aprova a contribuição financeira e reprova a avareza: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aprovou a oferta da viúva pobre Lc 21:1-4; <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span lang="EN-US" style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Lc 11:42; Lc 12:15,22-31,42-44; Lc 16:1,2,10-12; Lc 18:18-23; 29-30; Lc 19:11-27 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span lang="EN-US" style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">VI - DESCULPAS INFUNDADAS (QUE DEUS JAMAIS ACEITARÁ!) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1) “NÃO ENTREGO O DÍZIMO, MAS DOU OFERTAS” - Lv 27:30-32 “ O dízimo é santo ao Senhor” - A lei não foi revogada! Mal 3:8 diz que quem não dizima rouba a Deus - Uma oferta que é menor (não pelo valor!) não substitua uma dívida maior! O dízimo é mais importante! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2) “EU ADMINISTRO O MEU DÍZIMO...” - Errado! Está escrito: “Trareis à Casa do Tesouro” - Deve ser entregue publicamente na Igreja onde se é membro ou participante; <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3) “NÃO DOU O DÍZIMO PORQUE GANHO POUCO” - Injustificável... Sendo o dízimo percentual, ele é proporcional... É cálculo justo, igual para todos (10%). - Jesus não olha apenas o que damos, mas o que nos sobra! (caso da viúva pobre, ele percebeu que não lhe sobrou nada!) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4) “NÃO DOU PORQUE NÃO SOBRA” - O Dízimo deve ser “primícia” para Deus. Deve ser o primeiro pagamento quando recebemos o nosso salário. Deve ser dado pela fé! Deus está em primeiro lugar, e deve ocupar o primeiro lugar na sua vida, e também no seu orçamento. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5) “NÃO CONCORDO COM A ADMINISTRAÇÃO DA IGREJA” <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Ao entregar o dízimo, o estamos entregando para Deus... <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Os Administradores dos recursos de Deus, terão que prestar contas da sua administração... <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- E você prestará contas do que não deu! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- concordando ou não, devemos entregar o dízimo na igreja onde somos membros ou participantes. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">VII - UMA TERRÍVEL VERDADE: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Deus não permite que o crente use o dinheiro do dízimo em seu próprio benefício! Deus promete bênçãos, mas também maldição! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Adão quis usar o dízimo do Senhor ( A árvore separada por Deus para Ele ) - Veja que terrível punição recebeu! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Agora veja que terrível verdade está em Ageu Cap. 1:2-11 - Leia! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O muito que você espera se tornará pouco... O dinheiro vai estar sempre faltando na sua vida, não vai render! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Deus, com assopro, dissipa o seu dinheiro! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É como se você pegasse todo o seu salário e pusesse em um saco, e, segurando-o pela boca, vai levando a bolada para casa... Só que o “saco” está furado, e o dinheiro perdem-se todo pelo caminho. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A terra retém seus frutos... O Céu o seu orvalho! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">SACO FURADO NA VIDA DO CRENTE É... <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- médico, farmácia, hospital, batida do carro, ladrão, etc. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O dinheiro de Deus em nossas mãos é maldição! Ele assopra porque nos quer bem... Ele quer nos dar prosperidade - precisamos confiar n´Ele e ser fiel nos dízimos e nas ofertas. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O correto seria termo no culto público um Ato exclusivo para entrega de dízimos. As ofertas seriam entregues em outro momento distinto. E, no ritual de entrega dos dízimos, deveríamos observar a seguinte ordem: - Primeiro, o Pastor; Segundo, Os Oficiais e demais líderes; Terceiro, a congregação em geral. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">VIII - BÊNÇÃOS PARA OS DIZIMISTAS <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Fazei prova de mim se eu não vos abrir as janelas do céu... e derramar bênçãos sem medida” <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Deus não quer filhos pobres e necessitados! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nossa fidelidade é a porta da prosperidade! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Faça prova, decida ser dizimista a partir de hoje <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Se há dívidas acumuladas (dízimos atrasados) ele perdoa todos os seus pecados...<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mas agora te diz: vá e não peques mais para que não te suceda mau pior<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Faça um propósito de dar o dízimo a partir de hoje(e se poder dê também os atrasados.. )<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">V. OS DEZ MANDAMENTOS DA MORDOMIA CRISTÃ<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Parte 1 - Introdução <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1 Pe 4.10 e 11; 1 Co 4.1 e 2 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A palavra mordomia sofreu, ao longo dos anos, uma deturpação devido ao seu mau uso. Esta palavra é usada como regalias e favores concedidos, especialmente pelos governos, a alguns funcionários públicos. Ou ainda, quando pensamos em mordomo, pensamos num romance ou filme policial em que o mordomo sempre é o criminoso. Estes não são os sentidos bíblicos da mordomia cristã.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1. SIGNIFICADO DA PALAVRA MORDOMO: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A palavra mordomo, em português, vem do latim majordomus, que tem o mesmo significado do grego oikonomov - oikonomos (oikov - oikos, casa, e nomov - nomos, governo). Major, em latim, é maior ou principal, e domus, casa, a casa com tudo que ela contém e significa. Assim mordomo é o principal servo, o que administra a casa do seu senhor. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Vejamos alguns mordomos na Bíblia: Eliézer (Gn 24.2) e José (Gn 39.4-<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2. CONCEITO BÍBLICO DA MORDOMIA: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“É o reconhecimento da soberania de Deus, a aceitação do nosso cargo de depositários da vida e das possessões, e administração das mesmas de acordo com a vontade de Deus”<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3. BASE BÍBLICA DA MORDOMIA CRISTÃ: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">a) Deus é dono de tudo e de todos: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Do universo: Gn 1.1; 14.22; l Cr 29.l3-l4; Sl 24.l; 50.10-12. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Do homem: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por direito de criação-I 42.5<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por direito de preservação: At l4.l5-l7 e At 17.22-28<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por direito de redenção: 1 Co 6.l9e20; Tt 2.l4 e Ap 5.9 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">b) O homem é o mordomo - Gn 1.28; 2.l5 e Sl 8.3-9.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4. VALOR DA DOUTRINA PARA A VIDA CRISTÃ<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Senso do sagrado <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Senso de responsabilidade <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Senso de dependência <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A mordomia cristã estabelece como verdade que Deus é o Senhor, o Dono de tudo quanto existe na terra e no céu e concedeu ao homem o privilégio e responsabilidade de administrar. Os homens não são os donos, mas mordomos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Além disso, requer-se nos despenseiros (ou mordomos) que se ache fiel.” <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Parte 2 - Mordomia do corpo <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1 Co 6.l9 e 20<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O corpo é a estrutura física do homem. Este foi criado por Deus com um cuidado especial. Ao criar as demais coisas, Deus disse: “Haja...” Quando, porém, criou o homem, formou-o do pó da terra e soprou-lhe nas narinas dando assim o fôlego da vida (Gn 2.7). O salmista Davi disse: “Eu te louvarei porque de um modo admirável e maravilhoso fui formado.” (Sl 139.14).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l19 level1 lfo18; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">CONCEITO FALSO SOBRE O CORPO<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Há um conceito errôneo, que existe desde o primeiro século, divulgado pelos gnósticos de que a matéria é má. Com este negam a encarnação de Jesus (o fato de Jesus ter vindo em carne) e afirmam que Ele veio apenas em Espírito. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A Bíblia condena este conceito em I Jo 4.2 e 3 que diz: “Nisto conheceis o Espírito de Deus - todo espírito que confessa que Jesus veio em carne é de Deus; e todo o espírito que não confessa que Jesus veio em carne não é de Deus; mas é o espírito do anticristo, a respeito do qual tendes ouvido que havia de vir; e já está no mundo.”<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Também afirmam que não devemos nos preocupar com a preservação e santificação do nosso corpo, pois sendo a matéria má não importa o que façamos com o mesmo. A Bíblia, por sua vez, também condena este conceito afirmando que o nosso corpo é templo do Espírito Santo devendo ser cuidado como tal.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l19 level1 lfo18; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O QUE A BÍBLIA FALA DO NOSSO CORPO?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Foi criado por Deus: Gn 1.26 e 28 - 2.7 e Sl 139.14. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É templo do Espírito Santo: 1 Co 6.19 e 20. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É usado como metáfora da Igreja: 1 Co 12.12--31. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Podemos glorificar a Deus em nosso corpo (1 Co 6.20 e Fp 1.20), dedicando-o a Deus (Rm 12.1 e 2).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l19 level1 lfo18; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">DEVERES PARA COM O CORPO<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Alimento saudável <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Higiene do corpo, da casa e das roupas assim evitando doenças <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Visitas ao médico em caráter preventivo - vacinas, por exemplo, exames preventivos, etc. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Descanso <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Usar trajes santos (Sl 96.9) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lazer (Lc 2.52) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Fugir da prostituição (1 Co 6.15-18, Ef 5.1-4 e Cl 3.5) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não fazer uso dos inimigos do corpo: fumo, bebida e drogas<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cuidar do nosso corpo é um dever. Deus escolheu fazer dele o seu templo. Sendo assim, deve ser usado de acordo com a vontade de Deus, que é boa, perfeita e agradável. Sabendo que o nosso corpo não é nosso, mas de Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Parte 3 - Mordomia do pensamento<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• Assim devemos ser todo dia, mutantes, porém, leais com o que pensamos e sonhamos; lembrem-se, tudo se desmancham no ar, menos os pensamentos. (Paulo Baleki)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo tudo o que é puro tudo o que é amável tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai.” (Fp 4.8) <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Devemos dar graças a Deus pela capacidade que temos de pensar, refletir e usar esta para a glória de Deus. Deus conhece os nossos pensamentos e o meditar do nosso coração. Somos mordomos do nosso pensamento, assim devemos reconhecer o Senhorio Divino sobre este. Há uma declaração bíblica que diz “... nós temos a mente de Cristo” (I Co 2.16). Ter a mente de Cristo é pensar como Ele e ter o nosso pensamento dominado pelo mesmo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l13 level1 lfo19; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">FASES DO PENSAMENTO<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Segundo o Pr. João Falcão Sobrinho o pensamento humano abrange quatro fases:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A memória, o que é acumulado nos registros do cérebro, através dos sentidos físicos. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A análise, a avaliação dos dados da memória, a reflexão. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A imaginação, ou fantasia que está relacionada com as emoções, desejos íntimos e sonhos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A elaboração do pensamento (a associação entre os dados guardados na memória e a imaginação) em ordem, para ser aplicado à realidade externa.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l13 level1 lfo19; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">DEUS CONHECE OS NOSSOS PENSAMENTOS<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ele sabe os nossos pensamentos - Sl 139. 1 e 2 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Os nossos pensamentos devem ser agradáveis a Deus - Sl 19.14 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ele reprova os pensamentos maus - Gn 6.5; Pv 6.16-19 e Pv 15.26<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l13 level1 lfo19; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">DEVERES PARA COM O NOSSO PENSAMENTO<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ocupá-lo com coisas boas - Fp. 4.8 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ser cheio da Palavra de Deus - Sl 119.11; I Tm 4.15; Js 1.8 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sempre recordar as bênçãos recebidas de Deus - Sl 103.2 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ser dominado pelo amor - Rm 5.5 e Rm 12.9-21 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ser dominado pela fé - Hb 11.6 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Deve sempre estar em renovação - Rm 12. 1 e 2; Cl 3.1-10<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l13 level1 lfo19; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">INIMIGOS DO PENSAMENTO<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Literatura pecaminosa <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Programas televisivos e radiofônicos pecaminosos <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Fantasias pecaminosas - Mt 5.27 e 28 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Más conversações - Sl 1.1 e 2; I Tm 6.20 e I Co 15. 33<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ao saber que Deus conhece os nossos pensamentos, isso já seria o suficiente para zelarmos por estes. Deus nos deu um filtro para coarmos os nossos pensamentos em Filipenses 4.8: "Finalmente, irmãos, tudo que é verdadeiro, tudo o que é respeitável, tudo o que é justo tudo que é puro, tudo o que é amável tudo o que é boa fama, se alguma virtude há e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso pensamento."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Parte 4 - Mordomia das palavras<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mt 12.33-37<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Conta-se que no Líbano há muitos anos, foi construído e muito bem equipado um hospital missionário. Mas apesar de haver muitos doentes naquela região, nenhum deles aparecia para submeter-se a qualquer cuidado médico. É que os inimigos do evangelho tinham espalhado a notícia de que os doentes que entrassem ali não sairiam com vida. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Certa manhã um dos médicos viu um cachorrinho com uma perna quebrada e o levou ao hospital para ser socorrido. Internado, o cãozinho foi bem tratado e tudo correu bem, pois logo ficou completamente curado. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A notícia logo se espalhou e aqueles que antes tinham deixado influenciar-se pelos boatos caluniosos, começaram a pensar: Ora, um médico que foi tão bom apenas cuidando da saúde de um animal, não o será também para conosco?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não demorou muito e os doentes começaram a aparecer para serem tratados. O melhor de tudo, porém, é que quando saiam só falavam bem do hospital, como ainda dos médicos, das enfermeiras e do pessoal. E assim levavam uma semente do evangelho, o que ainda é mais importante do que a saúde. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Antes de dar alguma notícia a respeito de alguém ou de alguma coisa, no reino de Deus, veja primeiro se a história passa por estes três crivos: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l5 level1 lfo20; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Você tem certeza de que os fatos são verdadeiros?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l5 level1 lfo20; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ainda que o sejam, será uma bênção contá-los?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3. Além do mais, é necessário sejam divulgados?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Caso não passe por essas três provas, nenhum comentário a respeito de alguém ou de alguma coisa jamais deverá ser feito por qualquer filho de Deus, a menos que ele queira cair na condenação do diabo, o pai da mentira, da calúnia e das difamações. E lembre-se de que o crente difamador é um servo de Deus a serviço do diabo. Não é sem motivo que a Escritura os condene severamente. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"... O difamador separa os maiores amigos". Pv 16.28.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"Irmãos, não faleis mal uns dos outros...". 1Pe 3.10, 11.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"Quem, Senhor, habitará no teu tabernáculo? O que não difama com sua língua, não faz mal ao próximo, nem lança injúria contra o seu vizinho..." Sl 15.1-3.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O presente assunto está profundamente relacionado com o anterior (mordomia do pensamento, parte 4 deste estudo). “Pois a boca fala do que o coração está cheio” (Mt 12.34; Lc 6:45). O trecho bíblico citado é esclarecedor para o nosso assunto. Este faz, pelo menos, quatro afirmações: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1. A palavra reflete o que está no coração. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2. Não é possível purificar as palavras sem antes purificar o coração.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l5 level1 lfo20; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Somos responsáveis por aquilo que falamos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4. Iremos prestar contas a Deus das palavras que proferirmos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l22 level1 lfo21; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PALAVRAS QUE AGRADAM A DEUS - Sl 19:14<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Palavras que produzem bons resultados - I Pe 3.10 e 11; Pv 15.4 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Palavras temperadas com sal - Cl 4.6<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Que preservam<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dão gosto<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Provocam sede<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Diferenciadoras <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Palavras oportunas - Pv 25.11 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Palavras espirituais - Cl 3.16 e 17; Ef 5.19; Dt. 6.6 e 7 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Palavras úteis - Fp 4.8<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2. PALAVRAS QUE ENTRISTECEM A DEUS - Ef 4.29 e 30<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Palavras mentirosas _ Is 5.20; Jo 8.44, Ap 21.8 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Palavras violentas - Pv 15.1 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Palavras desenfreadas - Tg 1.26 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Palavras lisonjeiras - I Ts 2.5; Rm 16.17 e 18. Lisonjear é louvar com exagero, ou seja, adulação.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para agradarmos a Deus em nossas palavras precisamos estar com o coração cheio da Palavra de Deus. Sempre sendo conduzido pelo Espírito Santo em nossas palavras. Reconhecendo que Deus é Senhor e que iremos prestar-lhe contas das mesmas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Parte 5 - Mordomia do Tempo<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ef 5.15 e 16<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O tempo é mais do que segundos, minutos, horas, dias, anos, décadas, séculos e milênios. “O tempo é um milagre que não se repete”. Alguns dizem que o tempo é dinheiro, mas este é mais precioso do que o dinheiro. Devemos ser bons mordomos do tempo aproveitando bem as oportunidades que este nos oferece.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l2 level1 lfo22; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A NOSSA VIDA NA TERRA É PASSAGEIRA<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É como a sombra - 1 Cr 29.15 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como um palmo na sua extensão - Sl 39.4 e 5 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como mensageiros apressados - Jó 9.25 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como um vapor - Tg 4.14<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l2 level1 lfo22; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">CONSIDERAÇÕES PARA O BOM USO DO TEMPO<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Há um tempo determinado para cada coisa - Ec 3.1 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Considerar todos os dias - Sl 90.12 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O nosso maior investimento deve ser no Reino - Mt 6.19-21; Mt 6.25; Lc 12.16-21 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lembrarmos de Deus - Ec 12.1 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Fazer o bem - Gl 6.10 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não procrastinar - Hb 4.7b; Is 55.6; Hb 12.16 e 17; Mt 25.11 e 12 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Planejar - “Um indivíduo que sabe o que vai fazer, quando inicia o seu trabalho, já tem metade do trabalho feito”. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ser pontual <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ser equilibrado <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não gastá-lo com coisas fúteis, inúteis e não essenciais.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O tempo é algo precioso que deve ser usado com sabedoria, pois quando passa não volta jamais. Tenhamos como o maior investimento o Reino de Deus. Porque o que investe neste permanece para sempre.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Parte 6 - Mordomia do Domingo<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O presente assunto é extensão do assunto anterior (mordomia do tempo, parte 5). A palavra domingo provém do latim dominicus, de dominus (senhor), e significa relativo ao Senhor, ou seja, do Senhor, portanto “dia do Senhor”. Para entendermos melhor este assunto precisamos comentar a respeito da controvérsia que há entre o sábado e o domingo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l9 level1 lfo23; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O DIA SÁBADO<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A palavra sábado é procedente do hebraico e significa descanso. Esta é a idéia fundamental da palavra, e não o fato de ser o sétimo dia.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Segundo o Pr. Enéas Tognini, há três sábados na Bíblia. O primeiro, o edênico (universal) que Deus institui ao cessar as obras da criação, mostrando que o homem deveria ter um dia para descansar das suas atividades e dedicá-lo ao Senhor (Gn 2.1-3). O segundo, o legal (7o dia) - o judeu da Bíblia e o de hoje guardam este dia (Êx 20.8-11). O terceiro, o cristão (1o dia da semana), dia em que Deus completou o plano de redenção com a ressurreição de Cristo (Mt 28.1; Mc 16.9; Lc 24.1; Jo 20.1).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l9 level1 lfo23; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">POR QUE GUARDAMOS O DOMINGO?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O domingo comemora a ressurreição de Cristo (versículos acima). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Outros fatos importantes ocorridos no domingo: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Aparecimento de Cristo à Maria Madalena e aos discípulos - Mc 16.9; Jo 12.19-26<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- A descida do Espírito Santo no dia de Pentecostes - Lv 23.16 e At 2.1<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Os discípulos guardaram o domingo: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Levantaram ofertas - I Co 16.1-4<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Celebraram a Ceia do Senhor - At 20.6 e 7<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- João o chamou dia do Senhor - Ap 1.10 e 11 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O sábado era um sinal entre o povo de Israel e Deus. Portanto obrigação dos judeus - Êx 31.13-17 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Os mandamentos são todos reafirmados no Novo Testamento menos referente ao Sábado.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l9 level1 lfo23; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">COMO OBSERVAR O DOMINGO?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Freqüência à Igreja<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Leitura da Palavra<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Testemunho<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Descanso<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">- Visita aos doentes...<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A principal idéia do Dia do Senhor é que seja um dia entre os sete dias da semana separado para descanso e serviço ao Senhor. O sábado cristão é o domingo. Dia em que Deus completou o seu plano de salvação com a ressurreição de Cristo. Seja você um bom mordomo do dia do Senhor.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Parte 7 - Mordomia da Influência<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mt 5.16<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A perspectiva de Deus sobre tudo é diferente da do homem. Por isso, ele avalia as pessoas de modo diferente do homem. Por exemplo, no final do período dos juízes, o povo de Israel clamava por um rei que lutasse nas suas batalhas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Deus lhes deu primeiro o tipo de rei que eles desejavam: um moço alto, bem apessoado, que era filho de um guerreiro (1 Samuel 9:1-2). Ainda que o povo ficasse exultante com este homem, Saul (1 Samuel 10:23-24; 11:14-15), ele se mostrou ser um desastre espiritual. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Então, Deus escolheu um rei de acordo com seu próprio coração (1 Samuel 13:14), e mandou Samuel a Belém para ungi-lo. Samuel disse a Jessé que o novo rei seria um dos seus oito filhos, mas o escolhido entre eles surpreendeu a toda. Deus selecionou este moço, Davi, porque o Senhor "não vê como vê o homem. O homem vê o exterior, porém o SENHOR, o coração" (1 Samuel 16:7). Deus olha as pessoas de modo muito diferente dos homens. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quando nos tornamos cristãos, precisamos chegar a compartilhar da perspectiva do Senhor sobre as pessoas, uma vez que esta é uma parte do sermos novas criaturas em Cristo. Paulo escreveu: "Assim que, nós, daqui por diante, a ninguém conhecemos segundo a carne; e, se antes conhecemos Cristo segundo a carne, já agora não o conhecemos deste modo" (2 Coríntios 5:16). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">As pessoas não devem mais ser avaliadas de acordo com a carne; isto é, riqueza, raça, habilidades, inteligência, personalidade, eloqüência, nem qualquer coisa externa é o critério que devemos usar para julgar outros. Afinal, na base das características carnais, Jesus seria julgado como um fracasso. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Costumamos usar aqueles por quem temos altas estima como modelos para nossas vidas; portanto, devemos usar o padrão correto para avaliar os outros. Paulo exortou os filipenses a imitarem as pessoas certas (Filipenses 3:17-18). João descreveu Diótrefes, um homem egoísta e arrogante, e descreveu Demétrio, um homem de excelente caráter. Entre suas descrições destes dois, João escreveu: "Amado, não imites o que é mau, senão o que é bom" (3 João 11). Quem são os nossos modelos de conduta?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Em 2 Coríntios, Paulo descreveu os falsos mestres de lá e escreveu extensivamente sobre seu próprio ministério. Os dois eram radicalmente diferentes. As descrições de Paulo dos falsos irmãos e suas afirmações sobre si mesmo nos dão um modelo a evitar e um exemplo a ser seguido. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Os Intrusos<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Observe as características dos falsos mestres em 2 Coríntios: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri;"> Eles tinham orgulho da aparência (5:12). Eles exibiam impressionantes cartas de recomendação (3:1) e prosperavam na eloqüência do discurso (11:6), mas </span></i><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ignoravam a fundamental mudança de coração. Hoje em dia, muitos ficam impressionados pela impecável roupa de um pregador, seu estilo dinâmico, sua autoconfiança, mas freqüentemente pensam pouco na sua pureza, humildade e devoção. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri;"> Eles eram fanfarrões. </span></i><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Eles se ofereciam como o padrão e então se congratulavam por terem sido bem medidos! (10:12). Neste jogo idiota de auto-elogio Paulo disse que ele nem mesmo se aventuraria a se colocar na mesma classe. Eles se orgulhavam das igrejas que Paulo, realmente, tinha estabelecido. Eles valorizavam uma presença autoritária e se engrandeciam com visões e revelações que declaravam terem recebido (12:1-6). É comum os falsos irmãos de nossos dias nos dizerem como são grandes e que coisas maravilhosas têm feito. Talvez tenham medo que não notemos se eles não nos informarem. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri;"> Eles exigiam dinheiro. Paulo não permitia que os coríntios o pagassem, e este espírito desprendido tinha feito com que os intrusos parecessem cobiçosos. Por isso eles começaram a insinuar que Paul</span></i><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">o sabia que não era um apóstolo real, pois se o fosse estaria cobrando por seus serviços.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Eles queriam desesperadamente conseguir que Paulo também exigisse pagamento, para que eles não parecessem tanto com os exploradores que eram (11:7-12). Pedro advertiu que falsos mestres gananciosos estavam vindo que explorariam seus seguidores com falsas palavras, de modo a rechear suas carteiras de dinheiro (2 Pedro 2:1-3). Naquele tempo, como agora, esses pastores ávidos de dinheiro fazem com que o caminho da verdade seja difamado. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri;"> Eles eram rudes e insultantes. Paulo estava admirado de como os coríntios respondiam à maneira agressiva deles: "Tolerais quem vos escravize quem vos devore, quem vos detenha, quem se exalte, quem vos esbofeteie no rosto" (11:20). O exi</span></i><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">bicionismo deles, o desdém, o abuso que estes homens descarregavam sobre os coríntios parecia impressioná-los. Quantos pastores de nossos dias são igualmente insultantes e tirânicos? Que contraste com a mansidão e gentileza de Cristo! (10:1).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri;"> Eles perve</span></i><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">rtiam a mensagem do evangelho (11:3-4). Era como se eles pensassem que o evangelho lhes pertencia, e que no interesse em aumentar a margem de lucro e a participação no mercado, eles poderiam barateá-lo para "vender seu peixe" (2:17). A verdade é que ninguém tem direito a alterar a mensagem para torná-la mais agradável (4:2). Todo mestre deve ser julgado por sua fidelidade na proclamação da mensagem como Deus a revelou, sem absolutamente nenhuma alteração. Os falsos mestres raramente encorajam a comparação cuidadosa de sua mensagem com a palavra de Deus. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Paulo<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri;"> O ministério de Paulo foi caracterizado pelo sofrimento. Vezes e mais vezes, Paulo fala de suas provações e aflições (1:3-11; 4:7-12; 6:4-10; 11:23-33). Muitos, hoje em dia, pensam que pobreza, </span></i><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">tribulação e doença são sinais do julgamento de Deus. Mas, de fato, estas coisas eram partes integrantes da vida de Paulo, como servo do Senhor. Ele imitava Jesus, que morreu e depois foi ressuscitado. Ele sempre levava consigo "no corpo o morrer de Jesus, para que também a sua vida se manifeste em nosso corpo" (4:10). Mesmo quando Paulo se sentiu forçado a gabar-se para ganhar a atenção dos ouvintes entre os coríntios, ele se jactava de seus sofrimentos (11:23-33) e ressaltava experiências humilhantes. Paulo acreditava que a grandeza da glória de Deus era engrandecida quando seu evangelho glorioso era carregado por humildes e frágeis seres como os apóstolos (4:7). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri;"> Paulo serviu em fraqueza. Ele não procurou dominar e tiranizar seus "filhos" na fé porque </span></i><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ele via a si mesmo como um servo (4:5). Seus oponentes exploraram sua mansidão, acusando que ele podia escrever ousadamente, mas era fraco na confrontação cara a cara (10:1, 8-11). Paulo chegou a se gloriar da sua fraqueza, pois era deste modo que ele imitava o Senhor (12:9-10; 13:3-4). Há muitos, hoje, que pensam que os ministros deviam ser poderosos símbolos de sucesso. Humildade e paciência não têm valor; linguagem bombástica e autodomínio são o que importa. Pelos critérios mundanos de sucesso, tanto Paulo como Jesus foi fracasso. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri;"> Paulo foi sincero em sua obra porque ele sempre se lembrava a quem estava realmente servindo: o Senhor (1:12; 2:17). Uma consciência de que ele estava na presença de Deus dava o tom para sua vida e trabalho (2:17; 4:2; 5:11)</span></i><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. O temer a Deus eliminará o comprometimento e o egoísmo na pregação. Isso impediu Paulo de oferecer curas superficiais para os males espirituais deles. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri;"> Paulo era ousado em sua pregação (3:12). Desde que ele sabia que sua mensagem era de Deus, ele a an</span></i><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">unciava tão aberta e diretamente quanto possível. Ele escreveu: “... e assim nos recomendamos à consciência de todo homem, na presença de Deus, pela manifestação da verdade" (4:2). Essa é uma excelente definição de pregação verdadeira, porque ela precisa simplesmente mostrar a verdade e apelar para a consciência do ouvinte.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri;"> Paulo ensinava outros em amor. Ele tinha passado dezoito meses ajudando pacientemente os coríntios a aprender o evangelho (Atos 18:1-17). Mas, com a chegada dos falsos mestres, eles t</span></i><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">inham começado a duvidar da integridade de Paulo. Uma barreira tinha-se levantado quando eles começaram a questionar a confiabilidade dele em fazer planos de viagem, suas credenciais para pregar, sua falta de sucesso mundano, etc. Teria sido fácil para Paulo ter-se sentido ferido e se retirado. Em vez disso, ele abriu mais ainda seu coração e arriscou mais rejeição. Ele implorou aos coríntios que fossem igualmente abertos a ele (examine 6:11-13; 7:3).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aplicações para nós<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri;"> Precisamos examinar cuidadosamente as características que Paulo demonstrou e imitá-las, e temos que evitar as atitudes manifestadas pelos intrusos. Em nenhuma outra carta Paulo abre seu coração como o faz em 2 Coríntios. Sua transparência nos dá oportuni</span></i><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">dade para entender realmente seus motivos e atitudes e para imitar sua transformação, tanto externa como internamente. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri;"> Precisamos examinar aqueles que nos ensinam. Podemos (embora não devemos) aceitar e até preferir professores que exibam as caracterís</span></i><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ticas dos intrusos coríntios. As cabeças dos coríntios estavam voltadas para estes homens. Alguns dos mais carismáticos, eloqüentes e encantadores professores são falsos. Nossa falta de discernimento pode levar-nos a ser desencaminhados por eles. Cuidado!<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O homem como um ser social exerce a ação de influir as pessoas que o cercam. A esta força denominamos “influência”, sendo esta inevitável. Sempre estaremos influenciando alguém, quer queiramos ou não. E como temos influenciado? Positivamente ou negativamente? O versículo acima afirma que temos de influenciar positivamente de tal forma que provoque nas pessoas a atitude de glorificar a Deus<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l23 level1 lfo24; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O DEVER DE INFLUENCIARMOS POSITIVAMENTE<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É a carta de Cristo - II Co 3.1-6 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Somos o bom perfume de Cristo - II Co 2.14-17<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Alguns exemplos: At 20.24; I Ts 1.8 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Influência póstuma: Hb 11.4; Mt 26.13; II Pe 1.15; At 9.36-39. “O homem não deve deixar de viver quando morre, e sim, continuar vivendo ainda mais intensamente nas vidas abençoadas pela sua influência.”<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2. A MÁ INFLUÊNCIA<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Escandalizadora - Lc 17.1 e 2 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Exemplo: I Rs 11.4 e 21.25, I Co 5.6 e 7, II Tm 2.17 e 18<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l23 level1 lfo24; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ÁREAS DE INFLUÊNCIA<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">No lar - I Co 7.14, I Tm 5.8 e II Tm 1.5 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Na vida profissional - Mt 5.15 e Ef 6.5-9 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Na igreja - At 2.42-47 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Na sociedade - Mt 5.13-15 e Mt 13.31-33.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Há um pensamento que afirma: “Você se torna eternamente responsável pela pessoa que cativa.” Nós devemos exercer no nosso lar, em nosso trabalho, em nossa igreja e na sociedade uma influência cristã. Não há como ficar neutro, ou influenciamos positivamente ou negativamente. Sejamos bons mordomos da força de influir.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Parte 8 - Mordomia dos Bens Ec 5.19 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">As pessoas quando falam acerca dos seus bens materiais, quase sempre, tratam deste assunto como algo secular sem valor espiritual. Não deve ser assim. Nesta lição trataremos do assunto sob o prisma divino revelado nas Escrituras.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l11 level1 lfo25; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O QUE A BÍBLIA FALA DOS BENS MATERIAIS?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Deus é o dono dos nossos bens – Ex 19.5 e 6; Sl 24.1 e Ag 2.8. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A capacidade de adquirir os bens vem de Deus – Dt 8.15-18, I Cr 29.12 e Ec 5.19. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Os bens têm duração limitada – Sl 39.6, Sl 49.16 e 17, I Tm 6.7.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l11 level1 lfo25; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">MAU USO DOS BENS MATERIAIS<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quando os bens são adquiridos de forma desonesta – Pv 11.1, Rm 12.17, I Pe 2.1. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quando deixa de ser servo para ser senhor do homem – Mt 19.23, Lc 16.13, I Tm 6.10 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quando leva o homem a esquecer-se de Deus – Dt 8.11-14. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Expõe o homem a grandes tentações – Mt 13.22 e I Tm 6.9.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l11 level1 lfo25; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></i><!--[endif]--><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">BOM USO DOS BENS MATERIAIS<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quando são usados para a glória de Deus – I Co 10.31. “O dinheiro não pode subir aos céus, mas pode realizar coisas celestiais na terra.” <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quando os valores espirituais têm a primazia – I Rs 3.11-13, Mt 6.33. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quando a ajuda ao próximo é lembrada – Mt 25.31-40, At 4. 34 e 35 e I Tm 6.17-19. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Termos um estilo de vida simples – I Tm 6.7-10, Mt 8.20.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como estudamos, os bens devem ser encarados sob o ponto de vista divino. Desta forma consagraremos os mesmos e o usaremos de forma agradável a Deus. Certa vez, Richard Foster disse que devíamos carimbar tudo o que temos com o seguinte lembrete: “Dado por Deus, prioridade de Deus, para ser usado para os propósitos de Deus.”<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Parte 9 - Mordomia do Dízimo <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pv. 3.9 e 10<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A palavra dízimo quer dizer “décima parte”. Portanto devolver a Deus a décima parte do que se ganha é dizimar. É importante entender que o dízimo deve ser uma atitude de entrega pessoal e gratidão. Não basta a devolução do dízimo. Temos que entregar a nossa vida, o nosso coração no altar de Deus. Não devemos devolver este como pagamos uma mensalidade, contas de luz e água, prestações de eletrodomésticos com medo de ter o nosso nome no “SPC divino”. A motivação que nos leva a dizimar não é o medo, mas o amor a Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1. DÍZIMO NO VELHO TESTAMENTO<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A prática do dízimo é anterior a lei mosaica – Gn 14.18-20 e 28.18-22. Cerca de duzentos e cinqüenta anos depois de Jacó em Betel, Deus orientou a Moisés instituir o dízimo na lei. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Foi incorporada na lei mosaica – Lv 27.30. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Foi ensinada pelos profetas – Ml 3.8-12<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2. DÍZIMO NO NOVO TESTAMENTO<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesus falou do dever de dizimar – Mt. 23.23 e Lc 11.42. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Melquisedeque como tipo de Cristo – Hb 7.1-10. No Novo Testamento fica claro que o dízimo é o referencial mínimo para a contribuição: Mt 5:20, Mc 12.41-44; At 2.44-45 e 4.32-37, II Co 8.1-5, I Co 16.2 e Jo 6.9<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3. FINALIDADE DO DÍZIMO<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Manutenção da Igreja – Ml 3.10 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sustento dos obreiros – II Cr 31.4-6 e II Co 9.10-14<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Deus é dono de todos os nossos bens. “Minha é a prata, meu é o ouro, diz o Senhor dos Exércitos.” Ele nos pede para devolver o dízimo dando este como referencial mínimo. Ele nos ensinou “melhor dar do que receber.” Aquele que não tem o dinheiro como ídolo e, pelo contrário, serve com este, tem como conseqüência (não é troca) bênçãos dadas por Deus. “... Fazei prova de mim, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós uma benção tal, que dela vos advenha a maior abastança.” <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Parte 10 - Mordomia das Oportunidades Cl 4.5<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Durante a nossa existência temos várias oportunidades. Elas vêm e<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Passam. Algumas de repetem, mas a maioria não. Por isto Paulo advertiu quanto ao uso das oportunidades. Certa vez Jesus perguntou a um cego: Que queres que te faça? Aquele cego teve a oportunidade de pedir qualquer coisa, mas usou bem a oportunidade oferecida. Respondendo: Mestre, que eu veja.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1. TIPOS DE OPORTUNIDADES<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Oportunidades espontâneas <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Oportunidades criadas<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2. OPORTUNIDADES DESPERDIÇADAS<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">II Rs 13,14-19; Mt 11. 10-24; 25.10 e Hb 12. 16 e 17<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3. OPORTUNIDADES<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">De salvação – Is 45.22, Is 55.6 e Hb 4.7b A vida – Sl 90.12 e Hb 9.27 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">De servir – Mt 25.44; Jo 9.4; Gl 6.7-10 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">De pregação - Ez 3.18,19; Mt 24.14 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Do desenvolvimento da vocação - Mt 25.14-30 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Profissional - Ef 6.4-9.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #c00000; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A vida é a mais preciosa oportunidade que Deus deu ao homem. Nela há muitas outras oportunidades. Peçamos a Deus sabedoria e visão para aproveitarmos e enxergarmos as oportunidades. Para que não lamentemos as oportunidades desperdiçadas, mas louvemos a Deus pelas aproveitadas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div></div>Jânio artes culináriashttp://www.blogger.com/profile/16364118245305809759noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2294213915837175178.post-73288823013003988852011-12-28T18:58:00.001-08:002011-12-28T19:01:15.678-08:00A ilustração da águia<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">Renovando forças como a águia</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">"SUMÁRIO DA MATÉRIA"<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">INTRODUÇÃO<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">1.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">RENOVANDO FORÇAS COMO A ÁGUIA.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">2.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">A ÁGUIA COMO SÍMBOLO.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">3.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">SIGNIFICADO BÍBLICO.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">4.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">ADJETIVOS DA ÁGUIA.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">5.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">VISÕES INCOMPARÁVEIS.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">6.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">HOMENS QUE TIVERAM VISÃO SISTÊMICA.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">7.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">A ÁGUIA TEM POTENCIALIDADE DE VOAR.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">8.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">APRENDEMOS COM ÁGUIA.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">9.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">O CRENTE DEVE SER COMO UMA ÁGUIA.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">10.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">RENOVANDO AS FORÇAS.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">11.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">UMA LIÇÃO DE VIDA E RENOVAÇÃO.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">12.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">A ÁGUIA BUSCA O QUEBRANTAMENTO E RENOVAÇÃO.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">13.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">A ÁGUIA E O OBREIRO.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">14.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">O VOO DA ÁGUIA NO CEU.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">15.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">A LONGEVIDADE DA ÁGUIA.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">16.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">A ÁGUIA QUE QUASE VIROU GALINHA.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">17.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">A ÁGUIA ENSINA SEU FILHOTE.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify;"><i><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;">CONCLUSÃO<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: Calibri, sans-serif;"><i><br />
</i></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">INTRODUÇÃO<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">A matéria que me propus a escrever é de estrema especialidade; ela é fruto de uma longa investigação e pesquisa ao longo do tempo. Visa com exclusividade coroar a você amado leitor com esta tão linda disciplina.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Na condição de escritor, acredito ser este talvez o livro mais importante das dezenas de outros.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Olhar para a águia é olhar para nós mesmos simbolicamente falando, pois a Palavra de Deus nos dá respaldo para assim fazer; em Isaias40. 31 nos dizem: Mas os que esperam no Senhor renovarão as suas forças , andarão e não se cansarão, caminharão e não se fatigarão.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">A minha oração a Deus é no sentido de que o amado irmão que inicia a leitura deste manual possa encontrar inspiração suficiente para subsistir às intempéries circunstancias de adversidade a enfrentar no dia-a-dia.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">O AUTOR.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><i><br />
</i></span></div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><span class="rrtitulo1"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">1.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i></span><i><u><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> <span class="rrtitulo1">RENOVANDO FORÇAS COMO A ÁGUIA</span></span></u></i><span class="rrtitulo1"><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">1.1 ISAÍAS 40:31 - “Os que esperam no Senhor renovarão as suas forças, subirão com asas como águia; correrão e não se cansarão; caminharão e não se fatigarão”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">1.2 ISAÍAS 40:31 – “Mas os que esperam em Javé renovarão as suas forças <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Andarão e não se cansarão. CRIAM ASAS, como águias, correm e não se fadigam, podem andar e não se cansar.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">2.</span></i><i style="text-indent: -18pt;"><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">ÁGUIA COMO SÍMBOLO:</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">2.1 Os países que se consideravam fortes e invencíveis adotaram como símbolo UMA ÁGUIA:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">2.1.2 OS IMPÉRIOS - Russos; Austríaco; A França de Bonaparte; Os Romanos também adotaram a ÁGUIA como símbolo de seu país. 01<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">2.1.3 EM 1872 EUA ADOTOU A ÁGUIA COMO SEU SÍMBOLO. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">2.1.4 Na era de Jesus no cume do templo de Salomão lá estava o símbolo de Roma – Uma Grande Águia.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">3. SIGNIFICADO BÍBLICO.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">3.1 O Profeta Isaías quando escrevia as profecias e precisando exemplificar a renovação do crente fiel, a força renovável, não trouxe a andorinha, um bem-te-vi, um sabiá, sua majestade o rouxinol ou qualquer outra ave dos 10.087 tipos de aves que existem conforme dados estatísticos levantados pelo Grande ornitólogo – Doutor Russel Wallace.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><i><br />
</i></span></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">ISAÍAS NÃO EXITOU, ESCOLHEU A ÁGUIA - UM PASSARO GIGANTE: DIGA EU SOU UM GIGANTE!<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><st1:metricconverter productid="3.2 A" w:st="on"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">3.2 A</span></i></st1:metricconverter><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> ÁGUIA É: da família de pássaros gigantes, da família dos falcões.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">3.2.1 As asas da ÁGUIA podem chegar a <st1:metricconverter productid="3 metros" w:st="on">3 metros</st1:metricconverter> de uma ponta na outra ponta;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">3.2.2 Da ponta do bico às penas da calda pode chegar a <st1:metricconverter productid="90 centímetros" w:st="on">90 centímetros</st1:metricconverter>;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">3.2.3 O Crente que renova suas forças, não é da família dos deuses minúsculos. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">É DA FAMÍLIA DO GRANDE DEUS, QUE FEZ OS CÉUS E A TERRA. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">DIGA EU SOU UM GIGANTE!<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">EU PERTENÇO AO GRANDE DEUS.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">A BÍBLIA NOS AFIRMA EM:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">3.2.4 I CRÔNICAS 16:25.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">“Grande é o Senhor, e muito para louvar, e mais tremendo é do que todos os deuses”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">4 ADJETIVOS DA ÁGUIA:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">4.1- COMPANHEIRA – quando um caçador captura uma delas, as demais choram literalmente, a falta da águia capturada. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">4.1.1 Assim deve ser o crente que renova suas forças; fala do amor Ágape (Amor sacrificial). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">4.1.2 GALATAS 6:2 - “Levai a carga uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo”. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">5 VISÕES INCOMPARÁVEIS:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">5.1 É a única ave que encara por quantas horas quiser o resplendor do sol. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">5.2 Seus olhos ocupam um terço do seu crânio. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">5.2.1 O Doutor Russel, ornitólogo nos diz que a Águia focaliza uma formiga a <st1:metricconverter productid="10.000 metros" w:st="on">10.000 metros</st1:metricconverter> de altitude em linha reta. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">5.2.2 O Cristão deve ser uma Águia que se orgulha do passado, vive o presente, sempre olhando o futuro. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">5.2.3 Somos o povo do Grande Deus que encara o sol da Justiça todo o tempo da nossa vida. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">5.2.4 O Crente “que renovam suas forças” não enxerga tão somente lutas, provas, etc. Enxerga de longe sua Vitória.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">6 HOMENS QUE TIVERAM VISÃO SISTÊMICA:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">VISÃO SISTÊMICA: visão integrada. É uma ferramenta que viabiliza produção de solução dos problemas. Facilita o diagnóstico para conhecer e dá ao visionário a capacidade de prognosticar para fazer acontecer.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">6.1 O REI DAVI orou por sua visão espiritual - SALMOS 119:18 - “Abre tu os meus olhos, para que veja as maravilhas da tua lei”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">6.2 O ASSISTENTE DO PROFETA ELEISEU CHAMADO GEAZI - teve visão espiritual após a fervorosa oração do Profeta Eliseu. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">II REIS 6:15-17 - “E o servo do homem de Deus se levantou muito cedo e saiu, e eis que um exército tinha cercado a cidade com cavalos e carros; então o seu servo lhe disse: Ai, meu senhor! Que faremos? (16) E ele disse: Não temas; porque mais são os que estão conosco do que os que estão com eles. (17) E orou Eliseu, e disse: SENHOR, peço-te que lhe abras os olhos, para que veja. E o SENHOR abriu os olhos do moço, e viu; e eis que o monte estava cheio de cavalos e carros de fogo, em redor de Eliseu. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">6.3- PAULO ERA UM HOMEM DE VISÃO ESPIRITUAL - ATOS 18:9 - “E disse o Senhor em visão a Paulo: Não temas, mas fala, e não te cales”; (10) “Porque eu sou contigo, e ninguém lançará mão de ti para te fazer mal, pois tenho muito povo nesta cidade”. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">JESUS EXIGE QUE TENHAMOS UMA VISÃO SISTÊMICA:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">6.3 Jesus repreendeu a igreja de Laodicéia por falta de visão - POCALIPSE 3:18 - Aconselho-te que de mim compres ouro provado no fogo, para que te enriqueças; e roupas brancas, para que te vistas, e não apareça a vergonha da tua nudez; e que unjas os teus olhos com colírio, para que vejas. (19) Eu repreendo e castigo a todo quanto amo; sê, pois zeloso, e arrepende-te. (20) Eis que estou à porta, e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrará em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo. (21) Ao que vencer lhe concederei que se assente comigo no meu trono; assim como eu venci, e me assentei com meu Pai no seu trono. (22) Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><st1:metricconverter productid="7 A" w:st="on"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">7 A</span></i></st1:metricconverter><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> ÁGUIA TEM POTENCIALIDADE DE VOAR:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">7.1 É conhecida e o chamam como a rainha dos ares;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">7.2 É quem voa mais alto de todas as outras aves;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">COMO A ÁGUIA DESCANÇA? <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">7.3 Enquanto voa, descansa. A Águia Tem uma estrutura óssea adequada: outras aves sua estrutura óssea é longitudinal (comprida); A estrutura óssea da águia é cilíndrica, o que lhe permite: <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">7.4 Descansar enquanto voa, permitindo-lhe voar quanto tempo quiser; <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">7.5 - Possibilidade de enfrentar tempestades;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">7.6 Invadir turbulência - PROVÉBIOS 30:19,20 – “O caminho da águia no ar; o caminho da cobra na penha; o caminho do navio no meio do mar; e o caminho do homem com uma virgem. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">A ÁGUIA É UMA AVE QUE TEM UMA VELOCIDADE INCRIVEL:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">8. A águia voa em velocidade. Voar numa velocidade de <st1:metricconverter productid="300 Km/h" w:st="on">300 Km/h</st1:metricconverter>. Atinge até <st1:metricconverter productid="10.000 metros" w:st="on">10.000 metros</st1:metricconverter> de altitude.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">8. APRENDEMOS COM A ÁGUIA:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">8.1 Voar mais alto – voaremos até os céus - I TESSALONISSENSES 4:17 “Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. (17) Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor. (18) Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">8.2 Descansar enquanto voamos – Nosso descanso não é aqui. Descer para descansar é perda de tempo. MIQUÉIAS 2.10 - Levantai-vos, e ide-vos, porque este não é lugar de descanso; por causa da imundícia que traz destruição, sim, destruição enorme. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">8.3 Enfrentando turbulência – Nada nos detém no trajeto, no percurso do povo de Deus. MARCOS 4.37 - E levantou-se grande temporal de vento, e subiam as ondas por cima do barco, de maneira que já se enchia. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><i><br />
</i></span></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">9 O CRENTE DEVE SER COMO UMA ÁGUIA:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">9.1 Voar Como águia;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">9.2 Descansar como a águia;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">9.3 Ter visão espiritual como da águia; <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">9.4 Ser companheira como a águia;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">9.5 Enfrentar tempestade com a força, como da águia;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">9.6 Invadir turbulência como a águia;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">9.7 Renovar forças como a Águia.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">10. renovando as forças.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">10.1 ISAÍAS 40:31.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">10.1.1 “OS QUE ESPERAM NO SENHOR”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">10.1.2 RENOVARÃO SUAS FORÇAS,<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">10.1.3 SUBIRÁ COM ASAS COMO ÁGUIA;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">10.1.4 CORRERÃO E NÃO SE CANSARÃO;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">10.1.4 CAMINHARÃO “E NÃO SE FATIGARÃO”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">E AGORA QUE DECISÃO TOMARÁ, DEPOIS DE APRENDER A DESCANÇAR NO SENHOR.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">ENXERGAR A LONGA DISTÂNCIA. CRER NO FUTURO QUE PODEMOS CONSTRUIR HOJE.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">ACEITE DE CORAÇÃO A JESUS CRISTO. AGORA! <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">11. A ÁGUIA - UMA LIÇÃO DE VIDA E RENOVAÇÃO<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Só se renova algo que está velho, gasto, deteriorado, necessitado. A vida e o comportamento da águia nos revela grandes lições a este respeito.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">11. 1) A ÁGUIA VOA ALTO. O caminho da águia é no céu. Ela não foi criada para viver arrastando-se nos vales da vida e nas depressões da terra. Deus a criou para as alturas. Ela não é como o inhambu, presa fácil que vive levando tiro na asa porque só voa baixo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">- há pessoas que vivem num plano muito inferior - voam baixo demais - sofrem ataques por todos os lados porque ñ saem da zona de perigo - vivem pisando em terreno minado, com os pés no território do adversário - por isso estão feridas, machucadas, porque ñ voam mais para cima - estão na igreja mas ñ se libertam do mundo - coração dividido, quer servir a Deus mas ñ quer renunciar o mundo - zombando do pecado Pv 14.9. Exemplo: Sansão. Quebrou os votos, ficou fraco. Ñ foi como águia, ficou ciscando lixo e entulho, com os pés na lama como galinha. Cl 3.1,2 <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">11. 2) A ÁGUIA VOA CADA VEZ MAIS ALTO. O segundo vôo é mais alto do que o primeiro e o terceiro mais alto do que o segundo. O crente ñ deve viver altos e baixos. Há crentes que são instáveis, oscilam demais; como Pedro Mt 15-23. Deus ñ nos chamou para o fracasso mas para o triunfo 2 Co 2.14; vencedores Rm 8.37; a nossa dinâmica ñ é 5 passos para frente e 4 para trás mas é de força em força, sempre para frente, para o alvo que é Cristo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">11. 3) A ÁGUIA VOA ACIMA DA TEMPESTADE. Sempre que vê a tempestade, as nuvens escuras e os relâmpagos riscando o céu, ouve o ribombar dos trovões, ela se agiganta, voa com intrepidez, ganha as alturas, paira acima da tempestade e sobrevoa em perfeita bonança.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">- é insensato vivermos abaixo da tempestade sofrendo os seus efeitos catastróficos se podemos voar alto e desfrutarmos do refrigério e bonança nos braços do Deus vivo. Jonas fugindo de Deus provocou um vendaval. O avestruz ao ver o perigo esconde a cabeça na areia. O segredo é voar um pouco mais alto e agasalhar-nos nas asas do Deus onipotente. Ele é a nossa torre de libertação, alto refúgio, esconderijo seguro, abrigo no temporal. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">11. 4) A ÁGUIA VOA EM LINHA RETA (é transparente).</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> Como uma flecha, um projétil. Seu vôo ñ é em circulo e nem sinuoso.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">- os que esperam no senhor devem voar em linha reta, ou seja, precisam ser transparentes e íntegros. A vida do crente ñ pode ter sinuosidades, nada escondido e secreto; somos filhos da luz e devemos andar na luz, sem máscaras e disfarce; nossa palavra é sim sim, não não; temos que viver o que pregamos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">- há pessoas que tratam com polidez os amigos, mas a família com brutalidade - são anjos na igreja e demônios em casa - como Naamã são heróis lá fora e doentes em casa - quando tiram a máscara estão cheios de lepra - o maior obstáculo para a igreja é a pessoa que vive uma vida desordenada. O subcristianismo é pior do que o anticristianismo. Um crente sem integridade é pior do que um ateu (farisaísmo).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">- a igreja precisa ter a integridade de José de Daniel e Neemias. O crente ñ pode ser conivente com o erro; ñ pode ser corrupto nem corrompido; seu caminho ñ pode ser sinuoso; ele deve voar reto como a águia.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">11. 5) A ÁGUIA NÃO VOA EM CIRCULO E SIM PARA FRENTE.</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> Ela voa reto porque tem alvo definido. Sabe de onde veio e para onde vai. <b>Não</b> vive sem rumo e sem destino. Não está perdida. Não vive estagnada. Ñ anda para trás como caranguejo. Revela no seu vôo desenvolvimento, progresso, crescimento, avanço. Há pessoas que diferente da águia são como urubu. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">- o urubu ñ voa em linha reta, mas em circulo, para lugar nenhum, sem progredir. Há pessoas assim. Entra ano sai ano e estão dando volta em torno de si mesmas, com os mesmos problemas e pecados, ñ saem do lugar. Sansão Jz 16.21. o ramo que ñ produz vai para o fogo Mt 25.30<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">- o urubu sempre que voa em circulo, sobrevoa onde há putrefação, mal cheiro, etc. Assim é a pessoa que ñ procura crescer. Além de estagnado começa a se deter nas regiões mal cheirosas. Sente atração por tudo o que é fétido, envolvido com tudo que cheira mal. Espalham fofocas, futricam a vida alheia. Alegram-se com a ruína dos outros, a morte dos outros é a sua vida. São como o urubu. A igreja precisa acordar, trabalhar e crescer. Devemos andar para frente. Somos como águia.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">11. 6) A ÁGUIA VOA NA DEPENDÊNCIA DO VENTO. </span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Os cientistas descobriram que suas asas são enormes, desproporcionais com relação ao tamanho do seu corpo. Por quê? Em tudo Deus tem um propósito. A águia pelo fato de fazer vôos muito altos e longos, não poderia ruflar as asas como o beija-flor, se cansaria muito e não poderia ficar no ar por muito tempo, por isso ela precisa de asas grandes e fortes. Assim quando ela galga as maiores alturas, simplesmente abre suas asas e planando, deixa que a força do vento a carregue.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">- se queremos alçar vôos altos e longos podemos voar na nossa própria força. Vamos ficar fatigados, estafados, faremos muitos ruídos. Nosso trabalho será em vão e não obterá fruto.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">- se queremos atingir as alturas da comunhão com Deus, precisamos voar na força do vento do Espírito, guiados pelo vento e voar na direção do vento. Não é por força nem por poder que avançamos, mas pelo Espírito de Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">- a igreja tem tudo (métodos, estrutura, organização, material humano, recursos financeiros), mas tem feito vôos muito baixos e curtos. A igreja precisa de sair da teoria e ir para a prática. Não ser como a tartaruga, mas sim como a águia. Deve ser impulsionada pelo vento do Espírito, impetuoso que soprou no Pentecostes para sair das quatro paredes. Precisa receber aquele vento poderoso que soprou no vale de ossos secos e espalhados, onde reinava a morte, para que haja abundância de vida. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">- o albatroz, ao contrário da águia, tem dificuldade para voar. Seu vôo é baixo, curto e dramático. A aterrissagem é desastrosa. Ele chega até a se ferir na hora do pouso. O problema é que ele tem o papo muito grande então não consegue voar alto e nem pousar direito.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">- há crentes que ñ conseguem progresso porque estão com o papo muito grande; está sempre se elogiando; é autoconfiante demais; arrota uma santidade falsa. Esse é carnal, é um albatroz e não uma águia. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">- a Bíblia diz que Deus resiste ao soberbo Tg 4.6. O que se exalta será humilhado. Nabucodonosor, Herodes.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">- há um ditado que diz que lata cheia ñ faz barulho. Mas lata vazia é só encostar e já está fazendo estardalhaço. A espiga cheia, madura ñ fica empinada mas o restolho, chocho e vazio fica empinado, soberbo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">- que Deus nos dê a graça de sermos como a águia que voa na força do vento e ñ como o albatroz que ñ consegue voar porque tem o papo grande.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">11. 7) A ÁGUIA TEM VISÃO INTEGRAL. </span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Ela enxerga em todas as direções, ângulos e perspectivas. PARA frente, para os lados, e com um leve esforço da cabeça também enxerga para trás. 360 graus. Sua visão é global, ela vê tudo, percebe os detalhes e toma sempre a melhor direção. Quando a Bíblia diz que somos como a águia, ela tem algo a nos ensinar.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">- os que esperam no Senhor precisam ter visão dilatada. O crente ñ pode ter a mente estreita. Ñ pode enxergar apenas o seu micro universo como se estivesse olhando por um tubo. Ele deve ter uma visão integral das coisas. Ele tem a mente de Cristo e deve olhar para a vida como Deus olha. Exemplos:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> EM RELAÇÃO À DOUTRINA - muitos são tão zelosos da doutrina que se esquecem da prática da piedade. Brigam pela verdade, mas se esquecem de vivê-la. Outros se preocupam só com experiências e ñ conhecem a Palavra. Jesus condenou esse duplo extremismo Mt 22.29. Tem muita gente perita em Bíblia, mas analfabetos do poder de Deus. Tem teologia, mas não tem vida, tem palavra, mas não tem unção. Por outro lado há aqueles que querem ser doutores acerca do poder de Deus. Fazem barulho, prometem milagres, mas ñ conhecem nada das Escrituras, são analfabetos da Bíblia. Estes são míopes, vesgos, não tem a visão da águia. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> EM RELAÇÃO À LITURGIA - muitos defendem a tese da liturgia solene, tradicional, mas acabam caindo numa liturgia fria, gelada e morta. O culto vira cerimonialismo. Não há espaço para o povo de Deus abrir o coração e louvar com entusiasmo. Esse tipo de pessoa só extravasa suas emoções quando fala de dinheiro, política e futebol. Diante de Deus se fecham; não conhecem os vivos de júbilo; ñ se deleitam diante de Deus. Ec 9.4. Por outro lado há igrejas em que a liturgia é uma confusão, uma desordem, um emocionalismo exacerbado onde as pessoas se alienam da razão. Em vez de esclarecidas ficam mais perturbadas, em vez de curadas ficam mais doentes. Um grande problema que enfrentamos hoje é a introdução dos modelos mundanos na igreja (músicas, ritmos, moda, etc.). Precisa haver equilíbrio. A liturgia precisa ser com ordem e decência, mas também cheia de vida, entusiasmo e calor. Liberdade do Espírito ñ é sin6onimo de confusão. Ordem e decência não são contrários à liberdade do Espírito. É preciso discernimento nessa área, nesses dias.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> EM RELAÇÃO À OBRA MISSIONÁRIA - Devemos ter o discernimento de John Wesley quando disse: “A minha paróquia é o mundo”. Jesus disse que o campo é o mundo. Toda visão missionária que não seja do mundo inteiro ñ é visão de Deus. Cristo morreu para comprar com o seu sangue os que procedem de todas as tribos, povos, línguas e nações. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Não podemos ficar limitados entre quatro paredes; não podemos investir apenas na igreja local. Temos que alcançar o mundo inteiro em cada geração. É necessário uma visão abrangente da obra missionária no mundo inteiro. Somos como a águia. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> EM RELAÇÃO AO AVIVAMENTO - É triste ver pessoas colocando um muro de separação dentro da igreja, rotulando os outros como tradicionais ou avivadas. A rotulação quase sempre é preconceituosa. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> Tradicional hoje é sinônimo de uma pessoa irredutível, conservadora, incapaz de ver qualquer coisa boa naquilo que difere de sua posição; mais agarrada aos costumes, a tradição e ao passado do que ao fluxo da vida nova em Cristo que deve brotar dentro da igreja a cada dia. Torna-se fechada à obra do Espírito. Nunca está aberta para ouvir a voz do Espírito. Fecha-se, se encolhe, vive amargando uma aridez profunda na alma, uma sequidão no coração, um agreste no espírito. Tem medo do Espírito Santo, medo de perder o referencial da tradição, medo de tornar-se avivadas. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> Por outro lado, há aqueles que, no afã de serem avivados, ñ dão nenhum valor ao legado que receberam no passado. Não gostam da história, não têm raízes. Não querem compromisso com a instituição. Só querem correr atrás de sinais e prodígios. Só buscam milagres. Só estão atrás de um evangelho oba-oba, sem preço, sem custo, sem cruz, sem discipulado. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> A verdade não está nos extremos. Nós devemos ter uma vida aberta ao Espírito de Deus. Ortodoxia e piedade são verdades que se completam. Precisamos de teologia com piedade; de ortodoxia com unção; de doutrina com avivamento; de conhecimento com poder; Uma das coisas mais importantes que Jesus nos revelou foi o equilíbrio, quando se manifestou cheio de graça e de verdade. Devemos conhecer as Escrituras e o poder de Deus. Não podemos ter uma visão estreita, tacanha, bitolada e parcial. Somos como a águia. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">11. 8) A ÁGUIA TEM PLENO DISCERNIMENTO.</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> A visão é um dos prodígios mais fantásticos e extraordinários da criação. Segundo o oftalmólogo John Wilson, temos mais de 60 milhões de fios encapados em cada olho. Nosso olho é mais sofisticado que qualquer câmera de imagens que o homem já inventou. Podemos focar um ponto específico sem perder a imagem global do cenário. Isso se deve a um dispositivo que temos em nossa rotina chamado Fórea. Os cientistas examinado a águia, e a capacidade que ela tem para enxergar, descobriram que ela tem não apenas uma, mas três fóreas. E mais, que uma Fórea está apontada para cima, outra para frente e outra para baixo, de tal maneira que ela distingue, com clareza, ao mesmo tempo, um alvo para cima, outro para frente e outro para baixo. Isto é colossal e estonteante. Este fato nos trás algumas lições. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">PRECISAMOS TER UMA VISÃO CLARA DO ALTO - A águia é a única ave que pode mirar o sol de frente sem ficar deslumbrada. Deus quer que seus filhos vejam o que os outros ñ podem ver.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Há pessoas que sabem de tudo; dominam a ciência, a cultura, mas ñ discernem um palmo das coisas lá do alto. São analfabetas acerca das verdades eternas. Estão em trevas espirituais. Estão cegas acerca de Deus, do céu, da eternidade e da salvação de suas almas. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Mas os que esperam no Senhor têm uma visão clara de Deus. Conhecem a Deus não apenas de ouvir falar, mas de forma íntima, profunda e pessoal, numa relação estreita, mística e deleitosa. Têm visão clara da eternidade. Não vivem pensando que a vida é só aqui e agora e que a morte é o fim de tudo. Ñ vivem oprimidos pelo medo do purgatório nem na ilusão de uma reencarnação inexistente. Sabem que viverão na eternidade com Jesus desfrutando das bem-aventuranças. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">PRECISAMOS TER UMA VISÃO NÍTIDA A NOSSA FRENTE - É triste ver como muitos cristãos vivem alienados do mundo. Não se interessam pelos problemas que atingem a humanidade. Tal como o avestruz, enterra a cabeça na areia do comodismo e da omissão. Pessoas assim não influenciam. São como sal insípido e luz debaixo do alqueire. Como cristãos não podemos ser pessoas alienadas. Somos um povo de vanguarda. </span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">A vida cristã ñ é fuga, é enfrentamento. Ñ é colônia de férias, é campo de batalha. Ñ é para covardes, mas para aquele que já renunciou à própria vida. A Bíblia fala de homens santos que influenciaram na história por que estavam envolvidos nos assuntos seculares como José do Egito, Daniel, Neemias e tantos outros. A igreja é a luz do mundo e ñ a sombra da história. Precisamos estar nas alturas sem ignorarmos os tantos problemas que temos pela frente. Jesus é o nosso exemplo. Ele ñ viveu somente dentro da sinagoga ou do templo, alienado dos problemas do mundo. Ele viveu no meio do povo. Tinha cheiro de gente. Percorria cidades e aldeias, comia com pecadores escorraçados pelo legalismo fariseu; conversava com prostitutas, abraçava as crianças, tocava os leprosos, curava os enfermos, libertava os oprimidos e possessos de espíritos malignos. Seu ministério se deu na rua, na praia, no campo, nos lares. Onde Ele estava o ambiente era profundamente impactado. As pessoas eram tocadas pela sua Palavra e pela sua ação poderosa. Assim viveram os profetas e apóstolos. Assim a igreja deve viver. No século XVII os pietistas ignoravam as coisas terrenas. Não podemos ser assim. Nossa visão do alto ñ tolda a nossa visão para frente. Somos como águia.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">PRECISAMOS TER UMA PROFUNDA VISÃO PARA BAIXO - A águia, por mais longe que esteja, lá de cima, avista suas vítimas Jó 39.29. Nossa visão de Deus não pode tirar nossa visão dos vales onde há pessoas enfermas, famintas, desesperadas, curtindo a dor da miséria. Às vezes choramos diante de uma situação, mas somos incapazes de movermos uma palha para ajudar a aliviar a dor alheia. O cristão deve ser solidário e o seu amor, prático. Deve dar pão ao que tem fome, vestir o nu, visitar o enfermo, etc. Jó 29.15,16. Não basta fazer belos discursos; temos que por a mão na massa. Somos corpo de Cristo. Ele está presente no que fazemos. No Brasil a realidade é chocante. Ñ podemos fechar o nosso coração Mt 25.31-46. Devemos amar a misericórdia Mq 6.8, exercitar o amor, levantar o caído, enxugar a lágrima do aflito, ser um bálsamo para a alma do desconsolado. Como a águia, não podemos perder a visão das regiões baixas onde há gemidos e gritos de socorro. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">11. 9) A ÁGUIA NÃO ACEITA VIVER CATIVA - </span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Ela ama a liberdade, tem intimidade com as alturas, NÃO sabe viver em cativeiro. NÃO consegue viver em gaiolas. Ela morre, mas não fica cativa. Ela não aceita outra condição para sua vida que ñ a liberdade. Os que esperam no Senhor são como águia. Nós fomos chamados para a liberdade Gl 5.17; Cl 1.13; Jo 8.32,36. Vamos ver algumas lições práticas:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">O CRISTÃO NÃO PODE VIVER CATIVO COM MEDO DO DIABO – Há crentes roendo as unhas, tremendo, assustados, com medo do diabo. Perdem até a comunhão com Deus de tanta preocupação. Há igrejas que falam mais no diabo do que em Jesus. Tudo é culpa do diabo. Uma dor de cabeça; o pneu furou; é obra dele. As pessoas acabam superestimando o diabo e fazendo o seu jogo. Veja II Tm 1.7. a Bíblia ñ nos manda temer mas resistir ao diabo. Ele é das trevas e são suporta a luz nem a verdade. Só sobrevive com máscara. Todo o poder foi dado a Jesus no céu e na terra, então ñ sobrou poder para mais ninguém. O diabo ñ tem nem a chave da sua casa Ap 1.17,18. Com Jesus somos vencedores I Jo 3.8. Com Jesus estamos só cumprindo tabela Cl 2.14,15; Lc 11.22. Temos autoridade sobre os demônios Lc 9.1. Devemos expulsá-lo pelo poder do nome de Jesus Mc 16.17, sabendo que ele será esmagado debaixo dos nossos pés Rm 16.20.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">O CRISTÃO NÃO PODE VIVER CATIVO DO PECADO - Hb 12.4 diz que o crente é aquele que resiste o pecado até o sangue. Prefere morrer a ser cativo do pecado. Prefere ir para a fogueira como os amigos de Daniel a ser infiel a Deus. Prefere mofar atrás das grades como José do Egito, mas com a consciência tranqüila, a capitular-se ao pecado. Prefere ser apedrejado até a morte como Estêvão a recuar-se no seu testemunho fiel. Prefere tombar no campo de batalha degolado como Paulo a ceder às pressões do pecado. Quem está em cristo é nova criatura ou então ñ está em Cristo. Se formos de Jesus devemos andar como Ele andou. I Jo 2.6; I Jo 3.9. O cristão não vive com o pé no laço, o pescoço na coleira, em cativeiro; ele é livre. É escandaloso ver como muitas pessoas que se dizem crentes não aparentam nenhuma diferença dos ímpios. Freqüentam a igreja, mas estão cativos. Estão na jaula do adversário. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">O CRISTÃO NÃO VIVE CATIVO DA OMISSÃO - Há crentes que são agentes secretos de Jesus. NÃO se identificam como embaixadores do Rei. Sua vida é tão insípida que ninguém nota que eles são de Jesus, se é que são. São determinados só para falar de futebol, novela, política, moda, mas não abrem a boca para falar de Jesus. Evangelho é proclamação de boas-novas. A fé vem é pelo ouvir. Não podemos ser omissos nem guardar o tesouro só para nós. Temos que gerar filhos. Temos que tirar o perdido das trevas para a Luz porque o dia do juízo se aproxima. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">11. 10) A ÁGUIA É FIEL - Ela não é como as outras aves na área do acasalamento. As aves domésticas ñ observam a lei da relação restrita. O comportamento da águia é diferente. Ela é fiel ao seu parceiro. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> A fidelidade é a base de todo casamento estável e feliz. A infidelidade destrói a confiança, sufoca o amor, mata o respeito, acaba com a transparência, suscita o ciúme, gera crises, destrói o casamento, desestabilizam os filhos, afeta pessoas envolvidas, abre feridas às vezes incuráveis, prejudica sociedade, a igreja, e desagrada a Deus. Faz com que as pessoas percam o rumo. Via de regra a infidelidade desemboca no divórcio. E aí é problema atrás de problema. O homem moderno zomba de Deus, escarnece Sua palavra, tripudia sobre os mandamentos das Escrituras. Vivem para a carne, para o prazer, presos ao cabresto do diabo. O mais triste é que essa prática atinge os arraiais evangélicos. Virgindade hoje é coisa rara. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> Vamos discutir o assunto infidelidade e divórcio, olhando para a vida de um homem piedoso mas que ñ vigiou e caiu, amargando terríveis conseqüências. Esse home é Davi (II Sm 11). Ele matou um leão, derrotou um urso, venceu um gigante, conquistou terras, venceu exércitos, mas foi derrotado pelas suas próprias paixões. Vamos ver os motivos:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">I - SOLIDÃO v. 1 – A solidão torna a pessoa presa fácil da tentação. Se Davi tivesse ido para a guerra não teria sido laçado pela paixão. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">II – OCIOSIDADE v.2 - Os soldados estavam na guerra e Davi dormindo. Sem compromisso, sem agenda. Este foi o primeiro degrau da queda.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">III – ACONCUPSCIÊNCIA DOS OLHOS v. 2 – A mulher era formosa. Davi a viu. Sentiu um desejo incontrolável. A cobiça dos olhos foi o laço que o diabo usou para derrubar Davi. Eva, Siquém, Acã, e tantos outros caíram no mesmo laço. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">IV – PERIGO AFRENTE, Não AVANCE v.3 – Davi deu corda ao pecado. Caminhou na direção do perigo. Flertou com a tentação. Abriu espaço para o desejo lascivo. Agora está a um passo da queda.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">V – TAPANDO OS OUVIDOS PARA A ADVERTÊNCIA DE DEUS v.3 – A informação que Davi recebeu foi um aviso de Deus para ele não se envolver no caso. Davi não ouviu. Ñ honrou a Deus, nem ao seu fiel soldado, nem sua família, nem a si mesmo. Tapou os ouvidos para as trombetas de Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">VI – CAPTULANDO-SE AO PECADO v.4 – Davi brincou com o pecado e foi vencido por ele. Brincou com fogo e se queimou. Teve tantas vitórias pelo poder de Deus e agora naufragou.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">VII – O PREÇO DO PECADO v.5 – A mulher mandou dizer “estou grávida”. O prazer do pecado dura pouco. Davi trocou algumas horas de prazer por uma vida inteira de desgosto. O pecado ñ compensa. A traição tem um custo alto demais. Daí por diante é só problemas. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">VIII – ESCONDENDO DO PECADO v.6-27 – Davi tenta vários expedientes para encobrir seu pecado. Tenta enganar Urias, marido de Bate-Seba vv. 6-13. Manda matar Urias v.14-17. Tenta camuflar o pecado v. 25. Casou-se com a viúva como se fosse um gesto de grandeza v. 26-27. Deus reprovou a atitude de Davi Gl 6.7.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">IX – O PESO DA MÃO DE DEUS. Sl 32 – O pecado não fica sem julgamento. Davi escondeu seu pecado, mas a sua consciência ficou pesada. Seus ossos se envelheceram v. 3. Ele gemia de angustia diariamente v.3. Sentia o peso da mão de Deus v.4. Perdeu o vigor e a alegria v.4. No trono, ele resolve os problemas dos outros, mas sua vida é um inferno.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">X – AS CONSEQUÊNCIAS DO PECADO – A criança morreu 2 Sm 12.15-18. Davi foi desmascarado publicamente 12.7-9,12. A espada nunca mais se apartou de sua casa 12.1,11, Amnom estupra Tamar, Absalão mata Amnom, Absalão abusa das concubinas do Davi em público e tenta matá-lo, Absalão morre mais tarde Salomão mata o irmão Adonias. Tudo isto são conseqüências de algumas horas de prazer. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> Temos que entender que os valores de Deus ñ mudam e por isso ñ devemos ceder as pressões da sociedade. Não podemos imitar o mundo. O cristão ñ deve se conformar ou acostumar com o pecado, antes deve repudiar o pecado. É tempo de a igreja levantar a sua voz profética e condenar, sem rodeios, a transgressão. Temos que ser fiéis como a águia. Fidelidade é imperativo divino.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">12) A ÁGUIA BUSCA O QUEBRANTAMENTO E A RENOVAÇÃO - Sl 103.5. a águia, quando começa a sentir que as suas penas estão ficando velhas e enferrujadas; que o seu bico já não está tão afiado e forte; que as suas garras já estão enfraquecendo, toma uma medida drástica, quase traumática. O que ela faz?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; text-transform: uppercase;">13.A ÁGUIA E O OBREIRO<o:p></o:p></span></i></div><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
(Is 40.31)<br />
<br />
<br />
Segundo a ornitologia (tratado acerca das aves) existem 10.087 espécies de aves, sendo que de águias, existem 8 espécies:<br />
<br />
<b>I Águia Dourada.<br />
</b><br />
Com o resplendor do sol ou da lua, esta águia brilha. Fala do obreiro ou crente que tem o brilho do Espírito Santo em sua vida, Sl 104.15; At 6.15.<br />
<br />
O que faz o obreiro perder o brilho?<br />
<br />
Espírito abatido; Pv 17.22.<br />
Desânimo (entra na caverna); 1. º Rs 19.13.<br />
Pecado escondido; Pv 28.13 Js 7.19.<br />
Ser infiel nos tratos; Rm, 1.31.<br />
Falsidade; 2. º Sm 15.2-6; 1. º Rs 14.2-6. <br />
Confiar na sua própria capacidade; 2. º Co 3.5.<br />
Falta de unção, perde o brilho. 1. º Jo 2.20, 27; Dn 12.3 <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i><br />
<b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">II Águia Cinzenta.<br />
</span></i></b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
Seu nome deriva-se do penhasco. Fala do obreiro que está otimista que está em cima e não embaixo; Dt 28.13; 1. º Cr 17.7,8.<br />
<br />
<b>III Águia Calçada.<br />
</b><br />
Tem firmeza nas árvores e seus pés são protegidos. Fala do obreiro que tem firmeza.<br />
<br />
Exemplos:<br />
<br />
Firmeza de caráter (José diante da mulher de Potifar); Gn 39.9.</span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
Firmeza na chamada; Am 7.14,15. </span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
Firmeza no andar; Sl 37.23; Sl 73.2.</span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
Firmeza na hora da adversidade (Elias ante os profetas de Baal e Asera); 1. º Rs 18.21-40. <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i><br />
<div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">IV Águia Pescadora.<br />
</span></i></b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
Esta águia vive da pesca. Fala do obreiro que é um verdadeiro ganhador de almas; Mt 4.19; Gl 4.19.<br />
<br />
<b>V Águia do Dedo Curto.<br />
</b><br />
Ela não tem firmeza nas árvores e nem segura sua presa com firmeza. Fala do obreiro que não segura com firmeza o que Deus tem lhe dado.<br />
<br />
Exemplos;<br />
<br />
Esaú perdeu a benção; Gn 25.34.<br />
Sansão não segurou o poder que Deus lhe entregou; Jz 16.19-21. <br />
A águia de dedo curto fala também do obreiro que tem a mão curta na obra de Deus, não é ofertante e não estende a mão a ninguém.<br />
<br />
<b>VI Águia Mosqueada.<br />
</b><br />
O seu corpo é mesclado de manchas. Fala do obreiro que, camuflado, carrega consigo a mancha do desejo carnal. E junto com isso vem a mancha da vaidade, a mancha do orgulho, a mancha da exaltação.<br />
<br />
<b>VII Águia Nipalenses.<br />
</b><br />
Esta espécie de águia só se encontra no deserto e tem uma vida isolada. Fala do obreiro que não gosta de se misturar com os seus congêneres e muito menos com os crentes. Quer ser muito santo; Pv 27.23.<br />
<br />
<b>VIII Águia Imperial.<br />
</b><br />
É a águia mais bonita e de presença agradável. Esta espécie de águia possui uma capacidade de domínio sobre sua família. Esta águia tem o seu império. Fala do obreiro que tem uma boa presença.<br />
<br />
Fala também do obreiro que tem.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
(Is 40.31)<br />
<br />
<br />
Segundo a ornitologia (tratado acerca das aves) existem 10.087 espécies de aves, sendo que de águias, existem 8 espécies:<br />
<br />
<b>I Águia Dourada.<br />
</b><br />
Com o resplendor do sol ou da lua, esta águia brilha. Fala do obreiro ou crente que tem o brilho do Espírito Santo em sua vida, Sl 104.15; At 6.15.<br />
<br />
O que faz o obreiro perder o brilho?<br />
<br />
Espírito abatido; Pv 17.22.<br />
Desânimo (entra na caverna); 1. º Rs 19.13.<br />
Pecado escondido; Pv 28.13 Js 7.19.<br />
Ser infiel nos tratos; Rm, 1.31.<br />
Falsidade; 2. º Sm 15.2-6; 1. º Rs 14.2-6. <br />
Confiar na sua própria capacidade; 2. º Co 3.5.<br />
Falta de unção, perde o brilho. 1. º Jo 2.20, 27; Dn 12.3 <o:p></o:p></span></i><br />
<b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">II Águia Cinzenta.<br />
</span></i></b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
Seu nome deriva-se do penhasco. Fala do obreiro que está otimista que está em cima e não embaixo; Dt 28.13; 1. º Cr 17.7,8.<br />
<br />
<b>III Águia Calçada.<br />
</b><br />
Tem firmeza nas árvores e seus pés são protegidos. Fala do obreiro que tem firmeza.<br />
<br />
Exemplos:<br />
<br />
Firmeza de caráter (José diante da mulher de Potifar); Gn 39.9.<br />
Firmeza na chamada; Am 7.14,15. <br />
Firmeza no andar; Sl 37.23; Sl 73.2.<br />
Firmeza na hora da adversidade (Elias ante os profetas de Baal e Asera); 1. º Rs 18.21-40. <o:p></o:p></span></i><br />
<div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">IV Águia Pescadora.<br />
</span></i></b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
Esta águia vive da pesca. Fala do obreiro que é um verdadeiro ganhador de almas; Mt 4.19; Gl 4.19.<br />
<br />
<b>V Águia do Dedo Curto.<br />
</b><br />
Ela não tem firmeza nas árvores e nem segura sua presa com firmeza. Fala do obreiro que não segura com firmeza o que Deus tem lhe dado.<br />
<br />
Exemplos;<br />
<br />
Esaú perdeu a benção; Gn 25.34.<br />
Sansão não segurou o poder que Deus lhe entregou; Jz 16.19-21. <br />
A águia de dedo curto fala também do obreiro que tem a mão curta na obra de Deus, não é ofertante e não estende a mão a ninguém.<br />
<br />
<b>VI Águia Mosqueada.<br />
</b><br />
O seu corpo é mesclado de manchas. Fala do obreiro que, camuflado, carrega consigo a mancha do desejo carnal. E junto com isso vem à mancha da vaidade, a mancha do orgulho, a mancha da exaltação.<br />
<br />
<b>VII Águia Nipalenses.<br />
</b><br />
Esta espécie de águia só se encontra no deserto e tem uma vida isolada. Fala do obreiro que não gosta de se misturar com os seus congêneres e muito menos com os crentes. Quer ser muito santo; Pv 27.23.<br />
<br />
<b>VIII Águia Imperial.<br />
</b><br />
É a águia mais bonita e de presença agradável. Esta espécie de águia possui uma capacidade de domínio sobre sua família. Esta águia tem o seu império. Fala do obreiro que tem uma boa presença.<br />
<br />
Fala também do obreiro que tem;<br />
<br />
Domínio sobre si próprio; Gl 5.22.<br />
Domina a sua família; 1. º Tm 3.4,5 (veja o contrário; 1. º Sm 2.29,30). <br />
Domina a Igreja do Senhor Jesus<br />
Com amor e dedicação; Rm 12.7.<br />
Servindo de exemplo ao rebanho; 1. º Pe 5.3.<br />
Com oração e lágrimas; 1. º Sm 12.23; At 20.19,20, 31. <br />
Pontos comparativos.<br />
<br />
1. º ponto: A águia imperial pertence à família dos falconídeos, aves gigantes que chegam a atingir três metros de envergadura. <br />
Nós os crentes pertencemos a grande família do Todo Poderoso; Gn 17.1.<br />
<br />
2. º ponto: A águia é dotada de visão poderosa; Jó 39.29.<br />
A Igreja e os obreiros precisam Ter visão; Gn 13.10,14; 27.1; 2. º Rs 6.17; Sl 119.18; Jz 16.21; At 7.55,56; 16.9; Jo 4.35.<br />
<br />
3. º ponto: As águias habitam nas mais altas montanhas; Jó 39.27,28. <br />
Fala da firmeza da Igreja e sua extensão; Is 54.2; (meditemos sobre este tão importante texto).<br />
<br />
Ampliar, alargar, estender, desenvolver e aumentar. <br />
...estendam; não o impeças;... Em todas as épocas, Satanás tem procurado impedir o crescimento da Igreja aqui na terra; <br />
O nascimento de Moisés; Êx 2-10. <br />
O trabalho de Neemias; Ne 6.1-3. <br />
Naamã tenta matar os judeus; Et 3.13.<br />
João é preso por Herodes; Mc 1.14.<br />
Herodes manda matar as crianças; Mt 2.16.<br />
O sofrimento da Igreja primitiva; At 12.1-5. <br />
...e firma bem as tuas estacas. <br />
1. ª estaca; o amor. <br />
2. ª estaca; a nossa fé. <br />
3. ª estaca; a alegria. <br />
4. ª estaca; o temor. <br />
5. ª estaca; a oração. <br />
6. ª estaca; o ânimo. <br />
7. ª estaca; o poder ou autoridade. <br />
4. º ponto: A águia alimenta seus filhotes com sangue; Jó 39.30<br />
Fala do grande sofrimento de Cristo para gerar e alimentar a Sua Igreja; Lc 22.39-46; Jo 19.34; Ct 1.5,6. Fala também do sofrimento do obreiro zeloso que ama a obra de Deus; At 8.1-4; 16.23,24; 2. º Co 11.23-33. Filhos são gerados através de sofrimentos; Ap 12.1; Êx 1.7-14; 3.7-9; 5.14-<st1:metricconverter productid="19. A" w:st="on">19. A</st1:metricconverter> Igreja primitiva nasceu no sofrimento; At 5.40-42; 12.1-5; 2. º Tm 4.6. Notamos que a Igreja primitiva gerava filhos mesmo nas perseguições e até a morte. Paulo disse: Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto; Gl 4.19. Vejamos o exemplo que Jó nos dá a respeito à geração de filhos; Jó 29.5,6.<br />
<br />
Causas de não haver filhos;<br />
<br />
Separação; Gl 5.4.<br />
Esterilidade. <br />
Velhice. <br />
Anticoncepcional. <br />
5. º ponto: A águia ensina seus filhotes a voar; Dt 32.11; At 20.20,27<br />
<br />
6. º ponto: A águia tem asas grandes, a extensão de suas asas (Ez 17.3). <br />
Fala da proteção de Deus; Sl 91.4.<br />
<br />
7. º ponto: A águia tem uma plumagem que brilha com a luz do sol. <br />
Fala do brilho da glória de Deus em nós; Êx 16.10; 24.16; Ez 10.18; Ez 43.2,4.<br />
<br />
8. º ponto: A águia passa por uma renovação completa, pois ela fica calva; Mq 1.16.<br />
Esta calvície fala do esfriamento de muitas Igrejas e obreiros; Mt 24.12; Rm 12.11; Ap 2.4; Hc 3.2. Disse Paulo; Não apagueis o Espírito; 1. º Ts 5.19.<br />
<br />
9. º ponto: A águia faz seu ninho na mais alta montanha; Jr 49.16; Ob 1-4.<br />
<br />
10. º ponto: A águia em seu rápido vôo para cima representa o rápido progresso da Igreja; Mt 13.31,32.<br />
<br />
11. º ponto: A águia desafia o espaço e sente quando vem o temporal.<br />
<br />
12. º ponto: A águia quando desaparece no espaço;<br />
<br />
Fala do zelo de Deus guardando e escondendo o Seu povo do mal; Êx 8.22,23; 9.26; 10.23; 12.13; 14.20.<br />
<br />
O desaparecimento da águia no espaço ou entre as nuvens, fala também do arrebatamento da Igreja a qualquer momento.<br />
<br />
A palavra arrebatamento vem de o verbo arrebatar, que significa; 1) tirar, 2) arrancar, 3) levar, 4) extasiar, 5) roubar, 6) tirar com poder, 7) levar com rapidez; Lc17. 34-37; Is 26.20,21; 1. º Ts 4.16,17. <br />
<br />
Nesse tempo cumprir-se-á a 70. ª semana de Daniel; Dn 9.20-27. No arrebatamento iniciar-se-á a última semana, 7 anos.<br />
<br />
O primeiro período: 7 semanas (49 anos). Vemos Esdras e Neemias como líderes do povo judeu, restaurando Jerusalém inteiramente; NE 1.2-4; 3.1-32. <br />
<br />
O segundo período: 62 semanas (434 anos). O período que vai da restauração de Jerusalém até o ministério de Jesus.<br />
<br />
O terceiro período: A última semana (7 anos). Aqui o Senhor fez parar a história dos judeus e abriu um parêntese (Lc 21.24) para salvar os gentios. Esse período é conhecido como o glorioso tempo da graça ou da Igreja.<o:p></o:p></span></i></div><h2 style="margin-left: 36.0pt;"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span></i></h2><h2 style="margin-left: 36.0pt;"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span></i></h2><h2 style="margin-left: 36.0pt;"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span></i></h2><h2 style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;">14.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="http://falandoseriotv.spaceblog.com.br/355725/PRIMEIRO-CAMINHO-VOO-DA-AGUIA-NO-CEU/" title="PRIMEIRO CAMINHO - VÔO DA ÁGUIA NO CÉU"><span style="color: #0070c0;">O VÔO DA ÁGUIA NO CÉU</span></a><span class="article-title-main"> (</span></span></i><strong><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">PV 30.18-19)</span></i></strong><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></h2><br />
<br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">V."18 Há três coisas que são maravilhosas demais para mim, sim, há quatro que não conheço: 19 o caminho da águia no ar, o caminho da cobra na penha, o caminho do navio no meio do mar, e o caminho do homem com uma virgem".<o:p></o:p></span></i><br />
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<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">1. Todos nós admiramos a águia, ave notável "...pelo seu tamanho, força, figura imponente, agudeza de vista e vôo poderoso" (Dic. Michelas–UOL). Devido ao seu vigor e imponência, ela pode designar pessoas de grande engenhosidade e perspicácia. Lembramo-nos aqui, do grande estadista brasileiro Rui Barbosa, que em razão de sua privilegiada inteligência demonstrada na Segunda Conferência de Paz em Haia (1907), recebeu a alcunha de "Águia de Haia".<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
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<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">2. Em razão destas qualidades a águia pode ser um símbolo significativo do cristão verdadeiro. Certamente, já ouvimos muitos sermões envolvendo comparações entre a maneira de ser da águia e a maneira de ser daquele que serve a Deus. Neste primeiro capítulo, queremos enfocar o "vôo da águia", fato deslumbrante para o escritor de Provérbios.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
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<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">3. <strong>Vejamos quais são as características do vôo deslumbrante da águia, que podem se aplicar figurativamente a cada um de nós como filhos de Deus:</strong><o:p></o:p></span></i><br />
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<strong><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">I – O VÔO DA ÁGUIA NOS SUGERE QUE O VERDADEIRO FILHO DE DEUS DEVE TER UMA MENTE VOLTADA PARA COISAS ELEVADAS</span></i></strong><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i><br />
<strong><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
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<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">13.1. Sabemos que a águia vive nas alturas e constrói seu ninho nos mais altos picos!<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
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<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">13.2. Embora sejamos crentes, não podemos perder de vista que estamos inseridos neste mundo. Quer queiramos, ou não, somos do mundo e fazemos parte dele. Quando Jesus orou a "oração sacerdotal", fez a seguinte observação acerca de seus discípulos: "E eu já não estou mais no mundo, mas eles estão no mundo...", <u>Jo 17.11</u>. Observe a expressão "eles estão no mundo". O mundo é nosso campo de vida e ação!<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
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<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">13.3. Porém, embora pertençamos a este mundo não precisamos e nem podemos nos envolver com suas práticas pecaminosas. Na mesma oração Jesus disse ao Pai: "Não peço que os tires do mundo, mas que os livres do mal", <u>Jo 17.15</u>. Esta palavra de Jesus nos relembra o fato de que somos cidadãos dos céus e por esta razão não podemos permitir que o mal nos domine, e ainda devemos lutar para que nossas mentes sejam voltadas para o alto, para os valores mais elevados, para aquilo que é eterno.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
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<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">13.4. Com certeza, a Palavra de Deus nos adverte quando ao fato de pensarmos nas coisas elevadas:<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">a) <u>As "coisas do alto", devem ser objeto de nossa constante busca</u>, "PORTANTO, se já ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas que são de cima, onde Cristo está assentado à destra de Deus", <u>Cl 3.1</u>. Observe que Paulo está falando da ressurreição de Cristo, dizendo que todos aqueles que se tornaram filhos de Deus pela fé, dela participaram espiritualmente. Ressurretos com Cristo através do "novo nascimento", nossa busca agora não deve ser concentrada em valores terrenos, mundanos, mas de valores celestiais.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">b) <u>Hoje podemos pensar nas coisas do alto, porque recebemos através do Espírito Santo a "mente de Cristo"</u>, "Porque, quem conheceu a mente do Senhor, para que possa instruí-lo? Mas nós temos a mente de Cristo", <u>1 Co 2.16</u>. Devemos considerar nossa maneira antiga de pensar como algo devidamente ultrapassado. Paulo nos adverte de maneira clara o que agora deve ocupar nossos pensamentos: "Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai", <u>Cl 4.8</u>.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">c) <u>Porém, para manter nossa mente voltada para os valores do reino, ela precisa ser constantemente renovada, transformada</u>, "E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus", <u>Rm 12.1</u>. Somente experimentaremos a perfeita vontade de Deus, permitindo que nossos pensamentos sejam devidamente transformados pela ação do Espírito Santo em nós.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">13.5. Assim como a águia voa alto, precisamos também viver acima dos padrões deste mundo!<o:p></o:p></span></i><br />
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<strong><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">II - O VÔO DA ÁGUIA NOS SUGERE QUE O VERDADEIRO FILHO DE DEUS DEVE TER UMA REAL VISÃO DOS VALORES DO REINO</span></i></strong><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i><br />
<strong><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
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<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">1. Outra característica da águia é sua visão privilegiada. Ela pode ver uma presa de tamanho minúsculo numa terra arada, estando a três mil metros de altura.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">2. Como filhos de Deus, precisamos também aguçar nossa visão espiritual. Muitos que se dizem cristãos apresentam uma visão míope dos valores do reino de Deus. São crentes que não cresceram em sua vida cristã e apresentam deficiências espirituais crônicas. Assim como o atleta olímpico tem uma visão clara de seu objetivo, que é cruzar a linha de chegada em primeiro lugar, nós também devemos ter um objetivo específico: "olhar para Jesus" – "Olhando para Jesus, autor e consumador da fé, o qual, pelo gozo que lhe estava proposto, suportou a cruz, desprezando a afronta, e assentou-se à destra do trono de Deus", <u>Hb 12.2</u>.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">3. Dependendo de nossa conduta visionária, os valores do reino terão ou não a primazia em nossa vida. Observemos alguns textos da Escritura que nos mostram o valor de uma visão espiritual correta:<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">a) <u>Aquele que tem uma visão correta não olha para traz</u>, <u>Lc 9.62</u>, "E Jesus lhe disse: Ninguém, que lança mão do arado e olha para trás, é apto para o reino de Deus". O arado, instrumento de lavrar a terra, representa nosso trabalho e investimento no reino de Deus. O objetivo daquele que manuseia o arado é trabalhar obedecendo a uma linha reta, num vai e vem constante, até que toda gleba de terra esteja devidamente preparada ao plantio. Qualquer descuido, qualquer desvio no olhar, pode comprometer o trabalho. Assim também nós que militamos no reino precisamos ter uma visão clara dos valores pertinentes ao serviço de Deus.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">b) <u>Aquele que tem uma visão correta, não é apegado aos bens materiais</u>, <u>Mt 19.21</u>, "Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que tens e dá-o aos pobres, e terás um tesouro no céu; e vem, e segue-me". O contexto do presente versículo nos mostra um jovem fazendo uma pergunta importante ao Senhor: "Que farei para conseguir a vida eterna"? Depois de um importante diálogo, Jesus chegou à conclusão de que aquele jovem era prisioneiro de seus bens materiais. Por esta razão sugeriu-lhe que vendesse seus bens, distribuísse aos pobres, para ter a garantia de vida eterna. Não querendo abandonar suas posses materiais, o moço foi embora muito triste, o que ficou claro que ele tinha uma visão distorcida do reino de Deus. Muitos de nós, agimos da mesma forma quando temos que fazer opção entre os valores do reino e os valores mundanos, o que demonstra de maneira clara o tipo de visão que temos.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">c) <u>Aquele que tem uma visão correta sabe onde quer chegar</u>, <u>2 Tm 1.12</u>, "Por cuja causa padeço também isto, mas não me envergonho; porque eu sei em quem tenho crido, e estou certo de que é poderoso para guardar o meu depósito até àquele dia". Temos em Paulo um exemplo significativo do que é ter uma visão correta dos valores do reino. Observe como ele é contundente: "eu sei em quem tenho crido"! Mesmo vivendo em intenso sofrimento e vergonha em razão de seu amor a Jesus, Paulo mantinha uma conduta irrepreensível, uma vez que havia nele uma visão clara do reino, que sobrepunha qualquer valor mundano!<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">4) Sem uma visão clara do que somos e queremos não vamos chegar a lugar algum. Todo filho de Deus precisa saber para onde caminha. Assim como Paulo prosseguimos "...para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus", <u>Fp 3.14</u>.<o:p></o:p></span></i><br />
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<strong><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">III - O VÔO DA ÁGUIA NOS SUGERE QUE O VERDADEIRO FILHO DE DEUS, EMBORA TENHA SUA MENTE NOS CÉUS, SEUS OLHOS NÃO SE AFASTAM DA TERRA</span></i></strong><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i><br />
<strong><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
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<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">1. A águia alça seu vôo na tentativa de encontrar alimento para si mesma e para seus filhotes. Embora esteja nas alturas, sua fonte de alimentos é a terra.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">2. A Palavra de Deus nos mostra como o Filho de Deus, deixou a glória celeste para descer ao mundo como salvador do homem: "Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer deste pão, viverá para sempre; e o pão que eu der é a minha carne, que eu darei pela vida do mundo", <u>Jo 6.51</u>. Ao descer para terra por obra e virtude do Espírito Santo, Jesus, mesmo "...sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus, 7 Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; 8 E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz", <u>Fp 2.6-8</u>. Tudo Ele fez tendo em vista o benefício do homem, objeto do amor eterno de Deus!<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">3. Também nós como crentes, agora regenerados pela ação da Palavra e Espírito de Deus, mesmo estando "ressuscitados com Cristo" (Colossenses 3.1) e "assentados nas regiões celestiais" (Efésios 2.6), não podemos tirar nossos olhos da terra, que é o nosso campo de ação. Nossa vida foi transformada pelo poder de Deus para sermos usados como instrumentos na libertação e salvação de vidas. Veja o que diz a Palavra de Deus:<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">a) <u>A visão de Abraão</u>, "9 Pela fé habitou na terra da promessa, como em terra alheia, morando em cabanas com Isaque e Jacó, herdeiros com ele da mesma promessa. 10 Porque esperava a cidade que tem fundamentos, da qual o artífice e construtor é Deus", <u>Hb 11.9-10</u>. Mesmo tendo vivido num tempo diferente do nosso, Abraão tinha consciência de que sua verdadeira pátria não era Canaã – considerada a "terra da promessa", mas conforme o próprio texto nos diz ele aguardava a "...cidade que tem fundamentos, da qual o artífice e construtor é Deus". Tinha ele uma visão clara de sua postura neste mundo, que era a de ser uma bênção, ou seja, representar Deus para os povos de seus dias. Tinha certeza de que através dele seriam "...abençoadas todas as famílias da terra", <u>Gn 12.3</u>.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">b) <u>Somos embaixadores do reino</u>, "De sorte que somos embaixadores da parte de Cristo, como se Deus por nós rogasse. Rogamos-vos, pois, da parte de Cristo, que vos reconcilieis com Deus", <u>2 Co 5.20</u>. A função principal do "embaixador" é representar sua nação numa outra nação que não é a sua. Embora sejamos cidadãos dos céus pela graça de Deus, temos a responsabilidade de representar os céus na terra! Vivemos na terra, mas não pertencemos a ela! Nossa função é trazer o céu para a terra!<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">c) <u>Porém, um dia seremos tirados da terra para habitar em nossa verdadeira pátria</u>, "Porque eu já estou sendo oferecido por aspersão de sacrifício, e o tempo da minha partida está próximo", <u>2 Tm 4.6</u>. Observe a expressão "...o tempo de minha partida está próximo". Paulo antevia sua morte e o recebimento de sua herança na eternidade. Suas convicções são descritas nos versículos seguintes: "7 Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé. 8 Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda" <u>2 Tm 4.7-8</u>. Enquanto estamos neste mundo, precisamos viver como cidadãos dos céus, como representantes legítimos de nossa pátria celeste. Porém, quando chegar o tempo de nossa partida, que possamos declarar como Paulo: "combati o bom combate, completei a carreira, guardei a fé".<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">4. Não nos esqueçamos: Vivemos neste mundo como em terra estranha, onde precisamos representar Deus legitimamente! Que ao sermos transferidos para a eternidade, tenhamos a consciência do dever cumprido!<o:p></o:p></span></i><br />
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<div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><i><br />
</i></span></div><div class="MsoNormal"><br />
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</div><div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">15.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> <span style="font-size: small;"> 15.</span> </span></span></i><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> A LONGEVIDADE DA ÁGUIA<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">A águia é a ave que possui a maior longevidade da espécie ela chega a viver 70 anos. Mas, para conseguir chegar a essa idade, aos 40 anos ela tem que tomar uma séria e difícil decisão.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Quando atinge os 40 anos, ela está com as unhas compridas e flexíveis, não conseguindo mais agarrar as suas presas das quais costuma se alimentar. O bico, alongado e pontiagudo, se curva.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Suas asas envelhecidas e pesadas estão apontando contra o peito, em função da grossura das penas, e voar já é muito difícil!<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Então, a águia só tem duas alternativas: Morrer, ou enfrentar um dolorido processo de renovação que irá durar cerca de 150 dias.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Esse processo consiste em voar para o alto de uma montanha, e se recolher em um ninho próximo a um paredão, onde não haja a necessite de voar.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Então, após encontrar esse lugar, a águia começa a bater com o bico em uma parede até conseguir arrancá-lo. Após arrancá-lo, espera nascer um forte e renovado bico, com o qual irá depois arrancar todas as suas unhas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Quando as novas unhas começam a nascer, ela passa a arrancar então as velhas penas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">E só após esses longos e dolorosos cinco meses é que ela sai para o famoso vôo de renovação, e, para viver mais 30 anos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Com a história da vida da águia (resoluta), podemos tirar proveito para aplicar em nossa própria vida.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Para que possamos continuar num verdadeiro vôo de vitória, devemos, antes de qualquer coisa, deixar de lado aquele passado dolorido que nos trás, não um aprendizado que nos faz corrigir o futuro, mas sim dor, tristeza, pesares.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Muitas das lembranças que temos de nosso passado, como aquilo que “estávamos acostumados” a fazer ou a viver, não deve estar remoendo ou revivendo, e sim abandonando, deixando de lado. Nosso real e atual intuito é olhar para Jesus e seguir em frente, em direção ao futuro renovado. Não só Jó em todo o seu sofrimento passado, mas todos sabem que até as árvores se renovam ao serem cortadas, então por que não nos renovarmos? "Porque há esperança para a árvore que, se for cortada, ainda se renovará, e não cessarão os seus renovos". (Jó 14:7).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">E para isso, muitas vezes, teremos de subir no alto de uma montanha, não literalmente, é claro, mas nos resguardar por algum tempo e começar, como a águia, um processo de restauração. Devemos começar de novo, virar da página, mas para renovar o nosso interior, o nosso espírito. "Não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo". (Tito 3:5).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">O recomeçar numa folha em branco é, talvez, a única maneira de nos livrarmos do que se foi, e estarmos completamente prontos para aproveitar o resultado valioso da restauração, principalmente se esta restauração foi por intermédio de Cristo e, se não estiver baseada apenas numa renovação exterior, mas na esperança em Deus, então estaremos aptos a voar como águias. "Mas os que esperam no Senhor renovarão as forças, subirão com asas como águias; correrão, e não se cansarão; caminharão, e não se fatigarão". (Isaías 40:31).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">No mundo inteiro, a águia é símbolo de nobreza. Pela sua força, alteza e vigor, ela desponta-se como campeão indiscutível deste símbolo de grandeza. A águia é forte, viva, corajosa, vencedora, símbolo daqueles que esperam no Senhor. O povo de Deus é como a águia. É um povo forte. É um povo guerreiro. É um povo que triunfa sobre as tempestades. É um povo vencedor. É um povo que não retrocede diante das dificuldades da vida, não teme o perigo, nem se intimida com as ameaças do diabo. É um povo que marcha altaneiramente, segundo as leis do céu, rompendo barreiras, vencendo grilhões, conquistando as alturas, e refugiando-se no Deus Todo-poderoso.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">É preocupante, entretanto, perceber que existem, hoje, muitos cristãos vivendo um projeto diferente de vida. Ao contrario da águia, são tímidos, fracos, impotentes, dominados pelo medo.<o:p></o:p></span></i><br />
<span id="more-404"></span><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
É lamentável constatar como tantos cristãos vivem dominados pelo complexo de inferioridade, esmagados pela prejudicada auto-estima, com a auto-imagem achatada. São pessoas que vivem amargando e curtindo um profundo sentimento de auto-repúdio e desvalor. Esses olham para dentro de si mesmos e enxergam-se com lentes embaçadas e olhos míopes, tendo de si mesmos os conceitos mais distorcidos e descalibrados.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">O caminho da águia é no céu (Pv. 30:19). Ela não foi criada para viver arrastando-se nos vales da vida e nas depressões da terra. Deus a criou para as alturas. Com base nesse fato, destaco 3 lições da mais alta importância para sua reflexão.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">15.1- A águia voa alto. Ela tem vocação para as alturas, ela é a rainha do espaço, ela não é como inhambu que vive levando tiro na asa, presa fácil dos caçadores porque só voa baixo. Há muitas pessoas que vivem também num plano muito inferior, voando baixo demais e sofrendo ataques de todos os lados porque não saem das zonas de perigo, vivem pisando em terreno minado, com os pés no território do adversário.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">15. 2- A águia voa cada vez mais alta. Ela tem uma característica muito interessante. Quando ela faz seu segundo vôo ele é mais alto do que o primeiro. Quando ela faz o seu terceiro vôo, ele é mais alto do que o segundo, ela sempre se esforça para voar cada vez mais alto, com isso ela tem uma lição muito profunda a nos ensinar, Se os que confiam no Senhor somos como a águia, então nós não precisamos ter uma vida de altos e baixos. A muitos cristãos que são instáveis demais. Sua fé oscila como a onda do mar. Não se firmam, não crescem, não amadurecem, são reincidentes em repetidas quedas.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">15.3- A águia voa acima da tempestade. A águia ainda nos encima uma terceira lição: sempre que divisa no horizonte a chegada de uma ameaçadora tempestade, sempre que vê as nuvens escuras e os relâmpagos riscando o céu, sempre que ouve o ribombar dos trovões, ela agiganta ainda mais os seus esforços e voa com intrepidez para as grandes alturas, pairando acima da tempestade, onde sobrevoa em perfeita bonança, temos também, em nossa jornada muitas tempestades. Muitas delas são ameaçadoras e perigosa é insensatez viver abaixo e sofrer os efeitos catastróficos da tempestade. O segredo na hora da crise é voar um pouco mais alto e agasalharmos debaixo das assas do Deus uni potente. Ele é a nossa torre de libertação. Ele é o nosso auto-refugio. Ele é o nosso esconderijo seguro, ele é o nosso abrigo no temporal.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
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<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">14.4 - A águia é transparente, ela tem uma capacidade fantástica de voar em linha reta como uma fecha, como um projétil. Seu vôo não é em círculo, nem sinuoso. Que lição isto nos comunica? Os que esperam no Senhor precisam também voar em linha reta, ou seja, precisam ser transparentes e íntegros. A vida do cristão não pode ter sinuosidades, não pode ter nada escondido e secreto, o cristão é filho da luz e deve viver na luz, sem máscaras e sem disfarces, nossa palavra precisa ser sim, sim; não, não.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
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<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">15.5- Em círculo não, para frente. A águia voa reta porque tem um alvo definido. Ela sabe de onde veio e para onde vai. Ela não vive sem rumo, sem referencial, sem destino certo. Ela voa para frente. Não esta perdida existencialmente. Não vive estagnada como a preguiça. Não anda para trás como o caranguejo. Revela no seu vôo desenvolvimento, progresso, crescimento, avanço. As pessoas que diferentemente da águia, são como o urubu. O vôo do urubu não é em linha reta, mas em círculo. Ele voa para lugar nenhum, ele voa sem Avançar para frente, sem progredir.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
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<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">15.6- Visão integral. A águia tem a capacidade de enxergar em todas as direções, por todos os ângulos em todas as perspectivas. Ela enxerga para frente, dos lados e, com pequeno esforço da cabeça, também enxerga para trás. Ela enxerga num raio de 360 graus. Sua visão é global. Ela vê tudo, percebe os detalhes e toma sempre à melhor direção, quando a bíblia diz que somos como águia, ela tem algo a nos ensinar quanto a esta matéria. Os que esperam no Senhor precisam ter uma visão abrangente e dilatada das coisas. O cristão não pode ser uma pessoa bitolada, de mente estreita. Ele não pode apenas enxergar seu micro universo como se estivesse olhando para um tubo.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
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<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">15.7- Pleno discernimento. A visão é um dos prodígios mais fantásticos da criação. Nosso olho é mais complexo do que a mais intricada invenção humana. O olho é um dos órgãos mais extraordinários do corpo. Segundo o famoso oftalmologista John Wilson, temos mais de 60 milhões de fios duplos encapados em cada olho. Nosso olho é infinitamente mais sofisticado que as mais modernas câmaras de imagens que o homem já inventou. Uma das coisas mais interessantes que temos em nossa visão é a capacidade de, num quadro geral, focar um ponto especifica, concentrando nossa atenção nele, sem perder a imagem global do cenário.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
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<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">15.8- Precisamos ter uma clara visão do alto. A águia é a única ave que pode mirar o sol de frente sem ficar deslumbrada. Deus quer que os seus filhos vejam o que os outros não podem ver.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
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<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">15.9- Liberdade sim, cativeiro não. A águia é uma ave que ama a liberdade. Ela tem intimidade com as alturas. Não sabe viver em cativeiro. Não consegue viver em gaiolas. Não sobrevivem enjauladas em zoológicos. Ela morre, mas não fica cativa, ela não aceita outra condição para sua vida se não a liberdade. Nós também fomos chamados para a liberdade. Para a liberdade foi que Deus nos libertou (Gl. 5:17).<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
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<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">15.10- Os cristãos não podem viver cativos com medo do diabo. Ha cristão que vive roendo as unhas, tremendo, assustados, com medo do diabo. Sentem-se acuados. Perde a alegria da comunhão com Deus de tanta preocupação que tem com o diabo.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
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<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">15.11- O cristão não pode viver cativo da omissão. Há cristãos que são agentes secretos de Jesus. Não se identificam como embaixadores do reino. Sua vida é tão insípida, tão inexpressiva que ninguém nota que eles são de Jesus, se é que são. Vivem calados, quando se trata de falar de Jesus. São destemidos para falar de futebol. São ágeis para discursar sobre a moda. Conversam com desenvoltura sobre os filmes de sucesso, mas não abrem a boca para falar de Jesus, são omissos, estão cativos! A Igreja de Deus não pode ser um exército de mudos.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
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<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">15.12- Fidelidade, base de casamento feliz. A águia tem uma característica muito interessante. Ela não é como as outras aves na área do acasalamento. As aves domésticas não observam a lei da relação restrita. Apenas um galo, por exemplo, cobre dezenas de galinhas. O comportamento da águia é diferente, ela observa o principio da fidelidade ao seu parceiro. Cremos que este é um dos mais importantes princípios para o homem em todos os tempos, a fidelidade conjugal é à base de todo casamento estável e feliz.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
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<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">15.13- Quebrantamento e renovação. Uma das características mais interessantes da águia é sua renovação. Davi expressou esta idéia no Salmo 103:5 “…. Deus é quem farta de bens a tua velhice, de sorte que a tua mocidade se renova como a da águia”. Como se dá esse processo? A águia, quando começa a sentir que suas penas estão ficando velhas e enferrujadas, quando começa perceber que o seu bico já não está tão afiado e forte; quando descobre que suas garras já estão enfraquecendo, toma uma medida drástica, quase traumática para sair deste quadro desolador. O que ela faz? A primeira coisa que a águia faz é interromper as suas atividades, ela não prossegue o seu trabalho, seus vôos, sua casa, suas aventuras, fecha sua agenda e cancela os compromissos. Há momentos em que a melhor ação é ficar parada. Nem sempre é prudente avançar, Deus não está interessado em ativismo. Ele está mais interessado no que somos do que naquilo que fazemos trabalho sem vida é infrutífero. Ativismo sem santidade não agrada o coração de Deus, precisamos aprender com a águia. A segunda coisa que a águia faz é isolar-se nos altos dos penhascos, a águia é uma ave solitária, ela não voa em bandos, sobretudo, quando está nesse processo de alta renovação, ela alça um vôo altaneiro, galga as alturas, mas excelsas e refugia-se no cume dos mais altos penhascos. Ali ela fica sozinha, isolada enfrentando a sua própria realidade. A terceira coisa que a águia faz é arrancar suas penas velhas, a águia ao chegar ao cume do penhasco, começa arrancar com o bico uma de suas penas. Não poupam a si mesma dessa dor intensa, as penas são todas arrancadas, seu corpo vai ficando desfigurado, à medida que ela aplica os seus golpes severos, sua medida é drástica, sua postura radical. Não há restauração, sem reforma antes de edificar e construir, é preciso derrubar e demolir, antes da renovação vem o despojamento, antes do avivamento vem o quebrantamento. A águia depois que acaba de arrancar todas as penas, fica num estado deplorável, seu corpo parece mutilado. Sua aparência fica desfigurada, contudo, depois de alguns dias, começa a nascerem penas novas, lindas e fortes, elas se remoça. Tudo se faz novo. Ela ganha uma nova aparência.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
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<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">15.14- A quarta coisa que a águia faz é esfregar o seu bico na rocha. A águia não arranca não as penas velhas, mas quando percebe que o seu bico já está ficando fraco impotente e cheio de crosta, ela o esfrega fortemente na rocha; esfrega-o, esfrega-o, até ficar em sangue vivo, após este processo doloroso ela fica totalmente desfigurada, mas dias depois, cresce um bico novo forte como aço.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
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<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">15.15- A quinta coisa que a águia faz é bater suas garras na rocha. Nesse processo de alta renovação quando percebe que as suas garras estão fracas e impotentes, a águia bate as com força sobre a rocha, várias vezes até que aquela camada envelhecida e calosa seja arrancada, ficando em carne viva. Ela fica toda ensangüentada, sobre o flagelo de dores crudelíssimas. Todavia, após este processo de autoflagelação e quebrantamento, as garras começam a brotar com toda pujança e vigor, fortes como o ferro. Agora remoçada, revitalizada, ela desce das alturas para dar continuidade a sua vida e as suas atividades.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
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<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">15.16- Meus filhos, meus discípulos. Uma das características mais interessantes da águia é o seu cuidado com os seus filhotes, certamente devemos olhar para a águia e aprender com ela como devemos cuidar da família, a águia não põe o ninho dos seus filhos perto dos predadores em lugares baixos e perigosos. A águia não expõe seus filhos às bestas feras, ela não os deixa e, lugares vulneráveis. Pelo contrário, ela só faz o seu ninho no alto dos rochedos, no cume dos penhascos. Ela é zelosa em colocar o ninho dos seus filhos nas alturas.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">15.17- A águia voeja sobre os seus filhos. “Como a águia desperta a sua ninhada e voeja sobre os seus filhotes, estende as suas asas, e, tomando-os, os leva sobre elas…” Dt. 32:11. Quando os filhotes da águia já estão grandes, na hora de sair do ninho, a águia então, começa a voejar sobre o ninho mostrando-lhe como sair.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
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<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">15.18- A águia tira a maciez do ninho e só deixa os espinhos. Quando a águia percebe que é hora de seus filhotes voarem e ainda assim eles continuam acomodados no ninho, a despeito de seu exemplo, ela decide remover do ninho toda a cobertura macia e deixa apenas os espinhos e os gravetos pontiagudos. Ela gera um desconforto para os filhos. Ela não deixa de amá-los por isso, mas prefere vê-los incomodados a ficarem acomodados no ninho. O conforto do ninho significa agora estagnação, imaturidade, inoperância e atrofiamento. A águia não hesita em aplicar esta lição aos filhos, ainda que uma lição dolorosa. Ela só não admite ver os filhos deitados em berço esplêndido, quando o mundo lá fora os espera para uma ação dinâmica e urgente.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">14.19- A águia tira os filhos do ninho. É estonteante constatar que, mesmo afligidos com espinhos e alfinetados por farpas pontiagudas, os filhotes da águia ainda teimam em continuar no ninho. Esta mesma realidade é vista na Igreja hoje. Muitas vezes, Deus, ao ver o comodismo da igreja, envia sobre ela perseguição, remove dela todo conforto, deixa-a sobre um tapete eivado de espinhos para que ela se desinstale de seu comodismo. Foi assim que Deus fez em Jerusalém. O avivamento estava em pleno vigor, multidões se convertiam. Mas a igreja estava restrita a Jerusalém. O plano de Deus era que a igreja ultrapassasse aquela fronteira e fosse até os confins da terra.<o:p></o:p></span></i><br />
<br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">No mundo inteiro, a águia é símbolo de nobreza. Pela sua força, alteza e vigor, ela desponta-se como campeão indiscutível deste símbolo de grandeza. A águia é forte, viva, corajosa, vencedora, símbolo daqueles que esperam no Senhor. O povo de Deus é como a águia. É um povo forte. É um povo guerreiro. É um povo que triunfa sobre as tempestades. É um povo vencedor. É um povo que não retrocede diante das dificuldades da vida, não teme o perigo, nem se intimida com as ameaças do diabo. É um povo que marcha altaneiramente, segundo as leis do céu, rompendo barreiras, vencendo grilhões, conquistando as alturas, e refugiando-se no Deus Todo-poderoso.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">É preocupante, entretanto, perceber que existem, hoje, muitos cristãos vivendo um projeto diferente de vida. Ao contrario da águia, são tímidos, fracos, impotentes, dominados pelo medo.<o:p></o:p></span></i><br />
<span id="more-404"></span><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
É lamentável constatar como tantos cristãos vivem dominados pelo complexo de inferioridade, esmagados pela prejudicada auto-estima, com a auto-imagem achatada. São pessoas que vivem amargando e curtindo um profundo sentimento de auto-repúdio e desvalor. Esses olham para dentro de si mesmos e enxergam-se com lentes embaçadas e olhos míopes, tendo de si mesmos os conceitos mais distorcidos e descalibrados.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">O caminho da águia é no céu (Pv.30:19). Ela não foi criada para viver arrastando-se nos vales da vida e nas depressões da terra. Deus a criou para as alturas. Com base nesse fato, destaco 3 lições da mais alta importância para sua reflexão.<o:p></o:p></span></i><br />
<b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> </span></i></b><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> <br />
<br />
</span></i></b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">A igreja ultrapassasse aquela fronteira e fosse até os confins da terra.<o:p></o:p></span></i><br />
<div class="MsoNormal"><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><i><br />
</i></span></div><div class="MsoListParagraph"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">16. A ÁGUIA QUE (QUASE) VIROU GALINHA<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Era uma vez uma águia que foi criada num galinheiro. Cresceu pensando que era galinha.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Era uma galinha estranha (o que a fazia sofrer).<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Que tristeza quando se via refletida nos espelhos das poças de água - tão diferente!<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">O bico era grande demais, adunco, impróprio para catar milho, como todas as outras faziam.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Seus olhos tinham um olhar feroz, diferente do olhar amedrontado das galinhas, tão ao sabor do amor do galo.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">E era muito grande, atlética. <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Com certeza sofria de alguma doença...<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">E ela queria uma coisa só: ser uma galinha comum, como todas as outras.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Fazia um esforço enorme para isso.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Treinava ciscar com bamboleio próprio.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Andava meio agachada, para não se destacar pela altura.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Tomava lições de cacarejo.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">E o que mais queria: que as suas fezes tivessem o mesmo cheiro familiar e acolhedor das fezes das galinhas. O seu era diferente, inconfundível.<o:p></o:p></span></i><br />
<div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Aconteceu que, um dia, um alpinista que se dirigia para o cume das montanhas passou por ali. Alpinistas são pessoas que gostariam de ser águias. Não podendo, fazem aquilo que chega mais perto: sobem, a pés e mãos, até as alturas, onde elas vivem e voam. E ficam lá, olhando para baixo, imaginando que seria muito bom se fossem águias e pudessem voar.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">17. <span style="color: #0070c0;"><a href="http://frasesmotivacao.blogspot.com/2009/06/aguia-ensina-seu-filhote.html">A ÁGUIA ENSINA SEU FILHOTE</a></span> <o:p></o:p></span></i></b></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></b></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">"Sabe como a Águia ensina seu filhote a voar? A Águia faz o ninho bem no alto de um pico rochoso. Abaixo, somente o abismo e em volta o ar para sustentar as asas dos filhotes. A águia mãe empurra os filhotes para beira do ninho. Neste momento seu coração. Se acelera com emoções conflitantes, pois ao mesmo tempo que empurra sente resistência dos filhotes em não querer ir em direção ao precipício. Para eles a emoção de voar começa com medo de cair. Faz parte da natureza da espécie. Apesar da dor a águia sabe que aquele é o momento, sua missão deve se completar, mas ainda resta a tarefa final: O Empurrão. A águia enche-se de coragem, ela sabe que enquanto seus filhotes não descobrirem suas asas, não entenderão o propósito de sua vida, enquanto não aprenderem a voar, não compreenderão o privilégio que<br />
é nascer águia, assim o empurrão é o maior presente que ela pode oferecer a eles. E seu supremo ato de amor, então empurrando um a um ela os precipita para o abismo e eles voam livres após descobrirem suas asas. Mas se ainda eles não descobrem como ela tem uma capacidade de voar em uma velocidade incrível, quase sempre, salva seu filhote a poucos metros do solo."<br />
<br />
<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">(Isaías 40.30-31)</span></i></b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> “Os jovens se cansam e se fatigam, e os moços de exaustos caem, mas os que esperam no SENHOR renovam as suas forças, sobem com asas como águias, correm e não se cansam, caminham e não se fatigam”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Dentro do conceito humano, os jovens demonstram um potencial a ser desenvolvido. Eles representam a força de toda uma vida com a expectativa de amadurecimento. Por isso são constantemente citados, não somente na sociedade, mas também nas Escrituras: “Jovens, eu vos escrevi, porque sois fortes” <b>(1ª João 2.14)</b>. Mas no texto de Isaías encontramos algo ainda mais vigoroso do que a figura jovem: “Esperar no Senhor”. O texto relata que aqueles que esperam no Senhor renovam suas forças, correm e não se cansam, caminham e não se fatigam. Por que isto acontece? Porque o esperar em Deus nos leva além dos nossos limites. E o texto ainda traz a ilustração de que, quando esperamos em Deus, subimos com asas como águias, nos revelando as dimensões onde o esperar em Deus pode nos conduzir.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">17.1. AS ASAS DA ÁGUIA:</span></i></b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> A primeira dimensão onde o esperar em Deus nos conduz é representado pelas asas da águia. As asas da águia são em sua extensão de envergadura muito maior do que o seu próprio corpo. Ela tem em suas asas uma extensão maior que a sua necessidade. Quando esperamos em Deus, Ele nos dá muito mais além do que necessitamos. “Ora, àquele que é poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente além daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em nós opera, a esse seja glória na Igreja e em Cristo Jesus, por todas as gerações, para todo o sempre, Amém” <b>(Efésios 3.20-21)</b>. Os que esperam no Senhor têm muito mais do que pedem ou pensam.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">17.2. O VÔO DA ÁGUIA:</span></i></b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> A segunda dimensão está no vôo da águia. A águia nunca faz o mesmo vôo, ela sempre supera o vôo anterior. Ela sempre quando se lança em vôo, este vôo é superado. Se no dia anterior ela voou a 100 metros de altura, hoje ela voará 101 metros. Ela sempre vai além do seu vôo. Isso significa que as nossas experiências com Deus, sempre serão maiores do as anteriores: “E o Deus de toda a graça, que em Cristo vos chamou à sua eterna glória, depois de haverdes sofrido por um pouco, ele mesmo vos há de aperfeiçoar, confirmar e fortalecer” <b>(1ª Pedro 5.10)</b>. Os que esperam no Senhor são aperfeiçoados em suas experiências com Ele.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">17.3. OS OLHOS DA ÁGUIA:</span></i></b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> A terceira dimensão está nos olhos da águia. A águia tem a capacidade de ver a 360º, ela tem uma visão tridimensional, enquanto que o homem só pode visualizar em 180<sup>º</sup>. E não somente o campo de visão da águia é maior, como também é melhor, ela da altura que está consegue ver o menor alvo no chão. Outro ponto é que embora a águia tenha esta capacidade de visão tão grande, ela não tem as suas vistas ofuscadas pelo brilho do sol. Isso significa que Deus nos dá discernimento, visão além do alcance normal e que ao contemplarmos sua glória não teremos as nossas vistas ofuscadas pelo Seu brilho: “Ora, o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque para ele são loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente. Mas o que é espiritual discerne bem tudo, enquanto ele por ninguém é discernido” <b>(1ª Coríntios 2.14-15)</b>. Os que esperam no Senhor verão além do que se pode ver, através do discernimento espiritual.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">17.4. OS PÉS DA ÁGUIA:</span></i></b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> A quarta dimensão são os seus pés. Embora a águia esteja voando o mais alto que for, seus pés estão firmes no chão. São apenas quatro dedos, mas devido a sua força e agilidade, conseguem agarrar firme as suas presas e levar o alimento para o seu ninho. Raramente erra o seu alvo. Isso significa que Deus nos dá agilidade, precisão e firmeza para nos sustentar: “Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor” <b>(1ª Coríntios 15.58)</b>. Os que esperam no Senhor farão coisas com firmeza e determinação.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">17.5. A MORADA DAS ÁGUIAS:</span></i></b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> A quinta dimensão é a morada das águias. Os seus ninhos são feitos nos altos dos penhascos. Lugares de difícil acesso, firmados nas montanhas. Isso significa que Deus nos dá prudência para firmarmos nossa casa (vida) com segurança: “Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as põe em prática, será comparado a um homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha. E desceu a chuva, correram as torrentes, sopraram os ventos, e bateram com ímpeto contra aquela casa; contudo não caiu, porque estava fundada sobre a rocha” <b>(Mateus 7.24-25)</b>. Os que esperam no Senhor têm prudência e segurança.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">17.6. OS FILHOTES DAS ÁGUIAS:</span></i></b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> A sexta dimensão, são os seus filhotes. Eles são alimentados somente com o necessário, nem mais e nem menos. E a águia mãe, força seus filhotes a voarem. Ela os impulsiona para fora do ninho assim que estão prontos para voarem. Isso significa em primeiro lugar, que Deus nos dá equilíbrio em relação aos que estão ao nosso redor, ou aos que dependem de nós: “Porque Deus não nos deu o espírito de covardia, mas de poder, de amor e de moderação” <b>(2ª Timóteo 1.7)</b>. E em segundo lugar, significa que por mais que a pessoa que está ao nosso lado, seja ainda dependente, temos que forçá-la a tomar decisões: “Instrui o menino no caminho em que deve andar, a até quando envelhecer não se desviará dele” <b>(Provérbios 22:6)</b>. Os que esperam no Senhor adquirem equilíbrio e disciplina, para si e para os outros.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">16.7. A FIDELIDADE DA ÁGUIA:</span></i></b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> A sétima dimensão que alcançamos quando esperamos no Senhor, é a fidelidade. A águia como pouquíssimos animais que existem, mantêm um único parceiro em toda a sua existência. Isso significa que Deus nos dá condições morais e íntegras para permanecermos fiéis em nossos relacionamentos, seja amoroso, seja espiritual. “Disse-lhe o senhor: Muito bem, servo bom e fiel; foste fiel no pouco, sobre o muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor” <b>(Mateus 25.21)</b>. Essa de que a “carne é fraca” só funciona com quem não espera no Senhor. Os que esperam no Senhor permanecem íntegros e fiéis em seus relacionamentos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">16.8. A MORTE DA ÁGUIA:</span></i></b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> A oitava dimensão é em relação à morte da águia. A águia morre voando. Nunca deixa de fazer o que está para fazer, mesmo que seja pela última vez. Mesmo estando doente ou de idade avançada, a águia se lança em vôo até que venha a sua hora. Isso significa que mesmo estando próximo da morte, ou ameaçados de morte, nossa atividade, nosso trabalho deve continuar a ser realizado, mesmo que não o vejamos realizado por completo, temos que continuar a trabalhar: “Todos estes morreram na fé, sem terem alcançado as promessas; mas tendo-as visto e saudado, de longe, confessaram que eram estrangeiros e peregrinos na terra” <b>(Hebreus 11.13)</b>. Os que esperam no Senhor vivem pela fé.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">16.9. A RARIDADE DA ÁGUIA:</span></i></b><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> A nona e última dimensão que alcançamos quando esperamos no Senhor, é a dimensão da raridade. A águia é um animal em extinção. A caça predadora está fazendo com que as águias estejam desaparecendo, e isso a torna um animal raro. Isto significa que bons servos e bons discípulos também são difíceis de encontrar: “Digo-vos que depressa lhes fará justiça. Contudo quando vier o Filho do homem, porventura achará fé na terra?” <b>(Lucas 18.8)</b>. Os que esperam no Senhor permanecem nele até o fim.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Esperar no Senhor faz realmente maravilhas na vida de quem age desta forma. Mas para esperar no Senhor, é preciso tê-lo como Senhor, e isso só é possível aceitando a Jesus como Salvador. Você o aceita nesta noite?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Se sua resposta for sim. É só deixar que Jesus entre como Senhor e Salvador em sua vida. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
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</div><div class="MsoNormal"><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><i><br />
</i></span></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">A águia empurra gentilmente seus filhotes para a beirada do ninho. Seu coração maternal se acelera com as emoções conflitantes, ao mesmo tempo em que ela sente a resistência dos filhotes aos seus persistentes cutucões: "Por que a emoção de voar tem que começar com o medo de cair?", ela pensou. Esta questão secular ainda não estava respondida para ela.... Como manda a tradição da espécie, o ninho estava localizado bem no alto de um pico rochoso, nas fendas protetoras de um dos lados dessa rocha. Abaixo dele, somente o abismo e o ar para sustentar as asas dos filhotes. "E se justamente agora isto não funcionar?", ela pensou. Apesar do medo, a águia sabia que aquele era o momento. Sua missão maternal estava prestes a se completar. Restava ainda uma tarefa final.... o empurrão. A águia tomou-se da coragem que vinha de sua sabedoria interior. Enquanto os filhotes não descobrirem suas asas, não haverá propósito para sua vida. Enquanto eles não aprenderem a voar, não compreenderão o privilégio que é nascer uma águia. O empurrão era o maior presente que ela podia oferecer-lhes. Era seu supremo ato de amor. E então, um a um, ela os precipitou para o abismo... e eles voaram! Já faz muito tempo que a mediocridade tenta fazer-nos obedecê-la! Já faz muito tempo que damos atenção aos que nos perguntam: "Por que ser diferente?", ou que racionalizam: "Vamos fazer apenas o mínimo exigido". Já faz muito tempo que concordamos em dar menos do que o melhor de nós, e ficamos convencidos de que a qualidade, a integridade e a autenticidade são virtudes negociáveis. Assim, cara águia companheira, levante vôo! Quando houver terminado este vôo, terá firmado um compromisso inédito com uma vida de excelência em tudo. Estará tão encorajado que duvido que possa sentir-se satisfeito em viver nas adjacências da mediocridade outra vez. </span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">E por que deveríamos satisfazer-se lá embaixo? Erga os olhos e mire tão alto que possa começar a fazer aquilo para que foi criado: um vôo sublime. Há milênios a águia tem sido respeitada pela sua grandeza. Existe algo inspirador na graça impressionante de seu vôo, em sua magnífica envergadura, em suas garras poderosas. Ela plaina sem qualquer esforço em altitudes, insensíveis aos ventos turbulentos que sopram como chicotadas por entre as fendas das montanhas. As águias não voam em bandos e tampouco se conduzem irresponsavelmente. Por serem fortes de coração e solitárias, representam qualidades que admiramos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Certamente você está ciente do fato de o estilo de vida semelhante ao da águia não ser barato. Custa caro ser diferente, especialmente quando a maioria está satisfeita em misturar-se e permanecer como maioria. Não há ímãs na terra mais poderosos, do que a pressão exercida pelos medíocres. </span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Embora todos nós tenhamos apenas uns poucos anos para viver neste pequeno planeta, são raras as pessoas que tomam a decisão de desprezar a "média" e lutar contra a atração forte dos ímãs medíocres. Enfrente o fato, a tarefa é dura! É como diz o velho provérbio "É duro alçar vôo altaneiro, sublime, quando estamos rodeados de tantas galinhas!"<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
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</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Conclusão<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Através desta matéria podemos tornar claro aquilo que a Palavra de Deus nos afirma nos Salmos 103.2-5: “Bendize, ó minha alma, ao Senhor, e não te esqueças de nenhum dos teus benefícios.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">“É Ele quem perdoa todas as tuas iniqüidades e sara todas as tuas enfermidades; quem redime a tua vida da perdição e te coroa de benignidade e de misericórdia; quem enche a tua boca de Benz, de sorte que a tua mocidade se renova como a águia”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"> Se estivermos firmados no Senhor nosso bondoso Deus por certo que seremos sempre renovados física e espiritualmente por maior que seja a onda de adversidades que tenhamos que enfrentar.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Para encerrar parafraseio os Salmos 92.12-15 que nos diz: O justo florescerá como a palmeira: crescerá como o cedro no Líbano. Os que estão plantados na Casa do Senhor florescerão nos átrios do nosso Deus <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Na velhice darão frutos; serão viçosos e florescentes, para anunciarem que o Senhor é reto, Ele é a minha rocha e nele não há injustiça.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0; font-family: Calibri, sans-serif;">Que Deus nos ajude a se inspirar cada vez mais na ilustração da águia , pois a Palavra dele nos afirma que os que esperam no Senhor renovarão as suas forças (Is 40.31) que você receba neste momento um novo ânimo, uma nova força para prosseguir na carreira que nos foi proposta em nome de Jesus, amém!</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div></div>Jânio artes culináriashttp://www.blogger.com/profile/16364118245305809759noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2294213915837175178.post-56199948830896449092011-12-28T18:14:00.000-08:002011-12-28T18:14:04.055-08:00As coisas que Deus "detesta"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
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</div><div class="MsoNormal"><i><u><span style="color: red; font-size: 16.0pt;">As coisas que Deus "detesta</span></u><span style="color: #0070c0;">" <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Aborrecer quer dizer sentir horror alguma coisa. Abominar é detestar. Quando a Bíblia diz que Deus aborrece e abomina algumas coisas, devemos prestar atenção para evitar tais coisas em nossas vidas<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">"Seis coisas que o SENHOR aborrece, e a sétima a sua alma abomina: olhos altivos, língua mentirosa, mãos que derramam sangue inocente, coração que trama projetos iníquos, pés que se apressam a correr para a mal, testemunha falsa que profere mentiras e o que semeia contendas entre irmãos" - Prov. 6:16-19.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><u><span style="color: red; font-size: 16.0pt;">As 6 Coisas que Deus "aborrece</span></u><span style="color: #0070c0;">"<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">A palavra, na versão Almeida Revista e Atualizada, por "aborrece" é a hebraica SANE', que pode significar também: "odeia", "detesta", "tem inimizade".<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Logo de cara vemos que não devem ser coisas boas, pois raramente a Bíblia menciona algo que o Senhor possa "odiar"... Veja que palavra forte foi escolhida por Salomão, inspirado pelo Espírito Santo!<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">- "Se eu sei que Deus não gosta (ou "é inimigo") de alguma coisa, por que então eu vou continuar a praticar isso, uma vez que eu O amo?".<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Vamos ver que coisas são essas, que o Senhor "detesta":<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><u><span style="color: red; font-size: 16.0pt;">1. Olhos altivos<o:p></o:p></span></u></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">A Nova Tradução na Linguagem de Hoje (NTLH) diz: "olhar orgulhoso".<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Deus detesta um olhar orgulhoso, ou seja, aquelas demonstrações que nós, pecadores, costumamos dar com relação a coisas que, no fundo, não têm tanta importância. Vejamos alguns exemplos:<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Uns podem ter orgulho de uma casa grande e luxuosa;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Outros, de um carro importado de último tipo;<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Outros, de um título acadêmico (doutorado, por exemplo);<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Há, ainda, aqueles que podem ter orgulho de seu "sobrenome", ou de sua "raça" ou "etnia".<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Recentemente está se tornando comum até mesmo as demonstrações de "orgulho" por uma opção sexual diferente da heterossexual.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">. Os olhos altivos de Saul foram a causa da perda do seu trono. Saul era orgulhoso e todo orgulhoso é rebelde. Todo orgulhoso é altivo de espírito. Em Provérbios 16:18 a Bíblia diz: “A soberba precede a ruína, e a altivez do espírito, a queda”. A altivez de espírito de Saul aborreceu Deus que tirou o trono de Saul e o deu a Davi, um jovem rapaz que a Bíblia descreve como sendo um homem que andava segundo o coração de Deus. Quando andamos segundo o coração de Deus, nem mesmo os gigantes que se colocam em nosso caminho podem nos deter. O gigante Golias subestimou Davi e caiu. Quando andamos segundo o coração de Deus, sem altivez de espírito, herdamos posições de destaque e superamos gigantes porque a Bíblia diz em 2 Coríntios 3:5 “não que, por nós mesmos, sejamos capazes de pensar alguma coisa, como se partisse de nós; pelo contrário, a nossa suficiência vem de Deus”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
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</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Deus não gosta deste tipo de altivez porque dá a impressão que o orgulhoso se acha melhor que as outras pessoas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">a) Olhos altivos são olhos elevados, altos, arrogantes, orgulhosos e presunçosos. Deus sempre condena a arrogância dos homens, pois ela contraria a sabedoria divina. Provérbios 8:12-13 diz: "Eu, a Sabedoria, habito com a prudência e disponho de conhecimentos e de conselhos. O temor do SENHOR consiste em aborrecer o mal; a soberba, a arrogância, o mau caminho e a boca perversa, eu os aborreço."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">b) Isaías 2:1-5 profetiza sobre o estabelecimento da montanha da casa do Senhor, uma profecia claramente messiânica. No mesmo capítulo, ele mostra que Cristo viria contra a soberba e a arrogância dos homens (Isaías 2:12-17).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">c) Um dos alvos na vida cristã é vencer a altivez. Paulo escreveu: "Porque as armas da nossa milícia não são carnais, e sim poderosas em Deus, para destruir fortalezas, anulando nós sofismas e toda altivez que se levante contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento à obediência de Cristo, e estando prontos para punir toda desobediência, uma vez completa a vossa submissão" (2 Coríntios 10:4-6).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">d) Deus também aborrece os altivos. Tg 4:7; I Pe 5:5,6<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><u><span style="color: red; font-size: 16.0pt;">2. Língua mentirosa<o:p></o:p></span></u></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">. A língua mentirosa de Ananias e Safira, fato narrado em Atos 5, levaram-lhes à morte. Isso aconteceu porque Deus fica aborrecido quando mentimos. Deus não admite mentira, porque Ele é verdade e nos afirma isso em João 14:6 quando diz: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida e ninguém vem ao Pai, senão por mim”. Jesus é o próprio Deus. No Evangelho de João <st1:metricconverter productid="1, a" w:st="on">1, a</st1:metricconverter> Bíblia diz que Ele estava no princípio com Deus e que todas as coisas foram feitas por Ele e sem Ele nada do que foi feito se fez. Deus não admite mentira nem por brincadeira e diz <st1:personname productid="em sua Palavra" w:st="on">em sua Palavra</st1:personname> que todo mentiroso é filho do diabo e em Apocalipse alerta de que os mentirosos não entrarão no reino dos céus. Não esqueça de que Deus fica muito aborrecido quando você mente, mesmo que seja por brincadeira. De que fica aborrecido quando você conta vantagens para impressionar as pessoas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">A mentira é algo muito triste, pois o pai dela é o próprio diabo (João 8:44). Uma pessoa que se acostuma a viver de mentiras só pode viver uma vida muito triste, pois faz do irreal e fantasioso uma maneira de "mascarar" a dura realidade que às vezes não quer enfrentar.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Existem também aquelas pessoas que mentem para prejudicar outras, levantando boatos, fofocas, maledicências, etc., que só trazem dor e sofrimento.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Deus "odeia" a língua mentirosa. Veja que a Bíblia não diz que o Senhor odeia "o a) Nesta lista de sete coisas que Deus aborrece, três são pecados da língua. Deus odeia a mentira. O mentiroso será castigado por Deus (Salmo 7:12-16). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">b) A língua é o membro menor, mas, glorias-se de grandes coisas e causa muitos problemas e embaraços ao justo. Tg 3:1-12<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">c) Nela está o poder da vida e da morte Pv 18:21<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">d) O mentiroso não prevalece para sempre Pv 12:19, já diz o nosso povo: é mais fácil apanhar um mentiroso do que um coxo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">e) Este não prevalecera na congregação dos santos. Sl 101:7<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">f) Os mentirosos não entrarão no céu. 21:8<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">g) Nunca aprenderam de Jesus que é a verdade Jo 14:6<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">h) Os tais são filhos do Diabo. Jo 8:44<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">i) Muitas pessoas confiam mais na mentira que se achando capazes de enganar o mundo e até o próprio Deus, Mt 5:37; Ef 4:25<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">j) Na sua arrogância, elas não confiam no Senhor (Salmo 40:4). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">k) O servo de Deus abandona a mentira e busca a lei do Senhor (Salmo 119:163). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">l) Da mesma maneira que Deus aborrece a mentira, a pessoa justa também a aborrece (Provérbios 13:5).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;"> pois sabemos que Ele odeia o pecado, mas ama o pecador.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><u><span style="color: red; font-size: 16.0pt;">3. Mãos que derramam sangue inocente<o:p></o:p></span></u></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">. As mãos assassinas de Caim derramaram o sangue inocente de Abel. Caim foi amaldiçoado por Deus. Isso aconteceu porque Deus se aborrece quando derramamos sangue inocente. Inocente é alguém que não tem culpa. Derramar sangue de uma pessoa inocente, por maldade, por falta de controle emocional, mesmo que seja pouco, deixa Deus muito aborrecido. Se as coisas não estão dando certo para você não atribua culpa a ninguém. Não saia por aí distribuindo ofensas e atitudes que ferem as pessoas. Não desconte em quem estão perto de você as suas frustrações, mágoas e decepções. A falta de equilíbrio emocional leva à violência e a violência gera morte. A Bíblia diz em Salmos 140:11 que todo violento será perseguido com golpe sobre golpe. Se você é violento está escrevendo a sua própria sentença e deixando Deus muito aborrecido com suas atitudes.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Aqui se enquadram as diárias manifestações que vemos nos noticiários com relação à escalada da violência em nosso mundo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Está se tornando comum vermos cenas de assassinos frios, que matam por prazer ou maldade (ou a soma diabólica dos dois). Você já deve ter visto casos de mães que matam o próprio filho, maridos que matam a esposa há quem um dia juraram amar e defender eternamente, esposas que maquinam a morte do marido para ficarem com a herança, filhos que contratam matadores profissionais para exterminarem os próprios pais (quando não o fazem com as próprias mãos!), etc.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Nosso mundo está cheio de "mãos" que derramam sangue inocente. São pessoas que não têm nenhum sentimento de afinidade para com outros seres humanos, e por isso não se incomodam em tirar a vida de outro.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Também podemos aqui incluir uma grande parte de políticos, empresários, servidores públicos, etc., que não se incomodam em roubar o dinheiro que seria usado para matar a fome, ou curar a doença, ou aliviar o sofrimento de pessoas inocentes. Infelizmente o amor ao dinheiro (a raiz de todos os males - 1Tim. 6:10) tem feito com que muitos inocentes sejam mortos diariamente neste mundo mal, injusto e perverso no qual AINDA vivemos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Deus odeia ver as constantes demonstrações de pessoas inocentes serem mortas (por ação ou omissão) por pessoas que deveriam tratá-las como semelhantes.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">a) Deus sempre detestava a violência “violar” dos homens; há homens capazes de violar a própria filha. Em Gênesis 6:13, a violência é citada como motivo para a destruição dos homens no dilúvio.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">b) Em Provérbios 24:1-2, aprendemos que o servo de Deus deve procurar ficar longe dos violentos: "Não tenhas inveja dos homens malignos, nem queiras estar com eles, porque o seu coração maquina violência, e os seus lábios falam para o mal." <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">c) Poucos anos antes de usar a Babilônia para destruir a cidade de Jerusalém, Deus explicou seus motivos para esse castigo. Ele citou, entre os erros “pecados” do povo, a terra cheia de violência (Ezequiel 8:17). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">d) Na nossa sociedade, a violência descontrolada é lamentável. Enquanto políticos prometem segurança nas ruas, APROVA-SE O ABORTO, a verdadeira solução será outra.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">e) O SUBORNO é outro meio pelo qual as nossas ruas estão manchadas deste sangue. Dt 27:25<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">f) Pais precisam ensinar seus filhos e cristãos precisam ensinar um aos outros sobre a necessidade de agir pacificamente num mundo repleto de crueldade, o nosso próprio país (Portugal). Quando Deus falou de derramar sangue inocente, ele ajuntou a violência e a injustiça. Deus é perfeitamente justo, e qualquer injustiça é uma rejeição do carácter dele (Deuteronômio 32:4). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">g) A pessoa que condena o justo ou justifica o ímpio mostra injustiça e é abominável para o Senhor (Provérbios 17:15; 18:5). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">h) Para evitar tal injustiça, devemos lembrar-nos do conselho do sábio em Provérbios 18:17 — "O que começa o pleito parece justo, até que vem o outro e o examina." <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">i) O homem justo procura ouvir ambas as partes antes de julgar. Jesus disse: "Não julgueis segundo a aparência, e sim pela reta justiça" (João 7:24).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><u><span style="color: red; font-size: 16.0pt;">4. Coração que trama projetos iníquos<o:p></o:p></span></u></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Você já tramou algo, visando prejudicar alguém?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Hamã tramou projetos iníquos contra Mordecai, tio de Ester e tudo o que havia tramado se voltou contra ele mesmo, porque Deus se aborrece quando tramamos projetos iníquos. Certamente você não se esqueceu de que Deus se torna nosso adversário quando tramamos projetos iníquos, de que coloca seus anjos para impedir que nossos planos se concretizem. Às vezes Deus até permitirá que aquilo que você arquitetou aconteça, mas você pagará no futuro um preço muito alto.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">A NTLH diz: "a mente que faz planos perversos". Este "item" parece estar ligado ao anterior, pois muitos destes "projetos iníquos" terão como resultado a morte de algum inocente.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Quantas vezes nós mesmos somos alvos deste tipo de "corações"! Pessoas que vivem para prejudicar a vida de quem estão ao seu lado.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Você, talvez, já deve ter sofrido na mão de um colega de trabalho, de escola, ou até um irmão (?) da igreja, que tentou colocá-lo para trás, na tentativa de ocupar o seu lugar.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Neste tipo de coração é onde está à fonte dos atentados terroristas, dos “seriais killers" da vida, dos corruptos de plantão, etc.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Deus odeia ver as pessoas gastando seu tempo em coisas que só trarão maldade e sofrimento para a vida de outras, e para as suas próprias.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">a) Os ímpios tramam contra os justos. Há tanta injustiça no mundo que pessoas boas ficam desesperadas. Mas, este quadro será invertido. Salmo 37:12-17 diz: "Trama o ímpio contra o justo e contra ele range os dentes. Rir-se-á dele o Senhor, pois vê estar-se aproximando o seu dia. Os ímpios arrancam da espada e distendem o arco para abater o pobre e necessitado, para matar os que trilham o reto caminho. A sua espada, porém, lhes trespassará o próprio coração, e os seus arcos serão despedaçados. Mais vale o pouco do justo que a abundância de muitos ímpios. Pois os braços dos ímpios serão quebrados, mas os justos, o Senhor os sustém."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">b) Para entender melhor a atitude de Deus sobre o "coração que trama projetos iníquos", leia Salmo 50:16-23. Este trecho mostra que até pessoas que dizem ser servos do Senhor e até as que ensinam a palavra de Deus podem ser culpadas desse pecado. Não adianta pregar a palavra de Deus e usar a mesma boca para difamar irmãos. Não deve condenar os ladrões e adúlteros com a boca enquanto participa dos mesmos pecados. (TG 4:11) "Irmãos, não faleis mal uns dos outros. Quem fala mal de um irmão, e julga a seu irmão, fala mal da lei, e julga a lei; e, se tu julgas a lei, já não és observador da lei, mas juiz."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><st1:metricconverter productid="5. Pés" w:st="on"><i><u><span style="color: red; font-size: 16.0pt;">5. Pés</span></u></i></st1:metricconverter><i><u><span style="color: red; font-size: 16.0pt;"> que se apressam a correr para o mal<o:p></o:p></span></u></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">. A desobediência de Adão aborreceu Deus. Seus pés apressaram-se a correr para um mal, apresentado emergencialmente como uma coisa boa. Em conseqüência disso Adão perdeu todas as regalias do lindo paraíso que Deus havia feito para ele.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Os pés de Sansão o levaram a correr para o mal e como conseqüência disso aquele Nazireu, homem consagrado a Deus, forte, valente e destemido foi humilhado diante de um povo incrédulo e hostil. Quando deixamos que nossos pés nos conduzam para o mal, aborrecemos Deus que permitirá que sejamos humilhados e hostilizados.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">É impressionante como é fácil ajuntar milhares de pessoas para participarem de festas regadas a muita droga e prostituição (as "revés" estão todas as semanas nos noticiários para provarem isso), ou para as paradas de "orgulho" imoral! Convide esta mesma pessoa para participar de um programa de louvor, e você ouvirá um sonoro "não".<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">O texto bíblico enfoca a palavra "apressar", ou seja, estas pessoas estão sempre em busca de coisas más, e nada as impede de saciarem seus instintos maldosos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Deus odeia ver as pessoas correndo atrás daquilo que só lhes causa dor, apesar de parecerem coisas boas e prazerosas... A princípio.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">a) Deus criou o homem para servi-lo. Devemos dedicar nossos corpos como sacrifícios vivos para fazer a vontade do nosso Criador e Redentor (Romanos 12:1-2).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">b) Nessa lista de coisas que Deus aborrece, os primeiros cinco itens descrevem partes do corpo (olhos, língua, mãos, coração e pés). O pecado é como hímen que atrai as pessoas. Quando a pessoa cede à tentação e corre para o pecado, ela é rejeitada por Deus (Salmo 34:16). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">c) Salomão nos adverte sobre o perigo de entrar no caminho dos malfeitores: "Filho meu, não te ponhas a caminho com eles; guarda das suas veredas os pés; porque os seus pés correm para o mal e se apressam a derramar sangue" (Pv 1:15-16). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">d) O verdadeiro discípulo tem que aborrecer o mal e ser amigo do bem (Provérbios 8:13; Tito 1:8). <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">e) Esses conceitos exigem um novo modo de pensar. Deus não pede meramente que não pratiquemos o mal, mas que o aborreçamos. Ele não quer apenas que façamos o bem, mas que o consideremos nosso melhor amigo. Que desafio!<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><u><span style="color: red; font-size: 16.0pt;">6. Testemunha falsa que profere mentira<o:p></o:p></span></u></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">É interessante como aqui o escritor bíblico dirige o "aborrecimento" (ou ódio) de Deus diretamente para um ser humano - aquele que gosta de dizer mentiras contra outras pessoas. Veja que há aqui uma diferença sutil para com o primeiro item ("língua mentirosa"), pois as mentiras agora são voltadas a prejudicarem pessoas através de um "falso testemunho".<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Deus odeia aqueles que mentem maldosamente para prejudicarem outra pessoa.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Se você não viu, não estava presente no ato do ocorrido, você não pode ser testemunha. Deus se aborrece com aquele que serve de testemunha sem ter presenciado o fato. Deus denomina essa pessoa de falsa testemunha. Deus se aborrece com a falsa testemunha que profere mentiras.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Muitas pessoas aceitam serem falsas testemunhas para se promoverem ou se beneficiarem à custa da desgraça de outras pessoas. É por isso que Deus se aborrece com esse tipo de pessoa. <st1:personname productid="Em II Samuel" w:st="on">Em II Samuel</st1:personname> <st1:metricconverter productid="2, a" w:st="on">2, a</st1:metricconverter> Bíblia narra a história de um amalequita que tentou tirar proveito da morte de Saul, inventando uma história fantasiosa. Disse que havia presenciado o fato, disse inclusive que havia participado dele, mas era uma testemunha falsa proferindo mentiras. Irritado o rei Davi, mandou matá-lo. Tome cuidado. Ofereçam o que lhe oferecerem, não seja uma testemunha falsa que profere mentiras porque Deus se aborrecerá com você.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">O texto de nossa meditação diz que a sétima e última coisa não só aborrece Deus, mas é por Ele abominada.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">A palavra abominação evoca uma atitude de rejeição. No A.T, abominação era tudo aquilo que era rejeitado por ser impuro, reprovável, nojento e maldito. A idolatria e a magia eram consideradas, como ainda são, abominações. Tudo que e abominável afasta as pessoas de Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Agora vem o pior: aquilo que Deus ABOMINA.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">A palavra traduzida por "abomina" é a hebraica TOWEBAH, que se refere a algo "repugnante", ou seja, é pior que "odiável"... se é que pode existir algo assim!<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">a) Duas vezes nessa lista de sete itens, Deus inclui a mentira. Não podemos exagerar a gravidade desse pecado. Deus é a verdade, e a mentira não vem dele (Jo 8:44).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">b) Todo o mentiroso faz a obra do diabo, toda a mentira é pecado. I Jo 3:8<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">c) A pessoas que até se desbocam <st1:personname productid="em mentiras. Pv" w:st="on">em mentiras. Pv</st1:personname> 14:5,25<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">d) Esta separa os grandes amigos<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">e) Mentiras não são brincadeiras. Temos que aprender falar a verdade sempre e exclusivamente (Efésios 4:25).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">f) Jesus ensinou. Mt 5:37; Tg 5:12<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><u><span style="color: red; font-size: 16.0pt;">7. O que semeia contendas entre irmãos<o:p></o:p></span></u></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Por que será que Deus ABOMINA, DETESTA, ODEIA, REPUGNA aquelas pessoas que provocam brigas entre os irmãos?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Mais uma vez aqui o alvo é diretamente a pessoa que age de maneira diabólica ao introduzir brigas, contendas, inimizades no seio das famílias, especialmente da família "espiritual", que é a Igreja.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Infelizmente, sempre existem aqueles "irmãos" que agem de má fé, com fofocas e boatos para destruir a imagem ou a paz de outras pessoas. Você deve conhecer alguém que vive de politicagem para ocupar cargos na Igreja, ou que é uma espécie de "repórter da desgraça", sendo sempre a primeira pessoa a divulgar os boatos e as últimas "novidades" sobre pessoas da Igreja.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Deus não tolera este tipo de pessoas, que gostam de semear a discórdia no seio da Sua amada Igreja.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">a) Mais uma vez, encontramos nessa lista um pecado que envolve, principalmente, o uso errado da língua. Contendas são obras de maldizentes. "Sem lenha, o fogo se apaga; e, não havendo maldizente, cessa a contenda” (Provérbios 26:20).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">b) Há, infelizmente, pessoas neste mundo que se ocupam falando mal dos outros e semeando contendas. Deus detesta tal comportamento. Em Romanos 1:29, <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">c) Ele inclui contendas entre os piores dos pecados. Contendas “intrigas” separam os maiores amigos. Pv 16:28<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">d) A soberba é uma das fontes das contendas que dividem irmãos. Provérbios 13:10 diz: "Da soberba só resulta a contenda, mas com os que se aconselham se acha a sabedoria." Provérbios 17:19 afirma o mesmo facto: "O que ama a contenda ama o pecado; o que faz alta a sua porta facilita a própria queda."<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">e) Contendas são fáceis a começar e difíceis a terminar. Como um pequeno buraco numa barragem facilmente sai do controle da pessoa que o fez, uma pequena contenda cresce de tal maneira que ninguém consegue freá-la. "Como o abrir-se da represa, assim é o começo da contenda; desiste, pois, antes que haja rixas" (Provérbios 17:14). A melhor maneira de resolver uma briga é não começá-la.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">"Não devemos permitir que nossas perplexidades e desapontamentos venham a nos corroer a alma, tornando-nos impertinentes e impacientes. Não haja discórdia, nem suspeitas ou maledicência, para não ofendermos a Deus. Meu irmão, se abrires teu coração à inveja e a vis suspeitas, o Espírito Santo não poderá habitar contigo. Busca a plenitude que há <st1:personname productid="em Cristo. Trabalha" w:st="on">em Cristo. Trabalha</st1:personname> de modo por Ele indicado. Que cada pensamento, palavra e ato O revele. Precisas de um diário batismo do amor que nos dias dos apóstolos os tornava todos de um mesmo comum acordo. Esse amor trará saúde ao corpo, espírito e alma. Circunda tua alma com uma atmosfera que fortaleça a vida espiritual. Cultiva a fé, a esperança, o ânimo e o amor. Reine a paz de Deus no teu coração" <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">É muito bom quando vemos que a Bíblia é detalhista em nos mostrar o caráter de Deus. Como Seus filhos, devemos refletir constantemente sobre as coisas que já sabemos que O desagrada.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Se soubermos que Ele não gosta (odeia ou abomina), então por que ainda as praticamos?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Só mesmo pela graça e misericórdia deste Deus maravilhoso é que podemos, afinal, sermos salvos de nossa vil natureza de pecado!<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Semear contendas entre irmãos é fazer fofoca. É ser fuxiqueiro. É gostar de disse-me-disse. Deus rejeita esse tipo de atitude. Deus considera impuro, reprovável, nojento e maldito quem gosta de fofoca, de fuxico, de disse-me-disse.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Semear contendas entre irmãos é uma atitude diabólica, por isso Deus não somente se aborrece como também abomina. Aos olhos de Deus essa atitude é abominável porque afasta as pessoas, encaminhando-as a uma vida de amargura, frustrações, decepções e vingança.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Evite qualquer tipo de fofoca, de fuxico, de disse-me-disse. Quando alguém se aproximar de você para falar algo que denigra a imagem de outra pessoa, seja educado e diga que você não gostaria de saber, tomando essa atitude, você estará se poupando de partilhar com aquele que semeia contendas o seu pecado.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Controle sua curiosidade. Mesmo quando o fuxiqueiro disser a você: “Tem certeza de que não quer ouvir?”. Diga: Tenho!<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Quer outra solução? Todas as vezes que uma pessoa lhe procurar para falar algo dos outros aproveite e una suas mãos a dela, firmemente, depois a convide a orar com você naquele momento mesmo. Ore a Deus pedindo que livre aquela pessoa do pecado que Deus abomina. Terminada a oração, dê um abraço em seu irmão e leia para ele o texto bíblico de nossa meditação.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Em Levítico 19:16 a Bíblia diz: “Não andarás como mexeriqueiro entre o teu povo; não atentarás contra a vida do teu próximo. Eu sou o SENHOR”. É uma ordem de Deus. Não ande como mexeriqueiro, dando conta da vida de um e de outro, pois a Bíblia diz que cada um dará conta da sua própria vida diante de Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Se as pessoas sempre procuram você pra contar as coisas é porque vêem em você um mexeriqueiro <st1:personname productid="em potencial. Ninguém" w:st="on">em potencial. Ninguém</st1:personname> procura ninguém sem um objetivo. Quando lhe procuram sabem que você passará a conversa adiante. Olha a ordem de Deus: Não ande como mexeriqueiro entre teu povo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Em Provérbios 11:13 a Bíblia diz: “O mexeriqueiro descobre o segredo, mas o fiel de espírito o encobre”. Quando você fica sabendo de algo você sai por ai procurando saber a verdade, ou guarda e ora pela pessoa? Se você sai por ai tentando descobrir você é um mexeriqueiro. Se você guarda e ora pela pessoa você é fiel de espírito.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Em Provérbios 20:19 a Bíblia nos dá um conselho. Diz assim: “O mexeriqueiro revela o segredo; portanto, não te metas com quem muito abre os lábios. Se você conhece alguém que não controla sua língua, não se envolva com ela.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: #0070c0;">Não esqueça: semear contendas entre irmãos é o pecado que Deus abomina. Guarde-se dele. Que Deus nos abençoe.<o:p></o:p></span></i></div><br />
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</div>Jânio artes culináriashttp://www.blogger.com/profile/16364118245305809759noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2294213915837175178.post-43428760035986751272011-12-28T17:25:00.001-08:002011-12-28T18:01:55.660-08:00A Bíblia e a ciência<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="Section1"></div><b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: auto;" /> </span></b> <br />
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</div><div class="western"><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="font-size: 19px;"><b><i><br />
</i></b></span></span></div><div class="western"><br />
</div><div class="western"><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="font-size: 19px;"><b><i><br />
</i></b></span></span></div><div class="western"><br />
</div><div class="western"><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Contactos com o autor pelo Tel. 26750178 ou81504398<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="western"><br />
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</div><div class="western"><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="font-size: 19px;"><b><i>A BÍBLIA E A CIÊNCIA</i></b></span></span></div><div class="western"><br />
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</div><div class="western"><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Apresentação do autor<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="western"><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">O irmão Jânio Santos de Oliveira é Presbítero da Igreja evangélica assembléia de Deus há dezoito anos; é pesquisador e professor tendo dado aula em diversos seminários, como EETAD, IBADESC; É conferencista e pregador do evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo. Além desta, tem diversas outras obras publicadas, as duas principais é o manual do obreiro aprovado e as catástrofes da história á luz da Bíblia.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="western"><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Pastor Gilsom Menezes de Oliveira é o<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="western"><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Presidente da Assembléia de Deus no Estácio<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="western"><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Situado na rua hadok Lobo 92 Centro do Rio.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="western"><br />
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</div><div align="center" class="western" style="margin-bottom: 4.3pt; text-align: center;"><br />
</div><div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;"><div class="western" style="border: none; margin-bottom: 4.3pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;"><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 20pt;">Sumário desta matéria<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="western" style="border: none; margin-bottom: 4.3pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;"><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 20pt;">Introdução<o:p></o:p></span></i></b></div></div><div style="border: solid windowtext 1.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;"><div class="western" style="border: none; margin-bottom: 4.3pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-indent: -36.0pt;"><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 20pt;">I.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i></b><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 20pt;">Declarações científicas<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="western" style="border: none; margin-bottom: 4.3pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-indent: -36.0pt;"><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 20pt;">II.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i></b><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 20pt;">Alguns exemplos de declarações científicas no livro de Jó<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="western" style="border: none; margin-bottom: 4.3pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-indent: -36.0pt;"><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 20pt;">III.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i></b><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 20pt;">A ciência comprova o que diz a Bíblia<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="western" style="border: none; margin-bottom: 4.3pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-indent: -36.0pt;"><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 20pt;">IV.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i></b><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 20pt;">Cientista explica a teoria da criação à luz da Bíblia<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="western" style="border: none; margin-bottom: 4.3pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-indent: -36.0pt;"><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 20pt;">V.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i></b><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 20pt;">Coincidências antropológicas<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="western" style="border: none; margin-bottom: 4.3pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-indent: -36.0pt;"><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 20pt;">VI.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i></b><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 20pt;">As boas razões para acreditar em Deus<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="western" style="border: none; margin-bottom: 4.3pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-indent: -36.0pt;"><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 20pt;">VII.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i></b><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 20pt;">A Bíblia e o aquecimento global<o:p></o:p></span></i></b></div></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><br />
</div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><br />
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</div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Introdução:<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Pareceu-me bem escrever esta matéria sobre a Bíblia e a ciência, visando comprovar a autenticidade das Sagradas Escrituras.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Este documento além de ser bem fundamentado, é fruto de pesquisas realizadas ao longo do tempo que visam comprovar especificamente o tanto quanto o livro sagrado sempre foi, e continuará eternamente a Palavra infalível da parte de Deus.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Através desta matéria quero presentear ao amado leitor que em muito enriquecerá os seus conhecimentos. Vamos conhecer, portanto este envolvente assunto.<o:p></o:p></span></i></b></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><br />
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</div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt; tab-stops: 137.25pt center 220.95pt;"><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> I. Declarações científicas<o:p></o:p></span></i></b></div><div><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="font-size: 19px; line-height: 58px;"><b><i><br />
</i></b></span></span></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Em Jó 26:7 </span></i></b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A Palavra de Deus não é principalmente um livro de ciência. As Escrituras não foram planejadas para nos ensinar ciência física.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Não encontramos nenhum estudo formal sobre ciência na Bíblia e não devemos procurar tais estudos na Bíblia. No entanto, a Bíblia faz algumas declarações realmente científicas.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Nós <b>realmente </b>encontramos declarações e dicas sobre verdades científicas na Palavra de Deus.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Um astrônomo chamado Dr. Maurice Brackbill declarou, como resultado de seu estudo das Escrituras, que há 325 referências à ciência física nas Escrituras.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Os que promovem a teoria da evolução hoje muitas vezes afirmam que há muitos conflitos entre a Bíblia e os fatos científicos.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Isso simplesmente não é verdade. Não há nenhum conflito entre a ciência verdadeira e a Palavra de Deus! Nenhum fato comprovado da ciência entra em conflito com a Palavra de Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Um dos problemas aqui é que alguns fatos científicos tão chamados não são de modo algum fatos, mas sós teorias e hipóteses de homens.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Se o Deus que adoramos criou este universo e também inspirou as Escrituras, então temos de <b>esperar </b>que Ele seja correto em todas as declarações que Seu livro poderia fazer acerca da ciência física! E é exatamente isso o que encontramos nas páginas da Palavra de Deus!<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Nesta mensagem, vamos examinar vários exemplos de declarações verdadeiramente científicas no livro de Jó e então examinar algumas em outras partes da Palavra de Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Precisamos ter em mente aqui que os eventos registrados no livro de Jó ocorreram há cerca de 4.000 anos. Nesta mensagem, vamos examinar primeiro <o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 12.0pt;"><br />
</div><div align="center" class="western" style="margin-bottom: 4.3pt; text-align: center;"><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A DECLARAÇÃO CIENTÍFICA NO TEXTO QUE ESTAMOS ESTUDANDO</span></i></b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">O norte estende sobre o vazio; e <b>suspende a terra</b> <b>sobre o nada</b>. <o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">O que mantém a terra suspensa? O que a mantém em seu lugar no espaço?<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Os antigos gregos criam que a terra era mantida suspensa nas costas e ombros de um homem bem forte chamado Atlas.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Atlas, assim pensava-se, ficava em pé na água, mas ninguém jamais disse o que é que havia debaixo da água o sustentando. <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A mitologia hindu diz que a terra apóia-se nas costas de um elefante de pé em cima de uma tartaruga!<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A ciência moderna descobriu que nenhum homem ou animal está segurando a terra, mas que é realmente a terra que está suspensa no espaço.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Jó 26:7 disse isso 4.000 anos atrás quando ele disse que Deus suspende a terra em cima do nada!<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">O norte estende sobre o vazio; e [Deus] <b>suspende a terra</b> <b>sobre o nada</b>. <o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Essa declaração soa espantosamente como ciência no século 21 d.C, não é?<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Jó diz que Deus suspende a terra em cima do nada — como uma bola de basquetebol no ar.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Ele a suspende em cima do nada ou literalmente em cima do vazio, sem nada visível apoiando-a.<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Pelo poder do Deus onipotente a terra está firmemente fixa no lugar.<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Podemos firmar os pés em cima da terra e confiar o peso de nossos corpos a algo que está suspenso em cima do nada!<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Vê-se a onipotência de Deus no fato científico declarado neste texto hoje!<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">O <b>homem </b>por sua própria capacidade não consegue manter suspensa <b>uma pena </b>em cima de nada, mas Deus mantém suspenso <b>o mundo inteiro </b>em cima do nada!<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Deus suspendeu não só a terra, mas também os outros planetas, o sol e a lua em cima do nada!<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Deus suspendeu a terra no espaço e a preserva em sua órbita. A terra está suspensa pelo grande poder e providência de Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">O apóstolo Paulo diz em Hebreus 1:3 que a terra e todas as coisas são sustentadas pela Palavra do poder de Deus. Ele está falando de Cristo, Deus o Filho, aqui quando diz:<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">“O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e <b>sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder</b>, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à destra da Majestade, nas alturas.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Paulo diz praticamente a mesma coisa em Colossenses 1:17 quando fala de Cristo e diz que todas as coisas subsistem por Ele” ou são mantidas juntas por Ele.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">O texto que estamos examinando diz literalmente: O norte estende sobre o vazio; e <b>suspende a terra</b> <b>sobre o nada</b>. <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Quanto Jó entendia disso? Será que essa declaração é exclusivamente inspiração de Deus? Vamos examinar nosso seguinte estudo:<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 12.0pt;"><br />
</div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">II. ALGUNS OUTROS EXEMPLOS DE DECLARAÇÕES CIENTÍFICAS NO LIVRO DE JÓ</span></i></b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt;"><br />
</div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt;"><br />
</div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; mso-list: l3 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">1.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i></b><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">As fontes no mar.</span></i></b><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></i></b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Só durante minha vida a ciência descobriu que bem no fundo do oceano grandes fontes de água se esvaziam no mar.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Muitas delas contêm água quente e têm grande variedade de vida animal e vegetal vivendo perto de onde as fontes se esvaziam no mar.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Jó 38:16 falou dessas fontes no mar há quatro mil anos quando disse:<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Ou</span></i><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> entraste tu até <b>às origens do mar</b>, ou passeaste no mais profundo do abismo?<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Em Gênesis 7:11 Moisés mencionou essas fontes no mar em conexão com o dilúvio da época de Noé quando ele disse que as fontes do grande abismo se romperam.<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">No ano seiscentos da vida de Noé, no mês segundo, aos dezessete dias do mês, naquele mesmo dia, se romperam <b>todas as fontes do grande abismo</b>, e as janelas dos céus se abriram.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">2.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">O peso do ar e das águas.</span></i></b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> A ciência moderna aprendeu que o ar tem peso e que a água tem peso.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A ciência aprendeu que a atmosfera pesa 6.35k por polegada cúbica no nível do mar e que um galão de água pesa 3.778k.<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Jó 28:25 diz que Deus fez o vento e a água para terem peso.<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Quando deu peso ao vento e tomou a medida das águas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Em seguida vamos considerar <o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 12.0pt;"><br />
</div><div align="center" class="western" style="margin-bottom: 4.3pt; text-align: center;"><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">ALGUNS EXEMPLOS DE DECLARAÇÕES CIENTÍFICAS EM OUTRAS PARTES DA PALAVRA DE DEUS</span></i></b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></i><br />
<b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></b><br />
<b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></b></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Por toda a palavra escrita de Deus encontramos declarações que estão em pleno acordo com os fatos da ciência moderna. Quero que examinemos aqui seis dessas declarações. A primeira é: <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; mso-list: l5 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">1.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">O ciclo da água </span></i></b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">ou o que os cientistas chamam de ciclo hidrológico.<b> </b><o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Esse ciclo tem relação com o modo como a água se precipita como chuva ou neve e então é drenada da terra pelo sistema fluvial e levada para o oceano.<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Do oceano a água é elevada, pela evaporação, de volta ao céu e levada nas nuvens pelo vento de volta sobre a terra onde de novo se precipita e o ciclo começa tudo de novo.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Três termos científicos resumem esse ciclo da água: evaporação, condensação e precipitação.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Esse ciclo da água é um fato fundamental de um campo relativamente novo da ciência chamada meteorologia.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">O ciclo da água é um fato aceito da ciência moderna, mas foi descrito de modo impressionante na Palavra de Deus por Salomão há 3.000 anos.<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Eclesiastes 1:7 menciona o ciclo da água. Vamos até essa passagem:<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">“Todos os ribeiros vão para o mar, e, contudo, o mar não se enche; para o lugar para onde os ribeiros vão, para aí tornam eles a ir”.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">O livro de Jó acrescenta mais detalhes ao que Salomão diz acerca do ciclo da água em Eclesiastes 1:7. Leia agora Jó 26:8:<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Prende “as águas em densas nuvens, e a nuvem não se rasga debaixo delas”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Deus prende as águas nas nuvens como se elas fossem coletadas num odre de couro até que Ele tenha ocasião de usá-las. <o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Como a água vai dos oceanos até o céu? Vai dali mediante o processo que a ciência chama de evaporação.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A água em seu estado natural é 773 vezes mais pesada do que o ar. O vapor da água é mais leve do que o ar e naturalmente se eleva ou sobe. Deus forma os vapores da água da evaporação e os transforma em nuvens.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Do oceano, os vapores sobem, mas em grande parte não caem de novo no oceano, pois são levados em vez disso sobre a terra.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">As nuvens de vapor de água são os meios pelos quais vastas quantidades de água podem ser carregadas de um lugar para outro no ar e provocadas a cair quando é necessário.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">O maravilhoso método de Deus de transportar água é por meio das nuvens.<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Os cientistas hoje calcularam que a quantidade média de vapor de água mantida no ar em qualquer tempo determinado é 54.460.000.000.000 toneladas.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">É espantoso como uma substância tão leve como o vapor da água contenha tão vasta quantidade de água!<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Já fiz viagens de avião através das nuvens quando estava chovendo embaixo, mas havia pouca evidência visível de que a água estava presente naquelas nuvens.<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Se você nunca tivesse ouvido falar de evaporação, como você suspenderia 54.460.000.000.000 toneladas de água a <st1:metricconverter productid="5 a" w:st="on">5 a</st1:metricconverter> 50.000m no ar e mantê-la ali suspensa?<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Mas o que o homem nunca pode fazer, Deus faz todos os dias! Veja Jó 26:8 de novo:<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Prende as águas em densas nuvens, e a nuvem não se rasga debaixo delas.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Deus forma as nuvens e preserva as águas coletadas nelas.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A nuvem não se rasga (ou se rompe) debaixo delas, por causa do peso das águas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A grande maravilha é que toda essa água possa pesada como é, ser mantida ali suspensa sem explodir sobre a terra em grande destruição.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Apesar do vasto peso da água assim coletada nas nuvens pela evaporação, as nuvens, porém não se rasgam nem se rompem por motivo desse peso.<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Se Deus não prendesse as águas nas nuvens, elas irromperiam sobre a terra e provocariam devastação na terra.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">As nuvens são constituídas de tal forma que apesar da quantidade de água contida nelas elas não irrompem e não despejam seu conteúdo num dilúvio vasto e destrutivo.<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Que maravilha que tal quantidade de água seja suspensa no ar sem rasgar as nuvens e cair de uma vez só!<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Em vez disso, Deus libera as águas gota por gota na chuva. Essa é sua misericórdia. Veja Jó 36:27-28.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Aqui Eliú também falou do ciclo da água e principalmente de Deus fazendo a água cair em gotas a partir do vapor nas nuvens.<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Porque reúne as gotas das águas que derrama em chuva do seu vapor, a qual as nuvens destilam e gotejam sobre o homem abundantemente.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">As nuvens são acúmulos de vapor da água que se levanta da terra e é mantido em suspensão nas nuvens até que seja liberado gota a gota para regar a terra.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Que maravilha o fato de que essa água caia gota por gota em vez de cair como um dilúvio!<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A existência desse ciclo da água é uma manifestação óbvia da sabedoria, poder e bondade de Deus!<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Como Jó e Salomão conheciam essas coisas quando ninguém mais as sabia até mil anos mais tarde?<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Um segundo exemplo de declarações científicas achadas em outro lugar na Palavra de Deus é a declaração que<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; mso-list: l6 level1 lfo5; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">2.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A terra é redonda </span></i></b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">em Isaías 40:22 que fala sobre o círculo da terra”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Isaías está falando sobre Deus quando diz neste versículo: Ele é o que está assentado sobre <b>o círculo da terra</b>, cujos moradores são para Ele como gafanhotos; é Ele o que estende os céus como cortina, e os desenrola como tenda, para neles habitar;<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A palavra hebraica que se traduz <b>círculo </b>aqui é a palavra <b>khug</b> e significa literalmente <b>de forma esférica </b>ou <b>redonda</b>.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Setecentos e cinqüenta anos antes do nascimento de Cristo Isaías haviam dito que a terra é redonda!<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Quando Isaías escreveu isso não havia um homem no mundo que cria que a terra era redonda.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Colombo cria que a terra era redonda e baseado nessa opinião ele navegou para o Ocidente em 1492 d.C. e descobriu o continente americano.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Levou 2.250 anos depois de Isaías para Colombo descobrir que a terra é redonda.<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Um terceiro fato científico revelado na Palavra de Deus fora do livro de Jó é<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt;"><st1:metricconverter productid="3. A" w:st="on"><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">3. A</span></i></b></st1:metricconverter><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> circuncisão deve ser realizada no oitavo dia de vida.</span></i></b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></i><br />
<b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></b></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Deus ordenou no ano <st1:metricconverter productid="1.950 a" w:st="on">1.950 a</st1:metricconverter>.C., que Abraão circuncidasse seus filhos no oitavo dia de vida deles. Veja Gênesis 17:12:<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">O filho de oito dias, pois, será circuncidado, todo o homem nas vossas gerações</span></i></b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">; o nascido na casa, e o comprado por dinheiro a qualquer estrangeiro, que não for da tua descendência. .<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Os recém-nascidos são de modo peculiar suscetíveis à hemorragia entre o segundo e quinto dia de vida.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A ciência médica aprendeu nos últimos cinqüenta anos que dois elementos de coagulação sangüínea, a vitamina K e a protrombina, não estão presentes em quantidades normais até o quinto ou sétimo dia de vida.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Portanto, o primeiro dia seguro para circuncidar um menino é o oitavo dia, o próprio dia que Deus ordenou que Abraão circuncidasse Isaque e todos os seus filhos.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A ciência médica sente orgulho dessa recente descoberta, mas Deus havia ordenado que Abraão circuncidasse seus filhos no oitavo dia em <st1:metricconverter productid="1.950 a" w:st="on">1.950 a</st1:metricconverter>.C.!<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Abraão não escolheu o oitavo dia depois de anos de testes e erros. Foi o dia ordenado pelo Criador da vitamina K e da protrombina.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Um quarto fato científico declarado em outra parte da Palavra de Deus é que<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt;"><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">4. As estrelas dos céus são incontáveis.</span></i></b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></i><br />
<b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></b></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Antes da invenção do telescópio no século décimo sétimo d.C., os cientistas achavam que sabiam quase o número exato de estrelas no universo.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Ptolomeu afirmou que havia 1.056 estrelas. Kleper mais tarde contou 1.005 estrelas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Hoje se sabe que há mais de 100 bilhões de estrelas em nossa própria galáxia e há provavelmente inumeráveis outras galáxias como a nossa aí fora no espaço.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A maioria dos astrônomos hoje concorda em que não é humanamente possível contar as estrelas.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Jeremias disse no ano <st1:metricconverter productid="600 a" w:st="on">600 a</st1:metricconverter>.C. que não dá para contar as estrelas do céu. Veja Jeremias 33:22:<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">“Como não se pode contar o exército dos céus, nem medir-se a areia do mar, assim multiplicarei a descendência de Davi, Meu servo, e os levitas que ministram diante de Mim”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Outra declaração ainda de fato científica encontrou na Palavra de Deus que<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; mso-list: l0 level1 lfo6; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">5.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A vida do corpo humano depende do sangue.</span></i></b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></i><br />
<b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></b></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Foi só no final do século XVIII que o homem aprendeu que o sangue leva oxigênio às células do corpo e retira o dióxido de carbono e outros produtos desnecessários e assim essa vida está presa ao sangue.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Os médicos de George Washington realmente o fizeram sangrar até ele morrer, pois eles não entendiam que a vida do corpo humano depende do sangue.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Pensando que eles o estavam ajudando a vencer sua pneumonia, os médicos de Washington drenaram mais do que um litro de sangue de seu corpo doente e ele morreu.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Em Gênesis 9:4 Deus disse a Noé depois do dilúvio que a vida da carne está no sangue.<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">“A carne, porém, com sua vida, isto é, com seu sangue, não comereis”.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> O grande sentido desse fato é que o sangue, a vida de Jesus Cristo, o filho de Deus, foi entregue para fazer expiação em favor dos pecadores.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Outro fato científico que é realmente declarado várias vezes na Palavra de Deus está ligado ao que vou chamar de<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; mso-list: l4 level1 lfo7; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">6.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></i><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">As leis sanitárias da nação de Israel.</span></i></b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></i><br />
<b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></b><br />
<b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></b></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Deus deu a Israel muitas leis a respeito de limpeza e higiene que não foram praticadas de novo até cerca de 150 anos atrás.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Essas leis religiosas tinham fatos científicos ocultos que funcionavam para que o povo de Israel tivesse boa saúde.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Essas leis de higiene que Deus deu a Israel impediam muitas doenças em Israel, embora Israel não entendesse nada de bacteriologia.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Por exemplo, Deuteronômio 23:12-14 exigia a eliminação sanitária de excrementos humanos por enterro.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Também terás um lugar fora do arraial, para onde sairás. E entre as tuas armas terás uma pá; e será que, quando estiveres assentado, fora, então com ela cavarás e, virando-te, cobrirás o que defecaste. Porquanto o SENHOR teu Deus anda no meio de teu arraial, para te livrar, e entregar a ti os teus inimigos; pelo que o teu arraial será santo, para que ele não veja coisa feia em ti, e se aparte de ti.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A prática de enterrar os excrementos impedia muitas doenças e envolvia um fato que os cientistas não haviam aprendido até talvez 150 anos.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Levítico 11:7-8 dá a lei sobre o porco na lista de animais impuros que não se deve comer.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Também o porco, porque tem unhas fendidas, e a fenda das unhas se divide em duas, mas não rumina; este vos será imundo. Das suas carnes <b>não comereis</b>, nem tocareis nos seus cadáveres; estes vos serão imundos..<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Em Israel, não se podia comer certos animais, tais como porcos, pois eram cerimonialmente impuros.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Até o século XX, o homem não sabia que os porcos são portadores de parasitas perigosos.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Deus deu essa lei como lei religiosa que seu povo não poderia comer porco. Aqueles que obedeciam eram protegidos dos parasitas que vivem nos porcos, embora eles não soubessem disso.<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A obediência a Deus sempre traz bênçãos, até mesmo bênçãos que não dá para identificar.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Hoje os porcos são criados em condições mais sanitárias e o porco é cozinhado bem a fim de matar os parasitas antes que eles entrem naqueles que comem porco.<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 12.0pt;"><br />
</div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A verdadeira ciência concorda com as Escrituras! As duas estão em harmonia.<o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Os fatos destroem a afirmação comum dos evolucionistas de que a Palavra de Deus e a ciência são incompatíveis.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Boa parte do que se chama ciência hoje é pura teoria, hipótese e suposição! <o:p></o:p></span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">É bem importante que nos lembremos de que as teorias e os axiomas da ciência estão em constante mudança.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Todos os livros de ciência de 25 anos e até mesmo 10 anos atrás estão em muitos casos obsoletos e desatualizados, e os cientistas não os lêem mais!<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A Palavra de Deus, porém, não mudou um centímetro durante todos os séculos. Toda sílaba da Palavra de Deus é ainda a mesma como quando foi escrita!<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A Palavra de Deus é inerrante! Se não fosse, então não seria a Palavra de Deus!<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Às vezes cientistas descrentes dirão que a ciência contradiz a Bíblia porque a Bíblia diz que o sol se levanta e se põe e a ciência mostra conclusivamente que não é desse jeito.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Em Jó e alguns outros livros bíblicos as Escrituras realmente falam do sol se levantando e se pondo tal quais as pessoas falam hoje diariamente, mas ninguém se engana com esse jeito de falar!<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Esse é só o modo comum de expressar a passagem dos dias. Até mesmo cientistas usam essa terminologia em suas vidas diárias!<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Uma das evidências mais impressionantes da inspiração das Escrituras são as muitas verdades científicas que permaneceram escondidas dentro de suas páginas por centenas e até mesmo milhares de anos, apenas para serem descobertas pelo estudo e pesquisas do homem nos últimos 150 anos aproximadamente.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">À luz desses grandes fatos científicos revelados na santa Palavra de Deus, vamos admirar e louvar a Deus por sua grandeza, majestade e sabedoria.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt; margin-left: -1.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Vamos dizer com o Salmo 145:3-6: Grande é o SENHOR, e muito digno de louvor, e a sua grandeza inescrutável.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> Uma geração louvará as tuas obras à outra geração, e anunciarão as tuas proezas.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> Falarei da magnificência gloriosa da tua majestade e das tuas obras maravilhosas. E se falará da força dos teus feitos terríveis; e contarei a tua grandeza.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Finalmente, amigo pecador, lembre-se de que Cristo o Criador e Sustentador deste mundo, o Deus grande, majestoso e totalmente sábio, é Aquele que é o Salvador dos pecadores.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt; margin-left: -1.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Ele é Aquele com que deve se tratar se quiser ser perdoado de seus pecados e for aceito na presença de Deus.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt; margin-left: -1.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Ele é Aquele em cuja justiça deve se confiar para ser salvo. Se achegar a Deus confiando na justiça de Cristo hoje? <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="western" style="margin-bottom: 4.3pt; margin-left: -1.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Ele ti salvará hoje se você quiser! <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A não ser que indique o contrário, todas as citações bíblicas são da versão corrigida e revisada fiel ao texto original de João Ferreira de Almeida, da Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: auto;" /> </span> <br />
<div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> SERÁ que a ciência moderna torna impossível crer na Bíblia? Parece que alguns pensam assim, mas devemos lembrar-nos de que a Bíblia não é primariamente um compêndio de ciência. A Bíblia revela uma espécie diferente de verdade da que é revelada pelos métodos científicos.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> Contudo, às vezes ela diz coisas que têm a ver com geologia, arqueologia ou outras ciências.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> Nesses casos, harmoniza-se ela com o que dizem os cientistas? Considere apenas dois exemplos. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">No livro de Salmos lemos: "Ele fundou a terra sobre os seus lugares estabelecidos; cobriu-a de água de profundeza como vestimenta. As águas pararam acima dos próprios montes.... Montes passaram a subir, vales planos passaram a descer." </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">(Salmo 104:5-8) Será que os montes realmente 'sobem'? E encontram-se eles às vezes submersos no mar? O Livro de Ciência Popular (em inglês) diz: "Desde os tempos [primevos] até o presente, o perene processo de formar e demolir montanhas tem continuado....</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> As montanhas não só se originaram do fundo de mares desvanecentes, mas amiúde estiveram submersas por um longo período após a sua formação, e então se reelevaram." <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">No primeiro versículo da Bíblia lemos: "No princípio Deus criou os céus e a terra." (Gênesis 1:1) Houve tempo em que os cientistas debatiam acaloradamente quanto a se houve algum princípio ou se a matéria sempre existiu.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> Em 1979, contudo, a revista Time disse: "A maioria dos astrônomos aceita agora a teoria de que o universo teve um instante de criação.... A teoria da Grande Explosão soa mui similar à história que o Velho Testamento sempre tem contado." <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Contudo, tem acontecido às vezes que a Bíblia aparentemente diz uma coisa e a ciência outra. Está errada a Bíblia? Não, embora às vezes os que afirmavam ensinar a Bíblia estivessem enganados. <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Está a Bíblia Realmente Errada? <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">No século dezessete, por exemplo, o cientista italiano Galileu ensinava que a terra gira em volta do sol e não o sol em volta da terra. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A Igreja Católica ordenou que ele se retratasse. Por quê? Porque achavam que o que ele afirmava contradizia a Bíblia. Bem, Galileu estava certo e a Igreja estava errada. Mas a Bíblia não estava errada. Em lugar nenhum a Bíblia diz que o sol órbita a terra. Foi o antigo astrônomo Ptolomeu quem disse isso. <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Atualmente, certos fundamentalistas crêem que a terra foi criada em seis dias de 24 horas cada um. Isso é frontalmente contrário ao ensino da ciência, mas que conceito é o correto? <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Os fundamentalistas crêem que seu ensino se baseia na Bíblia, mas uma cuidadosa leitura de Gênesis, capítulo um, revela que estão enganados. A Bíblia diz que a terra foi criada em algum período não-especificado no passado, e que os famosos "seis dias" envolveram a sua preparação para que o homem vivesse nela. - Gênesis 1:1-31. <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">É verdade que o relato diz que enormes passos no desenvolvimento da terra requereram um dia cada um. Mas, na Bíblia, "dia" pode significar mais do que um período de 24 horas. Pode significar mil anos ou até mais! (Gênesis 2:4; Salmo 90:4) O registro bíblico, junto com história comprovável, indica que o sétimo dia daquela semana criativa abrange um período de 7.000 anos. Assim, cada um dos seis "dias" precedentes teria a mesma duração. <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">De modo que quando lemos o primeiro capítulo de Gênesis, descobrimos que no decurso de seis longos períodos de tempo - milhares de anos, não meramente horas - apareceu terra nos antigos mares.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> O dia e as noites tornaram-se distinguíveis (possivelmente devido a remoção da poeira cósmica que cercava a terra). </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Surgiu a vida vegetal, seguida do surgimento dos peixes, das aves, dos animais terrestres e finalmente do homem. Em muitos sentidos, esse relato assemelha-se ao que se lê num compêndio escolar. <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Está Realmente Certa a Ciência Moderna? <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Mas, que dizer das vezes em que a Bíblia diz algo que claramente contradiz certa teoria científica moderna? Devemos presumir que a Bíblia esteja errada? Não. Lembre-se, a ciência, no que tem de melhor, é um contínuo processo de aprendizado. Teorias amplamente sustentadas ontem poderão ser abandonadas amanhã. Assim, é bem possível que certa crença científica que contradiga a Bíblia possa vir a estar ela mesma ultrapassada no futuro. <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Um exemplo disso: No início do século muitos concordaram com o crítico Wellhausen, que disse que as histórias de Abraão, Isaque e Jacó eram meros mitos. Hoje, as opiniões estão mudando, conforme explica um livro recente: "Desde os dias de Wellhausen os conceitos se alteraram, na balança, pendendo para o lado conservador, mas essa tendência é mui freqüentemente exagerada. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Um belo exemplo é a historicidade dos patriarcas, os quais Wellhausen considerava que fossem ‘uma glorificada miragem’ oriundas do primeiro milênio.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> Agora, erudição mais recente tem apresentado evidência que tem persuadido muitos de que os patriarcas eram, afinal de contas, pessoas reais e viveram no período indicado na Bíblia, a saber, no segundo milênio AC." </span></i><i><span lang="EN-US" style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">(Ebla, a Revelation in Archaeology, de Chaim Bermant e Michael Weitzman.) </span></i><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Assim, nesse caso, o progresso na ciência da arqueologia tem aproximado mais ao que a Bíblia diz as idéias de muitos eruditos. <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Talvez a mais bem-conhecida divergência entre a Bíblia e a ciência moderna envolva a teoria da evolução.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> A evolução ensina que todas as coisas vivas se desenvolveram gradativamente a partir de uma única fonte biológica. Isso difere da versão bíblica de que Deus criou todas as coisas vivas separadamente, e que cada uma se reproduz "segundo a sua espécie".</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> (Gênesis 1:11, 12, 21, 24, 25) A ciência tem demonstrado a possibilidade de ampla variação dentro das espécies animais. Mas, a idéia de que, por exemplo, o rinoceronte, a águia e o peixe-cavala têm derradeiramente todos eles mesmo ancestral, claramente contradiz o que a Bíblia afirma. Significa isso que a Bíblia esteja errada? <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Não. Muitos não aceitam que a evidência disponível prove que a evolução tenha ocorrido. E quem sabe o que o futuro reserva para essa teoria? Por um lado, a idéia de que toda vida descende de uma única forma ancestral está sob ataque em alguns redutos. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Em 1978, o professor Dr. A. E. Wilder Smith, autor de mais de 50 livros científicos, escreveu: "Um bom número de autoridades, na sua maior parte constituída de jovens especialistas, convenceu-se, em anos recentes, de que a biogênese, a origem da vida, não foi monofilética (todas as coisas vivas derivadas de uma única célula), mas, em vez disso, polifilética (de muitas fontes).</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> Portanto, há autoridades no assunto hoje que não mais crêem que todas as espécies se derivaram por meio de transformismo a partir de uma célula original. Não crêem que todas as espécies tiveram uma árvore biológica ancestral comum, com uma única raiz para todas as formas de vida." <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Isso não é exatamente o que a Bíblia diz. Mas, é mais aproximado ao que a Bíblia diz do que o é a pura evolução darwiniana. E talvez as futuras pesquisas e teorizações aproximem muitos cientistas ainda mais ao que a Bíblia diz. Mas, mesmo que isso não ocorra, deveríamos, por conseguinte, presumir que os cientistas estão certos e que a Bíblia está errada? Lembrem-se, as teorias científicas baseiam-se na evidência disponível, conforme interpretadas por pessoas imperfeitas.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> No caso da paleontologia (estudo dos fósseis) - e da arqueologia - muito da evidência é mutilado, perdido ou difícil de interpretar. E os cientistas que fazem as interpretações amiúde têm fortes opiniões a respeito do que a evidência provará. Assim não devemos imediatamente abandonar a Bíblia caso ela não concorde com certa teoria científica. E isso é especialmente assim quando nos lembramos de que a Bíblia revela muitas verdades que estão muito além do alcance da ciência. <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Para uma consideração mais detalhada sobre a teoria da evolução, veja Despertai! De 22 de março de 1982. <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A Bíblia diz muitas coisas que a ciência moderna confirma. Caso a Bíblia e a ciência claramente se contradigam em algum ponto, não deverá ser presumido automaticamente que a Bíblia esteja errada. <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">SABIA QUE HOUVE ÉPOCA EM QUE A CIÊNCIA ENSINAVA <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">. Que o calor era um fluido chamado calórico? <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">. Que o átomo era a menor partícula da matéria e que era impossível dividi-lo? <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">. Que uma barreira intransponível entre a matéria e a energia impedia qualquer possibilidade de uma ser transformada em outra? <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">. Que o sono era provocado quando as células nervosas se contraíam, destarte não mais estabelecendo contato entre si? <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Naturalmente, os cientistas há muito rejeitaram essas teorias e as substituíram por outras mais compatíveis com os fatos que agora conhecem.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> Novos fatos que venham a ser descobertos no futuro, ou diferentes abordagens a fatos de que agora dispõem, podem levar a modificações, ou mesmo a abandono, de teorias que os cientistas agora sustentam. <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">"Para ser sábio, é preciso primeiro temer a Deus, o Senhor. Os tolos desprezam a sabedoria e não querem aprender." (Pv. 1:7).<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><u><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">III. A ciência comprova o que diz a Bíblia.<o:p></o:p></span></u></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">O estudo da ciência mostra que a Bíblia é verdadeira. Muitas descobertas científicas são coerentes com os ensinos da Bíblia.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">1. Quem, segundo a Bíblia, deu origem ao Universo? Gên. 1:1; Sal. 100:3; Isa. 45:18; Col. 1:16; Apoc. 14:7; Gên. 2:1 e 2; Deut. 4:32; Isa. 42:5; João 1:1-3; Heb. 1:2; Apoc. 10:6<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Apesar de se dizer até hoje que o Universo e a vida são meros acasos, recentemente surgiu uma nova expressão no meio científico sobre a complexidade da natureza: "coincidências antrópicas", (da palavra grega anthropos, que significa "homem"). </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Ou seja, muitos fatores do Universo se ajustaram com tanta exatidão que até a mais leve variação impediria a existência humana. É quase dizer que o Universo foi "criado" para a humanidade existir! Por exemplo: se a taxa de expansão do Universo após a criação fosse menor ou maior – uma parte em cem milhões – o Universo se implodiria ou se expandiria tão rapidamente que nem estrelas ou planetas existiriam. Stephen Hawking (que não é criacionista bíblico) admite: "São enormes as chances contra um Universo como o nosso surgindo de algo como o Big Bang.... Acho que existem implicações claramente religiosas." – Citado em Ian Barbour, When Science Meets Religion, pág. 58.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Agora, mais do que nunca, as pessoas estão tentando determinar o papel que Deus e a religião devem ter na ciência e na sociedade. Ultimamente, nos Estados Unidos, parece que toda semana há uma notícia diferente com relação a se o criacionismo deve ou não ser ensinado nas escolas públicas como uma alternativa à teoria da evolução, que é defendida há muito tempo. Este é apenas um dos exemplos do conflito entre ciência e religião.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> Em 16 de novembro de 2005, Anderson Cooper da CNN apresentou um quadro sobre o viver saudável e o aumento da média de vida. O quadro se baseou na reportagem da capa da Nacional Geographic de novembro de 2005 sobre três populações cuja longevidade desafiava as estatísticas. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Uma das populações eram os adventistas do sétimo dia em Loma Linda, na Califórnia, cuja média de vida excedia a das pessoas comuns em dez anos!<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Os cientistas descobriram que o estilo de vida normal dos adventistas (que exclui em grande parte, se não totalmente, a carne, a cafeína, o álcool e o fumo, e que inclui a observância de repouso de um dia por semana) contribui para a boa saúde geral e a boa média de vida dos membros da igreja. Obviamente, estamos fazendo algo certo! E tudo o que estamos fazendo é seguir os princípios bíblicos.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Como adventistas do sétimo dia, cremos na exatidão da Bíblia. Durante este trimestre, estamos falando sobre o porquê de crermos neste livro. Mas às vezes parece que todas as forças da ciência estão fazendo guerra contra os seus ensinos! Todo mundo sempre ouve falar sobre como a ciência contradiz estes ensinos. Por que ninguém fala sobre como as descobertas científicas na verdade confirmam a Palavra de Deus? Por que o conhecimento científico e o conhecimento religioso se tornaram mutuamente exclusivos?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Apesar desta exclusividade, a Bíblia deve ser o fundamento de nosso conhecimento. Porque suas palavras são inspiradas por Deus, ela deve ser nossa fonte primária de informação quanto à por que e como estamos aqui, para onde vamos, e o que devemos fazer enquanto estamos indo.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Ao estudarmos a lição desta semana, pergunte a si mesmo como você pode conciliar as diferenças que o mundo traça entre a ciência e a Palavra de Deus, e por que é importante para sua vida que você o faça.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Suzanne Nizza<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Baltimore, EUA<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">2. Quantas estrelas Jeremias diz que existem? Jer. 33:22<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Astrônomos calcularam que existem 10 mil bilhões de bilhões de estrelas no Universo. Se alguém pudesse contar dez estrelas por segundo, levaria pelo menos 100 milhões de bilhões de anos para contar esse número. E quantas faltam serem descobertas?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">3. Que exclamações fizeram Elifaz sobre as estrelas? Jó 22:12<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">O Sol, nossa estrela mais próxima, está a cerca de 150 milhões de quilômetros. Para chegar a outras, mesmo que viajássemos a velocidade da luz (300 mil quilômetros por segundo), seriam necessárias centenas, milhares e até milhões de anos! Talvez Elifaz não estivesse pensando em astronomia, mas ele fez uma declaração que certamente a ciência provou estar correta.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Gênesis 1:1 é simplesmente seguido por estas palavras: "Então Deus disse" (Gên. 1:3, 6, 9, 11, 14, 20, 24 e 26). Para mentes mortais, é incompreensível que um mundo complexo que tem desafiado os mais argutos pensadores, poderia simplesmente ter sido trazido à existência pela palavra de Deus. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Tantos preferem aceitar a teoria do "Big Bang"! Para eles, é mais plausível crer que os complicados processos e a ordem do Universo simplesmente já caíram em seu devido lugar. <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Contudo, Hebreus 11:3 declara que "pela fé... entendemos que o Universo foi criado pela palavra de Deus e aquilo que pode ser visto foi feito daquilo que não se vê". Através da fé compreendemos que os mundos foram criados pela palavra de Deus, de forma que as coisas que vemos não foram feitas de coisas pré-existentes. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Isto significa que precisamos simplesmente aceitar a Bíblia pela fé? Que não há achados científicos, descobertas arqueológicas ou profecias bíblicas cumpridas que confirmem a Bíblia?<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Muitos fatos científicos que vieram à luz após extensivas e dispendiosas pesquisas estão declarados na Bíblia. Em Eclesiastes 1:6, Salomão descreve a circulação atmosférica, e no verso 7 ele descreve o ciclo da água. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Em Isaías 40:22, o profeta declara que a Terra é redonda. Só no ano de 1492 é que Cristóvão Colombo iniciou sua viagem rumo ao ocidente para provar este fato. Jó 26:7 comenta sobre o campo gravitacional da Terra.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A lição de sábado fez uma breve menção aos princípios bíblicos de saúde. Deus deu estes princípios para que pudéssemos ter uma vida saudável e produtiva. Se mais pessoas os seguissem hoje, as companhias farmacêuticas ganhariam bem menos dinheiro.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Evidências adicionais incluem o fato de que centenas de profecias já se cumpriram. As profecias de Daniel identificaram reinos e eventos futuros que correspondem à História que temos registrado. Jesus, em Mateus 24, alista eventos específicos que anunciariam Sua segunda vinda. <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Com tal riqueza de evidências, não deve haver dúvida nenhuma de que a Bíblia contém as palavras de Deus.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">4. Leia o Salmo 139:14. Como a ciência confirmou a verdade desse texto?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A ciência progressivamente abandona o argumento do acaso. E isso não surpreende. Há fortes evidências de um propósito na natureza. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Um opositor do design inteligente chegou a afirmar que o Universo parece ter sido projetado. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Ou a vida teria chegado à Terra através de seres de outros planetas – como afirmou Francis Crick (ateu), o mais famoso biólogo do século 21? (veja I Cor. 3:19 e Sal. 14:1.) Michael Behe, autor de A Caixa Preta de Darwin demonstrou que os cílios, os olhos e a coagulação sanguínea não poderiam ter surgido de acordo com o esquema evolutivo.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> Para que o órgão funcionasse, todas as partes já teriam de estar no lugar de uma só vez. Então, a certo ponto de seu livro, Behe questiona qual teria sido a real origem de tudo. (Veja: João 1:1-4; Atos 17:28.)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">"No começo Deus criou o céu e a Terra" (Gên. 1:1). A Bíblia Sagrada apresenta este relato das origens como um fato. Não há argumentos, não há apologética, não há pressuposições. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Apenas uma afirmação categórica: "Deus criou". Muitos seres humanos têm dificuldade para conceber alguém mais poderoso que eles próprios, ou para crer em alguém que não vêem. Contudo a Bíblia não mima nossas incapacidades nem alimenta estas limitações. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Ela não oferece nenhuma exposição, raciocínio ou explicação. Numa única afirmação ousada, ela desafia o máximo de nossa capacidade mental: "Deus criou o céu e a Terra". Ninguém que conhecemos poderia fazer isto. A probabilidade de auto-origem é incrível e não se encaixa em nenhum processo natural conhecido. O fato é: Alguém fez isto. Será que podemos descobrir quem é este alguém? E, o mais importante: podemos conhecer este alguém? O escritor de Deuteronômio declara que "vocês procurarão o Eterno, o seu Deus, e o encontrarão, se o buscarem com todo o coração e com toda a alma" (4:29).<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Somos criados (Sal. 100:3). "Lembrem que o Eterno é Deus. Ele nos fez, e nós somos DELE; somos o Seu povo, o Seu rebanho" (Sal. 100:3).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Analise a realidade nua e crua deste verso. Não nos trouxemos próprios à existência. Nem nossos pais se trouxeram. O próprio fato do nascimento simboliza que não originamos a nós mesmos.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> Um ato de amor dentro do contexto do casamento, ou mesmo a trivialidade irresponsável do "aconteceu" podem explicar o milagre da natureza das células que se unem.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> Quem jamais poderia afirmar que só o ato sexual forma uma criança? Um processo extraordinário, estudadamente pré-programado na fêmea que está ovulando se torna automático após a fertilização.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> E para aquele que precisa ver para crer, este processo ocorre fora de nossa capacidade de ver 46 segmentos de DNA, 23 de cada um dos pais! No feto que se desenvolve, o DNA mapeia as feições faciais, a capacidade mental, a personalidade, e até a vulnerabilidade a coisas como miopia e diabetes.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> Há tanto DNA em nosso corpo que, se fosse emendado um segmento ao outro, daria para ir à Lua e voltar 500.000 vezes. Um bebê tem 100 trilhões de células, gerando constantemente energia e o anseio por amor. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Cada criança é um milagre. Foi Deus, o Especialista, que nos fez e, não, nós mesmos. "Por modo assombrosamente maravilhoso me formaste", exclamou o rei Davi no Salmo 139:14.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Use as melhores palavras descritivas para definirmos a nós mesmos: legais, incríveis, ótimos, maravilhosos. E não nos esqueçamos de características como generosos, talentosos, amorosos, bondosos, brilhantes. Mas, o mais importante descubra a nós mesmos e uns aos outros, e vibremos com o fato de que alguém nos fez. E saibamos que esse alguém é Deus.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">O Dilúvio (Gênesis 7). "Depois o Senhor Deus disse a Noé: – Entre na barca, você e toda a sua família, pois eu tenho visto que você é a única pessoa que faz o que é certo" (Gên. 7:1).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Faça a si mesmo a pergunta: Se eu tivesse a opção de viver eternamente, como eu desejaria caracterizar essa vida? A criatividade de Deus garante todos os nossos desejos, e se oferece para fornecer tudo o que precisamos para uma existência eterna. Planejamento a longo prazo gera aquele tipo de conceito próprio e de visão do mundo saudáveis. Infelizmente, há pessoas que anseiam por coisas a curto prazo, que desejam ser satisfeitas agora, não importam o custo e as conseqüências. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Então, o pecado vem como um dilúvio, varrendo nossos melhores sonhos, e transformando nossos píncaros de montanha em vales de esqueletos, como nos vales da Sibéria onde o Dilúvio enterrou mais de 50.000 animais em sepulturas em massa. Repentinamente, o frio traiçoeiro nos engolfa. Não há lugar para correr, lugar para se esconder. E nosso mundo fica enterrado numa era do gelo de corações frios, assim como o gelo, se estendendo por milhões de quilômetros quadrados, enterrou os mamutes e milhões de outros animais. O pecado é uma morte fria numa sepultura sem lápide. A alternativa? O calor de alguém maior que você e eu.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Segunda chance (Deuteronômio 4). Quem é este alguém?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Porque é misericordioso, longânimo, compassivo e perdoador, este criativo alguém nos oferece uma segunda chance. Toda oportunidade que Deus encontra de Se apresentar a nós, Ele nos lembra destas características que marcam Sua personalidade. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Você não pode encontrar Deus sem descobrir Suas boas intenções. Ele é uma oferta global, mas singularmente pessoal. E valoriza uma resposta pessoal. Deus aprecia que as pessoas dêem seu melhor, começando por investir o coração todo como o único motivo que dá significado a todas as suas outras ações. Ele deseja que Lhe desse tudo, que vamos além da obrigação, mas sempre impelidos e dirigidos pelo amor. Ele chega até a reivindicar promessas oferecidas a uma geração passada que foi fiel como razão suficiente para abençoar uma nova geração, mesmo quando eles não estão agindo como deveriam.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Quem é o alguém? (Isa. 45:18). "Eu, o Senhor, te chamei em justiça, tomar-te-ei pela mão" (Isa. 42:6). Ele nos oferece rodinhas auxiliares, para ajudar-nos a adquirir forças para as lutas que enfrentaremos. Quem é este alguém? "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por intermédio dEle, e sem Ele nada do que foi feito se fez" (João 1:1-3). Assim, Jesus é o Senhor, o Criador. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Ele veio à Terra para saber como nos sentimos, para mostrar-nos o caminho para a vitória. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Ele desejava que conhecêssemos nossas possibilidades, que nos ligássemos ao poder, força, amor e sabedoria que Ele colocou em nós. Hebreus 1:2 dizem que Ele foi constituído "herdeiro de todas as coisas". Por que isto? Deus precisava de um herdeiro? Ah, Jesus é herdeiro para que pudesse nos dar tudo. Tornamo-nos "herdeiros" de Suas promessas de restauração – de Sua re-criação.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Um poder ainda maior <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">5. Que mensagem simples e, ao mesmo tempo, profunda, existe em Provérbios 17:22? Você já verificou a verdade desse princípio em sua vida?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Cada vez mais os cientistas entendem a relação inseparável entre a mente e o corpo. O que afeta um afeta o outro. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Por exemplo, um simples sorriso exercita os pulmões, estimula o sistema circulatório e aumenta o influxo de oxigênio.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> Também leva à produção de endorfinas que acalmam e aumentam a atividade dos anticorpos. Na última metade do verso, afirma-se que a depressão pode afetar negativamente o corpo. Um estudo recente da Universidade de Wisconsin mostra que "a ativação de regiões do cérebro associadas às emoções negativas parece debilitar a resposta imune das pessoas à vacina da gripe." – Erica Goode, "O poder do pensamento positivo pode ter benefício à saúde, diz o estudo", New York Times, 2 de setembro de 2003.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">"Deus é o fundamento de todas as coisas. Toda verdadeira ciência está em harmonia com Suas obras; toda verdadeira educação conduz à obediência ao Seu governo. A ciência desvenda novas maravilhas à nossa vista; faz altos vôos, e explora novas profundidades; mas nada traz de suas pesquisas que estejam em conflito com a revelação divina." – Patriarcas e Profetas, pág. 115.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">"Deve haver uma fé estabelecida na autoridade divina da santa Palavra de Deus. A Bíblia não deve ser provada pelas idéias científicas de homens. O saber humano é um guia indigno de confiança." – Ibidem, pág. 114.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">"Mas ao passo que o conhecimento da ciência é poder, o conhecimento que Jesus veio em pessoa comunicar é poder ainda maior. A ciência da salvação é a mais importante das ciências a ser aprendida na preparatória escola terrestre." – Conselhos aos Pais, Professores e Estudantes, pág. 19.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">"Para muitos, as pesquisas científicas se tornaram uma desgraça. Deus permitiu que uma inundação de luz fosse derramada sobre o mundo, em descobertas científicas e artísticas; mas mesmo os maiores espíritos, se não forem guiados pela Palavra de Deus em suas pesquisas, desencaminhar-se-ão em suas tentativas de descobrir as relações entre a Ciência e a Revelação." <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">"Aquela noite no barco foi para os discípulos uma escola em que deviam receber sua educação para a grande obra que devia ser feita posteriormente. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">As horas sombrias da prova hão de vir a cada um como parte de sua educação para uma obra mais elevada, para esforço mais dedicado, mais consagrado.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> A tempestade não foi mandada aos discípulos para que naufragassem, mas para experimentá-los e prová-los, individualmente. Considere o seguinte: "Pretendem geólogos achar prova na própria Terra de que ela é muitíssimo mais velha do que ensina o registro mosaico. Ossos de homens e animais, bem como instrumentos de guerra, árvores petrificadas, etc., muito maiores do que qualquer que hoje exista, ou que tenha existido durante milhares de anos, foram descobertos.... Na história do dilúvio a inspiração explicou aquilo que a geologia por si só nunca poderia sondar. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">“Nos dias de Noé, homens, animais e árvores, muitas vezes maiores do que os que hoje existem, foram sepultados, e assim conservados, como prova para as gerações posteriores de que os antediluvianos pereceram por um dilúvio.” – Patriarcas e Profetas, pág. 112.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">6. Que tipo de devastação o dilúvio deve ter provocado sobre a Terra? Gên. 7:11-24<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Há gigantescas seqüências de arenito, cobertas por xisto e calcário transportados para certas camadas rochosas. Também existem depósitos de carvão e petróleo subitamente soterrados entre essas camadas, tudo coerente com o dilúvio. Outra evidência são as extensas concentrações fósseis com uma ampla variedade de plantas e animais extintos. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Outra evidência é a correnteza: em todo o globo existem camadas rochosas depositadas rapidamente, sem evidências de erosão entre as camadas. E, apesar de a comunidade geológica alegar freqüentemente que essas camadas precisaram de milhões de anos para se formar, as rochas não mostra evidências diretas de que esse tempo decorreu.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A maioria dos estudantes, especialmente os que freqüentam escolas públicas, enfrentará o dilema de ter de aprender teorias científicas que são incongruentes com a Palavra de Deus. Contudo, aprender sobre a ciência não significa ter de abandonar os ensinos bíblicos. Eis aqui algumas estratégias para equilibrar as crenças religiosas e as crenças científicas.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">1. Lembre-se de que teorias não são fatos. Muitos ensinos científicos são teorias. Segundo o dicionário Webster, uma teoria é uma "especulação", uma "pressuposição não comprovada". O propósito da pesquisa científica é descobrir como as coisas funcionam. Os pesquisadores usam o que sabem para juntar as peças de como essas coisas vieram à existência. A cada pequeno avanço que é feito, muitas outras pressuposições maiores são feitas a fim de descobrir informações adicionais. Até que se prove que as hipóteses são inquestionavelmente verdadeiras, elas permanecem como teoria. Os ensinos científicos que não se coadunam com a Bíblia são teorias, não fatos.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">2. Estude sua Bíblia, não só os livros científicos. Provérbios 2:1 e 2 nos lembram que quando estamos buscando sabedoria e conhecimento, devemos primeiro entesourar os mandamentos de Deus, estar atentos a Sua sabedoria e inclinar nosso coração para o entendimento. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Provérbios 16:21 continua esta linha de instrução dizendo que aqueles que são sábios de coração têm discernimento. Quanto mais tempo você passar com Deus, mais claras as coisas serão para você. Separar o que se coaduna com a verdade bíblica e o que não se coaduna ajudará você a manter as coisas em perspectiva.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">3. Faça perguntas. Jeremias 33:3 diz: "Se você Me chamar, Eu responderei e lhe contarei coisas misteriosas e maravilhosas que você não conhece". Além disso, Mateus 7:7 e 8 nos dizem que devemos pedir buscar e bater, porque "todos aqueles que pedem recebem; aqueles que procuram acham; e a porta será aberta para quem bate".<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Se algo não faz sentido para você, peça ajuda ao seu pastor ou ao seu professor da Escola Sabatina. Você também pode consultar um dicionário ou concordância bíblica para obter orientação em áreas específicas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
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</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">4. Não desanime. No livro de Hebreus 11:1 diz: a fé é "a certeza de que vamos receber as coisas que esperamos e a prova de que existem coisas que não podemos ver". É fácil ficar desanimado quando seus amigos, professores, ou até seus pais lhe dizem que você está errado. Contudo, ser fiel significa aceitar os ensinos bíblicos antes das teorias científicas.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A ciência tem a ver com aprender, fazer novas descobertas e ponderar idéias. Durante toda a faculdade, liguei minhas aulas à minha fé; minhas analogias e os provérbios que criei estavam relacionados às aulas de ciências que tive.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
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<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
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<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Certo dia, durante a aula de biologia celular, a professora ensinou sobre a calmodulina. Ela mencionou a palavra ubíqua em relação à calmodulina e ao Ca2+ (cálcio). Porque eu não sabia o que a palavra significava, escrevi-a na margem de minhas anotações para procurar a definição mais tarde. Eis o que aprendi no dicionário: "ubíquo: que existe ou que está em toda parte ao mesmo tempo; constantemente encontrado; muito difundido". Eu disse a mim mesmo: "Uau! Isto descreve a Deus! Ele está em toda parte ao mesmo tempo. É encontrado constantemente. (Mesmo aqueles que tentam fugir dEle um dia O encontrarão no juízo.) Deus é ubíquo!"<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Deus é o originador da biologia celular, da física, da neuroanatomia, da embriologia, e de muito mais. "Pois, por meio dEle, Deus criou tudo, no céu e na Terra, tanto o que se vê como o que não se vê, inclusive todos os poderes espirituais, as forças, os governos e as autoridades. Por meio dEle e para Ele, Deus criou todo o Universo. Antes de tudo, Ele já existia, e, por estarem unidas com Ele, todas as coisas são conservadas em ordem e harmonia"(Col. 1:16 e 17). Estudar esses assuntos pode levar os crentes a adorar a Deus e deixar os duvidosos procurando mais argumentos.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
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<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
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<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A ciência é apenas um assunto na universidade de Deus que nos ensina sobre Seu caráter. "O Senhor é Deus; Ele é a nossa luz" (Sal. 118:27). As alturas da educação e da intimidade com Deus são limitadas apenas por nossas escolhas. Ouse ser um nerd e se deleite em aprender sobre a ciência e seu autor, o Senhor Deus todo-poderoso. Ouse se matricular na universidade de Deus hoje. Seu departamento de matrículas está sempre aberto.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
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<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Pense nisto <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
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<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">1. Como Deus Se revela em outros assuntos aparentemente seculares (arte, teatro, matemática, política.)?<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
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<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">2. Você já pensou na possibilidade de confrontar um professor que ensine a evolução como se fosse um fato? Se sim, o que você diria?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">3. Se possível, mencione um campo da ciência ou do conhecimento onde Deus não possa ser revelado.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
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<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Dicas <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
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<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">1. Dê uma volta num lugar remoto. Traga papel e uma caneta ou um gravador, e documente silenciosamente o máximo de evidências possível da criatividade de Deus no que você pode ver ouvir, cheirar e tocar.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">2. Anotar tudo o que você comer e beber durante uma semana. Faça a lista o mais completa possível. No fim da semana, identifique a fonte natural de cada alimento e bebida. Traga a lista para a classe para comparar anotações sobre as provisões mantenedoras da vida criadas por Deus.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">3. Escreva uma declaração pessoal de crença sobre o universo físico. Descreva suas convicções sobre a Criação versus a evolução, e sobre o papel de Deus no Universo. Faça alguma pesquisa, se necessário.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">4. Perguntar aos seus amigos: "As escolas públicas devem ensinar só a evolução? Por quê?" Esteja preparado para apresentar sua opinião, mas não a apresente a menos que alguém pergunte. Reúna e grave os argumentos que seus amigos apresentarem, a favor e contra.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
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<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><u><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">IV. Cientista explica a teoria da Criação à luz da Bíblia<o:p></o:p></span></u></i><br />
<i><u><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></u></i><br />
<i><u><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></u></i><br />
<i><u><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></u></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">• Leia também a entrevista feita com o físico Adauto Lourenço <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">O movimento criacionista analisa a ciência por uma ótica Bíblica e se contrapõe às teorias evolucionistas de Darwin e Lamarck. O criacionismo tem despertado em todo o mundo, o interesse de milhares de cientistas que perceberam que a ciência confirma o que a Bíblia diz. E você: acreditaria que Deus já se pareceu com um macaco? “Façamos o homem à nossa imagem e semelhança” Gn 1:26.Igreja Batista Central recebeu<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">o físico Adauto Lourenço<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">O físico Adauto Lourenço esteve no Colégio Batista e na Igreja Batista Central de VR, ministrando palestras sobre o criacionismo e explicando, através das Escrituras Sagradas, como tudo foi criado.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Cientista explica teoria da criação à luz da Bíblia<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">O Criacionismo é o movimento que contesta a idéia de que o evolucionismo, formulado por Darwin e aceito pelo mundo inteiro, inclusive as escolas, e que prega que o homem evoluiu do macaco, enquanto a Bíblia claramente diz o contrário. Hoje a ciência está descobrindo a falácia do evolucionismo e, cada vez mais, defensores se mostram decididos a fazerem do criacionismo, a idéia dominante sobre a criação do homem. Hoje existem pelo menos 75.000 cientistas e PHDS em todo o mundo que defendem o criacionismo.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
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<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Luiz Alberto<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Momento da palestra na Batista Central-VR<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Eles estão buscando na Bíblia, respostas, comprovações ou contestações, sobre o que a ciência diz.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> Foi exatamente para explicar estas teorias que o professor Adauto Lourenço esteve no Colégio Batista e na Igreja Batista Central de VR, ministrando palestras sobre o criacionismo.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> Ele explicou através das Escrituras Sagradas, como tudo foi criado. O evento aconteceu entre os dias 13 e 15 de março.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Adauto J.B.Lourenço é B. Sc em Física pelo Bob Jones University, EUA e M Sc. Formou-se em Física pela Clemson University nos EUA, é pesquisador da Max Planck Institut na Alemanha e do Oak Ridge National Laboratoy nos EUA, é professor da Universidade de Americana no estado de São Paulo e é membro da Igreja Presbiteriana Central de Limeira.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> Trabalhou na NASA e hoje faz palestras pelo Brasil e Estados Unidos, defendendo a teoria criacionista. Lourenço resume seu trabalho da seguinte forma: “Estou pesquisando as coisas que o Deus sábio criou”.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
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<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Segundo Lourenço, a Bíblia prova ou reprova algumas coisas que a ciência diz. Não é necessário provar cientificamente o que a Bíblia diz, mas a própria ciência atesta tudo que a Bíblia diz, muitas vezes tardiamente.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Numa entrevista exclusiva ao jornal Tabernáculo (página 9), o professor explicou a diferença entre o criacionismo e o evolucionismo e contou o que o levou a mudar suas convicções sobre a origem da vida.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Alguns pontos do Cristianismo<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Lei da conservação da matéria - A lei formulada pelo físico Lavoisier, diz que na natureza nada se perde tudo se transforma. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A Bíblia já dizia em Eclesiastes 3:14 que tudo que Deus fez durará. Até parece que Lavoisier lia a Bíblia e de lá tirou sua conclusão.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Terra Redonda - Jó disse que a terra é redonda muito antes que Galileu (Jó 2.2). Galilei teve de se retratar perante a igreja católica para não ser decapitado.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Dilúvio - As provas do dilúvio também são fartas. Nos lagos imenso no Rio Sulivan, Canadá, pode se vir formações rochosas que tem a forma de uma lama dobrada e seca. Após o dilúvio, havia lama na terra e ao passar dos anos, essa lama solidificou-se, formando as rochas que se vêem no Canadá.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Como Noé conseguiu colocar tantas criaturas viventes em uma arca de 133,5m x 22,25m por <st1:metricconverter productid="13 m" w:st="on">13 m</st1:metricconverter> de altura? Ele simplesmente levou filhotes, entre eles, possivelmente, filhotes de dinossauros.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> Ele também defende que aos dinossauros foram criados por Deus. Dois terços da arca ficaram abaixo do nível da água, por este motivo, abaixo dos <st1:metricconverter productid="8 metros" w:st="on">8 metros</st1:metricconverter> a arca era fria.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> O frio fez com que os batimentos cardíacos dos animais diminuíssem e, conseqüentemente, o metabolismo também diminuiu. Então os eles se alimentavam menos (cerca de 1 centésimo do normal) e dormiam mais, alguns hibernaram.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> As fezes também eram mínimas e a quantidade de comida levada por Noé e a família foi suficiente para alimentar todos os animais por quase um ano. Analisando a arca, que levou 100 anos para ser construída, percebemos quão grande era a sabedoria de Noé. O volume da arca corresponde a um prédio de 67 andares por <st1:metricconverter productid="200 metros quadrados" w:st="on">200 metros quadrados</st1:metricconverter> por andar.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Cerca de 700 milhões a 2 bilhões de pessoas morreram no dilúvio por causa do pecado que não era tão diferente dos dias atuais. Os únicos justos do planeta eram a família de Noé.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Código genético - O código genético é a maior prova da sofisticação da criação de Deus. Após anos de estudos, por meio de uma mega equipe mundial de cientistas, “quase” 100% do código genético humano foi decifrada, todas as combinações genéticas possíveis do ser humano como cor de cabelo, altura, etc. Os cientistas “analisam” o que Deus criou nos mínimos detalhes.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Índios - Ao perguntarem sobre como havia índios na América e por aonde eles vieram já que os continentes haviam sido divididos, Adauto disse que a família de Noé teria passado pelo Estreito de Bhering - norte da Rússia.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Variação da espécie - Apesar dos criacionistas serem contra o evolucionismo, eles estuda as pequenas variações que o homem sofre na adaptação ao meio em que vive. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Apesar disso, a teoria de que o homem veio do macaco nunca teve base bíblica. Adauto salientou também que Deus nos deu um código genético rico que permite uma grande variedade de cores e detalhes, por isso essas variações são perfeitamente aceitáveis sob o ponto de vista científico.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">•A Bíblia e a Ciência<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Em fins de novembro tive o privilégio de participar do curso do professor Nelson Gomes, da UNB, sobre o Círculo de Viena na nossa especialização. Foram somente dois dias, mas valeu a pena. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Só para vocês terem uma idéia, ele tem cinco pós-doutorados! Além de uma memória fantástica, capaz de lembrar dezenas de nomes e datas de eventos históricos. Mas, no fim do curso, ele se despediu de mim com uma falácia.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
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<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">No primeiro dia de aula ele disse que os opositores da idéia de que o sol era o centro do sistema solar usavam como argumento a passagem bíblica na qual Josué faz o sol e a lua pararem de girar para que os hebreus tenham luz por tempo suficiente para vencer uma batalha:<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Então Josué falou ao Senhor, no dia em que o Senhor entregou os amorreus na mão dos filhos de Israel, e disse na presença de Israel: Sol detém-se sobre Gibeão, e tu, lua, sobre o vale de Aijalom. E o sol se deteve, e a lua parou, até que o povo se vingou de seus inimigos. Não está isto escrito no livro de Jasar? O sol, pois, se deteve no meio do céu, e não se apressou a pôr-se, quase um dia inteiro.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Josué 10.12-13<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Risos na sala. No dia seguinte lembrei-me de dois exemplos de como a Bíblia foi usada com sucesso para aumentar o conhecimento científico. Esperei até o fim da aula e falei com o professor Nelson sobre o caso de Maimônides, que no século XIII, descobriu em Gênesis 1 que existiam 10 dimensões.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
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<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Falei também sobre o pai da oceanografia, Matthew Fontaine Maury, que descobriu a partir do salmo <st1:metricconverter productid="8.8 a" w:st="on">8.8 a</st1:metricconverter> existência das correntes oceânicas, o que permitiu o florescimento do comércio marítimo e muito contribuiu para o transporte, sem falar que foi um extraordinário avanço para várias outras áreas da ciência.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">O professor Nelson Gomes estava de saída, tinha outro compromisso. Então ele me ouviu enquanto caminhávamos para a porta, onde já lhe aguardavam outras pessoas. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Fiquei surpreso quando ele me respondeu "É, mas eu não acredito que a Bíblia seja um livro científico." E saiu. Só entendi que havia sido engabelado por uma falácia mais tarde.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Em primeiro lugar, eu nunca disse que considerava a Bíblia um livro científico. A Bíblia se enquadra em diversas classificações como livro, mas certamente não é um livro de ciências. Isso não significa que o seu conteúdo não possa ser considerado verdadeiro. Existem ali proposições perfeitamente válidas do ponto-de-vista lógico. Os defensores da teoria de que a terra era o centro do universo não encontraram essa idéia na Bíblia, mas na filosofia de Platão e Aristóteles. A linguagem usada no versículo mencionado acima é meramente poética e não proposicional.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Em segundo lugar, se ele apresentou um exemplo de como a Bíblia foi usada para justificar um erro científico, deveria estar aberto para analisar exemplos contrários a isso. Este é o comportamento filosófica e cientificamente correto! Recusar esses exemplos com base no argumento que ele usou é falacioso. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Trata-se de desqualificar o discurso do oponente sem ao menos considerar o conteúdo, (em sua defesa digo que ele tentou sugerir que as dimensões que Maimônides descobriu não tinham provavelmente nada a ver com as que conhecemos hoje, mas isso também é desqualificar o discurso desconsiderando o conteúdo).<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Ambos os lados do debate precisamos ser muito cuidadosos. Os de cosmovisão secularista para evitar falácias e nós cristãos para estarmos atentos contra manobras diversivas, que visem desorientar e desviar o foco das discussões (mesmo que essa não tenha sido uma intenção consciente do elegantíssimo professor Nelson Gomes).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A descoberta surpreendente da ciência moderna é que nosso universo físico é, na verdade, finito. Cientistas agora sabem que o universo teve um início. Eles chamam à singularidade a partir da qual tudo começou de "Big Bang".<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Enquanto os detalhes entre as muitas variantes destas teorias permanecem bastante controversos, o fato de que houve um início definido tem ganhado cada vez mais concordância 1. Isto é, claro, o que a Bíblia tem mantido por todos os seus 66 livros.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Partindo de considerações termodinâmicas, também parece que todos os processos no universo inevitavelmente contribuem para as perdas, por ineficiência, para a temperatura ambiente, e assim o universo irá derradeiramente atingir uma temperatura uniforme na qual nenhuma atividade – de onde, em última instância, derivam todas as diferenças de temperatura – será possível. Os cientistas chamam este supremo destino físico de "morte do calor".<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Deste modo a humanidade encontra-se presa no intervalo finito entre a singularidade que começou tudo e um término finito. A concepção matemática de infinito – em qualquer direção, ou em termos de tempo – parece surpreendentemente ausente no macrocosmo físico, o domínio dos astrônomos e cosmologistas.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">No domínio microscópico também parece haver limites ainda mais impressionantes à pequenez. Se tomarmos um segmento de extensão, podemos dividi-lo pela metade. Se tomarmos uma das metades restantes e podemos dividi-la pela metade novamente. Nós naturalmente presumimos que isso pode continuar infinitamente. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Presumimos,que não importa quão pequena possa ser uma extensão com que acabemos lidando, podemos sempre - pelo menos conceitualmente – dividir qualquer parte restante pela metade. Acontece que isso não é verdade. Existe uma extensão, conhecida como extensão de Plank, 10-<st1:metricconverter productid="33 cent■metros" w:st="on">33 centímetros</st1:metricconverter>, que é indivisível.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A mesma coisa é verdade para massa, energia e até mesmo tempo. Há uma unidade de tempo que não pode ser subdividida: 10-43 segundos.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> É neste estranho mundo de comportamento subatômico que os cientistas agora encontraram os próprios limites da realidade física, como a experimentamos. O estudo destes componentes subatômicos é chamado de mecânica quântica ou física quântica.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A descoberta espantosa feita pelos físicos quânticos é que se você quebrar matéria em pedaços cada vez menores, eventualmente você alcançará um ponto em que esses pedaços – elétrons, prótons, etc. – não possuem mais as características de objetos. Embora eles possam algumas vezes se comportar como se fossem pequenas partículas compactas, os físicos descobriram que elas literalmente não possuem dimensão.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Outra descoberta perturbadora dos físicos é que uma partícula subatômica, como um elétron, pode manifestar-se como partícula ou como onda.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Se você atirar um elétron contra uma tela de televisão desligada, um minúsculo ponto irá aparecer quando ele atingir os elementos químicos fosforescentes que envolvem o vidro. O ponto de impacto que o elétron deixa na tela revela claramente o lado partícula da sua natureza.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Mas esta não é a única forma que o elétron pode assumir. Ele pode também se dissolver em uma nuvem indistinta de energia e se comportar como se fosse uma onda espalhada pelo espaço.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> Quando um elétron se manifesta como uma onda, ele pode fazer coisas que nenhuma partícula pode. Se for atirado contra uma barreira na quais duas fendas tenham sido feitas, ele pode passar pelas duas fendas simultaneamente. Quando elétrons em forma de onda colidem um com o outro, eles criam padrões de interferência.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
<br />
<br />
<br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">É interessante notar que em 1906, J. J. Thompson recebeu o prêmio Nobel [de física] por ter provado que os elétrons são partículas. Em 1937 ele viu o seu filho receber o mesmo prêmio Nobel por ter provado que os elétrons são ondas. Tanto o pai quanto o filho estavam corretos. De lá para cá, a evidência para a dualidade onda/partícula tem se tornado predominante.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Esta habilidade camaleônica é comum a todas as partículas subatômicas. Chamadas de quanta, elas podem se manifestar tanto como partículas quanto como ondas. O que as torna ainda mais impressionantes é que existem evidências esmagadoras de que a única ocasião em que a quanta se manifesta como partículas são quando estamos olhando para eles.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">O físico dinamarquês, Niels Bohr, mostrou que se as partículas subatômicas só vêm a existir na presença de um observador, então também é sem sentido falar em propriedades e características de uma partícula como existindo antes dela ser observada.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Mas se o ato de observação realmente ajudou a criar tais propriedades, quais as implicações disso para o futuro da ciência?<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">"Qualquer um que não fique chocado com a física quântica ainda não a entendeu". Niels Bohr<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Fica ainda pior. Alguns processos subatômicos resultam na criação de um par de partículas com propriedades idênticas ou proximamente relacionadas. Físicos quânticos prevêem que tentativas de medir características complementares do par – mesmo quando viajando em direções opostas – resultariam sempre em frustração. Tal comportamento estranho implicaria que as partículas teriam que estar interconectadas de algum modo para que pudessem se comunicar instantaneamente uma com a outra.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Um físico que ficou profundamente perturbado com as afirmações de Bohr foi o Dr. Albert Einstein. A despeito do papel que Einstein desempenhou na fundação da teoria quântica, ele não ficou satisfeito com o curso que a nova ciência tomou.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Em 1935, Einstein e seus colegas, Boris Podolsky e Nathan Rosen publicaram seu agora famoso artigo "Pode a Descrição da Mecânica Quântica da Realidade Física Ser Considerada Completa?" 2.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">O problema, de acordo com a Teoria Especial da Relatividade de Einstein, é que nada pode viajar mais rápido do que a velocidade da luz. A comunicação instantânea implícita na visão da física quântica seria equivalente a romper a barreira do tempo e significaria abrir a porta para todo tipo de paradoxo inaceitável.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
<br />
<br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Einstein e seus colegas estavam convencidos de que nenhuma "definição racional" da realidade poderia permitir que tais interconexões mais-rápidas-que-a-luz pudessem existir e, assim, Bohr tinha que estar errado. O argumento deles agora é conhecido como o paradoxo Einstein-Podolsky-Rosen, ou paradoxo EPR, para encurtar.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Bohr permaneceu imperturbável pelos argumentos de Einstein. Ao invés de crer que algum tipo de comunicação mais-rápidas-que-a-luz estivesse ocorrendo, ele ofereceu outra explicação:<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Se as partículas subatômicas não existem até serem observadas, então ninguém poderia pensar nelas como "coisas" independentes.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> Assim Einstein estaria baseando o seu argumento em um erro quando ele via partículas gêmeas como separadas. Elas eram partes de um sistema indivisível, e seria sem sentido pensar nelas de outra forma.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> Com o tempo, a maioria dos físicos tomou o partido de Bohr e acreditaram que a sua interpretação estava correta. Um fator que contribuiu para que seguissem a Bohr foi que a física quântica tinha provado ser tão espetacularmente bem sucedida em prever fenômenos, que poucos físicos estavam dispostos a até mesmo considerar a possibilidade de que ela poderia ter falhas de algum modo.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> Toda a indústria de lasers, de microeletrônicos e computadores surgiu a partir da confiabilidade das predições da física quântica. O popular físico da Cal Tech, Richard Feynman, resumiu esta situação paradoxal muito bem:<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">"Eu creio que é seguro dizer que ninguém entende a mecânica quântica... Na verdade dizem que, de todas as teorias propostas neste século [XX], a mais boba é a teoria quântica. Alguns dizem que a única coisa que a teoria quântica tem a seu favor é o fato de que está inquestionavelmente correta".<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Quando Einstein e seus colegas fizeram a sua proposta pela primeira vez, razões técnicas impediram que quaisquer experiências empíricas fossem feitas. As implicações filosóficas de maior vulto foram, ironicamente, ignoradas e varridas para baixo do tapete. Hiperespaços<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">O antigo estudioso hebraico Maimônides*, escrevendo no século XII, concluiu, a partir dos seus estudos do texto de Gênesis, que o universo tem dez dimensões: que quatro são conhecidas e seis estão além do nosso conhecimento.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Físicos de partículas hoje em dia também concluíram que vivemos em dez dimensões. Três dimensões espaciais e o tempo são diretamente discerníveis e mensuráveis. As seis restantes estão "encrespadas" em [um "espaço" menor] que a extensão de Plank, (10-<st1:metricconverter productid="33 cent■metros" w:st="on">33 centímetros</st1:metricconverter>) e assim só podem ser inferidas por meios indiretos 3.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">(Alguns físicos crêem que podem existir 26 dimensões 4. Dez e vinte e seis surgem da matemática associada à teoria das supercordas, uma candidata atual na busca por uma teoria que integre completamente todas as forças conhecidas no universo).<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Ruptura em Gênesis 3?<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Há uma conjectura provocativa de que estas dez (ou mais) dimensões tenham sido originalmente integradas, mas que teriam sofrido uma ruptura como resultada dos eventos sintetizados em Gênesis, capítulo <st1:metricconverter productid="3. A" w:st="on">3. A</st1:metricconverter> revolução resultante as teria separado nos mundos "físico" e "espiritual".<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Parece haver alguma base nas Escrituras para uma ligação original muito próxima entre os mundos físico e espiritual. A altamente venerada tradução de Gênesis 1.31, Onkelos, enfatiza que “… era uma ordem unificada".<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A sugestão é que a física atual, incluindo as leis da entropia, ("a prisão da decadência") foram resultado da queda 5.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">As leis da entropia revelam um universo que está "se enrolando". Ele teria que ter estado inicialmente "desenrolado". Este enrolamento – a redução da entropia, ou a infusão de ordem (informação) – é descrito em Gênesis 1 em uma série de seis estágios. Os termos usados nesta progressiva redução de entropia (desordem) são erev e boker, os quais foram em última instância traduzidos como "noite" e "dia".<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
<br />
<br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Erev e Boker<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
<br />
<br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Erev é escuridão, acaso obscuro; é a entropia máxima. Quando a escuridão envolve o nosso horizonte, perdemos a habilidade de discernir ordem ou padrões. A escuridão é "vazia e sem forma".<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Deste termo derivamos à atual sememe para "noite", quando a escuridão intrusa começa a nos negar a habilidade de discernir formas, contornos e identidades.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Boker é o advento da luz, onde as coisas começam a se tornarem discerníveis e visíveis; a ordem começa a aparecer.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Este alívio da obscuridade, e a concomitante habilidade de discernir formas, contornos e identidades tem estado associada com o amanhecer ou "manhã", quando o começo do crepúsculo começa a revelar ordem e desígnio. Noites e manhãs constituem-se nos principais estágios da "semana" da criação. Contudo, o que sabemos sobre o universo físico é somente do que observamos do universo após o motim de Gênesis 3.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">4. Estranhamente, 26 é a gematria do tetragrama, YHWH.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">5. Hebreus 11.3; Romanos 8.19-23; Salmos 102.25-27; Provérbios 16.33; Efésios 1.11; Hebreus 1:2-3; Colossenses 1.16,17.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><u><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">V. Coincidências antropológicas (1CR 13–16)<o:p></o:p></span></u></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">"O (temor do Senhor é o princípio do saber, mas os loucos desprezam a sabedoria e o ensino” Pv 1:7). Gn 1:1; 2:1, 2; 7:11-24; Dt 4:32; Sl 100:3; 139:14; Is 42:5; 45:18; Jr 33:22; Jo 1:1-3; Hb 1:2. <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
<br />
<br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Pensamento-chave: Apesar de freqüentemente ser considerada como estando em oposição à Bíblia, a ciência pode ajudar fortalecer nossa fé na Palavra de Deus.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Nos primeiros anos da revolução científica (século 17), a ciência era considerada o caminho para o entendimento de Deus. Todos os primeiros gigantes da ciência (Descartes, Kepler, Galileu, Copérnico, Newton) criam que seu trabalho era esclarecer a obra do Criador. Kepler, falando sobre suas realizações, escreveu: "Estou roubando os vasos de ouro dos egípcios para, com eles, construir um Tabernáculo para o meu Deus.... Lanço o dado, e escrevo o livro.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> Se vai ser lido por pessoas do presente ou do futuro, não faz diferença: que aguarde seu leitor por cem anos, visto que o próprio Deus aguardou por seis mil anos até que alguém O estudasse." Com o passar do tempo, porém, a ciência começou afastar-se de Deus, escolhendo trabalhar sob um paradigma puramente materialista, ateu. Evidentemente, isso levou ao debate entre a fé e a ciência que freqüentemente ouvimos hoje em dia.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
<br />
<br />
<br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Embora certamente reconheçamos os desafios que a ciência pode apresentar, nesta semana, vamos nos concentrar nos pontos em que a ciência, realmente, nos dá razões para confiarmos na Bíblia.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">(1Cr 17–20)<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> 1. Quem, afirma a Bíblia, deu origem ao Universo? Gên. 1:1; Sal. 100:3; Isa. 45:18; Col. 1:16; Apoc. 14:7. Outros versos que afirmam o mesmo conceito são: Gên. 2:1 e 2; Deut. 4:32; Isa. 42:5; João 1:1-3; Heb. 1:2; Apoc. 10:6<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Por muitos anos, grande parte dos cientistas trabalhou sob o pressuposto de que toda a existência, inclusive a vida humana, foi resultado de puro acaso. Somos apenas um grande acidente, nada mais. <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">No entanto, agora, a ciência parece caminhar em outra direção. De fato, foi cunhada uma nova expressão: "coincidências antrópicas", da palavra grega anthropos, que significa homem. A ciência revela que muitos fatores do Universo foram ajustados com tanta exatidão que até mesmo a mais leve variação criaria um ambiente impróprio para a existência humana. É quase como se o Universo tivesse sido criado tendo em mente a existência da humanidade!<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Quais são algumas dessas "coincidências antrópicas"?<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Para os iniciantes, se a taxa de expansão depois da criação do Universo tivesse sido menor uma parte em cem milhões, o Universo teria desmoronado sobre si mesmo. Por outro lado, se tivesse sido maior uma parte em cem milhões, o Universo teria se expandido tão rapidamente que nem as estrelas nem os planetas teriam se formado.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Da mesma forma, uma das forças básicas conhecidas da natureza é chamada de força nuclear forte. Caso tivesse sido ligeiramente mais fraca, só teria havido hidrogênio no Universo; se tivesse sido ligeiramente mais forte, teria havido somente hélio. Em qualquer dos casos, a humanidade, como a conhecemos, neste ambiente, nunca poderia ter sido formada.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
<br />
<br />
<br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Existem muitos outros exemplos, suficientes para que alguém como o afamado Stephen Hawking (que dificilmente poderia ser chamado de criacionista bíblico) admitisse: "São enormes as chances contra um Universo como o nosso surgindo de algo como o Big Bang. ... Acho que existem implicações claramente religiosas." – Citado em Ian Barbour, When Science Meets Religion, pág. 58.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
<br />
<br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Certa vez, o poeta americano Walt Whitman escreveu: "E a menor articulação da minha mão envergonharia a mais perfeita máquina". Que outros exemplos da natureza "envergonharia [m] a mais perfeita máquina"? O que essa complexidade e esse desígnio nos dizem sobre um Criador? Esteja preparado para falar sobre seus exemplos em classe (: 1Cr 21–24)<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Astronomia<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Você já olhou para as estrelas em uma noite clara? Quantas estrelas você contou? Embora haja muitas, não existem mais que podem ser contadas hoje, pelo menos a olho nu, que no tempo dos escritores da Bíblia.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">2. Quantas estrelas dizem Jeremias que existem? Jer. 33:22<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Há muitos séculos, Ptolomeu contou 1.056 estrelas; Tyco Brahe contou 777; Kepler, 1.005. Antes da invenção do telescópio, no século 17, as pessoas acreditavam que o número de estrelas era 5.119. Evidentemente, o telescópio mudou dramaticamente tudo isso. Hoje, especialmente com o telescópio espacial Hubble, o número de estrelas parece além da conta.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> Calcula-se que existem centenas de bilhões de estrelas, só em nossa galáxia. Os astrônomos calcularam que existem 10 mil bilhões de bilhões de estrelas no Universo. Se alguém pudesse contar dez estrelas por segundo, levaria pelo menos 100 milhões de bilhões de anos para contar esse número. E com o passar do tempo, quem sabe quantas mais serão descobertas?<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">3. Que exclamações fizeram Elifaz sobre as estrelas? Jó 22:12<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Muitos dos antigos criam que as estrelas estavam localizadas a diversas distâncias, desde alguns quilômetros até algumas centenas de quilômetros, no máximo. Nos últimos séculos, a ciência mostrou a que distância elas realmente estão. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">O Sol, nossa estrela mais próxima, está a cerca de 150 milhões de quilômetros. Para chegar a outras, mesmo que viajássemos a velocidade da luz (300 mil quilômetros por segundos), seriam necessárias centenas, milhares e até milhões de anos! Talvez Elifaz não estivesse pensando em astronomia, mas ele fez uma declaração que certamente a ciência provou estar correta.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Apesar de ser bom quando a ciência parece afirmar nossa fé, por que devemos ser cuidadosos em não depender demais da ciência quando se trata de assuntos de fé? Igualmente, por que é importante lembrar-nos de que a ciência ainda é apenas um empreendimento humano?(Veja Jr 17:9; 1Co 1:21; 3:19; 1Cr 25–27)<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Por modo assombrosamente maravilhoso<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Embora possa haver certo exagero, esta citação fala algo sobre a complexidade do cérebro humano: "Existem trilhões de neurônios no cérebro humano; o número de possíveis conexões entre eles é maior que o número de átomos no Universo." – Ian Barbour, When Science Meets Religion, pág. 62.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">4. Com essa citação em mente, leia o Salmo 139:14. Como a ciência confirmou a verdade desse texto?<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Como dissemos na lição de domingo, a ciência vem progressivamente abandonando o argumento do acaso para explicar a existência da vida humana. E isso não surpreende. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Ao longo dos anos, com o avanço contínuo da ciência, conforme aprendemos cada vez mais sobre as maravilhas da criação, a evidência de um desígnio se torna cada vez mais forte.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> De fato, é tão forte que, recentemente, um opositor declarado do design inteligente (com as implicações de um Criador por trás dele) argumentou que o Universo simplesmente parece ter sido projetado, embora, claro, não foi. Em outras palavras, só parece assim.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Enquanto isso, Francis Crick, provavelmente o mais famoso biólogo do século 21 e ateu veemente, concluiu que a vida é muito complicada para ter surgido nos supostos bilhões de anos entre o resfriamento da Terra e o rápido aparecimento de formas de vida. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Assim, Crick especulou que a vida deve ter se originado em outro lugar e foi trazida para cá, talvez por seres de outros planetas que quiseram visitar a Terra (veja novamente 1Co 3:19 e Sl 14:1).<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Outro argumento empolgante veio do trabalho do bioquímico Michael Behe. Charles Darwin baseava parcialmente sua teoria da evolução na idéia de que as mudanças ocorreram nas espécies com o passar do tempo através de uma série de pequenas e sucessivas modificações.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> Ele disse que se alguém pudesse mostrar que um órgão complexo não tivesse surgido por estes passos, sua teoria se provaria falsa.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Behe, que não é criacionista bíblico, mostrou vários aspectos do corpo humano – os cílios, o olho e a coagulação do sangue – que não podiam ter surgido de acordo com o esquema evolutivo básico. De acordo com Behe, eles não podiam ter surgido com o passar do tempo porque, para que o órgão funcionasse, todas as partes já teriam que estar no lugar de uma só vez. Se uma parte, ou até um passo, não existisse desde o início, todo o órgão ou processo não poderiam existir. Sua evidência apresenta um forte desafio para o modelo evolutivo da criação. Então, continua a questão: se essas coisas não surgiram por acaso, através de processos evolutivos, como elas surgiram (Jo 1:1-4; At 17:28; 1Cr 28 e 29)<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Coração alegre, um espírito quebrantado.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">5. Que mensagem simples e, ao mesmo tempo, profunda, existe em Provérbios 17:22? Você já verificou a verdade desse princípio em sua vida?<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">É verdade que um coração alegre faz bem como um remédio? Ao longo dos anos, cada vez mais os cientistas entendem a relação inseparável entre a mente e o corpo. O que afeta um afeta o outro. A pesquisa mostra que, por exemplo, uma coisa tão simples quanto um sorriso cordial exercita os pulmões, estimula o sistema circulatório e aumenta o influxo de oxigênio. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Também estimulam o sistema nervoso simpático a produzir endorfinas, os opiláceos naturais do corpo, que podem acalmar e relaxar a mente e até aumentar a atividade dos anticorpos.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Por outro lado, existe a última metade do verso, que significa que a depressão pode afetar negativamente o corpo. <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">"Nos últimos anos, porém, acumulou-se a evidência de que a psicologia pode realmente afetar a biologia. Os estudos descobriram, por exemplo, que as pessoas que sofrem de depressão correm risco mais elevado de doenças do coração e outras enfermidades. Outra pesquisa mostrou que os ferimentos demoram mais a cicatrizar nas mulheres que cuidam de pacientes com Mal de Alzheimer que em outras mulheres que não se encontram tão estressadas. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">E verificou-se que as pessoas sob tensão são mais suscetíveis a resfriados e gripes, e a ter sintomas mais severos depois de ficarem doentes." – Erica Goode, "O Poder do Pensamento Positivo Pode ter Benefício à Saúde, dizem o estudo", New York Times, 2 de setembro de 2003.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Além disso, um estudo recente da Universidade de Wisconsin mostra que “a ativação de regiões do cérebro associadas às emoções negativas parece debilitar a resposta imune das pessoas à vacina da gripe”. 2Cr 1–4<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A ciência e o dilúvio<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">6. Que tipo de devastação o dilúvio deve ter provocado sobre a Terra? Gên. 7:11-24<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Se a expressão hebraica "o grande abismo" (Gn 7:11) se referir ao(s) oceano(s), a implicação é que no primeiro dia do dilúvio, quando a chuva começou a cair, o fundo do oceano pode ter se fragmentado pela ruptura de "todas as fontes" (v. 11). Um evento global catastrófico como o dilúvio deve ter deixado evidência mundial de seu acontecimento. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A ciência mostra que, realmente, existem evidências. Existem depósitos globais de camadas rochosas bastante coerentes com o dilúvio de Gênesis (embora não o provem). Esses depósitos determinam a maneira de identificar e definir as camadas rochosas. Gigantescas seqüências de arenito, cobertas por xisto e calcário no que são chamadas de "rochas cambrianas"; imensos depósitos de calcário transportados para certas camadas rochosas; bem como depósitos de carvão e petróleo encontrados ao longo dessas camadas – todos esses depósitos são coerentes com o dilúvio.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Além disso, a destruição da vida na Terra durante o dilúvio de Gênesis foi extensa, como está descrito em Gênesis 7:21 e 22. Em nosso mundo moderno, existe pouca preservação de plantas e animais que morrem. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Esses organismos se decompõem, fornecendo os nutrientes necessários para que toda a vida continue. Porém, dentro da Terra estão sepultadas extensas concentrações fósseis com evidência de uma ampla variedade de plantas e animais que não existem em nosso mundo hoje, novas evidências coerentes com a história do dilúvio.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Outra evidência é a correnteza, testemunho volumoso de rochas, areias e lodo. Ao longo de toda a Terra, existem camadas de pedra que foram depositadas tão rapidamente que não existe evidência de erosão entre as camadas. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">E apesar de a comunidade geológica alegar freqüentemente que essas camadas precisaram de milhões de anos para se formar, as rochas não mostra evidências diretas de que esse tempo decorreu. Porém, essas camadas rochosas não solucionam todas as questões de tempo; Assim, os métodos de datação e as seqüências de fósseis no registro rochoso permanecem discutíveis, pelo menos por enquanto.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Apesar de que Deus nos dá razões para nossa fé, sempre existe margem para dúvidas. Como você pode viver de forma a alimentar a fé, em lugar da dúvida? Isto é, que coisas práticas você pode fazer para se fortalecer no que cremos (2Cr 5–7).<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Estudo adicional<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">A Ciência de o Bom Viver, "A Cura Mental", págs. 241–259; "Em Contato com a Natureza," págs. 260-268.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">"Aquele que conhece a Deus e a Sua Palavra por experiência pessoal tem uma firme fé na origem divina das Santas Escrituras. Tem provado que a Palavra de Deus é a verdade, e que a verdade não se pode nunca contradizer a si mesma. Não prova a Bíblia pelas idéias e a ciência humanas; submete-as, a estas, à prova da infalível norma. Sabe que, na verdadeira ciência, nada pode haver que esteja em contradição com o ensino da Palavra; uma vez que procedem as ambas do mesmo autor, a verdadeira compreensão delas demonstrará sua harmonia. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Seja o que for aos chamados ensinos científicos, que contradiga o testemunho da Palavra de Deus não passa de conjetura humana." <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">"Deus é o fundamento de todas as coisas. Toda verdadeira ciência está em harmonia com Suas obras; toda verdadeira educação conduz à obediência ao Seu governo. A ciência desvenda novas maravilhas à nossa vista; faz altos vôos e explora novas profundidades; mas nada traz de suas pesquisas que esteja em conflito com a revelação divina.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> A ignorância pode procurar apoiar opiniões falsas a respeito de Deus apelando para a ciência; mas o livro da natureza e a Palavra escrita derramam luz um sobre o outro. Somos assim levados a adorar o Criador, e a depositar uma confiança inteligente em Sua Palavra." – Ellen G. White, Patriarcas e Profetas, págs. 115 e 116.<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Perguntas para consideração<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">1. Comente com a classe suas respostas à pergunta final de domingo. O que vocês podem aprender dos exemplos uns dos outros? <o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">2. O que pode ser feito para ajudar alguém que, agitado pelos argumentos da ciência, acha muito difícil acreditar na Bíblia? Como você pode ajudar?<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">3. Se estiver disposto, conte à classe algumas de suas experiências pessoais com o poder da mente sobre o corpo e a saúde. O que você aprendeu para ajudar os outros? Que papel a oração, o estudo da Bíblia, o testemunho e o serviço às necessidades dos outros têm em ajudar a sarar mental e até fisicamente?--<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">VI. <a href="http://www.pregador.com.br/artigos.htm"><b><span style="font-size: 12pt;">As</span></b></a> <u>Boas razões para acreditar em Deus</u><o:p></o:p></span></i><br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Deus Existe? Relato de um cientista<br />
<br />
Por A. CRESSY MORRISON<br />
Ex-presidente da Academia de Ciências de Nova York<br />
<br />
“NÓS AINDA ESTAMOS NO AMANHECER da era científica, e todo o aumento da luz revela mais e mais a obra de um Criador inteligente.<br />
<br />
Nós fizemos descobertas estupendas; com um espírito de humildade científica e de fé fundamentada no conhecimento estamos nos aproximando de uma consciência de Deus.<br />
<br />
Eis algumas razões para minha fé:<br />
<br />
Através da lei matemática podemos provar sem erro que nosso universo foi projetado e foi executado por uma grande inteligência de engenharia.<br />
<br />
Suponha que você coloque dez moedas de um centavo, marcadas de um a dez, em seu bolso e lhes dê uma boa agitada.<br />
<br />
Agora tente pegá-las na ordem de um a dez, pegando uma moeda a cada vez que você agita o bolso.<br />
<br />
Matematicamente sabemos que a chance de pegar a número um é de um em dez; de pegar a um e a dois em seqüência é de um em 100; de pegar a um, dois e três em seqüência é de um em 1000 e assim por diante; sua chance de pegar todas as moedas, em seqüência, seria de um em dez bilhões.<br />
<br />
Pelo mesmo raciocínio, são necessárias as mesmas condições para a vida na Terra ter acontecido por acaso.<br />
<br />
A Terra gira em seu eixo <st1:metricconverter productid="1000 milhas" w:st="on">1000 milhas</st1:metricconverter> por hora no Equador; se ela girasse <st1:metricconverter productid="100 milhas" w:st="on">100 milhas</st1:metricconverter> por hora, nossos dias e noites seriam dez vezes mais longos e o Sol provavelmente queimaria nossa vegetação de dia enquanto a noite longa gelaria qualquer broto que sobrevivesse.<br />
<br />
Novamente o Sol, fonte de nossa vida, tem uma temperatura de superfície de 10.000 graus Fahrenheit, e nossa Terra está distante bastante para que esta "vida eterna" nos esquente só o suficiente!<br />
<br />
Se o Sol desse, somente metade de sua radiação atual, nós congelaríamos, e se desse muito mais, nos assaria.<br />
<br />
A inclinação da Terra a um ângulo de 23 graus, nos dá nossas estações; se a Terra não tivesse sido inclinada assim, vapores do oceano mover-se-iam norte e sul, transformando-nos em continentes de gelo.<br />
<br />
Se nossa lua fosse, digamos, só <st1:metricconverter productid="50.000 milhas" w:st="on">50.000 milhas</st1:metricconverter> mais Longe do que hoje, nossas marés poderiam ser tão enormes que duas vezes por dia os continentes seriam submergidos; até mesmo as mais altas montanhas se encobririam.<br />
<br />
Se a crosta da Terra fosse só dez pés mais espessa, não haveria oxigênio para a vida.<br />
<br />
Se o oceano fosse só dez pés mais fundo o gás carbônico e o oxigênio seriam absorvidos e a vida vegetal não poderia existir.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
<br />
É perante estes e outros exemplos que NÃO HÁ UMA CHANCE em um bilhão que a vida em nosso planeta seja um acidente. É cientificamente comprovado, o que o salmista disse: .<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">"Os céus declaram a Glória de Deus e o firmamento as obras de Suas mãos." </span></i></b><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> .<o:p></o:p></span></i><br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><h1 style="tab-stops: 99.0pt center 212.6pt; text-align: justify;"><i><u><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif;">VII. A Bíblia e o Aquecimento Global<o:p></o:p></span></u></i></h1><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
<br />
Certamente, consigo entender o motivo por que pagãos modernos como Al Gore acreditam, apesar da esmagadora evidência científica ao contrário, que o catastrófico aquecimento global produzido pelo homem é a ameaça mais grave ao planeta. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
<br />
O que não consigo entender é o motivo por que as pessoas que afirmam crer na Bíblia como a infalível e inspirada Palavra de Deus estão acreditando no aquecimento global. Ainda mais difícil de compreender é a razão por que alguns evangélicos se deixaram prender pela idéia de que o governo e ações internacionais são os métodos adequados para se combater essa ameaça imaginária. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
<br />
Primeiramente, Gênesis 8:22 relata que Deus promete jamais usar de novo águas de dilúvio como meio de destruir a vida na Terra.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> Nessa promessa, a Bíblia explicitamente declara: “<b>Enquanto a terra durar</b>, sementeira e sega, e <b>frio e calor</b>, e verão e inverno, e dia e noite, <b>não cessarão</b>.” (Gn 8:22 ACF)<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i></div><div class="MsoNormal"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
Em outras palavras, não haverá mais dilúvios catastróficos — o resultado que Al Gore promete no futuro próximo como conseqüência do aquecimento global. O que é tão importante é que há outra promessa ali de que <b>frio e calor não hão de cessar</b>. O que isso significa?</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
<br />
Significa que <b>Deus, não o homem, controla a temperatura do mundo. Deus, não o homem, controla o clima. Deus, não o homem, controla o “ecossistema” da terra. Deus, não o homem, controla nosso meio-ambiente</b>. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
<br />
É muita presunção e arrogância crentes e descrentes igualmente pensarem que o homem controla o destino do planeta que Deus criou para nós. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Se fosse assim, ele não nos avisaria? Com todas as profecias da Bíblia, não deveríamos encontrar declarações de que tais questões estão realmente debaixo do nosso controle? Por que, afinal, lemos declarações exatamente opostas na Bíblia inteira? </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
<br />
Não que a Bíblia não nos diga que não há conseqüências para nossas ações no planeta. Aliás, a Bíblia diz com bastante clareza. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Mas <b>o que Deus abomina não é a produção de dióxido de carbono. Ele abomina os pecados que as pessoas cometem</b>. Em parte alguma da Bíblia Deus sugere, nem uma única vez, que é pecado produzir CO2. Tenha em mente que o CO2 não é um poluente. É um gás que ocorre naturalmente — tal qual o oxigênio.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> Deus, não o homem, criou o CO2. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">E o Deus da natureza ainda produz muito mais CO2 do que o homem. Em Isaías 49, numa passagem que os evangélicos crêem que representa as palavras do próprio Jesus, há outra promessa: de que os que O seguirem jamais pereceriam por causa do calor do sol.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
<br />
“<b>Nunca terão</b> fome, nem sede, <b>nem o calor, nem o sol os afligirá</b>; porque o que se compadece deles os guiará e os levará mansamente aos mananciais das águas.” (Is 49:10 ACF)<o:p></o:p></span></i></div><div style="margin-bottom: 12.0pt;"><i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
Se o catastrófico aquecimento global representasse uma ameaça real para os crentes, Deus teria feito tal promessa por meio de Isaías? Isso não significa que o calor jamais será usado como instrumento de juízo.</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"> Aliás, de acordo com a Bíblia, isso realmente ocorrerá. Lemos em Apocalipse 16:9: “E os homens foram abrasados com grandes calores, e blasfemaram o nome de Deus, que tem poder sobre estas pragas; e não se arrependeram para lhe darem glória”. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">O que isso significa é que <b>o calor escaldante será usado como juízo contra os <u>descrentes</u></b> e, o que é mais importante, que <b>Deus — e exclusivamente Deus — tem o poder sobre tais calamidades</b>. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
<br />
Sim, haverá uma época em que a Terra será destruída — e o mecanismo de destruição que Deus vai empregar será exatamente o calor intenso. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Mas não estamos falando de aumento de alguns graus durante os séculos. Estamos falando de calor tão forte que vai derreter os elementos que compõem a Terra. Esse acontecimento virá numa época que se parece muito com a época em que vivemos. O evento vem descrito em 2 Pedro 3: </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
<br />
(3) Sabendo primeiro isto, que nos últimos dias virão escarnecedores, andando segundo as suas próprias concupiscências, </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
(4) E dizendo: Onde está a promessa da sua vinda? Porque desde que os pais dormiram, todas as coisas permanecem como desde o princípio da criação. <br />
<br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">(5) Eles voluntariamente ignoram isto, que pela palavra de Deus já desde a antiguidade existiram os céus, e a terra, que foi tirada da água e no meio da água subsiste. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
(6) Pelas quais coisas pereceu o mundo de então, coberto com as águas do dilúvio, <br />
<br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">(7) Mas os céus e a terra que agora existem pela mesma palavra se reservam como tesouro, e se guardam para o fogo, até o dia do juízo, e da perdição dos homens ímpios. <br />
<br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">(8) Mas, amados não ignorem uma coisa, que um dia para o Senhor é como mil anos, e mil anos como um dia. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
(9) O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a tenham por tardia; mas é longânimo para conosco, não querendo que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se. <br />
<br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">(10) Mas o dia do Senhor virá como o ladrão de noite; no quais os céus passarão com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfarão, e a terra, e as obras que nela há, se queimarão. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
(11) Havendo, pois, de perecer todas estas coisas, que pessoas vos convém ser em santo trato, e piedade, </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
(12) Aguardando, e apressando-vos para a vinda do dia de Deus, em que os céus, em fogo se desfarão, e os elementos, ardendo, se fundirão? </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
(13) Mas nós, segundo a sua promessa, aguardamos novos céus e nova terra, em que habita a justiça. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
(14) Por isso, amados, aguardando estas coisas, procurai que dele sejais achados imaculados e irrepreensíveis em paz. <br />
<br />
Muitos evangélicos de hoje concordam com os mundanos que a maior ameaça à humanidade é representada pelo catastrófico aquecimento global produzido pelo homem. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Será que esses evangélicos são imaculados e irrepreensíveis? É burrice e egoísmo puro o homem crer que ele controla o destino da criação de Deus. </span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />
</span></i><br />
<i><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;">Mas é ainda mais vergonhoso quando aqueles que afirmam crer em Sua Palavra pregam um falso evangelho de aquecimento global que contradiz diretamente as Escrituras. <br />
<br />
<br />
</span></i><span style="color: windowtext; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="font-size: 19px;"><i>Que Deus nos abençoe e nos guarde em nome de Jesus, amém!</i></span></span></div><div><span style="color: blue; font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="font-size: 19px; line-height: 19px;"><i><br />
</i></span></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div></div>Jânio artes culináriashttp://www.blogger.com/profile/16364118245305809759noreply@blogger.com0